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| 新春佳节又新年， 弟子给师拜年！ 随师正法在人间， 弟子知， 使命重任在肩。 学法同化法， 恩师教诲铭心田； 稳健走正正法路， 助师法正宇寰。 走过长路漫漫， 惟愿纯正丹心， |
大法弟子沐敬
壬午年腊月廿九日
“哎，张剑，你已经到啦！”陈薇说，“够快的你。”
“我说这么近还是骑自行车快，曹宁还不信，” 张剑说。
“小学的时候，我们班一个同学在作文里说：‘体育老师一声枪响，同学们象脱缰的野狗一样冲了出去’。张剑就是这么冲过来的，”曹宁笑着说。
“你看，白装了半年淑女，现在露馅儿了吧，” 张剑说。
“走吧，上楼，”我在大家的哄笑声中说。
几片零星的雪花从天空中飘落，我抬头看见一缕柔和的灯光从卧室的窗户中透出，心里升起一股柔情。“这一走又是十多天啊。”我想。
“璐璐，来客人了，”我推开家门说。
璐璐正在厨房里做饭，听到我和同事的说话声就跑到门口，“欢迎欢迎，快进来。”她说。
“你们家挺漂亮的嘛，”张剑说。
“我们家最漂亮的地方就是客厅，尤其是这个地方，”我把箱子放在地上，然后指着墙上璐璐的大照片说。
“真无聊，”璐璐笑着说，“你们先坐。都还没吃饭吧？”
“对，”我说，“我到楼下饭馆儿里去买点儿吧。”
“饮料是现成的，”璐璐说，“我已经炒了两个菜了，你再买四个菜，买两盒饭就够了。”
“好啊，”我走到门口，看到几位同事正在客厅里欣赏我们俩的家具摆设，就说，“璐璐你过来一下。”
“什么事儿啊？” 璐璐跑过来。
我把璐璐拉到门外，在她脸上亲了一下，然后笑着出了门。
送走了同事的时候已经快11点了。他们在我家里看完了李洪志先生在济南讲法的第一讲的录像。
“真好，没想到他们还真的把这一讲听下来了。”璐璐说。
“我觉得还不错，不管怎么说，他们至少听到了师父的谆谆劝善之言。这已经足以让他们明白我们既不反人类、也不反科学、反社会，更没有政治企图。”
“你说他们能坚持把师父九讲录像看下来吗？”璐璐问。
“这就得看他们的缘分了，”我说，“当然能看下来最好了。”
客厅里的电话响了。
我走过去接起电话，“喂，你好……哦，妈你回来啦！”我高兴地说。
璐璐也跑过来，按下了免提键。
“什么时候回来的？”我问。
“刚回来，”妈妈听起来精神还不错。
“吃了好多苦吧，”我说，“他们打你了吗？”
“没有，”妈妈说，“里面关了好多大法弟子。年三十的时候咱们丰台有好多弟子到天安门请愿，我进去的时候还有好多没放出来的。警察和犯人跟他们接触多了，都知道咱们是好人。”
“那丰台拘留所还不错，看样子了解一些真相了。”我说。
“师父原来不是还在丰台办过面授班吗？审我的那个警察还见过师父呢。”妈妈说。
“是吗？”我说，“他够有福气的，咱们都修炼这么多年了也没见过师父。”
“妈，您好，”璐璐接过话说，“我们都有点儿担心你。”
“璐璐啊，”妈妈说，“不用担心，妈没事儿。你们俩挺好的吧？”
“我们挺好的，”璐璐说，“里面是不是吃的特差。”
“嗨，监狱嘛，吃的就是窝头和馒头那些东西，”妈妈说，“头几天还算过年改善伙食，也都是给青菜炒肥肉片儿。过两天就是窝头和白菜汤了。”
“多少人关一间里面？”我问。
“一共15平方米的牢房关了23个人，还有半个多平方米是厕所。睡觉时候躺不下。”妈妈说，“白天又不让睡。”
“那你们白天主要是干嘛？”我问。
“白天要坐板，”妈妈说，“就是坐在木板上反省，不让说话，不让动。我们就坐在那儿，心里背师父写的诗。”
“里面关了多少弟子？”璐璐问。
“我们号里关了七个，后来陆陆续续都放出去了，我出来的时候号里还有三个。”
“妈您早点儿睡吧，这两天好好休息休息，等周末的时候我和璐璐回去看您。”我说。
“看你们时间方便吧，”妈妈说。
(待续)
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| 北风一夜吹洼上， 霜花万朵结窗上。 “正早有人去山上？”[注] 女儿早起来张望： 娘脸笑成花一样： |
注：“正早”是当地方言，意为“这样早”。
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我是您的一名弟子，修炼法轮大法三年多了，虽然感觉师父您，一直在看护着、牵引着我。也曾数次敬仰过师父您高贵的形象，可是，对师父您的想念、对师父您的感谢，是一切代替不了、代替不了的……也永远没有尽头的。
师父，弟子第一次见到您，是1999年2月20日，在洛杉矶的加州理工大学。那时，我还是个不知返家的迷中人。因为一则广告，说您要来洛杉矶。抱着对您一看究竟的好奇心态 -- 此前我已读过《转法轮》等四部您的讲法专著，因为历史沉垢的浸污，弟子这变质的闷鼓也没被师父您的重锤敲醒，翻阅一遍后，就束之高阁了--
因为推荐人曾十分慎重的叮嘱：是宝书，会改变人的命运。所以，那天就去看看这写“宝书”的是个什么样的人，这法轮功是什么样的气功。
当我顺着指示牌行走在校园曲折的小径上时，晨光和煦，感觉到空气中充满了祥和，与一路上的喷泉、荷塘、绿树、鲜花组成一幅十分美妙的景境，哇，怎么这么美好的校园，婉若仙景！我惊呼着。后来听天目开的同修讲，那一天，无数无数的法轮飞舞在会堂周围、在校园。
师父，美好的一切，跟随您的到来而来。
当我找到会堂时，又一次令弟子惊讶：会堂中座无虚席，楼上楼下坐满了人。练气功不就是教教动作，干嘛还要开大会？我纳闷着。
因为看不到空位子，就径直走到第三排，在走廊上，就地而坐。这时，师父您己经在讲法了。您向这边看了几次，就象一位慈母盼望归家的孩儿。这一幕深深地印在了弟子的脑海中，不曾忘记。只是当初不知何意。
师父，沉没的太深了啊，或者是离家太久，您讲的近半小时的法，我怎么听不懂？
我只听见您说：海水是神的一滴眼泪。由此扩大了我对神的肃然起敬。
而后来，大法学员的发言，我也听不明白，他(她)们说要跟师父回家。回家，回哪里的家？我又纳闷了。
午歺时，我随着人群走出会堂，看见师父您走在前面，很多大法学员紧随着您。他(她)们那样的兴高采烈，象节日一样，他(她）们簇拥着您，激动而恭敬，师父您微笑着。
弟子也情不自楚地向您走去。维持秩序的学员让大家不要跟随。我却似乎没有听见。当师父您踏上一处台阶的第三级时，一个熟悉您的人喊了您，您停住了脚步，回头与那人说话，而弟子也停住，站在您的侧面、第二台级上。就这样，弟子望着您与那人谈话。心中忽然涌起一句话、想对您说：“李老师，见到您很高兴。”可是，当您与那人结束了谈话，我除了仰望着您，却不知为什么说不出话来。我希望您会象普通美国人那样，与我“Hello”或“Hi”打招呼，但师父您的目光，却在我的额头或头顶什么地方停留了一下。
师父，就在那一刻，我的生命的深处仿佛被震动了，朦胧中，欢乐与感激慢慢地荡漾开来。
师父，感谢您啊，沉睡的生命开始苏醒。
回家后，弟子兴奋地告诉女儿：参加法会，见到李洪志老师的事。这位单纯的青年，与我同时读《转法轮》。一读《转法轮》，她即深信不疑，自学自炼，如饥似渴。
于是第二天，我们赶去市中心大会堂参加法会，听师父您讲法。今天的人更多，主厅坐不下了，开了附厅。(据说休息时师父您特意去看望了附厅的弟子们)我们就站在主厅靠墙的走廊上。
当时，尚在修炼门外的我，听了师父您讲法，我能听明白，拍案叫好的，是关于法律、人心、警察的演讲。我理解的大意是：如果人管不了自已这颗心，制定最多的法律、使用最多的警察，对社会的治安亦无济于事。解决社会治安问题，关键是改变人心。一针见血，切中时弊，痛快！同时，我也感到师父您的一身正气！
也或许正是这一点，击中弟子生命深处尚存的善念。
看来这个气功可以去炼。
听了那些大法弟子的发言，虽然不能完全明白那些含意，但看到他(她)感激的表情，师父，我确定，他(她)们感谢您、敬重您。
受别人启发，这一天我带了相机。
午饭后，师父您专门来看弟子们，大家围住您一圈，有很多的话要与师父讲。我举着相机，拍摄了几张当时的情景。我还想专门拍师父您。可是大家围往了您，我无法取景。可是，正在我把相机横来竖去摆放的时候，突然，镜头中围住您的学员让开了一条间隙，而您正好转向了镜头，我心中一喜，大叫：好机会，按下了快门。
就这样，师父，您给了弟子最珍贵的留念。您所有对弟子的期待、鼓励、尽在其中；在此后的修炼道路上，师父，您那慈祥的微笑，永远激励着我。而当弟子我遇到磨难时，就会敬视您的像，说：师父，没事。
我曾一直纳闷，那些围着师父的人为什么刚好同时让出一条间隙？修炼后，我才明白，那一瞬间，是取自于另外的空间了，是师父您，让弟子体会一下大法的神奇，从而在今后的修炼路上，增强信心。师父，谢谢您的用心良苦了！
应学员的请求，我还有幸看到了师父您打手印，非常优美绝妙的动作、我目不转睛盯着看，当然我无法解读，但我隐隐约约听到那是召唤，也似乎在描绘一个无比美妙的地方，好象还要做一件事情，或许还有什么别的，但感觉上，从中透露出美好、慈悲与威严。后来，当弟子观看这一组照片时，我的心都会有一阵震动。
最意想不到的是：当初尚未修炼的我，竟然和在一群大法学员中间，与师父您合影，而且竟然笑得如此开心！
是啊，生命找到了真正的归宿！
第二天，我就去找到一个炼功点，学炼五套功法。
几天后，我的女儿于是问我：妈妈，你现在觉得法轮功怎么样？
我回答她：第一，要炼就炼法轮功，别的气功不炼了；第二，做一个好人总是不错的。她听了流下了眼泪，哭了起来。我不解地问她：为什么哭？她说为我高兴。
现在，弟子我完全理解女儿喜泣的原因了：是啊，我差点与大法擦肩而过，那将是生命多大的遣憾啊！法难得啊！修炼后，也才体会到师父您“苦度”众生，这“苦”的含意！
从此，我走上了法轮大法修炼之路，成为一名“正法时期的大法弟子”，倍感荣光。
师父啊，快四年了，弟子跟着您，在正法修炼之中，经历了一次又一次的考验，也经历了宇宙中最伟大、辉煌的壮举，坚定不移跟了上来、走了过来；也还将继续走下去！
每当回忆起这段得法经历时，心中就荡漾着无比的幸福，也为当初的无知愚钝感到羞愧！
在这万物更新的季节，慈悲、伟大、操劳的师父，弟子谢谢您了！！！
（英文版：http://pureinsight.org/pi/articles/2003/2/27/1477.html）
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阿真每天坚持学法炼功，打坐时身体时常飘起。一回打坐时身体飘起又落下，头撞棚顶又颠下来，便将被子盖于腿上，心想这回飘不起来了，结果又飘了起来，而且被棚樑悬着的电线挂住下颌，电线断了。打完坐后，自己踩着木凳用手将电线接上，接完后才想起是否有电，用电笔一试，哎呀有电哪。
阿真每每与爸爸讲真相发传单时，心里都由衷地高兴，觉得能为大法做事是自己的幸运。一次阿真骑自行车行驶在上学路上，因一大法弟子撒传单后发正念走脱，恶警见到阿真便气急败坏地吼着让她站那儿，阿真不予理睬，恶警便拽车后架迫使她下车。问刚才撒的传单是不是她撒的？又问她以前撒过吗？阿真不回答。恶警气愤地说：“你听不懂中国话？为何不回答？”随即后边又窜出一恶警用电棍电击自行车。当时阿真心想：你那玩艺儿不起作用，后回电他自己！只见恶警射出二、三米远后摔在地上。
阿真发正念时，身体发出的功威力无穷，尽扫寰宇，所到之处邪恶灭尽。邪恶逃到哪里功便追到哪里，邪恶立即化为黑水黑气。有时各种怪异动物邪恶低灵在她发正念时吓唬她，阿真便想我是大法弟子不怕，便用功清除邪恶。邪魔逃离远处，她就让自己手臂变长、非常长，一伸手便将邪恶抓在手里，邪恶立即变得比针尖还小，用手一捻便瞬间消逝，真的像师父说的还不够小指头捻的。
一日梦里，阿真飞行天上，空中有天女身着白色衣裙，手挽花蓝散花儿，美丽极了；继续往上飞又看到菩萨手执花瓶安详端坐；当她再往上飞便看到了众多的佛，蓝色卷发，身披袈裟，慈悲肃穆。有的端坐莲花上，有的立于莲花之上，有的发着正念，有的立于莲花上双手合十。这时见一尊佛望着她微笑，心想他是对着我笑鼓励我精进吗？那佛点了点头。这时又见一空的莲花座儿，心想上边怎么没有佛呢？一个声音说：“这是你的座呀！”“这是我的座？”就这么一想，自己已身着袈裟静坐于莲花之上，在立掌发正念……
阿真很小就与爸爸共同生活。生活使她早熟自立且体恤他人。自己洗衣做饭为爸爸缝被子，年节时包饺子备糖果不忘敬师父，姥姥每每见到阿真便心疼说：“这孩子太苦了！”阿真总是说：“苦啥！得大法了，我最幸福！”
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五代时，西蜀的宫廷里，开始在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。到了明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”明太祖朱元璋曾大力提倡对联，还亲自微服出城挨户观赏。入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
从宋代起做官的就开始在官署衙门撰题对联，以表明自己的官风、原则、操守等等。到了清代则几乎普遍到了各级官衙了。
古人的作官道德就其要者来说，大约有5项内容。
一曰不贪不贿。
《七修类稿》载明代弘治年间吏部尚书王恕官署门联为：
嘉靖年间的一副对联：
上联直刺那些爱钻钱眼的贪官污吏；下联则说明官爱民与民爱官的关系。
二曰爱民如子。
清代作诗有些名望的余小霞任三防主簿时的署联为：
他为桂林知府写的仪门对联也很有名：
那些想循私舞弊的人见此，免不了要心寒腿软。
三曰法严法慎。
清代张鼎任徐州兵备道，统兼军事、航运、海防，权益极大，他的道署对联就是要表明自己官心似水。对联写得也很艺术：
四曰克己奉公。
这是清代赵慎珍桂林府衙对联。
五曰政绩昭然。
清代工部尚书彭元瑞先任浙江督学时，门联为：
是表示要多培养人才。梁上国任奉天府丞时署联是：
以端正社会风气，选拔才识之士为己任。
还有一类比较特别的对联也很值得介绍。古代地方酷吏有被老百姓赶走或杀死的，群众会说他们损阴德，咒骂他们无后或子女残疾。有的对联就以此为内容作为对自己的警戒。有个叫汪辉祖的就撰写了如下一联：
清代山东金乡县令王玉池这样提醒自己：
这种用对联权做施政纲领，对建立威信、贯彻政令确实起到了积极作用。如清代武承谟任无锡县令，在接印前一日就悬挂了4副对联做安民告示。其中衙前照壁上的是：
大堂联为：
这些对联语露冷锋，话带刀音，好人感到快意，歹徒觉着无情，联语一贴出，“四乡人皆聚观”，“时先声所夺，平日绅衿之出入县庭者，皆悚息危惧，有避至他省者”。
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那是唐朝年间，崔铉镇守江陵时发生的事。有一位富商，坐船路过江陵时，停泊江边过夜。半夜时分，那商人突然暴死，快天亮时，还未完全断气。同船有位从武陵来的医家梁新与其同船，听说此事后，就去给他诊视，说：“这是食物中毒，近两三天有没有在外面用餐？”仆人说：“我家主人很少出船，也没在别人那儿吃饭。”梁新问：“他平常喜欢吃什么样的食物？”仆人说：“喜欢吃竹鸡，每年不下几百只。最近刚买了一些竹鸡，用来做了菜肴。”梁新说：“竹鸡吃半夏，一定中了半夏的毒。”梁新就让仆人捣姜汁，撬开富商的牙齿，将姜汁灌了進去。不久，富商苏醒过来了。崔铉听说了这事，感到非常惊奇，就召见梁新，对他夸奖了一番，并资助资助他仆人、马匹、钱及布匹，让他去京城。崔铉还致信朝廷的官员推荐梁新。梁新到京城后，名声大振，官做到尚药奉御。
有一朝士到梁新处看病，梁新看后说：“你怎么不早来？风疾已很重了，我已无能为力，请快点回去，处理好家事，顺其自然吧。”朝士听了此言，惊慌不已，忙告辞退去，骑马回家。其时有位叫赵鄂的人，是鄜州的马医，最近刚来到京城。他在熙熙攘攘的通衢大道边开了一间诊所，在诊所外还张贴了告示，介绍他的医术。不巧，朝士在回家的路上看见了告示，抱着一线希望，他便下马走進诊所，把自己的病情一一说给赵鄂。最后，赵鄂作出的诊断与梁新的是相同的。但是，不同的是，赵鄂认为此病或许可治。赵鄂对朝士说：“有一个办法你可一试，那就是请官人多吃消梨，数量不限。如果用嘴吃不及的话，就挤梨汁喝，或许还有万分之一的希望。”这位朝士又骑马继续往家去。朝士救命要紧，听完赵鄂的建议立刻买来消梨，并用书筒来装，一刻也不耽误，在马背上就开始吃起来了。到家后，十多天里只吃消梨。病情渐渐好转，过去总觉烦闷，如今顿感爽朗，自此，他再也没有犯病。
病愈后，朝士返回京城，向赵鄂致谢，感谢他的救命之恩。此后，他又去拜访梁新，谈话间说起赵鄂让吃消梨治病之事，梁公感到惊异，并且说：“若大一个国家不能没有继承他的医术的人。”于是他马上召见了赵鄂，不但资助他仆人、马匹、钱及布匹，还广泛为他作宣传来扩大他的声誉。赵鄂的官做到太仆卿。
还有一次，省郎张廷之有病，请赵鄂为他诊治，赵鄂刚一诊脉，就告诉他说：“这病宜用生姜酒一盏，地黄酒一杯。”张廷之心存疑虑，又去梁新处，梁新作出了同样的诊断，都说只能按量服用这两种药酒，否则性命不保。张廷之遵从医嘱，按时按量饮用这两种药酒，他的病渐渐好了。后来，张廷之作了宰相，有一次，他没有节制住自己，多喝一杯，话都来不及说，当天晚上就死了。
梁、赵二人的妙手回春的医术为当时的人所传诵。
（资料来源：《北梦琐言》、《闻奇录》）
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