人类在贪婪之心的驱使下，接受外星人的利用和操纵，利用科学和大规模机器生产追求利润和物质进步，使人类生活和社会制度方方面面都适应了外星人的要求和目的，造成了资本主义社会繁荣的假相和人类真正的败坏、变异。
随着其他民族古老文明的衰落，外星人利用西方国家通过战争和贸易在全世界推广它的科学，几乎毁灭了所有的古老文明。对于少数共产主义国家而言，意识形态的差异并不影响其接受和发展外星人的科学和工业体系。科学所到之处弥漫着贪婪、肤浅和道德堕落，所有的国家都把物质进步和改善人民生活放在首位。
整个人类社会和所有的人都围绕着科学而存在和发展，而人类的一切都被科学所改变和缔造。科学构成了资本主义文明乃至现代人类文明的核心和实质，外星人从缔造资本主义文明入手控制了全世界，外星人的操控是本次人类文明的一大秘密。
由于科学的局限，人不再相信神。师父在美国西部法会上讲法中说，“人不相信神，不是一个简单的问题，是人在毁灭着人的道德。人相信业力轮报，相信做好事有好报，做坏事有坏报、恶报，人干什么事情都有神瞅着，人不敢去干坏事；人知道做好事会积德，将来会有福报，而且这是千真万确的。人不相信了这些，科学现在就不相信这些，它认为是搞迷信，这就是抡起科学的棒子打人的正念，是不是打人最本质的东西？人的道德、正信、正念都被打没了的时候，人就会无所顾忌地干他一切要干的，为了达到他的目的可以不惜一切手段。这就是人类社会败坏的根本原因之一。西方社会好象是他们在相信神，可是他们并不是真的相信神，他们真正相信的是科学。”
师父在纽约法会上说，“那么人类的发展不能够是人自己想怎么发展就怎么发展，为所欲为。人想怎么干觉得舒服就行，那是绝对不行的，所以人就危险”。为了发展和欲望，人类抛弃神传给人的宗教和文化传统，必然会走向魔道。这是本次人类文明的一个教训。
我理解，外星人给人类带来科学是变异的高级生命为了破坏法轮大法传播而进行的系统安排的一部分，这种败坏现象是很多生命偏离了宇宙特性造成的。
师父在瑞士法会上讲法中说，“要知道，虽然外星人为了达到目的给人带来了它们的科学，而神掌握着一切，也在反过来利用着它们。”虽然外星人的科学给人类带来了极端混乱和堕落的局面，但也为宇宙大法的洪传准备了条件。师父在新西兰法会上讲法中说，“乱中看人心，乱中看谁还有正念。”
师父在新加坡法会上讲法中明确指出，“我发现过去给科学下的定义现在都逐渐在推翻，许多事情根本就解释不了。不断地发现新的天体的变化，生命存在的秘密不断地被揭示出来。我说过去的科学就是在动摇之中。”随着师父正法进程的推进，不同层次的变异和败坏都将被清除，宇宙的真相将逐渐显现出来，而人类也会越来越清醒。
（全文完）
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助师世间度众生，
正法修炼之根本。
邪恶迫害虽难忍，
反为修炼做检验。
一场浩劫魔难中，
亿万弟子见真性。
执著名利下道去，
情义不放难过关。
难中隐身自偷练，
窃法行为最肮脏。
邪恶疯狂迫害法，
诽谤大法迷世人。
真修弟子不畏惧，
义正言词讲真相。
立足大法驱邪恶，
心生慈悲度众生。
不怕邪恶逞凶狂，
正法弟子坚如钢。
前仆后继正法路，
法正乾坤理应当。
讲清真相救世人，
不畏生死正大法。
历尽魔难守心性，
大法威德建奇功。
宇宙法理世间明，
正法路上去何从。
严酷考验难过关，
屈服邪恶上贼船。
弃离大法真可悲，
自寻毁灭真可惜。
恩师慈悲望弟子，
迫悔声明有机会。
全心正法力度大，
加倍努力补过失。
莫负师尊苦心度，
放下执著随师还。
错过一刻好机缘，
万年等待化如烟。
放下生死赶正法，
回头是岸急速行。
脱离苦海自洁身，
美好家园在高层。
“修得执著无一漏”，
功成圆满佛道神。
大法弟子
2001年4月21日
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刚开始写文章确实很困难。坐在那儿几个小时也憋不出来啥。这时人的惰性，和各种不让我写文章的借口会不停地袭来。这是一个佛性与魔性较量的过程。后来写了几篇后感觉就不一样了。思路在逐渐地打开，人的观念在突破着，我感到每一篇文章成就的过程，都是在我内心正法的过程，都是溶于法中的过程……
回首这一段时间我在写文章这一问题上的修炼，我感到最重要的就是要有一个参与大法网站建设的意识。在过去的两年中，其他同修的体会使我受益匪浅，可是我又几时想到应该把自己的体会写出来让别人受益呢？各种各样的借口掩盖了我的那颗私心直到现在才发现。此外，就是我在写文章上的一点其它体会，写下来供大家参考。
首先，我感到不能写文章确实是有一层物质在思想中存在并阻碍着我们。我们不去主动磨掉它，它就在那儿挡着我们。回想我两年来的修炼，点点滴滴的体悟有多少啊？可我都没有写下来。这种阻碍正法的东西藏在思想中不易察觉，可是它确实阻碍着我把真象讲给世人和其它同修。不知不觉中损失是巨大的。在我逼着自己写了几篇文章后，感到那种阻碍就小多了。
其次，觉得一写文章就得写得很大，质量很高，这是人的观念也是一个很大的障碍。当然，我们写文章是为了使别人受益，所以想写出好文章的愿望没有错。但是过份看重这一点，以致都不敢写了那就是对结果的执著。我理解我们本着一颗纯正的心，尽量把文章写好这个过程才是最有意义的。好文章不一定是长篇大论，长篇大论也不一定是好文章，哪怕一两段话，只要言之有物，符合法在自己修炼层次的要求就行了。我还发现未提笔的时候思路一般并不成熟，感到力不从心，可是在写的过程中思路就会逐渐打开，这时只要坚持下去就会越写越顺。如果因为刚开始思路不成熟达不到期望的高度而自我放弃，实在是太可惜了。
此外，写文章要在一定的修炼状态下写。我发现文章不是憋出来的，而是自己在一定修炼状态下的自然流露。当自己突然间明白一个道理，并且想与别人分享时，那是最佳状态。这时我会尽快坐下来，静静地整理思绪努力把感悟写下来。因为我知道当我们在修炼中突然明白一个道理时，那修好的一面很快就要隔过去。在那一层还没过去的时候，我发现我的思路是清晰的，语言是比较纯净，朴实，美的，完成文章的时间是最短的。可是如果错过这一时期，以后凭记忆再写，我发现思路就不清晰了，语言也不对味儿了(杂质多了)。所以我有时能体会到文笔是随着人思想境界的升华而提高的，而不是一个简单的技巧问题。明白了这一点，我就努力要求自己在这种状态好的阶段里把文章写完。因为我写出东西来要对别人负责，所以文章越纯净越好。另一方面，我发现修炼也是在同一阶段完成的。当你真要动笔时，各种不让你写的借口也会随之而来，它们就一个目的，阻挠你把真象讲出来。这时候就是一个修心的过程，需要坚强的意志逼着自己坐下来把文章写完。志坚者，魔可消。
以上是我在写文章这一问题上的修炼体会，仅供参考，如有不足，恳请指正。我写出这篇文章一方面是因为觉得有些技巧方面的东西可能对其它同修有所借鉴，再一方面是因为我发现不能写文章这种不易察觉的魔对我们正法的干扰也不小。师父在“大法弟子的正念是有威力的”的经文中谈到“其实有一些在不同空间能使用功能的弟子与各界众生一直在运用功能、功力参与清除破坏大法的邪恶生命。”我理解我们针对邪恶，针对谎言，针对人类的变异，每写一篇文章都是打出一个功能团。写文章的过程就是在排兵布阵的过程。就象那个黄药水这边几种草药一组合，另外空间的功能就产生了，就可以清除另外空间病的根源，而另外空间一解决这边的牙也就能很轻松地拔下来了。所以写文章的意义是很大的，这是在运用功能助师正法。也许我们每个修炼的人都可以想一想，在过去的几年修炼中，我们每个人证悟了多少法理，明白了多少可以让世人了解的真象可是却没有把它说出来呢？
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初期开天目不懂得应用，觉得很复杂。那时候，从我的天目的这条通道中会开出一个个小“屏幕”，渐渐地开多几个，甚至几十个。上上下下、里里外外，都开满了。透过它们，我可以看到另外的空间，屏幕大部分是圆形的，偶尔也开出方形的，鹅旦形的，菱形的和不规则的。有一次学法，当读到“对炼功人讲，人的意念指挥着人的功能在做事”时，心中豁然开朗。我明白了：炼功人的意念可以控制和指挥功能。一次，我的天目中又出现了几十个“屏幕”，各种不同的画面，我尝试了一下用意念指挥功能，结果，我一动念，几十个屏幕一瞬间连成了一片：无边无际，美妙动人，光彩耀目。现在我的天目受我的意念指挥，我叫它开，它就开；我叫它停，它就不见了。
去年夏季的一天，我们姐妹三人听师父讲法录音，倒带时，我们凑在一起，拉起了家常，正说得来劲，突然从录音机中蹦出了一句：“常人中的事不要管。”我赶紧过去检查，机子还在倒带呢。我们三人听到师父严肃的批评，心中很惭愧，楞在那里，不敢吱声。这件事使我体悟到是伟大慈悲的师尊在点化我，叫我们不要迷得太深了，不要太执著于常人中的事，应该把人世间的情真正地放下，做一个超常的人。更有趣的是；刚得法没几天，我独自在家看“九讲”录像，突然来了一个三、四岁的小女孩。她欢天喜地地来到我跟前，在我的右脸上吻了几下，然后就隐去了。我想这个女孩一定和我有什么因缘关系。
一天，外面下着大雨，无法在公园炼功，同修们都聚在我家，其中有的是西方学员。打坐中，我看到了无数的西方护法神从天而降，紧接着出现了一幕幕西方天国的景象；西方天国世界的建筑物有点象教堂，尖尖的顶，晶莹通透，不同凡响。紧接着又来了第二批天神；他们身披金甲，头戴天冠，都是中国古代人的装束，他们腾云驾雾，来到我们身边，看护着我们学法炼功。我感慨地看着这一切，惊叹不已，半天说不出话来。
2001年4月
【画面】被采访者半身。4/25镜头。
【被采访者】我们是“真、善、忍”同修，你不能把他拆开来理解，“真、善、忍”是一个整体。我们行使合法权益，维护真理，讲真话，做真事，做到了真。如果在真理受到践踏的时候，我们不挺身而出，不维护真理，那不是忍，那是畏惧和逃脱。那么在做的过程中，我们没有采取任何暴力的形式，没有采用那种以牙还牙、以血还血的暴力冲突的形式，完全是用善的一面，没有愤怒，没有口号、没有标语，只是抱着一颗善心，抱着对领导人的信任，摆事实，讲道理，我们做到了善。
【画面】祥和炼功的镜头。
【被采访者】很多观众朋友认为我们去中南海是不够忍，其实是大错特错了。“忍”这个字的涵义非常深，可以理解为“得过且过，忍气吞声，过一天算一天”的处世哲学。也可以理解成“敢怒不敢言，嘴上不说，心里气得够呛，又只能自我安慰一番”的阿Q精神。也可以理解成“虚怀若谷、宽鸿大量、大人不计小人过，不跟一般人一般见识”的胸怀。也可以理解成“忍辱负重，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，不惜献出生命换来天下苍生幸福”的崇高境界、大忍之心。不理解的人说我们忍得不够，请问，他指的是哪一种忍呢？
【画面】罗干，何祚庥照片。
【画面】被采访者半身
天安门弟子被抓的照片，选择那些弟子被平静带走的照片。
【被采访者】我们说的忍，我们真正做到的忍，是我刚才讲的最后的一种忍。明知结果可能是失去工作、地位、家庭，甚至生命，也要勇敢地站出来，说一句公道话，他们要为此忍受多少的屈辱、承受多大的代价，为了苍生的幸福，不惜献出一切，忍哪，你想一想忍这个字，心字头上一把刀啊！真正做到不容易啊。他们做到了，为此他们付出了沉重的代价而不惜，你能说他们不忍吗？从江泽民镇压法轮功以来，几乎每天都有人去天安门上访，他们不忍吗？他们其实是大忍哪！
【画面】张志新照片
【被采访者】当年文革中，张志新烈士完全可以写下“悔过书”，捡回一条命，忍气吞声做人；但是她没有，而是为了说真话用血肉之躯去忍受别人难以想象的身体和精神上的残无人道的折磨。
【画面】被采访者半身
日本人凶残的照片。
【被采访者】这两种忍，哪一种更值得人敬佩呢？如果人人都忍气吞声，得过且过，中国说不定今天还是半殖民地呢，说不定还被日本人统治着呢，是不是？当有人不顾事实诋毁法轮功时，我们只是想为法轮功说句公道话。我们站出来，只是为了澄清事实，让更多的人能够有机会修炼法轮功而受益。修炼者能忍难忍之事，又在自己承受极端的痛苦中想到别人，希望别人也能炼功受益，这种情操，这种高尚的情操，不仅是大忍，而且是大善，在自己最痛苦的时候还想着别人，这，在当今的社会中太少见了。
【画面】北京远景，天安门广场，炼功请愿场面
【被采访者】据中国人权民运中心的资料显示，已有一百多(人数须核实)位法轮功学员被迫害致死，1000多人被送進精神病院，五万人被劳教或判刑，最高达18年，数百万人遭到关押。从4·25至今，在如此残酷的镇压下，在千万的上访法轮功学员中，还没有一例报导学员使用了暴力，或警察遭报复，这在人类历史上是从未有过的事。
【画面】张年英半身
【张年英】过去的人丢了钱包，大家都会说小偷如何不好，现在的人丢了钱包，人们都会责怪丢钱包的人－“你怎么那么不小心呢？”这跟现在的情况可以类比一下，有的警察说，“你们自己回家炼，谁管你们呀？政府都定了性了，你们还在和政府对抗！” 其实很多警察都知道，炼法轮功的人是好人，那为什么会这样说呢，不就是人在压力下，把好的和坏的反过来了吗？他们不认为江泽民滥用权力，反而以为合法上访的学员导致了镇压法轮功。
「画面」4/25镜头。群众炼功镜头。
【被采访者】法轮功所说的“忍”，是在修炼过程中个人所受到的种种魔难，个人利益的损失，而且这种忍还是根本不产生气恨，不觉得委屈的“忍”，这种忍是源于修炼者放下了常人的执著心而达到的，与常人为顾虑心之忍，绝非同一境界。“忍”并非无原则地忍，“真、善、忍”三个字是一体的，分开来，每个字都具足“真、善、忍”，“忍”中包含着真与善，如果连真伪都不分了，善恶都不分了，那样去忍，就绝不是法轮功所要求的“忍”。
「画面」某被采访者。
各种炼功镜头。
【被采访者】如果不是个人的得失，而是真理是非受到歪曲的时候，大法弟子都不敢站出来说一句公道话，那么这种所谓的“忍”，已经丢掉了真与善的内涵。哪是真正的忍呢？今天，法轮功学员敢于为了真理放下个人利益，个人生死，冒着失去安逸生活的风险，为的就是向他们信任的中央政府反映心声，如果没有巨大的对各种后果的“忍”耐力，没有一颗觉悟了的向“真”，向“善”的心，他们是走不到中南海的，4·25就不可能发生。
「画面」炼功场面。各国炼功请愿场面。
【被采访者】在所有的法轮功上访活动中，有一根线贯穿始终，那就是“善”，他们对别人的权势毫无兴趣，只是想用一颗善心去让不了不解情况的人能够了解他们。在日常的工作生活中，在自己的个人利益受到损失时，他们把这当作修炼的机会，做到“忍”，不是表面的“忍”，而是坦坦荡荡，心静如水。
「画面」群众大型炼功场面。
【被采访者】因为法轮功使他们身体健康，道德升华，找到了人生的意义，他们站出来，只是为了澄清对社会道德的诋毁和误导，让更多的人能够有机会修炼法轮功而受益，为了人类的明天更美好。他们是平凡的人，但却拥有生活在金钱社会里的人们都不敢相信的美德，我们不应该为他们欢呼吗？这正是中华民族的骄傲所在，希望所在啊！
【画面】公园炼功场面
【主持人】如果他们不去中南海上访，是不是就不会有今天的镇压法轮功？
【画面】被采访者半身
政府办公大楼。中南海门卫。
【被采访者】问题是，在4·25以前，群众相信中央领导人能明辨是非，不会象个别部门那样违反国家法律和政策。去反映情况，是对国家领导人的信任。而接待上访是国家政策之一。镇压法轮功是江泽民一人违反宪法，滥用权力，控制舆论，欺骗群众的不好行为造成的。而合法上访没有任何不好的因素在里面。
【编者注】文中被采访者有多个。
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〈光绪旁落难就绪。灾星连连宣统继。〉
〈黄袁力难胜孙文。民国军阀仍割据。〉
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用武时当白虎年
四方各自起烽烟
九州又见三分定
七载仍留一线延
〈干戈又起戊寅年。四方流离烽烟间。〉
〈日本侵华三月掂。抗战八载七七延。〉
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红鸡啼后鬼生愁
宝位纷争半壁休
幸有金鳌能戴主
旗分八面下秦州
〈乙酉赤毛成愁灾。大半江山八路改。〉
〈幸有军舰能护戴。仍然旗帜下抵台。〉
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中兴事业付麟儿
豕后牛前耀德仪
继统偏安三十六
坐看境外血如泥
〈老小耀辉接中兴。戊子丙子续经营。〉
〈四十八载偏安定。坐观对岸乱泥腥。〉
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赤鼠时同运不同
中原好景不为功
西方再见南军至
刚到金蛇运已终
〈红朝首尾运不同。好景不维反气功。〉
〈西南卦象兑离革。奸佞德尽巳午终。〉
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日月推迁似转轮
磋予出世更无因
老僧从此休饶舌
后事还须问后人
〈日月推移时加快。法正乾坤轮转哉。〉
〈圣师做前没未来。主佛慈悲新安排。〉
〈众生位置心性摆。后果如何拭目待。〉
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