2001年7月5日 星期四

  • 天怒—最后的七月

  • 自主其实不自主

  • 病毒侵染细胞的真相

  • 可怜天下父母心

  • 怀俄明州的古“麦迪逊轮”(?)

  • 北宋预言《梅花诗》

  • 解梅花诗后三段

  • 德音之谓乐


  • 天怒—最后的七月

    丹阳

    “告诉大家,中国大陆上所有发生的一切天灾人祸,已经是针对那里众生对大法犯下罪恶的警告。如其不悟,真正的灾祸就将开始。”——李洪志《大法坚不可摧》(2001年6月23日)


    当众生为邪恶所蒙蔽而仇恨大法时,当众生为私欲而诋毁大法时,当我们竭尽全力劝说他们都无济于事的时候,我从来都没有想到过,当他们承受自己所造下的无边罪恶的时候,当他们将要被毁灭的时候,我会为他们而落泪。

    一切都将要过去了,师尊等待众生觉醒等了那么长的时间可是他们都不能觉醒,这亘古未有的慈悲都不能唤醒的众生,再也没有更大的力量能唤醒他们了,就让他们去吧。当这无知而罪恶的人将要承受自己所造下的一切的时候,他们竟然连秋风中的落叶都不如,神轻轻地将手放开,而他们就烟消云散了。宇宙曾慈悲赋予他们的一切,都归还宇宙吧。

    宇宙中,就象从来都不曾有过这些生命。

    今日,惊闻我们大法弟子的慈悲胸怀竟换来了残酷的屠杀!我的心因之颤抖。我师尊的弟子们,我流着泪记下了这正在消失的一切。

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    6月23日。北京闷热难耐。河南、山东旱情加剧。台风“飞燕”22时20分在福建福清登陆后飞速北上,正面袭击福建省沿海各地,“六月台风早早猛袭,历史上只在1964年出现过。” 福建、广东、上海普降暴雨。广东“半月食物中毒2000多人”。兰州警校80余学生食物中毒 。

    6月26日。吐鲁番高温破六月纪录达摄氏47℃。北京第2天闷热。北京郊区遭8级大风突袭。杭州26日发生山体滑坡,22人死亡7人受伤霍乱惊现广东六市。

    6月27日。上海高温。武汉高温。武汉的紫外线强度达最高5级。北京持续第3天闷热。卫生部长透露中国艾滋病发病率年增长30%!

    7月1日临近。

    6月28日。上海持续第2天高温,今天气温高达37.3℃。武汉持续高温。武汉的紫外线强度持续5级。北京持续第4天闷热。“6月底7月初江西省大部分地区气温超35度”。云南先旱后涝、昆明遭遇暴雨。广西平南13学童集体被雷击。

    6月29日。上海持续第3天高温。武汉持续高温,武汉的紫外线强度持续5级。北京持续第5天闷热。江苏梅雨季节提前10天结束,南京等地出现西南大风,南京最大风力达7级,气温陡升。天津旱情见雨没见缓。贵州册亨发生特大车祸已造成28人死亡。北京晚上电闪雷鸣。沈阳一公司遭雷击起火油桶爆炸。

    6月30日。上海持续第4天高温,最高气温达38.3℃。武汉持续高温,紫外线强度达到最高等级5级。南京持续第2天高温。北京持续第6天闷热。

    7月1日。上海持续第5天高温。武汉市区遭遇40℃高温天气。湖北武汉的紫外线强度持续5级。南京持续第3天高温。北京持续第7天闷热。福州遭受热浪袭击。台风“飞燕”刚“撤离”不久,“榴莲”马上登场。第三号台风“榴莲”登陆广东。受“榴莲”风暴影响海南海运停航。湖北孝昌县发生惨剧 8名幼童戏水不幸溺亡。长春晚八点半左右突遭狂风暴雨袭击,所向披靡,4人丧生。

    7月2日。上海持续第6天高温,用电突破百年纪录。武汉持续高温。武汉的紫外线强度持续5级。南京持续第4天高温。北京持续第8天闷热。江淮地区陷入“火炉”昨天合肥的气温高达38°C。杭州遭遇38度酷暑高温,市民用水用电创下新高。台风“榴莲”在广东登陆袭击雷州、阳江、湛江,暴雨,造成40亿的损失。罕见龙卷风突袭阳江,20余人受伤。广西暴雨。河南许昌遭罕见雷雨大风袭击,所向披靡,5人死亡28人受伤。广西天峨县一客车翻下山坡,4人死亡30多人受伤。黑龙江省五常市部分地区遭受特大龙卷风袭击。江苏省赣榆县40多名村民食物中毒。江苏24小学生集体被炸雷震晕。

    7月3日,上海持续第7天高温,上海用水创今年纪录。武汉持续高温。南京持续第5天高温,江苏气象台气象专家称,这种高温晴热的天气估计将持续十天左右,为多年来罕见。北京持续第9天闷热。台风袭击广东湛江茂名等地,“榴莲”卷走21人。“榴莲”西移入广西,广西遭遇30年罕见台风,南宁受暴雨袭击,洪水进机场。贵州突遭短时暴风袭击,10分钟掀翻上百棵大树。山东章丘遭罕见暴风袭击。重庆大部地区连遭狂风暴雨强雷击袭击,部分地区受灾严重。抚顺遭神秘“粉尘雨”突袭。

    7月4日,未见各地降温消息。北京持续第10天闷热,闷热天还将持续3天左右。浙江持续高温。哈尔滨旱情加剧。江苏全省旱情加剧。重庆76吨有毒酱油流入市场。“榴莲”刚刚过去,今年第四号热带风暴“尤特”,已加强成为台风。长江中下游明起降温,华北等地将出现酷暑……

    长江出现特大洪水的概率越来越大……

    “干旱的大地日趋加甚
    干旱发生之时
    正是洪水肆虐之日
    ……
    暗火在异常炎热的季节
    燃烧广袤的大地
    雨、沙、风、热、战乱和袭击”
    ——《诸世纪》


    2001年7月5日 凌晨

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    自主其实不自主

    台湾大法弟子

    前两天,和一位医师大法弟子交流心得,觉得现代人的自由、自然,和自主的做人方式,都是一颗自私的心。他提到,许多人,该结婚的时候不结婚,该生小孩时又人为地避孕不生,造成一些问题。

    从人的角度,可以利用现代科学的方式控制生育。许多夫妻去求诊,或说是到医生那里求子,其实,都是年轻时避孕,等到想生子时,又被一颗求子之心干扰。夫妻生活如此不纯,生子自然很困难。有些人放弃生孩子的念头后,顺性为之,竟然得子,这是人的本能吗!反而是那些千方百计去试管的夫妻,或者找代理孕母的人,生下来孩子或多或少有些不一样。

    人都想有自主权,人想安排自己的工作、婚姻、生子等等。人想掌握什么时,都是不太正确的状态,包括做工作时执著一个固有观念做事。越来越觉得万物有序,只是在世间的表现混乱。当静下心来,听从命运的安排,几乎等于是把自己交给师父,而师父给我们的,是刚刚好让我们修炼能提高上来的。

    这还是只在个人修炼的状态,在正法修炼时,“个人”这个概念在脑中都不应该有。更别提,什么自然、自由、自主。正法修炼,还存有“自主”的概念去做事,认为这样对大法好,这和旧势力的安排对师父正法起到的抵触有什么两样?要是执意说“这样才好,那样一定不行”,或是“这样做比那样做要好”,似乎都是自己的观念在起作用。自主权的明显特徵,就是要照自己的观念说与行。因为我们还在修,所以这种情况还会有,只是过份执著地一意孤行是不行的。

    在邪恶迫害大法时,每个人的观念都应该放下,在工作中不要框自己;也不要框别人;用自己现阶段的理解去执著于个人的一切作为,都是有为,罪业是很大的。

    自己绝对不是主,所以不能自主。当自己少了一些,别人就多了一些。个人觉得,工作时以正念作主,以法为师,遇到意见不合,不要固执己见,更不要各行其是,能舍己从人,配合别人,真正不带观念做的事都是好的。
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    病毒侵染细胞的真相

    法粒子

    对病毒侵染细胞,现代病毒学、分子病理学和药学是这样解释的:病毒通过一定途径进入细胞,然后利用宿主内的资源,大量合成病毒DNA和蛋白质,有些还释放毒素,最终导致宿主细胞的凋亡。生物学上最常用的例子,是噬菌体侵染细菌细胞。

    然而,这一机制完全是错的。事实上,三界内万事万物的产生与消灭均与业力息息相关。病毒就是密度极大的业力团或小灵体(换句话说,魔。但有些是为维护宇宙的理而生的),当它们进入细胞后,情形就类似于一个人到了癌症晚期。那是直奔取命而来的。病毒会破坏掉构成那个细胞的一切要素,包括毁掉其中的生命。反映到这个空间来,就是细胞的资源被无限占用。一个小小细胞根本承受不了,于是就凋亡了。

    有人也许会说,为什么会有所谓“健康带菌者”。那些人也许有生之年不会发病,但其体内的病毒就是巨大的业力。带上了,就是他自己的,在世时也许不报,但在其后世一定要偿还,毫厘不爽。末法末世,怪病层出不穷。带上某些病毒的人,注定是要形神全灭的。不仅人如此,牛,羊等牲畜也同样。

    人只重视这个空间的表象并认定所看到的是终极的真理。师尊说:“人体之穷奥非人知其表面一学之渺 生命之庞杂将永远是人类永恒之迷”(《精进要旨》“穹”)

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    可怜天下父母心

    日本弟子

    我在发洪法与真相资料时,经常遇到一些被大人或抱或领的小孩子。或伸出可爱的小手或用天真的眼睛一眨一眨地向我看,有的被父母拽出很远还在看着我,若有所求。有一次我把资料给了一个小朋友,可他的母亲不让他拿资料,他的笑脸消失了。并且她还加了一句:“怎么连小孩都不放过呀。”是啊,我怎么能忍心放过这么天真纯洁的小孩呢。可是你却有可能断送了孩子的前程。我们大法弟子都知道,孩子纯真的一念有可能奠定其未来得法的机缘。这时我想起了自己的母亲。开始时坚决反对我炼,后来自己偷着炼,再到现在说什么也不告诉我家乡领导的姓名、地址,怕心私心很重,该怎样尽快让无知的父母们清醒呢?一时有感而书,请慈悲指正。


    可怜天下父母心,
    只为儿女操碎心;
    上学要上好大学,
    上班要把钱多存。

    可怜天下父母心,
    不知育德是根本,
    钱多反把爹娘骂,
    娶了媳妇忘娘亲。

    可怜天下父母心,
    结婚仪式有原因。
    一拜天地赐良缘,
    二拜高堂养育恩,
    夫妻对拜永不负,
    共育神子责任深。

    可怜天下父母心,
    造业甚深!
    造业甚深!
    如今大法世间传,
    劝您早向真善忍。


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    怀俄明州的古“麦迪逊轮”

    前言:考古学家发现了很多古代的人或史前的人用石头砌成的有规则的排列结构,有扇状的、正方形的、麦迪逊轮状的,及其他几何形状。不论古人在哪里生活,都有一种动力驱使他们组成这些石头图案。现在人几乎自动地认为它们有天文学上的应用,但一些简单的石头圈更象是为社会风俗或艺术而做。古人对太阳、月亮、行星和星星很有研究,非常勤奋地探索它们运动的规律。他们很可能应用一些这样排列的结构来标记天体运动的最大范围,由此记录时间的推移,也可能预测日蚀和其它活动。无论它们真正的用途是什么,古人在建造这些出色的结构上花了大量的心思和劳力。现在是我们来分析和了解它们的时候了。

    应菲尔德哥伦比亚博物馆人类文化学部门的邀请,我在1902年6-8月访问了蒙大拿州的“克劳”(Crow) 印地安部落。我被告知在座落于蒙大拿和怀俄明州交界处的“麦迪逊山”的顶峰存在着一个被称作“麦迪逊轮”(Medicine wheel) 的石碑。

    尽管我就“麦迪逊轮”及其意义向克劳部落的老人们提出了许多疑问,但我发现没有任何人曾经考察过它。有些人听父辈谈论过,但他们自己所知甚少,只知道“由人工建造,那时人们还没有铁。”有几次我有机会见到两位访问克劳部落的苏族 (Sioux) 印地安人,我通过翻译询问他们关于“麦迪逊轮”的事。为了使问题更加清楚,我匆匆忙忙画了一幅草图。查看过图形后,他们每人画了一条通过轮子中心的直线,并指着直线的一半说“Arapaho”,指向另一半说“Cheyenne”。他们两个都声明从未见过“麦迪逊轮”也不知道它的位置,但以前确曾听说过。

    “麦迪逊山”的顶峰面积不广,形状也不规则。它的西侧比较宽阔,向东渐窄,外围参差不齐,并在东侧突然形成陡峭的尖角。就在东侧的窄角内,我们发现了描述中的“麦迪逊轮”。

    它由众多石灰石厚板和大小不一的卵石构成。轮的中心是一个3英尺高的圆圈,从那里放射状地排出27条石线,止于形态完好的圆周。圆周外侧有7个小型石头构造,彼此间距不一。它们都与圆周接触,除了最南边的那个,尽管它与石线圆周外的延长部份相接,但它距圆周有几英尺远。每个小型石结构都呈圆形,只有最东侧的例外,它是方形的,而且与其它6个不同的是,它的顶上覆以石板,并在外侧留了一个开口,登山者可由此口爬入。

    在中心结构东侧的突出的石板上,放着一副漂白完美的水牛头骨,面向升起的太阳。旁边的岩石上则放者几块水牛的其它骨头。

    在近似于圆锥断层的中心结构内,有一个很浅的圆形凹地,它和中心结构以及外围小型石结构均被仔细检查,但一无所获。轮子的圆周经测量大约是245英尺。


    (正见编译组编译,资料来源:Ancient Man: A Handbook of Puzzling Artifacts, Page 123-125, William R. Corliss, 1978)
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    北宋预言《梅花诗》

    北宋·邵雍(1012--1077)

    (本文系网友破解)

    (一)


    荡荡天门万古开,几人归去几人来。
    山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎。

    预言了南宋半壁江山苟安江南以及金人入寇的历史。黄:黄龙府,金国的首都。金:女真族建立的金国。

    (二)


    湖山一梦事全非,再见云龙向北飞。
    三百年来终一日,长天碧水叹弥弥。



    预言南宋建都临安(今杭州),元兵入侵临安恭帝被俘。北宋、南宋历经三百余年(960--1279年),1279年,宋军残部穷途末路,陆秀夫背着南宋小皇帝赵昺投海而死,南宋灭亡。

    (三)


    天地相乘数一原,忽逢甲子又兴元。
    年华二八乾坤改,看尽残花总不言。



    预言元朝统治中国,1260年忽必烈即大汗位至1271年定国号为元,从忽必烈至顺帝共经十世(天数五地数五),元祚88年(应二八之数)。顺帝时宦官扑不花害元之事也影射其中。

    (四)


    毕竟英雄起布衣,朱门不是旧黄畿。
    飞来燕子寻常事,开到李花春已非。

    写的是明朝统治时期。朱元璋出生贫民当过和尚,后参加农民军于1368年称帝,定都南京。实为起于布衣。朱棣为朱元璋第四子,初封燕王,镇守北京,建文元年起兵,四年后攻入南京,夺取了帝位,永乐十九年迁都北京。1644年李自成破京师,明朝灭亡。

    (五)


    胡儿骑马走长安,开辟中原海境宽。
    洪水乍平洪水起,清光宜向汉中看。

    首句言清兵入主中原。清代又有与夷人通商,开辟口岸之举。十九世纪中叶洪秀全领导的太平天国起义持续十八年,遍及十八省,动摇了清朝统治。武昌起义后,黎元洪被拥为中华民国军政府都督,袁世凯死后又成为总统。

    (六)


    汉天一白汉江秋,憔悴黄花总带愁。
    吉曜半升箕斗隐,金乌起灭海山头。

    1911辛亥年4月27日黄兴、赵声等领导广州的起义,牺牲一百余人,后葬七十二烈士尸体于黄花岗,此次起义失败,但震动全国。同年10月10日武昌起义(农历八月十九日,秋季),武汉三镇独立。吉曜指国民党青天白日满地红旗,半升指国民党统治时期中国内战无法实现统一。古时又称太阳为金乌,此暗示日本国旗,预言二战日本战败投降。

    (七)


    云雾苍茫各一天,可怜西北起烽烟。
    东来暴客西来盗,还有胡儿在眼前。

    首句似言中国大陆和台湾各自的统治。次句似言北约入侵南斯拉夫(彼国在中国的西北方),不知对否,或者是指中国、印度、巴基斯坦边境的纷争也说不一定。因为前面都是预言中国历朝的兴衰治乱,后面会不会是牵涉到世界局势呢?如果不是说的世界大事而单言中国的话,后面的诗句对中国人来说,真是太恐怖了。

    或解梅花诗第七节,似为合理,可采:首句为预测台湾,第二句应指解放军入藏,第三句分别指抗美援朝和中印边界之战,第四句指中苏交恶,发生珍宝岛之战及中苏各自陈重兵于边界数十年。

    (八)


    如棋世事局初残,共济和衷却大难。
    豹死犹留皮一袭,最佳秋色在长安。

    (九)


    火龙蛰起燕门秋,原璧应难赵氏收。
    一院奇花春有主,连宵风雨不须愁。

    (十)


    数点梅花天地春,欲将剥复问前因。
    寰中自有承平日,四海为家孰主宾。


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    解梅花诗后三段

    其八		如棋世事局初残,
    共济和衷却大难。
    豹死犹留皮一袭,
    最佳秋色在长安。

    其九 火龙蜇起燕门秋,
    原壁应难赵氏收。
    一院奇花春有主,
    连宵风雨不须愁。

    其十 数点梅花天地春,
    欲将剥复问前因。
    寰中自有承平日,
    四海为家孰主宾。


    “如棋世事局初残”
    解:世上的事历来象一盘棋,一方是共产国际联盟,一方是自由社会体系。十年前对共产国家一方来讲,就已经是残局一盘了。

    “共济和衷却大难”
    解:共产国际的联盟彻底解体。百分之九十的国家放弃共产主义。这对共产党来讲真是大难临头。

    “豹死犹留皮一袭”
    解:苏联象一只豹。共产党体系解体了,但是表面却象留了一张皮一样被中国政府继承。因为此时的中国人民也已不相信共产主义了,只不过是中国当权者想利用共产党形式维持政权而已。

    “最佳秋色在长安”
    解:对于中国目前的当权者来说,自己也不相信共产党,很明确的目的是在利用共产党的表面形式来控制权力,因此极力地粉饰虚假的所谓大好形势。即使最佳秋色(也是党的最后时刻)再好,秋色自然不会长久。长安也指中国的京城,泛指中国。

    “火龙蜇起燕门秋”
    解:中国共产党在天上的最低空间中以红色恶龙为表现形式。这一句隐喻“六四”学生与民众在天安门请愿后遭屠杀的事件。

    “原壁应难赵氏收”
    解:原壁泛指五千年历史的中国,应了这一难。赵紫阳因此而被打压。

    “一院奇花春有主”
    解:一九九九年七月二十日以前,在中国大陆到处是法轮大法弟子,遍及全国,都佩戴法轮功徽章,到处可看到大法法轮图,形如奇花。“春有主”是指某年的春天,遭到迫害的大法弟子会堂堂正正地与师父相见。

    “连宵风雨不须愁”
    解:大法弟子的被迫害,用历史眼光来看,无论邪恶怎么猖狂,如连夜的风雨不须愁。风雨一过天就会大亮。

    “数点梅花天地春”
    解:经过严冬考验的大法弟子遍及世界、遍及中国大陆,如傲霜雪的梅花展示着春天的到来。那是法正人间的时刻。

    “欲将剥复问前因”
    解:剥复是两个卦的名词。剥极必复,也指物极必反。历史如转轮,有前因必有后果。人类的历史都是为这次正法安排的。

    “寰中自有承平日”
    解:大法弟子历尽邪恶的考验,在邪恶灭亡中走向美好的未来。

    “四海为家孰主宾”
    解:从一九九二年师父出来传法,基本上是四处传法,四海为家。后半句“孰主宾”,隐喻谁是主,谁是宾;在历史的舞台上谁是配角,谁是主角。本次人类的文明都是为大法而造就的,为大法而开创的。


    于二零零一年七月三日师父随口而解,学员记录并经师同意发表。


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    德音之谓乐

    音乐有古典音乐、现代音乐、民族音乐等之分。其实在古代,乐与德密切相关,《礼记·乐记》中载:“德音之谓乐”。乐的制作是有条件的,必须是风调雨顺,四季平安;人民有德,五谷丰盛;没有疾病灾难发生的太平盛世才可制作。

    音乐的本意是乐,是人们和乐之心的表达。因而音乐的意境也是圆融和谐的。舜时的乐为韶乐,据说孔子在齐国听到韶乐后“三月不知肉味”,即是说乐可以使人心长久地处于圆融和乐的状态,达到完全忘记感官愉悦的程度。

    乐的形式是静与简。就象水静徐清一样,人听乐的效果是纯化情感,将心中的杂质澄汰掉,无争心,无怨怒,耳目聪明、血气和平,回到清静明澈的自我。古圣王就是以此引导人民的。他们注意排斥“溺音”,因为“溺音感人之邪气”,诱发人的感官欲望,使之顺着一种情绪流连忘返,不庄重不安详。

    “大乐与天地同和”,所以《尚书》中记载演奏《韶乐》时,鸟兽翩翩起舞,凤凰成双成对飞来,祖先神纷纷来到。当然现在人不相信这些,所以翻译的时候都译成扮演鸟兽的人翩翩起舞,扮演的凤凰飞来了。其实都是现代人的浅见。古人心怀博大,拥有的是神、人、万物相和谐的广大世界;现代人拥有的不过是每日劳碌经营于其中的狭小物质世界而已。

    中国古代的读书人不重知识技能而重德性,他们欣赏竹的虚心有节,梅的淡泊自守、与世无争。他们以自然为友,而非象现代知识分子那样,一心“征服自然、改造自然”。其实古人的生活才是人的生活。

    现代音乐已与清静的“德音”相去甚远。据《美国历史纵横》一书讲,摇滚乐实际是模仿人在吸食大麻等毒品后产生的亢奋状态,它出现于60年代,与超短裙、比基尼同时。人主动变异成这个样子,神当然也不能把他们再当人看了。
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