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近年来，人体干细胞的研究成为生物医学领域最热门的研究项目，人体多能干细胞亦成为人们寄以厚望的新万灵药，在生物医学领域的专业学术期刊频频报道干细胞具有多能分化的潜能，似乎有可以分化成所有组织的能力，因而成为替代各种坏死或失去功能的脏器的后备军，然而干细胞真的有这种无所不能的能力吗？3月14日《自然》杂志发表了两篇由两个独立的研究小组完成的科学实验结果，质疑干细胞的这种潜能。不仅如此，他们发表的结果对以前有关干细胞的研究有很大的挑战。
据近几年来的一些研究报道，来自一种组织的干细胞可以分化成另一种细胞，例如，来自血液的干细胞可以移植到脑组织中分化成神经细胞，这个发现在生物医学界引起了很大的反响和兴趣。但是这两个研究小组的研究结果是，干细胞并不是分化成另一种细胞了，而是和某种组织细胞发生了细胞融合，产生了多倍体细胞（正常人是两倍体），染色体数目比正常多了一倍，《自然》杂志的评论说：“这样的细胞也许是病态的”，“产生尚不知道的健康后果”。
其中一个研究小组来自英国的爱丁堡大学基因组研究中心 (1)，他们发现把小鼠的脑细胞和多能胚胎干细胞共同培养后，按照脑细胞的标志筛选出来的细胞，除了有脑细胞的标志，还有转基因标志以及干细胞的染色体，这表明这种细胞是融合细胞，具有两种前体细胞的特性，当然这种融合细胞的表现也和其他科学报道中一样有多种分化的功能。
另一个小组是美国佛罗里达医学院病理系、药学系和分子遗传微生物系的一个合作小组 (2)，他们把成人的骨髓细胞和胚胎干细胞共同培养，培养后的骨髓细胞确实具有多能干细胞的特性，但是他们发现这种细胞的染色体含量发生变化，有的是四倍体，有的是六倍体，显然是融合的细胞。
如果这样的干细胞技术用于临床，后果是可想而知，耶鲁大学研究干细胞的一位学者克劳斯说：“融合的问题是一个很重要的问题。”她说她和其他的研究学者将检查融合现象是否可以解释很多已有的实验结果。
加州Salk研究所 (La Jolla, CA) 研究神经干细胞的学者盖奇(Fred Gage)说：“这样的融合现象可能在以前被错误地理解了(即被认为是干细胞单纯的分化的表现)。”尽管融合的几率不高，但是文章作者认为在一定的条件下，这种融合细胞生长呈现明显优势，所以不能排除研究人员被误导的可能性。
可想而知，如果由这样的有遗传缺陷的干细胞产生的器官或组织，对人来说绝对不是福音。在整体水平上，人体具有超常的自我调控功能。比如，安慰剂对帕金森氏病的出人意料的治疗效果(3)，修女老年痴呆症的研究也说明了人体精神对机体的超常作用 (4, 5)。最近有研究表明，心脏也有自我修复的功能 (6)。人的生命并不是仅仅一个单纯的由器官构成的肉体，人和动物的区别也不仅仅是5%的基因序列的不同，如果人类将解除痛苦的方式完全建立在重建一块块组织的基础上，那么人类就只能在高等动物的范围里徘徊。
参考文献:
1. Terada, N. et al. Bone marrow cells adopt phenotype of other cells by spontaneous cell fusion. Nature, Advanced online publication DOI: nature 730, (2002).
2. Ying, Q-L., Nichols, J., Evans, E. & Smith, A.G. Changing potency by spontaneous fusion. Nature, Advanced online publication DOI: nature 729, (2002).
3. de la Fuente-Fernandez, R., T.J. Ruth, V. Sossi, M. Schulzer, D.B. Calne, and A.J. Stoessl. 2001. Expectation and dopamine release: mechanism of the placebo effect in Parkinson%%$s disease. Science 293, no. 5532:1164.
4. Danner, D.D., D.A. Snowdon, and W.V. Friesen. 2001. Positive emotions in early life and longevity: findings from the nun study. J Pers Soc Psychol 80, no. 5:804.
5. Snowdon, D.A., L.H. Greiner, and W.R. Markesbery. 2000. Linguistic ability in early life and the neuropathology of Alzheimer%%$s disease and cerebrovascular disease. Findings from the Nun Study. Ann N Y Acad Sci 903:34.
6. Quaini, F., K. Urbanek, A.P. Beltrami, N. Finato, C.A. Beltrami, B. Nadal-Ginard, J. Kajstura, A. Leri, and P. Anversa. 2002. Chimerism of the transplanted heart. N Engl J Med 346, no. 1:5.
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| 莲 | 莲 |
虽在污泥浊水中 一身正气迎彩虹 | |
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| 梅 | 竹 |
梅花欢喜漫天雪 |
作为现代科学的指导思想，实证的思维方式被几乎所有的科学工作者视为唯一的探索自然规律的途径。因为它使科学的各个领域取得了长足的发展，以及给人们的物质生活带来了前所未有的舒适，就更使人们认为除了实证科学外并没有其它的探索自然规律的方式。在数学科学中，相应的研究方式首先便是一套公理体系，然后是其上的逻辑推理与演绎，从而推导出各种各样的定理、推论等等。本文想通过对数学史上一些著名发现的分析和对数理统计学的认识等角度来初浅地谈一谈实证思维方式的局限性，以及探讨真正的科学之路。
(二)数学史中的发现
近代印度诞生了一位数学奇才S. Ramanujan(Dec 12, 1887--Apr.26, 1920)，他在解析数论、椭圆函数论、连分数以及无穷序列等方面都有相当大的成就。他在1916取得了剑桥大学的学位，并与当时著名的数学家G. H. Hardy (Trinity College)在许多的数学领域进行了广泛的合作。Ramanujan的研究风格与其他数学家迥然不同，他并没有经过多少的数学训练，所以他对近代数学的严格推理所知甚少。但是他写下了4000条定理，其中很多是令人惊异的恒等式，尽管他本人并不知道如何去证明这些结果。他只是把在他脑中显现出来的复杂而精妙的恒等式写下来而已。经过后来数学家的努力，其中的很多定理得到了证明。(有兴趣的读者可参考他留下来的手稿：Ramanujan%%$s notebooks)
Ramanujan的这些发现确实让人觉得不可思议，然而更让人觉得不可思议的是，他竟然是“仅仅知道这些恒等式并写下来而已”，而没能去证明。因为学过近代数学的人都知道，数学是建立在严格的逻辑推理之上的。那些结构复杂而精巧的等式是很难事先被想象出来的。当然有了这些等式后，用逻辑推理去证明便是另外一回事了。而Ramanujan却可以“凭空”写出这些定理。Hardy 曾说“他知识的初浅程度就如同他思想的深刻性一样令人吃惊”。那么他是如何发现这些结果的呢？
显然，Ramanujan用的是另外一种思维方式，这与中国古代文人的做学问的方式有一些相似性。在那时，社会上修炼的风气比较浓厚，很多人，包括很多文人，都讲究打坐静心调息。很多著名文人都是宗教中的居士，这样他们就容易在打坐或其它状态中感受到另外空间的情况。Ramanujan本人当时也修炼。这些东西如果记录下来的话，就会使我们现代人觉得不可思议。这是因为实证思维方式是认识不到这些事情的。
中国古代科技史上的一个例证是祖冲之（公元429-500年）的关于圆周率的计算。他发现了圆周率pi的近似值为355/113，也就是把6个数字113355从中分开成为113和355二数就组成pi的非常好的一个近似值。这是一项辉煌的成就，这个值被称为“密率”。但是祖冲之是如何发现此值，却成了千古之迷了。现在的数学史家不知道祖冲之是如何发现圆周率近似值的。当时并没有近代数学的符号运算系统及逻辑体系，更谈不上现代数值逼近理论了。
这些现象在《转法轮》中有很好的解释。比如《转法轮》第九讲中谈到“我们先讲一讲人的思维的来源，中国古代有一种说法：“心想”。为什么讲心想？中国古代的科学是非常发达的，因为它直接针对人体、生命、宇宙这些东西去研究的。”《转法轮(卷二)》“在大屿山讲法”一文中说“实际上中国古代的科学和现在欧洲传来的科学就截然不同。中国古代他是针对人体生命、宇宙直接研究。摸不着、看不到的，古人敢去触及，他就能够证实它的存在。人在炼功打坐中的感觉，升华到更强烈的感觉，最后不但感觉很强烈，而且可以触及到它，看到它。这就把无形的东西升华到有形中去了。古人走了另外一条路，探索生命奥秘、人体与宇宙的关系，和现在的实证科学走的路是截然不同的。”
(三)数理统计与预测
因为修炼是这么一个超常的东西，它能显现出来的一点点便会使人觉得深不可测。古代留下的很多预言都是修炼的人所作，或者有一定功能的人所写。这些预言都讲了几百年后人类社会将出现的一件件大事。其中很多都得到了验证。其预言的准确程度让人惊叹不已。
现代数理统计的时间序列理论也研究预测问题。通常人们对时间序列模型采取各种各样的假设，参数的，或非参数的，线性的，非线性的等等，然后根据历史的数据进行拟合，从而导出各种统计模型进行预测。这是很典型的实证科学的处理方式，它确实在某种程度上可以减少模型的不确定性。然而因为模型假设的本身仅仅是实际的近似和简化，并且它有太多的随机性，所以它不可能精确地刻划实际情况。短期的预测会有一定的准确性。至于说要对几百年的这么长的跨度进行预测，那几乎就是不可能的。实质的机制往往是不得知的，它所能得到的仅是表面空间的肤浅的联系。统计学家自己也认识到这一点。G。BOX曾说过：“所有的模型都是错的，但有些是有用的”。
那为什么先前的预言者能够得知几百年后的事情呢？因为他们在修炼的过程中，或在其它一些状态下，确确实实看到了将要发生的一切。《转法轮》第二讲“宿命通功能”一节中说：“看到一个人的将来，看到一个人的过去，看得非常准确。算卦算得再明白，小的事情、细部也推算不出来，他却能够看得非常清楚，年代都可以看得出来。变化的细部都可以看得出来，因为他看见的就是不同空间人或物的真实反映。”当然不同的人的修炼层次不一样，他们所看到的情况也不尽相同。
(四)结论
前面主要讲了实证思维方式的局限性，和修炼所展示出来的一些超常现象。要想真正了解自然规律，我们就要突破固有的认识方式，这样才会带来新的科学，新的认识。修炼提供了一条真正认识自然，认识物质的途径。将来的科学、文化都从修炼中得到启发。
(首届世界未来科学和文化大会论文)
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1116）
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文章以水为话题展开议论。首先叙述作者在阅读了法轮大法著作后明白了自己为什么对水会时而有一种莫名其妙的兴奋和感动，时而会有一种无奈的心境，原来是生命对本源的一种感动和想要回归却苦于无路的一种无奈的心境。然后以日本IHM综合研究所对水结晶的科研报道承上启下，一方面证实了法轮大法对水论述的科学性。同时作者感悟，之所以使他们得到了宇宙如此的恩泽，让他们看到了人们看不到的生命现象，悟到了人们悟不到的宇宙真理，是因为他们顺应了“真、善、忍”宇宙的特性，站在了一个正确的研究基点上。于是，看不见、摸不着的水的生命现象，才能如此这般活灵活现地展现在他们的眼前。与其形成鲜明对比，作者在现有实证科学的指导思想下通过杀鸟从事研究不但没有达到“和鸟对话”的目的，反倒被宣布患了癌症，而且实验指导老师也相继患了癌症。这是宇宙的法慈悲与威严的真实体现。因此，作者很想用生命换来的这种感悟，告诉给更多的人们，希望人能早一些顺应宇宙的特性，敬畏法的存在，敬畏神的存在。
作者指出：生命原本可以通过自己的本性去认识宇宙的真理，解释生命的现象，也就是不断地通过修炼心性来感悟和体察宇宙的特性，获得宇宙的真实。这才是真正的科学。法轮大法是按照宇宙“真、善、忍”的特性在指导修炼，按照宇宙的演化原理在炼，可以想象修炼者同化宇宙，本性觉醒的速度是非常之快的，那么相应获得宇宙的真实也就是多的。最终的收获，用修炼的语言讲，就是你证悟了那样的修炼果位(佛)。用科学的语言讲，就是你获得了那样的科学成果(最高的科学家)。在大法中修炼获得的科学成果，与在现有实证科学中摸索所获得的科学成果如此不同，关键原因是什么呢？是基点的不同。如果人类能站在“真、善、忍”宇宙特性的基点上去认知生命与宇宙的真实，人类未来科学的前景一定是美好的。
作者庆幸：我找到了宇宙的根本大法――佛法，佛法是真正的科学。
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小的时候，我常常一个人坐在庭院中望着盛夏的夜空，心里想: 生命是从哪来的？星星上面有人吗？也许是对生命、人体、宇宙的好奇，上大学时，我选择了生物科学。在大学里，达尔文进化论告诉我们：“人是猿进化来的”。可是有一天，一位老教授―――著名的进化论专家，在课堂上很感慨地对我们说：“我研究了一辈子进化论，有一天偶然走到教堂进去听了一下，却觉得宗教说的有道理……”我心想: 难道达尔文进化论是错的吗？人不是由猿进化来的吗？不久这位老教授突然病故，那番话成了他的最后的“讲义”。这件事给我留下了很深的印象，这些疑问时常萦绕在我的脑海。
我带着这些疑问，怀着对人体、生命、宇宙的好奇，对宇宙真理的探求，从生物学学士，读到生理学硕士，又攻到了医学博士。在科学领域苦苦钻研，在宗教界寻寻觅觅，可都不能使我满足，终于有一天我幸运地结识了法轮大法，从此我乘上了真正科学的法船。
下面我愿把我真实的经历告诉您，也许我们会有某些心灵上的共鸣。
一、我找到了宇宙的根本大法――佛法
记得81年的某一天，我突然感到似乎有一种看不见、摸不着，却又无法抗拒的能量弥漫在宇宙中。自此我一直想知道那个看不见、摸不着的世界。我不知道那个世界对我来说意味着什么，更搞不懂她为什么象是能知道我的一切似的。在她的面前，我感到渺小和无力。所以我就跟着感觉走，似乎想跟上这种命运的引导。人生的座右铭，口头禅就是“顺其自然，随缘”。随着这种引导，我总是巧遇好人，在关键的时候助我一臂之力。也总有一些不可思议的事情发生。比如尽管离家在外地学习，家里发生的一些大事我总能在梦里知道，有时白天也能感觉到。晚上做的梦，或头一天想的事第二天就真的发生了。还时常梦见自己在天上飞来飞去的。对于这些不可思议的事情，周围的人有的羡慕，说我出国不用签证。有的拿我开心，说我是“星外来客”。有的则对我不解，“从事科学的人怎么也谈论如此的话题？”而我自己随着越来越多，越来越强的这些真实的感受，而越来越认定神的存在，并敬畏神的存在。然而，这在现有的实证科学领域是无法被接纳的。我感到心灵的压抑，思维的束缚。我为自己做为从事生命现象研究的人而不能解释自身的生命现象而感到苦恼。91年读硕士去上海访学在街上问路时，一位女士指给我路后离去，可她走了几步又转身回来问我，“你信神吗？”我说“信”。她说∶“你想去教堂吗？”我说∶“想去”。就这样我被引导到了宗教界。93年来到日本后，我有机会接触不同的宗教，但遗憾的是都令我非常失望。既然他们说名、利、情是身外之物，为什么内心还求主保佑当官发财？为什么知道错了，却求主为自己承担，而自己竞无动于衷并且一错再错呢？今生消极地等待，来世就真的能去天国吗？我感到不能理解。在这期间我遇到了一位被称为个人预言家的加拿大的神学博士。他说∶$$%神对你说，你一直在寻找着什么，其实你就是一直在寻找着宇宙的真理。”我当时心想你不预言我也知道，可是宇宙的真理究竟是什么？宇宙的真理究竟在哪里呢？从那以后我放弃了宗教又去过问庄子，指望他能给我指一条自我超脱的路。可还是茫然。一位非常了解我的日本老师对我说∶$$%李锐，那个预言家给你的那个预言不是很好吗？你还有什么不满足的呢？你就别再去寻找什么真理了。”可当时我这个心就是放不下。
然而，心诚则灵。就在我四处寻找而得不到满足的时候，98年我幸运地结识了法轮大法。我第一次知道了：宇宙是有法存在的，这个法就是“真、善、忍”。一切生命都是由“真、善、忍”宇宙的根本大法――佛法造就的。要想返回自己生命产生的那个境界，只有同化“真、善、忍”，向内实修。李洪志老师在《转法轮》第一讲中写到：“……这个宇宙中的万事万物，这是物质存在的一方面；可是同时它也存在着真、善、忍特性。任何物质的微粒中都包含着这种特性，极小的微粒中都包含着这种特性。”“宇宙中任何物质，包括弥漫在整个宇宙当中的所有物质都是灵体，都是有思想的，都是宇宙法在不同层次中的存在形态。”在《转法轮(卷二)》“在大屿山讲法”一文中写到：“实际上宇宙最根本上就是能量构成的。”……我终于明白了那个看不见、摸不着的世界对我来说意味着什么，以及为什么会有那些不可思议的现象发生。当我第一次读到李老师的《法轮佛法(在美国讲法)》一书时，看到李老师写到 “物质的本源就是水”，“宇宙本源之水可不是常人地球上的水”，“不同层次中存在着不同物质的本源，也就是说存在着不同物质本源的水”的时候，我泪如泉涌。因为我一直不知道我为什么对水有一种莫名其妙的感动。当人们问我最喜欢什么时，我常常回答说是水。我时常看着水发呆，时常看着水有一种莫名其妙的兴奋和感动。硕士毕业我联系了50个水城的大学或研究所，试图想找一个水的环境安居乐业。现在想来这一切也许是生命对本源的一种感动和想要回归却苦于无路的一种无奈的心境吧。所以当时我的全身心，我整个的生命不能不被这个法所震撼。
二、佛法是真正的科学
有关水的神秘，现在科学界也有了可喜的报道。前不久，我幸运地看到日本IHM综合研究所对水结晶的科研报道和照片，很是兴奋和感动。他们把水对不同的音乐、文字、意念加持等所产生的不同反应，通过不同的水结晶的照片展现了出来。如给水听高雅歌词或不雅歌词的音乐，给水看“爱、感谢”或“讨厌恶心、杀了你”的文字，前者呈现美丽的六角形水结晶，后者则不呈现结晶。蒸溜水的结晶在电视或电脑旁被解体，贴有“爱、感谢”文字的水结晶几乎完好保存。给蒸溜水的结晶看好的电视节目(如生命的神秘)后呈现美丽的六角形水结晶。他们认为“爱、感谢”是生命现象的根本，那些不良的信息宇宙中本是不存在的，也就不能被接纳。还论述水是生命之源，并说如果不把水认为是极特殊的生物的话，事实上一切生命现象都无法解释……尽管我相信那个看不可见，摸不着的世界中所发生的一切，可是，看不见、摸不着的水的生命现象，如此这般活灵活现地展现在眼前，还是不仅令我惊叹不已。
惊叹之余，我常想，是什么原因，使他们得到了宇宙如此的恩泽，让他们看到了人们看不到的生命现象，悟到了人们悟不到的宇宙真理呢？是精密的仪器，特别的技巧，还是废寝忘食的努力？都不是。因为著者这样写到：“如果从现在的条件想的话，当初在那样的环境竟能拍到结晶，不仅会出冷汗……”关于技法著者这样写到：“这个技法，只要是中学生以上，如果安置了设备，谁都可以拍摄……”。那么，秘诀是什么呢？我感到：是心。从著者字里行间流露的对水的敬意(因为他悟到不是净化水，而是尊敬水)，注重用纯净的心感知水在告诉人们什么(他悟到水在明确告诉人以怎样的心态活着为好)，以及对水的研究所表现出一念不动的坚定的心等等，使我感悟到他们是顺应了“真、善、忍”宇宙的特性，站在了一个正确的研究基点上。于是，生命的现象，宇宙的真实便源源不断地展现给了他们。我感悟：这是宇宙的法慈悲与威严的真实体现。
作为一个热衷探索生命奥秘，揭示宇宙真实的科学工作者，应立足于怎样的研究基点上，这也许是决定我成功与否的关键。
下面请允许我与您一同回顾一下我在现有科学领域中探索的经历。
我是从事鸟语言专业的，当初选择鸟语言专业的初衷，是想和鸟对话。实证科学的思维方式是这样的：要想和鸟对话，首先得打开鸟的脑袋(即通过杀鸟)看看，研究研究怎么才能和它对话。这是和我现在修炼的看法不同的。我的理解是你要达到那个“善”的境界，鸟才会和你对话。而我们是鸟越不和我们对话，我们越杀它，进一步研究。因为现在很多领域都在这样从事着科学研究，我们也就“心安理得”地做着。说是心安理得，但实际上恻隐之心都在痛苦中挣扎着……
我的研究是给鸟活体注药，示踪鸟的语言中枢，研究鸟语言学习，记忆的机制以获得研究人语言的实验动物从而揭示人语言的奥秘。１个小时的活体注药，鸟痛苦，我也痛苦。尽管给它打麻药让它处于麻醉状态，可它的眼睛还是时常睁开看着我。我不敢和它对视。心里不停地说，“对不起，对不起，我真的不想伤害你，更不想杀你……”。那时我还没有修炼还不知道杀生会造下业力。但我时常和我的实验指导老师说，我们为什么要杀生呢？如此地杀生将来我们会受到惩罚吧？！他说，“你别说了，再说我也下不去手了……”，另－位老师说“我不敢教鹦鹉说话，怕将来杀它时，它申冤……”。也许是为了良心上的慰籍，我们一年中有规定的供养日，即把火化后鸟的骨灰带到寺院请主持给祷告。
不知是必然还是偶然，就在我即将进行博士学位论文答辩的前夕，我突然被宣布患了“上颚窦癌”，并说还要把右眼切除。这还得了！我这只右眼在给鸟定位注药时，被老师称为“测微尺眼睛”是杀鸟时绝对不可缺的！当时我真是痛苦极了，意识到是不是因为“杀鸟而遭到了天杀”。１周后医生改变了方案，“眼睛暂时保留，先做癌切除手术。”才使这只右眼幸免。修炼后我才明白了为什么偏偏是这只右眼睛。李老师在《转法轮》第二讲中写到“而这只眼睛（右眼）下面没有副通道，因为这和法有直接关系，人们做不好的事情好用右眼睛……”。我真是不得不服！我当时认为“杀鸟而遭到了天杀”，这是一种可能。再一种可能也许是一直使用致癌药物做实验而受到了侵害。我把这想法和前来看我的实验指导老师谈了。可他不能相信杀生真的会这样。他决定把强烈型的致癌药物换成温和型的。然而，在治疗中我却真真切切地体会到了鸟的心情。接受放射线治疗时，我被固定在那里，周围都是可怕的仪器，那个情景，那个状态和我给鸟在三维空间注药非常相似。那时我想：你以为鸟不明白吗？说不定鸟和你一样在明明白白地遭罪呢！
手术后不久，我幸运地得法了（虽然很遗憾没能在手术前得法，如果那样即使不做手术也完全会好的）。通过修炼，我深深地感受到，这个宇宙的确是有法存在的，而且佛法有她慈悲的一面同时也有她威严的一面(当然威严中蕴含着慈悲)。与上述水的研究不同，由于我们没能站在“善”的基点上，结果，不但没有求到想得到的，而且还使研究者与被研究者都成了这种实证科学的牺牲品。所以，从那时起我就很想把我用生命换来的这种感悟，告诉给更多的人们，希望人能早一些顺应宇宙的特性，敬畏法的存在，敬畏神的存在。
我把这种心情告诉的第一个人就是我的这位实验指导老师。那天，我很有兴致地和她谈了几个小时，他也饶有兴趣地听着，但并不能完全接受。当天晚上我做了一个梦。我站在讲台上，一个学生帮我演示生化实验。下面坐着我的这位老师和一群学生。当我俩把两个试管的无色液体混合在一起出现颜色时，下面的学生齐声高叫，“好！”。瞬间一股强烈的刺激气味散发出来，扩散到四周，这时学生齐声大叫，“不好！讨厌！”我站在讲台上看着这位老师郑重地说，“这就是西方的实证科学”。第２天我把这个梦讲给这位老师问他是什么想法，他说，“有道理”。在那之後的某一天，我俩在食堂吃饭时他告诉我，说他看到一则美国最新报导，说可以从一个体细胞为美国那些有钱的贵族、富翁克隆即将死去的宠物。然后他开玩笑说，“等发现你不行的时候，马上取出你的体细胞再复制一个你帮我做实验”。说到这里，他好像突然意识到了什么，然后他认真地说：“如果真是那样，科学是够可怕的啊！”
９９年４月开始，我去一家研究所读博士后，因此不能与他在同一个大学从事研究了，只是时常用电话保持联系。２０００年８月的一天，我做了一个梦，梦中看到在一滩血中爬着一只动物，然后是这位老师清晰的镜头，站在那里他的两只眼睛红红的，说是患了什么血液病。醒来后我没有明白这个梦是什么意思，因为我的这位老师非常健康。也就没多想。２周后有事打电话想和他联系时，别的老师告诉我，他突然患病住院了，我非常吃惊，问是什么病时，说是白血病。我突然想起那天做的梦，没想到那个梦竟是真的。２周后我又做了一个梦，在实验室里有几位老师做完实验要会餐，我建议，为XX老师获得新生而干杯吧！大家立即响应共同举杯。醒来后我知道老师应会脱离危险了，而且应该得法而获得新生。因此我去看望他时就把《转法轮》和录像带送给了他。他表示要看一看。几个月后他出院了。他告诉我，他有了临死的体验，看到了另外空间很多人为他消灭他周围黑色的物质。他也体验到了鸟的心情因为给他化疗时的情景和他给鸟灌流时非常相似。可是谈到修炼，他说，他敬仰法轮大法提倡的“真、善、忍”，他也承认法轮大法能带人往高境界修炼，但他目前在科学领域还有很多事情要做，因此没有时间顾及修炼。我知道这是我没有给他讲清楚，同时也看出他把科学与修炼对立起来，而且更多迷信的是科学。其实，法轮大法的修炼主要就是在日常生活中，时刻按“真、善、忍”修心，什么部门，什么领域的人都可以修炼。而且科学与法轮功的修炼是不矛盾的。一个具有“真、善、忍”心灵的科学工作者不是会给人类带来更多的好处，给社会带来正确的导向吗？
美国的９１１恐怖事件对我的这位老师震动很大。我和他电话交流时，他说，“现在世界已经乱套了。”我说，“根本的原因是人类不重德造成的”。他说，“是的。”我说，“如果人人重德，人人按“真、善、忍” 和平相处，人类一定是和平与幸福的。”他说，“是的，但人人都能认识到这一点，是很难的。”我说，“现在，整个社会都依赖科学，人人都迷信科学，象老师您这样的最前沿的科学工作者的追求有可能就是社会发展的方向。给社会以正确的导向应该是我们的责任和科学的真正使命。”他说，“你说得太好了！我们从事科学研究的人更应该注重内心的修持。”我为我们越来越共鸣而感到高兴。
有一次我到一位基督教的朋友家作客。我问她：“科学和宗教，您觉得哪个更可信？”她说“我觉得科学更可信。神只是人们想象出来的，作为一种精神寄托。而科学能够使人类进步，能够使人们享受现代化的生活。”听了这话，我很是震惊。原来她真正信的不是她的主，而是科学啊！难怪罗马教廷承认了达尔文进化论呢。正在我这样想的时侯，突然从门外投进一份她订购的报纸，她叫了起来：“真有这事？！”报导的是：某研究机构，为了研究、解决环境污染问题，从犯人的尸体上取精巢，研究环境荷尔蒙，此事遭到了３００多名犯人家属的起诉。这位朋友感慨地说：“人死了都不让安宁，现在的科学是够过份的了！”
我对人体、生命、宇宙感兴趣，想探索生命的奥秘，揭示宇宙的真实才选择了科学。学了法轮大法后，才知道大法是真正的科学，才知道现有的科学是有它的局限性的。正是它的局限，导致了人类道德的败坏，给社会造成恶性循环。因为实证科学认识不到微观物质存在的具体形式，它不知道也不相信人做坏事等会产生黑色物质――业力，它会给人带来灾难，做好事会产生白色物质――德，它将给人带来幸福。因此，它才敢在不善的基点上，在脱离重德的基点上发展。这是非常危险的。生命原本可以通过自己的本性去认识宇宙的真理，解释生命的现象，也就是不断地通过修炼心性来感悟和体察宇宙的特性，获得宇宙的真实。这才是真正的科学。法轮大法是按照宇宙“真、善、忍”的特性在指导修炼，按照宇宙的演化原理在炼，可以想象修炼者同化宇宙，本性觉醒的速度是非常之快的，那么相应获得宇宙的真实也就是多的。最终的收获，用修炼的语言讲，就是你证悟了那样的修炼果位(佛)。用科学的语言讲，就是你获得了那样的科学成果(最高的科学家)。在大法中修炼获得的科学成果，与在现有实证科学中摸索所获得的科学成果如此不同，关键原因是什么呢？我想关键是立足点的不同，前者是把“真、善、忍”作为从事科学的基点。后者是在脱离重德的基点上。再有前者相信一切物体都是有生命的,都是活的，“物质和精神是一性的”(《转法轮》第一讲)，所以把一切物质接纳为认知的对象。后者则否定看不见、摸不着的生命的真实存在。还有一点不同就是前者是向内心去求，向内心去修，后者是向外界物质环境去求。结果，后者表现为横向发展，前者表现为纵向突破。那么，大家可能知道，八仙中张果老为什么倒骑驴呢？因为他发现往前走就是后退，所以他就倒过来骑。
作为一名科学工作者，我想我和科学界热衷探索生命奥秘，揭示宇宙真实的同行一样，都渴望能正确地，更多地认知生命与宇宙的真实。那么如果我们能站在“真、善、忍”宇宙特性的基点上去认知生命与宇宙的真实，我想，我们未来科学的前景一定是美好的。
李洪志老师指出：“佛法可以度人，但不是为了度人才产生了佛法。佛法可以揭开宇宙、生命、科学之谜，能使人类从新走上正确的科学之路，但佛法不是为指导人类科学而造就的。佛法是宇宙的特性，是造就物质本源的因素，是宇宙产生的原因所在。那么在佛法中开智的专家学者将来会很多，他们将成为新人类在各方面学问的开拓者。可是佛法不是为了叫你成为开拓者而给你的智慧，因为你是个修炼者才得到的，也就是说你首先是修炼者而后是专家。”(《精进要旨》“证实”)
作为一名大法修炼者，我会按法的要求不断地提高心性，同时我也会珍惜在大法中获得的智慧，并通过我科学的新发现给人类带来益处。
“这本《转法轮》已经在全世界的科技界引起了很大的震动！”(《法轮佛法》(在欧洲法会上讲法)》) 它揭示了宇宙、时空、人体之谜，阐明了衡量宇宙中好与坏的标准。
我庆幸我找到了真正的科学。
参考文献
１、李洪志著《转法轮》
２、李洪志著《转法轮(卷二)》
３、李洪志著《法轮佛法(在美国讲法)》
４、李洪志著《精进要旨》“证实”
５、李洪志著 《法轮佛法(在欧洲法会上讲法)》
６、Masaru Emoto,2001 Water knows the answers the hidden messages in water crystals
７、Masaru Emoto,2001 Water,it tells us precious things
[作者简介] 李锐(女)现日本女子大学大学院理学部行动生物学教研室客员研究员。1992年获东北师范大学大学院生物系比较生理学专业理学硕士学位后，任教于哈尔滨师范大学生物系动物生理学教研室(助教，讲师)。1998年获东京大学大学院医学部脑神经医学专业医学博士学位。多年来一直以鸟为实验材料，研究语言学习记忆的脑机制。1998年开始修炼法轮大法。
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现代科学建立在人的知性即理性的基础上，通过实证方法达至对物质世界的认识。由于科学在一定范围内对客观世界的认知，给人带来的物质利益和社会的表面繁荣，即使人越来越相信科学的真理性和人自身的理性能力。
但纵观历史，千百年来无论人类如何为追求真理、探索自然、掌握自身命运做不懈的努力，但人却在情的根本控制下，在各种欲望冲动的支配下，在生与死，善与恶，得与失，爱与恨，荣与辱，希望与绝望，快乐与痛苦等等的低等生命形式中，按照历史的安排完成着命定的过程，无法决定命运更不可能自救。而建立在人的理性思维之上的现代科学，在有限的改善了人的生活条件之时，却日益破坏着生存环境和生态平衡，更扼杀着西方文化中的基督教精神，东方文化中的道德传统，加剧着人类历史的衰亡。长期以来，由于人类的自我中心倾向，竭力把物质世界归纳进人的意识之内，把自然外界逻辑化，相信凭人的理性能把握世界及心灵，这是对人的本然生命的无知。
“千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有‘佛法’”(《转法轮》“论语”)
从《转法轮》中我们认识到，人类的生存环境为最粗糙的分子构成的空间，人的眼睛、身体、大脑及这个空间的一切物质形式，都由低等的物质粒子组成。空间层次、物质能量的差异，决定了人的理性构成的狭窄褊愚，以及分析、判断、推理等等思维方式的局限和不可靠性。分子构成的眼睛看不到微观空间的存在形式，看不到宇宙的真相，分子构成的大脑同样不具有真正的智慧，不可能认识物质和物质存在的规律。而真正的智慧和理性并不产生于人的大脑皮囊，却是来源于人的主意识(主元神)，即本真境界的神性，体现为空明状态下的灵性的直接观照。在自然纯朴的古代社会，人较容易进入这种“天人合一”的境界。但由于人类的道德败坏，社会的物质化发展，人越来越复杂及陷于现实利益中，主意识被埋没不起作用，主宰大脑的完全是来自人类这一层次的历史文化、知识、经验和观念。这些后天形成的理念像一道厚厚的屏障，遮掩和阻隔着人自身的理性升华。在此基础上形成的科学理性，自然是低能的假理性，也自然不可能认识由微观粒子构成的高级生命形式──神的存在。
生存于分子构成的物质空间的人类，非但不可能真正认识物质世界，而且连本身的历史发展、思想来源都被高层空间的生命所控制(包括这种强加给人类的科学模式)。时空外在于人类。原子或更微观的粒子构成的高层空间的能量运动形式，就是低层空间的天象所成，高一层次的理必然制约低一层次的理，这是宇宙的法则。
“人永远都不会知道这个宇宙的物质的最基础的东西是什么，永远也探测不到，所以这个宇宙永远对人都是迷。当然了也不是说高级生命永远不知道、常人没办法知道这个宇宙，修炼者有办法──你只有修炼。”(《法轮佛法──在美国讲法》)
人通过修炼，在日渐同化“真、善、忍”宇宙特性之时，道德的升华，身心的净化，主意识的日益觉醒，以及构成人体的物质成份向高能量物质的转化，使之能以新的思维模式、更高层次的精神观照，真正智慧地认识物质、生命。佛性才是真正的理性。通过修炼觉悟了的人，才是真正能够主宰自身的大觉大智者。
(首届世界未来科学和文化大会论文)
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玛雅和北美印地安人的先知们都讲到了现在这个历史时期是清理期(见附录)。玛雅人更是根据其历法推算出清理的时间是前后二十年(1992-2012)，以后便进入新的纪元了。这同诺查丹玛斯讲的在新纪元开始前会有20年的“Moon%%$s Reign”不谋而合。而在其他民族的一些预言中，这一从宇宙败坏到清理(正邪之战)，而后再造新纪元的过程被描述得更加精彩纷成。他们是以“神话”故事的形式讲述的，与《圣经启示录》倒有几分神似。我们这里简单介绍几个，承送给大家。
12.2 海尔梅斯预言
海尔梅斯(Hermes)学说在早期西方文化中占有重要位置。海尔梅斯是希腊神话中的一个神，据称是上帝的使者。而在历史上他是一名预言家，名叫Hermes Trisme-gistus。希腊和拉丁文中有关海尔梅斯的学说收录在Hermetica中。
考古学家，埃及古物学的奠基人Flinders Petrice认为Hermetica源自公元前500-200年，是古埃及哲学的希腊译本。而真正的埃及原本已无从考证，据推测可能早已毁于战火。既然没有了原文的历史线索，人们为什么认为Hermetica是源于埃及呢？这是因为书中论述和引用的例子都是发生在埃及，甚至早于埃及，有许多描述是以尼罗河流域的生活为素材的。因此认为Hermetica虽是希腊的文本，但却是埃及的学说。史学家Scott Walter于1924年将其编译成英文出版，删去了其中大量有关玄奥的炼金术内容，认为是糟粕。但恰恰是这些内容可以帮助我们全面了解海尔梅斯思想的来源与实践。这本书于1994年由Shambhala出版社再版。有许多学者认为海尔梅斯的论述早于所有的希伯来先哲，包括摩西和耶稣。也有人认为其学说是后来的毕达哥拉斯和柏拉图的思想的源泉。但不论怎样，海尔梅斯的论述是本次人类文明所记录的最早的有关宇宙和生命的认识体系之一。
海尔梅斯有完整的宇宙观，对宇宙，不息的生命，时间，神与人，世界的归宿等有十分深刻的认识。这里仅仅是列举几个观点供参考。
“没有什么不是神的意愿，同时他拥有一切。他的意愿都是美好的，善的。”
“他愿望的一切他都已拥有，他也只愿望他已经拥有的。”
“那就是神，宇宙是他的形象，神是善的，宇宙也是一样。”
同时海尔梅斯认为主神(God)是一切生命的缔造者。而生命一经产生，必须通过符合宇宙不变的法(Eternal Law，或称为God Law)来维持。“时间的进程也完全由法 (God Law)而定。”“(时间)按照定好的程序更新宇宙中的一切。”“一切都在这一进程中，不论是在天上还是地上。”
“永恒不受时间限制，而时间却在种种限制下，往复循环着。”
海尔梅斯认为人的思想是低能的，而神的智慧则是圣洁、永恒的。下面这段话，我们可以看到预言家对自己所看到的一切所持的态度。他深知宇宙与神的伟大和自己能力的局限。因而心中充满了对神的敬畏与感激。“我们人所看到的天国景象，就想穿过漆黑的迷雾(去看)，也只能是符合人的思想状态的(景象)。我们的能力，我们看到的那么多的事物，都是有限的、狭隘的，但好在我们能看到。”“我们的境界是那么低，而我们所面对的又是那么殊胜。”
由此不难发现海尔梅斯并不象是一名“苦思冥想”“引经据典”的哲学家。加之希腊本的Hermetica中包含了许多炼金术等内容，说明他的论述源出于他的实践经历，和理性升华的认识。包括下面引述的他对未来的论述-预言，也来自他自己的远见(vision)，同时在思想的因果关系上与其学说一脉相承。
他在预言里向我们表达了一个明确的信息：即为了让人们把注意力转向神，将来有一段时间大自然会失去平衡，人们的生活将失调，其结果将导致人类精神世界崩溃，战争、瘟疫、致命的疾病、自然灾害、干旱和各种各样的灾难。
“……宗教信仰将无存，宗教只是个空洞的故事。孩子们将不再相信宗教，剩下的只是刻在石头上对宗教的虔诚。那时人们将厌倦精神生活，他们将不再相信世界上还有值得受人尊敬的事情和值得崇拜的人或物。人们将认为宗教是他们的负担，他们将蔑视宗教。他们将不再热爱这个世界--这一上帝无与伦比的杰作，人们将忘记全能的上帝的存在。在大洪水、饥荒、瘟疫、新的疾病、战争及各种各样的灾难后，所有的宗教将要坍塌。只有在那时，人们才把眼睛转向上帝。”
“黑暗胜于光明，生不如死，没有人会抬眼看一下天。对神虔诚的人被认为是神经病，那些不敬神的却被认为是聪明的，疯子被看成是勇士，恶人被认为是好人。至于说到灵魂不死或生命应该是永生的，他们都会取笑，他们认为这是假的。没有人再相信或谈起对神的尊敬、虔诚。地球不再稳固；大海不再有行船；天空不再扶持星星；星球也不再在按轨道排列；地上的水果将腐烂；土地将贫瘠；空气将停止流动。灾难之后，世界将衰老。没有宗教，一切将无规律所寻，好的东西将消失。这将是一个混乱的时期，所有的道德价值将逐渐消失，人们的思想将充满邪恶，黑暗将笼罩我们的灵魂，因此人们也不会认识到他们的错误。一个新的扭曲的社会将产生，人们走向精神混乱。他们的思想言行不再有爱而是充满了私心。人们将极度追求物质生活，这种追求将使他们脱离精神世界。一个黑暗的王朝将诞生。人们将被邪恶、腐败自私的政治家统治，他们只对金钱和权力感兴趣。自然会失去平衡。大难将临头，因为人们将自食其果。”
“当这所有的一切降临时，一位上师、父亲、上帝(主神)，至高无上的创始神将来纠正这一切。他将会把那些走入迷途的人拉回来。水灾、火灾、战争、瘟疫会出现，最后清除邪恶。这样，整个世界将恢复原样，宇宙又成了一个值得朝拜、尊敬的地方。人们将时刻爱戴、赞美、祝福神。新的宇宙诞生了；所有的一切将被重建，变得美好、神圣。这是上帝的意志。因为上帝的意愿是没有始点的，他永远是一样的。主神将以自己的意志再建这一时代正确的精神道路。”
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