我挂了电话,走到阳台上,看着下面进进出出的人流,忽然觉得自己成了这个社会的边缘人,抑或世人皆醉惟我独醒。
“如果这场镇压从一开始就没有发生过该多好,”我一边想一边苦笑了一下。忽然间,一个月前我对赵总说过的话映入脑海:“我如果不知道这些事情也就罢了,但是既然我知道了,我就不能假装我不知道。”
外面有钥匙开门的声音,璐璐下班回来了。她把手包随手挂在墙上,走进屋笑着对我说:“今天下班这么早。”我答应了一声“嗯。”看着她灿如朝霞的笑容,我真不忍心看到她脸上再蒙上阴影。我说,“我还没做饭呢,要不咱们晚上出去吃吧。”
“不用了,”璐璐说,“冰箱里青菜是现成的,肉我今天早上化了一块儿搁在冷藏室里。”
我打开冰箱,把化好的肉拿出来搁在厨房的案板上,抬头看着干净整洁的厨房,似乎在脑海中妈妈几天前打扫厨房的样子纤毫毕现。
璐璐看我站在那里发愣,就默默地走到煤气灶前点着了火。
“爸妈去天安门了是吗?”璐璐问我。
“你怎么知道的?”我说。
“看你表情呗,”璐璐说,“下午我给你们家打过一个电话,没有人接,我就觉得他们可能已经去了。”
“嗯,”我说。“我早上在培训,后来中午的时候听到了他们的留言。”
璐璐把油倒入锅里,然后从冰箱里拿出根葱剥了皮,默默地切成几段。
“后来我也去了天安门那儿,”我接着说。
“看到他们了吗?”
“没有。”我说,“不过我算是亲眼看到了警察是怎么打那些举横幅的人了。”
璐璐走过来拿起菜刀开始切肉。
“他们没消息吧?” 璐璐说。
“唉,”我叹了口气,“等等吧。如果抓起来不过夜就放回来,那就是关在了派出所,如果过了夜还没回来,那肯定就是拘留了。按规定我们应该在24小时内接到通知的。”
“姐姐知道了吗?”璐璐问。
“我没和她联系,不过我觉得她应该知道了。”我说。
“今天我在公司看报纸上说,这次日内瓦人权会,美国要求调查中国人权迫害情况的动议又被中国用技术手段躲过去了。”
“形势不容乐观呐,”我说。“我在家想了一下午,一点儿主意也没有。”
“一会儿我托朋友打听打听吧,看看爸妈现在怎么样了。”
“等两天吧,我估计是拘留15天。如果明天还没有什么消息,我们就
去一趟拘留所,至少也得给他们送几件换洗衣服啊。”
(待续)
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有一天,公冶长在厨房准备做午饭,却发现米缸里一粒米也没有了,正在苦恼的时候,一只喜鹊飞到窗外,停在一棵树上,对公冶长说:“公冶长,公冶长,后山有只大肥羊,你吃肉来我吃肠!”
公冶长听了,不怎么相信顽皮的喜鹊,怕它是在捉弄人,所以根本不理会它。喜鹊等了一下,看公冶长一点动静也没有,又大声的叫:“公冶长,公冶长,后山有只大肥羊,你吃肉来我吃肠!”
公冶长心想反正也没米做饭,不如先看看到底是真的还是假的,便出门去了。喜鹊飞在前面带路,一会儿就到了后山。
公冶长一看,果然有一只大肥羊受了伤,死在那儿。他高兴的对喜鹊说:“你真的没骗我!我一定会把肠子留给你!”于是他费了好大的力气,把大肥羊扛了回来。
公冶长在厨房用刀子把一块块羊肉割下来,喜鹊又在外面尖着嗓子叫:“你吃肉来我吃肠,你吃肉来我吃肠!”
公冶长不耐烦的说:“知道啦,知道啦,你先到别的地方去,等一下你回来就有肠子吃了!”
喜鹊听了,就开心的飞走了。
公冶长用羊肉做了一顿香喷喷的午餐,吃得直打饱嗝。他嫌肠子脏,忘了应该留下来给喜鹊吃,就把肠子一股脑全丢到河里去了。没多久,喜鹊飞回来了,公冶长才想起应该把肠子留给喜鹊。他赶忙到河边去看,但是那些肠子已经不知道流到那里去了。公冶长只好跟喜鹊说:“对不起啊,我已经把肠子丢了,实在对不起啊!”喜鹊气呼呼的飞走了,公冶长也没怎么在意,慢慢就忘了这件事。
冬天到了,大雪接连下了好几天,这一天,雪停了,公冶长忽然听到厨房外面有声音在叫:“公冶长,公冶长,后山有只大肥羊,你吃肉来我吃肠!”他探头一看,原来又是上次那只喜鹊在树上对他说话。
公冶长很高兴又有羊肉可吃,就赶忙跟着喜鹊上山去。可是这一回,山上躺着的并不是大肥羊,而是一个冻死的人。公冶长知道他被喜鹊骗了,非常生气,可是喜鹊老早就飞走了。他看那人已经没气了,没办法只好下山回家。
那天下午,忽然两个衙门的人到公冶长家里,把他抓走了。因为有人发现了后山那个死人,也有人看见公冶长一个人上山去,又下山来,所以县官认为死在后山的那个人就是公冶长害死的。
公冶长分辨说:“我去的时候,那个人已经死了!”
县官很生气的说:“大雪天里你没事跑上山去做什么?何况山上只有你的脚印,不是你害的,是谁害的?”
公冶长没办法,只好详详细细的把喜鹊的事告诉县官,县官根本就不相信,他拍着桌子说:“哪有人听得懂鸟说话的?我活了这么大年纪,都没听说过有这种事!”于是县官就把公冶长关了起来。
公冶长知道这都是因为他忘了把大肥羊的肠子留给喜鹊吃,所以喜鹊故意陷害他。可是,他也想不出有什么办法可以让县官相信他的话。
监牢里密不通风,只在很高的墙上开了一个小小的窗子。公冶长看见窗外常有麻雀飞来飞去,便常常站在窗下听麻雀说话,因此日子也不难过。
有一天,公冶长听见一只麻雀吵着说:“大家快来啊!我告诉你们一个好消息!东门桥上有一辆装满谷子的牛车翻了,那谷子撒了一地呀!大家赶快去吃吧!”说着,一大群麻雀都劈劈啪啪的飞走了。
公冶长一听,就赶忙对看守他的人说:“那一大群刚飞走的麻雀都是要去东门桥吃谷子的。你赶快去报告县太爷,请他派个人去东门桥去看看,要是真有一辆装满谷子的牛车翻了,就可以证明我听得懂鸟说话了。”
县官虽然不相信公冶长的话, 但还是派人去东桥们去看看,果然,那儿有一辆牛车翻了,谷子撒了一地,一大群麻雀正在叽叽喳喳争先恐后地在啄谷子吃呢。
县官终于相信公冶长听得懂鸟语,也相信了关于喜鹊的故事,知道后山上的死人并不是公冶长害的,于是就把他放了。
公冶长回家以后,很多邻居和朋友都纷纷来看他。公冶长很感慨的对大家说:“我被关进牢狱以后,明白了一个道理,那就是不只是对人要守信用,连对鸟也一定要守信用啊!”
这个寓言流传很广。故事中的公冶长对鸟无信,招致无妄之灾,由此可见,对鸟尚且要守信,何况待人呢?而在实际生活中,公冶长是一位贤人,不但是孔子的学生还是他的女婿呢!
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法轮大法─“真善忍”
是的,如果我们看得清楚旧势力的安排,我们就能用强大的正念去否定它们。可是问题往往出在我们还没有能够看清它们。如果它们利用的就是我们自身隐藏极深的、从来都不曾、也不肯面对的执著和观念,那我们可不就“看不见”了?更何况如果它们就是我们从来都认为理所当然的东西,那就谈不上否定!
我们修的是善,可是我们有许多执著和观念和善就是水火不容的。我们都知道修炼人要放下情、都知道把情取而代之应该是慈悲,可是我们往往去掉了一些情之后,却生出来了冷漠!为什么我们修炼人反而会认可了冷漠呢?因为我们还隐藏了人的执著心。这些执著心在我们的意识里极深极隐蔽地埋藏着。
比如,我们看见同修有不好的执著心里就不平衡:都不象个修炼人!看见同修不认为自己有执著心里就不舒服:我们都向内找,就你不向内找!等到同修因为执著放不下而遇到魔难,心里一下子“平衡”了:没办法,谁让他有这个执著心!甚至还会想:都是因为你不向内找!就得给你去去这个心!
我们有多少人不是这样?恐怕有的时候我们对自己都是这样,自己放不下执著的时候也恨自己。而我们仔细想一想,这些话是不是跟旧势力的借口一模一样?这跟旧势力借口学员有执著“考验”我们,借助"考验"毁灭我们有什么两样呢?冷漠也是完全来自人的自私心和执著心。
“谁让他有这个执著心!”“就得给你去去这个心!”这两个说法,我们意识到了吗?我们为什么没有更好地形成一个整体?带着这种不平衡的心和冷漠的心,是不可能做好的。因为这限制了我们看问题的高度,也限制了我们的容量。冷漠的后面是无可奈何、逆来顺受的消极之心:以为要提高就得经过这魔难和考验,以为付出就是这种形式的,以为不这样承受、不经过魔难就修不出威德。这就是旧势力给我们安排下的死结,就象电脑程序的死循环。
躲在无可奈何的背后还有五花八门的显示心:显示自己的付出、自己的承受、自己遭受的魔难、自己的贡献。很多同修不但要工作要照顾家,还要正法要讲清真相,等等。可是,为什么要痛苦地忙呢?是不是我们内心深处是喜欢这种难受的状态?!以为这才是修炼!我以前的同事们就有这样的,一边疯狂地工作,一边满脸陶醉地给诉苦,哎呀!忙死了!炫耀自己的痛苦,意思是自己承受住了。在我们弟子中间,也有人一谈论起来就不由自主地夸张邪恶的猖獗、经历的魔难和自己的承受。在某种程度上说,这一类的魔难不就是自己承认甚至自己求来的吗?
正法每个过程中,我们都必须具备更洪大的容量和视野。如果我们不能去掉冷漠心、私心和其它人的种种执著心,就会被束缚着跳不出自我,就摆脱不了旧势力的纠缠,就会被利用来给我们制造无穷无尽的干扰,让我们看不到许多事情的本质,做正法的事也做不好,也就不能够跟上正法的进程。
正法修炼确实有苦,正因为苦,能够超脱出来才珍贵,这不就是修炼吗?但是我们最终还是要跳出来的,跳出来才是最终的目的,而且也应该跳出来了,就是应该停止总是被旧势力的安排给带动了。假如让我们安排人世间的一切,我们会把邪恶安排得上窜下跳吗?把世人安排得麻木不仁吗?把自己安排得昏天暗地地忙吗?当然不会!我们要成为一个整体,用强大的正念彻底否定旧势力的安排。
众神,在这最后的时刻,让我们能够无愧、无悔。
(英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1505)
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2.在该市大法弟子正念的不断加持下,一大法弟子在监狱干活时寻机走脱,当过高墙阻拦时,却恰好发现一个梯子奇迹般地倚在高墙铁网之上,该弟子顺利走脱。这一事件充分显示了整体的力量,正念的神威。
宇宙大爆炸后的余辉―宇宙背景微波辐射
天文学家认为,这张宇宙新照捕捉到的是宇宙大爆炸后的余辉――宇宙背景微波辐射,它是通过NASA威金生微波各向异性探测器(WMAP, Wilkinson Microwave Anisotropy Probe)对整个天空進行12个月的探测所获得。
天文学家发现,宇宙大爆炸之后所形成的第一代星体是在大爆炸之后2亿年形成,这要比许多科学家以前预计的要早得多。此外,该新图像把宇宙的年龄定位在137亿年。
该研究发现,早期宇宙由4%的原子形态的真实物质、大约23%的看不见的暗物质和约73%的暗能组成;一种未知的外来力量导致宇宙以不断加快的速度膨胀。
很重要的是,该发现与从邻近宇宙中获得的数据中所作出的预测是一致的。从事该研究的天文学家认为,这些新结果是现代宇宙学理论的一个里程碑。
斯坦福大学的安德雷.林德曾经提出过一些宇宙膨胀模型,并且这些模型至今还被引用。他一直在期待着这种结果。在接受记者电话采访中,他称此结果“特别让人印象深刻”。 他说,在大约20年前当宇宙膨胀的观点首次提出之时,有点象科幻小说。“我们当初并没有期望在我们的有生之年它得到证实,”林德说道,“现在,我们得到了处于膨胀中的宇宙其基本特征与观测数据相吻合的消息。”
参考资料
http://www.nasa.gov/HP_FLB_Feature_MAP_030211.html
http://www.space.com/scienceastronomy/map_discovery_030211.html_F
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尽管没有一个医生对化疗有十分的信心和把握,却也没有一个反对她去做化疗的。医生都知道这个疗程会使患者感到生不如死,但没有一个能拿出比这个办法更好一些的主意。
化疗就是将化疗药物注射到人体内,药物在杀死癌细胞的同时也会杀死健康的细胞。化疗后,南希体内的红血球、白血球被杀到最低限度,等她好不容易恢复几天,这些血球数刚刚升上来一些,又要去接受下一次化疗直到血球数被杀,化疗不可以再继续的地步。就这样,一次又一次的化疗使她的健康日益恶化,几乎接近死亡的边缘。
她不能吃,一吃就吐;她不能站,站起来就天旋地转;她不能停下不做化疗,因为那会给癌症一个喘息的机会,更加疯狂地猛长;她也不能继续做化疗,因为红血球的指数不够,做了就更危险……
南希还在做着最大的努力,这一切还在进行之中。如果她能熬过化疗,等待她的是放疗和激光治疗。那将又是新的一轮为生存而拼死的搏斗。那么如果激光治疗她也挣扎过去了,是否她将能平安的度过余生了呢?她的医生说,这一切仅仅给她百分之三十的生存机会。
(待续)
(英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1553)
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关于灌钢的技术,南北朝南齐、梁时期的医学家兼炼丹家陶弘景(约452-536年)曾有过记述:“钢铁是杂炼生鍒作刀镰者,生指生铁,鍒指熟铁,这就是灌钢。北齐的道士纂母怀文也是较早的灌钢的实践者之一。据说他“造宿铁刀,其法烧生铁精,以重柔铤,数宿则成钢”。
南北朝发明的这一灌钢技术,在宋朝已成为主要的炼钢方法之一。这在《梦溪笔谈》中有详尽的描述,沈括将它比做洗面筋,非常形象。
现在世上的钢铁,是将熟铁条屈曲地盘绕着,把生铁块嵌在盘绕着的熟铁条之间,用泥把炉密封起来烧炼,待炼成后再加锻打,将它们锻炼在一起,称为“团钢”,也叫“灌钢”。这其实是假钢,靠的是生铁的硬度,再炼二三次,生铁就炼熟了,就成了软铁了。天下人没觉得这有什么不对,是因为不知道什么是真钢。我曾到过磁州的锻坊,在那儿观察炼铁过程,才知道什么是真钢。铁中的钢,就象面中的筋,软面不断淘洗,面筋才显现出来。炼钢是一样的道理,用精铁,锻炼百多次,每锻炼一次后,称重都会轻一些,直到锻炼到重量不再减了,就是纯钢了,再怎么炼重量也不会减了。钢是铁中精纯的部份,颜色干净明朗,打磨光后,显青黑色,和一般的铁很不同。也有的铁炼光了也不见钢,这取决于铁的产地了。
〖原文〗《梦溪笔谈》(卷三 辨证一):“世间锻铁所谓钢铁者,用柔铁屈盘之,乃以生铁陷其间,泥封炼之,锻令相入,谓之“团钢”,亦谓之“灌钢”。此乃伪钢耳,暂假生铁以为坚,二三炼则生铁自熟,仍是柔铁。然而天下莫以为非者,盖未识真钢耳。余出使,至磁州锻坊,观炼铁,方识真钢。凡铁之有钢者,如面中有筋,濯尽柔面,则面筋乃见。炼钢亦然,但取精铁,锻之百余火,每锻称之,一锻一轻,至累锻而斤两不减,则纯钢也,虽百炼不耗矣。此乃铁之精纯者,其色清明,磨莹之,则黯黯然青且黑,与常铁迥异。亦有炼之至尽而全无钢者,皆系地之所产。 ”
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长安安业的唐昌观,以前种有玉蕊花。每当玉蕊花开放的时候,就如同琼林瑶树。唐代元和年间,正值春天,繁花似锦,乘车骑马踏青游玩的人骆驿不绝。
忽然有一天,一位年约十七八岁的女子,衣着绿色绣衣,垂着双髻,没有佩戴簪珥一类的首饰,容貌婉娩,清丽出众。跟随她的有两个女道士和三个小仆人,他们都留着草髻,穿着黄衫,无比端庄秀丽。不久,这女子下了马,用白角扇遮住面容,直奔玉蕊花,她身上散发出的异香芬馥,几十步外都能闻到。观看的人疑心她们是宫廷里的,因此无人敢靠近她们。那女子伫立良久,她让女仆摘取了几枝花就准备离开。就在她要上马的时候,只见她回头对其他同伴说:“我们还有玉峰之约,就从这儿启程前去吧。”当时观看的人群象一堵墙一样,大家都觉得烟飞鹤唳,景物光彩夺目,美伦美奂。那女子骑上马刚走一百多步,有一股微风在马后轻轻地吹起尘土,随之而去。不一会儿,尘土消失了,却见她们已经在半空中,众人这才恍然大悟,方才是神仙出游。仙女们所留下的余香经久不散,一个多月后才消失。
当时的诗人严休复、元稹、刘禹锡、白居易都因此而作了玉蕊院真人降临凡尘的诗。
严休复的诗描述:“终日斋心祷玉宸,魂销眼冷未逢真。不如一树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。”另一首道:“香车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。惟有无情枝上雪,好风吹缀绿玉鬟。”
元稹的诗叹曰:“弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。的应未有诸人觉,只是严郎自得知。”
刘禹锡咏道:“玉女来看玉树花,异香先引七香车。攀枝弄雪时回首,惊怪人间日易斜。”另一首:“雪蕊琼葩满院春,羽林轻步不生尘。君王帘下徒相问,长伴吹箫别有人。”
白居易有诗曰:“瀛女偷乘凤下时,洞中暂歇弄琼枝。不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。”
(资料来源:《太平广记》)