我从事命理研究和实践多年，从我经手的无数命例中，无一不感到李老师上述关于德和业的论述是何等这真实和正确。论命先要排出天干地支八个字，而这八个字是由人的出生年月日时折换成的。那么人的出生年月日时是否偶然的，无序的？显然不是的，它是由人自己的宿因决定的，每个人皆以宿世（过去世）之善因，而成今生之佳命，以宿世之恶因，而成今生之劣命。可见命运优劣成于宿因也。因而每个人的八字好与坏，皆是由自己宿世的善恶所造成的，换言之，由自己身上所带的德和业这两种物质造成的。
所以从一个人的八字中，便可以看到其人命中德与业的多与寡。德多的人，八字配合得好，容易发富发贵，平生顺畅的事多，阻逆的事少。业多德少的人，八字配合偏枯，或过寒、过热、过湿、过燥，五行背不顺，体用受伤，无生克制化之助，决主平生多阻滞病逆等事。
现限于篇幅，试举二例分别说明。在八十年代初期，有朋友曾带来一生辰叫我批算，八字排开后，属于五行气得流通，财强身亦不弱，喜用得力，配合中和，为命书中所谓$$%何知其人富，财气通门户$$%之富格，于是我直言，此应是发了达的命，平生可富中取贵，不是一般平民百姓之命。其后从朋友中得知，原来此八字是属于一个当时最早出现的万元户之一。可见从八字中便可看出其人的福份来。
另一个例子，我有一位早年就相识的朋友，他的八字属于$$%财多身弱$$%，五行配合的不好的命，此等人一生为钱财所劳役，或因钱财多了，身体便不能承受，命书中所谓$$%财多身弱皆是祸$$%的命，从此可看出他命中是德少业多的，所以平时我跟他多讲不要过份追求钱财，财不是越多越好，有时财太多了，反而身体随不了，容易出事。他以前所做过的职业，不管是在农村做知青时期，还是后来调回城市，甚或出来美国，都是与钱财有关的财务、会计、出纳、仓管等工作，皆因命中的特点：一生为钱财所劳役也。在大陆时，人人一份工资，想发财也难。但出来美国后，任凭你自己的主观努力去挣钱，加上美国生活压力大，新移民既要买车，又想买屋，于是他由初来时的每月挣900多元，熬到后来每月挣3000多元，靠开夜班，加班加点，和一个星期干足七天等来多挣钱。试想一下，如果在美国不是靠学有所成，靠文凭，而是靠努力而挣到了3000多元一个月，可想而知其人的付出得多么大。而且为了多省钱，不买家庭健康保险。当时我从他八字中看出，他98年将有一难，无论大运或流年都冲他八字的命根，于是便在97年初（那时我还未修炼）在电话中暗示他，要他立即买齐一切保险，而且千万不能再买第二辆新车，因当时他太太吵着说上班没车，要自己有一部新车，并嘱他即到医院作全身检查。但事后他并没照全做，还是买了辆新车，幸好买了医疗保险。到了97年底，才发现身体不适，中医看不好，后到大医院检查，一照已是癌症未期，后应了98年身亡，过不了此一关。皆是因命中的业力所注定也。
其实德与业不只是体现在人的生命中，在某国家，某个地区，所发生的一切看似偶然的事情，亦无不与这个国家与地区的德和业联系在一起的，但常人始终是常人，只能看到表面的东西，看不到其内在的更深一层的必然的联系。最近在西雅图地区发生了二件比较大的事，一件是西雅图地区在2月28日发生的6.8级地震，虽说美国西海岸地区一直处于地震的频繁区，但此次是西雅图52年来最严重的地震，为什么在这个时候选中西雅图呀？会是偶然的吗？大家还记得，在前年11月在西雅图世贸大会期间，也同时举行了法轮大法的活动，期间出现了中国大使李肇星因某事向西雅图市长塞尔施加压力和提出抗议，结果西雅图市长屈服于中共的压力，认错，道歉及收回什么等等。此事后来传回中国，香港等地，成为中共政权得意的宣传样板，这些不是业力是什么？任何人，任何地区，任何国家的一言一行，一举一动，都必然会自己带来业报的，天理是昭明的。
再有一事，在2月16日，西雅图地区一天之内普降大雪，但仅此一天，前后的天空都非常晴朗，而刚好就是在这天里，在此地发生了一起严重的车祸，造成了来访问演出的北京舞蹈学院舞蹈团中两人丧生，多人受伤的意外。常人深为此哀伤，当地报纸亦为之叹曰：“假如世间的一切都由造物主预先设定了程序的话，那么今年美国西北地区气候异常，是否是造物主无意中按错了键钮？一冬无雪，刚入春，却出人意料地下了这么场二月雪。”可见常人也看出了这场气候异常的诡秘之处，亦怀疑到是造物主的作用，但只是想到“按错制”。其实常人不知袖里乾坤，造物主会随便按错吗？请看他们演出的节目是什么？这是由当地的亚洲表演艺术剧院和北京舞蹈学院联合举办的大型舞蹈专场晚会$$%千秋盛世$$%，已经在西雅图演出了三场，在艾伦斯堡演出一场，然后在斯布坎演出一场，其后在去波特兰市演出的路上发生了此次车祸的，但因中途发生了此次车祸，此$$%千秋盛世$$%亦不能再演下去了。
大家想想，这$$%千秋盛世$$%是从北京来的，北京现在下发生什么事情呀？是歌颂谁的千秋盛世呀？中国不是讲文学艺术要为政治服务吗？高行健的作品，由于敢讲出社会现实的真相，因而屡被禁演。高行健现在得了诺贝尔文学奖，中国政府便醋溜溜地说：吃不到的葡萄是酸的。中国政府不是到处鼓吹现在是中国从权最好的时期吗？当然，这亦是所谓的千秋盛世的时期了。而在那边，却出现了历史上从末有过的极端残酷地灭绝法轮功的运动，而且还不准人们去讲出真相，其实是真正的千秋罪恶的时期，哪会是什么千秋盛世呀？是罪恶的政府有意鼓励盲从的人们用唱歌跳舞来粉饰太平，以掩饰他们同时犯下的滔天罪行。但人不治天治，天看见了都会流下眼泪呢，哪能让你这场所谓千秋盛世演下去呀。所以便发生此意外出来，以警示世人，亦警示中国政府，所谓的$$%千秋盛世$$%，所谓的中国人权最好的时候这场戏已经演不下去了，是应该停止，应该结束这一切的时候了。
当然，在车祸中死伤的人是无辜的，值得同情的，他们不明白真相。天运大于国运，国运大于人运，他们是在江泽民一夥导演的所谓千秋盛世下的无辜的牺牲品而已。
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(J.K.研究的)恩金.桑格(Engin Sungur)案例
恩金.桑格(Engin Sungur)1980年12月出生于土耳其海特(Hatay)的安塔雅(Antakya) 医院，属于Alevi 穆斯林，不象他们的邻居Sunni 穆斯林，他们相信轮回是可能的。1990年，此案例由J.K.研究，Ayse Efe作翻译。恩金那时九岁。恩金依然记得他前世作为那夫斯塞克(Naif Cicek)的重要细节，但根据他和他父母的陈述，他的“记忆”在过去的三年里已经消失了。
恩金和他的父母住在塔拉(Tavla)村庄。当恩金不到两岁时，他的父母带他去访问另一个村庄的亲戚。在路上，从一个小山的高处他指着另一个村庄，邯卡吉(Hancagiz)，说：“我能看见我以前居住的村庄。” 邯卡吉离塔拉大约有2.5英里(4公里)的路程。当恩金的父母问他“你是谁的儿子？”时，恩金回答道“我是那夫斯塞克。”他告诉他们关于那夫的各种各样的事情，比如他死前曾去过安卡拉(Ankara)。(恩金的陈述见表一)。恩金坚持让他的父母带他去邯卡吉，但他父母开头没有顺从他。他们从来没有听说或遇到过那夫斯塞克。
据那夫斯塞克的女儿嘎涵(Gulhan)说，当恩金后来在塔拉村庄见到她时，恩金喊她“我的女儿”，并说“我是你的父亲”。嘎涵在塔拉上中学。那时恩金关心嘎涵，邀请她到他家，但她没有去。直到那时两个家庭从来没有过联系，他们也根本不知道彼此。
这之后，恩金的母亲带恩金到邯卡吉。他那时有两到四岁。当恩金遇到那夫斯塞克的寡妇时，他称她“我的妻子”。他至少叫出了七位其他那夫 家庭成员的名字，但因为不同的被调查者对他叫了谁的名字意见不一致，这些认识在表一里只被列为一项。恩金也指出了属于那夫 的土地；这块地并不是紧靠着那夫 家。恩金问起他(那夫)的一个儿子是否还喜欢躲藏在一个烘炉里。他认出了属于那夫 的各种衣物。恩金告诉他母亲他(那夫)用罐头盒做了一个独特的油灯。他也描述了当他儿子倒车时他被他的卡车撞了，虽然一些被调查者认为这些陈述是关于下面描述的后来发生的一次事故。以下是恩金的一些陈述以及验证
1. 能看到我以前居住的村庄。 正确
2. 我是那夫 ...。 正确
3. 斯塞克。 正确
4 我去过安卡拉(Ankara)... 。 正确
5. 我死之前。 正确
6. 称嘎涵“我的女儿”。 正确
7. 我是你的父亲。 正确
8. 我儿子藏在烘炉里。 正确
9..称那夫的妻子“我的妻子”。 正确
10. 至少称呼了其他七位家庭成员的名子。 正确
11. 这是我的土地。 正确
12. 我自己做的这个(罐头盒做成油灯)。 正确
13. 谈到被自己的卡车撞。 正确
14. 当他的儿子Fikret意外地倒车倒他身上。 正确
15. 认出那夫的卡车。 正确
16. 认为自己是那夫儿子Fikret的父亲。 正确
17. 你没有保养好这辆卡车。 正确
18. 认出那夫认识的出租车(dolmus)司机。 不知道
19. 我曾向我姐姐Nazire借过一次钱...。 不知道
20. 但是Nazire拒绝了。 不知道
21. 我曾向我姐姐Kurciye借过一次钱(他给了她阿拉伯语的名字)。不知道
22. Kurciye给了他钱。 不知道
陈述总数 22
正确陈述 17
不正确陈述 0
未查明陈述 5
Naif Qicek是一位卡车司机，死于一种未及时治疗的疾病。他死之前去安卡拉(Ankara)看一位医生，拿到一些药丸，但回来时肯定他会很快死亡。他于1979年12月去世，当时54岁。
恩金回到他塔拉的家后，那夫的一个儿子，当恩金访问邯卡吉时他不在场，未打招呼地突然开着那夫的卡车到了塔拉。恩金问道：“谁是这卡车的司机？”遇倒那夫儿子后，恩金说：“我是你父亲，你为什么不保养好这卡车呢？”恩金进一步的陈述列入了表一，它们的真实程度到现在还未确定。
那夫的寡妇对恩金的言谈象一位大人印象非常深刻(J.K. 和 A.E.同样印象深刻)。Naif的寡妇注意到他谈话时的手势和她已故的丈夫一样。 J.K.对于恩金谈话的强烈自信印象至深。A.E.注意到恩金对语言的驾驭比很多成人还好。J.K. 能和Ugur Ozturk (U.O.) 进行了面谈，他是恩金第一个三年的老师。U. O. 说恩金是一个好学生，从他六岁开始上学起他的行为就象一位严肃的成人，谈到他是那夫斯塞克。U.O. 记录了一些恩金说的话，几个月以后根据恩金当时所说检验这些话。没有任何差异。
(待续)
(正见网编译组编译，资料来自美国心灵研究学会期刊第88期，1994年七月。The Journal of the American Society for Psychical Research V88, July 1994)
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都江堰总体结构非常简单纯朴，它的一切都借助于自然而又完全融于自然。然而，都江堰的具体结构参数虽然简单，但非同寻常。
“鱼嘴”是都江堰的分水工程，因其形如鱼嘴而得名，它昂头于岷江江心，把岷江分成内外二江。西边叫外江，俗称“金马河”，是岷江正流，主要用于排洪；东边沿山脚的叫内江，是人工引水渠道，主要用于灌溉； 鱼嘴的设置极为巧妙，它利用地形、地势，巧妙地完成分流引水的任务，而且在洪、枯水季节不同水位条件下，起着自动调节水量的作用。
鱼嘴所分的水量有严格的比例。春天，岷江水流量小；灌区正值春耕，需要灌溉，这时岷江主流直入内江，水量约占六成，外江约占四成，以保证灌溉用水；洪水季节，二者比例又自动颠倒过来，内江四成，外江六成，使灌区不受水潦灾害。在壁上刻的治水《三字经》中说的“分四六，平潦旱”，就是指鱼嘴这一天然调节分流比例的功能。
在数学里有一个非常奇特的数0.618，称之为黄金数。它有着令人不可思议的代数和几何性质。按照0.618的比例来分割，称之为黄金分割，所以0.618也称为黄金比例。黄金分割有着独特的最优性质。“分四六”正好是黄金分割。
宝瓶口是节制内江水量的口门。为了控制内江流量，李冰父子作石人立在江中，作为观测水位的标尺，古时叫水则，要求水位$$%竭不至足，盛不没肩$$%。《宋史》就有“则盈一尺，至十而止； 水及六则、流始足用。”《元史》有“以尺画之、比十有一。 水及其九，其民喜，过则忧，没有则困”的记载。石人就相当于今天的水文站了。
李冰还作石犀，埋在内江中，作为岁修时候淘挖泥沙的深度标准。岁修的原则是$$%深淘滩，低作堰$$%。$$%深淘滩$$%是说淘挖淤积在内江江底的泥沙要深些，要淘到石犀到为止，否则内江水量过小，不敷灌溉用；“低作堰”是说飞沙堰堰顶不可修筑太高，以免洪水季节泄洪不畅，危害成都平原。
李冰如何获得这些数据呢？按照当前的方法，首先需要收集大量的气象水文历史资料，然后进行分类，如十年一遇和百年一遇的大旱大涝，再利用历史模型或数字模型进行分析，从而确定参数。显然2200年前的李冰不可能有这些，不过也正是因为没有这些，才能获得具有永久性适用的参数。而现在的手段只能是暂时与局部适用的参数，因为历史资料并不包含未来。
我们知道，数学里有一种技术，叫坐标变换。在不同的坐标体系，同一个几何形状，在不同的坐标体系可显示完全不同的形状。在一个坐标中可能极为复杂，而在另一坐标体系可能就非常简单。在简单的形状下，什么都是一目了然了。一条河流似乎很复杂，涉及到地理地质水文气象诸如此类。在别的空间中，一条河流是一个生命体。如果能透过这一空间而直接认识那一空间，河流的过去，现在和将来就可能一目了然了。当然，要透过这一空间，并不能通过坐标变换这种数学方法来实现，而是要通过人的特别的功能来实现。这样的功能人类本来是具备的。但由于现代人类受到西方实证科学的冲击，同时淡化了心性与道德的修养，这种功能也就退化消失了。关于李冰建都江堰，有许多传说，如李冰降伏孽龙在离堆之下，用石犀压水怪，与江神要约等。这些传说正是反映了另外空间所发生的事情。
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孤芳独向真善忍
浩然正气永留存
支离破碎人间梦
慈悲傲笑看乾坤
北京大法弟子
1999年8月9日
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“见即信”(Seeing is Believing) 是现代实证科学建立的基础和信奉的公理。人们通过眼睛或借助仪器观察到某种现象后，经过实验观测，归纳推理，利用数学或其它模型对其现象予以描述，然后加以证明及应用 ─ 人类现代科学知识的积累过程所遵循的是这样一个模式。
苹果从树上下落的现象，启发了牛顿发现“万有引力定律”的研究。这一定律是利用数学模型对我们所在的物质时空中宏观低速运动物体的运动现象的描述。在我们眼睛所能观察到的范围内，这一描述在相当程度上确实准确地反映了宏观低速运动物体的运动规律。海王星、冥王星等行星的发现就是“万有引力定律”获得成功的最有力的证据之一。然而，十九世纪末，人们在试图解释离太阳最近的一颗行星─水星的运动(水星近日点进动)时，认识到了“万有引力定律”的局限性。尽管许多天文学家、物理学家为此作了进一步的努力，但也难以获得满意的答案。
爱因斯坦的(广义)相对论利用黎曼空间几何对“引力”现象做出了更具有普遍性的数学描述，成功地对一些宇宙中有关“引力”的现象─包括水星近日点进动现象─做出了令人满意的解释。然而，还有另外一些“引力”现象─例如电子围绕原子核运动的现象以及加州“神秘地带”的异常现象，相对论并不能给以完善的解释。
相对论毕竟只是针对我们人类生存的物质时空中一些物理现象的数学描述。然而产生这些诸如“引力”、“重量”等物理现象的根本因素是什么？在不同的物质时空中物质运动规律又会发生怎样的变化？现代科学对这些问题的认识还是十分不足的。
法轮大法(佛法)直接阐明了物质存在的本质及其运动现象的根本因素。作者从李洪志先生的著作中理解到：宇宙中没有“自然现象”，任何表面现象在另外的空间中都存在着其物质因素，而弥漫在整个宇宙当中的所有物质又都是有生命的，都是宇宙法(真善忍)在不同层次中的存在形态。
如果电子和原子核所存在的时空是不同于人类生存的物质时空的话，那么电子围绕原子核的运动也许就不能为针对我们这一时空的相对论所描述；如果“引力”现象是一种或几种物质的作用结果的话，那么这些物质(生命)在特殊的环境下也许会起到特殊的作用，从而产生特殊的效应。思想观念的稍微改变会带来对物质世界的全新的、也许是更加合理的认识。
正如李洪志先生在《论语》中所述：“如果人类能重新认识一下自己和宇宙，改变一下僵化了的观念，人类就会有一个飞跃。‘佛法’可以为人类洞彻无量无际的世界。千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有‘佛法’。”
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有人不相信天堂，于是竟因此更不相信地狱，认为自己死了“一下子就死了”。我死了你还能咋的？！我就不愿意上天堂，我就愿意做人，享受人生，把握好今生就可以了，死了还会转生？这辈子你还享受不了，你还管得了来生？！地狱？我宁愿下地狱，到时候我也能努力把握好自己的路，争取过的最好。愚昧而又可怜的人啊！他都不知道这些话都是从哪里冒出来的。他明明知道自己的努力从来没有改变过自己的命运。他竟然还相信着这些。或者他们从来都没有去看看，这些念头是从哪里来的。不是吗？现代不是有各种各样的流行吗？今天流行红裙子，于是满大街都是红裙子；昨天流行炒股，于是全民疯狂；昨天还认为喇叭裤美的不得了，今天谁要再穿它就是白痴，可有人预测明天喇叭裤必成为复古时尚！你要是不知道什么天王天后的，你简直是个原始人！！人生何为？钱权色欲。
流行啊，一阵风吹过，一批树叶陨落，一阵风吹过，一批树叶陨落。神就是这样，轻而易举地操纵、牵引着人类。哪里会有什么困难啊？往他大脑里放个什么，他就认为是自己了，人为了自己，可是什么都敢干的。你拿吃的东西，婴儿一看见就会不由自主地流口水，这是肉身给的生存的因素；你拿一摞钱，大人看见了就寻思是不是能得到，这是后天的观念在操纵他。
你何曾看到过人有长久的东西？除了道德、良知、信义之外。
人已经不相信永恒了，因为人已经丢弃了真、善、忍给他开创的永恒的因素。
生命的本来面目是什么呢？
《西方极乐世界游记》中，一个僧人看到了他那一个层次的景象。里面讲到若干的男童女童的显象，俱是被佛力所化所至。没有果位的人，就是还没有证悟自己在这宇宙中立足的因素的人，就是还没有真正自我的人。是佛的慈悲维持他们的生存，阿弥陀佛多慈悲啊，想方设法叫人脱离三界的轮回之苦，不完全够标准没关系，我给你们创造一个地方先呆着，法给你们天天讲。
其中讲到，他进入哪一个境界之后，一切都一目了然，已然全然改变了。根本也不需要学习，也不需要和别人套关系扯近乎。这是他符合真、忍、善法理的表现。他的存在方式已经完全同化于那一个境界，他和那一个境界已经完全沟通起来了。
因为要求真，他已经完全不在意、不执着自己以哪一种形式存在了。因为性本善，他没有妄念要别人如何如何顺应自己。忍啊，就是持久、永恒。
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我相信，我从小选择从医的道路，就是为了和大法结这个缘。但是，我走了很多弯路。
我的家庭里，是母亲先得的法。记忆中的母亲，经历了文革时期的身心摧残，百病缠身，弱不禁风。但西医一直未能确诊，中医说是劳心伤神，阴血暗耗，久病及肾，阴阳俱损。可十多年的治疗也未见起效，家里却长年弥漫着药的味道。而我是那么的爱她，渴望能分担她的痛苦。我去学医，因为我认为母亲是没有遇到真正好的医生；后来又学了很多种所谓的治病气功，希望另辟蹊径，立杆见影地帮她祛病，用我年青健康的能量甚至缩短寿命帮她换取健康的后半生。但是，大学西医学到的知识令我失望，治病气功的办法也用尽了，而所有的这些努力依然付之东流。后来，灰心之中在一些居士那里了解到人世间的轮回因缘和苦难本源于业力，我开始从繁乱中冷静下来，期望在佛经中找到答案。然而依旧知其然，不知其所以然，心中虽有许多不解的困惑，但我逐渐开始热衷于出入寺院及其讲经说法的活动中。
这期间，母亲也一直在练各种气功，但也未间断过吃药。94年底，母亲参加了李老师在广州的第五期讲法学习班，身体和精神逐渐发生了好转。之后的两年里，我看到母亲的皮肤越来越细嫩而红润，体重增加了，说话越来越有气力，笑声渐渐爽朗起来。药也停了，家里的空气变得明亮而清朗。我当时十分惊讶法轮大法的威力，但却放不下数年对佛教的情感及对气功的成见，竟翻也没翻母亲极力推荐我看的《中国法轮功》而白白错过了更早得法的机缘。
1996年底移民澳洲之前，母亲和我做了一次深入的告别谈话。她说感谢我这些年为她的病所作的努力，但她悟到多年生病而医治不好的原因是她生生世世积下的业力所致，她用前半生的痛苦偿还了一些，才得以换来得法的机缘。李老师已为她清理了身体，她已成为真正走在返本归真道路上的修炼人。现在和以后她的身体也不会有病。希望我也不要错过这万载难逢的机会。我知道母亲曾是绝对的唯物主义者，她的转变及这番告别礼物的话深深地激起了我想了解大法的愿望。
母亲送我一本<<转法轮>>。
到了澳洲，安居、就学的事情进展得出奇的顺利。带着好奇及对母亲的思念，我开始读《转法轮》。
没想到，一下子便看进去了。书中每一句话都那样深深地吸引着我。一层层破着我那被过去一切纷乱的信息裹得很紧的壳，一直透到心底去。思想变得越来越条理清晰，如云开日朗；所有的疑问都找到了答案，如万年不动的金刚，入了法的心再没有一丝疑惑。我爱不释手，遗憾没早听母亲的话。就这样开学前的三个月，我天天看讲法录像带，学法，抄《转法轮》，并很顺利地找到了本地炼功点，参加那里的集体炼功。我也常给远在重洋的家人写信，打电话，谈体会，分享我的喜悦。后来妹妹在母亲和我的影响下，也真正得了法。
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学功的当天晚上，我躺在床上，难以入睡，这功这么好，可我反应不快，动作学得太慢了，记也记不住，我心里真着急。半夜两点多，我翻身起床，凭着一点点记忆复习起炼功动作来，清晨五点我又起床赶去炼功点学功。接下来两天，都是半夜睡，五点起。第三天中午觉得困，就躺在沙发上打盹，似睡非睡中，突然一股清凉从头流过心窝一直到脚下，舒服极了。然后又好像身体左右侧各有一个人，在按摩我的两臂，好舒服。要知道我是一个浑身是病的人，包括肩周炎。我心里好激动：老师的法身在为我调整身体，这个功太好了，我一定要好好炼下去。到第五天晚上睡着睡着，感觉到小腹有东西转得很快，把我转醒了，我想这是法轮吧。心里有点激动几乎一夜没睡。
炼功后大约半个月，我惊奇地发现自己手腕上戴的治风湿病的磁手镯不见了，一找发现在沙发上。这是小女儿专门从广州为我买来的。自从戴上后，好几次我想把它取下来，就算老伴帮忙，也没办法取下来，套得太紧了。这一次，我一点也没感觉它就自己滑落下来了。我把这事告诉辅导员，他说：这是老师点化你呢，你是炼功人没有病了，不需要戴这磁手镯了，它已不起作用了。我深受启发，马上把手上戴的其它磁戒指之类的统统取下来了。用了几十年的药瓶子也都扔掉了。开始修炼时，全身风湿病痛了一年多，我不在乎，也没放在心上，一粒药也没吃，因为我知道我是一个修炼人，没有病，这是老师在帮我清理身体。
修炼前我一身是病，包括全身风湿，肩周炎，慢性胃炎，慢性鼻、咽口腔疾病，每天喝中药，脸色发黄，发肿，每个月花2、3百元医药费。我们宾馆效益不好，工资发不出来，每次我报销医药费，领导都为难，修炼半年后，领导偶然碰到我，惊奇地说：“好久不见你来报销医药费了，怎么你脸色这么好看，是怎么回事？”我说：“是因为我炼了法轮功”他说：“嘿，这么好的功我也要去学。”有些同事就因此得法，走上了修炼道路。
万有引力定律预测太阳系内的运动，关键是平方反比定律。可是人们早就发现了对万有引力定律的偏离。
Newcomb教授1907发表了这样一个结果：月亮的平均经度在 1650 - 1875期间显示出与理论的一个差异，不得不因此人为地引入一个周期为两到三世纪的修正值,和一个大小为了15的系数。而且在月亮的运动中，一定有一些更长的周期仍未被发现。[1]
Brown发表了类似结果“月亮有两种古怪的振荡。一个周期在250年到300年间的，系数在10到15之间。另一个周期在60到70年之间系数约为3”。[2]
参考资料：
[1] N.W. Numford, Popular Astronomy, 18 (1910) P319
[2] E.W. Brown, Observatory, 37 (1914) 206
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地球绕太阳转，月亮绕地球转，不是两者之间有万有引力作用，而是一种旋机在作用，带着星球绕着转。地面上会感受到东西往下掉，不是因为有一种万有引力，而是有一种物质作用在物体上，将物体往下压。万有引力的提出是根据观察天体运动而出发的，也就是克普勒定律Kepler’s law，这样一来一开始就站在错误的认识上了。
人到了外太空，坐着太空船绕着地球，现在科学家解释为失重，实际上是到了那个地方没有了压住人身体的物质。太空船绕着地球转，并不是因为计算的速度符合了万有引力的公式，而是恰恰好符合了那旋机的状态。所以人做的太空船是需要燃料的，当飞行轨道与速度不符合旋机的轨道时，必须喷射燃料修正方向加快速度，否则将慢慢掉下来。而月球为什么运转那么久就不掉下来呢?因为史前文明的发展，发现了旋机的存在，他们可以让月球完全符合这个旋机，永远就这样转下去，一点儿燃料也不耗。现在科学家会发现月球绕地球，或是其他行行绕太阳，并不一定是照着万有引力公式计算的轨道，而提出修正公式，如爱因斯坦的相对论解释水星轨道偏移的问题。而旋机并不像科学家想像的那么单纯的只是简单轨道的运行，师父曾经说过：「不只是人、动物，还有植物都有生命，在另外空间里任何物质都会体现出生命来」(《转法轮》)。而这个旋机是一种生命，岂是简简单单的数学理论能描述呢?经过长时间的观察，一定会发现愈来愈多不可理解的现象，再不断地修补，这样是永远无法发现真相的。要说现代科学的错误，可以说是很多现象用不同方式也可以解释，而偏偏人一接受一种解释方法之后，就很固执地不再相信其他的解释，还急着帮自己相信的解释补破洞。
要解释这些问题，从现在科学的角度是不可能的。而从真正的大道去理解就极其容易了。师父说：「中国古代的科学和我们现代从西方学的科学不一样，它走的是另外一条路，能带来另外一种状态。所以不能用我们现在这种认识方法去认识中国古代的科技，因为中国古代的科学是针对着人体、生命、宇宙，直接奔这个东西去研究了，所以走的是另外一条道路。」按照师父讲的法去扭转不正确的科学的错误认识，是每个真修弟子都该做的。
以上个人心得，请不吝指证。
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