我是美国德克萨斯州的一名新闻编辑。我对香港警方控诉法轮功学员“阻街”和“袭警”一案跟踪了全部过程，基本情况还是比较了解的。此案正在审理之中，但却是事关重大，在此紧急之时，我愿意把我个人对此事的看法呈上，供您参考。我分两点来谈我的看法。
１．香港的法制和自由绝对不能在江xx独裁压制下动摇，先例一开，那将后患无穷。
我不知道您是否熟悉美国历史上著名的《华盛顿邮报》起诉美国政府一案，您作为法官先生应该比我更清楚。在越战期间，《华盛顿邮报》还是一个不知名的小报。这家报纸搞到了美国政府关于越战的机密文件并把它公之于众。当时还在打仗。美国政府暴怒之下关闭了《华盛顿邮报》并没收了所有文件。《华盛顿邮报》也毫不示弱，一下把美国政府告到了最高法院。美国的新闻自由受到前所未有的挑战，美国的三权分立制度也受到了前所未有的考验。在这危急的时刻，美国最高法院秉公执法指出，《华盛顿邮报》拥有新闻自由，机密文件泄漏那是政府部门失职，没有保管好自己的东西。最后美国政府败诉。不但败诉，而且美国政府还得偿还关闭《华盛顿邮报》给报社带来的一切损失，报社还可以把剩下的文件继续发表。《华盛顿邮报》因此一跃成为世界著名的报纸。
从表面上看，美国政府虽然损失了一些战争机密。但实质上看，美国人民受益了，美国政府受益了，因为美国人民言论自由的权利真正的经受了历史的严峻考验--美国的立国之本保住了，可喜可贺啊！没有了这立国之本就没有了美国的一切。如果政府的错误不得到及时的纠正，长久下去政府的权力就会滥用，这个民族就会变质。
香港警方控诉法轮功学员“阻街”和“袭警”一案，是明摆着的荒唐可笑的诬告，从现场拍摄的录像上一眼就看明白了。我感到很悲哀的是一个自由民主的社会的警方竟然能堕落成为中共江xx独裁政权迫害和平善良的法轮功学员的帮凶。
在这历史的关键时刻，您能否秉公执法决定着香港“一国两制”能否真正贯彻，香港能否继续保持自由民主社会，还是蜕变成又一个独裁政权。在这历史的关键时刻，您能否秉公执法也决定着您是美名世代传扬，还是遭到历史的唾骂。请您深思啊！
２．做一个正直的人
我这一辈子做人的准则就是一定要作一个正直的人。
我们生活的时代是个很特殊的时代。圣经《启示录》明确指出在以色列建国后的那一代人将经历末日的审判。我们都属于这一代人。历史上伟大的预言家所预言的大事一件一件都陆续发生了，如拿破仑的兴起、法国大革命，希特勒的出现、世界大战、英国王妃戴安娜之死、纽约911事件、1989年中共天安门镇压民主运动事件均一一得到印证。中共江xx政权镇压法轮功这件事是历史上准确预言的，时间都预言得很准确。这场镇压以彻底失败告终也是历史上预言的。鉴于历史上预言的高度准确性，对于这些预言我宁可信其有，不可信其无。所以我这一辈子绝不做亏心事，尽量做一个正直的人。
中共的残暴是有目共睹的。而江xx是踏着六四学生的鲜血走上皇帝宝座的，他在六四屠杀中最大的贡献就是在上海查封了《世界经济导报》，并胁迫当时的全国人大委员长与屠杀者保持一致。现在他又残暴地屠杀法轮功学员，并把对法轮功的迫害延伸到民主法制国家，包括香港。
如果历史真有其发展的必然性，那么我们每个人在今生的所做所为都将决定自己将来的命运。秉公执法，保护善良对您是万幸。如果您在明摆着的诬告面前，因为江氏独裁政权的压力，帮助邪恶迫害善良的法轮功学员，那您的未来可能会很可怕。然而作为法官，您还代表着几百万香港民众。如果末日审判真在我们今生成为现实，您代表这么多人屈服独裁的威胁，助纣为虐，那会是什么样的结果在等着您呢？任何时候做一个正直的人是最好的，最安全的。
衷心祝愿您能为您自己、为香港同胞作出正确的选择!
美国德州大法弟子
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临床试验从一开始就面对着道义上的谴责，从根本上说，这种实验是将病人象对待实验动物一样，置于一种无法预知的危险之中，特别是有一些药品生产厂家或者个人急于获得利益，迫不及待的向市场推销产品，不顾病人安危，通过广告、媒体夸大药物的药效，招揽病人加入临床试验，但是病人往往发现进入临床试验后并不与广告上说的一致，越来越多的临床试验出现很多的严重副作用，给病人带来严重后果。
据《时代周刊》四月十四日报道，一些病人参加了一种用疫苗治疗黑色素瘤的临床试验，黑色素瘤是一种恶性度很高的皮肤癌，这个实验由奥克拉荷马圣约翰医学中心和奥克拉荷马大学医学中心联合资助。在临床试验开展之前很多的广告节目都在宣传这个疫苗的有效性，有人称“感谢这种疫苗，我的黑色素瘤完全缓解了”，也有人称“我向我太太的舅舅推荐此疫苗，效果太好了”云云，但是参加这个临床试验的病人却发现完全不同的故事，病人普遍出现严重的副作用，如无法控制的恶心呕吐、发热、皮疹、水肿以及严重的头痛，一位病人发现自己怀孕了，但是医务人员仍然坚持给她服用这种孕妇不宜服用的药物，病人们还发现疫苗没有得到妥善的放置，一位饱受其害的病人说：“（这次经历）是一个告诫人不要参加临床试验的最好的教训。”
报道说，奥克拉荷马的这个临床试验并不是唯一的一个名不符实的临床试验，更不是最坏的一个临床试验，但是近年来类似的问题有增多的趋势，所以很多人都在担心是不是临床试验系统上是否出现了危险的误差。没有人建议临床试验应该被完全终止，但是问题是临床试验不可回避的要害就是可能出现的危险，没有人能在新药使用在人身上之前预测它的危险，所以参与临床试验的医务人员必须趟过这个伦理和道义的坎。如果试验的规则太松，试验人群可能面临很大的危险甚至是死亡；如果试验规则太紧，那么真正好的新药新技术就要花更长的时间才能在临床上使用。
文章指出，有一方意见认为大多数的临床试验都是毒害性的、不纯的，因为试验利用了几乎绝望了的病人求医的心理，所以病人被作为“死马当活马医”，试验中就出现了隐瞒药物的危险的可能性。这一方的意见还包括现在的临床试验太泛滥了，药厂推销真正没有什么用的药物。另一方的意见是现在的医务人员需要填的表格和需要过的管卡太多了，这样会贻误治疗的时间。所以临床试验中出现的少数受害病例可以为更多的病人提供治疗契机。但是总体上来说，现在的临床试验系统一定有错误的地方，在过去的三年中，60个研究所，包括一些非常有名的研究所都被美国政府批评没有很好地保护病人。
在现在的医学模式下，临床试验已经成为一个不可缺少的环节，人们也跳不出体外试验—动物试验—临床试验的固定思维框框，说白了人在思想的最深处还是把自己作为一种高级动物来对待，其实事实是越来越多的药物在动物模型上有所谓的效果，但是在人身上却没有效果。也有很多的科学家质疑动物模型的科学性，人比最聪明的动物不知道要复杂多少倍，最重要的一点是所有的动物模型都忽略了精神性，而人和动物的最本质区别就在于人的精神性。也许现在应该是科学进行真正反思的时刻，如果可以从一个完整的人的精神性和物质性角度全面思索生命、疾病，这才意味着一个全新的生命科学的开始。
新闻来源：
Human Guinea Pigs. By Michael D. Lemonick and Andrew Goldstein/ Tulsa Times(2002) http://www.time.com/time/health/article/0,8599,230358,00.html
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| 东方之珠， 号称“一国两制”。 自由民主， 考验名符其实？ 和平请愿， 莫须有加罪“阻街、妨害公务”！ 公平与否，世界瞩目。 奉劝有司：“举头三尺”， 愿香港决择明智。 不论如何，敬劝港民莫疑迟： 法轮大法好，全球皆知。 你知、他知，自得福祉。 |
宝宝在地上跑 夜晚 云彩唰唰向后退 一大早 宝宝是妈妈手中的风筝吗 鸟妈妈在树梢给小鸟喂食 一颗淘气的星星 是谁把一团团棉花 风筝牵着宝宝的小手 小雪花 小小萤火虫 妈妈 妈妈 是哪个淘气的宝宝 谁家的胖宝宝 小草 快吃吧 是太阳公公 是大山爸爸 一只丑小鸭 一步一步往前爬 只一晚的蜕变 一条蚕 |
Flower
联系近来发生的130多名来自世界各地的法轮功学员在香港回归期间在香港机场被暴力强行遗返，有些甚至是被装进布袋中捆绑着抬进飞机的。他们持有合法的身份和一切合法的手续，还未踏上香港的土地，就因为是修“真、善、忍”的法轮功学员而遭暴力驱逐。他们又触犯了什么法律？
这一系列事件的发生强烈地向人们表明, 江XX暴力恐怖不仅对当事人造成了伤害，而且是对香港“一国两制”民主法制制度根本上的冲击，对香港和世界和平的侵犯。
1． 它严重侵犯了国际人权法则和香港法律赋予人们的和平请愿和旅游的合法权益；
2． 对十六名和平请愿的法轮功学员和130多名来自世界各国的赴港旅游的法轮功学员造成了严重的精神和肉体的伤害；
3． 对十六名和平请愿的法轮功学员的起诉，是对他们进一步的精神上的迫害，是对道义和法律的根本上的破坏、嘲弄。目前香港当局对十六名法轮功学员的起诉和“审判”，网织罪名，纠缠琐碎情节，鸡蛋里挑骨头的作法是为了把人们的注意力引向歧途，掩盖其根本上对法轮功学员的迫害这一事实本质。
这就象一个法官审理一起杀人案时，大肆指责被害人家属在申诉喊冤中，拦抬轿递状时影响了官老爷的交通，而不去追究强盗杀人的罪行，却以喊冤者递状的方式不对，选择的地点不妥等而转移视线，掩盖法官与强盗互为勾结的真实面目。
三年来，香港法轮功学员在中联办外的和平理性的请愿，目的是告知民众大陆学员被虐杀与残害的真象，呼吁停止暴行。他们不只是在维护最基本的社会公义，也是在维护香港正义自由的环境，那是每一位热爱香港的人所渴望和呼唤的。
请伸出您的援手，援助停止对十六名法轮功学员和平请愿的无理审判，让我们共同维护一个高度自治的香港，人权与法治的香港，自由开放的香港，抵制这股来自大陆高层不正的势力。
我们呼吁每一位正义善良的人，为自由美好的香港的明天和世界和平仗义直言！
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一、向各国政府讲清真象是救度世人的重要一环
师父1997年在纽约讲法(《在北美讲法》)时讲过“缘”的问题，告诉我们人是“群体转生”的，没有缘的人根本就不会凑到一起。在《北美巡回讲法》中师父又告诉我们，中国历史上，“一朝一代的，每一朝人都是一朝天人，是从遥远天体来的代表，代表那里的无数众生来这里结缘，正法中不至于丢下那些众生。”而这些与大法结过缘的群体，“等到近代才归位。你这一朝的去这儿了，你那一朝的去那儿，”现在就表现为世界上各个国家的人。既然这些国家的人代表遥远的天体来到人世等待大法开传的这一天，在当前这最重要的历史阶段，谁被推选到这些国家政府的要职上去，可能就不会是偶然的，很可能是遥远历史上“缘”的因素在起作用。
当这些国家民选的政府，代表国家做出决策的时候，这些决策就是那个国家的人做出的选择。所以说，一个国家的政府如何对待大法和对待邪恶的迫害，不仅是政府中的个人在选择自己的未来，而且也代表着那个国家和民族在选择整体的未来。既然每一个来与大法结缘的生命，“是从遥远天体来的代表，代表那里的无数众生来这里结缘，”他们每个人的未来能否正确选择，都很重要，那么一个国家民族能否正确选择对待大法，就更不是一件小事儿了，那要对应一个多大巨大范围的宇宙天体的未来呀。所以，向各国政府讲清真相，具有非常重要的意义。
二、向各国政府讲清真象是突破旧势力安排的重要一环
师父《在2002年波士顿法会上的讲法》中告诉我们，“当然啦，很多事情啊，也不象常人想的那么简单。”“我讲了，整个正法时期，正法中所表现的一切，在历史上都是旧势力做了很周密的系统的安排。”
在当前，宇宙中旧的势力仍在以“考验”为名阻挡着正法进程，极力维护和延续这场邪恶。在海外，一个突出的表现，就是旧的势力玩弄所谓“平衡”的把戏，在民众和议会非常支持法轮功的时候，却利用邪恶因素控制着正念不强的人，来限制一些政府的执行机构，不去反对中国的那场邪恶迫害，甚至在一些情况下与邪恶势力走到一起，用行政手段来限制法轮功学员。比如最近邪恶之首访问冰岛时，尽管冰岛人民和社会广泛支持法轮功学员，抗议邪恶的迫害，旧的势力仍然安排了冰岛政府禁止法轮功学员入境，做了中国的邪恶势力在海外不可能做到的事。
师父正法和大法弟子讲清真象的目的就是为了救度世人。然而正如师父在《北美巡回讲法》中指出的，宇宙中“旧的势力是不拿人当回事的，说杀就杀，正法中它们只执著它们的安排。”最近的冰岛一事，充份说明旧的势力跟本不把一个国家人民的未来当回事，它们为继续延续邪恶的迫害，不惜因此而毁灭更多众生的未来。
对旧势力的这种邪恶的安排，我们不能把它当作是一种常人对人的迫害，应当从法上认识到，向各国政府全面讲清真象，是冲破旧势力安排的重要一环。
师父多次告诉我们，“我不承认旧势力的安排，不承认这场迫害。”作为大法弟子，我们就应当去冲破旧势力的安排，挽救更多的世人。而且，今天世上的人都是为法而来的，他们都有明白的一面，他们都有本质善良的一面，听到邪恶迫害的真象，人都会内心震动。只要我们按照师父所讲的，“用理智去证实法、用智慧讲清真相、用慈悲去洪法与救渡世人”(《理性》)，从各种层面，加大力度向各国政府讲清真相，旧势力的安排就会被突破。当世界上各国政府都一齐来反对江氏集团对大法的邪恶迫害的时候，邪恶就再也不可能维持了。因此，扎扎实实地向各国政府讲清真相，是当前正法全局中一个重要的组成部分，我们海外弟子义不容辞。
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=931）
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拿我来说吧。有一回听到两位我很熟的同修被抓，心里总是不好受，恨不得24小时都发正念帮她们；而与我不相熟的同修被抓自己却变得很麻木，发正念也不算怎么积极，仔细想来，这就是情的作用。同修之间应该一视同仁的，怎能有薄厚之分呢？这不是私的体现吗？
再比如我写的文章是先后由同修帮助上的网，在一段时间内，我心里总有一种非常感激她们的状态，而不能把同修的主动配合当成一种精进的动力而误了很多事。
有时由于大法工作的关系，同修之间不得不频繁接触，这其实就看我们这颗心放在哪个基点上认识这件事情，而不在于接不接触。
同修间形成一个金刚不破的整体，这是法对我们的要求，如果我们把人情掺杂里边就会使我们之间的关系不太纯。反过来说，这也达不到大法对我们的“无私无我”的要求呀！
老师对亿万弟子都是一视同仁的，我们在修炼中都深切的体会到这一点，那么我们为什么不能一视同仁地对待所有的人呢？
所以说，同修之间的“情”我们一定要把其看淡，甚至完全去得掉，用无量的慈悲去互相对待，真的那样的话，我们这个整体将更加纯洁与圣洁，力量将会更加巨大。
让我们牢记师父的话：“修去名利情，圆满上苍穹。”（《洪吟》）在正法修炼的路上勇猛精进！
2002/7/31
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从你的来信中看出你的情比较重，其实我自已有时也是这样。我觉得情重就使得修炼人在对待矛盾、处理事情时不能够完全站在法上，用大法的标准要求自己或理性地看待问题。在正法时期，这个情也会被旧势力作为“考验”的借口而利用邪恶迫害我们。
举个例子，比如常人受了陌生人的欺负，有时就忍了，而如果自己的亲人、好友对自己不好，就会很在意。我和常人在一起时要求自己比较严格，因为他们是常人，同时也考虑给大法带来的影响，几乎从不和他们发生矛盾，大家都说我好。可是和同修在一起，尤其是关系比较好的同修，有时就放松自己，任性等，想大法弟子心性好，能理解。而别的弟子有时不完全符合修炼人标准时，又不像原谅常人一样原谅他们，看得比较重。我想这也是为什么弟子间反而矛盾较大的原因之一（当然有邪恶干扰和放大执著的因素在里面）──同修之间的情使得大家在发生矛盾时不能严格用大法来要求自己，宽容对方。而邪恶也利用了弟子间的人情来破坏和“考验”。
前几天正见网上有一篇文章，其中写到对于其他弟子对自己态度不好很不理解，认为大法弟子能对常人慈悲，为什么对同修这样。我认为这其实就是从人情出发看问题了。修炼人没有修好的一面表现出来就是和常人一样，师尊说在矛盾中暴露我们的执著心，目的是让我们认识到，去掉它，而修好的部份断开了，表现不出来了。所以对于其他弟子的类似常人的表现应该宽容、理解。我记得，在和平时期修炼时感觉自己和常人的区别不是特别大，因为不断有常人心表现出来，不断去，不断修，不断断开再修，所以老看到自己的不足。到正法修炼，尤其是走出去之后，才感到大法弟子和常人真是天壤之别，心性守得特别好，我想这也是师父让我们用修成的一面正法。弟子之间相处时，排除邪恶干扰的成份在里面（邪恶干扰也有我们有漏的因素），我想师尊也在利用这样的机会让我们暴露执著心，好去掉它，提高上来。所以，我觉得对于其他同修做得不够好的地方，要心平气和地对待，如果对方没有认识到，要出于善意指出。当然矛盾闹得很大，影响了正法工作，这就是邪恶的疯狂破坏了，应该发正念铲除。
我觉得如果我们对自身存在的和大法弟子之间的情有个清醒的认识，可以主动发正念清理和铲除，同时在弟子合作时重视和注意，互相理解，排除邪恶的干扰，把正法工作做好。
愿全世界大法弟子结成坚不可摧的整体，除尽邪恶，救度众生，共同完成好我们助师正法的历史使命！
清明 合十
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