2003年11月14日 星期五

  • 甘肃南部发生5.2级地震

  • 泰国HIV疫苗试验失败

  • 艺术创作中想到的一个故事

  • 〖前世今生〗 崔咸

  • 与大陆弟子共勉

  • 见大陆弟子受迫害有感

  • 对律师讲清真相的体悟

  • 现代科技发展带来的危机--全球变暖与自然资源的消耗

  • 图片报导:单车环岛营救之旅(十三)

  • 王大娘学法识字的故事

  • 〖真相遍中原〗让兰州人民知道真相 (三)

  • 唤醒沉睡已久的乐舞---唐代舞蹈

  • 明朝名臣于谦


  • 甘肃南部发生5.2级地震

    周同 编辑

    据中国新闻网络消息,11月13日上午10点35分,甘肃南部的岷县、临潭、卓尼三县交界处发生5.2级地震,震中位于北纬34.7度、东经103.9度。地震发生时,兰州、天水、定西、甘南、临夏等地有震感。

    在不到一个月之前,10月25日晚,甘肃河西走廊的民乐、山丹间曾发生6.1和5.8级地震。

    今年中国大陆地震较多。据中国官方的报告,至今年9 月 4 日止,中国共发生 5 级以上地震 27 次,除 4 次发生在台湾地区及附近海域、1 次发生在南海海域外,其余 22 次均发生在大陆地区,其中,6 级以上地震 4 次,5—6 级地震 18 次,累计造成 291 人死亡,2200 多人重伤,约 174 万人受灾。

    另外,9月27日, 中国云南大姚,新疆阿图什相继发生4.2级、4.9级地震。同日晚在中俄边境发生了7.9级地震。 9 月 28 日,中国东海发生 5.9 级地震。10 月 16 日云南省楚雄彝族自治州大姚县境内发生里氏 6.1 级地震。10月25日河西走廊的6.1和5.8级地震。每次地震后几百次的余震。

    岷县地处甘肃南部,距离兰州市200公里左右。

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    泰国HIV疫苗试验失败

    刘菲

    VaxGen公司宣布在泰国进行的爱滋病疫苗AIDSVAX试验失败。 注射疫苗未能减低感染率也未能缓解爱滋病病情发展。

    该疫苗不含有病毒的基因,而只含合成的病毒蛋白质。试验的设想是使人体免疫系统对这些蛋白质具有敏感性从而对含有此蛋白质的病毒进行攻击。

    尽管疫苗没显示出重的副作用,接种和未接种的人对HIV的免疫力却没有区别。在曼谷有2500志愿者参与了试验。 一半人注射了真正的疫苗,另一半人只注射了不带任何成份的安慰剂。105个注射了安慰剂的志愿者和106个注射了真正疫苗的志愿者都感染了HIV病毒。

    这次试验在严格的条件下进行,意味着其结果是较可靠的。

    爱滋病与大多数病毒传染病不同,它与人的不道德的行为有很大关系。二十多年过去了,对爱滋病,人类依然束手无策。如果不从道德教育入手,单单靠疫苗来达到预防爱滋病的目的,是行不通的。
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    艺术创作中想到的一个故事

    周怡秀

    艺术,曾经是我寻求慰藉,逃避现实压力的避风港;也是我建立信心和寄托梦想的私人园地。现在,由于工作的使命,也由于修炼中的心态转变,我希望艺术在我的生命范围内应该扮演更积极的角色,不再只是个人情感的抒解方式。回想那些撼动人心的伟大作品,它们所展现的不只是外在的形式,而是人类高尚的情操。艺术的价值在于带来心灵升华。

    我曾经问学生们对美术课有什么期许,大部分同学的回答是轻松、有趣;作业不要多、不要被当等等。当然,也有一部分人希望学到美术方面的知识或技术。那么一星期50分钟的美术课应该带给学生什么滋养?

    我想起改编自杜斯妥也夫斯基小说的动画《一个荒谬男人的梦》,叙述了这样一个故事:

    一个有感于人性丑恶而悲观愤世的男子,决定以手枪结束自己的生命。那天,当他带着厌世的情绪走在回家的路上时,突然一个衣衫破旧的小女孩跑过来,拉住他的衣服,着急地喊着:“先生!先生!我妈妈……在那边……。”显然她母亲发生了什么事情,需要帮助。男子心动了一下,随即想道:“几分钟后我就要结束自己的生命了,这些事情又能改变什么呢?”于是他狠心地推开小女孩,继续走去。回到家,他坐在书桌前,拿出了手枪,脑海中却不断浮现出被推倒在地的小女孩那委屈又绝望的表情。罪恶感使他陷入思想的纷乱中……

    他终于开枪了。他感到魂魄在黑暗中急速地坠落,然后穿越层层不知名的空间,往无垠的宇宙深处不断地飞驰……,直到他看到了一个蓝色的星球,愈来愈近、愈来愈近。当他恢复意识的时候,发现自己站在一个海滩上。小鸟们唧唧喳喳飞来,像打招呼似地落在他的肩上、手上,毫不害怕,然后又飞走了。他环顾四下,看到远处一个小女孩在专心堆砌着沙堡。小女孩也发现了他,走过来,没有说话,却什么都知道似地用小手抚触他胸前的伤口,用极度关爱和谅解的眼神望着。小女孩的族人也来了,他们同样地关怀他,为他洗涤伤口,并将这个陌生人带进他们的国度。

    他惊讶极了,他发现这里的人们完全用无私的爱善待他人,没有怨恨、没有欺骗,一片详和,人与自然万物和谐共存。当一个生命在众人虔敬的注目中逝去,就有新的生命在希望和祝福中诞生。一切平衡、安详、光明美好。就这样带着深深的感动,他在这个美好的世界里与众人过了一段无忧的日子。直到有一天,这一切又被他自己的一个小玩笑给破坏了。

    那天他突发奇想,带着面具去吓唬一个熟睡中的少女。惊醒的少女不解地望着他,因为这个世界中从来没有面具这种东西,也从来没有“欺骗”这种事。不久少女突然明白了,觉得这个游戏挺有意思,就从他手中抢过面具,拿到人群中去吓唬、欺骗其他人。这个游戏果然引起了骚动,就像传染病似地,愈来愈多的人被带动起来。轻浮的嘻笑中;虚伪与狡猾被当成乐趣,但是怨恨与妒忌也随之而生。渐渐,人们不再相互信任,不再善意体谅,不再愿意付出。人与人之间也开始筑起高墙,彼此仇视着,攻击、报复的行为愈演愈烈。同时人们发展着物欲,纵情享乐。

    他忧心如焚,到处奔走劝说这些人们,不要互相伤害,可是没有人听他的。情况不断恶化,他发现这个原先美好的世界已经变成了他当初决心永远离弃的地球!人们完全就像地球上的人们一样,变态、自私、贪婪、伤害别人也伤害自己。世界终于在人的罪恶中崩塌了,他痛苦地呐喊着…

    呐喊中他突然醒过来,发现自己还坐在桌前,手里握着枪……但是梦中情景历历在目。他放下了手中的枪,自杀的念头早已烟消云散。他激动不已,这个梦对他而言揭示了一个宇宙真理。

    原来人完全可以互敬互爱地活在和谐美好的世界中,这是世界本来的真实面貌!只是人们舍弃了善良与真诚,忘记了宽容与忍耐。自私使得人已经不相信这样的天堂可能存在,也可能达到的。

    他的人生从此改变了。他不但没有了自杀的念头,反而积极地四处告诉人们他在梦中得到的启示,劝说人们要“爱人如己”。尽管有人嘲弄他,他也不在乎;因为他知道自己曾经真切地经历过这一切。

    这个故事令人深思,因为我也相信那样的世界是可能存在的。艺术和现实比较起来似乎不真实,但是所展示出美好的境界和高贵的品质,足以撼动人心,给予人们向善的愿望。人本应该是向善的,是追求美好的。我希望同学能够在艺术的美好境界中能得到启发,得到生命的积极动力。

    (English Translation:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3456
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    〖前世今生〗 崔咸

    朱月明 整理

    崔咸是唐朝博平(今山东省博平县)人,字重易,心境高尚,志在林壑,往往独游南山,经历多日方返家。

    唐宪宗元和二年,崔咸进士及第,后来历任陕州大都督府长史、陕虢观察等职。他为官正直,声望极高。 他常从早到晚地与宾僚痛饮,醉卧不醒,但是到了半夜,便起身将堆积的公文一一阅览,他的裁决判定无毫厘之差,当时的官吏都把他当为神人。他尤其擅长作诗歌,或风景晴明,花朝月夕,朗吟意惬,必凄怆沾襟,旨趣高奇,令名流们赞叹不已。新唐书收有他的二十卷文集。

    崔咸的父亲崔锐,早年当泽潞从事史时,遇一自称为“卢老”的修道人,说自己曾为隋朝云际寺李先生作事,能预知过去未来之事。当时河朔那地方禁止游客,崔锐就将他请到家中留住。

    有一天,这位道人,要离开崔家,临走时对崔锐说:“我死后,会来投生做你的儿子。”说罢,指着自己口下一颗黑痣,愿以这颗痣作为标记。

    后来崔咸出生,果然口下有一颗黑痣,其神形像极“卢老”,崔锐断定他是卢老来转生的,就以“卢老”作为崔咸的字号。
      
    (出《 旧唐书 ·列传第一百四十 文苑》)

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    与大陆弟子共勉

    向中原

    守住大法修,
    跟着师尊走。
    千难万险不回头,
    笑对狂风吼。

    真相救众生,
    正念清宇宙。
    法正人间换春秋,
    天国还携手。



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    见大陆弟子受迫害有感

    李有甫

    大法难得精进修,
    万千生死不回头。
    护法同修真善忍,
    身躯能碎心无求。

    一九九九年十二月


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    对律师讲清真相的体悟

    台湾大法学员

    随着单车环岛营救之旅的过去,紧接着迎来对律师界全面细致的讲真相。正法的进程如此快速的推进,我知道我必须把握好每一次的机会,走正,失去了就难追回!

    记得在10月中旬,为了寻求律师们支持10月25日在全联会的表决,我打电话给两位律师邀约相见,其中一位律师客气的对我说人权不是他的专长,他建议我去找本地人权委员会比较有用,因为人权委员会对人权方面较能作深入处理,但他答应我把资料寄给他看;另一位律师,我一共打了三次电话给他,他的助理第一天对我说他去开庭,第二天对我说他正在会客,第三天说他出去处理案件,最后我征求他可否让我寄资料过去让他了解,助理同意了。

    然而我感到这不是我要的结果,因为我没有机会直接与他们谈,达不到细致讲真相的目的就无法启发他们的善念,他们也就没有机会更好地摆放他们的位置。在困惑中我一直在向内找,我终于清楚地看到了自己对这么神圣的事用的心不够,可以说我是用草率的心在应付,这怎么是正法时期大法弟子之所为!猛然,我对那两位与我接洽过的律师愧疚万分。

    师父明示我们:“佛只看人心”,我问自己该用什么心来走这一步?我体悟到律师们的历史使命就是要扶持人间正义! 但是他们毕竟是常人,在考量事情时会被常人名利情现实面所牵制,他们的善念必须靠我们去引导,更好地摆放他们的位置!我体悟到大法弟子没有 "难" 字。

    此念一出,我随即与数位司法组同修联络其他学员来学法交流此次全面对律师界讲真相在历史这一刻的重要性和意义之所在。 我想所有的学员都是司法组的成员而不是只有我们这12位,每个学员都应该就这件大事在法上提升上来,每个人都应该动起来包括常人,这是正法的安排。

    通过交流大家已经从法上认识到全面对律师讲真相的紧迫性! 我们将细节安排妥后隔天大家就一一去拜访律师了。 出发前我先发正念清除干扰我阻碍我正法的一切因素,我请求师尊加持我把这件事情做好。

    为了表达诚信,我在与律师会谈时大多这样说: XX律师,您好!对不起打扰您了,我是法轮功学员,叫XXX。 您晓不晓得国内最近的大新闻──法轮功学员林晓凯被中共国安局非法关押的事件?其实在台湾林晓凯不是第一个被中共非法关押的法轮功学员,目前还有四位台湾的人民也是台湾的媳妇正被中共非法关押在劳教所迫害,她们的家人与可怜的幼子每天都在盼着妈妈早日来。

    四年多来,由江XX一手导演的对中国大陆上亿法轮功学员的残酷迫害震怒全球,世界各地已有十多个国家递状控诉人权恶棍──江xx,台湾的律师公会全联会也已公开书面决议与声明支持法轮功的国际人权诉讼,同时至少有一百多位律师签下支持全球公审江泽民。人权是普世价值不容任何人侵犯!我肯定有您正义的支持汇入这股庞大的正的力量中,必将践踏人权的邪恶铲除……。

    拜访的律师中,除了三位不在办公室(但他们的助理留下了资料)外,大部分的律师们在听我讲,有位律师表情凝重地说:“我非常同情你们,你这样跑很辛苦,我建议你去公会那里寻求签署,那里人多。”有位忙碌的律师在我等了半小时后很专注的听我讲真相,他也建议我找律师公会发文下来寻求签名支持,这样力量才会大。他表示要等资料全部看完了解后,才会签名寄回给我;有位住在七楼的律师在我按铃时,恰巧将轿车驶过我身旁准备出庭,他问我找他何事,我快速走向他讲明来意,他毫不犹豫就表明要签名支持……。

    在与律师的交谈中我发现他们都很理智也很善良,对他们讲真相,也容易理解。 我体悟到,签名是一种形式,他能够明白真相从内心真正支持才是最可贵的。 在这正法最后的阶段,整体上每一步都得走好走正,每一步都是无比庄严神圣的。


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1964


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    现代科技发展带来的危机--全球变暖与自然资源的消耗

    周正

    俗话说,“居安思危”。在过去的几十年中,工业的发展给人们带来了很多便利,也大大地改变了人类的生活方式。然而,最近的一系列报道则指出了一些潜在的危机。前景实在令人忧心。

    据美国航空航天局(NASA)10月23日报道,北冰洋的变暖可能影响到全球的气候。报道中说,根据最近卫星观测到的北冰洋气温及海面冰层来看,全球气候变暖可能正在来临。这一发现刊登在11月份出版的《气候学杂志》上(Journal of Climate)。《气候杂志》是美国气象学会(American Meteorological Society) 出版的学术刊物。

    论文的作者之一,Josefino Comiso 博士介绍说,以往的数据都是在北冰洋不同地区零碎采集来的一些资料;而这次研究中则利用了很多卫星从1981年到2003年采集来的数据。研究结果表明,和80年代相比,大部份的北冰洋变暖发生在过去的10年中。

    另一项研究指出,北冰洋的冰层在以每10年减少9%的速度在缩小,而在2002和2003年达到最低点。华盛顿大学(University of Washington) 的海洋学家Michael Steele指出,这种变暖的趋势会影响到海洋洋流的变化;而海洋洋流的变化又会反过来影响到北冰洋以至全球的气候。科学家们认为这种全球变暖与现代科技和工业发展所带来的温室效应有密切的关系。

    也许有人会想到,我们可以通过改进技术来消除这种后果;或着随着科技的发展,这一问题也就解决了。然而这其中需要多大的代价呢?据路透社10月27日报导,据估计要想解决温室效应问题,需要花费1.8亿亿美元($1.8x10^16)。这相当于2002年全世界各国国内生产总值总和的600倍。

    事实上,仅仅是消除工业生产和汽车所带来的二氧化碳的污染(比如用风能或太阳能来替代)就需要惊人的花费。联合国曾于1997 年就有针对全球变暖的全球气候协议(Kyoto Protocol)。然而计划中的巨额支出让许多国家望而却步。不仅如此,据估计,即使全球气候协议全面实施的话,对全球变暖的抑制作用也是很有限的。

    工业发展带来的另一方面危机则来自于对自然资源的消耗。我们都已经知道汽油在我们日常生活中的重要性,而科学家们认为石油是史前的动植物沉积而成。据《每日科学电讯》10月27日报道,每一加仑汽油(约3.8升),就意味着消耗掉98吨史前沉积下来的动植物。这是犹他大学生物学家Jeff Dukes的研究结果。据计算,以1997年为例,这一年用掉的汽油大约相当于全年地球上所有植物总和的400倍。这一研究成果发表在11月份的学术刊物《气候变化杂志》上(Journal Climatic Change)。

    古人“日出而作,日落而息”,已经生活了数千年,也没有给这个地球带来很大的变化。当代科技发展所带来的各种潜在危机使我们不得不重新思考人类社会的未来之路。东方文化中历来讲顺应自然、“天人合一”。这也许能给我们一些启示。

    参考资料

    http://www.gsfc.nasa.gov/topstory/2003/1023esuice.html
    http://www.greenhousenet.org/news/Nov-2003/quadrillion.html
    http://www.sciencedaily.com/releases/2003/10/031027061350.htm

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    图片报导:单车环岛营救之旅(十三)

    ---呼吁中共释放在大陆受迫害的台湾法轮功学员

    台湾学员

    2003-11-10 凤山市-高雄市

    早晨9点30分整队出发,警察为单车引导并且指挥交通,高雄学员加入伴骑,队伍中出现两位出家弟子参加伴骑。至高雄县政府,与东线单车之旅学员会合后,单车之旅拜会高雄县长杨秋兴,县长接见单车之旅学员代表,他对大法表示肯定与支持,对法轮功使上亿人口受益的事实很受感动,对大陆还没有人权概念深表遗憾。他下楼向全体学员一番勉励与祝福后,签名声援,小弟子亦凡随即向他教功,县长也高兴的有模有样的学炼起来。

    之后,县长邀请我们在大礼堂休息。下一站来到高雄市政府,理事长张清溪特别从台北赶到高雄,与单车之旅学员代表一同拜会市长谢长廷,市长称:法轮功的书籍他有看过,重德的法门,肯定是对的,接见单车之旅学员并合照、签名声援。下午3点在高雄文化中心举行记者会,由中山大学企管系教授杨硕英主持,高雄市文化局长管碧玲、理事长张清溪、中山大学企管系系主任林清潭到会声援。受迫害的法轮功学员王秀华及林晓凯也在会中发言,谴责中共的暴行,没有人权。

    早晨自凤山出发,警察为单车引导指挥交通出家弟子参加单车之旅伴骑 高雄县长杨秋兴接见单车之旅学员代表01高雄县长杨秋兴接见单车之旅学员代表02

    高雄县长杨秋兴接见单车之旅学员04高雄县长杨秋兴签名声援高雄市长谢长廷签名声援

    高雄县长杨秋兴接见单车之旅学员03 高雄县长杨秋兴接见单车之旅学员后小亦凡教功高雄市长谢长廷接见单车之旅学员代表 高雄市长谢长廷接见单车之旅学员并合照

    单车之旅高雄文化中心举行记者会01单车之旅高雄文化中心举行记者会02 林晓凯在记者会中说明在中国所遭受到的迫害单车之旅各地政要官员签名声援


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    王大娘学法识字的故事

    1998年春天,我们炼功点来了两位70多岁的老年法轮功学员,是老俩口,虽然年纪大,但是很精进。每天早起和我们一起炼功,晚上按时参加集体学法。大娘姓王,没有文化,除了自己的名字外,不识几个字。学法很是困难,当听到学员集体学法朗朗读书声,她心里很着急。学法点里的老学员便耐心地教她识字、学法,并鼓励她只要有恒心,就能很快学会,因为法轮大法是无所不能的。

    王大娘悟性很好,又能吃苦,凭着对大法的坚信,对师父的坚信,每天克服各种困难,坚持识字、学法。白天要照看小孙子,要做家务活,她就少睡觉,利用夜晚学。在每天晚上集体学法后,回到家里自己再重学一遍,一句一字,认认真真阅读,有时学到下半夜,碰到不识的字将老伴从睡梦中叫醒,教她读、认、直到记住为止。法轮大法的法理启迪了大娘的心灵,使她明白了人生的意义和做好人的道理。大法的神奇,净化了大娘的身体,甩掉了缠她几十年的顽疾,痛苦。她亲身体验了无病一身轻、心底无私天地宽的美好境界,更提高了王大娘学法的积极性。

    当王大娘全神贯注地学习《转法轮》至深夜时,她忘记了一切疲劳、困倦,心里唯有大法、唯有师父。奇迹出现了:每读一行字,这行字便凸显出来金色的大字,金光闪闪,而王大娘自然地顺着读下去,然后下一行字又凸显出来金色的大字,王大娘又读下去。她又惊奇又兴奋,就这样如饥似渴的学下去,不知不觉天已经大亮了。第二天来到炼功点高兴地和我们讲起,看着王大娘孩童般的笑脸,我们都很激动,大法的神奇、超常在王大娘识字、学法中展现出来了。在仅仅两个月的时间里,整本《转法轮》王大娘都能一字不错读下来。

    当大法遭到邪恶的迫害时,王大娘用她亲身的经历,给附近的邻居、昔日的功友、亲朋好友们,用朴素无华的语言,讲述着大法的神奇,大法的超常,大法的威力。

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    〖真相遍中原〗让兰州人民知道真相 (三)

    甘肃的父老乡亲您们好:

    甘肃是一个有着悠久历史和灿烂文化的多民族省份,是中华民族伟大文化的发祥地之一。在生养我们甘肃人的可亲的土地上,不时地有无辜的人们在里面默默地死去,他/她们不是正常的死亡,也不是被判了死刑,而是在酷刑和折磨下被虐杀。他/她们的唯一“罪名”,就是他/她们是法轮功的修炼者。在1999年7、20以来的四年中,在江xx发动的这场对“真善忍”的迫害,对上亿的法轮功学员实行“名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”的“群体灭绝”的国家恐怖主义中,甘肃成为目前迫害法轮功的重灾区之一。

    从1999年迫害法轮功至今,甘肃已经有19位法轮功学员被虐致死,这些人的姓名和详细情况均已在国际媒体上经过报导和第三方证实,他们是:侯有芳(48岁,金昌市)、何学华(积石山县)、耿萃芳(48岁,兰州市)、 欧阳伟(32岁,兰州市)、万贵福(57岁,兰州市)、姚宝荣(52岁,兰州市 )、尹永江(37岁,兰州市)、 袁江(29岁,兰州市)、张凤云(42岁,兰州市) 、 黄志义(60岁,陇西县)、李发明(52岁,陇西县)、 刘俊明(32岁,陇西县) 、程桂兰(73岁,天水市)、王生贵(35岁,天水市) 、董金兰(38岁,武威市)、 黄欣金(43岁,武威市) 、刘兰香(40岁,武威市)、 宋延昭(31岁,武威市)、孙军贤(29岁,庄浪县)

    甘肃的朋友们请想一想,谁没有父母妻儿?谁没有亲人老小?当一种在街道公园里的健身锻炼变成了死刑之“罪”,平常的老百姓,仅因为练功就这样横遭迫害,作恶的人有没有问过自己的良心何在?电视里是春风化雨的关怀,暗地里是勒索、迫害和酷刑。中国的一切运动都是靠谎言铸成。包括文革,六四,包括那无数的冤狱与血案。那些当初借运动仗势行凶的人几个有好下场呢?

    亿万修炼真善忍的法轮功学员无中生有被打成非法组织,少数控制权力的人为一己之私镇压无辜百姓,编造谎言甚至制造自焚事件欺骗人民。在中央电视台所播天安门自焚事件的录像中,经慢速回放发现死者刘春玲并非死于火焰焚烧,而是被一人用硬物猛击后脑致死。还有其它诸多疑点表明所谓“自焚事件”是江XX集团所干,其目的是用以挑起民众对法轮功的仇恨。国际教育发展机构向联合国提交的“天安门自焚”的报告中公布:“我们从录像片中得出结论,天安门自焚是中国政府一手导演的。我们备有这个录像片的拷贝,以供派发。”警察会准备好灭火器巡逻,然后在点火十几秒内将火扑灭,小女孩做喉管切开手术后还能说话唱歌,老大妈喝了半瓶汽油居然一点没中毒,还精神奕奕地上电视现身说法。种种假冒伪劣,已成举世笑柄。

    法轮功只是一个佛家的性命双修功法,教人向善,短短7年间即传遍中国大江南北,目前更在世界60多个国家洪扬,得到多国1000多份褒奖。惟独却在其发源地中国横遭镇压,目前国内1000多人被打死,十万多人被关进监狱、劳教所和精神病院。数百万人被牵连,失去正常的生活。现在世界各国政府和国际组织都在起来谴责这场血腥的镇压。法网恢恢,疏而不漏。2002年10月江xx被以“群体灭绝罪”告上了美国法庭,2003年日内瓦人权会期间,瑞士律师又宣布多个国家正在准备起诉江xx。现在美国,澳洲,已经正式向江泽民提出起诉。同时2003年8月20日上午,比利时著名人权大律师乔治-亨利-波梯埃受法轮功学员委托,向比利时联邦检察官递交了以群体灭绝罪、反人类罪及酷刑罪刑事起诉江xx、李岚清和罗干的诉讼状。另外,辽宁副省长夏德仁、北京市委书记刘淇和湖北省公安厅厅长赵志飞因迫害法轮功被起诉并被美国加州,纽约等地方法院确认犯有酷刑折磨罪,反人类罪等。

    目前世界上为法轮功呼吁的正义之声越来越强,全世界众多的国家都在谴责在中国的这场迫害。国际上已经成立了追查迫害法轮功国际组织,其使命是“追查迫害法轮功的一切罪行以及相关的机构、组织和个人”,“无论天涯海角,无论时日长短,必将追查到底”。那些沾满人民鲜血的刽子手,以及愚弄百姓、造谣诬陷的文化打手都将会被记录在案,并受到应有的惩罚。

    尊敬的朋友,请您明鉴,恶人作恶,必不得长久。不是不报,时候未到,人不报,天也会报。国际互联网上的“法网恢恢恶人榜”专门记载有迫害人民百姓的凶手及犯罪人员的详细资料和迫害事实,留待日后国际社会和有正义的人民对他们进行清算,其中甘肃省有几十名恶人入榜。如同文革一样,这些实施迫害的人无法借口“上级的命令”逃脱自己所犯下的罪行。

    迫害信仰“真善忍”的老百姓,天理不容哪!善良的人们哪,请您明辨是非,请您帮助传播真相,抵制邪恶,支持善良,您一定会拥有一个美好的未来的,谢谢!

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    唤醒沉睡已久的乐舞---唐代舞蹈

    白岫

    在现今科技日新月异,工商业过份强调物质生活的新二十一世纪,人们往往偏重知识性、理论性的教育,而较忽略了人性教育。由于一切都讲求经济效率,又加上对名利的追逐,人们咸少注意周遭的环境、四季的变化及日月星辰的迁移,走在街上,总是行色匆匆表情僵化,对陌生人更是漠然一视,人与人之间的距离反而拉开了。纵使科技界总是说:“飞机、交通工具大大地缩短了人与人之间的距离。”但为何人心的交流却渐行渐远,人的心墙越筑越高。

    人类是情感的动物,重视生活情趣,唯有如此人才会活得快乐。“而舞蹈的冲动似乎与人类同时诞生”,如未出生的胎儿在妈妈的腹中拳打脚踢,还未能用语言表达的幼儿会直接用手势、动作、姿态、表情等传达自己的情感喜好等。由此可见舞蹈艺术是一切感性艺术教育的基础,若将之延伸也是人性的、情操上的艺术;它来源于生活,表现人类的感情和思想,若我们循着中华文明古国的舞影与轨迹,進而认清其中的特殊性、重要性、变异性和传统性。我们将能够从中领略远古先人的丰功伟业,各个朝代的思想型态,甚而政治背景,就让我们由此展开中华民族灿烂辉煌的历史镜头--唐代舞蹈。

    唐代在中华民族历史上由于政治局面安定,经济富裕繁荣,国内各民族之间及大唐帝国与世界其他国家之间的频繁交往,随之而来的是乐舞文化的大交流,所以唐代舞蹈不但保有汉族音乐的传统,更吸收了西域各国的舞蹈色彩,蓬勃发展大放异采,所以有着承前启后的重要作用;它荟萃融合了周、秦、汉、魏晋、南北朝以来舞蹈艺术之精华,而宋代乐舞大部分仅只沿袭了唐制,直至元明清,舞蹈艺术已日渐衰微,繁华尽逝,好景不在。

    舞蹈艺术的发展在唐朝,造就了许多优秀的舞人及舞蹈家,绝大多数艺人皆来自民间、宫廷、宫府、及私家所养的舞伎。如众所皆知的杨贵妃,即是唐代贵族中颇富盛名的舞蹈家,深受唐玄宗宠爱。她资质聪敏,善歌舞、通音律,智算过人。历史上有名的“霓裳羽衣舞”,由于杨贵妃的舞艺轻盈飘逸而更增其美誉,诗人白居易就曾说过:“千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。”

    据说此舞是根据“婆罗门曲”改作的,听此曲如闻梵呗之音,所以颇有佛曲的成分。一开始,音乐奏的是缓慢的散板,舞者不动,奏到中序上板,就按着节拍舞起来。节拍由缓而急,有时似驾云似的凌波微步,有时似风卷雪花般地旋转,有时忽然转身回眸一盼,有时又像天女柔荑轻舞乘风而去,最后节拍慢下来,有如仙女下凡尘。

    您也看得如痴如醉了吗?这不禁让我想起古代的仕女温柔典雅,志节凝霜,那种“回眸一笑百媚生”“犹抱琵琶半遮面”的娇羞神韵,才是女人本有的性情。欣赏过“霓裳羽衣舞”后您是否也彷佛身着霓裳羽衣在如梦如幻的仙境里与飞天漫波轻舞呢?

    公孙大娘,唐代最杰出的舞蹈家之一,擅长舞“剑器”,常在民间献艺,颇负盛名。杜甫五岁时(公元717年)亲眼见公孙大娘在民间舞“剑器”。从杜甫的诗看,这个舞应该是支单人舞,有跳跃,回旋,進退迅速,动如奔雷闪电,止如江海平波,怪不得杜甫描述观看者如山。在当时也影响到一些女子对巾国英雄的向往,唐司空图有二句诗:“楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。”

    一个好的舞者不但要有高超的舞技,还得结合人文、历史和音乐的素养,才能表现更完美的舞蹈艺术,或许今日过度的艺术分工专业化的教育方式本身就是错误的。如公孙大娘等,棋琴书画,才德兼备,因此才能表现出至善至美的天女、至正至忠的巾帼英雄,这也应该是她们的舞蹈之所以能流芳百世、永垂不朽的真正原因吧!

    相传北齐高祖的孙子兰陵王,名高长恭,骁勇善战,胆识过人,但由于自己的面貌过于秀丽如出水芙蓉,总觉得不够威武庄严,无法使敌人胆寒惧怕,因此作战时总要带上木制面具;他不但作战时威风凛凛,还能和将士们同甘共苦呢!《北齐书》中曾传说:兰陵王“为将躬勤细事,每得甘美,虽一瓜数果必与将士共之。”他的功勋和仁德传遍了京城,却遭来了齐后主的妒忌,竟用毒药害死了他。他临终时还把别人欠他的债约全部焚毁。由于他的仁者胸怀及英勇事迹在在感动了世人,于是乐人创作了“兰陵王入阵曲”,后来编成舞蹈,仿效了他指挥作战时的英勇风姿。

    以上所介绍的都是属于个人色彩较浓厚的单人舞,唐朝还有大型规模的群体舞蹈,如著名的唐朝三大乐舞“破阵乐”、“庆善乐”和“上元乐”。“破阵乐”和“庆善乐”皆是歌颂皇帝的丰功伟业及威德声望。每个皇帝都会自己亲自或命乐人特制乐舞,所谓“文以昭德,武以象功。”如唐太宗本身就是通晓音律的音乐家,贞观七年(公元633年)李世民根据作战时队舞的進退、回护、突破、包抄等行动编制成舞。他先画出队形图“破阵乐舞图”,让一百二十名男伎穿着盔甲,拿着戟,照图排练。乐器以大鼓为主,有气动山河之势,相当粗犷雄伟。据说玄奘到印度,戒日王见了他说:“摩诃支那国(意即伟大中国)有秦王天子(李世民)早怀远略,兴大慈悲,拯救众生,平定海内,远近闻风,慕化称臣,百姓们都唱“秦王破阵乐”,我早就听说了。”可见“破阵乐”是歌颂皇帝百战百胜,威震八方的武舞。

    “庆善乐”是用以表示文德。贞观六年(公元632年)李世民到他的出生地庆善宫,晏朝臣于渭水之滨,赏赐人民,赋诗十章,由吕才制成乐曲,称“功成庆善乐”。其目的是要天下大定,与民同乐,以示皇帝的仁德爱民。

    这个舞令儿童六十四人,戴進德冠,紫裤褶,长裳,屣履而舞,名为“九功舞”。此舞步动作安徐,用的是“西凉乐”,最为闲雅。

    上古的中国,以礼作为治国之本,和乐是并行不悖的。古人云:
    “移风易俗,莫善于乐。”所以每当一新皇即位,就马上制礼作乐;先秦学者更认为,以乐舞施教于民,一国一地的民风习尚当然就会从乐舞反映出来。所谓:“审乐以知政”、“观其舞知其德”可见乐舞不只能反映生活,反之更能教化人民、端正品行。

    唐代队舞为宋代的“队舞”和“传踏”等形式奠定了基础。“菩萨蛮队舞”乃由很多人演出,有时近百人,梳着高高的发髻,满身披着璎珞,佛教色彩很浓,俨然一群菩萨下凡,使观者为之惊叹。清朝人倪蜕《滇少记》认为“菩萨蛮”应为“菩薩鬘”,他认为舞者头戴华鬘,所以应称“菩萨鬘”。

    有部分研究舞蹈的专家认为,上古时代的人相信有神的存在是迷信,并认为以孔子为代表的儒家学派,将乐舞,尤其是“先王之乐”“雅正之声”的教化及社会作用夸大到不适当的地步,并将其神圣化、神秘化。其实未必然。李洪志先生曾说过:“大家知道,天主教也好,基督教也好,或者是佛教在他们的全盛时期,也就是几乎是全民都相信,人人都相信神的存在时,那么同时也就能够破除人不相信神的观念,也就使人容易看得见宇宙的真实体现和神的显现。这是宇宙的一个理,信在先,见在后。……有一些古老的教堂,特别是巴黎的宫殿里边,我看到那些画的天国世界与神的形象,真的很是那么回事儿,真的很相象。特别是中国古庙里画的佛的形象,人怎么能画出来呢?人怎么知道佛是这种形象?就是在那个人都相信神的时代,就有许多人能够看得见,这许多人当中就有不同行业的人,包括艺人。 ”

    在您观赏过这些丰富而多彩的舞蹈表演后,不难发现其内容形式繁华却不失端庄秀丽,颇具很高的欣赏价值,但最吸引人的或许并不是绚烂的技巧,而是更深层的人文背景,那时的人民重道德,讲礼义,相信善恶有报;所谓“相由心生”,因此观看那时的舞蹈觉得典雅秀出;反观现今有许多年轻人吃着摇头丸在舞厅里摇头晃脑、东倒西歪的疯狂乱舞,那真是天壤之别!“人无德,天下必大乱”没有道德来自束民心,其心狂乱,又何来美的舞蹈艺术呢?

    唤醒沉睡已久的唐代乐舞,不也正是在唤醒现代人沉潜以久的善良和真心。在日常生活中不难发现,人人一只手机在握,家家有部轿车,网咖、电脑充斥整个市场横行无忌,带给了人们许多好处自是不在话下。但您是否也曾注意到环境变得更为吵杂,污浊的空气使人不能呼吸顺畅,对大自然的接触了解更少了呢?物质享受带给我们的满足是短暂的,它们没有生命,固定的功能让人没有期待,容易身心疲惫,所以如何提高精神层面已是刻不容缓的事情。

    保护传统,发扬传统,透过艺术新的思维教人关怀自然生态平衡,探询民族文化的精神,藉由艺术的喜悦为冰冷的高楼大厦及汲汲营利的市井小民注入点闲情逸致及生命的热力,進而增添一份归属感;引人发思古之幽情,回忆起那些似曾相识而又彷佛不曾触及的过程,领略舞者的意境,先人的智慧,仕女的文雅端庄,璀璨的中华文明……

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    明朝名臣于谦

    太平 整理

    我们都读过于谦的名诗《石灰吟》:

    千凿万击出深山
    烈火焚烧若等闲
    粉身碎骨浑不怕
    留得清白在人间

    于谦(1398-1457),字廷益,明朝名臣。浙江钱塘(今杭州)人。

    七岁的时候,有个和尚看了他的面相,惊讶地说:“这是将来救世的宰相呀。”永乐十九年,于谦考中了進士。

    于谦出任江西巡案时,昭雪了被冤枉的几百个囚犯,被越级提升为兵部右侍郎,巡抚河南、山西。于谦到任后,轻装骑马走遍了所管辖的地区,访问父老,考察民情,并立即上疏提出。稍有水旱灾害,马上上报。在任期间,他救济平民,开垦田地,兴修水利大得人心。因此升任左侍郎,二品奉禄。

    入朝后因他廉洁自律,绝不行贿受贿,贪官们对他很忌恨。后被掌权太监王振所陷害,降职为大理寺少卿。

    消息传出后山西、河南的官吏和百姓在宫门前上书,请求于谦留任的人数以千计,于是再命于谦为巡抚。当时的山东、陕西流民到河南求食的,有二十余万人,于谦请求发放河南、怀庆两府积储的粟米加以救济,让布政使安抚召集这些人,给他们田、牛和种子,使他们自食其力。前后共任巡抚达十九年,当地人民大为喜乐。

    正统十三年(1448),于谦被召回京,任兵部左侍郎。

    当时蒙古人(又称作瓦剌人),与北方各族联合,不断在边境挑起事端。掌权太监王振暗中勾结蒙古,每年制造大量的箭矢,供给蒙古人侵略、扩张之用,并索取蒙古骏马做为回报。正统十三年,王振觉得蒙古人行贿太少,便压低蒙古马的价格,仅付给应付钱款的五分之一。蒙古使者又恼又羞,回去向太师也先诉委屈。也先听了,勃然大怒,亲自挂帅,举兵南犯。

    王振为了掩饰自己的罪责,怂恿英宗御驾亲征,震慑也先,迫敌退兵。英宗也急于一显身手。第二天,英宗聚集了京师几十万人马,带着一百多名文武官员,仓促起程。于谦苦劝英宗千万不要亲自率兵出征,其言发自肺腑,入情入理:“天气炎热,青草供应不足,水泉犹塞,人畜所需,确有困难。况车驾远行,四方急奏,不能既达。其他不测之祸,难保必无。”可是,英宗谁的话都听不進去,只受王振一人蛊惑,当即下令:如有再進谏者,杀无赦!

    由于备战不足,不少军士因供给跟不上活活饿死,军心涣散、士气颓丧。王振瞎指挥贻误军机,被也先追上了。王振跟着英宗逃命,逃到离怀来县城约二十里的土木堡时,发现载有自己私人财物的一千多辆军车尚未跟上,为了不使自己受损失,他不顾国家安危,下令就地宿营。只一夜工夫,也先率兵包围了英宗和明军。土木堡地势高,缺水。在也先包围下,数十万大军毁于一旦,作战物资、武器装备,统统成为也先的俘虏和战利品。从征的一百多名文武朝臣几乎全部战死沙场,英宗皇帝也被蒙古人生擒活捉,这是自有明朝以来的奇耻大辱。王振也罪有应得,在乱军中丢了性命,害人终害己。

    待到英宗在土木堡被俘,京师大为震惊,当时成王监国,大家都不知道该怎么办。侍讲徐有贞说应当迁都南京。于谦厉声说:“京师是天下的根本,一摇动则国家大计完了,难道没有看见宋朝南渡的情况吗!”当时京师最有战斗力的部队、精锐的骑兵都已在土木堡失陷,剩下疲惫的士卒不到十万,人心震惊惶恐,朝廷上下都没有坚定的信心。于谦请成王调南北两京、河南的备操军,山东和南京沿海的备倭军,江北和北京所属各府的运粮军,马上开赴京师,依然策划部署,人心稍为安定。于谦立即被升为兵部尚书。

    大家担忧国家没有君主,太子年幼,敌寇将至,请成王为皇帝。成王一再害怕地推辞。于谦大声说:“我们完全是为国家考虑,不是为个人打算。”成王即位为景泰帝,于谦進去回答问话,激昂地说:“敌寇得意,留住了皇上。必然轻视我国,长驱南下。请命令各边境的守臣竭力防守遏制。京营士兵的器械快要用完了,需要马上分道招募民兵,令工部制造器械盔甲。分兵据守重要的地方,军队驻扎在外城的外面,迁徙外城附近的居民進入城内。不把粮食留给敌人。至于军队里面的事情,我自己承担,没有成效就判我的罪。”对他的意见,皇帝全都认真地接纳了。

    十月,也先挟持着英宗攻破紫荆关,進窥京师。石亨建议收兵固守使敌兵劳累衰竭。于谦不同意,说:“为什么向他示弱,使敌人更加轻视我。”马上分别调遣诸将带领二十二万兵士,在九门外摆开阵势:抵挡也先。把兵部的事交给了侍郎吴宁,把各城门全部关闭,自己亲自督战。也先部队進攻德胜门,于谦令石亨设下埋伏,挫败了也先的锐气。相持了五天,也先不得不撤回蒙古。于谦调兵追击到居庸关才回来。

    景泰元年(1450)八月,也先提出把英宗送回。在于谦等大臣建议下景泰帝派使者迎接英宗回归。

    于谦性情淳朴忠厚过人,忘身忧国。英宗回归,一点也不说自己的功劳。他生活非常简俭,所居住的房子仅仅能够遮挡风雨。景泰帝赐他西华门的府第,他推辞说:“国家多难,臣子怎么敢自己安居。”坚决推辞,皇帝不准。于是把景泰帝所赐的玺书、袍服之类的东西,全部封好写上说明放到那里,每年去看一看罢了。

    于谦性格刚直,从不巴结权贵,在朝庭上议事时不隐瞒自己的观点,也不躲避嫌疑怨恨。因此那些不称职的人都怨恨他,而不像他那样被重用的,亦嫉妒他。妒嫉他的人不断收集他的黑材料。各大臣多次用苛刻的文词上奏弹劾他,全靠景泰帝力排众议,他才能施展自己的才华。因此憎恨他的人更多。

    因为徐有贞提出迁都南京,受到于谦斥责,经常咬牙切齿地恨于谦。石亨本来因为违犯了军法被削职,是于谦请求皇帝宽恕了他,让他领兵。德胜门一仗的胜利,石亨的功劳并不比于谦大,而得到世袭侯爵,内心有愧,于是上疏推荐于谦的儿子于冕。皇帝下诏让于冕受赏,于谦推辞说:“国家多事的时候,臣子在道义上不应该顾及个人的恩德。而且石亨身为大将,没有听说他举荐一位隐士,提拔一个兵卒,以补益军队国家,而只是推荐了我的儿子,这能得到公众的认可吗?我对于军功,极力杜绝侥幸,绝对不敢用儿子来滥领功劳。”石亨更是又愧又恨。内侍曹吉祥等也都一向嫉恨于谦。

    景泰八年,徐有贞、石亨、曹吉祥发动政变复辟,英宗重登帝位,改年号为天顺,宣谕朝臣以后,立即把于谦逮捕入狱。诬陷于谦谋反,判处死刑。奏疏上呈后,英宗犹豫说:“于谦实在是有功劳的。”徐有贞進言道:“不杀于谦,复辟这件事就出师无名。”皇帝的主意便拿定了。

    于谦在闹市被处死并弃尸街头,抄了他的家,家人都被充军边疆。抄家的时候,家里没有多余的钱财,只有正屋锁得严严实实。打开来看,都是景泰帝赐给的蟒袍、剑器。这时还有大臣上书说于谦的罪应该灭族,于谦所推荐的各文武大臣都应该处死。又有大臣请求写上他的罪行,刻板印刷在全国公布。一时间,许多官员都把捏造罪名诽谤于谦作为讨好皇帝,争取宠幸的方法。

    于谦死的那天,阴云密布,全国的人都认为他是冤枉的。有个叫朵儿的指挥,本来出自曹吉祥的部下,他把酒泼在于谦死的地方,恸哭。曹吉祥发怒,鞭打他。第二天,他还是照样泼洒在地表示祭奠。都督陈逢被于谦的忠义感动,收敛了他的尸体。后来英宗也后悔了。

    于谦一死,就由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到一年,所干的坏事败露,贪赃无数。英宗皇帝召大臣進去看,变了脸色说:“于谦在景泰朝受重用,死时没有余财,陈汝言为什么会有这样多?”石亨低着头不能回答。不久边境有警,皇帝满面愁容。有人進谏说:“如果于谦在,一定不会让敌人这样。”皇帝无言以对。这一年,徐有贞被充军。又过了几年,石亨被捕,死于狱中;曹吉祥谋反,被灭族,于谦事件得以真相大白。

    成化初年,于谦得到彻底平反,平反的诰文里说:“当国家多难的时候,保卫社稷,坚持公道,被权臣奸臣共同嫉妒。”这诰文在全国各地传颂。万历年间,封谥号为忠肃。杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止。

    于谦由于生性正直有才华,而遭众人妒忌,蒙冤而死。一时间,诽谤之声不绝于耳,好像真是千古罪人。然而历史是公正的,害死于谦的徐有贞、石亨、曹吉祥这三位复辟“功臣”先后得到报应,下场一个比一个惨。真应了那句古话“天理循环,报应不爽”。于谦蒙冤于一时,却垂名于后世,成为千古传颂的英雄。

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