据史料记载，唐高祖李渊在太原起家称帝时，晋州有个人，说见一位白衣老者跟他说，你替我去转告唐朝天子，我是老君，是你们的祖宗。于是大家明白，唐朝皇室的根源在道家。其实无论唐朝以前，唐朝，还是后来的宋朝，各家皇帝无不鼎立奉行道家“无为而治”的治国之道。过去的皇帝谁都不敢象现在的领导人那样，以天老大自恃，而都自称“天子”，无论宣告什么首先都要表明“奉天承运” 。
解放以来我们一直昧着良心批判这种“无为而治”，因为“无为而治”要求自我反省和自律，要求放权，要求道德而杜绝朋党之私。正是因为实施“无为而治”，唐朝在中国的历史上创造了一个神话般的颠峰盛世。对后世千余年来说，唐朝的生活就象天堂般再不能企及。海纳百川，以其大、以其广、以其深；尤其是唐太宗时代，周边邻邦甚至东南亚诸国无不仰慕，并派遣王子王族等前来学习，盛况空前绝后，京城中居留学习、甚至任职的各国“留学生”竟一度有三四千人之多。就是从那时起，汉地中国才有了“礼仪之邦”的美誉。也就是在这个时候，儒家的思想开始深刻地影响并维系着亚洲整个黄种人的东方世界，并持续了一千多年。说这一时期是“盛世天朝”，绝对没有任何的夸张。对于这一点，常人也不是完全没有感觉，日本人就认为唐代的中国人才是他们所最为仰慕的，而认为宋代之后的中国人简直是先人的不肖子孙。其实也是，“礼仪之邦”是元朝以前的中国，是同时西方开始工业化的以前的事情，在大约600年前明朝开始的时候，世界整体上都开始败落了。
唐诗整体上无论规模和质量，都为后世所赞叹不已，而纵览史书，其实这只是当时文化人的副业，后世的宋词也大抵如此。区区十数字，言简意赅却胜似千言。还有春秋时期孔子辑录的民间诗歌集《诗经·国风》，为当时的“农奴”们日常吟咏之句，其古朴典雅，意味隽永而穿越两三千年的历史岁月。如果当时的历史象近人所说之贫苦愚昧野蛮却尚可诗情如此，那我们除了白话什么都没有的今天则应与人间地狱无别。孔子的诗书礼乐是中国两千多年的教材，换句话说，中国人两千多年来一直是按照那个时代的标准发展着。师父讲，过去中国人使用的是天上的文字，“中国古代的语法能说明问题呀，文字简练，说明的意义又深刻，包含的内涵又大，是最好的文字。过去的人讲是天上的话，天上的文字。”(《在瑞士法会上讲法》)。
从李世民开始，唐朝列王没有一个不是信道或者信佛的。人对修炼已经是十分执著地追求，佛教中的一些修炼人开始乱法，要与道教一争高下，并且严重干扰常人社会。于是出现了一次佛难，密宗在汉地消失了。历史上开始出现了特别残暴的酷吏，他们及后世的人发明了许多酷刑，为当今公安队伍里的邪魔所效仿利用。
当时的文人和平民都虔诚信仰道教。卢照邻、王勃、陈子昂、孟浩然、李白等，当时许多著名诗人都写过游仙诗或梦仙诗，“梦中往往游仙山”，见到栩栩如生的仙境仙人等。看李白写的诗，尤其是后期的，满纸的道家名词：金丹、太虚、神通，显然他是个修炼人；他写过一句十分惊人的诗“还看大地如月明”，我们一直批评古人的坐井观天，原来古代的修炼人早就知道，地球和月亮都是一样的。只是这时的整个社会修炼气氛，已经大不如从前。
地上佛、地上道基本上都是宋代以前修炼上去的。历史上我们所熟悉的那些神仙，没有几个能出三界的，我们熟知的八仙过海中的八仙都是散仙。那个“一人得道，鸡犬升天”的淮南王刘安后来还因为没把握好掉了下来。南北朝的时候，达摩来到中国，这时候修成罗汉已经是很了不起的事情了。
晚唐至宋朝，吕洞宾和陈抟成为仙界的中心人物，神仙信仰也仍然和眼下的时尚流行一样，宋真宗又梦见神人传达玉皇命令，玉皇说自己是赵宋的祖宗。从此中国人知道了天上是归玉皇大帝管辖的。许多当时的著名历史人物，仍然对修炼十分推崇，比如苏轼就曾感叹“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”(《水调歌头》)
（待续）
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然后大卫先生展示了同一废墟中发现的风化玻璃的样品。玻璃表面覆盖着彩色斑点，其颜色比黄铜矿还要光焰。大卫先生说几年前就在St. Leonard 发现过风化玻璃，但没有人可以解释这个过程。它曾含有镁，而镁从玻璃的硅中分离出来了。围绕中心点大多数真正的石英微小晶体排列成圆圈，外围又有镁形成的不规则锯齿状圆圈，它们排列成同心环状。当这一过程达到玻璃的一定深度时又从侧面延伸，从而把玻璃分成许多薄层。而且在一定的距离似又形成新的中心，由此这一过程得到延伸。
没有人知道古人如何掌握了这些技术。
参考资料：
Brewster David: 美国科学杂志, 2:15,-122-23,1853
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长期以来，大陆宗教组织打着“爱国”的旗号混迹于肮脏的政治之中，不仅谈不上实修，而且替钳制信仰和思想自由的中共捧场抹粉。它们不仅严重败坏了本法门的圣洁，而且在江X迫害法轮大法的过程中助纣为虐，造下了诽谤佛法的深重罪孽。今天，所谓的“爱国”宗教组织已经完全沦为政治的走狗和邪恶势力的帮凶。
建国后，中共授意少数怀有名利之心的宗教界人士发起成立了所谓的“爱国”宗教组织，这些“爱国”宗教组织是中共一手培植起来的。以佛教为例，赵X在五十年代起草了《中国佛教协会章程》(草案)，该草案交中共统战部李维汉审阅后报毛泽东批准。于是，各大宗教的“爱国”宗教组织纷纷成立。这些“爱国”宗教组织成为中共用来控制和操纵宗教事务的准官方机构，也是宗教界借以进行政治投机和追逐名利的主要途径。
中共惯于打着“宗教信仰自由”的旗号对各大宗教进行控制和利用。在中共的理解中，“宗教信仰自由”不排斥其对宗教事务的管理和干预。中共声称实行政教分离的原则，宗教团体和宗教组织不得干预政治、教育和司法，但各宗教组织必须“爱国”并“自觉”接受中共及其政府部门的“领导”。
中共历届领导人都认为，宗教作为统战对象是无法和政治分开的。1961年1月22日，毛泽东在和班禅谈话时委婉地建议“佛学知识分子”既要懂佛学又要学习政治，而“爱国”这样一个文雅动听的措辞可以表述“政治”的所有内涵。
中共在其（1982）19号文件中对“爱国”宗教组织的任务进行了规定，“各级爱国宗教组织的基本任务，是协助党和政府贯彻执行宗教信仰自由的政策，帮助广大信教群众和宗教界人士不断提高爱国主义和社会主义的觉悟，代表宗教界的合法权益，组织正常的宗教活动，办好教务”。
众所周知，中共从来不是一个真正尊重信仰自由的政党，“帮助广大信教群众和宗教界人士不断提高爱国主义和社会主义的觉悟”是中共利用“爱国”宗教组织的目的所在。各宗教组织的章程都对这项明确的政治要求进行了回应和确认，纯洁的修炼怎么能够与民族主义、共产主义的教义混杂在一起呢？中共甚至在（1985）59号文件中露骨地要求，“一切重大问题，宗教组织及其负责人应主动地及时地向有关党政主管部门报告”。
1994年，中共国务院宗教事务局发出了《关于认真学习贯彻『爱国主义教育实施纲要』的通知》。《通知》指出，在宗教界进行爱国主义教育的基本要求，是要引导宗教与社会主义社会相适应；要引导宗教界在政治上热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护共产党的领导，更好地为社会主义服务。
于是，各宗教组织对爱国主义教育的要求进行了落实，庙里的和尚要按时参加政治学习。佛教协会说什么佛教界人士曾经英勇抗击过帝国主义侵略，参加过抗日救亡、爱国民主运动、抗美援朝、土地改革等，以此证明佛教具有爱国主义传统云云。我认为，宗教组织搞什么爱国主义的政治教育是对佛法和实修的亵渎和破坏，是宗教投靠政治并混同于政治的明证。佛家对世间的事情看得很淡，心系“十方世界”、“极乐净土”，哪里有什么“世俗国家”的浓厚观念？真正实修的人对自己的民族、国家都是有益的，对所有的众生都是以慈悲为怀，这种修炼的境界已经超越了常人的爱国情操。对于修炼人而言，所谓的“爱国”难道不是一个应该去掉的执著和势利观念吗？释迦牟尼、耶稣、老子都十分注重“实修”或者“清修”，他们对自己的门徒讲过“爱国”问题吗？
实际上，早在1987年和1993年，大陆第五届和第六届全国佛教代表会议曾经先后两次论证了佛教可以与社会主义社会相适应并且能够为社会主义两个文明建设特别是精神文明建设服务的问题。师父在《转法轮》（卷二）中说，“……还有甚者，主张宗教应当适应当今社会的要求，想改变宗教的内涵。佛法是金刚不变不坏的天理，想叫佛法适应道德败坏了的人类，而不是人类照佛法回升，有多大的罪业可想而知了。”我认为，各宗教组织在“中共的领导”和“爱国”幌子下变成了中共贯彻其政治意图的工具，而参与政治致使佛法和修炼的圣洁荡然无存。
今天，法轮大法在全世界洪传，遭到了以江X为代表的中共邪恶势力的诬陷和迫害。在这场激烈的正邪较量中，各“爱国”宗教组织纷纷出面打着本宗教的旗号为其主子帮腔说话，诋毁宇宙根本大法、毁灭人心中的正念，其邪恶面目和对佛、道、神的公然背叛已经暴露无遗。当官方媒体为攻击法轮大法声称“根本不存在天国和神”的时候，那些“爱国”宗教人士躲到哪里去了？
师父在《转法轮》（卷二）中说，“当然，有些邪教、魔教公开地破坏。这样的人们好辨，一看就是邪的。但是打着佛教的旗号去破坏，这个最严重了。为什么说释迦牟尼佛说他的法在末法时期度不了人哪？现在就是末法时期。和尚都很难自度了，何况度人哪！我讲出来了末法时期的现象，有些人恍然大悟。现在这个社会的发展是很吓人的。你看，各种假的、邪的、恶的、乱七八糟的东西都出来了！”
大陆各大宗教堕落到今天的可悲地步，是放纵魔性、参与政治和不实修的结果，那些招摇过市的宗教人士已经不知道如何要求自己的心性和道德了。在师父法正人间的辉煌时期，一切堕落和败坏都将被触及，一切掩盖都将被揭穿，而任何人的所作所为不过是在摆放自己的位置。
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“五四”运动是由北京学生反对日本政府提出的“二十一条”引起的，它主要是一场追求民主、变革中国社会和传统文化的运动。后来，中共刻意强调“五四”运动的“爱国”性质。北大百年校庆时，江泽民把“五四”的意义规定为“爱国、进步、民主、科学”，而在官方宣传中又特别突出“爱国”和“科学”，民主和进步不见了。
遭受列强欺辱的时代已经过去了，为什么“爱国”的口号在今天的中国大陆如此“响亮”？究其原因，历次政治运动和对民众人权的迫害使中共统治的合法性丧失殆尽，民族主义已经成为中共赖以苟延残喘的最后一根救命稻草了。一段时间以来，“爱国”的陈词滥调充斥中共官方媒体，最后总要落实到“团结在以江泽民为核心的党中央周围”这个主题上。
不同于“五四”时期，今天的“爱国”是自上而下炒作出来的。两年前中国驻南斯拉夫使馆被炸，中共利用媒体误导公众煽动民族主义情绪，组织学生和市民游行并提供方便条件。去年，为了缓和与美国的关系，中共禁止抗议美国的游行，公安人员出手毒打了几个要求游行纪念中国驻南使馆被炸一周年的学生。可见，“爱国”与否是中共借以操纵和控制民众的一种伎俩。
由于镇压法轮功等侵犯人权的恶劣行径，中共受到包括美国在内的国际社会普遍的谴责。为了欺骗国内民众，中共再一次利用“爱国”和“民族主义”旗号杜撰了“国际反华势力”云云，煽动反美情绪。中美撞机事件后，中共的喉舌加大炒作力度，借以对抗国际社会维护人权的正义力量。
在国际上，江泽民携项目和巨资游说南美各国以应对美国谴责中国人权状况的提案。为了讨好俄罗斯，江泽民出卖了面积相当于100个台湾的中国领土。难道这就是冠冕堂皇的“爱国”？
在台湾问题上，中共打着“爱国”的旗号、挥舞着武力的大棒叫嚣统一。可是，中共是否知道台湾民众对大陆的人权状况多么失望？没有基本的人权保障，靠武力威胁和一厢情愿的“爱国主义”宣传真能促成统一吗？谁希望寄身于一个专横跋扈的独裁政权呢？
中共统治五十多年来，社会状况已经恶化到前所未有的悲惨境地：失业工人大量增加、农民难以承受苛捐杂税、官员腐败明目张胆、政府滥用权力肆无忌惮、恶性事件频繁发生、官方媒体愚弄百姓粉饰太平、残酷迫害法轮功信众，整个社会道德沦丧、危机四伏。失人心者失天下，中共的统治已经走上穷途末路。
“五四”传统已经被中共糟蹋没了，“爱国”实际上成了强制民众认可其邪恶统治的招牌，成了中共玩弄大陆民众感情的把戏。没有对民众疾苦的体恤，没有对人权和道德的尊重，哪里有什么真正的爱国和爱国的政府？中国大陆的问题，不是民众不爱国，是中共自己不爱国、不自重，却借用“爱国”的幌子招摇撞骗。在虚假的“爱国”氛围中，一切稳定和团结都是幻象，任何“核心”都会分崩离析。江泽民在很多重大问题上奸诈狠毒、一意孤行，中共统治集团内部却没有人能够制止它罄竹难书的恶行，这注定了中共必将面临的可耻下场！
对“爱国主义”题材的炒作无法掩盖一个不讲道德、死不改悔的政权的诸多恶行！也没有人相信靠撒谎为业却美其名曰“传承文明 开拓创新”的流氓媒体！天理昭昭，天网恢恢！在“五四”来临之际，面对那些脑满肠肥无恶不作的大小官僚和众多贫困潦倒的、遭受冤屈的善良民众，让我们想一想：什么是真正的“爱国”？
中华传统中华魂
中华文明中华神
天生中华必有意
顺天意者几多人
北美大法弟子
2001年4月
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UNI MAIL 是当地的一所大学，次日晚国际特赦组织在该大学的小组(A CHAPTER OF AMNESTY INTERNATIONAL；AI 在各国大学都有小组，总部在伦敦，主要致力于人道主义事业，今年其主题是“反对酷刑”，法轮功学员在中国遭受的残酷迫害被包括在其年度报告中；AI 作为独立非政府机构，其报告的客观性在西方有一定的知誉度)主持了主要面向高校界的法轮功介绍会，特邀部分学员参加。其中有一位澳洲女学员Z(澳洲公民，画家)，她炼功治好了多年不治之症，数次回国为法轮功上访，结果被非法拘禁8个月，历尽折磨，包括被犯人、管教毒打，剥光上衣、投入男监等。还有一位山东艺术学院的雕塑系张昆仑教授(加拿大、中国双重国藉)，因炼功被批劳教三年，后在加拿大政府、民间强烈呼吁下，被关1个月后获释、返加。其间的关键性事件是恰好加拿大在考虑是否按原计划派出有几百人的商贸代表团，不过当时张教授是全不知情的；他只知道开始时是棍棒(带电的)相加，恶语相向。犯人们在管教唆使下，号称与学员是“不共戴天”的“敌人”。不过接触久了，觉得这些人实在是不错，结果犯人们因此而被电棍电，原因是对学员们“太好了”。后来(应该是政府决定放人之后)被转至另一劳教所，几乎是所有管教人员围着他转，拉着他下棋、画画，然后偷偷录像，造成他被转化的假象。
有意思的是尽管这个讲座是凭邀请函入场(是AI主持)，那伙在万国广场做戏的人却偷偷溜入了场。在自由提问时那位中领馆的法语人士就跳了出来。先是1400(或是1600？)死亡，问AI为什么不去调查一下呢？AI的回答是这个数字只是出自中国官方一家之口，而且AI无从调查起。(其实海外学员一直请中国使馆把1400或1600例的详细名单送给我们，我们可以帮助澄清真伪；结果要到现在也没有)。又提到天安门自焚，AI的回答还是“待查”(其实是中国官方不准任何第三方调查，甚至连那些所谓自焚者的家属都不准去医院看他们)。然后坐在我前两排的那位斗士又高声叫起阵来，逼问张教授在中国电视上的“转化了”是怎么回事。张老很温厚地笑笑说，“你们也是不知道劳教所里真相的，我也不怪你们。”然后给大家讲了上面的故事。还有一些劳教所里拍所谓电视时的真事，比如所谓“良好的卫生条件”反复拍的新牙具都是从来都不拆封的。最后张老问它们，“你们是相信我在威逼、刑罚、高压、欺骗下所说的话哪，还是相信我现在作为自由人所说的话？”
会后那伙人又来围攻张教授，一边的AI人员实在是看不下去，一个瑞士小伙子气得脸都红了，指着那个对着这位温厚长者狂呼乱叫的斗士说，“你住嘴！瑞士是个民主的国家，我们都是让别人说完话的。”呜呼哀哉，丢尽了中国人的脸。
新闻发布会
这是我听一个加拿大学员讲的故事了，他当时是在那里作摄影师。
“我们在日内瓦一家很有名的高级餐馆开新闻发布会。去年同样的新闻发布会，由于几位中方人士的胡搅蛮缠(用法文高声提问，又不想听我们的回答，在全场大呼小叫，别的记者都无法提问)搞得会议无法正常进行。今年我们就特意没请中国记者。但是他们一伙还是来了，有一个还偷偷地溜进了会场(餐馆中的一间)。为确保会议顺利进行，我们的工作人员很和气地对他说，与会记者必须有邀请才行。这位中方记者就开始不满、赖皮、大吵大叫着说没有所谓“自由”。还挡在过道上，妨碍着餐馆服务人员的进出，令所有在场服务人员和其它记者皱眉头。当学员举起相机，要给他留个影时，他却一把抓住对方胳膊，僵持不下。我走过去，很平静地望着他的眼睛，问，“WHAT CAN I DO FOR YOU？。”(我能帮你点什么吗？)他似乎愣了几秒，没想到有人这样问他。终于想了起来，说，“他要给我拍照。”态度缓和了很多。终于在外面叫嚷累了后，赶在警察到来之前匆匆离开了。”
(待续)
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人类久久传送的“最后的审判”，不管你说你是什么，你以为你是什么，口说善良另行一套，口念经文另想一套，身穿XX不去执著的人其实是最坏的人；也许你以为自己还不错，别人的事就不必管了，你别忘了你再好你也是有原罪的，其实你对此事的漠视，就足以说明你已放弃了为自己的辩护--- 你已经背叛了神！“真、善、忍”这三个字衡量着一切生命的善恶。
主的慈悲是洪大的，所以宁愿为世人所嘲笑、诽谤、迫害之下仍在劝善，仍为世人的罪业承担痛苦；然而神的慈悲又是威严的，《圣经》中记载了耶稣的无比伟大的慈爱，也记载了耶和华如何惩戒恶人的记录。有人说佛并不是象人所想象的只会掉眼泪。
互联网上一段报道仅供参考：
“1995年3月，13岁的山东农村姑娘XXX得了一种怪病，表现为手臂红肿、脓血渗出、发黑溃烂、肌肉坏死、腐肉脱落等。……最终，北京军区总医院奇迹般地治好了这个怪病。原来，这是一例由罕见细菌参与的多细菌协同性坏疽，1994年夏天此病已在英国导致11人死亡。”
这段报道中较为正确的几个字是“奇迹般地治好了”。是啊，治好了，但是很神奇。何谓神奇？神所为的奇迹，是为神奇。
《圣经》记载，耶和华所毁灭的罪人有火烧死的，水淹死的，凡此种种，然而人的灵魂并未根本死亡。正因灵魂未死，精神不灭，消灭的是肉体，故可以用人间的火、水、瘟疫，毁掉肉身。
然而此病有几处神奇：
1．此病销毁的并不仅仅是肉身，相比之下，肉身的死亡甚至微不足道。
2．从生命的本源开始消失，在宇宙中一块一块从里面消失，痛苦无边中，在人这边不用火化就没了，而且是所有时空、过去、将来，人们的记忆中都不会再存有这个人，连同罪业，不会污染环境。
3．无需人间外界的起因，既然无需人间的因素诱发，自然没有人间的医术方法可以治疗。
4．不会传染，完全因善恶而定，遍及全球的各色坏人无一可以幸免。上面消息提到的病例：英国和山东离的很远吗？
5．控制自如，可收可发，是为神奇。
为什么这些医生可以“奇迹般地治好”呢？正是神的慈悲，象古人所说：“不教而诛，先王有所不忍。”神作事时是要给人充分的警告的。《旧约》中“出埃及记”的故事，摩西遵耶和华之命不是给了埃及国王十个警告么？
此病再出现时，狂妄的人将真正的领教什么是神奇，不信神的生命将不再有也无须要机会知道什么叫后悔。
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