2001年4月8日 星期日

  • 突破另外空间,探索医学新出路(上)

  • 四个妻子

  • 中国发现的化石挑战进化论

  • “生态环境病”的真实原因析

  • 梦醒

  • 我的亲身经历

  • 因果关系与现代科学

  • 法轮托着我

  • 太空漩涡


  • 突破另外空间,探索医学新出路(上)

    ----一个弟子的见证

    美国加州大法弟子

    我的职业是医生,今年57岁。1998年7月4日开始修炼法轮大法。在医学领域的教学临床科研实践中 ,随着岁月的流逝,我越来越感受到传统医学中的糟粕,现代医学中的“假设”,甚至人类疾病的病因,病机,治疗原则,医生的处方用药都是在不清楚病因,不明确疾病发展演变的机理(病机),不能准确疾病的预后结果的情况下,只凭医生的学识,经验和物理诊断根据的参考来综合起来,只能下“印象诊断”,在如此虚构的基础上,草菅人命。下笔确定治疗方案和选方用药。全世界每年死亡在医生误诊,误医,误药下的数字不下几十万。在美国虽然电子工业很发达,但疾病的病因学更荒唐。很多突发死亡的病因不清,许多“时代病”专家,教授也是束手无策。随着我由助教,讲师,教授的晋升,良心使我开始认真思考医学的新出路,但是仍然百思不得其解。1998年7月4日我开始修炼法轮大法,自此我对疾病的认识豁然开朗,我发现现代西方医学实际上是一个很不完善的系统,它对疾病的认识完全局限在我们现有的物质空间,可是很多疾病的根源却存在于另外空间。如果我们不能突破现有空间的束缚,从另外空间探索人体和疾病,我们的医学就将永远在这个空间爬行。下面我用发生在我自己身上的病例来指出现代医学的不足并见证法轮大法的精深。

    1998年4月,我在加州山景城市开诊所。每天用针灸草药为病人“救死扶伤”。但我发现,我只能治疗病人疾痛却很难减轻病人精神上的问题:如压力,发狂,不能控制自己的情绪等。为了寻找一种“非药物治疗”,我抱着一颗强烈的有求之心在朋友的引导下去洛杉矶找一位“神人”求“术”。法轮大法教导我:做人要心正才能不招邪。可是我当时并不明白这个道理。当时正逢这位“神人”左脚拇指疼痛。我用“平推法”为他治疗。神奇,可怕的事情就此发生了。

    就在我刚刚着手为“神人”左脚拇指平推之时,突然感到后背(对膻中穴的位置)有一长约10厘米宽约6厘米大小随因散冰冷的压力猛烈地袭击着我,顿时浑身有种触电冷透了的奇怪的感觉。“谁推我?”我大声呼喊,回头却没看到任何人。在背后“神人”的太太和我的朋友齐声说:没人推你----我被“附体”了!(现在学了法轮大法我明白了“附体”就是另外空间存在的一些不好的灵体。)

    我当时只觉得说话颠三倒四,心里清楚,嘴却不能自主。回到住处----朋友家时情况更为严重。在朋友的劝告下:“你快给佛上香吧!”当我把点烧的香刚插到佛堂的佛像面前的香炉时,只觉突然的剧烈头痛发生了。紧接着:我被送回山景城。由于持续的剧烈头痛不减,我被送入了三藩市总院颅外科急诊室。CT诊断脑出血。因为颅内有液面有阴影。。但不具备脑出血的症状:脖子硬,呕吐。我成了一个“疑难病人”。为了进一步确诊。我马上成了“危重病人”被送入“特护”的“高危病房”。每10分钟护士量心跳,血压,脉搏,输入电脑,手脚都扎上了输液的针头。医生匆匆忙忙来来去去,我的家人被拒之门外不能接见。

    由于我不具备“脑出血”诊断的症状,必须进一步检查。紧接着做了二次MRI,一次背髓穿孔,髓液检查。一次脑照影,一次脑血流图,多次眼底检查,我被现代医学,精良的仪器和繁琐的抽血化验,服药折腾着。经过主任医生,实习医生反复多次会诊,我几乎快被折磨死了,当时我想,我也是老师,我应该支持他们的教学。我也曾多次获得省,国家级科研课题。我支持他们领我做实验。最后,当他们第二次为我做MRI时,我几乎被憋死了!我呼吸感到窒息,在封闭的室内我只能双脚努力乱蹦使室外操纵电脑的屏幕上反映出来。在我女儿强烈要求中止检查,否则就要找警察的情况下“现代医学”才放我一马:停止了MRI。奇怪?为什么查不出病因呢?医生不解,专家不明,教授感到“奇怪”。拖着虚弱的身体,我回到家中,这时我的视力基本消失。

    (待续)



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    四个妻子

    从前,有一个汉子娶了四个妻子。

    第四夫人深得丈夫的喜爱,不论坐着站着,工作或休息,丈夫都跟她形影不离。当她每天洗澡、梳发,甚至更衣、添衣时,都能得到丈夫的照拂,只要她喜欢什么衣服,丈夫都肯买给她。她喜欢吃什么,就给她买什么。不论丈夫去哪里,都会偕同她去。丈夫对她言听计从,非常宠爱。

    第三夫人是经过一番辛苦才得到,几乎是向别人抢来的。所以,丈夫常常在她身边甜言蜜语,但不如对第四个妻子那样宠爱。

    第二夫人常常见面,互相安慰,宛如一对能够推心置腹,尽兴谈天的朋友,只要在一块儿就彼此满足,一旦分离,就会互相思念。

    而大夫人,简直像个婢女。家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼,却毫无怨言,任由丈夫驱使。她得不到丈夫的半点爱抚和只字片语的安慰,在丈夫的心里几乎没有她的位置。

    一天,这个汉子必须离开故乡,出国做长途旅行,他对第四个妻子说:

    $$%我现在有急事要出国,你肯跟我一块儿去吗?”

    第四个妻子回答:“我可不愿跟你去。”

    “我最疼爱你,对你言听计从,为了取悦你,我全力以赴。怎么现在不情愿陪我一块儿去呢?”丈夫惊异万分,不解地问。

    “不论你怎么疼我,我都不想陪你去!”第四个妻子固执地说。

    丈夫恨她无情,就把第三个妻子叫来说:“你能陪我一块儿去吗?”

    第三个妻子回答:“连你最心爱的第四个妻子都不情愿陪你去,我为什么要陪你去?”

    丈夫说:“你可知道我当初追求你,费了多少心血吗?不管寒暑、饥渴,我都为你尝过了。有时为你赴汤蹈火,遇见强盗,与人纠纷,几乎粉身碎骨,好不容易才得到你。为什么现在不肯陪我出去呢?”

    不管他怎么说,第三个妻子仍心坚如石,就是不肯去:

    “那是你自己百般追求我,而不是我追求你。如今你远赴国外,为什么要我陪你出去受苦?”

    丈夫恨第三个妻子的无情,不得不把第二个妻子叫过来说:

    “你能陪我出国一趟吗?”

    “我受过你的恩惠,可以送你到城外。但若想要我陪你出国,恕我不能答应。”

    丈夫也憎恨第二个妻子无情无义,就叫第一个妻子过来说话。

    “我要出国旅行,你能陪我去吗?”

    第一个妻子回答:“我离开父母,委身给你,不论苦乐或生死,都不会离开你的身边。不论你去那里,走多远,我都一定陪你去。”

    他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去,才不得不携带决非意中人的第一个妻子,离开都城而去。

    这是一个寓言故事。这个人要去的国外是死亡的世界。

    第四个妻子,是人的身体。人对自己的身体倍加珍惜,为满足这个身体的物质欲望所做的一切,不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形,却不知道由于追求这种基于肉体的物质欲望,人生生世世不知造下了多少罪业,可是无论在世间得到了多少物质,死后能够带走的却只有为得到这些物质而造下的业力,而你为之不惜一切的身体,却不会随着你。

    第三个妻子,无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝,死时都不能带走一分一毫。

    第二个妻子是亲朋好友。人活在世上,互相关爱是应该的。但是往往人为此忘记了做人的基本准则,甚至在亲情或者友情的名义之下,无恶不做。其实无论人在这个世间做了什么坏事,也无论是为谁而做的,最终要自己偿还自己做坏事造下的业力。而人的亲朋好友在这个人死后,最多不过伤心一段时间。但用不了多久,就会渐渐淡忘了这件事,重新投身于生活的奔波中。

    第一个妻子则是人的心灵,它和我们形影相随,生死不离。它和我们的关系如此密切,但我们也最容易忽略了它,反而全神贯注于物质上的东西。其实它才是永生永世与我们同在的。我们应该多多照顾忠诚不二的大夫人,给我们的心灵一些智慧的活水,这才是真正的智者。

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    中国发现的化石挑战进化论

    方苏

    进化论是1859年达尔文提出的一个假说。他当时主要根据动植物的某些形态和器官功能相似而提出来的。并没有化石做根据。达尔文在《物种起源》一书中,把这归之于当时的“地质记录不全”,他这样说也是寄希望于后人能有更多的化石发现予以验证。140多年过去了,古生物学有了长足的发展,有越来越多的化石发现,客观事实使人们对进化论提出质疑。曾如《审判达尔文》一书作者指出的那样:“化石向我们展示的都是突然出现的某种有机体,没有逐步进化的任何痕迹……这些有机体一旦出现,基本上就不再变了,那怕过了几百万年,不管气候和环境如何变化”。越来越多的事实与进化论相矛盾,用进化论无法解释。远的不说,就拿近年来在中国的几起化石发现来说吧,就给进化论以巨大的冲击。

    进化论的理论认为,最早的脊椎动物代表是鱼类。鱼类进化为两栖类,两栖类进化为爬虫类,爬虫类进化为鸟类,哺乳类,以至今天的人类。按照这个进化顺序,地球上应先出现两栖类,然后才会出现爬虫类。可是事实是不是如进化论者所说的那样呢?

    五十年代,中国地质部地质博物馆,地质学家胡承志先生在贵州兴义一带调查地质,采集到几块动物化石,带回北京经古生物专家杨锺建教授鉴定,认为是早期的爬虫类,定名为胡氏贵州龙。
    生活在距今越2.4亿年前的早三叠纪,是迄今已知最古老的爬虫类化石。

    另据1999年3月17日,人民日报海外版报导,中国古生物家在辽宁省北票市发现亚洲最古老的蛙类化石,取名“三燕丽蟾”,生活在中生代的早白垩纪,距今约1.2亿年(目前世界上已发现的最古老的蛙类化石距今不超过1.6亿年)。

    又据最近BBC报导,中国科学家又在北京以北400公里处发现蝾螈化石,距今约1.5亿年,化石保存很好,甚至连一些内脏都清晰可见。据研究人员说,现代蝾螈的头骨及腕骨的细节跟化石里蝾螈身体组织一模一样,说明1.5亿年来,它并未像进化论者所说发生进化。报导还说,这个蝾螈化石,比其他地区发现的类似蝾螈的化石早0.85亿年,也就是说,这是目前发现的最古的蝾螈化石,那比贵州龙-爬虫类也要晚9000万年。

    若按进化论的理论,爬虫类是由两栖类进化来的,蛙类和蝾螈都是两栖类的代表,也就是说,它应该出现在爬虫类之前,而不应出现在爬虫类之后。但是在中国发现的化石事实却和进化论的理论相反。在2.4亿年前的早三叠纪就出现了爬虫类-贵州龙,直到1.2亿年后的白垩纪,才出现两栖类-三燕丽蟾,9000万年后才出现蝾螈,也就是说,爬虫类出现在前,两栖类出现在后,两栖类比爬虫类晚出现9000万年到1.2亿年,爬虫类怎么会是由两栖类进化来的呢?那不等于说孙子比爷爷早出生1.2亿年吗?

    再就八十年代在云南发掘的“澄江化石群”来说,属古生代的寒武纪,距今约5.3亿年。已经包括海绵动物、腔肠动物、节肢动物、脊椎动物等在内的40多个类群的100多种动物,涉及当今动物界大多数门类,还有无法归在现有种群的六类灭绝类群。被称为“寒武纪生命大爆炸”,因为在寒武纪以前,地球上只发现有简单的生物,如藻类等。这么多门类的生物,突然在寒武纪出现,而且在寒武纪以前的地层里找不他们的祖先,进化论者对此又怎么解释呢?

    地质发展史,古生物发展史,一再证明,地球上各个时期的不同生物出现,往往是突发性的,而且一经出现,就不再变化。如海百合、海豆牙,已经在地球上生活几亿年了,看不出它有什么演化的痕迹。而且突发性地出现也往往突发性地消失。如上古生代的蜓科(纺垂虫)化石,从石炭纪开始出现,到三叠纪就消亡了。地质学家用它来确定地质时代,称作标准化石。再如恐龙在中生代空前的繁荣,到白垩纪末就突然灭绝了。如果说,一种动物是由另一种动物进化来的,它应该是连续性的漫长过程。那么这种过渡型的中间型的化石应普遍存在,不难发现,但事实却不是这样。已经发现的所谓过渡型的化石,也多似是而非,可以这样解释,也可以那样解释,甚至牵强附会,所以长期以来争论不休。如曾经一度把文昌鱼说成是脊椎动物的祖先,后来又被否定了。自1861年在欧洲发现始祖鸟化石以来,关于鸟类是不是由恐龙进化来的,就争论100多年。近来在中国辽宁省发现的鸟类化石,不仅没有结束这场争论,反而使争论更加激烈。那个轰动一时的具有鸟身恐龙尾巴的化石,曾被认为是鸟类是由恐龙进化来的确凿证据,最近《科学新闻》著文揭示,这个所谓由恐龙向鸟类过渡的化石,却原来是两种动物的化石拼接起来的赝品 。在科学界闹出一起大笑话。



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    “生态环境病”的真实原因析

    人与自然是一个整体。 人不行了,自然环境也会恶化。 而且自然界中的生物,甚至象人眼看不见的空气,都是有灵性的。人的道德败坏了,坏事干多了便使自身的德损得多,这时人就会发现不幸的事,怪事麻烦事越来越多。生命是轮回的。自然界也出现不好的东西,比如毒物毒蛇,奇型怪状的生物,包括土壤和空气......一切都在人能觉察中恶化着。于是人开始得一些怪病,比如说所谓的“生态环境病”。

    有报道说,上世纪中叶在日本突然爆发前所未有的怪病,即水俣病和“疼疼病”。发病前毫无征兆,发病时会突然表现出头疼、耳鸣、昏迷、抽搐、神志不清、手舞足蹈及行动障碍等,严重者数日内死亡,轻者症状终生不退,可随时发作,只能以药物暂缓痛苦。

    泰国西南部地区爆发一种怪病,当地人称之为“黑脚病”,发病者先是脚部皮肤发黑,后溃烂,最后坏死,得病者100%死亡。到80年代中期,泰国西南部一些地区的大部分成年人都患有“黑脚病”,严重影响了劳动力。

    所谓生态环境病,根据一些报道,就是由于人为活动,使地球上的化学元素,特别是有毒元素暴露、转移、富集到人身上,致使人得病。其实就是因为人的败坏而造成的。人的德损多了,业力就大,随之自然界的业力也大,因为生命是轮回的。这样,自然界把这个效应再反过来加到人身上,于是出现了如上说的怪病。人是万物之灵,责怪除人之外的自然界是徒劳的,人变好了,道德回升了,一切也会随之变好的。

    依琴编辑

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    梦醒

    常迷六道不知晓,

    追烟随云何时了?

    喜得大法如惊梦,

    一心返本归大道。


    北京弟子

    一九九九年五月

    (摘自明慧网)


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    我的亲身经历

    大法弟子

    一九八二年,我在一次体检中发现自己得了严重的乙型肝炎,而且是慢性的。各项肝功能指标均不正常。当时我正在上大学,这突如其来的打击,搞得我垂头丧气。因为病很重,我住进了校医院,并且休学了一年。在住院的八个月期间,我天天打针,吃药,打点滴,每个星期都查一次血,可肝指标一直都不正常,而且有加重的趋势,人在这种环境中心情是很不好的,自己总觉得自己不是一个正常人。为了把病去掉,我先后练了几种气功,可没有一个起作用。出院后,我还经常去查指标,还没有一次正常过。有个大夫就直接对我说:“你这个病没治了,以后一辈子都好不了了。”

    工作以后,我又学过其它的气功,有的气功还教人家治病,我自己一身病还学着给别人治病,想起来真是可笑。来美国后学习很紧张,身体也虚得很厉害,久病成医,肝功能很不正常的状态我还是能时常体查出来。

    一九九五年七月的一天,那是我永远难忘的一天,父母托来美国探亲的岳母带来了两本书---《转法轮》和《中国法轮功》。那天晚上,我翻开书,刚刚读完书开头的《论语》,就觉得身心受到了强烈的震撼,我再不愿放下这本书,所以一直读到第二天早晨。后来的几天,我又把《转法轮》读了好几遍,每次都有截然不同的体会,书中的每句话,每个字,都说到了我的心里,我真象迷途的羔羊找到了家一样。我明白了人为什么活着,明白了炼功为什么不长功的原因;明白了人的生、老、病、死的根源所在。所有在心中百思不得其解的问题在书中都一一找到了答案。

    说来也很奇怪,我那时还不会做法轮大法的五套功法,在看书时就感觉到身上有热流在流动,暖融融的非常舒服。有时觉得有一只大手在抓我的肝脏。在看书十天左右的时候,右边肋骨前边肝的部位出了一片淤血,就象被重物撞击后的那种紫色,而且后背相应的部位也出现了同样大小的淤血,几天后就散掉了。

    我知道这是师父在为我净化身体,但我并没有太在意,因为我明白了宇宙的特性-佛法,其它任何东西,包括我的身体和生命,相比之下都显得微不足道。我只觉得大法在猛烈地净化着我的心灵,我要按照修炼人的标准要求自己,返本归真,返回到我先天的本性上去,回到我真正的家。我把家里乱七八糟的气功书、不健康的书和录像带都处理掉了,把多年来伴随我的各种药物也都扔进了垃圾箱。从此我就与药无缘了。

    二十多天以后,我有幸找到了亚特兰大的一个老学员,学会了动作。炼功初期身体的变化很明显,走路轻飘飘的,身上有使不完的劲。又过了一个月,我在老学员家抱轮的时候,觉得我小腹部位有个东西在急速旋转,就象自行车轮子旋转很快的那种感觉。我知道我得到了最珍贵的东西-法轮。因为炼功人的身体是没有病的,所以我也没有再查血来证实我的肝确实痊愈了。九八年二月,公司做了一次身体年度检查,在三十二项指标当中,有四项肝功能的指标,结果全都正常。这是一九八二年以来的第一次。不仅如此,其它二十八项指标也都正常。

    师父说过:“整个人的修炼过程就是不断地去人的执著心的过程。”(《转法轮》第一讲)在日常生活中,各种常人利益的干扰也时常考验我对法是不是坚定。在查血的前一天晚上,我梦见我所有的指标都不正常。早上醒来,觉得浑身无力,肝区胀痛,过去那些感觉又出现了。我想就是过去怕指标不正常的心还没有去掉,因为它也是活的,所以我还要遭一点罪才能去掉它。拿到体检结果后,心中又升起一种感恩戴德的感觉。但因为有法在,我们很容易就辨别出这也是人的执著心,也要去掉。

    我从自己的亲身经历中体会到,虽然在修炼中每个人都会遇到各种各样的考验,但师父在《转法轮》中把修炼的实质,甚至考验的形式都讲出来了,又讲得那么透彻,明了。只要以法为师,就没有过不去的关,就能分辨出自己的执著心,就能去掉它。

    (资料来源:明慧网)

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    因果关系与现代科学

    百志

    现代人相信因果关系。但是,只局限在很小范围的认识。科学实验可以证实的物理现象中,就存在许多现象与现象之间的因果关系。对此,现代人基本上是不会怀疑的。那么在社会科学当中,无论是心理学、经济学或社会学的理论建构模型,就运用大量的因果律。因此,人藉由掌握此一无形的客观规律,进而预测,甚至控制这个世界。

    那么佛家讲因果,善有善报,恶有恶报。是一种更广阔,超出了人这个时空的认识的客观因果律,人为甚么就不敢承认了呢?一样的规律,怎会超出科学那狭窄的证明方式的能力后,就不存在了呢?

    我想,从人的认识方法上就发生了问题。现代科学的运作方式的主流,重视维护学说、理论建构的完整性,甚于真正采取求真的态度、无预设的立场去思考,发现事物的本质。1962年Thomas Kuhn 出版了一本《科学革命的结构》〈 The structure of Scientific Revolution〉提出他研究科学史的发现。他的主张被称为《典范论》Paradigmism。科学知识的累积在某一常态时期是在一个典范的框框下运作。后来不断地发现这个科学的典范不能解释的反常事例。最后,又建立新的典范。所以,科学不是在追求真理,而是在追求不同的框框来认识一切。无论科学的框框怎么换,都是人的框框。不同的典范,无论如何变,都只能局限性地认识宇宙的真理。而且,只能是人的认识。那么,只有超出人的角度才能有更高的认识。

    因此,现代科学带给人的是一种局限的思维方法。这种认识方法不是对错问题,而是太小范围的思考方式导至人类在方方面面都变得低能。思考窄化,人的焦点就只能小到这个空间的现实世界。因此,因果规律在现代人的脑中就窄化到科学模型中。因果轮回就不信了!人普遍短视近利,追求在人世间的一切享受或成就。高于人的世界、真理因为认识不到,由渴求探寻,到存而不论,进而质疑,最后否定。结果是人在观念上把人自己封闭到这个人的狭隘思想能认识的角落。因果轮回是其中之一。

    不管人信不信,探测的到或探测不到,更高形式的因果律可是存在的。现代人一听因果,就觉得是古人的愚昧之言。或是用来劝人为善。丝毫没有想到,那是比现有科学认识得更高的科学道理。科学方法中有一种个案分析Case study。世世代代口耳相传证明因果存在的个案不知凡几。现代人也没看过,断然以自己现有的思维去否定,也并不是科学态度。事实上,有一些现代的科学家也已经在研究一些当代的轮回个案。正见网上就有许多。

    那么,不信因果就有严重的后果了。如果一个人认为,人死之后,就甚么都没了!他就很难为善。在困难的环境下就为恶,背离宇宙的特性。要真正不陷在这层空间中去认识,才有智慧,才能体察因果循还报应不爽,并不是一句虚言。那以个人而言,如果不信的话,就会无度地造业,面临的是生命的消毁。可不只是人死了而已。那也是窄化到只有这个空间的认识。如果整个人类社会大面积地出现这种现象,人类将面临甚么局面。因果不是人类的道理,是客观的规律。因果是佛法在一定层次的体现。而人是低能的。而人的科学带给人物质上的享受,却窄化人的思维,掩盖人的本性,不知因果不信神。对人的危害是很大的。请打开思想上的小框框,去思考一下。你不会不信,也不由的你不信。
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    法轮托着我

    1995年9月26日下午,学校组织大扫除,干干净净迎国庆。她的教室在二楼,擦外层窗玻璃,别的同学都不愿干。璐璐心想:“我是炼功人,我不怕,困难的活别人不干我干。”于是,她就上窗台擦玻璃。两只脚站在外面的窗台上,一只手抓住两层窗户框的边,一只手拿抹布擦。她正在全神贯注地擦着,忽然一个淘气的男同学把一扇内层窗狠狠一关,正砸在小璐璐那只攀附的手上,疼得她手一松就掉下去了。这时她突然感到有个东西托着她,她并没有摔到地上。她往下一看,是个大法轮。在场的老师发现她掉下来,急忙过来抓住璐璐的手把她抱了起来。同学都被惊险场面惊呆了,可是,小璐璐一点也没害怕。她回家对妈妈说:今天在学校我从二楼掉下去,我看见法轮托着我,李洪志老师又帮我过了一关。今后我得好好修炼大法,不然,我真对不起李老师了。


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    太空漩涡

    题图是哈勃太空望远镜拍摄的M51漩涡星系的最新照片。上面叠加了地面拍摄的照片。

    M51漩涡星系是太空中最美的天体之一。在它的旋臂中有大量的新星正在形成。哈勃这次拍摄的照片显示出旋臂旁沿垂直方向喷发的大量气体。这项发现使科学家重新思考现有的螺旋星系形成理论。

    (正见网编译组编译,资料来源:http://heritage.stsci.edu/)
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