2003年1月9日 星期四

  • 善恶有验 人神可鉴

  • 关口

  • 小说连载:出尘(九十八)

  • 诗二首:大法难得 高处行

  • 得法看人间 精进随师还

  • 忆登峨嵋山 ─ 上“钻天坡”

  • 时刻以法为大

  • 乞力马扎罗山顶雪盖在溶化

  • 瑞瑞的修炼故事

  • 圆领大背心的故事

  • 〖医山夜话〗舌象

  • 〖杏林漫步〗中药配方浅谈


  • 善恶有验 人神可鉴

    丹阳 整理

    爱因斯坦的质能方程式说明:物质就是能量。物理学家已经证明,我们这个世界上所有的固体都是由旋转的粒子组成的。这些粒子有着不同的振动频率,粒子的振动使我们的世界表现成目前的样子。我们的人身也是如此。科学家已经测量过人在不同的体格和精神状态下身体的振动频率,结果让人大开眼界。

    大卫·R.·霍金斯 (David R. Hawkins, Power vs. Force )通过20多年的研究表明,人的身体会随着精神状况而有强弱的起伏。他把人的意识映射到1-1000的范围。任何导致人的振动频率低于200(20,000Hz)的状态会削弱身体,而从200到1000的频率则使身体增强。霍金斯发现,诚实、同情和理解能增强一个人的意志力,改变身体中粒子的振动频率,进而改善身心健康。

    死人的频率没有意义,邪念会导致最低的频率;当你想着下流的邪念,你就在削弱自己。渐高依次是恶念、冷漠、痛悔、害怕与焦虑、渴求、发火和怨恨、傲慢,这些全都对你有害。但信任在250是中性的,信任有益于你。再往上的频率依次是温和、乐观、宽容、理智和理解、关爱和尊敬、高兴和安详、平静和喜悦在600,开悟(enlightenment)在700-1000。

    他遇到过的最高最快频率是700,出现在他研究特瑞莎修女(1910-1997, 获1997年诺贝尔和平奖)的时候。当特瑞莎修女走进屋子里的一瞬间,在场所有人的心中都充满了幸福,她的出现使人们几乎想不起任何杂念和怨恨。1000被称为是神的意志或精神,这是绝对力量的频率,甚或更高。传说耶稣在村子里的出现使围上来的人们心里除了耶稣什么都没有。

    据法轮大法弟子记载听李老师讲法的时候,“再难只要一开班,坐在课堂里,看到老师走上讲台,什么都烟消云散。那种喜悦从心中生出,那种亲切无法形容,只感到无比的伟大、无限的光辉,人间的一切都不存在,只想追随着老师那神圣和壮丽而去。”见到师尊,众生的觉悟被启发出来,他们对师父的敬意是任何语言无法形容。有一天上课还早,老师走进来绕场看望大家,当走到学员前面时,看台上离老师近的这一面学员呼一下起立,虔诚地向老师表达敬意,老师向前走,前面的学员又呼的一下站起来;就这样随着老师绕场一周,学员们整齐地站起来坐下去,此起彼伏。场面之壮观,那一刻充满了神圣与崇敬。这就是“佛光普照 礼义圆明”的真实表现。

    参考资料

    Power vs. Force: The Hidden Determinants of Human Behavior, David R. Hawkins,Paperback:341pp,Publisher:Hay House, Inc.

    TOP


    关口

    钟延

    人的一生从出生到死亡要经历许多关口——出生、升学、就业、结婚、生子、迁移……人们常会感到在这些关口处,几乎每思每念都在决定着人生的流向与未来的路。现实社会中,每个关口处的得失荣辱、是非成败,似乎已经成为衡量一个生命高低贵贱的标尺。于是,“人生如战场”、个人奋斗等观念被许多人奉若神明。更有人为此“生命不息战斗不已”。

    在纷繁、喧嚣的人世中,人们向往着美好的生活,并无时无刻的在为一个个人生的关口、一个个人生目标努力。但是,如果我们能够回忆一下走过的人生之路,就会发现人能自己决定自己命运的时候,真是少之又少。面对纷繁的人生、复杂的社会、无常的境际,人太渺小了。渺小到一个经济浪潮就会将十几年铸成的功成名就的事业击得粉碎;渺小到一场政治运动就会卷走踌躇满志的十年光阴;渺小到今天还在教室中上课,明天就被毒化的食物夺去生命……

    也许你是幸运的,你没有经历这些变故与沧桑。但是,谁又能自信的站在人生的大陆上宣言:自己是命运的主宰呢?万丈红尘中,人们渐渐的淡化了一个问题:对每一个生命来说,存在不存在着更为重要的关口——生命的关口?

    纵观历史,每当人类伤痕累累走过重大的灾难,诸如战争、瘟疫、天灾或诸如“文化革命”的人祸之后,随之而来的是一段较为冷静的思考期,“人生的意义究竟在那里?”也许是出于思维的惯性,也许是经历苦难后的觉醒,当“主宰命运”的神话被现实生活撞击得伤痕累累的时候,人们开始寻求生存的智慧:勤奋、坚强、克己、宽容、豁达……人性中美好的一面被挖掘。

    神造人在世间,并赋予人在世间生存的方式和手段,是想让人寻求和思考生命的意义,探寻升华自我的路途,感悟更高境界的真理。但是,迷失后的人,已经忘记了自己的初衷,将生存的手段当作目的,在物欲与名利中辗转沉浮。

    当历史真实的一幕展现在人间时,人们会惊讶的发现,生命的关口其实仅系于对真理的一念之间。

    TOP


    小说连载:出尘(九十八)

    扬帆

    大年初一早上,我和璐璐回我父母家的时候,看到楼下停着一辆贴着黑膜的桑塔纳,看不清里面是否坐着人,车牌号是“京O”。看来警察再次开始对附近的法轮功学员进行监视。

    整整一个新年,气氛都十分压抑。爸爸妈妈出于安全考虑没有让我和璐璐在家里住。

    明慧网上登出消息说,在除夕之夜,大约数千名来自全世界各地的法轮功学员试图在天安门广场集体炼功和打横幅请愿,遭到警察残酷殴打。这些人被塞入大客车中拉到北京郊县,绝大多数人被处以刑事拘留。临近午夜时分,警察关闭了天安门广场。两天以后,明慧网上公布了香港翡翠台的现场录像,虽然仅仅只有49秒的时间,但是我却第一次看见警察毒打那些打不还手的修炼人的暴力场面。一些修炼者被强行抬上警车,还有一个修炼者被打倒在地,一名警察仍然拼命用大皮鞋不停地踢他。

    春节过后,我回到公司上班。第一天大家都没有什么具体的工作做,张斌回西安老家过年还没有回来。有几个外地同事给大家带了一些家乡的土特产小吃,整个部门的人几乎都围在一起一边吃一边聊天。我因为要赶下午五点多钟飞往曼谷的航班,一个人在准备给尼泊尔客户的资料。

    “杨帆,”陈薇叫我,“过来吃点儿东西。”

    “好,马上就来,”我把准备的胶片存了盘,按下了打印键,然后走到他们旁边,拿了一包香辣牛肉干。

    “牛肉干是谁带来的?”我说。

    “领我的情吧,是我从成都带来的,”一位叫曹宁的女同事笑嘻嘻地说。

    “成都?我怎么记得你是山东人?”我有些奇怪地说。

    “曹宁都辛苦半年多了,扮装淑女,好不容易将一男子套牢。”张剑一边说一边挤眼睛,“春节期间曹宁主动去成都探望未来的公婆。”

    “张剑,你这该死的,” 曹宁一边笑一边咬牙切齿地说。

    “你朋友在哪里工作,”我问曹宁。

    “亚信,” 曹宁说。

    “这公司现在特火,好象成了电信总局指定的互联网系统集成商,是吗?”我说。

    “杨帆,你听没听过一个笑话?” 张剑说。

    “你又要开始诋毁我们曹宁了,”陈薇说。

    “别对号入座啊,” 张剑说,“有一只蜜蜂要嫁给蜘蛛了,蜜蜂对她妈妈说‘为什么要让我嫁给蜘蛛那么个丑家伙?’蜜蜂妈妈说,‘蜘蛛是丑了点儿,可人家好歹也是个搞网络的。’”

    大家都大笑。陈英从外面走进来,递给我一个信封说“你的机票”。
    我打开信封,核对了一下机票上的名字和时间,然后把机票塞进了钱包里。

    “你这次出差可以在泰国呆几天?”张剑手里端着个茶杯问道。

    “今天晚上10点到,明天上午11点离开,也就是去睡一觉。”

    “多可惜啊,” 张剑说,“我要是你,就提前两天走,在泰国好好玩玩儿。”

    “泰国最好玩儿的地方应该在印度洋上的普吉岛。璐璐他们公司前年圣诞节的时候全体出游,就是去的那儿。我看她在摩托艇上照的一张照片,碧海蓝天,真是好看。”

    “曼谷也应该不错吧,我记得《西游记》最后一集就是在那儿拍的?好多寺庙都金碧辉煌的。”陈薇说。

    “那倒是,泰国是典型的小乘佛教国家,不止是曼谷了,好像全国到处都是寺庙。不过要说起佛教,尼泊尔才是佛教的发源地,”我说。

    “佛教不是起源于印度吗?”陈英说。

    “准确地说是古印度,那个时候印度有许多小国家。小乘佛教的教主释迦牟尼佛的出生地叫蓝毗尼园,现在是位于尼泊尔南部,挨着印度的地方,那是佛教四大圣地之一,也是唯一在尼泊尔的圣地。”

    “还有三个在印度了吧?” 陈英问。

    “没错儿,还有三个圣地。一个叫菩提伽耶,梵语中‘菩提’是觉悟的意思,释迦牟尼佛是在这个地方开悟成佛的;一个是拘尸那城娑罗双树,那是释迦牟尼佛圆寂的地方,这个在金庸的《天龙八部》中也提到过;还有一个叫鹿野苑,”我犹豫了一会儿说,“释迦牟尼佛在这个地方初转法轮,度化了五个和尚。”

    (待续)

    TOP


    诗二首:大法难得 高处行

    黎晨

    大法难得

    亘古大法难得
    不知生生世世盼
    辗转经历多少年
    万水又千山

    今次主佛慈悲
    开传金光大道显
    上天有路修与炼
    长河一瞬间


    高处行

    夜籁静
    明路何处寻
    此情此景总有因

    为修行
    同化真善忍
    心断执著高处行


    TOP


    得法看人间 精进随师还

    正明

    辉煌壮观天地间,
    看尽风云变幻。
    苍海茫茫扬亿帆,
    无惧风狂浪险,
    迎风破浪向前。
    悠悠万古烟云过,
    世世法缘牵;
    古今多少事,
    只为正法今天。

    得法同化法,
    法中志更坚。
    纯正各尽己能,
    助师法正宇寰。
    正法坦荡路,
    精进随师还,
    正念正行走天地,
    如意洒脱稳健。
    承兑史前愿,
    不负众生盼,
    除尽邪恶救众生,
    共创美好纪元。
    长路今已尽,
    待法正人间。



    TOP

    忆登峨嵋山 ─ 上“钻天坡”

    文思格

    凌空出世喜巍峨,
    汗滴连珠步步磨。
    回头只见烟云过,
    向上犹闻笑语多。

    TOP

    时刻以法为大

    英国弟子

    最近一直忙于为即将启动的电视节目做准备,有时一忙起来连每天必要的学法、炼功、发正念都很难保证,连带着心性问题也就越来越突出。甚至有时自己发现了问题都不愿意从本质上改掉它,或是尝试着去改,可一遇事心性就降得跟常人一样,直到冷静下来一天,反复通读师父经文《在2002年美国费城法会上讲法》及《精进要旨》,才发现隐藏在背后的那个虚荣心正阻碍着自己真正的向内找与提高。

    其实无论我们在做什么大法工作,都不能以表面所谓的为大法负责掩盖了这之中每个大法弟子本要修去的自身执著。这个道理大家都明白,可是真去做时难免就会有问题。我悟到这其实还是把个人的东西看得太重,而无形中大法已摆在了第二位。拿我自己来说,一开始是执著自己的意见,虽然表面不说,但心里还是动了一念:别人的东西不如我的好。更不好的是在内心深处还给自己一个借口,我这是为大法出发,不能影响到整体效果。而后虽说及时找到自己的不对也敢于承认它,可心里还是隐隐约约地不舒服。细追究,竟是虚荣心在作怪,担心大家看到我先前暴露的执著心。现在想来,真是可笑。自己当时被执著心折磨得早已把大法抛到脑后,思想中想的全是我怎么样,我如何如何。认识到自己这么多心,就赶紧看书发正念,清除我头脑中不好的思想念头、业力,不好的观念及外来干扰。之后心里舒服多了,也没有了先前那么多压力,想的就是走好以后的路吧,别再耽误时间钻牛角尖了。

    事后,与一位同修商量工作时,听到他每晚都要很辛苦地打工还要干这么多大法工作,一行泪就不由自主地流下面颊……先前还抱怨不满,可自己真的做得多么好吗?既而想到为什么最近总听到有同修互相之间抱怨彼此不是。有时出于一个情就不愿告诉别人这样做不好,我们都应该先找找自己。无外乎觉得平时我们关系挺好的,不好意思说,或是觉得他们修得很好了自己能明白,我就找自己吧。其实向内找与善意告诉别人的不足并不矛盾。我们首先要向内找,修正自己,让自己听见了就一定有我要修去的心,而别人误在一个问题中走不出来而自己此时明白时,为了他好为什么不告诉他呢?我悟到其实我们身上暴露出的那些不好的念头、业力的场都是相通的,邪恶在上边看得一清二楚就会拼命迫害,哪怕就一个人正念不足它们都不会就此罢休。可师父多次强调我们是不承认旧势力的,我们不需要你们来安排!这就需要大法弟子形成一个整体,倘若每一个人都能设身处地地多为别人着想,多想想别人做的好的一面,即便看到别人的不足善意地告诉他,也不要去背后议论,那旧势力还能以什么借口钻空子来肆意迫害同修呢?!随之而来的正法工作会更简而捷,效果也会更好,是因为我们的心性都提高了。

    原先碰到矛盾困难就想绕开走,不想过多参与,这实质是对大法、对同修、对自己的不负责。想想师父的良苦用心,为我们一次次安排救度众生、铲除邪恶的机会,让我们在不断去掉自身不好物质的同时建立一个觉者的威德;想想那些被蒙蔽的众生,不更应该去抓紧救度嘛!我们是同门弟子,我们在共同圆满着我们的正法之路,我们应做得更好。

    以上仅是个人体悟,恳请同修慈悲指正。

    TOP


    乞力马扎罗山顶雪盖在溶化

    奚望

    “乞力马扎罗是一座海拔一万九千七百一十英尺的长年积雪的高山,据说它是非洲最高的一座山。西高峰叫马塞人①的“鄂阿奇—鄂阿伊”,即上帝的庙殿。在西高峰的近旁,有一具已经风干冻僵的豹子的尸体。豹子到这样高寒的地方来寻找什么,没有人作过解释。” 这是美国作家海明威在名为《乞力马扎罗的雪》的短篇小说中开头的几笔。 一幅神奇、美丽的大自然风光展现在人们眼前,带给了人们无限的遐想。

    然而这幅美丽的景色将迅速消失。科学家认为乞力马扎罗山顶的雪盖将在二十年间完全溶化。研究人员说,在过去十年间,这非洲的最高峰山顶的雪盖已缩小了80%。这个雪盖大约是在11,000年前形成的。两张图片是NASA Landsat卫星分别在1993年二月十七日及2000年二月二十一日拍摄的。

    科学家认为,“雪帽”变小正是由于人类大量消耗能源所致。再过二十年再读《乞力马扎罗的雪》时,不知人们会有何种感想。

    原注:①马塞人(Masai):肯尼亚和坦桑尼亚的一种游牧狩猎民族。

    (资料来源:http://www.gsfc.nasa.gov/topstory/2002/1216kili.html)

    TOP


    瑞瑞的修炼故事

    瑞瑞口述 爸爸整理

    我今年十岁,得法已经三年多了。平时听师父讲法录音,跟妈妈一起学《转法轮》。下面是最近我看到的或经历的事。

    1.我以前发正念不太认真。4月末的时候,有一次我发正念时入静了,魔来了很多,我对它们说:“今天的我可不是以前的我了!”然后我念口诀。魔被一排一排地销毁了。从此以后,入静很容易了。

    2.有一次我看到一个大法船,里面装满了大法弟子,我也在里面。我们是往上走的。还有一个船,那是往下走的。大法弟子向他们发报纸洪法,信的人就能救出来。船走得越来越快,所以我想得精进一点儿了。

    3.周三晚上是集体学法的时间。有一天,妈妈要领我去学法,我对妈妈说,我要自己在家。妈妈走了以后,我双盘腿,结印,等师父来。马上就入静了,然后师父来了。师父喊口令,我炼了五套功法。然后师父给我讲法,都是《转法轮》里面的内容。讲完法后是提问题的时间。(师父知道我的心,没有问题时,就没有提问题的时间。)我问师父,我跟妈妈在一起学法时,有时会争起来,是怎么回事。师父说:你要找自己。我把这段经历告诉了妈妈,妈妈说:你看,师父让你找自己了吧。我对妈妈说:你也得找自己,我们俩都找自己,不就都能提高了吗?

    4.有一次,我看到了很多,都跟妈妈说了,有点儿显示心。在发正念入静时,魔很少,找都找不到了,所以我就跟师父说话了。师父说:“别显示。”然后我就不说了。还有一个原因,就是妈妈产生欢喜心了,所以我就不说了。下一次再入静时,师父来了,又跟我说了一句话:“不显示不等于不说。”然后我明白了,不显示的时候可以说。

    5.我上4年级了,作业很多。所以有的时候,写完作业就已经很晚了,没有时间学法炼功了。有一次入静的时候,师父对我说:作业得写,学法更重要。从那天以后,我在学校多写作业,回家以后,作业就很少了,又可以有时间学法炼功了。

    6.有一天在梦中,我到一个世界中去了。我跟动物在一起玩儿,然后,我想要吃点什么东西,就看到了一棵树,树上结了很多苹果。一伸手就从树上摘下了一个,吃了,非常甜,但是不够,又摘下一个苹果吃了,但是还不够,一口气吃了五个大苹果。然后我要回去了。可是我发现我飞不起来了。没办法,只好走回去了。然后,发现执著了(执著于吃),一点儿一点儿地,我又可以飞起来了。

    7.有一次做梦,大法弟子考试,参加考试的都是小弟子。日本的小弟子也参加了。考试开始了,考《转法轮》。一些句子,中间有一些括号,需要往里面填字。我大多数不会,只填了“第一讲”、“第二讲”、……“第九讲”。师父说,那不行,那只得一分,还不如填一个“真善忍”了。我知道我学法学得不好。交卷子的时候,只打45分。然后我想,从今以后,努力学法。但是再没有遇到那样的考试。

    希望大家也好好学法。

    TOP


    圆领大背心的故事

    十方(德国)

    为营救在中国监狱里遭受酷刑和迫害的法轮功学员,这边的一位同修自己垫上钱做了200件印有“SOS紧急救援法轮功学员”字样的圆领大背心,想按成本卖给大家。不想手头上总有一些要办的事,把这个事给耽搁了。再加上印的是德文,其它国家也用不上,反正很长时间过去了,手头上还压了100多件。

    那时,这位同修经济上有些紧张,所以在电话中就跟我提到了背心的事。放下电话,我就直接打了几个电话给其他的同修,结果只有两个人要。后来我想起了我的丈夫(德国西人),就拿着一件不久前买的背心,就把同修遇到的麻烦告诉了他,怕他误解,还向他保证说,放心,大法弟子不会以此赚钱谋利的。还没等我说完,丈夫就接过话头说:“这个你不用向我解释,我早就知道你们法轮功的人对钱持什么态度,你就说买多少件吧!”我试探地问:“买10件?”丈夫看着我得意地说:“买20件怎么样?给你10件,给我10件。”我一听高兴极了,可听到丈夫后面的话又让我心里一惊,“这样以后几年,我就不用买背心穿了,这么便宜的东西哪找去?!我也不想为你们到处宣传,只想在家里穿穿而已。”我知道我应该向内找了,一定是自己有漏。想了一下还是先把同修棘手的经济问题解决了为好。100多件背心压在手里总不是个事。

    两天后,我们就收到了一个纸箱,拿到了20件背心。随后,我高兴地把钱和邮费汇给了同修。

    现在,到了该我向内找的时候了。我发现是我在做这件事时,产生了常人做事的心,在做大法事情的时候掺进了常人的东西,所以使救援遭迫害的大法弟子的事变得不严肃、不神圣了。那我该怎么办呢?一时也穿不了那么多背心啊,何况在这之前我已经买了四件。后来我决定,一些我和丈夫穿着都不合适的背心,以后出去参加大法活动带上,送给那些用得上的同修。丈夫这边的不正确的想法,先发正念清除,再慢慢纠正。

    在我放下这颗心之后,丈夫那边也已经发生了变化。他并没有做得像他所说的那样只在家里穿穿,相反,他是走到哪里就穿到哪里。因为他是个爱出汗、怕热的人,所以一年有三个季节都要穿着大背心。现在是冬天了,他就在大背心外面套上一件开身毛衣,红色“SOS”字样依旧露在胸前。恰好我们居住在市中心,来往行人很多,除此之外,来我家的邮递员、推销员、红十字募捐人员,甚至是问路的和要饭的等等,应有尽有,只要按我家的门铃,如果我腾不出手来,就是我丈夫穿着印有大法真相字样的背心开门来迎接四方的不速客。这比我匆忙之中取报纸、拿传单的效果更加直接。

    另外,我丈夫也不在乎几位亲戚朋友对他的不解,就是大大方方地把这SOS背心穿在身上,去商店买东西,出门散步,骑自行车出游…… 几乎是有他的身影在,就有一件SOS背心穿在他身上。

    这期间有一件事给我的印象最深。那次是我们开车到几百公里以外的地方与一对夫妇谈生意。本来丈夫外面套了一件衣服,不想,德国天气变化无常,丈夫是个德国人,也不讲究什么“春捂秋冻”的习俗,怕出汗,顺手脱下外衣,就穿一件大法的背心谈起生意来。与丈夫谈生意的人是位认真、持重的先生。他们谈的时候,我在一旁一边发正念一边琢磨,怎样向这个严肃的人讲清真相。一个小时后,双方达成协议,握手道别。这时这位瘦瘦的先生开口说话了:“我一直在看您背心上写的东西,我想知道,是什么事让您这么关注,连谈生意都在四处呼吁,到处声援呢?”丈夫便滔滔不绝地跟他讲了起来。随后,我把手上早已准备好的德文大法报纸递了上去,并讲了大法在中国遭到迫害的真相。这位内向的先生欣喜地接过报纸连声道谢,看得出他那兴奋的表情是发自于内心,可不是用“客套”和“敷衍”等词汇所能形容得了的。我刚才的顾虑看来是多余了。

    也许我丈夫明白的一面很坚定,不管他有意还是无意,这半年来他确实一直把救援大法弟子的背心穿在身上。他看似固执的个性,在今天这个特殊的历史环境中竟然给我讲真相带来意想不到的好处。原来每次家里来客人,我要费很多心思才能把话题转到大法上来,现在只要进了我的家门就无一例外地谈到大法,或者至少看到有关大法遭受迫害的字样。丈夫象下了决心要把大法背心永远穿在身上似的。

    后来,那位垫钱做大法背心的同修也在向内找,放下了执著,剩下的60多件背心也在一次洪法活动中被派上了用场。那次在德国南部城市慕尼黑举办了一次抗议江氏集团镇压法轮功的游行,来的人数比想象的多,事先准备工作就显得不够充分,横幅、标语少了一些。那位同修灵机一动,拿出随身携带的SOS背心分给大家,这样一来,游行队伍和活动主题一下子突出和充实起来,红色的“SOS”大字在雪白的背心上显得非常夺目、美丽,像朵朵盛开的奇花,点缀着这座古老的城市。

    TOP


    〖医山夜话〗舌象

    李德孚

    舌诊是中医用的识别病情,判断预后,决定治疗的一个重要依据。当全身症状尚不十分明显时,舌象常常已开始出现一定程度之症候。

    大凡内伤诸病,若偏于阴虚者,舌质红而少津,且小;阳虚者,质色淡,苔薄而润,舌形胖嫩,舌大;阴虚者,则淡白中微露青色,亦可转黑,苔薄而湿润。最常见的是消化不良或患外感风寒风热者,一目了然:苔黄是有火,苔厚是消化不良。总之,正常人与病者的苔是不同的。

    一天,有一个小伙子来看病,口述浑身不适,翻肠倒胃,无食欲,又泄肚。西医检查没有发现任何异常,为慎重起见,转他来看中医。我见他愁眉苦脸,一付痛苦状,就让他伸出舌头来让我看一下,我看到的是一个颜色正常,舌质、舌苔、厚薄一切健康的舌头。

    我见此状,知是有诈,于是开始仔细盘问。他开始前言不搭后语,终于承认想要诈一张假条好与朋友爬山去。我告诉他不能如此欺骗人,让他仔细想想自己的行为,做人的道理,要说真话。

    又一次见到一例,其舌津液耗竭,机能消散,舌绛干,苔全无,脉细数,是晚期爱滋病人的舌象,此人命在旦夕。我只能摇摇头,告诉他不用再来,魂将离兮。

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1387

    TOP


    〖杏林漫步〗中药配方浅谈

    天一

    中药治病,立法制方,君臣佐使的配方原则,是非常重要的。

    在《神农本草经》中有:“药有君臣佐使,以相宜摄合和”所谓“君臣佐使”,即制方的法度,也就是中药处方的准则。“君”乃指制方时,根据病变的主要症候选择针对性的药物为主药;“臣”是指能辅助君药加强疗效的药物;“佐”是既辅佐君药,又帮助解决一些其它方面问题的药物;而“使”乃指某种可以调和诸药作用的药物。

    遵循此原则配方,就能做到既针对了疾病的主要症候又照顾了次要症状。“君臣佐使”的互相协调,能发挥各药物之特长,又互相制约与弥补各自不足,从而达到治病的目的。

    如果不按此原则去配方,用药无主次,剂量不当,搭配不协调,不仅治不好病,有可能真的“制出病来”。

    TOP