翻开中国古代文献，几乎大多论及气功。如《黄帝内经》开端便指出：“上古之人也，呵及精气，独立守神，肌肉若一，故能寿弊天地，无有终时。”一语道出气功精华。并指出气功健身要素：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从束？”称修炼得道者为“真人”，懂养生而修炼者为“圣人”，能养生者为“贤人”。
此外《史记》载：黄帝问道于广成子，尔后老子等多对气功修炼做了详细的论述。中医前贤华佗、孙思邈、李时珍等都是气功养生的大师，可见气功与中医有着密切的关系。
笔者幼时酷好习武，乃至悟到气功的玄妙，于是触类于中医，渐知三家之理于一源，数十寒暑，实践体会，理论琢磨；感触频深，略有心得，愿吐肺腑，诉与同道，共同切磋，互勉提高。
武术、气功、中医相辅相成
我少时好武术，值求学从家乡河北入山西，遍寻明师。未久，逢“文革”浩劫，我经朋友介绍得识山西大学一位武术教授。当时老教授正遭大难，每日被批斗，劳改并被批为“反革命”。我不顾风险拜明师，每日黎明即起，披星戴月，寒暑不舍，几十年如一日。我不但精练了长拳、八挂、太极、刀、枪、剑、棍等功夫，还继承和研习了老师独特的功夫─山西鞭杆。 使我在“文革”后的多次比赛中，我都以此项获得省、市、和全国的第一名。在炼武之余，老教授还教我静坐气功、站桩、易筋经、五禽戏等气功养生法。后经数年刻苦自学，我掌握了体育系的全部主要课程，考上了老教授的硕士武术研究生。这在中国也是较早的一批武术研究生。此后，又入山西中医研究所脑电图室王教授的研究班。学习脑电图、经络波及心电图的同步测试法，以研究实验内家拳和气功的生理变化。
我那时的老师是位正直无私的人，他见我用心极专，除倾囊相授外，又介绍我给他的结拜兄弟─山东高师陈老师学习他秘不传人的静功太极、活步太极拳等高层次功夫。陈老师有很高的功夫，有密不传人的东西。当时的全国高手、擂台冠军与他比武，也碰不到他的身体。但他不好名利，深居简出，择人而教。陈老师教人，选择极严，要求亦严，而且功夫玄妙，使我真正的悟到了内家拳的高深之处。如一般的太极拳有练数十分钟的套路，而他的要练三个小时，而且有时要求我头上要顶个球，练时球不可落地。回想起陈老师去世前要将秘传的东西授我，而我因种种原因未能及时赶到，八十五岁高龄的老师含泪对自己的儿子说：“有甫不来，我将这东西带走了，从此没有了。”遗憾的是他老人家连身边的儿子也未教。那以后，我常常为此感动难过。
为怀念老师，我只有更努力练习钻研他教我的功夫，使我更加体会到内家拳和气功是相辅相成的。
当时全国出现了气功热，对于气功中出现的混乱现象，如：自发出偏，走火入魔，附体等，老教授统统斥之为“狐黄白柳”。老师还对我练功中出现的感觉和层次突破有明确教导，所以我在练功中能抱着正确的认识，还可以分辨什么是假气功和混乱的东西，并可以点穴纠偏等等。
我经过了科学、理论和实践的努力学习和尝试，有条件用科学手段来证实气功的科学性。我在1983读研究生时，以脑电图、经络低频机械波、心电图同步测试站桩功能态生理变化，证实了以上三项指标在自身对照和对照组之间都有非常显著差异。以上实验无论是在气功、入静、太极拳站桩等状态中都有明显变化。此后，我还进一步研究证实了丹田部位的经络波与大脑额叶波动密切相关。文章发表后在国内外气功科学杂志上多次被报导。我还发现：原来大脑各个区域的脑电波是全身经络波的缩影，而全身各条经脉的波是大脑各区域活动的外延。而人炼功与中医通经络的目的是达到丹田、任、督、冲与四周经络被激活、有序化、同步化地运行。而大脑的入静与周身经络活动又是密切相关的，因此，怎样入静，就成了能否长功的关键，也是历代修炼的根本。如佛家讲“定力”，道家讲“空无”，中医讲“恬淡虚无”，太极讲“无极”。而我们今天都知道这些理论，但怎样做到是个问题，也是我们气功研究和修炼的根本问题。
当时全国不但出现了气功、特异功能，还有许多科技界人士参与研究。为此我当时花了很大的精力去研究气功的真正内涵。我还翻阅《道藏》、《佛经》、甚至西方宗教的经书，尝试前人的修炼经验。我曾走访山林庙宇、禅门、道观，以至后来到美国后又尝试了几种不同法门的宗教中的修炼方法。最后我失望而且痛心，我发现对古代宗教中的修炼方式破坏最厉害的就是今天的一些宗教。因为它是“狮子身上的虫子”，使雄师病死而貌似未变。他们对真正实修的东西从不触及，只是敛财，搞势力。
突破层次不断提高
1987年以后，我到北京与中医医院、北京中医大学和中国人体科学研究会的部份人士共同研究气功，后来被聘为人体科学研究中心副研究员。继之又任北京炎黄传统医学研究所研究员，并在我的公职单位山西大学被评聘为武术气功研究所副教授。在这期间，我进行了多种方式的研究。我不但是个研究员，我同时也把自己做为被测试的对象。我先后在北京积水潭医院、262医院、中国科学院民族所、清华大学等单位对共计约4千人的遥诊(远距离诊病)实验，以证明气功是科学的，是客观实际中存在的。他们都证明了我的遥诊是准确的。后来，我还用双盲测试法，证实了人确实有因果轮回，善恶报应的事。可是我知道，这是不能被当时的社会所接受的。因为当时中国社会上，有相当一部份人反对气功，反对特异功能，认为是迷信。我不想再耗费精力加入这场纷争，我决心退出这种“瞎子摸象”的研究，从事应用方面的工作。于是自己在山西大学开设新课：“养生学”，提出人类社会的一切认知来源于“养生”，而又归于“养生”。当人类在做一切事情都依据整体“养生”为基点时，一切会美好；而不利于养生时，一切会变得不美好，或自毁生命。最后写成专著“养生学”，以“养生宝典”的书名出版(20万余字，成都科技大学出版社90年版)。后来又写了多篇武术研究的论文，每日练内家拳，习剑术练气功，把气功修炼作为自己个人的事情。但是，因为人的认识是有固定观念的，人如果陷在固有观念上，不接受新的更高的东西就是固步自封或夜郎自大。在提高到一定层次之后，要想突破是非常之难的。由于自己探求奥秘，穷追不舍的本性，使我不得不继续寻找更高层次的气功修炼方式。
1993年，我来到美国，我对各宗教色彩的修炼方式研究，尝试了许多，最后都感到其内涵已失传的遗憾。
苍天不负有心人，有一个偶然的机会，我遇到了一个崭新的、真正探索人生、宇宙、生命、时空本质的气功修炼方法─法轮修炼大法。他明确提出气功修炼层次高低首要在于德与心性的修炼，要提高层次必须有高层次的法；所以他提出了人要突破自身的局限必须符合宇宙的特性─真、善、忍。当然他有着一整套系统的修炼方法。我从来不要停留在口头上或理论上，如果没有实际修炼中的体会，身心的变化和境界的变化，我是不会肯定的。就像我以前练太极拳，别人练半个小时我练三个小时。别人练一遍，我练三遍，站桩有时要站2至3个小时。为了尝试炼功的全过程，我还练了走硅、走桩、穿林、走冰等方法，以期真正了解其中的内涵。原来，每一种修炼的方法都是一把把血汗，而没有尝试和修炼的人就没有资格对其品头论足。更不可能知道种一得十的修炼境界。没有尝试和认真的实践，就没有真正的认识。读书也要多读多思考，这本来就是我的爱好，也是我决定取舍的尝试。只有真正把自己当做一个修炼者，才可以有真正的体会。在这几年的法轮大法修炼中，我知道了：原来人类还有这样美好的修炼目标和修炼机会，还有这样纯正，高深而且实实在在摆在眼前的修炼方法。修炼后，对人生的一切，有如居高临下，又如晨光破雾，洞穿后尽收眼底；无私无我，放下一切执著，心内异常清静。不同层次还有不同层次的法，不同的体现，可以不断的提高。从武术、气功、中医经络学到脑电图，我知道真正的修炼是以入静(定力)为根本，然而如何达到真正的入静与提高，今天，我终于得到了圆满的回答。
2000年3月在圣地牙哥斯格尔浦(SCRIPPS RESEARCH INSTITUTE)生物研究所，一位博士导师、著名的美国生物学教授对我和另外16名修炼法轮功的人的血液进行化验，结果发现：我们炼功人血液中的嗜中性白细胞寿命都大大延长，体外存活达60小时，而正常人的嗜中性白细胞的存活只有2─3小时，这是学者们从未来见过的。炼功者的嗜中性白细胞数量低于常人，只有他们的20%─50%，而核分叶却明显增加，为7─8叶，而且分叶完全。可平常人的分叶为3─5叶且多不完全(以P<0．0001)。结果证明，炼功人嗜中性白细胞寿命无论在体内体外都大大延长，数量减少，造血功能节省化，也就是说：质量超常，这是生物学界从未见过的。所以，人体科学也会发现更多未被科学证实的东西。
有幸的是，我能真正在真、善、忍这个大法中修炼、提高。人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙对我们修炼人来说，是可以通过修炼而揭开的秘密。
TOP
我们每个人有着不同的特点，擅长的方面也就迥然不同。他人所具有的长处，常常正是我所欠缺的。而我的优势，可能正好弥补他人的不足。在弘法和讲真相中，我们互相补充，相得益彰，使我们能够救度更多的与我们有缘的世界的众生。明白了这一点，在我们做大法工作时，自然就能全力以赴，相互支持，也就没有什么可以争执不休的了。
TOP
我个人对法的理解：任何时候、做任何事情、大法的任何活动，基点都应该是为了维护法，救度众生和我们的提高为目的。
记得澳洲学员提到当大法被攻击时，有人主张打官司，是不是与人斗的问题时，师父回答：“首先肯定学员，维护大法的心没有错。看是什么样的破坏法，如果他对大法造成了一定影响，从学员维护法的角度，通过法律手段解决也没有错。当然我们尽量不要这些东西，如果必须通过法律手段解决也未尝不可。但是因为度人嘛，我们总是要网开一面，给人一个机会的。哪怕他曾经无意中破坏了法，也要给他一个认识过程。找他说一说，如果他还继续这样下去，那我们采用一下法律手段也未尝不可。”（《在澳大利亚法会上讲法》）。上述两家报纸对大法和大法修炼人的攻击也不是一天二天，一次两次了，已有好长一段时间了。在这期间同修们用不同的方式劝善，他们都置若罔闻，他们刊登的中国媒体编造的谎言与骗局已毒害了众多的在美华人。我个人认为这毒害更甚于杀人放火。因为我们在法中认识到杀人造的业虽大，还可在生生世世六道轮回的业力轮报中去偿还，而这种毒害将使一个生命彻底被销毁，尤其是对今天的人，可能他毁掉的不仅仅是简简单单一个生命，也许是一个世界和那个世界中的无数众生。因为法已明示，人的脑子里只要装了大法不好的思想，当正法之势进入人间时，第一淘汰的对象就是这些人。因为他们反的是造就他生命的宇宙大法，就等于自绝于这个宇宙，然而这些人又是被谎言欺骗的无辜受害者，所以师父才告诉我们讲清真相的重要性。那么从这个角度来说，我们使用法律手段制止上述两家报纸的行为，不仅在维护法，也是在拯救众生，甚至包括这次我们所面对的这场官司被告的一方。如果我们把握得好，不仅窒息了邪恶，也可能还拯救了他们中的一些人（除非业已大得无可救药）。我们不能把人当作敌人，我们清除的是背后的因素。当然我们从法中也认识到，世上有相当多的人可能早已在地狱报到，只是阳寿未尽而已，但是人皮的背后是什么？谁还可救，谁不可救，也不是表面能看得清楚的。所以师父又告诉了我们每个世人都是讲清真相的对象。更何况还有那些参与和关注着这场官司的众多世人。重要的是我们是以正法时期大法弟子的状态“慈悲、善良、纯正与大忍”去面对，还是以人的状态与人斗？任何一个执著与人心的浮动都会被无孔不入的邪恶钻空子，给大法带来损失，给我们制造磨难。所以整体如何在法上认识、把握自己的心态，并且在这个过程中如何结合自己个人的修炼归正自己至关重要。我们不可能只为打官司而打官司，每一件事情都包含了我们在其中提高的因素，正如我们在法中认识到的，师父会利用一切机会，哪怕是再神圣的、再好的事都会利用来去我们执著不放的心。因为我们的提高才是第一重要的。也不是要我们做些什么，而是要我们在法中能认识上来。
就告两报而言，我们都知道是为了护法，为了救度众生。这里我想谈谈我对护法的认识：护法与弘法是每一个大法弟子为己任的。然而我们也从法中认识到大法能造就整个宇宙及宇宙中的层层生命（包括最低的人这层生命）；大法可正乾坤，还能自动修补、有着圆融不败之法力。他是任何生命都破坏不了的，何况人呢？那为什么我们还去维护法呢？我们也不难在法中认识到，其实就是为了救度众生和珍惜自己的生命。因为我们知道破坏法的人正在走向深渊，走向被销毁。就我们而言，如果事事处处不站在法的基点上考虑，无意中给法带来的损失，就是对自己的极不负责任。
历史赋予了大法弟子救度众生的神圣使命（当然我们只是做了我们该做的，真正起作用的是大法的威力），才有了今天的荣幸。镇压前，在我们个人的修炼中，我们不断地同化法，打下了坚实的基础，我们到处洪法，宣传法，让更多的人得法；镇压后，我们从不同的角度站出来护法，用不同的方式证实法，告诉人们我们的真实情况，揭露邪恶的迫害，让人们知道真相，解除对大法的误解；以及今天的付诸法律制止两报继续毒害世人的行为和种种其他的活动，其最终目的都是为了救度世人。我们做的是最正最善的事，那么我们的心态与我们的善举应该是一致的。所以这场官司的基点与常人打官司是截然不同的。我们心怀的应该是慈悲救度，而不是不自觉地用人心与人斗。因为只有善才是邪恶最害怕的，而恶的心态只会给邪恶充电。当然要做到很难，那是思想达到那个境界，心性达到那个位置的自然表现。但是既然我们知道了宇宙中相生相克的理，做得不好，我们不断修正自己，就一定能做好。
我们也无需执著胜败，因为胜败取决于我们自己。既然我们知道了正与邪较量的结局，既然我们知道任何执著都将成为我们的障碍，为什么就不能放下它呢？当然，退一步说，既使我们没把握好，那么世间的一切都是有定数的，人不治天治，而不是人说了算。我们得明白我们只是借用人间这个舞台展示一幕正与邪的较量（但这个较量不是人与人斗，而是大法弟子的慈悲所蕴含的威慑一切邪恶的正与善的威力），也许也是留给后人参照的，所以我们不能不走正自己的路。那么我们怎么能把希望寄托在人身上呢？我们可以最大限度符合常人状态去做，但不能不跳出人的观念，放下一切执著，在法上认识法。坚定自己的正信正念，做我们该做的，去我们该去的，不断修正自己，一切就在其中。否则，就可能在这件事情上走不出人，不仅被邪恶钻了空子，加大磨难，还可能毁了许许多多本可救度之人。因为如果我们做得不好而造成的影响对我们今后的讲清真相，救度世人带来的难度可想而知了。所以我们整体在法上认识，在法的基点上，从自己做起至关重要，不管参与没参与的，每个大法弟子都在其中。
以上只是自己一点肤浅的认识，如有不当，恳请同修指正。
TOP
从决定要去冰岛近距离发正念那一刻起，各种考验接踵而至。有些关是显而易见的，有些难却显得微妙，不易觉察。只有真正从法上明白了在当前天象下，近距离发正念铲除另外空间操控首恶的邪魔对正法进程和救度众生的重大意义，才能不为任何表象所迷惑。
首先，我遇到了来自思想业的干扰。那几天总有一个念头在思想中盘旋：“你瞧你，有时连每日四次的全球发正念都不能完全保证，在克服重重困难去了冰岛后，你能最大限度地发挥作用吗？如果到时候你自己的状态不好，还不如在当地领馆前发正念呢。”这种自我的否定不断地向我袭来。我认识到自己冰岛之行的认识基点需要有个突破。通过静心学法，我发现这种干扰来源于自己的私，我在执著于自己的修炼状态，而不是真正从正法进程的需要，为宇宙中一切正的因素负责的角度，来考虑冰岛之行。当我从法上认识到正法进程的需要就是弟子责无旁贷的神圣使命，个人修炼在这个基础上到时候自然就会被调整到最好状态时，这种干扰瞬间消失了。
接下来，是申请签证。在收下我的材料后，签证工作人员对我说：“由于你来办签证的时间太紧，我们不能保证在你预定的机票日（6月10日）前能给你签证。”我平静地正视她，微笑地说：“实不相瞒，我已经花钱买下了6月10日的机票。鉴于您要求我提供的资料我已全部准备就绪，我相信你一定会批给我签证。”果不其然，第二天一早，签证工作人员来电话说：“你的签证已经批了，可以随时来取。”
当我告诉不修炼的先生冰岛之行的计划时，先生几乎是用恳求的口气说：“冰岛在欧洲，那么远，这次，你就别去了。江XX不是下半年还要……到时候你去美国，我没意见。这次冰岛你就别去了。你留在当地领馆也可以嘛。这样，你还可以每天读《转法轮》给我听，你甚至可以教我炼功。”这番话从目前尚未修炼的先生口里说出，对我的考验还真不小。好在当时头脑还算清醒，当即从思想上否定了“等待”的念头，知道必须坚决否定旧势力对首恶的安排。同时也认识到，自己平时执著于先生得法和炼功的这颗人心正被利用来考验自己近距离发正念除恶的一念是否坚定。意识到这一点，我从另一个角度更加认清了此行意义之重大。尽管先生还是不能完全理解，在我坚定的正念下，动身的那天，他还是驱车送了我一程。
临行前一天，听到功友电话说：你们可能进不了冰岛了，原因是有报导说一些地方的冰岛使领馆已拒绝给签证，已经拿到签证的也将面临被拒绝入境的可能。我对功友说，不论你再看到或听到任何消息，都不要为其所动，就坚定一念：弟子随师正法之路只有师尊说了算。我们不仅能进入冰岛，而且要做到一个不落地全部进去。
二、认识有漏，邪恶钻空子；整体升华，终得入海关。
出发前，在弟子间的交流中，大家似乎在思想上已经默认了进入冰岛将要面临的阻力，甚至盘算着如何用人的办法回答将要面对的提问。大家似乎已经形成一种共识，认为能进入冰岛是当务之急，其它问题可以尽量回避。弟子在思想上默认将要面临的阻力以及急切于进入冰岛的这些认识上的有漏恰恰被邪恶钻了空子。
在波士顿转机时，受自中国政府的压力，冰岛司法部门和航空公司分别给每一位乘客一封公开信，以冰岛警力有限，为了保证公共安全等为由，无理要求乘客在一封文件上签字，以保证在首恶出访冰岛期间不抗议和示威。
由于当时大家都执著于回避阻力，想着如何各显神通，进入冰岛，形成了各自为阵的局面。大家都认为我们进入冰岛的目的很明确，就是近距离发正念，本来就不存在抗议和示威。尽管在被告知如果拒绝在冰岛航空公司出具的文件上签字将面临被拒绝登机的情况下，一些弟子开始意识到应该对航空公司工作人员讲真相；可是由于觉得短时间内很难使冰岛航空公司做出改变（其实还是正念不足），为了能及时进入冰岛，尽管学员们心里觉得不踏实，可都还是在有关文件上签了字。在事后与律师的交谈中，我们了解到冰岛航空公司根本无权要求乘客在任何文件上签字，这种行为本身不仅违背了商业道德，而且已经触犯了法律。
回过头来看，其实，并不在于所签文件的内容，而是我们根本不应该配合和承认这种连人间法律都不符合的安排。弟子们对邪恶安排的默认无形中加大了下一个进入冰岛海关的难度。
一进入冰岛海关，我们就被警察无理地扣下了护照。接着是逐个盘问。然后是全都被带到一个封闭的学校，由警察看着，并扬言要将我们原地遣返。随后弟子们在整体认识上突破各自为阵的状态，开始集体学法、炼功、发正念，向警察、媒体、律师、美国驻冰岛领馆官员、加拿大驻冰岛领馆官员、学校的工作人员，以及前来支持我们的当地民众讲清真相中整体提高和升华。我们认识到弟子的一言一行就是在证实大法，向世人讲述真相。经过几个回合另外空间惊心动魄的正邪大较量，当天深夜，机场警察局长亲自将护照逐个归还给学员，在与弟子们合影，握手后，用大客车一路将弟子们送进城去。
其实，在法中，师尊早已明确地告诉弟子当前要做的三件大事：学法，讲真相，发正念，哪一个都不可偏废。在哪里遇到阻力，就应该在哪里讲清真相。而且，讲真相是旧势力无法阻扰的，关键在于弟子的心态。在这个过程中，我深切体会到每一个弟子在正法进程的整体中都有他自己应该处的位置。在参与正法的活动中，弟子应严格修去人的逻辑推断和各种假设，做而不求，当弟子的心性整体到位时，大法自会展现出他无边的威力。
三、时时正念
当夜，入住雷克雅卫克一家客栈后我开始打坐，完全进入了那种美妙空灵的状态，感觉不到这个空间四肢和身体的存在。在一个广袤无垠的小宇宙空间之外是无边的真善忍大法，我感受到生命融于法中的神圣庄严和师尊浩荡的佛恩。静静地，泪水流淌着，突破的是一层一层的天。平静中，没有一丝人的杂念。合十出定后，我真的明白了：我们总在说为大法可以舍尽付出一切，其实，我们是真正的得到者。我们的生命，我们的一切原本就是大法慈悲缔造赐予的。
我们开始每个整点或半个小时发正念，利用间隙时间学法，炼功，不断纯净自己。和警察沟通后，我们被允许在首恶离开白房子时车辆必经之地的20米的距离发正念。当我们正打算盘腿坐下时，警察让我们从另一个方向再靠近20米。大法弟子们盘腿立掌，我感受到强大的纯正能量从自己的掌心和头顶飞出。
首恶离开冰岛的当天，大法弟子们在它车辆必经之地申请了许可，警察用黄线划了一块地方，要求学员在限定的范围内呆着，几辆警车堵在路口毫无道理地不允许学员在首恶离开之前进入机场。我和另两位美国弟子不约而同地都希望能摆脱这种无理的限制。几经尝试，在强大的正念下，一个路口的警察允许我们进入机场。在突破了这个关口后，我们动了人的欢喜心，没有持续保持正念。一念之差，我们选择乘客进口处的方向开出不到几米，警察局长的车迎面开来，下令我们开离机场，并一路尾随。
弟子意识到问题所在，明白了持续正念，不为一丝人心所动之关键。只有请求师尊再给弟子一次机会。也许是师尊看到了弟子希望冲破邪恶无理阻扰的那个坚定的信念，在我们的车辆开离机场的过程中，我们面对面地迎来首恶和它的车队。巧的是，一辆警车这时在我们前面停下，帮助延长了我们正念直面邪恶的时间。
回首冰岛之行，体会良多，不能尽述。比我们自己更珍惜我们的师尊还在等待，等待着所有的弟子真正走出人来，回归到生命本源中所在的最高位置。浩荡佛恩下，弟子有什么理由不精进，不坚定修炼，不信心十足地完成我们助师正法的神圣誓约？
个人体悟，不对之处，敬请慈悲指正。
首先，我们有时以整体提高为理由，重点放在指出批评别人的不足，而掩盖自己本身的不足。我们手指老向外指，结果造成“宽于待己，严于律人”的现象。其实静下心来想，我们也没时时处处做到我们要求别人的那样。自己都没做好，怎能去要求别人呢？我们的言行胜过百倍的说服劝解，如果我们自己不能严格要求自己，首先树立一个榜样，即使我们的意见很正确，反而更让人反感。因为在潜意识中人人都讨厌夸夸其谈的人，这反而起到负面作用。
其次，如果我们抱着强烈地想改变别人的心，哪怕我们的观点正确，对方也不愿接受。师父早就指出：“弟子们啊！师父心急而无用啊！”( 《法轮佛法 （精进要旨）》“再去执著”) “修乃自身之事，无人可代之，为师者表面只诉其法理。修心断欲、明慧不惑乃自负。”(《法轮佛法 （精进要旨）》“坚定”)修炼是每个人自己的事，其他任何人只能劝善。他自己要不想改变，谁也改变不了他。我们要整体提高，唯一途径就是共同学法，相互交流。只有法才能改变人，我们的劝说只能是一个表现形式，从法理上明白这点后，我们就不必花很多精力来讨论如何整体提高，我们只要强化集体学法，我们就在整体提高之中。
(English Translation：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3218)
TOP
不胡思乱想的时侯我可以平静地学法，但是会觉得很舒服，所以容易睡着，脑袋上好象罩着一团云雾，或者是脑子里充斥着过去的一些思维方式和想象，很难专注于所读的东西。读书时，如果我不能平静地清除邪恶，这种干扰就会控制我，我会睡着，或者开始做白日梦，但是如果我保持正念，有意识地清除邪恶，读书时就会觉得干扰越来越弱，罩在头上的云雾越来越轻，然后就消散了。有时很难忍受，我会看看表，用不好的心在问：两小时还没过去？状态好的时候我会看着表发自内心地微笑，很高兴时间还没过去，自己还能再读一小时，每次我坚持2小时下来都感到跟前一天不同。我听说那个政治流氓头子要去俄罗斯和其它几个国家，我不是做出决定要去而是很清楚我会在那儿。可是当时还不知道从哪来这笔钱，不过没考虑那么多，我很清楚我会去俄国。
我妈妈也是修炼的人，我去跟她讲这是一次严肃而难得的机会，我妈妈也没想就说“最好查查机票多少钱”。她以前从来不这样。几天后我做了旅行计划，打电话从朋友那问来了票价。我想，妈妈可没明说她会出钱啊，我最好打电话给她问问清楚。电话里我说：“妈妈，你好象要替我出去俄国的旅费？”“当然，不然你怎么去？”过去我总是想当然以为自己会有钱做事，结果陷入困境，这次看来，这个“想当然”还是应该的。实际上这体现了我头脑清醒，对做的决定毫不犹豫。在另外空间一切都已经安排好了。只是在逐渐反映到我这个空间来，一旦我头脑清醒，一切都已经安排好了。从另一个角度我想，也反映了我妈妈的修炼情况，她能认识到这次旅行的重要性。如果我没有什么问题，大部分时间一切就都很顺利。
俄国之行越来越近，很多同修都在切磋对当前正法形势变化的不同理解，大家一天天的越来越明白是怎么回事。我开始感到，正法的状态每一分钟，每一秒钟都在变。通过每早的勤奋学法，并与同修真诚的交流，我对跟上正法进程和什么叫紧随师有了更深的理解。我最初要去俄国的想法很简单，但事情并不那么简单。通过与同修交流，看明慧网，我开始从不同角度看这个情况。这样很好，也使我对法有了更深的理解，我感到如果头脑中保持着原来的想法，就会不知所措，如果我一成不变地看周围的环境和问题，就会很难从法上理解事情，如果我不坚持向内找，改变思维方式，就只会从我的角度而不是大法的角度看问题。
师父在《论语》的第一段说：“‘佛法’是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。”
我想起正法是向前推进的，冲破层层宇宙体系。一切都在变，而且不断变的越来越纯净。这也说明，我必须不断的净化自己，从最本质的地方彻底改变自己，这不是通过人的追求所能实现的，根据我的经验，要实现这一点需要认真学法，忍受磨难，面对执著能牺牲自我，不管受什么痛苦都能保持冷静。我能坚持做到这一点的时候，一切都在变化，我对法的理解也在不断加深。
师父讲得很清楚了，我们必须讲清真相，这就需要在人类社会做事。所以我们必须要做。但这就算跟上正法了么？这就算“紧随师”么？师父说过我们跟常人最大的区别就是面对重大问题我们向内找。如果我们不能在做事当中真正修炼自己，那就是在做常人的事，那怎么算正法呢？旧势力对大法的迫害是我们决不能认可的，并且必须破除他们的安排，那么我们怎么做呢？师父告诉我们了，旧的势力在利用我们的执著心做借口破坏大法。那么在我们的修炼中稳步提高不就是最好的破除他们的办法么？
我对法有了这样新的理解之后，感到修炼在稳步地进步。
上飞机那天，我很忙，没有时间好好学法，一直往后推，飞机晚点了三个小时，而我只踏踏实实地学了10分钟的法，我忙着跟同修交流我的新的理解和我认为很精深的一些理解。要么就是跟地勤小姐说笑。她们听我讲笑话都笑了，而且直夸我，我很礼貌地离开后，告诉自己我不执著这些人的东西，而心里却美滋滋的。
该登机了，其他同修都上了飞机，一位工作人员告诉我不能登机，并说了一个理由。我把票拿过来，告诉他他说错了。我脑子里飞快地跟自己说，什么也不重要，毫无疑问我要上这趟飞机。马上另一位工作人员走过来，认出我在她那托运过行李，就说我可以登机，并把登机牌接过去，挥手让我走。上了飞机我就笑了，谢谢师父。我知道我们要做的事非常重要，但是我的修炼状态还不是太好，没有向内找，直到有一位同修告诉我，我的思想好象有点问题，我没有用大法弟子的严肃和庄严来对待这次旅行。我谢了他，开始查找自己的心，我看到自己一整天的行为都偏离了法，我刚才还在跟同修讲自己对法的理解，说不断改变和净化自己有多重要，这样才能跟上不断变化的正法进程，不能固守着对法的某一种理解。可我说这话的同时，自己就没有做到。一有人打断我，我心里就不高兴，觉得那个同修是干扰。我明白应不断修炼自己，但却没有时时做到。我在显示自己，并且自以为是，只是表面象修炼人而没有真正修炼，这样差点儿误了飞机，差点错过自己在这段珍贵的历史时期应该发挥的作用。
坐在飞机上，想着自己这么多缺点，开始更深地体会什么叫“紧随师”和“以法为师”。那天起飞之前我心里觉得自己是相信师父，相信大法；对大法和正法也有一定的深入了解。但仅仅相信就够了吗？仅仅明白，然后表面上去做事就够了吗？应该融入不断的实修中。否则我在做什么呢？我能体会到大法的圆满是非常严肃的，对我们有很高的要求，我有点信心不足，但又想到师父讲过，我们遭受的痛苦和我们的所得真的不成比例，这么大的法，对我们的要求怎么能不是最高的呢？尽管头脑中有时会觉得胆怯，但心中却充满着活力，我要在正法修炼中大步前进。
我们这一小队人到俄国之后遇到了很多的干扰，在各种情况下我们都保持正念，师父在管着一切，甚至很小的细节，现在回头看一看，我深深为师父的慈悲感动。
我们被安排在离邪恶最近的地方发正念，这不仅是珍贵的机会，也是神圣的责任。一些其它地区来的人也加入了我们的行列。一见面很高兴，我们就说笑起来。后来意识到这是干扰，就不再闲谈。整点发正念，中间学法，有的人发正念的时间更长一些，有的次数多一些，但都默默地的，平静地在学法。有很多美好的经验，这里跟大家分享一两个让人鼓舞的。
闭上眼发正念的时候，我能看到同修在多伦多中领馆，还看到很多人在其它地方一起发正念，这深深感动着我，我觉得自己是大法弟子组成的最大的一个整体中的一小部分。我可以感到一股强大的能量迅速穿过全身，正念更强了，我深深地感动于大法的力量和大法弟子做为一个整体的力量，真的感到不是几个修炼人而是整体的行为，不管我们在那都不应忽视发正念的重要性。
发正念我经常遇到另外空间的阻力，冲破一层又来一层，一次冲破一些阻力之后我看到很多生命举手欢呼，我不能肯定是怎么回事也就没有注意，后来又冲破一层阻力，看到更大一群生命高兴的欢呼，这使我内心十分平静和快乐，我没有多想，继续发正念。又冲破一层阻力之后，我看几个生命在欢呼，我深深地感动，知道这些生命都得救了，看着他们，我想，为了救他们，我还有什么不能忍受的？没有。我真正明白师父在《转法轮》第二讲所说的，“度人是不讲条件、不讲代价、不计报酬、也不计名的，比常人中的模范人物可高得多，这完全是出于慈悲心。”
我继续发正念，感到自己身体在变大，看不到那些生命了，他们变得很小，我是一个巨大的伟大的生命在浩瀚的大穹中参与正法，我想师父让我看到这些是让我与大法弟子分享，让大法和师父正法的洪大和美好鼓励我们。
后来听说大部份邪恶被清除掉了，我们应放下种种的一切，持续发正念，这时我们都很平静、严肃地发正念，过了一会儿，我感到头脑中出现很大的干扰，我知道旧势力能干扰是因为我修炼有漏，消除干扰的同时我向内找，不能让他们利用了，得看问题在哪儿？我有很多不好的自满的观念，比如觉得在邪恶最后被除尽的时候能作为近距离发正念的弟子了不起，我想整个历史都会记住我，之所以有这样的机会是因为我修的好。看到自己这种不好的想法我感到很灰心——经过这么多年修炼，一层一层在去自己的执著，但还没有去尽。结果它在破坏我修炼并被旧势力用来干扰正法。我有种失败感。后背直不起来，手也放下来了，觉得自己不配和其他大法弟子一起发正念。
但很快我正念强大起来，又挺直了腰，加强意志，立掌。我认识到旧势力就想让你没有信心，再说，这种认为自己不够好的念头就是在追求自己够好，都是执著，决定去掉它，加强主意识，继续发正念。我感到内部发生了深刻的变化，身体的粒子在变，正念很强，我继续发正念。
我个人理解，修炼中思想上的转变，在那一瞬间对消除邪恶从某种程度上讲比我发正念有更大的威力。
回家后我心满意足，很舒服。尽管每天学法，但心不静，思想被人心带动，正念也弱了，经常错过发正念时间。我现在正在挖掘最根本的原因，为什么我在修炼中会时常放松自己，尽管有可能是师父把我修好的部分断开了，早上醒来我又感觉象个常人，但我不能以此为借口，抱着人的观念、想象、欲望不放，不能让旧势力钻空子，让它们借用我的不精进来干扰正法。
为了我的同修，为了大法，为了我们的师父和他伟大的正法，我将平静、严肃地加强我的决心。
（2002年美中地区法会发言稿）
我父亲今年近七十岁，在忙碌困顿的人生中，经历的风风雨雨很多，受到的挫折、磨难也不少，得到的经验、教训更可观。经过所谓的自身努力，在常人社会中也算取得了值得自我满足的小小的“辉煌”。当然，这在常人中真正有成就的人来看，小小事一桩，根本就算不了什么。
老人在这执著追求和努力奋斗的人生旅途中，也造业甚多，而且还形成了很顽固的变异思维和后天观念，产生了强烈的显示心、争斗心、妒嫉心、自负心。平时，总自我标榜地显示说：我活这么大岁数了，经历的事那么多，什么事没见过，我看事看得准。总是用常人固有的思维和变异的观念去看待大法。
原本已经开始修炼大法，但在邪恶铺天盖地的迫害下，在自身内在的后天变异因素的作用下，加之家里的其他同修由于学法不深，没有修出足够的“理智”、“智慧”和“慈悲”，并圆融好常人这层法。这些内外因素的交替作用，最终导致老人放弃了修炼，而且每当自己的利益及情感因邪恶的迫害受到损害时，不敢直斥邪恶，却把满肚子的怨怒发泄到大法、大法师父及亲属同修身上，说一些很不恭敬的话。
现在静下心来，仔细想一想，其实，做一个修炼的人，特别是做一个大法修炼者，真的不是一件简单的事情，也不是一件容易的事。正法修炼，这是比人类社会中任何事情都严肃、都叫真的事，不是想当然的，必须“以法为师”，严肃、严格、认真地对待，稍有差池，就会带来不堪设想的后果。因为邪恶的旧势力的根本目的就是毁灭众生，无漏还造漏，你这有漏就更不放过。
师父语重心长地告诉我们：“讲真相救度众生，旧势力是不敢反对的，关键是做事时的心态别叫其钻空子。”（《在2002年波士顿法会上的讲法》）。“大法弟子最好是走正自己的路，别叫邪恶抓到迫害的借口。”（《北美巡回讲法》微缩本第66页）。
对一个大法修炼者来说，常人时刻都用超常人的眼光去看你，用高人一等的标准去衡量你。在人们的心目中，你的一切都应该是超越常人的，处处都要比他们强，事事都要做得好。
面对我父亲这种情况，特别是他自身对各方面知识掌握得就很少，但却还认为自己了不得，我听着难受，看着来气，想着着急，加之怕老人随便说对大法和师父不好的话，给自己造下无边的罪业，所以每当有机会跟老人谈起大法修炼这件事时，总是带着“气”，抓住老人的弱点不松，盯着老人的执著不放，嘴不留情，用言不善，挖苦、讥讽、嘲笑地“呛着”说，噎得老人直嘎巴嘴，说不出话来。
当然，通过这种揭短、以己之矛戳己之盾的方法，对打掉老人所谓的自信有一定的作用。但是，这种方法在我运用的过程中含有恶的因素，那就是语气不平和、善心不够，不能让老人在内心深处自我自觉自愿地发生变化，使生命本质得到根本性的改变。
后来，通过学法，我逐渐地认识到自己这种作法的危害性。这样做，对大法和他人都会造成损害，并在他人思想中产生障碍，使之产生抵触情绪，形成逆反心理，堵死了再讲真相的后路，给以后的讲真相带来阻力，最终还可能导致世人因此而失去得以救度的历史性机缘。
接着，我就按着师父说的“我们在讲清真相中还得去符合现代人的口味去度他”(《在美国佛罗里达法会上的讲法》)以及“你得顺着他们的执著去解释”（《北美巡回讲法》）去实践，取得了较好的讲真相效果。
我父亲事业心强，对钻研业务特别重视，而且很佩服有专长的人，尤其是对著名的科学家，更是敬慕不已。一次， 我跟老人讲学大法的人很多，各色人等都有，包罗万象，涉及各行各业。最后，我讲有好多高级干部都炼。但老人并没有动心，并说：高干炼并不能说明什么。后来，我说：其实很多科学家也相信大法，并给他举了例子。当老人听到一他位非常敬慕的科学家也修大法时，面部表情变化剧烈，眼神飞亮。从那以后，老人对大法的态度有了明显的改变。
老人曾对大法弟子天天学法不解。因为我父亲是教师，我就结合他自身的情况说：您是老师，您教的课都已经耳熟能详了，那您为什么还天天备课呢？而且还是同样的内容，如果您三天不备课，那又会怎样呢？那还是常人的那一点点表面知识，尚且如此。
而大法是一部博大精深的伟大的法，包含着宇宙最低层次至最高境界的一切法理，您不学您怎么能知道那些未知的、高层次的法理呢？不明高境界的法，您又如何去修呢？怎样去做呢？听了这些话，老人哑口无言，点头称是。
另外，在显示心、妒嫉心、自私心的作用下，老人时常对大法和师父说一些不虔敬的话。我就给他讲善恶必报的法理，并告诉他：师父在讲法中已经讲了，凡是头脑中装有“宇宙大法不好”这一念的人，在法正人间时首先被清除，不但销毁肉身，而且还要层层消灭，在极痛苦的情况下，一层一层地偿还因反对大法而造下的的罪业。老人却说：我是一个常人，神、佛不会跟我一般见识。
我以无比庄重、神圣、严肃的语气劝善老人：比方一个无知的、但精神正常的成年人要杀人，别人告诉他不能杀、不能杀，杀人是要偿命的，这是天理！结果他就不听，非要一意孤行，就要杀，那么其后果会怎样呢？那不就是以命抵命吗？！欠债要还，杀人偿命，这是分毫不差的，不是象自己所想象的那样。
现在有许多世人和众生不知道反对大法会给自己带来什么样严重的危害，而大法弟子知道这个真相，他们慈悲迷中无知、无助的众生，遵从师训，别妻离子，舍生忘死，讲着真相。劝善劝善，如果不听，非要对着干，以身试法，最后就别怪神佛不“客气”了！
我这一番平和、但不容置疑的话，震惊得老人目瞪口呆，半天说不出话来。
另外，迫害亲属同修的单位和个人都分别遭到了现世现报，耳听为虚，眼见为实，这触目惊心的现实已经摆在面前，耳闻目睹这一切，老人的心里产生了更进一步的震撼。
此外，针对老人不敢反抗邪恶的迫害，却反怨大法、师父和家里同修，我反问老人：邪恶迫害家人同修，您做为一家之主，不敢直面邪恶，为家人负责，却反过来迁怒于大法与师父及家人，您这不是欺善惧恶吗？老人一想，却是这么个理，自觉理亏心虚，以后也就更加硬强不起来了。
近日，老人来串门。交谈中，老人发自肺腑地说：大法是真的！
老人不但嘴上这么说，而且心里也确实发生了巨变，对大法恭敬不二，发自内心地、自觉自愿地主动向世人讲清真相，用自己的理智、智慧积极地去做。
此外，做为大法修炼者，我们除了对老人从经济上帮助、尽自己做儿女应尽的责任之外，还特别注意处理好日常生活、工作，管教好孩子，圆融好常人这层法，同时我也特别注意修去自己从前对老人说话直来直去、好话不能好说、令人难以接受的生硬带恶的不礼貌做法，以自己的实际言行去展现大法的伟大、美好、超常，让老人真实地感受到、并受益于大法弟子的“理智”、“智慧”、“慈悲”，充分明白大法弟子确实超越常人，胜过自己，从内心敬佩大法弟子，进而敬仰大法。
此次交谈中，老人还讲了以前工作中发生的一件事，并说，现在看来是自己错了。从前，老人对过去发生的事，始终都坚持是自己对、别人错，现在能主动当着别人的面，承认自己做错了，我看到了师父讲的“向内找”的法理在老人身上所起的巨大作用。
同时老人还讲了慈悲就是对所有的人都好，不仅仅是对自己的家人。原来老人曾说：我虽然不修炼，其实我自己也在按“真善忍”做，我对家人都是爱护的，所以我也是修善的，也做到了善。这回老人也认识到了“真善忍”在不同层次、不同境界有不同的内涵。
晚上，我们要做静功，我想老人大老远来的，让老人自己干坐着，弃之不管，似乎不合常理，不礼貌，所以，我就说：爸，您也跟我们一起坐静功吧！老人欣然应允，席地而坐。静功的动作，老人以前也学过，但不熟练，我就让儿子给老人做示范，老人单盘，与小孙子一道坐了35分钟。老人一边炼着静功，一边与爱孙坐在一起，享受着天伦之乐，心里美滋滋的，别提有多高兴了！
发正念时，我们也邀请老人一同发。老人心存疑虑，说：我现在已经不修炼了，发正念能管用吗？我有资格发吗？我就说：肯定管用，您这是清除邪恶因素，不是完全为了自己（其实也包含了为自己负责的因素），是为他人负责，对他人好，这是最正、最伟大的事，只要您心念纯正、坚信不二，以无坚不摧的心态去发正念，一定会发挥巨大的作用。
老人不清楚发正念的内涵，我爱人就慢念，老人同我们一起做动作，姿势端正，一丝不苟，严肃认真，一直到最后，15分钟，端坐不变。
第二天，老人告诉我们：头天晚上做了一个梦，梦见一条大蛇，不知怎么被打死了。听后，我们就跟他说：这是您发正念起的作用啊！那不是梦，那是另外空间的真实体现哪！这也是师父对您的慈悲点悟，以此鼓励您对大法的坚信。
相聚时光虽然短暂，在师父的关爱下，在我们慈悲祥和正念之场的作用下，老人的心态有了更大的变化。
老人以前曾经历了数次意外人身事故，但每次都安然无恙，而且身体也一年比一年硬朗。虽然近七十岁的人了，但体魄比四十多岁的人还强健。开始，我们都跟老人说，这都是家人修大法带来的福报，老人不相信。
但是老人遇事爱琢磨，发生在自身和周边的一桩桩事，令老人不得不深思，现在老人也承认确实得益于大法。因为一人炼功，全家受益。“佛光普照，礼义圆明。”（《转法轮》）嘛！
交谈中，老人说过，平时身体不舒服时，就半夜起来单盘一会儿，再睡，会很香。
老人曾以家里同修没做好为借口，放弃了修炼，想想老人为我们的成长所做出的巨大付出，看着老人的状态，我满怀无量慈悲，给合老人的实际情况和心态，跟老人说:人来一世不容易，自己要对自己负责，不能自己跟自己赌气，也不能跟别人赌气；不能看到别人吃鱼，刺卡了嗓子，自己就不吃了。
别人没做好不是自己不做的理由，我们要以别人为鉴，从中汲取经验和教训，自己做好，并且还要做得更好，这才是对的，这才能显出您的伟大，您已经经历了漫长的常人生活，已经尽到了做儿女和父亲的责任，现在就在家里好好学法、炼功，对自己有百利而无一害，何乐而不为呢！何必整天为自己的身体健康和身后之事而劳心费神呢！
人们都想身体康健，都想长生不老，现在宇宙大法已经给我们送到家门口了，师父告诉我们，通过修炼，不但能健康身心，而且还可以返本归真，永脱六道轮回之苦，享受着天堂永之美好，为什么就不试一试呢？为什么非得活着等死呢？
老人听在耳里，看在眼里，记在心里。
最后，临走时，老人说：回去还得把静功捡起来，坚持炼。我听了很高兴，这是老人走向美妙未来的一个良好开端。
平时老人很热心正法的事，每每有师父经文来，都认真地看，仔细地想，并且积极参与正法之事。
近来,天文学家在广阔的宇宙范围内观测到了许多惊心动魄的天象变化，如大量的新星体形成，众多星河的碰撞等。中国古人认为天人合一，所以通过对天象的观测可以预知人事的变动，正如《易经》所言：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”
法轮大法在世间洪传是顶极大事，必然在天象上有所反映。的确，在法轮大法洪传的十年中，科学家们观测到了许许多多奇妙的天象变化。有些天象的变化由于数据相对零散，受观测技术的进步影响较大，难以作统计论证。但对超新星爆发作系统的观测已有很长一段时间了，数据充份,观测技术上也相对稳定，所以这里我们提供对超新星爆发现象的统计分析。
超新星爆发(Supernova)是指恒星爆炸时，短时间内释放出大量能量的现象。1987 年观测到的1987A是一个典型的例子。它在几个小时内亮度增加到肉眼可见，历经几个月才暗下去。
1.数据来源
全部数据来源于 http://cfa-www.harvard.edu/cfa/ps/lists/Supernovae.html。该网址列出了自1006年以来到今天，所有观测到的超新星爆发现象。
2.是仪器变了，还是天象变了？
该网址标出了各次爆发的强度。数字越小强度越大。第一个问题是：随着更灵敏的仪器的出现，观测到的事例会越来越多。为消除仪器灵敏度的影响，我们选择了20的强度为标准，这是因为1950年就有了观测这样弱的超新星爆发的技术。同时，我们用以下办法来判断这样选取的数据是否的确消除了仪器灵敏度的影响：更灵敏仪器的出现，必然会使观测到的强爆发比例下降，超新星爆发的平均强度在总体上会减小(强度的平均数值变大)。比如说，开始只能看到强度18或更强的现象，那么100%的观测都是强于18的。有了可以观测到强度20的仪器后，就会开始看到比18弱的现象，比强度18强的现象比例就会减小，从而使得平均强度减小。也就是说，如果对比２０强的超新星的观测结果受仪器灵敏度的影响，那么观测到的比１８强的超新星的比例会随著仪器灵敏度的增加而逐年下降，比２０强的超新星爆发平均强度也会逐年减小。图一我们画出了近年来所有比20强的爆发中，强于18的百分比。可以看到，1990年后，强爆发的比例有增有降。图二是自1990年以来低于20的超新星爆发的平均强度，可以看出平均强度也是有增有降，变动都在标准误差的范围内。排除了比２０强的超新星爆发观测结果受仪器灵敏度影响的可能性。
3.图三为自１９８０年以来历年强于20的爆发次数。从图三中可以看出，1992年总爆发次数达到一高峰，1999年总数又达到新的高峰并在此后维持在这一水平上(2002年的数据偏低是因为目前只有五个多月的数据)。而法轮大法自1992年传出，在1999年开始在中国被镇压直到今天，这仅仅是个巧合么？
这些超新星虽然相距地球遥远，但是中国自古有“夜观天象”一说。古人观天象不是局限于我们太阳系以内，还包括遥远的星体。古人能从观测遥远星体呈现的天象预测近几个月甚至几天内将要发生的大事，这些事例在中国古代历史文献中俯拾皆是，而我们知道即使是太阳系外最近的恒星距离我们地球也有几光年之遥。天上的事情和地上的事是有联系的，而这种联系超出了现代科学的认识，却被中国古人所参透，“……因为中国古代的科学是针对着人体、生命、宇宙，直接奔这个东西去研究了，所以走的是另外一条道路。”(《转法轮》第七讲)。当宇宙发生大范围的变迁时，天上人间都会有相应的变化。这种“巧合”一点也不奇怪。
参考文献
1. http://cfa-www.harvard.edu/cfa/ps/lists/Supernovae.html
2. http://cfa-www.harvard.edu/iau/cbat.html
我们来到中使领馆前静坐，抗议中国江XX集团政府对法轮功的诬蔑攻击，对修炼“真、善、忍”的好人的残酷迫害，目的是唤起善良人们的关注，了解事实真相，制止江XX一伙的邪恶暴行。实质上我们肩负着挽救众生的伟大使命，人们会通过我们的一言一行来了解法轮大法及其修炼者。
师父说：“你们修炼人的表现是纯正的，有多少人是看到了你们的表现就觉得你们就是好。如果我们自己平时不注意自己的行为，那你们的表现常人就会看到，他不能够象学法一样深入地去了解你，他就看你的表现。可能你的一句话，一个表现，就能使他得不了度，就能给大法造成不好的印象。我们得考虑这些问题。”(《在2002年波士顿法会上的讲法》)
为此，一些参加静坐的学员进行了讨论，觉得今后应该更加注意，及时共同克服文革以来中国社会给人带来的种种陋习，注意检查自己的言行，看以下这类事项我们是否都做周全了：
一、我们一言一行的表现对很多没有机会与我们交谈的人来说就是最好的讲清真相。大法修炼人是“真、善、忍”的真实实践者，必须注意自己的一言一行，慈悲待人，严于律己，“打不还手，骂不还口”。对附近居民及行人，要热情友善，并注意照顾到路人及居民的方便。
二、衣着要整齐，不要鞋、袜到处扔，提包要放置在自己身旁。如果垫子旁满是鞋子，大包，小包，衣服，食物，书籍，塑胶袋，水瓶等等，会给人留下非常杂乱不洁的印象。希望能简化成行装，打坐时鞋子可以放到包下，而其它的可以放入包内，这样可以美观而且给人印象较好。
三、不大声喧哗，除特殊情况(如新闻发布会等)外，一般不要用高音喇叭放音乐带炼功。注意：早9点以前，晚8点以后(居民休息时间)不要放炼功音乐带，放炼功音乐或讲话请尽量小声。
四、注意保持环境卫生并配合清洁工人的工作。
五、大家最好不要占楼前居民的停车位，以保证居民的生活便利。静坐时按警察划定的位置，前边留出居民上下车和搬东西的通道，后边为人行道。不要在靠近身后公寓楼入口出坐以免影响居民出入；打坐队伍留出间隔以保证人行道畅通；不要频繁来回走动；不要太靠近可以停车的路边，否则您坐在那儿对于司机来讲停车会增加难度（如怕撞到您）。
以上种种，如果我们不注意，周围的很多人会认为修炼人也不过如此，甚至由于部分华裔学员的个人言行而误解法轮大法。那样就和我们讲真相的目的背道而驰了。(原载明慧网）
在西游记中唐僧师徒四人去西天取经，唐僧代表着凭悟而圆满的修炼人，一路虽然怕心不断，但就凭着一颗一定要取到真经的心，有天神暗中保护，又有孙悟空、猪八戒、沙和尚三位徒弟一路铲妖除魔，历经八十一难，无数次放下生死，终于取回真经，修成正果。
我觉得他们四人表面上是师徒，其实是代表一个修炼的整体，他们都是取经人。没有唐僧对修佛的矢志不渝的坚定，真经是取不成的，唐僧同时还扮演着弘扬佛法、结识有缘人的角色。孙悟空代表着开着修的人，他看到的不同空间和他的功能都要比其他人要多要强，他的修炼方式就是一路识正邪、降魔，铲除另外空间破坏大家取经的邪恶妖魔，他对邪恶的斗争并不是一种争斗心，而是一种本性的对另外空间里破坏人类、破坏修炼的邪恶的战斗，没有他的帮助，取经也是不成的；猪八戒也是开着修的，他本是败坏了、不符合那一层天的心性标准而被打到人间来的神。是观音菩萨看到他本性还在，引导他与修炼人结缘来返本归真。他看到的境界有限，修佛对他好象可有可无，迷在人中，人的欲望很难放下，而且给整体制造了很多矛盾，但关键时刻他表现得毫不含糊；沙和尚也能看到一点另外空间，但范围就更小，在坚定上他比八戒要强，虽然人心不多，但由于根基比八戒差，所以主要靠吃苦来修。
在孙悟空三打白骨精一节中，我们看到由白骨精所代表的邪恶因素，就是在利用唐僧的善心，千方百计地骗唐僧，从而吃他的肉，害死他，让他修不成。这跟江xx的秘密讲话：“正因为法轮功讲真、善、忍，打不还手、骂不还口，我们就要利用他们这一点对他们进行狠狠打击……”，这跟白骨精所代表的邪恶是一模一样的。当白骨精看到孙悟空能识破她在各个空间的各种阴谋诡计时，就利用猪八戒境界有限，看不到太多真相和人心较重的弱点，更充分利用唐僧不知真相，一味对邪恶讲善的弱点来挑拨他们师徒之间的关系，制造矛盾与分裂，目的就是阻止他们修成正果。这跟有些学员在难中有很多执著放不下，不能从正法的角度、从大法整体的角度来看问题，从而被邪恶利用来破坏大法也是极其相似的。在难中和事实面前唐僧和八戒终于明白了真相、明白了白骨精破坏修炼的邪恶的本质，才从心里发出正念，他们正是放弃了相互的猜忌，向内找自己的不对之处，相互帮助，重新团结成一个整体，从而打破了白骨精破坏正法修炼的邪恶美梦，终于战胜了这个邪恶。在这个过程中八戒作为中了邪恶阴谋的人，能从大局出发，放下个人的私心与执著，主动找到悟空并与他一起去铲除邪恶，是非常关键和可贵的。也正是从这一次深刻的教训中，唐僧师徒才更好的团结成了一个整体，从而圆满完成了修炼。
在去西天取经的过程中，天神一直在暗中保护修炼人，当孙悟空遇到自己能力对付不了的邪魔时，是各个空间的护法神在帮他降魔，各个正神都是无条件地帮他们降魔；当孙悟空遇到谁也识别不了的六耳猕猴时，如来佛都亲自来帮他降魔，这真是正法修炼，所有的正神都会无条件的帮助修炼人，保护修炼人。这些在另外空间惊天动地的事唐僧始终不知道，也看不到，但这却是实质的铲除邪恶因素。这种邪魔有不同空间的狐、黄、白、柳，有高层败坏的生命，有不同空间败坏了的神。我们看到只要修炼人心存正念，一旦达到心性标准时，那个难就没了。在《西游记》中有好几次当他们一达到标准时，正神就下来把一些阻碍他们前进的东西收走了。在到达西天的最后一关中，接引佛开着无底船来了，是孙悟空把看到的真相告诉唐僧，从而帮助他去掉了怕心，使唐僧信心百倍的登上了接引他的法船，生死对他来说已经是置之度外了。唐僧在取经路上是一次次放下生死，在生死的关口中考验他对取经修佛的坚定正信，一直到他最后都有这一关来考验他。在最后补的一难中，作为一个已经脱离了三界的神，他答应别人却没有做到的事，都用那一难来还掉了，这可见修炼的严肃性。《西游记》中始终把他们对圆满的执著放在对取经路途的询问上，也正是这个过程在考验着他们对取经修佛的意志与是否坚定。从整体结果来看，他们就是完全按照神对修炼人所安排的路走到了最后，从而完成了他们的修炼。
一．缘由
记得是大学毕业的一个夏日，我独坐在嘉陵江畔，手里捧着一本《老子》（亦称《道德经》）。正午的天空散发着炽热的光芒，远处群山苍翠，读着书，渐渐进入了一个清凉的世界，时间凝固了，我感到智慧出尘如脚边卷起的浪，敲击着沉睡而久远的记忆，悠然间，仿佛智者正穿越时间的长河款款而至，在青山白云之间，若即若离，深不可测。遥不可及。那真是一次优美而难忘的体验，我惊觉我们拥有如此深邃超脱的古老智慧，来不及伫留与把握，暮色将尽了，我匆匆赶回校园，以后我的人生中又多了一个梦，一个寻道的梦想。
光阴荏苒，弹指一挥间，这十几年中我几乎无暇再次翻开那本书，但我没忘记我的梦，我是如此的幸运，因为那梦已是坚固的现实，再次翻开这本书时，我惊叹自己实在太幸运了，因为这个梦，它载着这个人类、这次文明，已有几千年的苍桑、几千年的期待了。
二．为什么修道的书却以文化形式流传下来
关于《老子》，虽然仅五千言，但后世对其注释的著作，不下上千种，注者从文人、名士到皇帝，历朝历代都在注释着，或注释着注释者的注释。其注释文字的总和超过其本身数千万倍，中国所有的典籍中再没象这本书这样难解了。且随着时代的变迁，对它的解释似乎是无休无止、没完没了。
其实《老子》并不神秘，它并非像人们普遍所理解的那样这本书是在阐述所谓政治论、人生论、宇宙观、哲学、养身或治国术等等等等。它是一本修炼的书，一部关于修道的著作。因为修炼的理远远超越于常人社会这一层次，故后世的人们无论怎样研究它、解释它，永远是只见树木不见森林，那种肓人摸象而已。老子是开智开悟的觉者，与常人的境界相差甚远，他之后出现的诸子百家尽管人们还推祟备至，其实都是乱法的，引人误入岐途。但人们为什么能接受呢？因为这一层次的所谓哲理或思想，最接近人的层次，所以被接受了。
而现代的“老学”学者，以无神论的思想去看待，连史书记载老子活了１６０岁都斥为荒唐，怎么可以去解释“道”？其实《老子》是作者在他那个时代，用了那个时代人们能接受的语言和关注的话题（治国、养身），把修道的原理（故今天有了“道理”这一名词）告诉了他那个时代的人。后世的人离道渐远，当然也就无法了解其内涵，而只限于从字面上抠字眼了。
老子说，“……道之为物（有地方为“道之为实”），惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信……”
过去的解释都在讲这段话在谈道是什么，为何物，特别不能解释清楚为何这种具体明白的描述为何又是惚兮恍兮呢。于是就说“道”这种东西说无又有，说实又虚，越说越玄。这是因为人们都只是从文字的表面去推测，完全不具备作者的境界和感受，其实修炼的人达到某个层次，天目就可能开了，当天目开后自然会看见一些另外空间的景象，而另外空间比人的空间层次高，所以显现出的景象就更实在、清晰，这就说了“道之为物”。“其中有象”，象，图象也，“其中有精”，精，精灵或另外空间的生命体。这些均是作者在一种状态下之真切所见。谈的是修道时的一种状态，非常明确，那怎么理解惚兮恍兮呢？过去修道人都是修人的副意识（副元神），当要进入状态时就必须先让主意识（主元神）处于麻醉状态，故当主意识恍兮惚兮时，副意识就见到了另外空间景象了。过去道家修道时讲睡觉或喝醉酒来使主意识失去知觉。所以如果不修炼或不到老子的境界是解释不清楚书里谈的是什么。
然而，因为修炼中的境界远远超越于常人的层次，故这种东西拿到常人社会中来时，它就显现出内涵极大的威力。政治家从中看到的就是治国之术，哲学家看到了永远无法逾越的哲理之本，追求人生境界的人读到了“人生观”或“宇宙观”，一代又一代的中国人应用着《老子》中的不朽名言：千里之行，始于足下；天长地久；大器晚成；出生入死；上士闻道，勤而行之……，在知其然不知其所以然中一代又一代流传着。那玄之又玄的“道”，那可望不可及的美妙意境，那充满永恒的哲理之光，那富于真知灼见、言简意赅的理性与智慧，溶入了中国人、甚至人类的思想，传播至四方八面，甚至美国总统的国情咨文也曾引用过“治大国犹如烹小鲜”（天知道他是怎么理解的）。
多么离奇的现象！作为道家修道，必须是师父口传心授方得真机，且道家历来是师父找徒弟一脉单传，不讲普度众生，老子作为开了悟的觉者肯定是清楚这一点的，且更清楚这本书一旦传出，肯定会被乱法，他为何要留下这五千言？本次人类文明同期出现的另外两位下世度人的觉者释迦牟尼和耶酥均未亲自留下文字，要知道那两位都是讲普度众生啊。偏偏道家的开山祖老子留下洋洋五千言－－让后人自己去猜吧，成就了一种经典却又流芳百世的文化或思想，不仅影响了整个中国文化，亦远播重洋。历史难道开了一个玩笑？当然不可能。历史不会出现任何偶然，历史只按照历史的需要安排历史，冥冥之中，一切都已注定。一代又一代延续下来的寻道梦，寻找那道中生命的大自在，人生的归皈，寻求那深刻而又不可逾越的智慧之源，这深不可测，遥不可及的“道”，象一条时隐时现的脉，把整部历史里中国人的命运串连起来，延续下来，延续至此，人类终于迎来了１９９２年－－法轮大法洪传开始的时代，这是人类历史的大事件，在《转法轮》中李洪志老师开宗名义，在书的首页便把这千古之谜的“道”解释贻尽：“……他是宇宙特性‘真、善、忍’在不同层次的不同的论述，也就是道家所说的‘道’，佛家所说的‘法’”。之后数以百万计、千万计的向道者，以亲身的实践证实了“法轮大法”是寻道者的真正归宿，发出生命的感叹：真道已得，何其幸哉！
至此，老子所做的一切真相大白了，中国－－东土有宇宙大法洪传，他是为了这宇宙大法的洪传作铺垫，他的“道”，他的“理”，他的思想精华，他有意留下的那种让后世人争论不休、可望不可及的奥秘都是在为大法洪传这一天铺路，让所有生命与生俱来的追寻在这时有了一个完满的结局和答案。至此，《老子》划下了漂亮的句号，历史落下了它的这部份的帷幕。我深信任何一个大法修炼者读《老子》不再是惚兮恍兮不知所云，而是“一览众山小”，清清楚楚知道他在说什么，他为什么要那样说。
（待续）
《三国演义》中“三顾茅庐”的故事在中国可以说是家喻户晓，但对此事的看法各有不同。有人说诸葛亮是在测试刘备求贤的决心，有人说诸葛亮在抬高自己的身价，其实现代人喜欢用自己的思维模式去衡量古人，而“三顾茅庐”中实际蕴含的道理却离现代人越来越远了。现简述一二如下。
在刘备第二次去卧龙庄求见诸葛亮不遇后，曾留下一封书信。在信中刘备表达了自己“久慕高名”，但“两次晋谒，不遇空回，惆怅何似”的诚意。在略述了平生志向后，刘备希望诸葛亮可以出山辅佐，“展吕望之大才，施子房之鸿略”，并说自己要“斋戒薰沐”后再来拜访，其思贤若渴的心情跃然纸上。身为皇叔能如此礼贤下士，可以说仁至义尽了。从世俗观点看，诸葛亮应该受宠若惊，亲自去新野诣见皇叔才是。
诸葛亮在第一次上《出师表》时，对他当时的心态做出了解释。他说“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”这其中有两个字，在修炼大法后引起了我的注意。诸葛亮说的“苟全性命”其实并不简简单单地是保住自己的命，这里的“性”和“命”是分开的，而且“性”在“命”的前面。其中“性”就是指“本性，心性”，涵盖着他做人的原则，方式和气节等等，那是比“命”更重要的。
诸葛亮并非世俗中人，对于滚滚红尘中的名利色欲都看得极淡。在答应刘备出山后，他嘱付弟弟诸葛均说：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”后来诸葛亮因刘备托孤而鞠躬尽瘁，病死在五丈原，临终前他上表给后主刘禅说“臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”
这就是诸葛亮的胸襟，他出山辅佐刘备并非为了功名利禄，为了人前显贵，光宗耀祖，而是为了顺应天意的安排，去完成自己的历史使命。这样淡泊名利的人在古代道德比较高尚的时候比比皆是，象在刘备三顾茅庐前后遇到的水镜先生，以及崔州平、石广元和孟公威等人，没有一个愿意跟刘备出去做官打天下。并非是因为他们才学不济，而是因为他们更喜欢过恬淡的生活。而这种生活容易使人心如止水，进入修炼的状态。这让我想起李洪志先生在著作《洪吟》中的四句诗：“世间人都迷，执著名与利，古人诚而善，心静福寿齐。”
中国古代的文化是半神的文化，许多人乐天知命，宠辱不惊。他们深深知道历史自有它的安排和发展规律。崔州平在与刘备论及“治乱”的道理后，对刘备说“顺天者逸，逆天者劳；数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之”。水镜先生在得知徐庶走马荐诸葛后“出门仰天大笑曰：‘卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！’”其实，他们都能知道汉家江山气数已尽，无论谁都无力回天了。
历史上有一个著名的预言，叫“马前课”，描述了从三国以后一直到今天的历史大事，其作者正是诸葛亮。所以说对于历史的走向，诸葛亮实际上了如指掌，这也就可以解释他为什么在第一次与刘备纵论天下大计时，就准确地预言了三分天下的结局，并取出一幅地图，告诉刘备日后将在西蜀建国，与曹操、孙权鼎足而立。也能说明他为什么在《后出师表》中说“臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。他不便对后主明言，但完全清楚六出祁山实际上是“欲以只手将天补”，结局也只能是“何期历数到此终，长星半夜落山坞”。
现代人读《三国》，只能叹服诸葛亮的智慧和眼光。却实在想不出来，这样一个“躬耕陇亩”的村夫，相交的皆非达官显贵，而当时的资讯又不发达，他如何能那么详细地知道天下十几路诸侯的性格，势力和相互关系，又怎么能如此准确地预言三国鼎立的结局呢？其实，懂修炼的人都知道这种智慧其实远远超出了人的层次，达到了老子在《道德经》中所说的“不出户，知天下”的境界。而这种“知天下”却类似《转法轮》第二讲中提到的“遥视功能”或“宿命通功能”。
“人类的历史就象一台戏……”（《北美巡回讲法》）。有许多事情的发生都带有戏剧性，而且匪夷所思。比如官渡之战，袁绍70万人马对战曹操7万人马，而且曹操粮草不济，眼看有全军覆没的危险，就在这时，曹操用计烧了乌巢的粮草，击败了袁绍。赤壁之战，曹操拥雄兵83万，而孙刘联军只有几万人马，眼看曹操即将一统天下，但一场火攻令他折戟沉沙，险些命丧华容。ªV亭之战，刘备统兵70余万，而孙权只有几万人马，就在东吴将玉石俱焚之际，陆逊火烧连营700里，致使刘备败回白帝城。诸葛亮六出祁山，其中有三次几乎大获全胜，但突然遭遇大变而不得不中道而返，最后一次更苦心排下计策将司马懿父子三人困于上方谷中，点起地雷火器。谁料想“忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，尽皆浇灭：地雷不震，火器无功……”
每一次都是在千钧一发、退无可退的情况下，发生一件极其不可能发生的事，并让历史在那里转折。这是因为神要达到三国鼎立的局面，不会让一个国家不到神安排的时间就覆灭，同时也在教导人“谋事在人，成事在天”。正如《三国》结尾古风的最后四句说的一样“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃，鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚”。这四句诗应该说是《三国演义》的点睛之笔。无论是曹操、刘备还是孙权，他们手下的文臣武将表面上斗智斗勇，那只是为了符合人中的理而表现给人看的，其实是神安排下来的一种平衡，达到三国之间的军事上鼎足而立而已。
在修炼大法以前读《三国》的时候，关注的是一场场战斗的谋略，喜欢看诸葛亮与周瑜、曹操、司马懿斗智。修炼以后似乎更能从宏观上把握历史的安排，更欣赏的是人物的品德操守，更能理解古人遵天敬神时的谦卑，更能体会到作者在著书时匠心独运的地方，也更能看出神在安排这段历史时的细腻和严谨。
我是来自威斯康星州密尔沃基市修炼小组的一名西人弟子。
我曾有顾虑和大家分享我的经历，但一个同修告诉我，我的经历对别人有很大帮助，而且当我读到别人的心得体会时也发现非常好，所以我愿意和你们分享我的那些特殊经历。
我一生中有许多的别人没有的经历，我过去总有一些逆反心理，因为我从很小的时候就知道我们所生活的世界非常的不对头…… 环境污染，金融体系，社会潮流…… 我不想封闭在那种生活模式的盒子中，费了很大劲想钻出来，我不怕一切地把事情推到极限（钻出生活的盒外），结果也为此经历了许多困难…… 我妈妈过去开玩笑说因为我出生于马年，按照中国的星相来讲这一年出生率下降，因为没有人想要一个逆反的小孩，特别是女孩。随着我更名，抛弃常人社会的东西，我经历越来越强烈的事情。在1992年或1995年这些事情发生得特别多。
我那时没有练习过任何修练的功法，也没有一个师父……，由于这些强烈的体验，我的执著放弃得很快，我经历了一些对常人来说很特别的地方，一些非常可怕，另一些有很大的影响。一次我的意识离开我的身体，我记得我能看到身后我身体的轮廓，就象没有色彩的胶片负片。这时突然就象连起来一样，大量的信息进入我头顶又从我嘴里出来，它的意义很深沉，而我明白它的所有意思。这个信息超出我以前所知道的东西。当这事完了以后，我的意识又回到我身体。我看到我朋友嘴一直张着。我说“哇，我怎么知道那些事？！”他说我的脸变得象胶片反向的投影，紫色庞罩我周围。我的朋友那时并不相信精神上的东西。他认为可把这个信息告诉美国宇航局。我们大哭大笑好长时间，知道我们被束缚在我们的脑袋中这么长时间，我们一直拥有打开它的钥匙。就好象我以前知道的一切东西，一切观念，全被扔出窗外，再也不受这世上低级的东西的约束，非常自由自在。这个状态持续了很长一段时间。在那个时候，我们感到就象在另一个空间中。从那以后，我又经历了许多《转法轮》中所讲的事情。
这些事情不断发生，到了1997年，我有了一次最特别的经历。言语并不能表达我所感到或听到的，但是我尽可能去描述它。
我当时正站在音乐光碟机旁与另一个朋友讲话。突然我注意到音乐正发生变化，唱歌的声音不再唱歌，而是和我有心灵上的对话，致意说“哈罗”。我被问到是否愿意进入更深入的音乐中跟随他。我容易沉得更深，并开始沉浸到我听过的最美妙的音乐中，有点像小提琴的古典音乐，但绝不是我们这个空间的那种音乐。然后我们来到一个地方，就象翻转过来，处于音乐的下面，突然就象一次爆炸，整个房间明亮起来，整个地方在空间中飘摇在由百万计的歌唱声音组成的立体音乐中，我知道这来源于无数生命在一起和谐地歌唱。
我被问到我是否原意和他们见面，我说当然愿意。我感到了一百万或更多象光一样的生命在我前面。我记忆中并没看到他们的形象，但感到他们很高大，也能感到每个个体独立的特性。一个女性的生命轻轻滑向我。她在一个极短的时间内给了我信息，就象在少于一秒的时间内读完一本辞典。她说的一些事情如：“你是否记得我们？”“我们从一个很遥远的银河系来，我所感到的巨大慈悲会永远保护我，救助我，他们从来没有忘记我。” 她也请求我的帮助，而且他们需要我的帮助，问我是否愿意帮助他们。我向他们保证我会帮助他们。
我那时非常清醒，感到能理解一切。一切事情都很完美。不需要问任何问题，有一种无上和谐，和回到家中一样的感觉。
然后她说他们必须离开。一种紧迫的感觉涌向我来，我想和他们一起走，但我心里知道我不能。她说，“不要担心，他们永远和我在一起…… 一个很大的变化正在临近，然后我会再见到他们，我必须等待。然后他们就消失了。
我很明确地知道我们的时空和他们的时空差别很大。他们那儿眨一眼的时间就等于我们这儿一百年。他们一直注视着这儿一切事情。他们就是我深层次中的一部分和环绕我的一切 。
我不可自信地感到我的心灵打开，不受任何束缚。我看到我的朋友坐在沙发上，头垂下来象走神一样。他醒过来，我就说:“你是否见到他们？听到他们？”我的感觉就是我的生命从没有如此美好。我的朋友却说，当这房间明亮起来，他感到很奇怪……他开始哭起来，说他不能呆在这儿，然后他就离开了。我从此再也没见到他。
此事过后一段时间，我告诉了一些人。他们认为那些生命什么样的说法都有，从天使到外星人。我知道这完全不同，我就保持安静不再告诉别人了。我知道我所经历的只是整个巨大事情中极小的一部分。我只是接触到一点点巨大宇宙中发生的事情。
从此，4年时间里，我几乎没有一点对常人社会的执著，感觉非常轻松和自由。我和我周围的一切非常和谐。 我听过树木对我讲话，河流的笑声。我知道邪魔就象一个巨大的镜子看起来永远会存在，但用一块石头一丢就会象玻璃一样粉碎。超越它所有的事物都是美好的。
我四处寻找，练习过瑜珈和许多别的东西。我学到许多东西，我尊重所有那些了不起的师父的著作，但我知道应还有一个高层次的师父在什么地方，我只是还没有发现他。我开始想到他没有转生到地球，也许将来也不会，但我会见到他。我人的一面不断祈求找到这位师父，因为我知道需要真正的教导。
我从未忘记这次经历。但随着时间的流逝，我开始考虑为什么如此美丽而又威力无比的生命需要我的帮助，我怎么可能帮助他们？和他们相比，我只是一粒微不足道的灰尘。什么样的变化？为什么我必须等待？我的逻辑思维开始占上风……
我渐渐的滑落回常人生活中，无能为力阻止它。就在我几乎落到我以前开始时的状态，最底部之前，一个奇迹发生了。一个朋友给我看了他拥有的一本书，名叫《转法轮》；后来我在一个书店得到这本书，开始在家里炼起来。另一个朋友给了我一份当地的炼功点的简介。所以我去了炼功点，以便纠正炼功动作。这两个朋友都没有炼功。从我炼功以来8个月过去了，我没有感到在理解法上比别人落后，尽管我有以前那些经历，我觉得我就象从一张白纸重新开始。作为一个大法弟子，我感觉到在经历比以前那些更高层次的境界。
读《转法轮》后，我意识到我终于找到师父，或者说是师父找到了我。 我能理解为什么特异功能必须锁起来，因为如果不掌握好，如果心不正，它会导致不必要的痛苦经历，而且一个人层次会落得非常快。没有师父，一个人会一落到底。
当我收到《北美巡回讲法》，读到我们负责的无数天体时，那次经历回忆给了我很大的冲击。我哭得很厉害。我知道我有一段很长的路走，修去我的私心和那些重新发展起来的各种执著心。我很感激由于这些考验我能修得更高，我的另一部分却在痛苦，因为常人社会中我们所遭受的和将要遭受的痛苦是在意识清楚地承受。
有时我感到时间太紧，我有3个工作，一个公寓要管理，还有一个得了癌症的母亲。但当我学法，发正念，洪法和炼功时，这一切贯穿在我的生活中和接触的一切事情上。我修炼突破很快，已超越我原来所达到的层次，我现在用全新的观念来看待我对那些高级生命的保证。
师父让我无以回报：他的“真”让我们知道了每一个层次的东西，他的“忍”包容了我们修炼中的不完美；他有无比的“善”因为他始终和我们在一起经历这一切。我努力去达到最终的目标“真、善、忍”。
宇宙的众生百万、亿万无法计量，就象师父说的“无数多”。师父又说：“过去我说大法弟子是伟大的，实际上你们承担的责任是相当大的。”
在密尔沃基市，一个相对大的城市，有很多人来了炼功点，但很少人坚持下来，我猜想我是2年中唯一坚持下来的。我知道得法并不容易，我也知道我们必须继续努力改进我们洪法的方式。我们每一个人都代表了一个巨大的天体。在里面象我记忆中的高级生命群，有无数亿万还多。我的理解这也是一个考验，在这个特殊历史时期能跟得上而不至于懒惰。
在这以前我生活中有很多空闲时间，现在周围每一个都需要我的时间。我人的一面不时感到痛苦和紧张，而我神的一面却轻松地坐着微笑。形势不断地发展，使我们不断用独特的方式洪法，好让那些高级生命不要失落。不要让那些高级生命失望是极其重要的。
（2002年美国中部法会发言稿）
古老的观念认为，人的恶行和道德的败坏会引发上天的愤怒，天怒会通过地震、旱灾、水灾等自然灾害表现出来，这些自然现象都是上天对人的警告。在古代，如果天下不太平，皇帝要发布“罪己诏”进行自责反省；对于普通百姓而言，也同样敬畏天命、信奉善恶有报。
康熙在位的时候，有一年北京发生了地震。康熙对大臣说，“朕躬不德，政治未协，致兹地震示警。悚息靡宁，勤求致灾之由。岂牧民之官苛取以行媚欤？大臣或朋党比周引用私人欤？领兵官焚掠勿禁欤？蠲租给复不以实欤？问刑官听讼或枉平民欤？王公大臣未能束其下致侵小民欤？有一于此，皆足致灾。惟在大法而小廉，政平而讼理，庶几仰格穹苍，弭消戾。用是昭布朕心，原与中外大小臣工共勉之”（引自《清史稿》圣祖本纪一）。正是这样一种敬天爱民、反躬自省的精神，成就了康熙大帝“道盛德至善，民之不能忘”的伟大功业。
到了近现代，由于实证科学的兴起，古老的智慧逐渐被人们遗忘了。由于无神论的不良影响和心智上的闭塞，很多人不相信神的存在，固执地否认遭受的不幸与自己的行为之间存在什么连带关系。这种人生态度促使人们遇事怨天尤人，看不到自身在道德和行为上的不当。
科学发展到今天，有人宣扬什么“人定胜天”。事实上，人自己的事情都搞不好，还胜什么天？一旦政治上的蛮干给社会带来灾难，人就把责任推给老天，说什么“三年自然灾害”。
实际上，任何自然灾害都与人的不良行为相关联。如果人重视道德、清明廉洁、民风淳朴，就不会有那么多天灾人祸，更多的是风调雨顺、国泰民安。因此，所谓“自然灾害”的提法实质上是人否认自己过错的托词。
人的行为会引发一些后果，这些后果表现为我们这个空间发生的各种事情，例如灾害、事故、疾病、瘟疫和战争等等。人是我们这个空间能动性最强的生命，人影响着一切。那么，我们这个空间发生的一切事情都与人自身有关系，都是人自己造成的。一定的行为和一定的后果之间存在着密切、深刻的因果关系，这其中体现了世界的有序性和正义的原则。如果一个人一辈子罪恶多端，然后可以一死了之，那么人为什么要讲究道德呢？我们这个世界还能维持吗？
当然，中国人讲悟性。如果一个人做了坏事，马上就遭到报应，那么谁也不敢做坏事了，也就不存在道德自律的问题了。所谓注重道德，是自己发自本心地想做好，是讲究慎独的。但是，现世现报的事情确实是存在的。
人怎么抉择、怎么做事，由自己决定。对于自己的行为引起的好的或者不好的后果，终究由人自己享有或者承受。这是公平的，也是严肃的。我们生活在一个井然有序的世界里，宇宙特性“真善忍”制约和均衡着一切。只不过是一些坏人往往不愿意正视客观世界对人的约束，极力为自己的肆意妄为开脱；也有的人怀着侥幸心理放纵自己。
几年来，江XX专权祸国，利用官方舆论机器肆意诽谤佛法、造谣惑众，残酷镇压和迫害平和善良的法轮功学员。江XX等的歹毒和罪恶罄竹难书，这是近年来大陆天灾人祸连绵不断的真正原因。古人云，“其恶足以贼害民者，天夺之”。
师父在《法轮佛法(在欧洲法会上讲法)》中说，“我们世界上发生的每一件事情都不是偶然的。你就看一看，如果哪一个民族，哪一个地区，或者哪一个人做了坏事，紧接着会有特殊的现象出现。人的灾难，人的一切都是人自己搞出来的。”“天要报应人的时候，人就认为是自然现象。”
的确，在那些紧跟其主子残害法轮功学员的地区，在那些虐待法轮功学员、诽谤佛法的恶警身上，已经发生了多少现世现报的事情！可悲的是，一些人却稀里糊涂地趋炎附势、随声附和，为了名利或者以执行公务为由助纣为虐，或者听信官方媒体的谣言敌视法轮大法。这些人不知道他们最终面临的是什么。
目前，大陆频繁发生的灾难就是一种警告。希望良知尚存的人们清醒地分清善恶，赶快站在正义一边，为自己的生命留一条后路，不要因为一点蝇头小利或者一念之差给自己造成永久的痛悔！
因为慈悲，神给人以警示；因为公正，恶人将在报应中无处躲、无处藏。
故宫大体可以分为两大部分：南为外朝；北为内廷。外朝内廷的所有建筑排列在中轴线上，东西对称，秩序井然。
孔子与老子的思想是中国传统文化的源头，渗透在中华文化和生活中的方方面面。紫禁城也同样蕴含着这一古老而传统的文化。
“紫禁城”一名源于中国传统文化。中国人认为“天人感应”或“天人合一”。因此故宫的结构是模仿传说中的“天宫”构造的。古代天文学把恒星分为三垣，周围环绕着28宿，其中紫微垣（北极星）正处中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意为皇宫也是人间的“正中”。“禁”则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。
故宫房屋门上的铜门钉横竖9颗（或按9的倍数递减）,这种奇特的数字现象和古代中国人对数字的认识有关。古代人认为“9”是数字中最大的，皇帝是人间至尊，所以必须用对应的“9”。“9”的谐音为“久”，意为“永久”，所以又寓意为江山天长地久。
故宫里的地名，都有“仁”、“和”、“中”、“安”等字，如天安门、太和殿等，这些字所代表的意义是中国儒家思想的核心，即“中正”、“仁和”，突出了传统的儒家理念。
皇帝、皇后居住的乾清宫、交泰殿、坤宁宫的名字也和儒家经典《易经》有关。《周易》说，“乾”象征“天”，代表“男”，“坤”象征“地”，代表“女”，中间的“泰”意为“平安、畅通”，整个意思即为“天地交泰”，暗示帝后关系和谐，再加上“清正”、“宁静”，把皇宫生活想象得异常美丽。
故宫里的颜色也有深奥的寓意。据后天八卦：青，属木，为震卦，为春，为东，象征万物始生、草木萌芽；黄，属土，为坤卦，为长夏，位中，象征厚德载物；赤，属火，为离卦，为夏，位南，象征明照四方；故此三色均为吉祥色。故宫多用黄色琉璃瓦，室内的颜色也多为黄色，乾清宫的布置尤其突出， 因黄色”代表“土”，土是万物之本，皇帝也是万民之本。
白色，属金，为兑卦，为秋，位西，象征日落；黑色，属水，为坎卦，为冬，位北，象征深渊、艰险；此两色均为不吉，故为皇宫所不取。
故宫中唯一使用黑色琉璃瓦的建筑是藏书楼文渊阁。在五行中“黑色”象征“水”，“水”可以克“火”，所以藏书楼用黑瓦，代表水克火，取防火之意。
中国的古建筑是物化了的文化，阴阳、五行、八卦是古人对天地人的认识，并在衣食住行中追求符合天象运行的变化规律与大地物候的变化规律，和植物、动物的变化规律，以致于达到天人合一的结果。仔细品味每一个建筑所象征的文化意义，才能了解中国文化的深远与内涵。
TOP