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| 小弟子集体学法 | 用手机讲真相：一人讲真相，其余的人在旁边发正念，效果好 | 闪画欣赏：包公审案 |
甘肃的武威、张掖、金昌、兰州、景泰、嘉峪关、酒泉等地普遍有震感，张掖市的山丹县、民乐县、肃南县、临泽县、高台县震感强烈。据称，远在千里之外的甘肃省会兰州市也有明显震感。
这是继今年10月１６日云南省楚雄彝族自治州大姚县发生的６.１级地震不到10天的时间内，中国边陲地区发生的又一次6级以上的地震。
今年是中国的多灾之年。至前9个月纪录了多起严重灾害。其中新疆巴楚-伽师地区发生6.8级强烈地震，云南大姚和内蒙古赤峰也先后发生严重地震；五级以上的地震发生了29次；在北方地区发生了严重的春旱和严重的虫害，江南、华南地区罕见的大范围伏旱；淮河流域发生1954年以来的最大洪水，陕西、山东、河南和内蒙古等地连续发生局部洪涝灾害；黄河流域同样发生了少见的秋汛。大洪水威胁着黄河中下流民众的生命。同时，严重的风雹、森林火灾、山体滑坡、泥石流和农林病虫害频频发生。
先人认为，发生在边陲地区的灾害往往反映出中央政府的问题，“整个国家犹如一个人体，人的元气一旦受到损害，于是就从四肢显现出来。朝廷如同人的元气，地方则像人的四肢。云南发生地震，就象人的四肢发生疮疡，根子在元气的损伤。”(《明史·席书传》)
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教学目标
1.引导孩子明白做事情要认真、努力、有恒心，而且能以尊重心对待一切。
2.教导孩子要尊敬长辈，心怀感激。
教学重点
时代： 古时候
人物： 李白（小时候）和一个满头白发的老婆婆
地点： 城外
( 很好的天气！暖和的阳光、欢乐的小鸟、到处是随风摇摆的花草。李白向城外走去。)
李 白： 好舒服的天气啊！我要到外头和兔子、小鸟玩。
（走到一条小河边，看到在一间破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。）
李 白： 老婆婆，您在做什么？
老婆婆：我要把这根铁杵磨成一个绣花针。
（老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。）
李 白： 是缝衣服用的绣花针吗？
老婆婆：是的。
李 白： 可是，铁杵这么粗，什么时候才能磨成细细的绣花针呢？
老婆婆反问李白： 你听说过，滴水可以穿石，愚公可以移山吗？ 那个铁杵为什么不能磨成绣花针呢？
李 白： 可是，您的年纪这么大了？
老婆婆：我虽然年纪大，可是我一心坚持去做，只要我下苦功，针早晚能磨成。
李白： 老婆婆啊！听了您的话，让我真是惭愧，从今以后我会记住您的话，做什么事情都要认真、努力、有恒心，这样才会成功。谢谢您的教导！
(从那以后, 李白每天的学习特别用功，终于成了名垂千古的诗人。就是因为他从小下苦功，他才能那样才高学博、识见深广。他对后代文学的发展、人们思想境界的提升有着极大的影响。)
教学流程
1.引言---提问 (5分钟)
(1) 听说过李白的故事吗?
(2) 李白是那一朝代的诗人?
(3) 背过李白的哪些诗?
2.讲述教学重点及朗读 (15分钟)
古人故事: 铁杵磨针
讲述故事中借提出問題看是否明白故事内容：
(1) 老婆婆在河边做什么？铁杵真能磨成针吗？
(2) “滴水可以穿石，愚公可以移山”是什么意思？
(3) 老婆婆对李白说了些什么话？
(4) 李白听后怎么做?
3.表演教学 (15分钟)
(1) 让孩子自愿上台, 模拟角色演出。
(2) 引导孩子深入角色、深入情境去发挥。
4. 讨论和評量总结 (15分钟)
（1）问学生从这个故事学到什么？
（2）为什么对长辈要心坏感激及尊敬？
（3）如能以尊重的心去做一切事, 会是什么样？
（4）除了做事情要认真、努力、有恒心, 并以尊重心对待外, 还要随时记住什么？
（5）讨论列出哪些是该做而不能持续做到的事？
（6）每天自行追踪评量。
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| 把酒祝东风， 且共从容， 垂杨紫陌洛城东。 总是当时携手处， 游遍芳丛。 聚散苦匆匆， |
欧阳修(公元1007-1072) 字永叔，号醉翁，晚号六一居士。北宋诗文革新运动的领袖，“唐宋八大家”之一，在文章、诗、词上均有成就。其词委婉深致、清新明丽，也有风格豪放的作品。
【字句浅释】
题解：前一年春天，作者曾经与友人到洛阳郊外赏花；当年春天旧地重游，又一同来赏花。但他们都很快就要离开洛阳，各走一方，下一年情况又会怎样呢？祝：祝愿。紫陌：京城郊外的道路。洛城：当时的首都洛阳。芳丛：花丛。聚散：会面和分别。
【全词串讲】
| 我举起酒杯，向东风祝愿： 莫匆匆离去，与我们共同欢宴， 垂柳轻舞的郊外路上，洛阳的东面。 也在这里，我们去年同来游览， 丛丛花儿游览中全都看遍。 忙忙地相聚，匆匆地离散： |
【言外之意】
此词把赏花和惜别融为一体，用惜花写惜别，把三年的花加以比较，层层推进，构思新颖，极有诗意，历来颇受推崇。
别离是苦，因为它牵动了人在世间的根子，情。对所别之人情越深，别离时苦也越深。自古来确是“此恨无穷”，因而别离才成为古今中外诗歌的一个永恒主题，而“爱别离”也才被佛家列为人生七苦之一。(爱别离：相爱之人的离别)
常人就是为情而活着。虽然大家明知道情是苦的根源，但对于一般人来说，没有情的生活是不可思议的。甜和苦是情不可分割的两面，而人人都希望自己只得到甜的一面，这就是人落入无边苦海时踏虚的一步。
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可是这一切的一切我没有加倍珍惜，由于我一直没有真正放下自我和个人的观念，没有溶于法中学法，不知不觉中滋养了安逸心、欢喜心、显示心和一些不易察觉的人心。不知从何时开始我把这一切的一切当成是自然的，一点一滴中我开始享受这些顺利和美好，偶尔还向同修炫耀。
我最近在面对一件重要的事情的关键时刻没有把握好自己，被邪恶大大利用了一下，当场失败，必须重新来过，无形中给自己和自己未来的证实法添了很大麻烦，很是痛心。发生的这件事很突然，给我心灵带来了不小的冲击。使我不得不回头重新审视自己，我发现自己存在太多问题和漏洞。我要去一一面对和去除。我看到自己平时不理智，实修中没有扎扎实实打好基础。时不时起欢喜心，自己没有察觉，并滋养着欢喜心，遇到问题还带着自己这些不理智的东西，人心浮动，没有把握好的那一瞬间立刻被利用了。教训很深刻。
是啊，我总是在享受这些美好和自己在人间所能得到的幸福，而不是利用好的条件更加精进，做得更好。
我看到自己真象走在悬崖边上，一疏忽就容易落入万丈深渊，千古遗憾啊。修炼是很严肃的，我却象玩似的。静下心来看看自己到底真正对法用心多少？事实上，我根本就没有把大法放在第一位，而是把自己个人目的和利益放在了第一位。有同修提示过我：“你可到好，怎么怎么做都安排给我们了，安排完了，你也不做，你却回家睡觉去了。”
很长时间以来我很少有每天坚持与世界大法弟子同步的四次发正念；我还曾向同修提议我们也象当年大陆大法弟子一样每天早起炼功，提议的时间过去快半年了，我却一回也没有做到；当大陆大法弟子出生入死，最大限度地走出人来证实法的时候，我还在海外把心用在了如何生活得更舒适，如何调剂饮食吃得更好，如何使自己证实法更顺利上了；本来今天可以完成的事却推到明天或以后去做；在讲真相上功夫用在陌生人身上，而忽视了身边的亲人和朋友，因为发现给身边人讲真相有难度，不愿去克服去面对，一直回避。
方方面面，点点滴滴，都体现出我根子上有问题，虽然还留在大法中，还在证实法，还在要求自己放下执著不断提高，但这一切背后有掩藏很蔽的心─-我要在大法的修炼升华中得到人间的种种实惠和利益；我要求自己学好大法是为了给自己减少损失和迫害；是为了保护自己，为了自己和自己的体系不被未来所淘汰；要达到个人的成就和个人想如何如何证实法的目的。说白了一切都归于私，我看到自己每一思每一念的所动都含有私。彻底去除它，就得解决根子上的问题。实质上我珍视自我和自我所要得到的利益大过珍视大法。这是对自己的不负责任和对师尊和大法的不敬。我一直在法中索取而不坚持付出，这颗心很肮脏。其实也是在利用大法，愧对师尊的慈悲。
看清了这一切的一切，我很震惊，我过去给同修所指出的他们所存在的一切问题，我自己身上都有，而我却没有认识到，其实周围的同修就象一面镜子，照射着我自身的不足，我却从不对照自己，不是向内找而是向外求。原来，我根本都没有安下心来实修。这回我是看到了肮脏的自我，为私的自我，变异的自我。我非常痛心，我想我不能沉迷在哀怨之中，未来的路还要坚定地走下去，无论我过去如何的不好，今天我要正视它，不承认它,不让它继续存在，我想我应该坚定信心,去除一切根子上的问题，把自己的心归正，从新做好。
是啊，得到如此珍贵的宇宙大法，拥有这殊胜的“大法弟子”的称号，我真应该以最虔诚最纯净的心态，去做最神圣的事。对自己负责，对众生负责，对宇宙的未来负责。
师父在《2003年元宵节在美国西部法会上的讲法》中说，“大法弟子作为一个整体在证实法中协调一致法力会很大。” 配合全球同步讲真相，我们圣路易大法弟子进行了集体打电话，效果很好。记得开始一次是一个星期一的晚上，人不是太多，7、8个弟子一起学法后，心很静，只有一念：“讲真象 救众生 灭恶尽”( 《扫除》)。当时我感受到大法弟子同时发出的整体这一念的能量非常大，能穿透时间空间，直达大洋彼岸。当时除占线外，打通了9个电话。对方没有一个表示反对或不接受的。除了一个没有听完就悄悄挂上外，其余都静静的听我们讲：大法在海外洪传的情况、追查迫害法轮功国际组织的成立、江XX在海外很多国家被起诉、天安门自焚真相、以及对方当地弟子被迫害的情况。当一个学员说：“希望你善待法轮功，希望你和你的家人有一个美好的未来”时，有一个村长说：“是啊、是啊。我不反对法轮功，我们村炼法轮功的人没有受迫害”。同修告诉他，这很好，祝你和你的家人有一个美好的未来。确实是这样，常人也有明白的一面。这位同修开始拿起电话有点紧张，但在集体的正念场中，她很快就静下来了。她原有的语言表达能力就发挥出来了。讲得很好，很自如。
由于每次只有一个人打电话，每个人打的机会不多，大家都感到没有打够。因此要了电话号码回去打。有一位同修第二天就打完了，又来要。后来干脆自己上网去取电话号码有的弟子参加几次集体打电话后，觉得打电话也不难。开始在家自己打。而且越打越觉得打电话这种方法真好，直接讲真相。
一位同修打电话给一个受谎言毒害深的区委主任，对方听了法轮功被迫害的真相后竟说：“我抓到法轮功后还打”。然后挂断电话。这位同修又打过去说：“对不起，刚才电话断了。”说这话的时候，这位同修自己被自己话中无限的善心感动了；对方埋没在深层的善，也被触动了。认真听完真相后，勉强想出来一句辩护词：“法轮功到处贴(指真相材料)。” 同修告诉他：“这都是为你们好。她们是冒着被抓、被打、甚至在酷刑下失去生命的危险，让你们知道真相。” 后来谈得就很融洽。最后，告诉他：“你现在知道真相了，不要再迫害法轮功了。”对方说：“好的好的。谢谢，谢谢。”这个受谎言毒害很深的生命被来自法中的善心救度了。
有一次打电话到一个团委办公室，很多人在。给第一个人讲了真相，又换一个人来听，再讲完一遍，又换一个人来听……最后一个听完后问：“你们法轮功打电话来是不是有任务的？” 这位同修说：“没有。我们自己花时间、花钱打电话，就是为了让你们知道真相。这么好的功法，我当初刚刚开始学时，还舍不得告诉别人呢。炼功学法后，知道这样太自私了。所以今天才打电话给你。你们那里是白天，我们这里是夜里睡觉时间。”明白真相后的人发自内心地说：“谢谢，谢谢。你们那里不早了。休息吧。”
还有一次打电话到看守所。那里关着一个大法弟子。对方听完真相后说：“你要我做什么？你要我把他放出来，我做不到。”这位同修说：“请你善待法轮功。”对方说：“知道。谢谢，谢谢。”
最近，由于本地区协调人认真安排，为大家准备资料，电话号码等，更重要的是在法理上的共同提高，使更多同修参与进来了。有的同修平时忙于其它事，很少说话和打电话，可是在集体的正念场中，电话打得很好。因为他是用心在向可贵的中国人讲真相。还有一位原来很难拿起电话的同修说，我现在总想给国内打电话。还有位同修很能讲、思路清晰，就是害羞，集体打电话时，一个人到另一个小屋子里关上门用手机打。有同修好奇地在门外听。然后告诉我们，她电话打的很好。对方中有一个就是在军队里专门做转化工作的。现在她不害羞了。还有的全家都来参加集体打电话。我们虽然在集体打电话方面还刚刚起步，但我们深深体会到了整体的力量。
二、在打电话讲真相中修炼提高
我们地区有个同修，以前曾经是某省的先进教师。她的许多学生、同事都很尊敬她。她也愿意给他(她们)打电话、讲真相。刚开始打电话时，给她迫害大法弟子的责任单位和个人电话号码时，她不要，总是说我要给亲朋好友打。因为亲朋好友即使不认同她的看法，也不会象恶警一样凶。后来，给了她一些她家乡的电话号码，她发现效果很好。用心去打时，对方都认真听。有的警察还问：“你刚才说什么？江XX被起诉？再讲一遍好吗？”有一次，恶警接电话后，因为不止一个人在，他言不由衷地骂。这位同修说：“你再骂，你要遭报的。”对方不信，还想骂。话还没有出口，就开始咳嗽。不停地咳，无法再说什么。这时话筒里传来另一个人的声音：“遭报了吧！”电话立刻挂断。现在，她总是找迫害大法弟子的责任单位和个人电话号码去打。
一位62岁的缅甸华侨，国语讲得不是太好。但是她用心去讲，对方一般都认真听。有一次，她对我说，我一拿起电话，对方就不停地骂。我打断她的话说：“叫他‘住嘴’。大法是慈悲的，但威严同在。”我同时给她讲了一位北美弟子的故事。当对方骂时，这位弟子严肃地说“住嘴，再骂我马上叫你遭报，你信不信。”对方没声了。这位弟子讲了很多真相，对方还没有声音。就问：“你还在吗？”。话筒里传来的是：“我可以挂电话了吗？” 我经常向别人介绍这个经验。然而，这位同修听完后说：“我刚刚学了一段法。老师说，“……有熔化钢铁的慈悲”(《二零零三年元宵节讲法》)。所以我对他说，人做了错事，容易心情不好，发脾气。不要紧，人总有做错事的时候。改了就好。如果发脾气能使你心情好一些的话，你就冲我发吧。”对方没声音了。然后这位同修给他讲了很多真相。
我想，从上面这个例子告诉我们只要按照法对自己的要求去做，用心去讲清真相，就在走师父给我们安排的最好的路。第一位弟子正念正行，把邪恶镇住了。师父在《进精要旨（二）》中告诉过我们：“大法弟子在正法中已经充分发挥着功能的作用。比如在正法中正念很纯时功能运用得很全面，而且很多弟子都能在正念中随心所用，几乎是用什么有什么，如将迫害大法弟子的邪恶坏人定住，只说一声‘定’，或者说‘你站在那儿别动’，或指着一群坏人，就一定动不了，过后想一下‘解’就解除了。”第二位弟子完全是用了大法赋予的洪大的慈悲，善解了怨缘，使人在善念中明白真相，得以进入未来的可能。这个例子也使我进一步理解了修炼没有榜样，师父讲过：“作为修炼的人，没有榜样，每个人所走的路都是不同的，因为每个人的基础不同、各种执著心的大小不同、生命的特点不同、在常人中的工作不同、家庭环境不同等等因素，决定了每个人修炼的路不同，去执著心的状态不同，过关的大小不同，所以在表现上是很难找到别人给铺好的路，更不可能搭上便车。如果真有铺好的路与顺风车的话，那也绝不是修炼了。”（《进精要旨（二）》“路”）。
我们这里有一位弟子在1999年12月给大陆检察部打过去了第一个电话，反映大法弟子无辜被抓的情况，要求停止迫害法轮功。检察部推责任，让去找公安部，同时威胁说，你是中国公民，你走到哪里都要遵守中国的法律。当时这位弟子没有反应过来，过后才想起是江XX违反了中国的宪法。当时，她只是告诉对方，“我走到哪里都要炼法轮功”。现在看起来简简单单的一个电话十几分钟，而在当时，这位弟子准备了一个晚上，想这想那，莫名其妙地紧张。现在知道，其实就是另外空间邪恶的旧势力利用自身还没有去掉的常人心干扰。然而当这个电话真打过去的时候，在另外空间威力是巨大的。但是，当时在求安逸心作用下，她没有坚持下来。后来，一个又一个大法弟子被迫害致死的消息传来，这位弟子心里难受极了。脑子里总是想我怎么样才能帮她(他)们呢？同修们都在做着各种洪法、正法的事情，而这位弟子因为各种各样原因，加入不进去。通过学法，她明白了，追求表面轰轰烈烈的心，是求名的心，是修炼人要放下的心。她看到武汉大法弟子在炼功排成的壮观的大型法轮图，明白了图形中每个弟子的位置不同、衣服颜色不同，但是没有重要不重要的区别，都是法轮图形整体中的一个粒子，缺一不可。法理上明白后，她又拿起了电话。后来，电话组成立了，针对迫害大法弟子的恶警打电话。开始，她在对邪恶迫害的愤怒中夹着常人的心--恨，总想教训对方，对方嗓门大，她更大。打完电话后很后悔，非但没有窒息邪恶，可能还去更严重迫害弟子。每次打电话前，她花时间收集大量有关真相材料，想从道理上说服对方，让对方认错，可是对方常常不听。最后，发现他们中大部份是受谎言蒙蔽的。她把他们当成自己受谎言蒙蔽的亲人，以这样的心态讲真相时，对方都认真听了，再也没有象常人一样吵起来的情况。
随着大法弟子发出的强大的正念，另外空间控制人的邪恶越来越少，人们开始清醒了。他们在等着真相、等着得救。让我们严格按照大法对我们的要求，讲真相，救众生，正念正行，给未来人留下一条堂堂正正的修炼之路，一条“人成神之路”。
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| 小弟子集体学法 | 用手机讲真相：一人讲真相，其余的人在旁边发正念，效果好 | 闪画欣赏：包公审案 |
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| 在校园中向学生们讲真相，声援林晓凯 | 有一班学生在假日来校受训，知道真相后，结果全班都签了名字 |
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| 表演节目：演唱「古怪歌 | 听故事 | 玩游戏 |
我是1956年参加工作的，99年退休。一直在集体与国营工业担当财务工作（职称是助理会计师），在92年先后得脑血栓、糖尿病、肾盂炎。在得法之前已经觉得胳膊、腿不受使，头脑发木，医治无效处于即将瘫痪状态。看了这部大法之后，我忘记了自己的病情，人生的事全明白了。这部大法不用出家不用上庙，就能修成，我得修！这一修变化太大了；把自己的病忘得一干二净，无限的神奇都出现了，“病状全无”。吃啥都香，干活不累、皱纹减少、皮肤细嫩白里透红、心性平稳、不断升华，觉得自己的身体就象三十岁那种状态，底气足、力气大、有动力、向上拔……。
这样的高德大法利国利民，谁修谁好。健康身体、净化身体、思想道德回升。可是在1999年7.20之时，当权小人江xx开始了灭绝人性的残酷镇压，迫害法轮功及法轮功修炼者。进行栽赃、陷害，对大法弟子进行“名义上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”等恶毒手段的迫害。在没有任何手续的情况下进行非法抄家，发现一点关于大法的资料就绑架关押，真是从中央到地方一片漆黑。可是在这样的打压下法轮功却越来越强盛，已经洪传全世界六十多个国家。实践证明：任何组织都战胜不了法轮功。因为邪不胜正，魔高一尺道高一丈。自古以来生命离不开真善忍，法轮大法是宇宙的根本大法。
师父说：“人要返本归真，这才是做人的真正目的，所以这个人一想修炼，就被认为是佛性出来了。这一念就最珍贵，因为他想返本归真，想从常人这个层次中跳出去。”（《转法轮》第四页）我始终如一的按照师父要求的做，虽然做得很苦、慢、艰辛，但我要一直做下去。我走过了六年的修炼岁月，不断的学法、不断的发正念、不断的讲清真相、不断的炼功，打坐由三十分钟到一个小时。常人花钱买健康，究竟几人花钱能买得了健康？全世界的大法弟子分文不付就能健康如钢！请君思考！
我已经十八个月没在家呆一天，在外流离失所。我不回家是因为邪恶经常到家抓我，使我有家不能归。但我过得很充实。无论在外面多艰难，我都要做好师父教诲的三件事。回想我的修炼过程没有按师父要求的那样“勇猛精进”，师父正法已经到了最表层、最后阶段，我们每一位正法时期大法弟子应该做好师父教诲的三件事：“学法、发正念、讲真象”。
以上是我的一点体会，我只念六年书，写不好。但又想：大法不是常人的东西，不能受常人的事儿限制，所以就写出来了。
1999年6月10日，在江xx的个人意志和淫威下，中国大陆成立了凌驾于国家宪法和法律之上的全国性恐怖组织“610办公室”，1999年7月20日之后，江xx又命令610办公室系统性地对数以千万计坚持信仰的中国法轮功学员实行“名誉上搞垮、经济上截断、肉体上消灭”，“打死白打、打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策。据不完全统计，1999年7.20以来的四年中，通过民间途径能够传出消息的已有782名法轮功学员被迫害致死，迫害致死案例分布在全中国30多个省、直辖市。
据明慧网2003年4月12日为止的消息，死亡案例高发地区依次为黑龙江、吉林、山东、辽宁、河北、湖北、四川省。在被迫害致死者中，妇女约占48%，50-70岁的老人约占26.5%。从1999年迫害法轮功至今，南阳市已经有4位法轮功群众被虐致死，另一外地法轮功学员被南阳警察迫害致死。这些人的姓名和详细情况均已在国际媒体上经过报导和第三方证实他们包括：
李坤，女，66岁，河南省南阳市卧龙区西郊供销合作社职工，法轮功学员。1999年12月李坤去北京上访为法轮功讨公道，被抓后送往南阳驻京办，随后被单位接回，在南阳第一看守所（尚庄看守所）非法关押一个月。从看守所放出后，单位干部限制李女士自由几个月。2000年夏天，李坤和侄女在南阳蒲山发真相材料，救度世人，被当地恶人绑架。李坤再次被非法关押数月。2000年秋，李坤在向世人讲真相时被卧龙区安保大队警察抓进南阳尚庄看守所非法关押。在监狱长期的关押迫害下，不能学法炼功，强制劳动，致使李坤身体和精神受到严重伤害，致旧病复发（李坤炼功前患有子宫癌，修炼法轮功后疾病消失，身体健康）。在监狱内被关押到人快不行了，警察怕担责任，才在李坤被非法关押9个月后，于2001年8月底让家人从看守所接回送进了医院。2001年11月不治含冤去世。
肖家勇，河南省南阳市法轮功学员，被公安活活打死。于2000年12月去北京天安门广场打横幅，被抓后被分流到一个地方派出所，被四个警察殴打。回南阳后腹部肿胀迅速恶化，经抢救无效去世，留下妻子和6岁的儿子。尸体于2001年3月17日火化。
杜旭，河南省南阳市大法弟子。被宛城公安分局警察打成重伤、休克昏死后，于2000年11月28日下午1时住进医院到2001年元月10日清晨5：30分去世，年仅35岁。宛城公安分局迫害杜旭的警察罪责难逃。
张雅丽，女，30多岁，河南南阳大法弟子。张雅丽等三名大法弟子于2003年6月4日晚在郑州市十八里河劳教所突然死亡。张雅丽，河南石油勘探局采油二厂会计，她丈夫是采油二厂副厂长。有一个上中学的女儿。张雅丽在单位工作认真负责，勤劳善良，不管遇到什么工作都主动去做，在单位里人缘非常好。在张雅丽被迫害时丈夫逼她写背叛真善忍信仰的"保证"。张雅丽因不写"保证"被迫离婚，而且因坚持修炼被油田公安局非法劳教，直至在郑州十八里河劳教所被"约束衣"虐杀。
“约束衣”酷刑：此衣是从前身套进在后背结带，衣袖长出手臂约25公分，衣袖上有带，此衣由细帆布制作。警察将此衣给法轮功学员穿上，将学员手臂拉至后背双臂交叉绑住，然后再将双臂过肩拉至胸前，再绑住双腿，腾空吊在铁窗上，耳朵里塞上耳机不停地播放诬蔑法轮功之词，嘴里再用布塞住。一用此刑者，双臂立即残废，首先是从肩、肘、腕处筋断骨裂，用刑时间长者，背骨全断裂，被活活痛死。至少有6名学员已被这种刑法残害致死。郑州十八里河女子劳教所所长武宏孺 周晓红、三大队队长贾美丽 胡兆霞、三队生产队长 郑玉凤、三队教导员 任远芳、二大队队长 江艳玲，罪责难逃。劳教所电话:(0371)-6802210 三大队电话：6752159
王怀英，58岁，山东菏泽法轮功学员。2001年元月26日，十名来自河北、山东、河南等地的法轮功学员因到北京上访，被北京马蒙堡联防队、河南南阳市公安局警察非法押送到南阳市永安路审查站野蛮摧残，警察们在法轮功学员绝食十天滴水未沾的情况下用“吊大秤”的酷刑（一只手用手铐铐住高高吊起来使整个身体悬空，另一只手被皮带捆住用力拉向一边，象大秤一样。这是一种极其恶毒的酷刑），被吊者几乎人人晕死。2001年2月1日，王怀英被吊长达三、四个小时，以致最后被活活吊死。河南南阳市公安局恶警冉成全、张玉洲、王腾勇、王太成等罪不可赦；内乡张天贵（犯人，恶警张玉洲的亲戚）是迫害大法弟子的帮凶，他们罪责难逃。
参考资料：法轮功，一种信仰“真善忍”的性命双修功法，92年传出社会，由于法轮功的祛病健身效果好，教人向善，所以人传人，心传心，炼的人越来越多，直到1999年。那时从没听说过炼法轮功自焚，自杀，杀人之事。怎么自99年江xx镇压法轮功后，就什么怪事都有了？这两年，报纸电视没完没了的宣传，什么坏事都往法轮功上扯。明眼人一看就知道，这是文革手法重演――造谣诬陷。
镇压法轮功，从根上说，是违反国家宪法的；是先定罪，后立法；是江xx为了一己之私、为了树立个人威信，自作主张，践踏宪法，浪费国家物力财力搞政治运动，迫害百姓。为了让百姓认同他的镇压，采用了文革整人的手法，控制舆论给法轮功造谣，把好的说成是坏的，并花费巨资封锁网络等一切信息流通，蒙骗百姓。
国际教育发展组织发表声明说：“天安门自焚事件”是（江xx）政府一手导演的。从中央台《焦点访谈》中自焚的现场录像可以看到，一名身穿军大衣的男子手持一重物，用力向刘春玲的头部击打，导致她急速倒地，并用手护卫被打的左侧头部；自焚者王进东两腿中间的塑料瓶在高温燃烧下，竟然不融化；小女孩刘思影做完气管切开手术后几天就能唱歌、接受采访，根本不符合医学常识；“自焚”现场播放的画面整个过程拍摄完整，在天安门谁有这样的权力？CNN总裁已声明图片不是CNN记者拍的，CNN记者摄影器材事先已被武警没收；国际语音鉴定专家对先后三集《焦点访谈》中出场的王进东作了语音鉴定,得出十分确定的结论：《焦点访谈》第一集中的王进东与其他两集中的不是同一个人。
另据海外媒体透露，目前在中国，中国经济资源的四分之一被用于迫害法轮功。仅举几例：2001年2月27日，江xx拨发四十亿元人民币，安装大量的监视器，监控法轮功学员；2001年12月，江xx一次性投入42亿元人民币建立转化法轮功学员的洗脑中心或基地。
顺便告诉父老乡亲们一点最新的重大新闻，继江xx2002年访美期间因为残酷迫害法轮功学员，被以“灭绝群体罪”等起诉之后，2003年日内瓦人权会期间，瑞士律师宣布多个国家在准备起诉江泽民。另外，多名高官因迫害法轮功被起诉并被美国加州，纽约等地方法院确认犯有酷刑折磨罪，反人类罪等，其中包括对保定、沈阳等地残酷迫害罪行负有直接责任的辽宁副省长夏德仁、北京市委书记刘淇和湖北省公安厅厅长赵志飞。今后因私出国随时可能被捕。2003年8月20日上午，比利时著名人权大律师乔治-亨利-波梯埃受法轮功学员委托，向比利时联邦检察官递交了以群体灭绝罪、反人类罪及酷刑罪刑事起诉江泽民、李岚清和罗干的诉讼状。
目前世界上为法轮功呼吁的正义之声越来越强，全世界众多的民主国家都在谴责发生在中国的这场迫害。国际上已经成立了“追查迫害法轮功的国际调查组织，其使命是“追查迫害法轮功的一切罪行以及相关的机构、组织和个人”，“无论天涯海角，无论时日长短，必将追查到底”。那些沾满人民鲜血的刽子手，以及愚弄百姓、造谣诬陷的文化打手都将会被记录在案，并受到应有的惩罚。
乌云蔽日终有时，法轮功真相即将大白于天下！希望所有善良的朋友们，请珍惜这肺腑之言。每个人都抵制对无辜善良人的迫害、维护真善忍，帮助传播真相，中国的未来就会有希望。谢谢。
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尹思看了看月亮说：“你说得不对。今年将有乱兵祸害百姓。”儿子问他怎么知道的，他说：“月亮里的那个人不是披着蓑衣，而是披着铠甲执着长矛。天下将会大乱三十年，然后才能稍太平一些。”后来果然像尹思说的那样。
（出《神仙传》）
从医学院毕业后，我没有進入临床工作，而是去从事医学基础研究。这看起来是离中医越来越远，不会再有机会去接触和思考它。但当我临出国时，却没有忘了去买了关于针灸和按摩的中医教科书，想着以后会派上用场。到了美国后，发现针灸已逐渐被美国人所接受，已有人尝试用核磁共振来验证穴位的真实存在。这项研究也不由得让我再次开始了对中医的思索。为什么存在了上千年，治好了数不清的病人的针灸却不被现代医学完全接受，而需要得到现代科学眼见为实的实验肯定才让人觉得它的真实存在？是什么罩在人的眼睛上，让人置几千年的事实而不顾？是我们人自身出了问题吗？
直到我读了《转法轮》后，这些问题迎刃而解。中医所走的是与现代医学绝然不同的路。由于现代人在道德上的衰落和思想上的复杂，已不能真正去认识中医的精髓之处，而是只注重经验的摸索和手法的运用。古老中医的独到在于它并不是把人作为一个孤立的个体看待，而是把他与天与地与周围的环境统一起来看，也就是“天
人合一”。在这样的理念下，古老的中医对病的认识和治疗手段就完全不同于现代医学。再看古代名医，象先秦时的扁鹊、三国时的董奉和华佗、唐代的孙思邈等等都具特异功能，是修道之人。修炼人修到一定的境界，有的可以看到另外空间，因此，人体穴位的存在并不是空穴来风，而是修炼人亲眼看见，而画下来的。对于如今不相信修炼，只信现代科学的人来说，这些象是天方夜谭。不是中医不行了，而是人不行了，认识不到中医的精髓所在，才使得中医蒙尘。
古人作人讲究的是个“德”。判断一个人好坏也是以德为标准，对于一个治病救人的医者来说，更是要求甚高。开中医“望、闻、问、切”四诊先河，被誉为中医脉学“祖师爷”的先秦名医扁鹊的医术就是由神人所传。当时有个叫长桑君的旅客因知道扁鹊与众不同，就在扁鹊开的客栈住了十余年，也观察扁鹊之为人十余年，最后才决定传医术给扁鹊。首先长桑君让扁鹊服了一种药，然后将所有的秘方书籍授与扁鹊。服药三十天后，扁鹊就具有了隔墙看物，透视人体的特异功能。从此，扁鹊开始行医。《史记.扁鹊仓公列传》中有一桩著名的医案“扁鹊三劝齐桓侯”。扁鹊运用透视人体的特异功能，看到了齐桓侯的腠理和脏腑，看到了在疾病的不同阶段在腠理和脏腑的表现。如果没有长桑君，扁鹊何来这种特异功能，他又如何能在只看了齐桓侯一眼，就能知道他病之所在。扁鹊后来名闻天下。他不仅医术高明，还为民众着想。他过越国都城邯郸时，闻知当地人尊重妇女，即为“带下医”(妇科医生)；过东周都城洛阳时，听说周人敬爱老人，即为“耳目痹医”(五官科医生)；進入秦国首都咸阳，听说秦人喜爱儿童，即为“小儿医”(儿科医生)，随俗为变。千百年来，扁鹊高超的医术和医德为后人所敬仰，被誉为“神医”。
三国时，与南阳的张仲景、谯郡的华佗齐名，并称“建安三神医”的董奉，不仅修道，最后还得道成仙。董奉在人间住了三百多年才仙去，走的时候，他的容貌仍象三十多岁的人。在《神仙传》中有他治病救人的不同寻常的事迹，其中最为后人称道的是中国古老中医的两大经典典故之一“杏林春暖”的故事。
董奉住在山里不种田，天天给人治病却不收取分文。但是，他有一个要求，经他治好的重病患者，要栽五棵杏树，病轻的，则栽一棵。许多年后，他治愈了成千上万的病人，种下的杏树达到了十万多株，郁然成林。他让山中百禽群兽在杏林中嬉戏，替他掌管杏林。后来，杏树开始结果了。每到杏子熟时，他就在杏林里盖一间仓房，并告诉人们：“欲买杏者，无须奉告，但将一升谷子留下，自取一容器的杏子就行了。”常常有人用很少的谷物换取更多的杏，这时杏林里的一群老虎就会吼叫着追过来，由于惊吓，这些贪心的人就急忙逃命，罐里的杏子因此会掉出不少。到家时，一量剩下的杏总是正好和送去的谷物一样多。对偷杏的人， 老虎就一直追到偷杏人的家中把他咬死，死者家的人知道一定是偷了杏，就原封不动地把杏奉还给董奉，并磕头谢罪，董奉就让死者复活。董奉每年把卖杏换来的粮食全部用来赈济贫困人和旅途盘缠不足的求医人。一年就有两万斛粮食象这样被送了出去，他的杏林赈救了无数生命。
后人即以“杏林春暖”，“誉满杏林”来赞颂良医美德。
要想在世间作一个良医，并不易。唐代名医孙思邈在古稀之年撰写《千金要方》和《千金翼方》时，在《备急千金方》开篇著有“大医习业”和“大医精诚”。强调作为一个医者所应具有的医德和医术。“大医精诚”则成为后世医者必须遵循的医德誓言。
要想成为一个“苍生大医”，必须“博极医源，精勤不倦，不得道听途说”，治病时“必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”，对于来求诊的病家则要做到“不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。”遇到病家求救，则“见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救”，反之则是“含灵巨贼”。而且孙思邈对医者出诊到病家的行为也有规定，“到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍羞迭荐，食如无味，醽醁兼陈，看有若无。”，做不到的话，“人神之所共耻”。
如何才能医术精明呢？“必须谙素问、甲乙、黄帝针经、明堂流注、十二经脉、三步九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。”除此之外“又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆，周易六壬，并须精熟”。达不到这要求，则象“无目夜游，动致颠殒。”求其次，也得“熟读此方，寻思妙理，留意钻研”，才有资格与人谈“医道”。
孙思邈还谈到作为一个“大医”须涉猎群书的重要性。他说：“若不读五经，不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事；不读诸子，睹事则不能默而识之；不读内经，则不知有慈悲喜舍之德；不读庄老，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂而生。”如果还能懂得“五行休王，七耀天文”，那么“于医道无所滞碍，尽善尽美矣。”
再看如今的中医，又有几人做得到孙思邈在千年前就为医者所设下的规矩。中医是能治好病的，只是人不行了，这病才难治。
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相传，在古印度北部迦毗罗卫国的太子，29岁那年舍弃王族的豪华生活，出家修行。六年后的一天，他在佛陀伽耶一株菩提树下，悟道成佛。史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。据传说，他在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。
为了纪念释迦牟尼的艰苦修行得道，佛门之中及佛门弟子便在那一天熬腊八粥布施众生。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。根据记载，中国人喝腊八粥的历史，有一千余年，起始于宋代。宋朝吴自牧撰《梦梁录》卷六载：“十二月八日，寺院谓之‘腊八’。大刹寺等俱设五味粥，名曰‘腊八粥’，亦名佛粥。”宋代周密在《武林旧事》中记载：“用胡桃、松子、乳蕈、柿子、栗子等作粥，谓之腊八粥。”当时帝王还以此来赐众臣。《永乐大典》记述“是月八日，禅家谓之腊八日，煮经糟粥以供佛饭僧”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”
中国人吃腊八粥，流行于宋，尤盛于清。清富察敦崇《燕京岁时记煨腊八粥》载：腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥，合水煮粥，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、松子及白糖、红糖，以作点染。节日前，宫廷里皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐食腊八粥，并向各大寺院发放米粮、香谷及果品等，造粥以供僧侣食用，寺院则举行诵经法会，纪念佛祖释迦牟尼。《光绪顺天府志》云：“每岁腊月八日，雍和官熬粥，定制，派大臣监视，盖供上膳焉。”在清代，宫中、民间喝腊八粥之风十分盛行，合家聚食，馈送亲友，花样品种繁多。其中以北京最为讲究：红枣、白果、莲子、桂圆、苡仁、胡桃、栗子、桃仁、杏仁……，米中所加不下二十余种。每至腊七，则剥皮涤器终夜烧煮，武火烧开，文火慢煨，直至次日腊八之晨。天明时腊八粥煮好，供佛祭祖后，分馈亲邻于午前。
《本草纲目》记载，制腊八粥之红枣、白果、苡仁等二十余种原料，皆属食疗药味，而腊八粥则当属药膳之组成。清代营养学家曹燕山撰《粥谱》，对腊八粥的健身营养功能讲得详尽、清楚，调理营养，易于吸收，是“食疗”佳品，有和胃、补脾、养心、清肺、益肾、利肝、消渴、明目、通便、安神的作用。由于粥烂易消化吸收，特别适合老人、儿童、孕妇、病人的食用，对人体具有健胃、养血、补气、安神等功效。冬季常食这种腊八粥，不仅能驱寒保暖，而且养人补体，延年益寿。
虽然腊八粥最终是人们自己食用，对自己的健康有益，实质上讲腊八粥是敬佛的供品。熬制食用腊八粥对人有好处，还有一方面是因为人们信佛敬佛的那敬仰的心和心里怀有美好的愿望，那种有所信仰的社会氛围。现在商品化的罐装腊八粥到处都是，不过人们已经没有了那种虔诚的信仰热烈的期待，更丧失了那种隆重的社会气氛。那么腊八粥再美味，也只能喝到嘴里，却喝不到心里。如果没有了那颗虔诚敬佛的心，那也就丧失了腊八粥它最初最根本的意义。人和人之间，人和神之间，不就是心和心之间，心和信之间吗？
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