兰州段的黄河两岸出现了特异的“景观”：成片成片的黄河河床大面积裸露见底，往日满河奔流的壮观气势已不复存在。适逢周末，众多兰州市民涌上“河滩”，散步、放风筝，尽情地玩耍。 黄河出现罕见枯水，已对青海、甘肃、宁夏、内蒙古沿黄地区的工农业生产、居民生活带来严峻考验。目前，刘家峡水库的 6 个发电机组中只有 3 组正常发电，甘肃全省出现供电紧张，已不得不从邻近电网买电度日。兰州市日均缺电 100 万千瓦时，已从2月14日起拉闸限电。
处于黄河上中游的内蒙古今年将面临历史上罕见的缺水形势。中国主要灌区之一的内蒙古河套灌区，将有数百万亩农田没有引黄水源可灌溉。由于上游的龙羊峡和刘家峡两大水库蓄水大幅度减少。有关方面预测，到今年 4、5 月春夏灌之前，两库蓄水仅有 5 亿立方米左右，和往年蓄水相比只是一个零头。内蒙古河套灌区日平均引水量将由过去的 300 到 450 秒立米减少到 100 到 150 秒立米。内蒙古河套灌区管理总局官员表示，预计 2003 年将有 30 万农民的土地没有引黄水源。
由于黄河全流域持续干旱，去年八月以来，山东的降雨量是50年来最少的。山东目前缺水81亿立方米。全省目前的储水量只有34亿立方米。缺口巨大。专家估计，4 月以后将全面呈现黄河全流域用水紧张，农业用水将被严格限制。这意味着，宁夏、内蒙古一些地方的春小麦将面临“浇不上、种不上”的命运，山东、河南仅能保证小麦浇一水。
黄河在1977年大旱的时候就干涸过一次。干涸的河道从山东渤海黄河入海口一直到河南的花园口，全长近五百公里。专家们预测说，今年干旱河段获得的水量将比1977年还要少，大约为55亿立方米。
某些河段干涸的情况在黄河的历史上也常有发生。但是，专家们关注的问题是由于各种原因，黄河干涸的次数越来越多，持续的时间越来越长，干涸的河段越来越长。
从表面上看黄河干涸的一个主要因素是气候。1980年以来，干涸连续不断。特别是1997年以来连续四年的全国特大干旱。造成北方严重缺水。另外一个重要因素是对黄河水的过度使用。五十多年来，中国在黄河上修建了数百个水坝，特别是在黄河中上游， 数十亿顿的河水被分流到干旱地区，浇灌农田。尤其是最近中国经济迅速增长的一、二十年里，用水的需求在急速增加，各种各样的水利工程给黄河增加了巨大的压力。外电报导说，现在黄河开始向人类索要成本了。黄河流域的数百万居民将不得不为自己的行为付出代价。
专家们警告说，如果不采取有效措施保护黄河水，这个中华民族的“母亲河”将会变成一条干河道，对黄河流域的居民以及生态环境带来严重的影响。古老的黄河寓含了太多的深意，那么现在又意味着什么呢？
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1554）
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走进历史，我们会惊奇地发现，在这种种纷繁之中，有一些平凡而普通的人物，他们没有过人的体魄，没有卓越的才能，没有勃勃的野心，然而他们有坚定的信念,仁慈的胸怀，和超人的忍耐，他们的柔弱，往往胜过强权，他们的善良，最终总是征服人心。这些人们眼中的弱者，却一次次改写着历史，推动着人类的文明，为后世留下永不磨灭的精神光辉。
两千年前的罗马，曾是西方世界的中心。古罗马帝国曾经如此强大，似乎无人可以征服。从皇帝到平民，人们过着奢糜而放纵的生活。然而，也有一群被称为基督徒的人们，他们拒绝普通罗马人的生活方式，他们崇尚善良、仁慈、忍耐和宽容的美德。然而，这样一群与世无争的人，却不见容于古罗马社会。他们被描绘为迷信，反社会，反人类，甚至怀有政治目的。为了煽动民众的反基督教情绪，古罗马的一些理论家编造了不少针对基督徒的谣言，说他们在拜神时要杀死婴儿并喝其血，吃其肉，还说基督徒狂饮，乱伦等等。从大约公元29年之后的三百年间，基督徒被多次大规模镇压，甚至屠杀，许多被投入斗兽场而被野兽活活咬死，被火烧死，或被酷刑折磨致死。然而，古罗马对基督教的镇压并没有能消灭基督徒。众多的基督徒在监禁，折磨和虐杀面前，选择了坚持自己的信仰。他们没有暴力，只是默默祷告，以使自己的精神和肉体能坚韧不拔，能承受任何苦难。他们的承受和决心，使越来越多的人们被他们的精神所震撼，而古罗马帝国却在蛮族入侵，瘟疫和天灾的打击下走向灭亡。是啊，古罗马的辉煌今安在？而近两千年来，基督教已成为西方社会文明的基石。
让我们把眼光拉回到近代。从19世纪到20世纪初的大英帝国，号称“日不落帝国”。它控制全球海权，主宰世界贸易，其广阔的殖民地遍布各大洲，俨然“可以与世界抗衡”。然而，其在远东的殖民地印度，却在甘地，一个其貌不扬，个子矮小的印度老人领导下，通过几十年不屈不挠的非暴力斗争和不合作运动，用和平的方式从英国人手中获得了民族的独立和自由。甘地是一个谦虚朴实的人，他一生贫寒，自食其力，没有建立什么精美的思想体系，他的思想甚至可以说是十分简单的，这就是爱和非暴力。甘地说，“非暴力就是以爱报恨的能力，是面对最强烈的反对表现出的耐心和理解。”甘地如此谈到自己吃苦的意义∶“我们只受打，不还手，我们用自己的痛苦使他们觉察到他们的不义。”面对士兵的棍棒，鞭子甚至枪弹，他们只是承受，毫不反抗。然而正是这样，使英国人默默退出印度，将国家交还给她的人民。甘地和他的人民创造了人类文明史上的奇迹，赢得了举世的赞誉和尊敬。被人们尊称为“圣雄”的甘地和他的精神，给迷茫和纷乱的世界带来了一种希望，一种光明。爱因斯坦说，“未来的人们将很难相信，竟然有这样一个人在这个地球上存在过。”
而在大洋彼岸的美国，一个叫马丁·路德金的黑人牧师，传承甘地的非暴力精神，在20世纪中叶的美国领导了一场反对种族隔离，争取黑人自由平等的民权运动。那时的美国，黑人依然悲惨地生活在种族隔离和种族歧视的枷锁之下。黑人常常被剥夺受教育的权利，更不用说选举的权力。马丁·路德金为了改变这一不公平的社会状况，领导和平游行，发表演讲，不管面对何等警察暴力和牢狱之苦，他都带领人们平静宽容地忍受，他们在高压水龙，警棍和狼狗的威胁下前进，在白人的石块和辱骂声中前进，绝不放弃。他说：“你们可以继续干你们想对我们干的暴行，然而我们仍然爱你们……不久以后，我们忍受苦难的能力就会耗尽你们的仇恨。在我们获取自由的时候，我们将唤醒你们的良知。”由于马丁·路德金和他的民权运动对人权事业的杰出贡献，他获得了1964年度的诺贝尔和平奖。虽然他和甘地一样，死在极端分子的枪弹之下，但他领导的民权运动却取得了巨大成功。他深深地打动了包括总统肯尼迪在内的美国白人的心，由此促成了美国国会通过民权法案，从法律上正式结束美国黑人被歧视的地位。他们的抗争还帮助英国国会通过反种族歧视法，二十多年之后，促成了南非种族隔离制度的崩溃。为了纪念马丁·路德金，美国总统签署法令，把他的生日订为美国法定假日。从1987年起，他的诞辰也成为联合国纪念日之一。
当我们今天回过头来，不禁惊叹于这些平凡人们的伟大精神力量，赞叹他们为人类历史留下的永恒的善良忍耐的人性光辉。我们纪念他们，赞颂他们，然而，在他们所处的时代，有多少人能认识他们的价值，又有多少人不嘲笑讥讽他们，甚至侮辱伤害他们呢？那些古罗马斗兽场上看着基督徒受苦而狂热叫好的人们可曾想到这些卑微人们的伟大，而浑然不觉于自己的残忍和无知？那个讥笑甘地为“半裸体的游方僧”，叫嚣必须“铲除甘地，摧毁他所代表的一切”的首相丘吉尔，和毫不留情将甘地和他的民众打得头破血流的士兵们，可曾想到，在这件影响深远的历史事件中他们扮演了什么样的角色？那些向马丁·路德金和他的黑人投掷石块，出言辱骂的白人青年，有谁能意识到他们的行为在阻挡一个繁荣稳定和自由平等的美国的真正诞生？
可是，历史似乎总是在重复，人们似乎总是在事情发生后才能领略其真正意义。
在当今的中国，有这样一大批默默无闻的人们，他们来自各个阶层，各个角落，他们有着和你我一样的喜怒哀乐，一样地为生计奔波。然而，他们的内心深处有一种渴望，渴望了解生命的意义，渴望变得更加善良，更加纯洁，能为周围的人们带来更多的和谐与温暖。他们发现了法轮大法，发现这是一条真正能使人身心健康，修心向善的道路。于是他们三三两两地来了，在修炼中他们领略到了“真、善、忍”对他们的生活，以及周围人们的巨大益处，体会到了人生的真正快乐不是在于获得，而是在于给予。他们把自己的心得与亲人朋友分享，就这样口传口，心传心，法轮大法传遍神州大地，也传向全世界。
然而，这个巨大人群的精神觉醒，却引起了那个最高当权者的恐慌和妒忌，因为他无法理解，人除了追求个人利益和权势之外还会追求什么。他认定，这些人一定是有所图谋。他坚信，只要他一声令下，任何人都会顺从于他的意志，因为这几十年来政治运动中积累的整人手段，足以使任何一个人生不如死。他认为，在这种恐怖面前，还会有谁不屈服呢？
于是，象当年的古罗马帝国对待基督徒一样，一切国家机器被最高当权者利用来对这群无辜和善良的人们残酷地镇压。为了迫使法轮功学员放弃信仰，为了阻止他们利用宪法赋予公民的权利和平上访，为了不让他们向周围的人们讲清法轮大法的真相，古今中外一切能利用的酷刑和侮辱手段都被利用上了，棍棒拳脚、雪地里冻、烈日下烤、游街示众、老虎凳、辣椒水、竹签钉指、开水烫、长期吊铐、高压电击敏感部位、烙铁烧身、强灌脏水、毒虫叮咬、强行注射破坏中枢神经药物、甚至是活活烧死，而女学员更是遭受强奸、性侵犯、强迫堕胎等令人发指的暴行。而施行酷刑，甚至把学员活活打死的执法人员却不用负任何法律责任，甚至得到奖励和升迁。为了煽动不明真相的人们对这群人的仇恨，全国所有的舆论工具都被动员和利用起来，对法轮功进行讨伐，批判，栽赃陷害。一个又一个骇人听闻的谎言纷纷出炉，并被散布到全世界，把法轮功学员描绘成愚昧、残忍、疯狂、反社会、反人类、反科学的人。种种指控，与当年古罗马帝国对基督徒的指控惊人的相似。而这一次，迫害的范围之广，程度之深，在人类历史上都是罕见的。
历史，又一次在重演，然而这一次，情势显然更为严峻。几十年前，马丁路德金和甘地成功地运用和平的方式对抗政府暴力，不仅仅基于他们高尚的道德力量，也基于他们对所面对的国家政权的法律公正和舆论自由有高度的了解。然而在当今的中国，法律，以及媒体，不是公平和正义的化身，只是当权者任意玩弄，利用来控制人民的工具和喉舌。马丁·路德金早在五十多年前就曾说过，如果是被禁锢在共产主义国家的铁幕后面，或者被关在专制政权的地牢之中，他的民权运动是无法成功的。而甘地也深深地知道，没有新闻自由的保障，他的非暴力运动和绝食斗争的讯息就无法传向世界，从而无法获得广泛的关注和支持。而当今中国的法轮功学员面对的，正是一个不讲任何规则，为达到目的可以不择手段的政权；面对的是“打死法轮功学员算自杀”，“对法轮功学员名誉上搞臭，经济上搞垮，肉体上消灭”的血腥命令；以及铺天盖地的谎言，而毫无申辩的机会和渠道。严密的新闻封锁，使很大一部分中国人无法了解法轮功学员的真实处境，他们还以为法轮功学员正经受的只是“善意的转化”和“和风细雨的关怀”。而在法轮功学员的面前，似乎是望不到边的黑暗和令人窒息的恐怖。
一时间，狂风暴雨，暗无天日，坚持信仰的代价是被误解，被中伤，失去工作，失去自由，妻离子散，流离失所，甚至被秘密绑架，长期监禁，酷刑加身，迫害致死。而说假话的诱惑是如此之大－－只要放弃对“真、善、忍”的信仰，那怕只是违心地在放弃法轮功的“保证书”上签个字，他们可以马上获得释放或减刑,可以不必在监狱里饱受折磨，他们可以保留自己的学籍和工作，可以和亲人团圆。是违心地说假话，还是坚持自己的良心，艰难的抉择摆在每一个法轮功学员的面前。
［王玉芝］99年7月以后开始打压呢，我们看到了电视台上对法轮功的造谣诬陷，我们中国几千万修炼法轮功都是亲身受益者，那么我们看到了之后，真的内心里边是无法诉说这种不公的待遇。那么我不放弃修炼，我们也不去向镇压我们的一些公安人员去写保证，这样我三次被抓到监狱。
我刚一到万家劳教所医院的时候，那个时候就有8名大法弟子被迫害致死。那么他们在那里边呢，就是活着不让见人，死了不让见尸，私自火化。我在那里，他们就明告诉我，说你死了以后外边就有一个棺材，就给你装到那里头把你火化了，谁也不让告诉，你上哪儿也没法讲理。
在这以后呢，我被他们折磨了有一百多天吧，我一直在坚持着绝食。将近一百天的时候，他们就采取了一种特殊的办法迫害我，他们用盐水（灌食）。这种盐水灌到我的胃里头，把我的胃烧得非常难受，我有的时候灌完了之后，我流着血，流着眼泪，躺在床上，而且我非常的难受，可是他们还在不断地折磨我。
唉，我怎么能挺过来的呢，我真的是在那里头，非常艰难的，一步一步地挺过来的。尤其我在那里被迫害的时候，躺在那个病房里，一分钟一分钟地挺啊，就是这样挺过来的。我想，我没有错，我们修炼真善忍哪里错了呢？如果修炼真善忍的人都错了，都有罪了，那么人还有什么是对的呢？
（字幕）陈承勇，广州法轮功学员，2001年7月被迫害致死。其姐也因修炼法轮功被判劳教两年。其父在双重打击下悲愤而死。陈承勇在澳大利亚的妻子戴志珍和年幼的女儿艰难度日，但为了唤醒世人的良知，母女俩去过十几个国家，讲述他们一家的悲惨遭遇。
［戴志珍］我呼吁全世界的母亲来帮助我们一起来停止屠杀，停止迫害。因为在中国，千千万万的家庭就象我一样，没有说话的权利；千千万万的儿童就象我女儿那样，在家破人亡中度过。她最后一次见她的父亲才九个月。最令我心碎的是我不知道怎么样去面对她，当她问我：“爸爸在哪里？我要爸爸。”我不知道这个恐怖对她一生将会有怎样的影响。每一次讲我的心都在流血，但我还是要讲。因为当我想到千千万万的法轮功学员在中国每一分钟他们的生命都受到威胁，每一分钟他们都在煎熬中度过，我就有勇气讲下去。我丈夫就是为了这句话“法轮大法好”而被杀。今天我带着女儿，环游世界，继续宣讲我丈夫要讲的话，法轮大法好！
在历史的这一刻，强权暴力又一次和善良面对。这一次，人们争取的不是独立，也不是任何政治和经济的利益，而是一个堂堂正正做好人，实践“真善忍”的权利。这权利，本来属于每一个人。这渴望，本来存在于每个人的内心，有谁不希望一个真诚，善良和宽容忍耐的和谐社会，谁不希望人间处处充满爱，诚信和关怀？
［封莉莉］99年12月的时候，我准备回国探亲。这时镇压已经开始将近半年了。我在一个同事家里过夜的时候，那时候大概是夜里一点钟，几个警察上门，把我敲醒，给我的指控是扰乱社会治安。我被带到了当地的一个叫做福田看守所的一个关押着有四十多个人的一个仓房。我当时虽然在监狱里边非常的苦，不管是从衣食住行这方面，根本就不能穿鞋子的，还是从生活方面的一些必需品，都是没有的。但是我还是觉得，当一个人把其他的人放在他的心里的时候，他的个人的痛苦会变得那么的微不足道。特别是当那些妓女们在做梳子的时候，就是在做那种塑料的梳子的时候，完不成任务被殴打的时候，我心里真是抽搐般地疼痛。我就用自己的一些精力去琢磨，究竟打梳子能不能快一点，能够使得她们少受一点罪，所以我就把我的经验告诉给这些小犯人们，她们从此以后就不再挨打了。
有一个妓女问我：“教授，你为什么这么好，你是一个美国的教授，你为什么还要这样替我们想，难道是因为你炼了法轮功的关系吗？”我告诉她：“是这样的。”她说：“如果是这样的话，我能不能也炼法轮功？”我说当然可以了。后来她们有一些妓女在离开这个仓房的时候，都跟我说，“教授，我出去以后第一件事，我就要上天安门，告诉政府，别打了！炼法轮功的人都是好人！”而且那个牢头最后在我们快离开的时候，她就宣布：“从此以后我也不打小姐妹们了，我要用真善忍来管理这个仓房。”
法轮功学员勇敢而和平地站出来了，他们不仅仅是为了自己的信仰，而且是为了这每个人心中都珍视的人性和价值。当法轮功学员因为说真话而受苦时，他们实际上是用自己的承受去为每个人争取说真话的空间和自由；当他们面对残酷的迫害用善和忍耐去回应时，他们其实是在呼唤每个人心灵深处那最可贵的善心和纯净；当他们不畏生死向人们讲清法轮大法的真相的时侯，他们其实是用心捧给每个人认识自我，返本归真的机会。
［封莉莉］我第一次看到法轮功这三个字，是在看了地方的一个报纸。我看见一万多人到中南海，去跟中国政府对话。那时真是令我非常非常地震惊！我觉得这是一件不可思议的事情。我再仔细地一看，他们不是象六四的时候，都是十几岁、二十几岁的热血青年，他们都是一些非常成熟的，有家有口的中年人甚至是老年人。我觉得非常奇怪，我说（他们）难道不知道中南海和北京天安门广场，都是可让人掉脑袋的地方吗？难道他们不明白这一点吗？后来我仔细看了一下，我第二天又知道了，他们这个法轮功还有三个字，叫真善忍。我一下子全都明白了。你知道在中国这个国家，多少年来，这个政府，或者是当权者，对于民众，他就是用这种强压和暴政，来统治这个国家的人民的。那时候的中国人，要不然就是象陈胜吴广那样揭竿而起，再不然就是忍气吞声的，在这种高压的情况下，过着一种，这样的一种生活。所以作为中国人来讲，当我看到他们竟然会不顾身家性命，到中南海去，跟政府去对话，他们的那种赤诚，和他们的那种勇敢，和他们的那种献身的精神，把我彻底感动了。就在那一天，我就说，“我要跟你们一样，跟你们一样使这个国家变得好起来！有这样的人民，这是国家的万幸啊！”
虽然残酷的镇压还在继续，然而这一群普通的人们选择了真实面对自己的良心和坚韧的忍耐，因为“真、善、忍”就是他们的信仰，这种信仰和坚持，不随外界的变化而变化，不论是在舒适的环境，还是在贫困潦倒、颠沛流离，甚至是生死存亡的关键时刻，他们都秉持一颗坦荡、祥和的赤子之心。这千千万万人的人格风范，实际上正撑起了中华民族的道德脊梁，也震撼了全世界善良人们的心。政论家胡平先生说:“象法轮功这样一种善良柔弱者的群体，竟然扮演了抵抗世间最暴虐政权的重要角色，这在历史上无疑是非常罕见的。” 美国著名人权组织自由之家的副主席马克帕默先生说：“在我看来，法轮功是当今亚洲最伟大的精神运动。其重要性和惊人的勇气是无与伦比的。”加拿大国会议员安德斯先生说：“我敬仰“真善忍”的教导。我看到了即使在这样前所未有的残酷迫害中，“真善忍”的教导在无数勇敢，和平和坚定的中国与加拿大法轮功学员身上展现出来。李洪志先生的教导是人类社会最优秀品德的楷模。”
[Zenon]法轮大法彻底改变了我，如果没有他，我不会是今天这样一个人的。以前，我酗酒、抽烟、吸毒，而且是个自私自利的人。但是，当我修炼法轮大法之后，一切都改变了。我去掉了自己以前所有的那些坏习惯和瘾好。并且，我开始为别人着想，努力成为一个对社会，对世界有用的人。现在，我生活得健康、快乐、充实，而且我想把自己的体验也告诉别人，让更多的人受益，因为法轮大法深深地扎根于中国的传统文化，代表了人类最美好的价值。
带着最深的敬意，我踏上了你们的国土，为了你们而支持真理。我希望我这一副外族的面孔和纯净的心能够唤起你们心中依然存在的善良。我想告诉你们，全世界都知道在中国发生的镇压，都知道法轮大法好！当我在中国的时候，我有幸认识了两个中国学生。我们在一起谈论了很多关于美德，关于中国的艺术和古老文化方面的事。她们是非常好的人，可是她们也被邪恶的宣传所欺骗，以为法轮大法是象政府宣传的那样，以为她们的修炼真善忍的同胞是坏人。我真的很痛心！我希望中国人民不要被江泽民的谎言所欺骗。这对你们真的不好。
就在人们为了自己的生活和事业而奔忙的时候，新的历史正被这千千万万的法轮功学员悄然翻开。这些如同你我的兄弟姐妹一样普通得不能再普通的人们，他们的心灵被真理的光辉点亮，而变得坦荡，坚韧而高贵。他们又一次证明了，真诚，善良和忍耐的力量，它不会被任何强权所压倒，而只会给人类增添新的信心，新的希望。他们慈悲而博大的胸怀，必然会在人类文明历史上留下不可磨灭的印记，为人类的道德和精神树立新的丰碑！而在这个重大事件正在发生的时刻，象以往的任何一次一样，这个世界中的每一个人的良心和正义也都在经受考验，每一个人也都在用自己的心和行动，书写着自己的历史，摆放着自己在历史中的位置。
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自从英国大法弟子在中国驻英使馆前贴了这幅“与我们同坐”的海报后，我们华盛顿DC的大法弟子也作了一张放在国会山（Washington Mall）的炼功点。效果很好。许多过路的游人都停下来摄影。了解真相，这张海报起到了很好地辅助讲清真相的作用，所以我们想介绍给大家。
（英文版：http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/8/23/25662.html）
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现在回头看一看自己得法的路，是安排得那么好。我于九二年来到美国读本科，九五年本科毕业后又来到俄勒冈州立大学读博士。就在这里，我知道了大法。九六年底，很偶然的我参加了老师的九讲录像讲法班，我聚精会神地听完老师的第一堂课后，一直困扰我的有关人生的问题都被老师解答了，我知道这就是我一直在寻找的修炼方法。我找到了生命的真正意义。
接下来的几年，考验接踵而来。最大的考验一直都是对我对大法根本上坚定程度的考验。我的一个执著，就是爱面子，害怕与人冲突，也怕伤害到别人，也怕被别人嘲笑。在我刚听完九讲录像的第二天，在一个中国朋友的聚会上，有一位爱嘲弄人又对大法不理解的朋友，问教我炼功的学员，我是不是开始炼法轮功了，我刚好听到了，心里格登了一下，只听那位功友说：“你去问她自己吧”。我开始的第一个反应是出自常人那种狡猾的心理：我就装没听见。但又一想，这好像是不对，于是我走过去，对这位朋友说：“是呀，我也开始炼法轮功了”。
在九九年７·２０以后，这种考验便更明显了。由于受造谣媒体的影响，家人开始强烈反对我炼功，父母过来看七十，经常晚上都开洗脑班，就是不让我睡觉，一直到早上三四点钟。我从来都是一个孝顺的女儿，从不违背父母的意愿，看见亲人又哭又闹，心里很难过。但是我知道，我炼功没有错。他们心里也很清楚我炼功后身体的变化和法轮功是教人向善的。但由于他们不信，也不要我相信。有时我也在想，我为什么要炼功呢？我会放弃吗？但每一次我都发现，大法已经是我生命的根本。我是根本不可能放弃的。每次出去大法活动时，我都觉得像打一场大仗一样。要几天的思想斗争，怎么去请假。回来以后，总是要看家人的脸色。但心里知道维护大法是自己应做的。一次，所有的亲友为“救”我七嘴八舌地教训我，我感到一种众叛亲离的感觉，有一瞬间觉得真是很苦，但一想老师为我们所承受的，自己的苦又算什么呢？
现在回想起来，当时自己不清楚旧势力对大法与大法学员的有意迫害，利用了自己的执著，长期的把我陷在一种磨难之中。我真正走出人来，是在二０００年的9月，当时江XX要来纽约。当时自己刚从DC法会回来，很庆幸自己又过了一大关，一想如果要提出去纽约的话，家里一定会闹翻天了。这关太大了，我可能过不了，心想有那么多的学员，别人可以去，我就决定了留守。后来越来越觉得这个事情很重要，思想激烈的斗争，心里也知道许多同修去参加法会，都是顶着巨大的压力的。但一到我自己，为什么就这么难。总觉得有一种场在自己周围，压得自己喘不过气来。在出发的前两天，我终于决定要去纽约，当我把消息告诉家人时，他们的表情让我心痛。我一遍又一遍地问自己，我是不是做错了什么，让家人如此痛苦。一整天我脑子都是一片空白，很难受。晚上学法时，读到老师的经文“挖根”中写道：“ 我早就看到有个别人，心不是为了维护大法，而是为了维护人类社会的什么。你如果作为一个常人我不反对，做一个维护人类社会的好人当然是件好事。可是你现在是个修炼的人，站在什么基点上看待大法，这是根子上的问题，也正是我要给你指出的。在你们的修炼中，我会用一切办法暴露出你们所有的心，从根子上挖掉它。”“你们不能总是让我带着往上走，而你们自己不走，法讲明了你们才动，没有讲明你们就不动或反向动，我不能承认这种行为是修炼。关键时我要叫你们决裂人时，你们却不跟我走，每一次机会都不会再有。修炼是严肃的，差距拉开得越来越大了，修炼中加上任何人的东西都是极其危险的。其实能做一个好人也可以，只是你们要清楚，路是你们自己选择的。”
我豁然大悟。明白了自己的决定是对的，我们炼功做好人，为什么就不能有一个和平公正的环境呢？为什么不能堂堂正正呢？那天晚上我在梦中看到老师神情严肃，指着一个非常坚定的学员对我说：你看看人家为什么就那么坚定？“法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”。现在回想当时之所以能够走出这些磨难，是因为当时一直坚持每天学两讲《转法轮》，读书时感觉自己完完全全融入了大法之中，一层又一层的法理在眼前豁然展开。一天打坐入境后，一下感觉到同化真善忍才是自己的生命意义，那是一个那么美好的境界。
在很艰难时，有一些同修也给予了我很大的鼓励与帮助。同时也听到一些风言风语，有些同修甚至不理我。心里很不是滋味儿，觉得怎么对我这样。但觉得一定是要加大自己的心容量。后来静下来找找事情发生的原因，的确，同修指出了许多自己的执著心，自己应该藉此机会去掉这些执著心。后来我发现自己对待许多同修都没有一种宽容的心。总觉得已经是学员了，怎么做得还这么差，心里不舒服。其实这不就是在用自己的标准去要求别人了吗？在我出去洪法时，自己一般都很有耐心，也能把握好，为什么对已经走进大法的学员，当看到别人的问题是就那么愤愤不平，难道还不能让我看到自己的执著吗？旧势力不也是觉得学员不符合它的要求，所以拼命要打学员吗？一天看到老师在山中静观世间的照片，突然感觉到那是一种洪大的慈悲。难道我对同门的弟子，一起参与洪法的同修们难道就不应该宽容对待吗？很多时候是由于自己在常人中的能力比较强，做事也比较多，比较忙，对同修缺乏了耐心，只注重事情的结果，其实在DC法会上老师讲：“……每一个大法弟子都在走自己的路，每一个大法弟子都要有机会走自己的路……”如果我真的能跳出这个私字，真心为别的学员着想，我周围的环境会变得更好。
老师讲：“我过去讲过，我说实际上常人社会发生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。”刚开始做媒体工作时，总觉得旧势力在我们与媒体之间设了一堵墙，媒体总是对镇压大法很麻木，我不知道怎么去冲破它。
湾区第一家英文大报刊登了一篇非常邪恶的攻击大法的文章。许多学员都写信给报社的编辑部，去澄清事实。我也不断的给报社打电话，希望能与他们的编辑见面。但每次留言都是石沉大海。接着，这家报社又刊登了两天不正面的文章。我觉得我不能老是等。这时听到别人说这家报社的编辑脾气很糟糕。我向来爱面子，怕被别人骂，心里很犹豫，但我知道我一定要和他面对面讲真相。于是我先坐下来发了十分钟正念。然后拿起电话，心还是扑扑直跳，电话一下就接通了。这位编辑听到我的原由后，态度非常不好。我稳住自己，不断的发正念，尽量平和的和他讲述我们的情况。他的态度也变得逐渐温和，后来便同意和我们见面。现在这家报纸的邪恶的场破了，一连出了几篇对大法活动正面的报导。
另外两家湾区的大报纸一直没有对我们有什么报导，每次活动都请他们，但都不来。后来我们坚持不断的给他们发EMAIL、打电话，终于和他们的编辑与记者见了面，让他们了解了我们。之后，他们也刊登了许多正面的文章，许多记者成了我们的朋友。
湾区有四十万的华人，许多中文媒体，镇压以来经常有些攻击大法的报导。一开始心里挺气愤的，后来也就不予以理会了。后来觉得这种心态不对，怎么能任由邪恶污蔑而无动于衷呢？这是到以后，我们便不再是被动的，我们直接找到他们的记者、主播、主管讲真相。湾区最大的一家华语电视，播出了我们提供的自焚的录像，许多华人看后明白了真相，对江氏集团的行径，表示气愤。这家电视台还对他们的一篇错误报导公开认错。我们还有很多可以提高的地方，比如如何更深入与细致地对媒体讲清真相。
从这些经验与教训，我认识到只要我们的念正，坚持不懈地用心讲真相，世人会更明白，另外空间的邪恶会被清除，一扇扇门会被打开。没有什么能阻挡我们的。
我还想与大家分享一下我在做政府工作中的一点经历。镇压开始的头两年，我们好几次给市长联系申请褒奖，但每一次都是石沉大海。由于当时自己对政府工作的没有清醒的认识，再加上怕难，与人的观念，心想，就顺其自然吧，反正自己都已经做了，不强求结果。其实这就是服从了旧势力的安排。后来看到别的地方学员的作政府工作的心得体会后，认识到政府工作是在美国的一切工作的基础，便决心要继续做好政府工作。后来在与市政府打电话，与工作人员闲聊之中得知，本市与海淀区是姐妹城市，便觉得这是一个好的切入口。我便在明慧网上找了许多在海淀区被迫害学员的证据，赵昕就是其中一个例子。我又给政府写了一封关于让我们姐妹城市停止迫害的一封信，但就是没有任何回音。我想我不能就这么等，就去找我所在区的市议员，结果见面非常顺利，市议员非常支持，提出要起草一个关于关注海淀区镇压法轮功情况的提案。但过了几天，市议员说，市里的管理人员说他这样做不符合市里的程序。必须给在一个叫“和平公正”委员会里经讨论才能决定要不要向市议会提交草案。听了这个消息后，我冷静地想一下到底这是什么问题：我发现我还是在追求一个结果，还想走捷径去拿到一个城市的支持。
其实，深入地向市官员讲情真相，这不才是我们的重要目标吗？于是我与其他学员去了公正委员会。一开始，委员会负责人显然是受了一些污染，对我们显得不耐烦。但当我们用心在公众发言时讲述了赵昕的故事，与什么是法轮功以后，我看到在场的人，都表示出一种同情与支持，许多官员也纷纷递给我他们的名片，希望以后能给予我们帮助，最后全体通过决议，让市政府考虑给海淀区写信，希望他们停止镇压法轮功。
在市议会要对这项议案投票的前两天，一位委员会官员告诉我，市里官员对他说这个议案会被拿下来，因为它不符合市里的程序。我想那我得发正念，否定这种旧势力的安排。投票那一天，我们十几位学员来到了市议会，这时，委员会官员又告诉我，市里官员刚才对他表示一定会把议案撤除。我心里有点慌，心想赶快发正念吧，但发现自己心静不下来，发的正念是那么苍白无力，静下来，找找根源，才发现原来自己害怕这件事自己做不成。这才发现自己在正法中掩藏得很深的那颗做事心。我想到了众生也许会因为他的市官员的错误行为而得不到救度，顿时，慈悲从心中升起，我知道我们在做一件很正的事，大法威力无边，旧势力是阻挡不了的，随着而发出的正念是那么的纯真。事后与同修交流时说：当时那个场是那么的正。由于我们的念正，当晚许多奇迹发生了。我们对近一百人讲清真相，而且那位反对的官员根本就没有站起来说过话。市议会成功的通过了决议案。我很庆幸自己能及时修补自己的漏，不让旧势力钻了空子，否则后果不堪设想。更意识到我们做事时的心态纯正是那么的重要。
之后市政府一直都给予我们支持。在江ｘｘ来访时，市政府给布什总统写信，希望他能直接对江ｘｘ提出停止镇压法轮功的要求。
在讲清真相中，我总觉得自己的口才好，没有什么人能说得过自己。每次爸爸与我辩论时，我总是能说得赢他，但还是没有改变爸爸的思想。我当时只是觉得他观念太多，难以救度。但后来在做电台节目时，我的想法改变了。我开始便觉得自己能说，又经常与媒体打交道，所以做现场转播节目也不太紧张，坐在那里便可以一个人讲上半个小时，甚至大半个小时。我们还开放了热线电话，让听众打电话上来，但做了几次以后，发现几乎没有听众打电话来。一次与一位专业做现场节目的电台主持人聊天时，他说：你要知道你的听众想听的是什么。我这才发现，原来自己对自己口才与能力的执著，使自己总是有种“你们听我说”的这么一种心态，我才知道什么是对心，而不是真正地在去救度世人的心，而与自己的听众沟通，交流。认识到自己的问题以后，心态有了转变，而且也加了一些从侧面证实法的内容，尽量使节目丰富多彩。节目的效果便有了改善。有许多听众开始打电话进来问询在哪里学功。
后来，我读到新生网上一些心灵故事，觉得非常好，就开辟了一个“都市田园”的节目。这个节目的基点较低，是通过一些道德与人生观的小故事来启发人的善念。告诉听众一些法轮功浅层次的理是教人向善的，与澄清一些污蔑。结果效果很好。有听众打电话上来说：你这个节目是在别的地方都听不到的。她叫她所有的朋友都收听我的节目，他们都觉得讲得很有道理。我跟她说，我只是业余做的，她说她知道，但在我的声音中，她能感觉到一种关怀，正如一切尽在不言中。我更认识到能力并不是最重要的，主要是我们是用纯正的心在做，才能显现大法的威力。
在这几年的正法中，我深深感觉到，只有学好法，向内找，纯正自己的心，走正自己的路，才能真正地做好大法的工作。我觉得自己还是修得太差，离那种无私无我、先他后我的境界还是有相当的距离。写出这段经历，希望同修指正。让我们更珍惜这个救度众生的大好时机，共同完成我们的史前大愿吧！
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后来读到《转法轮》中的“也有的气功师讲：医院治不了病，医院现在治疗效果如何如何。咱们怎么说呢？当然它有多方面原因。最主要的我看还是人类道德水准的低下，造成的各种奇奇怪怪的病，医院治不了，吃药也不好使，假药也多，都是人为的社会败坏到这个程度。每个人也别怨别人，人人都起到了推波助澜的作用，所以人人修炼都会遇到苦难。”我忽然悟到，集体修炼环境也是一样，其中存在的问题不是某个人或几个人造成的，而是组成这个修炼环境的每个学员的问题的集中体现。基于这种想法，我开始找自己的问题。我问自己：为什么我会在这个环境中修炼，为什么我会看到这些问题存在，我给这个环境带来了什么不好的因素，为了改善这个环境我又能如何尽力呢？我发现从这个角度想问题非常艰难，因为找自己的执著很痛苦，往往还迷茫得找不着。我想，改变自己都那么艰难，怎么可能改变得了别人呢？最好的办法可能还是修好自己，净化环境中属于自己的那部分空间，并且提醒大家学法和找自己的执著，增强整体的修炼意识，在适当的时机以恰当的方式善意的指出其他学员的不足。当大家修炼意识很强时，听到批评就会向内找。否则，只会加大矛盾，从而被旧势力利用制造磨难，影响正法的进程。
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1532）
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我们为大家准备了电话、传真号码、寄信地址和有关资料，在一边做的过程中不断补充和完善我们应该做好的各方面，达到了更全面细致地向中国人民讲清真相的效果。当有一个辅导员提出应利用打电话这种形式把明慧网上的迫害案例和恶人资料快速在迫害地区曝光，达到窒息邪恶、讲清真相、救渡世人的目的，我们即刻行动起来，小组成员各负其责，有步骤有条理地做好准备工作。第一个环节在网上查寻资料并整理成文交给第二个环节；根据每个案例查出与案例有关的人员、单位、和行业的Email地址，查出恶人、劳教所、公检法、610办公室、街道及政府等部门的电话以及相关单位的寄信地址和传真号码，这样交给第三个环节整理出资料分发到弟子手中。电话讲真相有三个优势，一是打电话是我们向大陆讲真相见效最快的方法。用电话讲真相传递消息快、针对性强、容易突破，可以直接找到最邪恶的迫害者和相关部门及时窒息邪恶。在打电话过程中带着大法弟子的慈悲心和正念，弟子讲出的话象利剑直接铲除另外空间操纵人的邪恶因素，使迫害法轮功的人非常害怕，同时救渡其他不明真相的人。二是在小地方，同行业突然有点新闻，消息会传播得很快。三是我们提供的详细资料方便弟子在打电话过程中有恰当切入点，可以直接讲出真人真事，对方愿意听，容易交谈。我们把整理好的电话号码和恶人资料、迫害情况分发到弟子手中，很快从中国大陆传来消息，大法弟子王潺被山东济宁地区恶警迫害致死，通过多伦多同修打电话、发传真并配合其它方式的讲真相，在当地引起轰动，恶人非常害怕，一些相关单位和公安人员通过大法弟子讲真相，转变了认识，并表示不再迫害法轮功修炼者，有的干警通过讲真相和弟子交上了朋友，也有的干警主动要真相资料看。
万家劳教所残酷迫害大法弟子的真相在明慧网上多次曝光，我们组织弟子集中向那个地区打电话，揭露邪恶，公安人员接到大法弟子打来的电话不敢放下，认真的听，媒体帮助找到投诉部门，有的610办公室人员通过弟子打电话态度变得非常客气，并急切想看明慧网希望弟子帮忙。打电话给万家劳教所的直接责任人，告诉他们迫害大法弟子的事实在国际媒体曝光，恶人心虚的掩盖事实，不断向弟子表白自己。通过打电话、发传真并配合其他方式讲真相有效的窒息了邪恶。
一位大陆警察听了我们弟子电话讲真相后感动地说：“我知道炼法轮功的都是好人，请你放心我会帮他们的”。过一段时间后弟子再给这位警察打电话，他说，有一次他们派出所抓了好几个大法弟子，其中一个弟子身上带了100多份师父的经文。当时警察要搜身，那位弟子急忙把经文塞到一个椅子下边，这位警察看到后迅速坐到那张椅子上并取走了椅子下的经文。不仅保护了那位大法弟子后来还把师父的经文交还给那位弟子。
我们还和营救亲人小组配合，通过打电话，使一些弟子的亲戚在大陆监狱里的情况得到改善，有的弟子的亲属已被营救出来。
大法弟子打电话象一个正的物质场，电话打到哪里，清理邪恶就到哪里。我们往一个单位打上4-6个电话，整个单位就轰动了，操纵人的邪恶就会被清除一大片，人心在善化。
短短的三个多月时间里我们先后向几十个迫害大法弟子严重的地区集中打电话、发传真，效果非常好，有力地震慑了邪恶，还带动了我们多伦多很多弟子的参与。一些做政府、媒体和电视等项目的同修也挤时间向中国大陆打电话，形成了一个整体的力量，改变了以往靠几个人打电话的局面。
为了方便更多的弟子参与正法、讲真相，我们做了一些细致的准备工作，这样使一些新学员和种种原因不能经常出来的弟子也有更多的机会向中国人民讲真相。有一个新学员很想讲真相，但又不知如何做，我们就把资料给她准备好，方法教给她，她很快就融入正法洪流中来了。现在她每周发往中国大陆的传真、信件几十个，心态非常纯净。有的老年弟子家庭阻力很大，不能经常走出来，弟子就把传真机、电话卡和传真资料送到家里，使得老人在家里也能做正法的事情。
有很多老年弟子，他们在向可贵的中国人讲真相的过程中发挥了很好的作用。在和老年弟子的接触中彻底改变了我们对老年弟子的一点误解，年龄不是洪法的障碍，关键是用心去做。一些老年弟子积极参与我们的快速反应打电话讲真相中，他们头脑清晰，讲话有理有据，对方根本听不出他们是60-70岁的老人。有的老年弟子每周往国内发传真100多个。有个老年弟子生活非常简朴，但他为救渡可贵的中国人，买邮票一次就是500张。还有一个老年弟子用在大法中修出的智慧一次就把100份真相资料送往中国大陆。还有一个老年弟子组织能力很强，带领大家突破封锁，每天把很多信息传往中国大陆。
我们小组成立以来得到了很多弟子的支持和帮助。更多的是我们得到了同修的鼓励、信任、支持和帮助，体现了整体修炼环境中大法弟子的慈悲。
为了提高向中国人讲真相的效率，我们力求方便同修，资料随要随给，还积极提供充足的电话号码、传真号码、寄信地址以及真相资料。为了让中国人民了解更多的信息看到更多的真相我们制作了较为丰富的传真资料，针对不同地区和部门，我们编制了“罪行通告”、“写给中国人”、“故事”、“世界各地的褒奖”和好的文章等。从中国大陆反馈回来的消息说，看了你们的传真资料我们的认识都变了。
刚开始做的时候，我们给弟子提供的电话号码、传真号码、寄信地址和真相资料常常供不应求，是弟子主动向我们要，形成一个互相促进的局面，感到是同修推着我们做得更好。
最近我们还为讲广东话的和讲英语的同修准备了电话和传真号码等，为不同文化不同语言的同修创造条件去救渡可贵的中国人民，在助师正法中建立伟大的威德。
在较短的时间里小组发挥了较好的作用。我们认为有两点是很重要的，一是小组成员的默契配合、互相支持，每人做好自己应负责的部分，不求名利，有问题协商解决，不指责他人，彼此尊重对方的好主意。二是有足够的内容方便同修讲真相。每个弟子的生命特点不同，讲真相的方法也不同，有的弟子擅长打电话，有的弟子擅长发传真，有的弟子适合寄信，这样我们尊重同修的意愿，提供了较为全面的内容，使得每个同修都有机会去讲清真相。
同时，我们还得到了其它小组的大力支持和帮助，并为我们提供了很好的经验和方法。这样一个整体力量使我们看到了通往中国大陆的信息明显增多，强大的正念之场也改变着受蒙蔽的中国人民。
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| 西学大炽天运也 天道者生 无道者死 量者谁 听者谁 世人何知 智者能知矣 积德之人 活人如此 自生正道 不愿积谷 嗟我后生 不忘血遗 智默天运 朝暮变化 信外剌文 国外法官 假夷卖官 小人能大 无量旺运 有量来运 勿念儒书 意外出尽 伯夷采薇 由父洗耳 莫贪富贵 非命横死 久阴不晴 下必谋上 谁为父母 竭孝谁作 生死判端 飞龙弄珠 世有其人 公察万物 其姓为谁不知也 横二为柱 左右双三 勿恨其数 勿上追衣 又为其谁 如短如长 种德半百 久妆弓揣磨 大小白之石 大小白何为 河洛之数 白字弯山工字之出 两山之间十字 无瑕出于两白 人种求于两白 白木双丝门月寸土 白木灵木双丝人 姓负合之弓弓人 辰巳之生 统一天下 复何在洲江 两合白一如亡 一人日匕 世事何然 不变仙源 活万非衣活千弓长 此我后生 勿虑徐曺吕金 非运爱国 天运违逆必亡当害 守从圣说 所愿成就 此书不信英雄自亡 二十九日走者之人 头尾出田 乱世英雄 不免项事 天运奈何 若不解得 无量肉眼 俗离之世 不离俗离 积德之人 不失俗离 不寻俗离 难免涂炭 黄金之世 愚者何辨 入于俗离 寻于智异 寻山鸡龙愚哉 深量白转必死 尽力追人追人 其谁弓弓之朴也 朴固之乡 村村瑞色 未逢其人 难求生门 生门何在 白石泉井 白石何在 寻于鸡龙 鸡龙何在 非山非野 非山非野何在 二人横三十二月绿 小石之生枝朴 尧日大亭之下 是亦石井 欲饮者促生 所愿成就 上慕剑旗 下察走马 吉运不离 深探其地 天旺之近 水唐之广野 鸡龙创业 晓星照临 草鱼禾莱之山 天下名山 老姑相望 三神役活 非山十胜 牛声弓弓 三丰白两有人处 人字胜人 胜人神人 别天是亦武陵之处 世愿十胜 圣山圣地 嗟我后生 勿离此间 弓弓之间 天香得数 三神山下牛鸣地 牛声浪藉 始出天民 人皆成就 弓弓矢口 入于极乐 乙乙矢口 无文道通 仁人得地 近兽不参 其库何处 紫霞南之朝鲜 秘藏之文 出于郑氏 自出于南 秘文曰 海岛真人 自出紫霞岛 真主赤黄之马 龙蛇之人 柿木扶人皆之 柿木之林 何得高立 多人往来之边 一水二水莺回地 鸡龙创业始此地 愚人不寻 不入此地之人无心 呜呼后人 勿持世事 蜉蝣乾坤 勿离此间 祈天祷神 活方何处 非东非西 不离南鲜 南北相望 可怜寒心 地即十处吉地 谁福谓地 未卜定穴 各处不利 勿思十胜 只寻木人新幕 肉眼不开 不觉此句 若不解得 不辨时势 鸡龙开国 达于此日 辰巳圣人 仪兵十年 当此世 苦尽甘来 天降救主 马头牛角 真主之幻 柿荣字意何 世人解冤 天受大福 永远无穷矣 访道君子 不失中入哉 辰巳落地 辰巳出世 辰巳尧之受禅 上辰巳自手成家 中辰巳求婚 仲婚十年 下辰巳成德握手 华烛东方 琴瑟之乐 天地配合 山泽通气 木火通明 坤上乾下 地天泰卦 知易理恩 三变成道 义用正大 木人飞去后待人 山鸟飞来后待人 逆天者亡 顺天者兴 不违天命矣 |
贯穿中国文化的是一个“道”字，整个文化的各个层面都是在围绕这个“道”来开展和演绎，上到治理天下，下至婚丧嫁娶、起居风俗，无不体现人们对“道”的尊重。比如，俗话说的“妇道人家”虽说只是对做女人的一个称谓，但也明显透露出了“道”的思想 — 做女人也有女人的“道”。作为中国文化核心的儒释道三家思想也都处处体现了“道”的理念：老子的《道德经》洋洋洒洒五千言，就是反复的论述了这个“道”到底是什么。孔夫子也这样阐明了自己的志行：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，可见，儒家修炼的核心还是这个道。佛家所说的“法”，也就相当于这个“道”，因此，修好了的高僧也被叫做“得道”或“有道高僧”。古人认为，这个道，控制着万物一切的生化运作，因此，人要想有所作为，就必须顺应天道。
在中国的传统文化中，还讲一个“术”的概念。也就是指“方术”、“术数”、“技术”这些东西。其实，也就相当于现代社会的“自然科学”。在中国古代，术数类的科技可谓是非常发达的。这方面，中国曾经是遥遥领先于世界，著名的四大发明，就一个很好的例证。当然还不止这些，中国古代几乎在各个技术领域都处于遥遥领先于世界的地位，比如，医学、农学、天文、建筑、手工业（包括：铸造、纺织、印刷、工艺制作、食品），以及文学、艺术、教育、政府制度，甚至包括军事。中国在几千年前就对军事的理论和作战的技法有很透彻的研究。一部《孙子兵法》，其实已经将作战的原则给以了相当全面的论述，甚至，几千年后的今天也仍然经久不衰，不见出其右者。大家知道，三国时代的孔明就在战争中使用阵法（八卦阵），可见那时连打仗都已经是非常有章法的了。但是，“术”的发达，还并不是真正的高明。中国文化的真正高明之处在于，它不仅仅是知其然，还知其所以然，在于它其实是“重道轻术的”。中国的正统文化，一直是轻视“术数”类的东西，更尊重的是道学德士。技术类的东西，常被蔑指为是“奇技淫巧”。老子更是直截了当的主张“绝巧弃利”。科举选拔人才考的也是诗文政论，要的是饱读经书，博古通今，品德出众的人才。比如四大发明的创造者，在中国历史中，并非是倍受推崇、飞黄腾达的人物。相反，人类现代的名人多是精通于某一技术的人，比如，演艺界的明星，体育界的运动员。当然，不是说“术数”类的发展就完全被忽视，只是说，相对于道学而言，是较轻的。
那么为什么这样呢？“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”(《大学》)，这一句话就道破了玄机。也就是说，要把握道，关键就是要认清什么是事物的根本，什么是事物的枝末；什么是原因，什么是原因所导致的结果。“道”就其本质而言是“无所不包、无所遗漏的”，它是事物宏观的、根本的规律。而“术”类的东西主要是某种限定的狭小范围内的物理规律。通常是说我们所在的这个空间范围的物理规律。严格的说， “术”也是“道”在这种具体范围内的具体体现，应该说是“道”的一部分，但是通常它体现在物质细节上，基本是些直接的、看得见摸得着的规律。所以，道是本，术是末。道是灵，术是体。理解了这一点，就会明白其实人类社会的种种问题要想从根本上得到解决，就必须从道德层面入手，否则必然是扬汤止沸、舍本逐末。这个道理非常重要，我们古人对此有着深厚的理解，可以说是中国文化精髓的东西。在对人体、生命及宇宙的认识上，中国古老的文化智慧，已经达到了非常深邃的程度，不但对其理论把握得透，而且能极凝炼概括地表达和运用。比如，中国古代常说的“三才”—天、地、人，就概括了人间所做一切事业的根本因素，把握好这三条，可以说是诸事皆吉，胜券在握。再拿《孙子兵法》举例，孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”可见，道是第一位的，技法是被排在后面的。而天、地、人的因素也依次被考虑。现代的人虽然也知道学习《孙子兵法》，但多是注重其计谋和策略的论述，而其根本的、最重要的“道”的思想却被忽视，可以说是舍本图末。
当今的世界，更是离道远矣。许多人都迷恋于一些舍本逐末的雕虫小技。治国的人不求治人心道德，却口口声声提什么“经济第一”、“稳定压倒一切”等末节。一个国家，人人皆急功近利，官员腐败糜烂，处处无仁义诚信，何谈富强稳定呢？ “君子务本，本立而道生”，科学和技术再发达也解决不了人根本的问题。人类要想真正有美好的生活，唯有修德于天下！
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1539）
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圣母刚一被关进监狱，就见她从狱窗中飞了出去，众人望见她越飞越高，直到完全消失在白云之中，狱窗下遗留有她穿过的一双鞋子。于是远近的人盖起庙宇来祭祀她，百姓想求告的事，只要向她祷告就立即见效。
人们常见有一只青鸟在祭祀的庙宇上空飞翔，有人丢失了东西，向她乞问在何处的话，青鸟就会在盗物之人头上盘旋。从此，那里路不拾遗，岁月稍长，也不再见有偷窃的事发生。至今海陵县的人都不得做奸盗之事。如果做了的话，罪大的，不是被风浪吞没淹死，就是为虎狼所杀；罪过小的则病业连连。
(资料来源：《女仙传》)
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