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此项研究说明在中世代(Mesozoic)和新生代(Cenozoic)的四次物种大灭绝与这期间地球所经受的冲击总量有关[1]。
研究人员研究了在过去近2.5亿年中31次最大的冲击情况，并将其与Norian、Tithonian、Late Eocene 和 K-T等灭绝事件联系起来，发现冲撞产生的能量极大：至少相当于在每个地质年代有十万亿吨TNT炸药，认为这些能量已经达到了能够导致全球物种灭绝的程度。
此项研究也发现同时发生的多次冲击也能导致物种灭绝。
研究人员说：“大致有10%的冲撞后形成的图案是双体的。这是同时有两个行星或分裂的慧星同时冲撞造成的。”[2]一个双体冲撞的例子是七千三百万年前在俄国地区的Kara / Ust-Kara撞击。
在漫长的历史岁月中，地球被小行星、慧星等“不速之客”造访从而导致物种灭绝可能是司空见惯的事情。最近的比如在2000年，一颗从火星(Mars)与木星(Jupiter)中间产生的小行星碎片（2000 QW7）从地球旁边擦身而过。科学家是在它飞临地球５天前才有所察觉的。虚惊之后，科学家又得出一个足以令人庆幸不已的结论：如果这颗小行星撞上地球，则可能毁灭地球上所有的人类！[3]。即使在科学技术发达的今天，人类仍然很难控制自己的命运。其实历史上的大灾大难也许在冥冥中有定数[4]。
从另外一方面来说，这样在物种多次灭绝又多次重新开始繁殖，构成了一茬一茬的地质生物史。所以使得直到现在科学家们也很难搞清楚地球历史岁月中所发生的事情。
参考文献
1.http://www.sciencedaily.com/releases/2002/04/020409074322.htm.
2.http://www.space.com/scienceastronomy/solarsystem/double_asteroids_020411.html.
3.http://news.bbc.co.uk/hi/english/uk_politics/newsid_289000/289733.stm.
4.http://www.minghui.ca/mh/articles/2002/5/19/30521.html.
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1121）
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中国人把味道分为五味“酸甜苦辣咸”，依据五行之理，又对应着不同的天文、时间与人体等部位。常人的饮食爱好，多半都是五味俱全，或酸、或甜、或苦、或辣，只有茶味平和，走了一条中庸之道。无论刚刚吃了甚么，一杯茶水入口，甚么滋味都平和了。这平和的滋味，或许就是茶能解百毒的道理所在。
无论是酸甜苦辣咸，都是一种偏执，因此五味永远对应着五行，落入相生相克的理。反之，平和的茶性自有其圆融的滋味，因此能化解一切偏执的滋味，去其危害，得其益处。
茶就是“查”，向内找自己的心，不断地深入，去其不正，就不断地纯正茶的本质。
茶性表现了中庸的思想，也让饱受五味摧残的人们舒缓平和，身心健康。吃酸的喝辣的人们、喜欢甜味厌恶苦味的人们、口味重的人们，不妨让中庸的茶性净化您的身体。其中蕴含的茶道之理，更是让现代人受益无穷的智慧宝藏呢！
（英文版：http://pureinsight.org/pi/articles/2003/2/17/1446.html）
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(转载自放光明电视台)
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以前在发正念时，默念完：意想自己象顶天独尊的神一样，身体巨大。铲除宇宙中破坏大法的一切邪恶，无所不包，无所遗漏；然后默念师父的正法口诀。有时感觉自己发出的万丈光芒直向邪恶射去，仿佛是自己在铲除邪恶。这个状态一直认为很好，直到德国高强度发正念时，才感觉自己功力不够，仿佛要掏空自己似的，就象那个给人灌顶的气功师。反省自己当时也只认识到发正念时应把自己与宇宙一切正的因素连通起来，与师父联系起来。
这位同修还谈到生命不增加不减少的问题，每灭尽一个邪恶生命的同时，也就在开创一个符合新宇宙那个境界标准的新生命。 以前对大莲花手印的纯善用在除恶上理解不深，现在才悟到，我们立掌也在创造生命，我们大法弟子真的是在跟随师父创造着未来。有了这样的认识后再发正念，感受完全不同了，慈悲心大大增强了。
前不久认识到发正念的重要性，于是加大频率，尽可能的在每个整点发正念。现在我认识到，为什么不可以延长每次集体发正念的时间呢？特别是我们不工作的时间里，每次增加到二十分钟或半小时，也许效果会更好。
个人体会，敬请指正。
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=866）
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自从2000年5月13日我被捕的时候是第一届法轮大法日，到现在整整两年了，这期间发生了太多的事情，每一个人都有很大的变化，正法进程也发生了很大的变化。在这个不平凡的将成为未来人类共同纪念的节日里，我来到加拿大和众同修弟子一起交流。我代表国内的弟子，代表来到世间助师正法的众弟子，代表宇宙的众生，趁师父和我们还一起在世间的时候说一声：“谢谢师父！”感谢师父为了救度众生、为了造就未来宇宙的众神所付出的一切！
我是99年3月份到爱尔兰留学的，不久就发生了4.25，紧接着7月份开始了这场魔难，到年底圣诞节假期准备和国外的弟子一起参加集体学法。但我因为在国内的时间长，我一直都把自己看成是国内的一员，我很关心他们的情况，他们有的能走出来，有的走不出来。我就想趁假期回去，看一看，能做点什么。
回去后，当时国内整体的修炼环境完全破坏了，所有的站长都成了被监视的对象，弟子们只能在家炼或个人间互相联系，当时实实在在地形成了大道无形的状态，没有站长，没有辅导员，没有人能告诉他们怎么做，每个弟子就看自己，大法在面临魔难时，自己怎么对大法负责，对自己负责。当时很多上访的弟子被拘留，在拘留所里上访的弟子形成了联系，成为国内修炼的主要联系形式。这些弟子放出来之后，实际上主动承担起了辅导员的责任。他们组织集体切磋，学法，把自己的修炼体会讲给别人，带动更多的人从法上提高，走出来。这些弟子的行为在当时师父不在, 没有说话的时候，在大法受到破坏的时候，责无旁贷地承担起了作为大法粒子的责任。他们的行为是留给未来的，也值得我们今天学习。
回到国内和很多投身于护法实践中的弟子切磋的期间，我当时最主要的感受就是看到了自己非常多的私心。我以前从没这么清晰地意识到自己的私心。我发现我经常在想自己。比如：我的安全，我的认识能不能被别的同修弟子理解，我的修炼圆满，甚至在考虑为护法做什么的时候，也在想体现“我”做了什么。现在回想那一段经历，我想我当时之所以能认识到自己的私心，是因为超出了私的境界。我在与护法前线的弟子们交流的时候，当我把心放在怎么护法上时，已经从私的境界中超越出来了。这使我感到我们能与正法同在确实是伟大的，我们在投身于正法洪流中的时候，已经自然地放下了自我，同化于无私的新宇宙特性之中了。
2000年4.25时明慧网上登载了许多纪念4.25的文章，这些文章论述了99年4.25事件大法弟子维护真理的勇气和纯善的行为对人类未来的历史意义。当时在北京，我们把这些文章打印下来，在各种交流场合一起念。这些文章激发起一群又一群弟子的正念，象滚雪球一样，带动着越来越多的弟子走出来护法。各地大法弟子前仆后继地上访护法形成了一股不可阻挡的洪流持续着。
当时走在护法最前线的多次被拘留的弟子们在思考这样一个问题：这种持续的过程中将来应该怎么办？我们上访是希望政府能纠正错误，停止迫害，如果他们就是一意孤行，我们怎么办？
事实表明，大法弟子的诚善之心根本就没有人听，政府反而加重了对我们的迫害。2000年4.25那天，北京的天空是昏黄的，充斥了粉尘，天安门广场全是便衣，去那里的弟子有的横幅打出来了，有的连横幅都没有打出来，就被邪恶抓走了。邪恶势力在我们助师正法的目的还没有达到之前就把我们关进了劳教所。当时众弟子在护法正法的实践中纷纷悟出来了，我们希望政府能改变，摆好自己的位置，如果他们一意孤行，我们也不能这样毫无效果地往邪恶张开的口袋里钻，而起不到任何护法正法的作用。我们上访并不是要这样来验证自己达到圆满标准，我们目的是要护法。既然是这样，我们就要达到效果。我们应该采用更理性更有效的做法。当时大家渐渐悟到，应该向更多的众生讲清真相，救度众生。我们在受到迫害时，绝不会象人中的政党一样，采用暴力，但我们也绝不顺从邪恶，我们用最和平的方式讲清真相，救度众生。
现在看来这在正法中是很重要的一步，另一方面在修炼上还代表着更大的意义，这代表着一个修炼人能否根本上决裂人。师父在《精进要旨》“挖根”一篇中讲到了决裂人的问题，但我们当时的一些做法还是希望人中的一些组织也好，政府也好，当我们还希望他们能听取我们的意见，认同我们。当我们走出讲真相这一步时，表明我们不执著于任何人来认同我们了，我们是完全的决裂人了。如果他们认识不了法，我们还要站在法上，还要坚定地修下去；同时这也是最慈悲的，我们讲真相不是要在世间得到任何权势，我们是在救度众生。我也觉得这是师父留给我们弟子自己修，自己悟的一关。
2000年5月13日世界各地大法弟子庆祝大法日。这天我在功友家里被便衣抓走的，后来被送去了劳教。2000年下半年网上登了一篇我被10个人殴打的情况，那是我自己写的，让别人带出去上网的。许多具体的受迫害的过程我在接受媒体和人权组织采访的时候都谈到了，网上也都有，这些我就不谈了。
在劳教所里情况确实非常复杂，有的所谓“转化”的人根本就不是修炼人,也有的是以前就认识的功友,上访护法很积极,但转化后又去“转化”别人。不管这些人是作为正的因素还是作为负的因素转生来的，他们的心性表现是这样的：他们经过多次的上访，经过很多的承受，甚至超出他们承受限度的时候，他们想要的圆满还没有得到，最后他们就反过来了，走向了大法的对立面，也劝其他人“转化”。也就是说他们修炼的根本上一直存在着一个前提，那就是要保证他们个人的圆满。现在想起来，他们和师父讲到的企图左右正法的旧势力的心性是一样的，背后隐藏着很大的私，都不想动自己，想保全自己。
我在回到国内，在走向信访局和参加其它护法活动时，我并不知道我将面临什么，我能否过得去，我只知道在我目前能认识到的程度上，竭尽全力助师正法，能做多少做多少，对于这些迫害法的邪恶，我们就是用生命去堆积、与它们同归于尽也要把邪恶消耗掉。师父讲过新的宇宙是绝对纯正的，如果将来在魔难中我不能够过得去，不能纯正地达到标准，就把我毁掉吧。在我毁掉之前，我也要竭尽全力为其他生命进入未来创造机会。
在整个魔难当中对法的坚信认识上，一直没有动摇过。我在整个过程当中，我心里一直清楚地知道师父在我身边，看护着我。我也理解，这魔难之所以持续，师父在等没有走出来的弟子走出来，邪恶迟早会遭到报应。有许多时候我也觉得很难。有一次，我念师父的名字，我心里跟师父说，我觉得有点难了。后来我坐着写东西就困得睡着了，醒来后，纸上写出一行字“已经发表的根极能吸收水份”。我想我睡着了在无意识状态下，那肯定不是我写的，是师父借此点化我。告诉我以前写的已发表的文章象根一样在吸收水份在成长，发展，起着作用。鼓励我继续精进。
当我回到爱尔兰之后，听说各地的弟子在为清除迫害我个人的邪恶而发正念时，我的感受就是我们是一个整体。那么现在在大法工作中，弟子之间有矛盾，有人的一面没修好的观念表现出来，甚至影响了大法的工作。下面我想谈一点关于对待弟子之间的矛盾问题的体悟。
我想我们也不必把这看成是谁这方面没修好的简单个人问题，因为这问题涉及到我们整体，我们也可以从整体的角度来看一看这个问题，谈一谈，看看我们能不能一起把这个事情悟开，把这方面修好，把干扰我们的因素排除掉。
前两天，我们切磋时谈到，我们人的这一面能够使我们在世间修炼，帮助师父正法，所以人的这一面是值得珍惜的。但同时我们人的这面没有修下去的思想也容易干扰我们，如果我们不能明确认识到的话，在目前很容易被邪恶利用，他们想利用一切我们人这面的执著，观念来干扰我们，阻碍正法。那么在大法的工作中，如果我们没修好的一面表现出来，产生矛盾，甚至影响了大法的工作的时候，可能我们没有明确认识到，这恰恰是邪恶所希望的。如果我们能认识到，那么清除这些不好的思想应该是没有问题的。因为现在和以前的修炼不一样，我们每次发正念的时候都在直接清除思想中不好的东西。
现在师父已经讲给了我们这么高的法，告诉了我们肩负了多么重要的使命，我们对未来大穹肩负多么重要的责任，我们个人的修炼对与我们相联系的天体众生有什么样的联系。站在这样的基点上看，我们弟子之间的矛盾，我们这方面没修好的思想，都太小了，都应该能过得去。
另外，在弟子间的矛盾当中，当我们看到别的弟子没有修好的一面表现出来的时候，我们既要把自己当作炼功人，也要把他当作炼功人，那也不是他真正的自己，只要是真修的弟子，他也终将修过去。我们尽可能地都激发起正的一面，站在正的一面，站在正法正体的角度来看这问题，我们一起来悟开矛盾，慈悲地对待别人，做好正法的工作。在这样的过程中我们也在放下私念。如果我们用自己的常人的一面去对待他的常人的一面，就会陷入旧势力的圈套，真的形成正法工作的阻碍。
具体的在矛盾中，有的时候确实看上去是很尖锐的，一个弟子认为这样做有利于大法，而另一个弟子恰恰认为这样做不利于法。可能有时候这样的矛盾中不容易解开，我有一点体会，我觉得这种状况也有现代实证科学变异的观念的影响所导致的。现代实证科学是一个机器式的纯物质的宇宙观，它认为宇宙的物质就象一个钟表的齿轮一样，按固定的轨迹运动，一切所谓规律都是固定的数学可描述的，在这样观念的影响下，人们做事就比较绝对，这样做对，那么不这样就不行，从而在矛盾中固执己见。如果没有这种变异科学观念的影响，我们认为这个宇宙是一个生命，其中所有的一切物质也都是生命，物质的运动和一切力的作用也都是生命精神活动的体现。那么既然是生命，那一切事情的处理都是按照生命的善恶秉性灵活处理的。在有不同意见时，不见得不是这样就得那样，可能有折衷的办法，可能有两全的办法，可能在任何一个方案做下去的时候，都能够通过弥补完善最终达到目的。所以我想如果我们能够排除变异的科学观念的影响，在处理矛盾中也会好一点。
另外，师父为我们所做的一切也足以给我们很大的启示。我们知道师父正法这件事情，由于旧势力的干扰，已经破坏的很严重了，但在种种的困难和阻碍之下还是挽回和解决了一切。我们在历史上不同层次欠下的业，师父都要帮我们了结；在我们得法的时候，在实证科学和无神论的影响所造成的困难中，师父还是要克服这重重困难，点化我们，把我们领进大法修炼之门、度我们；我们在修炼中，放不下的、修不过去的，师父还得安排我们再修；我们在正法中有走不出来的时候，师父一再地承担，拖延，等待弟子走出来；在正法中我们做的不好的时候，师父一再给我们时间让我们重新走正，圆满自己的一切。师父在种种的困难之下，还能以极大的智慧，解决一切。我想，如果我们弟子在矛盾当中有师父这样的心，我们就能够放下自我的私念，矛盾就不会那么难处理。我们既然是一个整体，那么如果真的由于哪个弟子做的不好，造成了什么损失，那么我们在目前的被动局面下，我们也可以一起把它承担了，了解了，挽回了，圆满了。
为了把正法推进得更快，大法弟子形成一个整体很重要。我们众弟子应该形成一个象金刚石中碳原子组成的稳固的晶格结构一样的金刚不破的整体。每一个局部地区的在某一领域的经验能扩展成大法弟子整体的经验，一个弟子的正念能扩展成所有弟子的正念，有一个弟子悟上来就能带动所有弟子悟上来。我们将共同为未来的大穹负责，如果我们多想一想整体，可以使我们最大限度地放下私念。为了实现这一点，我想我们需要更充份地交流，我们都很忙，但花时间把自己已经取得的经验、法上的认识，写出来共享出来，因为这将带动更多的人在正法中起作用，这比自己多做些事更有效。那么在正法中如果有的地区有的领域还在从零开始积累经验，在面临困难的时候，也不要以为是自己在面对困难，要想到我们有一个整体，我们很多地区可能在这方面已经有丰富的经验，我们在共同面对这困难。
我就谈这么多，有不妥之处，请大家慈悲指正。
(2002年加拿大法轮大法心得交流会发言稿)
师父说：“作为大法弟子，不管哪一部份，如果都能够做得那么好，这场迫害早就结束了。”（《北美巡回讲法》）
如果我们在邪恶迫害时跳出旧的理（吃苦、消业、承受考验、个人圆满等），以一个正法觉者的姿态，站在大法的立场正念对待邪恶，绝不允许也绝不承认邪恶对大法的迫害，邪恶也就自灭了。
如果我们在揭露邪恶讲清迫害真相时，以正念对待, 达到大法对我们的要求，理性上认清邪恶的本质，从根本上否认旧势力安排的一切，那么邪恶也该自灭了。
一年过去了，我重读师父对《大法的威严》和《也三言两语》的评注，反复学习师父的经文，忽然感到，自己在正法进程中对邪恶迫害大法的问题上存在着变异观念，这些变异的观念抵消着根本否认旧势力的安排，从而给邪恶留下了空子。
当９９年７.２０发生后，我们在七月的骄阳下站在大使馆门口，那时刚刚得法，自己生平第一次为了信仰站在了大街上，我流着泪内心非常坚定，对一个同修讲：法是绝对破坏不了的，是大浪淘去假修者的时候了，但是也给洪法带了好处，这不全世界都知道法轮功了。也许在当时法对我的要求就是坚定与否，但是那时想到的“好处”是否就是一种承认呢？当然是，能在人这儿讲变异的一分为二吗？
以后开始寻求支持、帮助，似乎站在了人的立场要去得到同情，渐渐发现自己没有站在法上，是在人那儿“做事”，明白后扭转自己的观念，知道了揭露邪恶是在救度世人，表面上可以用别人能接受的观念如人权、呼吁等谈，心里要明白这是大法的慈悲，借这个过程让对方摆放生命的位置。这时我感到了天壤之别，我和对方变换了角色，我不再是要帮助、要支持，而是给予帮助, 给予支持，果然跳出了做事，同时在讲述迫害真相时不再象以前那样把受到迫害的大法弟子讲成是受害的需要同情的人，而是告诉对方，那些看似普通的人们，能在如此严酷的迫害下坚信真善忍，是最可敬的人，他们在用生命维护着我们这个世界最珍贵的东西，实际也是为了你和我啊，每当这个时候，对方都会很感动，这时我的欢喜心渐渐开始了，从内心深处有一股潜在的想法：弟子的牺牲赢得了世人的支持，承受唤醒了麻木的心灵。也许从表面上给人这儿讲那一层的东西不是错，但是自己正法的那一面即明白的一面就不对了，不够纯正, 没有从跟本上去证实大法, 带有不易觉察的一丝对迫害的认可。没有达到法对现在正法时期大法弟子的要求。
从２０００年下半年师父出来开始讲法，一直在告诉我们怎么做，怎么正念对待迫害，怎么彻底否定旧势力的安排。师父把一切的一切都讲得很清楚，甚至细节都是一点一滴的交待给了我们，并授权给我们发正念清除邪恶，可是，由于没有彻底跳出人，跳出旧的理，就不可能全盘否定旧势力的安排，比如我们在赞叹弟子坚定，历经狱中磨难时，我们是否还是有一漏：真了不起，经受了如此大的考验！也许就是这一念给了旧势力继续下去的市场！“你看我迫害了你，但我是为你好啊，你经受了这种考验, 是因为有我啊。”所以如果我们不从大法的全局考虑，彻底否定旧势力的一切，我们就不能做到真正维护法，也减弱了破除旧势力迫害的效果。当我明白了这些后，我开始在内心正自己的变异观念。
我们在领事馆前发正念一年了，上个月当魔头在德国时我们聚集在那儿二十四小时发正念，四月的太阳按道理讲不是很大，但我双臂仍然被晒掉了一层皮，又痛又痒。当时心里很清楚不可能是太阳有那么大，但想到除魔嘛就得承受，就得付出，想起大陆大法弟子经受的磨难，自己这点事不算什么（看，这表面正确的背后是否存在着承认迫害和攀比心？）紧接着过了两周，在一次周末集体发正念时，灼热的阳光象针尖大的炸弹般不断地炸向我的皮肤，甚至隔着布料也火一般刺痛，街道上依然是车水马龙，不时有人鸣笛致意，我一下清醒了：我们在这儿是助师正法、清除迫害大法的一切邪恶，不允许任何东西干扰我们，也不允许任何东西考验我们！我马上在心里说，我不管你是谁，我们在这发正念，展现大法的庄严神圣救度世人，你决不能再这样了，一年了我默认了你的“考验”，让你钻了空子，今天我正告你，你赶快悬崖勒马，现在是正法时期，对大法的态度决定了你的将来，你也是被利用的，同化大法、支持大法才是你的唯一出路。一念既出，太阳一下不见了，以后还有两次更短暂的较量，但整个三小时我们再也没受到过干扰，且不时清风拂过。再以后，此种干扰不再。
这次经历让我领会了正念的威力，也更加深刻地明白，要站在什么基点证实大法，不是承受，不是牺牲，而是堂堂正正用大法给予的理性坚定地抵制邪恶，否定一切旧势力的安排。不给邪恶一丝一念的缝隙，不给旧宇宙的理一丝一毫的涂脂抹粉，就是坚定地站在法上维护大法，纯纯正正！
2001年5月20日，在加拿大举行的首届“法轮大法节”以最后的郁金香节花船游行的巨大成功在渥太华圆满结束。载有中、英文“真、善、忍”字样的花船、悠扬的音乐、优美的功法表演，把法轮大法的美好展现给了两岸近十万夹道欢迎的游客和市民，受到众多人们的高度赞扬。
今年5月，是加拿大首都一年一度著名的郁金香节50周年大庆，预计花船游行将会吸引更多的游客和市民。这正是用智慧讲清真相、救度众生难得的好机会。
然而，令人奇怪的事情发生了：4月9日，当一名学员申请郁金香节花船游行时，我们被断然拒绝了，而且没有给予任何理由。当4月12日两名学员找到郁金香节组委会负责人交谈时，他们拼凑了两个理由，说因为有人抱怨：1)法轮功四处乱扔传单，2)船长没经验，开船有危险动作。面对学员的善意解释，该负责人无动于衷、没有任何改变决定的余地。
原来，该负责人透露：中国驻加拿大大使馆将参加郁金香节的一系列活动，组委会已经答应给了中国大使馆，决定今年不让法轮功参加。至此，情况明朗了。
为了破坏法轮功在加拿大的洪传，中国驻加拿大大使馆可谓千方百计、绞尽脑汁万般阻挠。近期，大使馆由直接出面给加拿大各级政府官员诋毁法轮功、干涉法轮功活动，转为利用被使馆控制的个别中国社区的败类诋毁法轮功。最明显的是，去年年底大使馆利用中国社区的一名败类，向市政府抱怨法轮功在大使馆前的呼吁活动影响了参加大使馆活动的人的生命安全，而且挂的横幅违反了法律规定的尺寸。今年年初，市议员们专门就法律是否应该限制法轮功挂横幅开会讨论。一名市议员说：法轮功学员是秩序井然的典范。另一名市议员则指出：真正影响到人生命安全的是中国(江泽民集团)对法轮功的迫害。于是，在场的全体市议员一致通过决定：法律不应限制信仰自由，让法轮功继续挂横幅。
花船游行之事想必也无独有偶，是否使馆又采取同样低劣的诋毁、抱怨手段了？！
对此，渥太华学员在法上进行了多次交流。一较新的学员说：“我们应该向内找，是否我们去年做得不好，应该表现大法学员的善，配合郁金香节组织者的工作。”其他学员认为这是旧势力对正法的干扰破坏。正如师父在《正法与修炼》经文中指出的：“在面对无理的伤害、在面对对大法的迫害、在面对强加给我们的不公时，是不能象以往个人修炼那样对待、一概地接受，因为大法弟子目前处在正法时期。如果不是我们个人的执著与错误而出现的问题，那一定是邪恶在干扰、在干坏事。”我们真正的善是用正念清除破坏大法的邪恶、救度众生、坚定地维护法。否则，不仅影响到组委会的成员未来生命的永远，也使更多的众生失去了得度和更好摆放位置的机会。同时，大家对“向内找”也交流了看法。师父在《转法轮》中指出了炼功不长功的两个原因：“不知道高层次中的法就没有法修；没有向内去修，不修炼心性不长功。”我们认为：这两点原因是分不开的；向内找并不是从事情表面的显现去所谓的“向内找”，只有按照法对我们真正的要求向内找时，才能找到根本的问题所在。
尽管此事非同小可，大家也同时认识到修炼不仅仅在于其最终的结果，而是它的过程。那么，坚信大法、整体提高也是至关重要的。于是，仍然由以前和大使馆没有直接打过交道的这两名学员和郁金香节组委会直接交涉；同时和大使馆直接打过交道的几名学员也献计献策。
学员不断向更多的郁金香节组委会成员讲法轮功真相，可几经交涉，仍无任何进展。4月24日，组委会负责人再次断然拒绝了我们的要求。从答复上看，没有任何商量余地。
离5月3日郁金香节开幕只有不到10天了，怎么办？这时，有的学员想到了通过媒体暴光，在压力面前组委会可能就会改变决定。
但大多数学员有不同看法。师父在《导航》“在2001年加拿大法会上讲法”时指出：“因为我们是修正法的，无论做任何事情都是用善来对待。”我们要组委会改变决定，不是靠外在的压力，是靠讲清真相和大法弟子纯善的力量。如果我们只讲真相，没有讲清，仍然没有达到法的要求。同时，我们还要大面积地讲清真相。
于是，学员也开始收集郁金香节合作、赞助单位的信息，准备大面积地讲清真相；同时，还和郁金香节合作单位之一 - 加拿大文化承传部长办公室联系上了。
有这么多事情要做。然而，这时波士顿法会就要开始了。大家认识到：大法的事能否做成的决定因素不仅仅是时间，而关键是我们对法的理解和心性所在的位置。当我们心性达到了法对我们在某一层次要求的时候，法就会展现在那一层次的真相。正如师父所说：“法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”（《精进要旨（二）》“排除干扰”)于是，绝大多数参与的学员都来到了波士顿参加法会。
有幸亲自聆听师父在波士顿讲法，师尊洪大的慈悲和对善的理解，给我们拓宽了内心容纳层层的宇宙，纯净了我们的心。大家仿佛任何有求之心都烟消云散，静静地做着大法弟子应该做的事情。4月29日，刚从波士顿回来，文化承传部长办公室打电话回来，要求大法学会提供和部长约见的名单。
然而，和组委会的交涉表现上并不顺利。组委会经过再次讨论后，坚持原决定。
师父在解梅花诗“四海为家孰主宾”时指出：“后半句‘孰主宾’，隐喻谁是主，谁是宾；在历史的舞台上谁是配角，谁是主角。本次人类的文明都是为大法而造就的，为大法而开创的。”大家更加清醒地认识到：真正决定法轮功能否参加郁金香节花船游行的不是组委会，而是大法弟子、我们的正念。我们不应被人类社会所迷，因为我们才是这台戏的主角。想到这，大家更加坚定了。
这时，一名市议员知道此事后，立即让《渥太华公民报》采访我们。大家本着无所求、讲清真相的原则，欣然接受了采访。
同时，5月2日，大法学会和郁金香节执行主席交涉。结果，学员在交涉时，心态没有把握很好，仍被执行主席断然拒绝。大法学会书面致信给郁金香节所有组委会成员，再次强调：郁金香节应该维护加拿大人民的价值和郁金香节的理念。没有指责，没有所求，只有一颗讲清真相的善心。
师父在《北美巡回讲法》中指出：“大法弟子在两种情况下它们动不了。一个就是坚如磐石，它们不敢动。”学员们互相鼓励：“在任何艰难的环境下，大家都稳住心。一个不动就制万动！”(《在美国中部法会上讲法》) 只要我们坚定的心金刚不动，旧的宇宙法理就无法限制、迫害我们。师父的法身以及我们天龙八部护法神就能窒息邪恶。
第二天，5月3日，也就是郁金香节开幕的第一天，《渥太华公民报》头版报出了一条震惊的消息：在任何组织都允许参加郁金香节花船游行的历史中，今年法轮功却不让参加。读者从字里行间不难看出，中国大使馆在背后的阻挠才是不让法轮功参加的真正原因。市议员也给郁金香节主席致信：要求重新考虑让法轮功参加，不能对他国政府屈服迫害一个信仰组织；否则，在加拿大开创了一个极其危险的先例。
《渥太华公民报》头版的报导立即引起了各界关注。加拿大国家广播电视台立即安排采访郁金香节组委会和法轮功学员。学员对无理指控法轮功所谓的“乱扔传单”和“船长开船有危险动作”做了澄清，揭露了中国大使馆背后的阴谋。
当天下午4时，历时24天正与邪的较量后，郁金香节执行主席书面通知允许法轮功参加郁金香节花船游行！第二天《渥太华公民报》头版又报导了这一决定。
中国大使馆企图在加拿大破坏法轮功洪扬大法的阴谋又破产了！渥太华学员在这24天里默默体悟、实践着师尊教诲的“全面讲清真相，正念清除邪恶，救度众生，坚定地维护法”的内涵。
大法弟子在开创未来，所做的一切将留给未来参照。因为我们感到离师尊要求的“全面讲清真相”和“慈悲救度众生”差距还很大；我们除向郁金香节组委会的决定表示感谢的同时，继续讲清真相，同时还邀请他们参加我们第二界“法轮大法节”的庆祝活动。另外，学员还纷纷给《渥太华公民报》以读者来信的方式澄清对去年法轮功参加郁金香节花船游行的无理诋毁。
师父在《精进要旨》“为谁而修”中指出：“相生相克的理以后会发生变化”“所以一个人，一个集体，以至一个国家想要做成一件好事，那么就会有一些同等大小坏的阻力，成功后才觉得得之不易，才会珍惜，过去人类的发展一直是这样（相生相克的理以后会发生变化）。”师父在《北美巡回讲法》中还说：“但是，不会再有神来度人被钉在十字架上的事了。” 我们体悟到：对大法、主佛的迫害，在正法时期也是绝对不允许的！大法弟子在正法中开创未来，已经在师尊的指引下在改变着旧宇宙相生相克的理。正如师尊所说：“对宇宙真理坚不可摧的正念是构成善良的大法弟子坚如磐石的金刚之体，令一切邪恶胆寒，放射出的真理之光令一切生命不正的思想因素解体。有多强的正念，有多大的威力。”(《精进要旨（二）》“也三言两语”)
2002年5月19日下午1时，加拿大学员将再次驾驶着我们的船，在十万市民和游客的夹道欢迎下，满载着大法的威严，遨游在渥太华运河上，把“真、善、忍”的无限美好撒向人间。
在我们洪法具体工作中时常有不同意见。这是由于我们修炼层次不同，在常人中处事阅历方式不同与个人特性不同等造成的必然。就我们其中的每个人来说，我们都拿出了我们所在层次认为最好的方案，每个人都认为自己是对的。因为每个人都不可能提出超越其层次的意见，就我们当时的层次心态而言，也真没错。所以我们可以说，争论双方没有绝对的对与错，都对。特别是集体行动时，大家出于对法负责的态度，都想用最佳方案解决问题，不能有任何偏差。按常人的逻辑来说，争论就不可避免，真理越辨越明嘛，似乎非要争个你对我错，分个你高我低不可。
跳出来看，我们身边每一件事都是师父安排来去我们的执著心，让我们提高的，特别是让我们大法弟子整体提高的。上面所说的没有对错，只是相对于每个人的层次而言，但大法弟子有整体提高的需要，每个弟子都有修炼提高的因素在里面。从这个角度说，双方意见必然有个高低对错之分，但这种分别绝对不同于常人的高低对错。
我们都知道，人间万事万物的成败，只是另外空间的表象，一种反映而已，真正的原因在另外空间。我们只有在纯净心态下所做的事才最神圣最伟大的。我们洪法也一样，关键是我们的正念是否强大，我们的整体是否万众一心，没有漏洞没有缺口。如果我们争论不休，引起弟子间的隔阂与不和，那我们就在破坏大法的整体生命，我们就在干坏事。比如同是给议员写信，一位弟子外语水平很差，措词有许多不妥之处，但收到的效果有时还比一封文词优美的信更好。当然，我们要尽量完善我们在人间的表现形式，但我们必须明白，关键因素是我们的修炼层次，而不是人间的手法与技巧。就像中医与西医治病一样，我们要分清表象与根本。
所以我们讨论的目的不仅是要找出最佳方案，更是要利用这个矛盾使弟子整体提高，在法理上共同提高。我们的讨论不同于常人的争论，关键在于我们修的是“真善忍”。在讨论中我们时刻以真善忍的标准来要求自己，如果我们都能做到以真诚的态度实事求是地分析问题，以善心对待万事万物，以大忍之心对待同修间的意见分歧，我们的讨论只会是共同提高的好课堂，而不是常人的辩论会。
说到修炼人之间的忍，我们能忍受常人给我们制造的心性磨难，为什么不能忍受修炼人之间的分歧呢？其实我们弟子之间生生世世往返转生，相互之间的恩恩怨怨肯定少不了。其间所造的业所欠的债，我们是不是应该善解它们呢？我们应不应该忍一忍吗？
关于如何处理弟子间的不同意见，师父在《法轮佛法—在澳大利亚法会上讲法》中明确指出：“处理问题时有不同的意见，经过讨论之后，就要以大法为重，不要太强调自己的主张。最后定下来了，就要共同做好。各抱己见，长期争论，不能够达到统一，那已经是被破坏法的魔或魔性所利用了。固守自己的意见死死不放，那就是对自我的执著了。”
其实，我们每个人的修炼道路都是师父安排好的。虽然旧势力也在安排我们的修炼道路，但师父反过来又利用其安排在真正安排着我们正法弟子的修炼道路。有些念头我们认为是自己想出来的，其实也许就是师父安排的。每件大法的工作，师父都在宏观上控制着一切，师父的法身都在关注着这一切，大方向绝对错不了。剩下的问题只是我们弟子如何去掉自身执著，使师父的安排得以完美实现。所以经过讨论后，服从多数人的意见，或服从具体负责人的安排，也许就是我们应该做到的。旧势力的最大特点就是认为自己总是对的，别人都错了。这种自心生魔之心是我们修炼必须坚决去掉的。
修炼就是要扩大心的容量，我们要用平和慈善之心包容不同意见，同时使大法弟子整体提高上来。既然集体有了决定，不管我们自己是否完全赞同，我们都应该积极去做好，不能消极旁观。我们大法是个整体，我们要以大法为重，以大法的整体行动为重，这也许是无私无我的一点表现吧。
我本以为邪恶之首江XX从德国回去北京，会很长时间不敢再出国。我们知道，中国邪恶之首也看明慧网。师父的经文和各地讲法，以及全球大法弟子每日四发正念铲除邪恶之首的行动，都是公开的，邪恶明知道我们发正念铲除它，为何从德国返回之后，立即宣布短时间再访俄罗斯？
中国政府宣布，江XX六月结束俄罗斯及波罗地海几国访问之后，七月将赴香港参加庆祝香港特区回归五周年庆典；九月江还将出访美国。
邪恶毫无疑问地清楚大法弟子不会放过任何一个能近距离接近江魔头发正念的机会，旧势力既然不希望江魔过早绝气，为何在大法弟子整体意识到近距离发正念意义之后，突然出现大量机会，让江出国？
这次去德国近距离发正念的一位欧洲学员，在跟随江魔到达德国一个小镇，当他正与功友准备横幅的时候，他突然发现，同样的场景，四年前曾真真切切地看到过，地点、人物、包括横幅内容都一模一样。这位学员意识到，原来以为能来德国就是突破了旧势力的安排，看来江魔这个时候来德国访问，我们赶来发正念，也是旧势力早安排好的内容，那么我们如何才叫破除旧势力安排呢？
中国大陆有位学员，在摆脱公安追捕途中，上了一辆大客车，行驶中，他发现连日来追捕他的数名公安就在同一辆车上，正朝他过来。此刻，数日前的梦景突然被忆起，就是同样的场景，同样的人物，那几位公安也是这样走过来，并认出他，将他逮捕。危机之中，他感到旧势力早将这一切安排好了。他集中精力庄严地呼唤师父，请师父加持，破除旧势力安排，决不承认这一切，我们不接受邪恶的“检验”。正念之下，迎面而来的公安，没有认出这位学员，数分钟后，学员找到一个机会，跳窗而去。
师父最近在《北美巡回讲法》中告诉我们，旧势力为安排我们在今天这个时候能够理解法，悠悠岁月，数千万年来，塑造我们今天得法的大脑。换句话说，我们这个大脑的运作模式，就是旧势力精心设计出来，至于说，按什么原理设计，当然是按照宇宙旧的理。师父在欧洲讲法曾说，就是因为现在这里太乱，所以这个时候仍有一念想修炼，就可以让我们少受很多苦。由此可见，目前人类变异的程度！这个时候若仍能保留有“想修炼”这一念，都相当不容易。
我理解，现在我们大脑的思维模式、语言模式，都是相当扭曲，相当变异。在如此变异的情况下得法、理解法，而且还能修回去，是有相当的难度，这个难度，几乎是不可能达到的难度。因为我们被限制在旧势力设计的大脑的运作程序之中，如果我们不从根本上否定旧势力的安排，我们无论向何方去，仍逃不脱这个程序。
正法弟子要完成的不是个人修炼。在个人修炼方面，众多弟子达到了标准，甚至很多弟子在前几世就已经走过了个人修炼的路。所谓个人修炼，其实就是舍尽，尽管这个“舍尽”在更高一层次上看，仍是自私的，“修在自己、功在师父”，这是修炼的秘诀，历代个人修炼，度人觉者就是看人“舍尽”这一念。
正法弟子，不是传统意义上的个人修炼，我们的圆满是和正法联系在一起的。不能正法，也就谈不上正法弟子的圆满。向内找，为什么众多弟子达到个人圆满标准之后，邪恶旧势力仍编造出“自焚”伪案、“傅怡彬杀人案”、和近日发生的“关母杀女案”？是不是我们对待修炼仍有“一念” 落在旧理中？为何这些构陷总是围绕追求“圆满”，特别是“个人圆满”，是否我们还没有真正从个人修炼中走出来？依赖这个被旧势力设计出的大脑，在个人修炼中兜圈子？
我的理解是，师父告诉我们人类文化和人脑被造就的过程，并非是让我们珍惜文化和大脑思维方式，是为让我们意识到我们这个大脑思维，只不过是个工具，是一个被设计的工具。
我们每日四发正念，在铲除邪恶之首。江魔头仍要频繁出访，假如我们在计划如何筹备这些事情时，在思想上认同他能活到六月会去俄罗斯、能活到七月会去香港、能活到九月会来美国，我们就等于在用意念供养他，抵消我们目前每日四发正念的效果。旧势力设计的大脑运作模式中，人脑一念，不过就是个愿望，“你想得病，病就能压进来”。在认同江魔能活过六月、七月、九月的时候，我们就在大脑的谜宫中捉迷藏。
当然，不是说，我们什么也不干了。能近距离发正念还要争取利用一切机会近距离发正念。但在准备这些事时，意念上，大法弟子要坚决、正信地认为：江魔不应该存活，它必须立即铲除！
正法时间紧迫，在法正人间到来之前的间隙，越早能给中国人正面认识大法的机会，就是最大面积地救度众生。思想深处否定江魔继续存在下去，就是在正法中破除旧势力的安排。
自从对法轮大法及数千万法轮大法修炼人展开残酷迫害三年来，中国大陆旱灾遍地，许多地方连连发生百年不遇的大旱。这是有目共睹的现实。许多人还不愿承认这是残酷迫害法轮大法而引起的天灾，不相信这是天怒的表现。然而，如果我们能细心分析一下这些旱灾的极端反常，就不难看到这不可能仅仅是自然现象了。
目前，在中国大陆的广东福建一带正遭受这样一场极端反常的大旱。
今年来，整个春天少雨，且连续高温，致使八闽大地春旱严重，全省受旱面积达一百六十三万亩，出现了五十年来少有的气温偏高、普遍少雨的反常现象，特别是厦门、漳州、泉州、莆田等沿海地区出现了严重旱情。全省有十七座大型水库蓄水量只有正常蓄水量的百分之四十七；中型水库蓄水量只有正常蓄水量的百分之三十四；全省超过三百座小型水库处于干涸状态。
自去年入秋以来，一场罕见的大旱在广东省境内扩展蔓延。去年9月份以来，广东降雨特别少，秋旱连冬旱，冬旱连春旱，直到今年广东汛期大旱。全省大部分水文站点、雨量站点降雨均呈“0”记录和“微量”记录，众多大江小河水位很低，一些山塘水库出现死水位，甚至干涸，溪涧断流。粤东、粤西旱情危及春耕生产，这些地区已有二至三成秧田无法插种，一些插下去的作物也已枯萎。珠江三角洲的部份地区由于干旱发生了海水向江河倒灌引起的咸潮，而深圳市旱情极大地影响到了人们正常的生活、工作秩序。
就旱灾的程度而言，广东福建一带并不比西北和华北的广大地区更为严重。说它特别反常，是因为它发生在华南前汛期。华南的汛期在气象上称为华南前汛期，主要发生在三月底到五月初。华南前汛期的雨带同江淮流域的梅雨密切相连。实际上它们是同一个雨带体系。在三四月份它停留在华南地区，就形成了华南前汛期。到五月中旬，雨带开始迅速北移，气象上称五月突变。到六月初雨带就到了江淮流域并停留下来，成了梅雨。就象梅雨年年定时要来，华南前汛期也年年定时要来。华南前汛期几乎每年都会引起一定范围的洪涝灾害。不发生华南前汛期，历史上已是很罕见了。而在华南前汛期发生大旱，则在历史上是绝无仅有的。历史上绝无仅有的大旱就这样大范围的发生了。
如果说发生历史上绝无仅有的事件只有干旱还有巧合的可能，那么如果回顾一下去年五月份历史上绝无仅有的连续五个台风袭击同一地区，这两年历史上绝无仅有的频繁龙卷风袭击的也是这一地区。我们还能说这是巧合吗？
| 正见编辑部 壬午年四月十七日 |