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1951年，作为二战期间同盟国的决策人之一，英国首相温斯顿.S.丘吉尔出版了他历时六年完成的历史巨著《二战回忆录》。在书的开头，他写道“第二次世界大战的悲剧本来是很容易避免的；善良的软弱强化了邪恶的刻毒。”
谁都知道，第二次世界大战是一场反法西斯的战争，无论是英国、法国还是苏联都是这场战争的受害者，但是当我们把目光投向1938年9月英、法、德、意四国签署的《慕尼黑协定》，看一看在战争爆发前一星期苏联与德国签署的《苏德互不侵犯条约》以及随后的一系列经济合作协定；当我们认真地审视一下当希特勒入侵捷克斯洛伐克时波兰和匈牙利的反应；以及在战争爆发初期，苏联对波兰的趁火打劫和对德国的大量军用物资支援，我们不能不得出结论：对邪恶进行默许和包庇，并指望它有朝一日良心发现、放下屠刀的想法实在太过天真；为了利益而与邪恶同流合污无异于与狼共舞，这样的国家随时都会遭受邪恶致命的一击。
1934年8月19日，希特勒被任命为德国元首，一个多月以后他即下令建立空军并扩充陆军和海军，战争准备已经初露端倪。1935年3月德国公布《国防军法》，实行普遍兵役制，开始公开重整军备，同时德国宣布他们的空中力量已经与英国相当。一年以后，希特勒撕毁凡尔赛和约和洛迦诺公约，进兵德法边境的莱茵兰非军事区。
这是一个大胆的冒险行动，希特勒当时的军事实力远远低于法国，即使没有英国的支持，法国单枪匹马也有足够的力量把德国逐出莱茵兰，同时会对希特勒的狂妄给予致命的打击，甚至会使他对德国的统治都无法维系。然而，英法两国却在这时选择了姑息养奸。出于对可能会引起战争的恐惧，他们给自己找了个借口“希特勒只不过是把军队开进了自家的后花园”。这种软弱的退却使得希特勒在德国最高权力阶层中的声望和权威大大提高。
1938年3月，德国吞并了奥地利，并开始积极为占领捷克斯洛伐克做准备。
一、姑息与纵容
捷克是一个多民族国家，其境内有300万日耳曼人，绝大多数都生活在捷克西北部与德国接壤的苏台德地区。希特勒唆使当地的纳粹党羽提出“苏台德区自治”要求，接着又提出与德合并。捷克总统贝奈斯对此进行了坚决的抵制，150万捷克人在欧洲最坚固的防线后武装待命，然而此时本应该站出来主持正义的英国首相张伯伦和法国总理达拉第却选择了“绥靖政策”，不惜任何代价去维持所谓的“和平”。
1938年9月，英、法、德、意四国在拒绝捷克代表出席的情况下在德国南部城市慕尼黑签署了臭名昭著的《慕尼黑协定》，将捷克斯洛伐克的苏台德地区及其与奥地利接壤的南部地区割让给德国，同时协定规定捷克的其余地区则由英、法、德、意四国保证不再受侵犯。希特勒说苏台德地区的问题一旦解决之后，不管捷克发生什么事情，他都不会再感兴趣了。“这是我在欧洲的最后一次领土要求。”英国与法国的领导人轻信了他的话，幼稚地相信了狼从此会变成一个素食动物。
在慕尼黑协定签署几个小时后，张伯伦在希特勒的公寓与希特勒举行了会晤，张伯伦拿出了他预先准备好的一个声明稿，宣布“昨晚所签订的慕尼黑协议和英德海军协定是两国人民希望彼此之间不再发生战争的象征”。希特勒读完这份声明之后没有提出任何异议就签了字。张伯伦回到英国，在他下飞机时，他挥动着他让希特勒签过字的联合声明，并向前来欢迎的主要人物宣读。他在唐宁街官邸的窗口又挥动那张纸，说：“这是我国历史上第二次将光荣的和平从德国带回唐宁街。我相信这是我们时代的和平。”
对邪恶的盲目信任造成了他的盲目乐观，正是这姑息妥协的一纸空文将整个世界卷入了战争的深渊。正如丘吉尔当时对张伯伦说的那样：“让你在战争与耻辱之间作一抉择，你选择了耻辱，而你将来还得进行战争。”
就在捷克开始走向解体的时候，波兰和匈牙利出来趁火打劫，波兰政府向捷克提出了以20小时为期限的最后通牒，要求捷克立即交出特申边区。匈牙利也向捷克提出了他们的要求。
《慕尼黑协定》实际上宣判了捷克斯洛伐克的死刑。捷克斯洛伐克不但丧失了1／5的领土、大约1／4的人口，而且捷克境内坚固的防御工事不复存在，其全部铁道、公路、电话和电讯系统都遭瓦解。不到半年之内，希特勒兵不血刃地占领了布拉格。与此同时。暗中得到波兰支持的匈牙利军队也开进了他们所要的捷克斯洛伐克的东部省份卢西尼亚。
捷克的沦陷不仅使得协约国丧失了他们的山地防线和可以牵制德国30个师兵力的捷克军队，而且将中欧第二大兵工厂──捷克的斯科达兵工厂也让给了对方。这个兵工厂在1938年8月至1939年9月间的产量与同期英国各兵工厂的实际产量几乎相等。双方的军事实力对比终于发生了可怕的逆转。
二、乘人之危和与狼共舞
丘吉尔说：“在德国消灭捷克斯洛伐克的时候，波兰人以其可耻的行径占领了特申，可是，他们自己很快就得交付罚款了。”希特勒在占领了捷克后很快就向波兰提出了领土要求，并在遭到波兰坚决抵制后，对波兰发动了闪电战，第二次世界大战就这样拉开了帷幕。
闪电战是1939年9月1日发起的，波兰的军队立即开始了英勇的抵抗，但是无论从人数，布防还是装备上，波兰都远远不是德军的对手，一周以后，波兰已经溃不成军。就在波兰全力对付从西面压过来的德国军队时，惯于乘人之危的斯大林开始行动了！9月17日，俄军成批越过了几乎毫无防御的波兰东部边境，在广阔的前线阵地以排山倒海之势向西挺进。18日，他们在布雷斯特—利托夫斯克与他们的德国同伙会师。俄共在这个地方与希特勒握手言和。
早在战争正式爆发前，斯大林经过反复的利益权衡决定抛弃英国和法国，与希特勒签署了为期十年的《苏德互不侵犯条约》。当捷克沦陷的时候，英法两国已经开始与德国怒目而视，现在希特勒又开始向波兰施加压力。斯大林深知波兰根本无力抵抗德国的进攻，而波兰一旦受到侵略，英法两国一定不会坐视不理。狡诈的斯大林经过精打细算后，决定倒向德国，他认为德国与英法开战会两败俱伤，那时他就可以坐收渔翁之利了。同时德国在西线作战时，斯大林可以有足够的时间，把他的兵力从辽阔的国土上调集到东边的国境。
一个肮脏的条约就这样诞生了。《苏德互不侵犯条约》以及1939年9月签署的补充协议把波兰东半部和比萨拉比亚作为礼物划给莫斯科，这为斯大林入侵波罗的海国家创造了条件。同时，在一个秘密协定中，德国声明它在政治上对拉脱维亚、爱沙尼亚和芬兰不感兴趣。因此在德国入侵波兰后两个月后，斯大林发动了对芬兰的战争。尽管芬兰官兵进行了浴血苦战，并给入侵苏军以沉重的打击，最终芬兰还是在1940年3月沦陷了。
1939年8月23日签订的《苏德互不侵犯条约》点燃了二战的导火索，希特勒知道斯大林将集中精力对付波罗的海国家，而无暇顾及德国，在一周后他放心地发动了对波兰的入侵。这时，斯大林还把战争物资源源不断地运给希特勒，1938年苏联销售给德国33154吨石油，而在1940年又增加到700000吨。1941年1月，苏德两国签署了6项大型合作协议。根据协议，苏联方面应在1942年8月前向德国出口6.2至6.4亿美元的战略物资。后经斯大林亲自下令，向德国增加出口铜6000吨、镍1500吨、锡、钨、钼各500吨。德国战争部经济处的头目托马斯将军后来在叙述德国战争经济时写道：“俄国人直到德国发起对他们的进攻前夕还在向我们运送物资。在最后几天里还从远东用快车送来橡胶。”
斯大林对德国的援助无疑是一个愚蠢的决定，他认为德国不可能在东西两线同时作战。不列颠的空战使德军泥足深陷，斯大林虽然接到了许多有关德国将入侵苏联的情报，但是他最终仍不相信希特勒真的这么快就会来和他决一死战。
当时，西线的情形是，希特勒不可能越过英吉利海峡。他缺乏海上和空中优势。而英国正源源不断地得到美国越来越多的供给品和直接合作。如果希特勒不能打垮英国，他就必须打垮苏联，否则，在将来的某一天，他就可能冒两线作战的危险。
30年代，斯大林在肃反运动中共枪毙1200万人：俄共前两届政治局委员，除列宁已死及斯大林本人外，全部被处死或自杀；当时五名元帅中毙了三个，五名集团军司令中也毙了三个，全部二级集团军司令十个人全部枪毙，85个军长中毙了57个，195名师长中毙了110个；仅1937与1938两年共枪决红军军官三万五千名。这一切使苏联军队中的精锐几乎丧失殆尽。同时，斯大林与德国签订的条约，以及1939年到1940年苏联军队在对芬兰的战争中所表现出来的低劣素质，给希特勒造成了一种苏联并不强大的印象。这促使希特勒明确决定放弃攻打英国，而把枪口指向苏联。德国外交部长李宾特洛甫告诉意大利外长齐亚诺，如果他能“在8个星期之内”击败苏联，那时，他就能在毫无后顾之忧，并拥有苏联的粮食、石油、金属、机器和由他来驱使的人力的情况下，再次攻打英国。
邪恶者并非一贯聪明，独裁者也不会总是正确。斯大林的精心筹谋恰好使他误入歧途，害了自己。只过了22个月，到1941年6月22日，斯大林以及苏俄上百万的生命就付出了惨重的代价。丘吉尔说：“如果一个政府毫无道德顾忌，那么它似乎总是占大便宜，为所欲为。但是，‘每天结束时都得算总账；末日来临时更要算总账。’”
三、正邪之间没有中立
在此，我们有必要讲一讲法国是如何沦陷的。众所周知，法国在与德国交界的边境上修筑了一条长度将近400公里的“马其诺防线”，其坚固的程度足以抵御坦克和重型火炮的进攻。当时，英国和法国的估计是，如果希特勒进攻法国，绕过瑞士入侵法国和直接突破德法边境上的马其诺防线正面进攻，这两套方案在实施上都有困难，而剩下的唯一办法就是占领荷兰和比利时，从法国北面绕过防线。
这时，比利时的态度就至关重要了。丘吉尔在《二战回忆录》中说“1940年1月10日，德国第七空军师的1名少校参谋奉命携带若干文件前往科隆的总司令部。由于错过了火车，他决定飞行。但他的飞机飞过了目的地，在比利时境内被迫降落。比利时部队将他逮捕，没收了他的文件。这些文件包括希特勒所决定的侵略比利时、荷兰和法国的全部计划。”如果比利时愿意，英法两国是可以派出军队帮助它进行防守的。但是比利时却在如此生死攸关的时刻采取了消极观望的态度，一厢情愿地认为希特勒可能会因为它保持“中立”而放过它。德军的飞机坦克证明了比利时这种想法的幼稚，1940年5月9日到10日的夜间，以大规模空袭飞机场、交通线、指挥中心和军火库为前奏，在没有丝毫借口或警告的情况下，德军又向荷兰和比利时发动了闪电战。5月28日比利时向德国投降。德军很快就在比利时与法国交界的色当撕开了法军的防御线迅速南下，绕到马其诺防线的背后，6月14日德军占领了巴黎。
今天我们回顾这段二战中不成为主流的历史进程，并非要为希特勒开脱罪责，然而英法两国从一开始对纳粹采取的绥靖政策，以及苏共与纳粹的沆瀣一气无疑成了希特勒发动战争的必要条件。而这些国家一直等到大祸临头的时候才完全清醒过来，可是为时已晚，他们曾经占有的巨大军事优势在姑息、妥协和同流合污中迅速瓦解，面对他们的是强大的敌人和前所未有的困境。在纵容邪恶的过程中所获得的利益在战争的一开始就付诸东流。丘吉尔说：“如果你在无需流血就能轻易获胜的时候不愿为正义而战，如果你在稳操胜券不必花太大代价的时候不愿战斗，那么有一天你就只好在极不利的形势下、在只有一线希望的时候被迫战斗。甚至还可能有更糟糕的情况。你可能会在毫无取胜希望的时候不得不奋起战斗，因为战死沙场总比活着当奴隶强。”
四、历史转折的关头
二战爆发后，时间又走过了整整60年，硝烟早已散尽，炸弹呼啸爆炸之声恍如隔世，无数的战争遗迹归于尘土。就在世人醉心于和平的环境中歌舞升平的时候，一场针对全世界所有善良人的道德战争已经悄然开始。这场战争的最险恶之处正在于表面上没有硝烟的平静，人被汹涌的暗潮带到深不可测的巨大危险之中却浑然不觉，心灵的抉择成了生存还是毁灭的考验！
是危言耸听吗？
2400年前，古希腊文明的奠基人柏拉图在其著作《对话录》中记载说，在他之前9000年的大西洋中有一块具有高度文明的大陆，他们的文明被称为亚特兰蒂斯文明。柏拉图描写道“地中海西方遥远的大西洋上，有一个令人惊奇的大陆。它被无数黄金与白银装饰着，出产一种闪闪发光的金属。它有设备完善的港埠及船只，还有能够载人飞翔的物体。它的势力远及非洲大陆。”后来的亚特兰蒂斯人日趋堕落，“他们利欲熏心，只知争权夺利”，天神宙斯决定惩罚他们，就“召集诸神来到自己的神殿内，……诸神齐集于神殿后，他说——”柏拉图的记载到此嘎然而止，宙斯到底说了些什么，没有人能够知道。但亚特兰蒂斯的下场却人所共知──“伴随着猛烈的地震和大洪水，一昼夜之间，亚特兰蒂斯就此沉入海中。”
在《旧约全书》的《创世纪》中也留下了这样的记载：耶和华见人在地上罪恶很大、终日所思想的尽都是恶，就后悔造人在地上、心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人、和走兽、并昆虫、以及空中的飞鸟、都从地上除灭、因为我造他们后悔了。”“凡有血气的人、他的尽头已经来到我面前、因为地上充满了他们的强暴。看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。”唯有诺亚在耶和华眼前蒙恩，因为“诺亚是个义人。”
历史上所有的宗教经典著作和千古不衰的“传奇”都敦敦教导我们：人类的安危维系于道德一线。如果说战争摧毁了生命和财产的话，那么禁止人修心向善就是对人类灵魂的屠杀，也是对人类文明能否延续的最大威胁，其为祸之烈甚于一场世界大战。
没有任何人会否认“诚实、善良与宽容”是一个国家经济发展，政权稳定和社会繁荣的道德基石。然而从三年以前开始，江XX在中国大陆全面禁止了人们信仰“真善忍”的权利和自由。以戈培尔式的造谣宣传为掩护，一场对世界上最善良百姓的血腥镇压在全世界文明社会的面前公然上演。
就象在雅典城邦被迫饮下毒药的苏格拉底和在罗马鲜花广场被处以火刑的布鲁诺，以真善忍为信仰的法轮功修炼者宁可身受酷刑，被送入劳改营与精神病院，乃至失去生命也绝不放弃对真理的追随。他们的肉体和精神所承受的摧残之暴虐甚于希特勒的奥斯维辛集中营和斯大林的古拉格群岛。虽然有超过1600名修炼者遭酷刑折磨致死，数十万人身陷囹圄，无数家庭妻离子散，然而亿万名法轮功修炼者却一直秉持着和平与理性，从未以血洗血、以暴易暴、以杀止杀。一方是羔羊手无寸铁，一方是豺狼挥舞大棒，在这场残酷的迫害中，正邪的对比黑白分明。
在面对这场卑鄙、残忍的迫害时，法轮功学员所表现出来的和平境界感动了世人。截至2002年8月底，法轮功已经收到美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、法国、日本、独联体和台湾等国家和地区的近千份褒奖令。世界五大洲的多个国家与地区之政府首脑和非政府组织领袖，也通过决议或支持信函对法轮大法及李洪志先生给人类带来的福祉表示深挚的感谢，同时也对江XX践踏天赋人权的暴行予以严厉谴责。2002年8月，美国众议院以420票对0票，通过了敦促中国大陆停止迫害法轮功成员的第188号决议。
正如二战时美国政府对纳粹的谴责，以及通过《租借法》和《大西洋宪章》对于英国的物资援助未能令希特勒停止军事行动一样，国际社会目前对法轮功的支持也未能终止发生在中国大陆对法轮功学员的酷刑与虐杀。同时，为了避免陷入四面楚歌的道义困境，江氏不惜动用数以亿计的国家外汇，用谣言宣传、经济利诱和外交威胁，胁迫海外民主政府在法轮功问题上与之同流合污。
值得世人警觉的是，江氏奸计已经部分得售：2002年3月，江XX政府利用价值135亿美元的向中国输出液化天然气合同和政治压力，迫使澳大利亚外长亚力山大-唐纳(Alexander Downer)签署了一份限制法轮功修炼者在中国大使馆前举行抗议活动的证书；2002年6月，冰岛政府在江XX的要挟和外交压力下，不顾冰岛99.9%民众的强烈抗议，禁止法轮功学员在江XX访问冰岛期间入境；2002年8月2日，柬埔寨警方在中国驻金边大使馆的压力与指使下，违反联合国难民公约，将已经获得联合国难民身份的两名法轮功修炼者遣返中国；2002年8月，香港当局迫于江XX的压力，背向“一国两制”，对16名在中联办门前举行和平静坐、抗议虐杀大陆法轮功学员的海外法轮功学员，其中包含4名瑞士公民，进行了不公正判决；受到同类胁迫和利诱的政府还有新西兰与德国；美国也出现了多起法轮功学员受到江系爪牙骚扰的案例，其中包括接到死亡恐吓、电话被窃听、住所被盗，以及汽车被焚毁等。
在中国大陆，国家恐怖主义的机器仍然在满负荷运转，坚持真善忍的人群中，很多人每天行走在生死边缘，非人的酷刑仍然时刻会加诸于他们的身上；在海外，江XX通过中国驻外使领馆的运作，每天都在向海外社会散布播撒仇恨的谎言，用威逼与利诱侵蚀着一个个民主国家的立国精神。
为什么江XX如此仇恨并迫害法轮功这样一个美好和平的修炼功法？没有任何正当的理由。一个国家主席，能对手无寸铁，恪守真善忍道德信仰的和平民众产生如此巨大的恐惧与仇恨，除了其偏执、妒忌的阴暗心理，不知还有什么更好的解释。不管怎样，这场针对一亿真善忍追随者的残酷迫害已经足以让现代人理解什么叫“邪恶”。这场迫害根本就不应该发生，更没有任何理由继续存在和在世界范围延伸。
丘吉尔说过这样一句话：“民主国家若不能联系成更大的机构，那么他们的结构和习惯便缺乏能够保证人类安全的毅力和信心。”二战的历史告诉我们，正义的力量必须丢掉对邪恶的一切幻想，抵制邪恶的一切利益诱惑，尽快团结起来，共同制止这场人类道德的浩劫，否则我们将无法保证我们的子孙不生活在一个充斥谎言和暴力的星球，我们将更无颜面对我们内心的正义和良知。在历史的考验面前，每一位公民、每一个国家的正义言行都会在后人心中留下庄严的回声。
科技的发展未能阻止拜金、吸毒与乱性，横流的物欲不知不觉地扰乱着人们的善恶标准。就象二战后重建欧洲的庞大“马歇尔计划”一样，倡导真善忍的法轮功重建了人们的是非观，其对人类的深远影响无法估量。身处历史的转折关头，也许我们应该重温亚伯拉罕林肯先生一句名言：“我们无法回避历史……我们有能力也有责任……我们将庄严地捍卫，或可耻地失去这个地球上最后也是最好的希望。”（注）
注：(英文原文) We cannot escape history ... We - even we here - hold the power, and bear the responsibility ...We shall nobly save, or meanly lose, the last best hope of earth.
(英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1146)
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这一僧一道其实是两位觉者，即两位神仙。这僧号“茫茫大士”，这道号“渺渺真人”。为了了结“还泪”这一风流案，很多人要投胎入世，渺渺真人说：“趁此，何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德。”茫茫大士说：“正合吾意。”于是这两位“骨骼不凡，丰神迥异”的神人也来到了人间，一个化作癞头和尚，衣服破烂，赤着双脚，满头癞疮；一个化成跛脚道人，披头散发，一跛一拐，疯疯癫癫。
这一僧一道经常在繁华的市井中出现，嘴里常哼着歌。滚滚红尘中的人们，各自为生活奔波忙碌着，没有人去留意他们，对他们的歌更是充耳不闻，认为“只是疯话而已”。一天竟碰到了个有缘人，此人名甄士隐，贫病交加，老态龙钟，正柱着拐棍在街上行走，忽见一个跛脚道人疯疯癫癫地走来，嘴里念念有词，甄士隐听得不甚分明，只听到“好了”、“好了”……道士走到跟前，士隐仔细谛听，十分清楚，道是：
这首歌，语言通俗而浅白，但内容却非常丰富而深奥:
一、它指出人们都向往神仙生活，都想当神仙(“人人都说神仙好”)
二、但是人们太痴迷了，都有强大的执著，歌中分别从名(第一句)、利(第二句)、情(第三、第四句)三个方面概括了人间的所有执著。
三、它指出人生短暂、无常(古今将相今何在？只有枯草淹没了的一座座荒坟；一生辛苦积攒钱财只恨不多，等多了眼闭了；姣美的妻子每日对你倾诉爱情，你刚一闭眼，她就改嫁了；可怜天下父母痴，真正孝顺的儿孙有几个？)劝导人们要看破红尘，从迷中警醒。
歌后面的一段对话，更耐人寻味，僧人对甑士隐说：“你若果听见‘好了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了，我这歌儿名叫好了歌。”真像绕口令一般，云里雾里，让人摸不着头脑。其实此处只要弄清“好”“了”的含义，问题就迎刃而解了。此处的 “了”可以理解为佛家所说的“空”，道家所说的“无”。此处的“好”，可以理解为“圆满”，即修炼圆满。
“好便是了，了便是好”就是说：要想修炼圆满，就要放弃一切执著，达到空无状态；达到空无状态，即能圆满。
“若不了，便不好，若要好，须是了”这一句从反面讲，就是说：如果不能放弃一切执著，达不到空、无，那么便无法圆满。
这首“好了歌”真是指点迷津的箴言！它道破了天机，告诉人们从常人变成神仙的秘诀。但愿这首“好了歌”能唤醒更多迷中的人们。
书中的甑士隐听了此歌后，忽然大彻大悟，对道士说“走罢！”将道士肩上的褡裢抢了过来背着，头也不回，同疯道人飘然而去。
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“既然是男女朋友，也没什么添不添麻烦的事儿。你应该问问他到底怎么打算你们俩这事儿的，他不是说还要带你去富士山滑雪吗？”
张璐没有说话，眼泪象断了线的珍珠一样往下流。
“别瞎想了，”我拿了条毛巾给她，“你还不知道他怎么打算的呢，就在这儿哭。没准儿他在那边房子都给你们俩租好了。还是问问他再说吧。你要是缺钱，我倒是可以借给你，只是工作这两年攒的钱不多，大概只能换两千美金，可以都给你。”
张璐哭了一阵，默默地坐在那里。
“今天董浩没和你联系吗？”我问她。
“他好象去天津他爷爷那里了，得后天才能回来，”张璐说。
“你别在家闷着了，我带你去什刹海滑冰吧。”
“我现在有点儿怕我这腿再摔着，你自己去吧。”
“那咱们去打保龄球吧，你不是挺爱玩儿保龄的吗？”
张璐没说话。
“我到客厅等你，你快点儿换衣服啊，”我看张璐不反对就出了她房间。
客厅里空无一人，张璐的父母好象和她家来的亲戚一起出去了。
“问世间，情为何物？直教生死相许，”我想到。“《红楼梦》里说‘自古穷通皆有定，离合岂无缘’，只可惜人陷在情中的时候痛苦得无法自拔。张璐这样平时乐观坚强的人，腿摔折的时候都能忍着，但是在情的面前就如此脆弱。想起自己当年去普陀山时的心情，不也是一样吗？《转法轮》里说‘常人就是为情活着’，可谓要言不凡。”
张璐换好了衣服，走出房间对我说，“走吧。”
我们来到街上，外面很暖和，“今天还真没法滑冰，没准儿什刹海的冰都化了，”我一边对张璐说一边拦了辆出租，“去丽都饭店。”
晚上，我请张璐在丽都对面的一家川菜馆吃饭。负责点菜的小姐向我推荐她们厨师的招牌菜“干烧鱼。”
“都是用活鱼做的吗？”我问小姐。
“当然了，都是活鱼。我们会捞出来给你看，当面称重量的，”小姐说。
“活鱼就算了。有没有刚刚死的？”我问。
“我给你过去看看，”小姐跑到鱼缸边看了看，又跑回来说“有两条，大的大概有一斤半，小的有一斤。”
“那就来小的吧，”张璐说，“咱们俩一斤的鱼足够了。”
我们又随意点了两个别的菜，小姐退了下去。
“干嘛不能点活鱼？”张璐问我。
“法轮功要求的，修炼人不能杀生。”我说。
“可是你们却吃荤，是吗？”张璐问我。
“你注意没有，‘荤’这个字是草字头。过去的荤不是指肉。你看过《西游记》吧。猪八戒为什么叫八戒呢，其实就是戒五荤三厌这八种东西，加在一起就是八戒。这里的五荤是指‘大蒜，小蒜，洋葱，葱和薤’，根本就不是指肉。”
“那和尚为什么现在把肉当作荤呢？”
“这涉及修炼的问题，一两句话可说不清。关于修炼人不许杀生和怎么对待吃肉的问题在《转法轮》上写得很清楚，你可以自己去看书。其实和尚出家也是为了修炼，只不过他们是按照佛教的修炼方法在修行。佛教有佛教的戒律，法轮功有法轮功的要求。但是不过无论哪一种真正的修炼方法，都要去掉人在这个世间的各种执著。”
“那什么是执著呢？”
“我说说我的认识啊，真正的东西还得你自己看《转法轮》。人执著的东西很多，比如名，比如利，还有，嗯……比如情。”
“名利心是不好，我最讨厌那种摆谱的，我这人有时候挺虚荣的，虚荣心一上来，就象变个人，事后想想自己当时也挺丑陋的，这名利之心是该去掉，也容易去，可情去掉了，生活多没意思啊。人情味，人情味，人要没有情，还为什么活着？”
(待续)
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| 同样的方块路 行色匆匆的三月 陌生的喧闹 熟悉的孤独 一抹忧伤掠过 细雨微风 这座古城曾经的三月 或许有过一世潇洒的乞丐 那时－－ |
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/admin/makearticle.asp?id=1346）
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(英文版：http://www.pureinsight.org/pi/admin/makearticle.asp?id=1224)
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记得第一个聊友对法轮功并无更多表示，似乎不喜欢也不讨厌；我一一向他讲述了天安门、自焚事件的真相及大法在海外洪传情况。他似信非信，我却觉得一定要使他从内心真的认识到大法好，而不只是表面几句话来搪塞。于是我又给他打过去国际长途。电话里，他静静地听着并不时地提出问题，短短的20分钟就扭转了他的态度，他说，“以前真的不了解，很抱歉，现在明白了，我真的很感谢你能打过电话来。”
那一晚我用了四个多小时跟五个人讲真相，效果都出奇的好。我一方面真的为这些生命有了得救的希望而欣慰，另一方面却生出了不必要的欢喜心，结果第二天考验便接踵而来。有一些人刚听我一提法轮功就破口大骂。起初我还认真地一点点地讲真实情况，可他们态度似乎越来越坏；最后我又无奈又生气，再一看到他们说出来的乌七八糟的骂人的话，就动了一念：这些人没救了，干脆打出一句“法轮大法好”就找别人聊吧。可立刻意识到自己这一念的背后实际是在逃避，是在为自己找借口。前一天聊的五个人态度都好，自己就欢喜，现在出现问题了就想绕开走。我怎么没有想到慈悲的师父是怎样对待众生呢？刚好当时看到明慧网上一首诗“我依然向你讲真相”，心中才豁然开朗。那位同修的大慈大悲真的是感染了我，向周围一切人讲真相是每一个正法时期大法弟子的责任。感谢师父及时点化。于是我又找到了那几个人，开始从头说起，同时我找到了自己又一个大漏洞：忘了发正念。第一天讲的五个人虽然最后都认识到大法好，可是由于我的欢喜心却忽略了关键的发正念，倘若大法弟子将讲真相、发正念结合一起同时进行其实能做得更好。
及时纠正了不足，对方的态度戏剧般地转变了。“如果法轮功真的是好的，一定有一天会让人知道的。”“有道理，我相信你是一个守信的人，明晚我带个朋友一起来听你讲好吗？”我的眼眶湿润了。众生都有他善的一面，等待着我们去开启；千万不能因为自己的有漏而错失了众生被救度的机缘。
师父曾说：“大法弟子在这个期间，证实大法中讲清真相，确实挽救了众多世人。弟子们在自身被迫害这么严重的情况下，还能讲清真相、挽救众生，这不是大慈悲吗？作为大法弟子，在任何环境中都应该体现出对众生的慈悲。”(《导航》“在华盛顿DC国际法会上讲法”)
有一段时间，找我聊天的人很多，原来我洪过法的那些人回去后又告诉了他们的亲朋好友，于是更多的人都主动地来了解事实。还有一些人上来就说大法好，他们想知道具体的做人道理及人生真实意义。更有一个大学生劝我不要上大学了，他说我们法轮功是宇宙学，而人类社会的大学没有啥用。我悟到这其实也是利用他的话来考验我是否能在法上认识法，作为学生就应该好好学习，我们师父多次强调要在各个阶层做好人。听了这个道理，他说更加尊敬我们法轮大法了。现在一入场，就会有很多人主动问候我“嗨，法轮功！”“今天炼功了吗？要坚持！”还有不少人抱怨国内找不到大法书籍、很难得到大法的正面消息等等。听到他们那失望的口吻及暗暗隐藏的那份对我们的羡慕，此时的我更加体会到今天我们每一个大法弟子是多么的幸运，又是多么的自豪。因为我们是主佛的弟子，我们与师父同在，真正地参与了正法。
值得一提的是当我放下常人心向我的同学朋友讲真相时效果更好。放下了面子、过分的担心，取而代之的是为众生得救而肩负的责任感、使命感。他们都会认真地听我讲，有人问我如何做好人，有人问我如何打坐；还有人祝福我们修成正果圆满。历史上一切都是为正法而来，那么我们身边认识的一切人不都是今天洪法的对象吗？安排来与大法弟子相识，我们就更应该珍惜时间“快讲”。真的是在救度众生。
最后我想说聊天洪法本身也是对我们个人修炼的一种考验，常人肮脏的思想传到头脑中能不能不动心？不动心之余还要用我们的正念清理他们肮脏的观念，正一切不正的。另外同修之间及时交流好的讲真相方法对一个地区正法工作的开展有很大帮助。
以上个人体悟，不当之处恳请同修慈悲指正。
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站在高层次上看，“人皮的概念与人所认为的皮肤可不是一回事。神认为由分子粒子组合成的最表面人体的一切，包括骨头、血、内脏一切表面人体结构，也就是从微观上看，由表面分子细胞组成的人，在解剖中人眼睛能看到的一切，神把这一整套表面结构叫人皮，而非指人的皮肤。”（《北美巡回讲法》）
通过学法我们知道，过去地球上的生命都没有人的形象，这张人皮是神仿照自己的形象造的，目的是为了今天主佛在这里洪传大法。师父说：“我告诉大家，就是因为要在这里传法，听法的众生必须得是配听法的形象。弄一帮动物来这里听法对大法是污辱，是不允许的。”（《北美巡回讲法》）现在百分之九十的人都是从高层次上来的，都是为法而来。令人痛心的是，当大法在人间洪传之时，有多少人与大法擦肩而过，有的甚至受邪恶生命的控制干了迫害大法与学员的罪恶勾当。从这个角度上看，这些人不是“白披了一张人皮”吗？
可见，“白披了一张人皮”并非骂人之语，而是痛惜之言。
当然，未来人还要得法，但愿那些在正法时期与大法擦肩而过的人，将来能够得法修炼，功成圆满，千万不要“白披了一张人皮”。
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=922）
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(四)刘商
刘商是陕西中山靖王的后代，曾被举荐为孝廉，作过安徽合淝县令。他爱好清静无为的老子学说，热心于服丹方与修炼。
如果有人得到炼丹的秘方却没法实验炼制时，刘商就慷慨地把自己收集的药石原料送给他，并送给他炼丹炉和锅，帮助他炼成，自己一点也不想从中得什么好处或想占有人家的成果。
有一次，刘商坐船在浙江天目山的苕溪和霅水之间漫游，后来进了浙江湖州武康县的上强山隐居起来。砍柴的少年或采药的老人，只要到他门前来卖柴卖药，刘商都能给个好价钱买下来。有一天，一个砍柴的来向刘商卖柴，手上还拿着一把白术草药，刘商也给了他不少钱把那把白术买下来。其实刘商的院子里各种草药已堆了很大一堆了。这天他拄着拐杖在野外田地小路上很悠闲的散步，忽然听见丛林里有人谈话说，“中山人刘商，神已经把神药白术赐给他了，这是由于他长期积累阴功和专心修道的意志感动了神吧！”
刘商仔细察看树林，没发现一个人影。就跑回家去拿出那把白术，结合自己的修炼服用下去。过了一个多月，牙齿更结实了，头发更密了，面容变得像孩童。走路又轻又快，可以赶上奔跑的马。攀登高入云端的山峰一点也不觉疲乏。又过了一个多月，不出门就知道天下的事，比算卦预卜还要灵验，就进了上强山的石洞里继续修炼。
咸通初年，有一个卖酒人看见一个打柴老人不同于凡人，就以厚礼接待了老人。老人过了一个月又到酒店来，对卖酒人说，“我是上强山中的刘商，长时间画水墨画，今天来是想给你留一幅画，以酬谢你对我的款待。”刘商让卖酒人准备一块画画用的白绸布，并约好了日子来画画。一天刘商果然来到酒家，拿起笔来构思了一会儿，很快就在这布上画出了千山万水，那技巧不是世上人所能有的。临走时对酒家说，“过十几天我们就要久别，不能再来看你了。”过了十几天，天空晴朗无云，山谷中吹拂着香风，翻卷着祥云，砍柴的人看见空中有个骑着什么的人向南飞去了。