按照医学理论，人的脑细胞在缺氧状态3-6分钟就会脑死，既使救活也会是个植物人，超过十分钟存活率几乎等于零。可是我们看到了：一个生命在心跳、呼吸都已经停止了十几个小时，脑细胞都处坏死的状态下，瞬间可以像个功能正常的人。这种例子在临床上、在历史上有诸多记载，屡见不鲜，不是个案。现代医学上只是以“奇迹”处理，显示了对这类医学理论解释不了的现象是以避而不谈的态度面对。2001年，医学研究最具权威的柳叶刀（The Lancet）期刊打破传统，刊登了濒死体验的研究，象征着现代医学面对人类的意识－过去的灵魂--概念，开始以正面研究态度面对，对这个一直神秘未被涉足的处女地的研究，很可能对生命科学有着颠覆性的影响。我们很荣幸邀请到毕业于中国青岛医学院，美国密苏里大学哥伦比亚分校博士，目前在密苏里大学从事发育与衰老研究的的贾开亮博士，从另一角度来谈一谈有关生命意识研究－濒死体验这个有趣话题。
首次面对生命的特殊现象－灵魂与超能力
贾开亮：各位观众，大家好！今天我和大家一起来探讨一个最新的划时代的研究叫“濒死体验研究”，从我自己的经历来说吧！我是医科毕业的，在一九九三年时，我在一个医院做实习大夫，我碰到一个病人，我先把他情况给大家介绍一下。当时这病人得了胃癌，而且是晚期，我们当大夫的都知道已经是无法再挽救他的生命了，只是在用药物来延续他的生命而已。结果有一天中午，这个病人叫他夫人把所有孩子都叫到病房来，然后给他们说：“爸爸今晚就要离开人世了……”，就是给他们交代后事。然后他太太就找到了我，跟我说他先生今晚就要离开人世了，当然我就说了几句安慰她的话，但是我心里觉得很吃惊，为什么呢，因为他怎么能知道今天晚上他就要离开人世？我当时很迷惑认为这不太可能吧！他怎知道还没发生的事情呢？恰好那天晚上我值夜班，在我值夜班过程中，果然病人就不行了，在那天晚上去世了，这个事情给我一个启发吧！就好像病人或不是病人在某种状态下可能会有种生命的特殊功能，譬如这个病号吧！他能预知未来，看到将来发生的事情。
还有一个印象深刻的事情就是：我的一个同学，当然也是个大夫，他是练气功的。有一天晚上，他在病房练功，他跟我说：“今天晚上我练功的时候，我看到咱们病房死去的两个病号的灵魂，他们回来跟我说话！”这件事也对我触动非常大，因为我是学医的嘛！当然是对人的灵魂还不是非常相信，但这两个事例都令我对人的灵魂存在与否，产生极大的兴趣。
濒死体验的定义与研究
其实我为什么对濒死体验特别感兴趣，下面我就谈一谈关于这方面的事情，濒死体验的定义大概就是说：一个人在处于生命极其危险的状况下，他所接触的一些比较特殊的经历。比较典型的濒死体验是怎样的呢？我可以跟各位打个比方，情况是这样的，比如说一个病人，他突然处于生命危急状态，然后他就看到自己突然间好像离开了自己身体，好像飘到了空中一样，看着自己身体躺在病床上，大夫都在抢救他。然后就发现自己后来就离开了病房到另外一个空间，到了另外一个空间，看到了过去死去的亲朋好友，然后跟他们说话，也看到一些非常美好的景象。他可能还会看到一些由光所构成的生命，这些生命可能给人感受特别的慈悲安祥，特别的有智慧，然后就让他看到了自己这一生过去的所做所为，做的好事也好，坏事也好都看的清清楚楚，往往特殊生命就告诉他现在还不是该死的时候，你应该要回到人世中去，然后他就突然间醒过来了，醒过来之后就看到大夫、护士，跟他们讲自己刚才的一些经历吧！所以我刚说的就是比较典型的濒死体验经历。
对濒死体验的研究，大概最早是起源于十九世纪未二十世纪初，近代比较受大众重视是在上世纪七十年代。对濒死体验研究已经是主流的科学，因为很多的科学家都在做这方面的研究，比如说包括内华达大学教授雷蒙穆迪博士，还有像华盛顿大学的儿科教授麦尔文莫尔斯博士等吧！很多主流的科学家都在研究濒死体验。经历过濒死体验的人还有自己的濒死体验研究学会，他们也有自己的学术期刊，而且很多关于濒死体验的科学文章都发表在国际权威的医学杂志，比如说《柳叶刀》。这就说明现代主流科学界已经承认濒死体验的存在，也认为他是一个研究的领域，所以大家都对这方面比较重视而且濒死体验也是发生比较普遍的，比如说美国著名的一间统计公司叫盖洛普公司，他们调查发现几乎在美国就有一千三百万的美国成年人有过濒死体验，还不加入儿童的濒死体验。而那个雷恩博士的研究表示，大概35％人在接近死亡时期会有濒死体验，说明这个濒死体验还是个非常普遍现象。
濒死体验古今案例
下面还想谈一点关于濒死体验，因为有些老百姓或是科学家对濒死体验觉得有点玄，说人死了还有灵魂存在，觉得这好像不太可能。接下来我举几个濒死体验的例子，让大家知道濒死体验的真实存在。有一个例子说：有个病人他突然心肌梗塞，然后就躺在草皮上失去知觉，然后有人叫救护车赶快送医院进行抢救，到了医院一看发现心电图和脑电图全部都是直线，就是说他现在没有任何生命征兆，临床医学上来说就是他已经死亡。这大夫还是不放弃，对他做心肺复苏术继续抢救，在抢救过程中，这个大夫发现这个病号有装假牙，觉得碍事就将假牙摘下放一边。后来这个病人抢救过来了，他一醒来之后对医生说，你怎么把我的假牙放在什么什么地方，然后这个大夫觉得非常吃惊，因为他已经临床诊断死亡了，为什么还知道这些事情呢？就问他这是怎么回事？然后这个病人说，你在救我的时候，我自己飘到了那个天花版上看到你们在急救我，还有我看到你把我的假牙拿下来，放在那个药瓶车的下边的小抽屉里，所以我知道。所以这个事情就排除了人们对濒死体验真实性的否定，因为他已经是临床诊断死亡，他居然看见这期间发生的过程，说明濒死体验是真实存在，不是幻觉。
还有一点大家比较感兴趣就是：它和我们中国古代老人对我们的教育的相关性。比如老人经常对我们说：我们要积德行善，多做好事，可能死后会有报应。下面我就举那么一个例子，也是说明我们中国老人对我们的教育还是值得重视的。有一个德国警察局长，他生前很暴力，从来不知道关心别人，是个非常自私自利的人，所以他做了很多伤害别人的事情。结果有一次他处于濒死体验的状态，他发现自己到了一个空间，很多死去的灵魂都围着他，然后还有一个怪物张着血盆大口要咬他，它咬他不见得要吃他，只是把嘴放在他头的地方，要吃又不吃让他非常恐惧。后来局长救活过来，以后他就意识到这点，人在生前如果做坏事的话，死后会有报应。
在这方面还有濒死体验的例子，大家知道在古希腊有个非常著名的哲学家叫柏拉图，他有本著作叫“理想国”。在他这个著作当中他就记录了一个西方文明史上最早的濒死体验案例。这案例是描述一位古希腊士兵在一次战争中阵亡了，阵亡以后，他村里的人去打扫战场时，发现他的尸体，然后就把尸体背回去准备和其他尸体一起火化。突然他醒了过来，醒过来后就跟他亲人谈他有过的经历。什么经历呢，就是他发现自己死后，自己灵魂离开了身体。离开身体以后和其他灵魂一起来到一个地方，这地方好像是一个通道，可到达地球外另外一个世界。然后就在通道口，走过去的灵魂要接受神的审判，就根据他们生前在地球上的表现，来决定去好的地方，还是坏的地方。这个神就展示这个灵魂生前所做的好事，然后判你去好的地方，还是坏的地方。但这名希腊士兵没被审判，神跟他说你还没到死亡的时间，所以你应该回去。所以他就回来了，回来之后就跟自己家人讲这些经历。我讲这个例子也是告诉大家古代或现代的老人教导我们善恶有报的道理是有他的道理的。
从现代科学观点如何解释濒死体验
下面我还想谈一点就是：现在科学界目前对濒死体验的解释。刚刚我也谈过了，有些人对濒死体验是持保留态度的，他们觉得人死后没有什么灵魂存在，所以现在谈人快死的时候，有一些另外空间的经历，看到过去死去的亲朋好友，觉得不可信，所以他们会对濒死体验持保留态度，认为这是一种人濒死时大脑所产生的一种幻觉，是不真实的。这种解释已经被推翻了，为什么？我刚举过的一些例子，大家可能已意识到了，濒死状态下的病人已呈临床死亡之状态，就是脑电图成直线，没有任何大脑活动，心跳停止。这些证明了病人已经死亡，大脑已经不工作的时候，他怎么可能还有另外空间的经历呢？因为大家知道，现在科学界认为的一切意识活动都是大脑加工组成的，如果濒死状态下的这个人大脑已经死亡，他怎么能够加工组成濒死的经历呢，所以说这就是对幻觉学说的致命打击。所以很多人对这种学说是持保留态度的，他们向来认为濒死试验是真实存在的。
那么怎么解释病人死亡状态下的经历呢？以华盛顿大学儿科教授麦尔文莫尔斯教授为主的科学家，他们这些科学家认为其实濒死体验可称为“灵魂学说”，他们认为人的大脑只是个加工储存的机器而已。这个人经历的是在另外空间发生的都储存在另外空间，比如说濒死体验是灵魂在另外空间的体验，然后大脑将储存在另外空间的经历接收过来，通过我们这个空间的人，经过口头、眼神动作表达出来，他让人觉得人死后是有意识的。“人死灵魂存在”这个学说是第二个学说，比较完美解释为什么在大脑死亡状态下，病人还会有清晰的经历，而且还能够表述出来。
再提一下另外空间也不是什么迷信，因为现在很多科学家已经承认另外空间的存在。比如说量子物理学就认为有另外空间的存在，所以只是有微观的粒子所构成的另外空间，现在科学家可能探测不到，但可以从理论上认为这些是存在的吧。这点也可从另一面支持了麦尔文莫尔斯教授提出的灵魂学说对濒死体验的解释。
濒死体验的时代意义
最后我想谈一下就是对濒死体验研究的意义。现代科学是不探讨人的精神世界的，只探讨我们这个人眼或一切能看到的物质世界，所以认为人死后是没有灵魂存在的，这大概是宗教界科学界的一个鸿沟吧，而濒死体验提供了科学家研究人的精神和意识的途径，所以在这精神世界的研究和物质世界的研究之间架起了一座桥梁。有很多科学家认为：对濒死体验研究将会为人类探索人类灵魂和精神世界，提供一个非常重要的途径。
再一个就是：我觉得对濒死体验的研究有一个不可忽视的方面，很多很多濒死体验的经历者，当他们生命被抢救过来后，他们对人生和世界发生了一个一百八十度大转弯。比如说刚提到的德国警察局长，他经历濒死体验之前是个非常自私自利，非常暴力的人；但经历濒死体验之后，他就意识到人死后会有报应，做坏事会有报应，所以他对人就开始变的和蔼和善，善待别人。用一句我们老百姓的话就是“重德行善”，因为他知道在对别人暴力的话，对别人不好；或杀了别人的话，他会有报应的。很多濒死体验的人都有这种经历，这其实已成为一个对濒死体验判断的指证，有没有对人生观彻底改变，而这种改变不是一时的，会贯穿他以后的人生道路。
所以濒死体验经历者对人生有了重新的认识，他们很多人都认为来到地球上不只是为了名和利，而是在这个地球上学会怎么关心他人，怎么能发现不好的东西去掉他，给别人带来欢乐，将来他们会到一个比较好的世界。用老百姓的话就叫“天堂”、“天国世界”，所以这里我想和中国老人的古训非常相似，这也是值得大家重视的一点，在社会有很多道德方面的不好的现象，也许通过对濒死体验研究，能够为提升人类道德水平提供一个途径吧。今天大致就谈这么多吧，大家觉得不正确的地方，我们都可以再进行探讨，谢谢大家！
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边勇在生产基地整整驻扎了半个月。和老张，和工人都处得非常融洽，可以说，为今后公司制度在生产基层的顺利实施，创造了一个非常好的人气环境。生产的正常环节基本理顺了，产品库存略有积压，都属于正常现象，因为销售渠道还是在建立之中。
边勇物色了车间主任的人选，一个叫王成的小伙子。27岁，大专毕业，分配到内蒙古，刚工作一年半，就一个单位破产下岗了，于是回老家平谷包了几亩梨园和桃园，当初新纪元第一批招工时就来了。小伙子勤奋，做事公道，有正义感，有闯劲，只是缺乏管理经验。刘翰成也表示，管理能力可以慢慢培养，只要人是块料，我们就给其锻炼的机会，我们就为他树立威信。而且，生产基地的人际关系不复杂，风气也正，这都是王成开展工作，顺利进入领导角色的好条件。于是，王成被任命为车间代理主任。
北京、天津市场开辟的较快。业务员谈妥一个客户，就在药店驻扎一天，把配额数量的“生源一号”免费发放下去。药店前贴出海报，领取者排队登记，营业员发放，广告传单在柜台上随便取阅。
药店反映，一般在10天左右，基本有回头客了，而且有的顾客还介绍来不少新的购买者。可以肯定，新纪元公司的“生源一号”的保健效果是非常好的，对紧张性头疼、失眠、记忆力下降、免疫力下降、疲劳综合症有明显的疗效。药店对不赊销的政策也能够接受了，市场开辟不到一个月，先期起步的卖家已经积极进货了。
东北市场没有预期的那样顺利。药店普遍认可的是赊销，他们宁可在药材公司高价赊货，然后高价卖出，使部分市民成为无力购买者，人为地缩小客源空间，也不认可现金低价购货，平价卖出，扩充客源空间的办法。即使厂家允诺，在开辟市场期间以电视广告为手段来拓展市场的条件也不行。
于红上火了。
产品投放市场快一个月了，东北的业务员几乎马不停蹄地跑，只在长春和锦州找了两个客户，其中有一个是业务员自己拿工资购货，然后赊销给药店的。刘总，于红都为下属这种无私敬业的精神所感动。
刘总劝于红不必发愁。上火生病，不但于事无补，还影响工作。于红说，“放心吧，我不会生病的。”
最后决定，刘总亲自和业务员去东北跑一圈，掌握一下市场，再做下一步举措。于红跑华南一趟。
在北京，许多时候于红都亲自送货，亲自站柜台给消费者讲解，她那和善的语气，动人的表情，丰富的知识，俊美的外表都深深地影响着消费者。
对于销售工作，于红越来越充满信心了。
刘总嘱咐她，在谈判的时候再沉着一点就更好了。而且，不要被回绝而气馁，有时机会就在礼节性的回访中产生的，所以一勺成的买卖是不多的。
“积极地去跑市场，但要做而不求。”
“对‘做而不求,常居道中’，我怎么把这点给忘了”。
于红象猛然明白了什么似的自言自语地一边小声叨咕着。一边不无惊讶地看了一眼刘总，就在刘翰成仰头喝水时。
缓缓地放下茶杯，刘翰成也惊讶地看了她一眼，就在于红站起，转身离开，一甩长长的马尾辫之际。
(待续)
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北京是迫害很严重的地区，邪恶铺天盖地。我从今年6月起几乎每天都打电话给北京，那里的人们偏听偏信了邪恶一言堂的谎言后就使我们讲清真相难度很大，好像人都听不进去，所以这些中毒最深的中国人是优先挽救的对象，虽然要花加倍的时间讲真相也是考验我们的慈悲心和耐心。
北京某单位吴小姐是佛教徒，学佛多年非常反对大法，还提到她的朋友炼法轮功，言行走极端，使她无法理解；她的属下有炼法轮功的，杀子后杀妻，学了法轮功精神错乱，并问我台湾有没有。我说师父在《转法轮》提到修炼人不杀生，杀生就不是法轮功学员，台湾没发生过这种事，她依然顽固不化，还一再阻止，我向大陆讲真相。我看她还有善根，问她是否看过《转法轮》，她说看了好几遍了，我问她真、善、忍是邪的吗？她无言以对，但她用逻辑分析表示，看书产生很多疑问。后来我跟她说：用天目看到另外空间许多奥妙的变化，证明师父在《转法轮》里所说的都是真的，这是一部宇宙大法，佛教经典只是初级层次的法，不能用常人的观念来读法，那是无法悟到法理的，我们聊到深夜11点多，整整一个小时，她才醒悟，感谢我这一通电话。
师父《在美国佛罗里达法会上的讲法》说：“中国受毒害的人对大法的罪是这场邪恶势力的迫害造成的，把人，特别是中国人，把他们变得罪很大，直接反对的宇宙造就生命的法，所以这样的人他们面临的就将是淘汰，是最危险的，所以现在只要清除他头脑中对大法不好的思想，就行。”
向学校讲真相
北京某名校王先生他有一点愤世嫉俗的性格，对法轮功强烈不满，我和他谈了四十分钟他完全明白了。我问他北京冬天可以打电话到几点，他说北京人事倾轧，生活紧张压力大，人们一般晚睡，可以打到晚上十点半。
吴先生是北京电子工程师，了解真象后很感激，并教我如何收集大陆email的方法和如何突破大陆网路封锁。北京市是全国高级知识份子精英荟萃的地方，9月我接到北京某校1000多个电话都没有空号，每次都打通，讲真相时这些知识份子往往会探听你的文化水平、从事什么工作。曾经有一个学员跟我交流，当对方问她干什么工作时，她回答：“女工”，对方不屑地说那有什么好谈的，就不理她了。也就是说这些知识份子，认为你有学识、有身份才愿意跟你对谈，我连续打了一个月收到了很大的效果。例如有一宿舍女学生楼长，我和她讲了50分钟才真正认同大法，马上站在法轮功立场讲话，并告诉我她们学校的概况，希望我们能继续向她的学校讲真象，宛如她也成为法轮功的一份子了。
有一医学系教授兼医院主治医师，他说你们炼了法轮功，沾手就能治好这个病还不用打针、吃药、住院，那还要我们医院干什么啊？我也读了几年医学，就跟他谈医学再谈到法轮功，整整聊了一小时，他终于明白真象，很高兴留下我的电话，希望能再度跟我聊，更进一步认识法轮功。
有三个教授听我讲完真象后，觉得法轮功太好了，马上想得法，留下email要我马上寄书过去，他们会在家里偷偷地学法炼功。
有一驻校公安听完真象后要得法，希望我用快递寄书和VCD给他，还有几个驻校公安听了真象也很认同，其中一位公安主管他鼓励我向大陆讲真象，明白了真象的驻校公安也发出善念想让其他人知道真象使我好感动。
有一学生要和我交朋友，他说可惜你是炼法轮功的，我问为什么？他说他父亲交待他不能和法轮功的人来往，如果被查到了会被开除学藉，还会连累家人亲友，我跟他讲道理后，他明白了，留下我的电话和email 以后方便联络。
2002年，有一同修鼓励我打电话，从此我每天打电话，严格要求自己每天要打50次电话，每个礼拜将碰到的问题和挫折，向台南一同修请教，连续请教了一个月。她给我很大的启示并时常鼓励我，为了能够顺利打50次电话，只好减少我私人工作时间，打电话的时间从每天两小时不断的延长到五小时，有时一天打100次电话，最多一天打150次电话。由于打的量大、时间长，累积的经验也越来越丰富，另一方面也不断严格要求自己每天学法的质与量和加强正念。本来偶尔交上一二个大陆朋友做朋友，现在很容易跟大陆朋友产生互动，有说有笑讲真象，我都不知道我交了多少大陆朋友了。以前打电话是注重量，现在是重质不重量，了解他们的想法，更深入细致的讲真象，仍然是维持在每天50次电话。师父《在华盛顿DC法会上讲法》说：“为了在中国这个地方传法，又不能叫一般的人去听法，就集中了许许多多各个世界的王，和很高层次的生命在中土转生，其中包括许多历史上我一直在管着的。当然管着和不管着的在今天得法是一样对待的。所以那里的人，更应该去挽救。”
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张载对《易经》很有研究，曾经在京城里给人讲授《易经》，听从的人很多。一天，学者程颢和程颐来拜访他，张载和他们谈论《易经》，第二天对众人说：“和程颢和程颐相比，我对《易经》的理解太浅了，不足以当你们的老师，你们去跟随他们学习吧。”自己撤掉座位，不再讲授。
中進士后，做了几任地方官后，就辞职回乡了。在家乡依靠家里薄田生活，所有的时间都用来读书治学上，整日里不是埋头读书就是仰头思考，有时躺在床上，半夜里忽然有所领悟，就欣然披衣下床，点灯提笔而书。当时四乡来向他学习的人很多，为了劝导学生努力，张载在写了篇文章贴在大门上，其中有两句说：
富贵福泽，将厚吾之生也；（富贵福泽，将会使你生活的很好）贫贱忧戚，庸玉女于成也。（贫贱忧戚，却能磨练你的意志，最终帮助你取得成功）
“玉汝于成”是说象爱护玉一样爱护你，以帮助你取得成功。
（《宋史》）