但是现在发现多达五千种的实验现象不能用以上两种理论解释。例如，高剂量的镉，糖精，多苯环化合物，X射线，珈玛射线会引起病变，但低剂量的镉，糖精，多苯环化合物，X射线，珈玛射线却减少癌变，其中X射线还可延长小鼠(Mice)和荷兰猪(Guinea pigs)的寿命。　　

2003年2月13日的《自然》杂志发表了美国麻省大学科学家卡来布里兹(Calabrese)和保德文(Baldwin)的科研论文，提出曲线剂量反应模型（Horemetic dose-response model）才是毒理学中更接近真理的基本原理。这一模型认为随着被测定化合物的剂量增加，实验动物或人体内的生理或毒性反应会有U型或J型的曲线性变化，而不是简单的线性递增或递减变化。　　

这一模型可以很好地解释许多毒理学中的“例外”现象。但是这一模型需要复杂的实验证明，所以还不能被普及应用。

这说明现代西方生物医学的基本理论还是不够完备的，一些基本假设只能适用一定的范围，却难以解释复杂的自然界和人体，这是因为生命体内很多生理反应是复杂的，不是简单的数学模型能精确描绘的。其实，现代生物医学在相当程度上还是一种模糊的经验性的科学。

参考文献

Nature(2003) 421:691-692.

TOP

─ 正见网系列丛书之一

印度史诗《摩诃波罗多》

毁灭的古印度文明──《摩诃波罗多》中记载的史前核武战争

有一部著名的古印度史诗《摩诃波罗多》（一译《玛哈帕腊达》，印度古代梵文叙事诗，意译为“伟大的波罗多王后裔”，描写班度和俱卢两族争夺王位的斗争，与《罗摩衍那》并称为印度两大史诗），写成于公元前一五○○年，距今约有三千五百多年了。而书中记载的史实则要比成书时间早二千年，就是说书中的事情是发生在距今约五千多年前了。

此书记载了居住在印度恒河上游的科拉瓦人和潘达瓦人、弗里希尼人和安哈卡人两次激烈的战争。令人不解和惊讶的是从这两次战争的描写中来看，那是核子战争！

书中的第一次战争是这样描述的：“英勇的阿特瓦坦，稳坐在维马纳（类似飞机的飞行器）内降落在水中，发射了“阿格尼亚”，一种类似飞弹武器，能在敌方上空产生并放射出密集的光焰之箭，如同一阵暴雨，包围了敌人，威力无穷。刹那间，一个浓厚的阴影迅速在潘达瓦上空形成，上空黑了下来，黑暗中所有的罗盘都失去作用，接着开始刮起猛烈的狂风，呼啸而起，带起灰尘、砂砾，鸟儿发疯地叫……似乎天崩地裂。”“太阳似乎在空中摇曳，这种武器发出可怕的灼热，使地动山摇，在广大地域内，动物灼毙变形，河水沸腾，鱼虾等全部烫死。火箭爆发时声如雷鸣，把敌兵烧得如焚焦的树干。”

如果阿特瓦坦武器造成的后果像一场火暴，那么古尔卡制造的攻击后果则是一场核弹爆炸及放射性落尘中毒。

第二次战争的描写更令人毛骨悚然，胆颤心惊：“古尔卡乘着快速的维马纳，向敌方三个城市发射了一枚飞弹。此飞弹似有整个宇宙力，其亮度犹如万个太阳，烟火柱滚升入天空，壮观无比。”“尸体被烧得无可辨认，毛发和指甲脱落了，陶瓷器爆裂，飞翔的鸟类被高温灼焦。为了逃脱死亡，战士们跳入河流清洗自己和武器。”

后来考古学家在发生上述战争的恒河上游发现了众多的已成焦土的废墟。这些废墟中大块大块的岩石被粘合在一起，表面凸凹不平。要能使岩石熔化，最低需要摄氏一千八百度。一般的大火都达不到这个温度，只有原子弹的核爆炸才能达到。

在德肯原始森林里，人们也发现了更多的焦地废墟。废墟的城墙被晶化，光滑似玻璃，建筑物内的石制家具表层也被玻璃化了。除了在印度外，古巴比伦、撒哈拉沙漠、蒙古的戈壁都发现了史前核战的废墟。废墟中的“玻璃石”都与今天的核试验场的“玻璃石”一模一样。

这些考古发现吻合了流传的史料记载，我们可知五千多年前人类也曾在印度发展出高度文明，甚至熟悉利用核能，却由于争权夺利而滥用，使他们遭到了毁灭。相较于非洲奥克洛发现的二十亿年前的核反应炉，人类能运用于和平用途，同时利用天然地形堆放核废料，这种高度物质文明显然是由相对高度的精神文明下所发展出来的，运转五十万年，代表五十万年的和平与繁荣。否则像史诗中描述的印度古文明中用核武战争互相的攻击，可能不消五十年就自我毁灭了！现代人类才几十年的核能技术，光为了核废料争论不休，遑论其它，我们真该为此感到汗颜呢。

TOP

──给大法小弟子的摇篮曲 后记

那里的衣服、鞋子、帽子、椅子、桌子、房子、车子都是彩虹酿成的，而那些甜甜美美的花呀、草呀、树呀，也都是彩虹中最美的颜色所织就成的。

彩虹世界里的人，穿着七彩的衣服，乘着七彩的祥云，过着逍遥如意的生活。他们的心中没有恐惧、不安、忧虑、焦躁，只有祥和、宁静、自在与悠然。在他们心中没有丑，只有美；没有恶，只有善。

彩虹世界里有一种特别甜美的乐音，叫做“彩虹之音”；他的韵律并不特别快，也不特别慢，但总让人听着觉得很舒服，心里很平静、很祥和，好像回到了家。每当那里的人对真、善、忍有了更深的体会，在生活中更深地实践了真、善、忍的时候，那个由彩虹酿造的七彩世界中，就会传出一串动人的“彩虹之音”，大大小小美丽、甜蜜的虹就会在宇空中轻舞飘逸，曼妙空灵……

彩虹世界里的衣服都是彩虹织就的。有一个久远而美丽的传说：谁拥有最善良、最纯净的心，他身上的彩衣就最美丽、最透明，光泽就最明亮。据说，彩虹世界中穿着最美丽的彩衣的人，他的心和水晶一样晶莹，他的话语就像诗，他的身上散发着一种甜甜的香气，他所到之处，无不成为一幅美丽的画、一首动人的诗…….

彩虹世界的人有一个共同的美丽的梦：就是愈来愈多的人，心里都有愈来愈多的美；想着“真”，想着“善”，想着“忍”，卸下亿万年的尘世长旅中，层层积累的尘泥；一同乘着七彩的虹，翱翔在自在无垠的宇空……。　　　　　　　　　

TOP

永旭： 其实，我们上次提到达尔文“进化论”，在达尔文“进化论”还没提出来之前，人类基本上是认为神创造了人类。所以你刚提到这个，在以前的人来讲都是很正常的，他们都认为元神或是我们的灵魂，在不断地轮回转世，所以，今天就来谈谈“前世今生，元神不死”。

从这一集开始，我们有一个资料搜集小组，替我们这个节目搜集各种资料，我们就来看一看资料搜集小组夏春小姐替我们带来什么资料？

夏春： 好的，今天我给各位带来的第一个资料是说，在1976年7月28日唐山发生了一次大地震，当时死了很多人，但是，有一部份的人给抢救了回来，官方对这一部份的人进行了一次社会调查，那这些人说当时在死亡状态下去了什么地方，有的人说看到另外空间一些景象，他们都有一个共通的特点，就是当时没有害怕的感觉，相反的，他们有一种解脱了，非常兴奋没有痛苦的感觉。

永旭： 谢谢夏春。其实，在目前有很多的科学家及很多做这方面研究的学者，也一致认为人是有灵魂的，而且肉体跟灵魂是独立的。在我们中国民间的传说中说人有三魂七魄，所以有些大人或小孩受到惊吓，就要去找人收惊。

元庆： 是的。在我们中国的修炼界，也有这样的说法，有元神的说法，也就是说我们这个肉体它只是一个躯壳，那么他需要一个东西来操控身体，那这个东西就是“元神”。元神又可分为主元神和副元神，主元神就是人的主意识，副元神就是人的副意识，平时人的身体都是由主元神来控制，只有在主元神惚兮恍兮或意识不清的时候，副元神这时候才会进来起作用。

永旭： 其实，副元神还有一个很重要的作用，他呢就是会想办法叫你不要做坏事。比方说，我们看卡通片，肩头上有两个小的精灵跑出来，一个是小天使，一个是小恶魔，副元神就像那小天使一样，告诉你不要做坏事。

元庆： 那我们刚讲的主元神是我们人的主意识，是我们的控制中枢，比如说，各位观众现在清清楚楚意识很真切的在收看我们的节目，就是你的主意识在接受这个外来的讯息，同样的，我们人生活在世界上，当我们清清楚楚，明明白白在做一些事情的时候，都是由主意识在控制的。那么，在修炼界讲人做好事的时候，就会积德，就会产生德这种物质，那人做坏事的时候，会产生业力，德跟业力它们都是物质，存在于另外一个空间，是实实在在的物质，这种物质它会跟着你的元神，不会消失的。当人死掉的时候，我们这个肉身死了，但是你的元神会带着所有这一生跟以前、前生或是世世代代所积累下来的德跟业力继续投胎转世。

永旭： 而且，当你要投胎转世之前，你对这一世，就是前一世的所有的记忆，都好像被锁在一个地方，除非你有特别的功能打开，或者有一些特殊的方法，比方说催眠术，你可以得到一些记忆，不然的话你这个记忆，到下一世的时候，将没有办法再得到。我们接下来再请夏春给我们讲另一个例子，就是有关轮回的例子。

夏春： 接下来第二个故事是说，在日本有一对母女，她们去看病，这个女儿得的是什么病呢？她从小对于自己就有一种认为自己不能结婚，也不能生孩子的莫名的恐惧。那医生当时用一种回忆前世的治疗方法检查她的病源，当时就用了催眠术，女孩子就回忆起她的前世。她非常清楚地看到，当时她是一个十八、九岁的女孩子，有一个二十岁的男朋友，当时她怀了这个男朋友的孩子，但是这个男孩子不让她把这个孩子生下来，他们就请了一个老太太，打算堕胎，那老太太就配了一种堕胎药，当时由于这个堕胎药可能太强烈了，这个女孩子和她肚里的胎儿就含恨而死了。那这个男朋友由于失去这个女朋友非常的痛苦，他就从埃及搬到了英国，这就是她在回忆前世所看到的前一生的情景。

那我们现在来讲一讲，他们这一生发生什么事情呢？当时那个配堕胎药的老太太，这一生转生为这个女孩子的父亲，这时这个女孩子突然明白了，她的慈祥的老父亲，平时对她那么好，她为什么老是要顶撞他，对他不敬的原因了。然后呢，当时那个二十岁的男朋友，这一生转生成了女孩子的母亲，这母女俩突然恍然大悟，难怪她们都有这种感觉，不仅是母女的关系这种感觉，更像一对恋人的那种感觉。

元庆： 谢谢夏春。所以，不管你是达官显臣，或者是市井小民，你在这一生中所有的财富名声，这些东西都生不带来死不带去，唯一能够带走的只有德与业。在西方的天主教或基督教中，人是有原罪的，这一点我以前始终不明白，为什么人有原罪？人生下来为什么就有罪？后来我终于明白了，因为这就是业力，人生生世世所造成的业力，由元神带着走，所以人一生出来的时候，就带着这个业力，就是原罪。

永旭： 在我们东方的佛教中，也讲到所谓的六道轮回，也就是说，你今生这个元神说不定下辈子投胎转世变成一个动物，当然有可能还是转世成一个人，都有可能。我听一个朋友告诉我一个故事，圣经里的一个故事，他说有一次那个圣灵吩咐他的门徒，去摧毁一座城市，而且这个城市不仅人要毁灭掉，所有的动物也要一起被毁灭掉，我当时就问这个朋友，为什么动物也要一起毁灭掉？人毁灭就好啦，其实他也不知道，但是，我们刚提到了，如果人转世变成动物甚至于变成植物，那这个动物如果转世出来，就是业力跟着它走，所以这是为什么连动物都要摧毁掉，因为它也有很大的业力。接下来，我们再请夏春给我们讲下一个例子。

夏春： 第三个故事是说，美国有一个科学家他叫巴克斯特，他是搞电子研究的，他教人家使用测谎仪，在1966年他突然心血来潮想做一个实验，他就把测谎仪的两极接在一株牛舌兰花上，然后他往花的根部浇水，看有什么反应，结果电子笔急促的画出一种曲线，就是人在高兴啊兴奋时才能画出的那种曲线来，他当时吃了一惊，唉呀！植物是有感情的，他几乎想上大街上去喊。那透过这件事他受到了很多启发，他做了很多实验，其中有一个，他让他的一个学生，把一棵植物对着另外一棵植物，然后把其中一棵植物践踏踩死了，再把好的那棵植物搬到房间里。他让他的五个学生轮番的走进来，看看那个测谎仪有什么反应，前四个学生进来之后，没有反应，等到第五个学生，也就是践踏植物的这个学生一进来，这测谎仪的电子笔急速的画出一种曲线，就是人在害怕时，才能画出的那种曲线来，他当时就发现植物是有感情的、有思维的，他觉得不可思议，人才有会有感情啊，有思维有大脑可以分析事情，植物怎么会有呢？而且有些方面似乎还超出了人。

那他这一次又做了另外一个实验，他就把测谎仪接在植物上，他想我搞个什么实验呢？我用火烧掉它的叶子，看看它有什么反应，他正想还没做呢，那电子笔就马上画出一种曲线来，就是人在喊救命才能画出的曲线。

永旭： 谢谢夏春。我们刚看到夏春提的这个例子中，这个植物它有感情，它能够思维，它甚至于当那人想要用火烧它叶子的时候，还没去做，它就已经知道了，所以这就是我们这边讲，有人提到“他心通”的功能。所以从这边来看它植物本身，应该也是有个元神在里面，所以它才会像我们人一样有这些表现，甚至于比人的功能还要强。那如果是这样的话，这个元神很可能就是它的前一生是别的生命，或是人的元神转生到植物上面去。那讲到这儿，这个轮回转生的依据到底是什么呢？据我了解，第一个我们刚也提到就是根据他的因缘的关系，比方说夏春的第二个例子，里面的夫妻、儿女或父女、情人、仇人等等，他们都是在前一世有了一定的的因缘关系，等到下一世他们又集体的转生，然后在这个过程中，去让他们相互回报或者去怎么样，所以，元庆啊！我看我们两个说不定以前，就是在你刚讲的梦中的战场上的战友，所以我们今天坐在这一起主持节目。

元庆： 对！除此之外，第二个会影响到轮回转世的原因，就是要看这个德与业，也就是说，如果以前你的业很大，那么你可能这一世要吃很多的苦，比如说，你在生生世世以前杀过人，造过很大的业，那么你这一世就可能要受很大的苦，或者是身体有什么样的疾病。如果说，你的德很大，那么你这一世可能就会当大官发大财。

各位观众，我们今天在这一集里，很简短地提到前世今生与元神不死，相信这一集的内容应该会开启您全新不同的思维，那么我们在节目的最后，希望跟各位观众共勉，大家重德行善。

永旭： 做好人，做好事，下次再会。

TOP

1995年9月中旬，得法不到三个月的母亲就兴致勃勃地从老家赶到我的工作地来向我洪法。在此之前，我已有了一颗修佛向善的心，只是不知道真正修炼的内涵以及如何去修。8月份我还专程乘飞机去省城一所有名的寺院皈依，并买回了不少佛教法门的经书，想把所有的经书都看一遍再决定修哪一门。

母亲得法前也是佛教居士，曾两度皈依，几十年来虔心诵经吃斋，她有两个心愿：一是想有一个健康的身体，另一个是今生要修成正果。她自出生以来，一直体弱多病，几乎没有一天轻松过，数次大病，九死一生，是有名的老药罐。

母亲讲，她真幸运，她的两个心愿只有法轮功能实现，只要真修，今生今世师父就能度成圆满。她第一天从炼功点上听完师父讲法回家，就悟到自己是炼功人了，身体出现消业反应时她知道是师父在给她净化身体。炼功半月余，她就惊奇地发现手指、手腕、腿骨、等多处关节痛的老毛病不知道什么时候全好了，多年的支气管炎和哮喘也不翼而飞了，以前走几步就要歇一歇，现在上楼也不累不喘了，法轮功太神奇了！母亲急于要把这旷世难遇的好功法介绍给我，她觉得我心地善良，生了孩子后身体又差，最适合炼法轮功。但我当时却不置可否。我想，我买的这么多经书还没有看，还没有定下修哪一门呢！在那段时间里，母亲又陆续引导了一些有缘人得法，给他们讲自己修炼的感受，把自己的《转法轮》借给大家看，热心地教大家炼功，并帮助大家录炼功带，我那时虽然还没有下定决心，对母亲的洪法活动却非常支持，帮助她做这些事情，但就是一直没有踏入修炼大法的大门。

母亲见我热心洪法却无心修炼，气得哭了，说我悟性太差，嚷着要回老家。因为母亲来一次很不容易，为了挽留她，我勉强答应随她炼功，没想到我才开始学功，就感觉到气机特别强，带得我的手飘飘地，象飘在云中；打坐虽是散盘且只有十来分钟，却感觉到有一股强大的气流要把我旋起来，全身多处都有小法轮在旋转，关节处有热流通过。我真正体会到了一身轻的状态。我也知道，师父在管我了，我是法轮功弟子了！

母亲走时把大法书籍和磁带都留给了我，反复叮嘱：每天都要学法，学法是最重要的，遇到矛盾或身体不舒服时都要向内找，一定是自己有什么放不下的执著心造成的。

刚开始学法时，我就要求自己每字每句认真读，吐字清楚，不读错一个字，哪句读错了就重读，直到流畅为止。随着学法的深入，我越来越认识到学法的重要性，对大法书越来越爱不释手了。大法的内涵也在不断地展现给我。97年3月的一天，当我读到《转法轮》中：“不但要修己，还要普度众生”这句法时，忽然悟到，我的修炼不仅仅是个人的提高、圆满的问题，我修炼的真正意义是：一切为了宇宙大法，一切为了宇宙众生。当时我还不明白这其中的真正涵义，只知道这是我修炼的目的。为了这伟大的洪愿，我愿付出我的一切，我要将修成的一切回报大法与众生！那么从现在起就更要精进修炼，因为“学大法的实修时间是有限的”（《惊醒》）。我要好好利用这有限的时间，用大法充实自己。我每天如饥似渴地读、抄大法，有时渴了也不愿停下来喝口水，怕耽误学法时间，连走路、等车的机会也不放过，哪怕只有几分钟也要学几段《转法轮》或者默背经文。脑中全装着大法，心中充满了喜悦。读法时深感字里行间渗透着师尊的洪大慈悲，常常感动得泪流满面。一个全新的生命溶于法中时是多么地幸福啊！同时我更加注重心性的提高，每当有放不下的执著和过不去的关时，我就会想起这伟大的洪愿，我问自己：为了大法和众生你什么都能舍，难道还放不下这点人中的东西吗？！一切也就烟消云散了。

97年10月，我学了数遍师父《在美国讲法》，其中师父讲：“我经常讲我说有人是来得法的，那么可能过去都发过这样的愿，自己要来吃这个苦得这个法。”我觉得自己就是师父讲的这种愿意来吃这个苦得这个法而来到世间的人。人世的任何事物都动摇不了我修炼的心。

在抄完《法轮大法义解》和《精进要旨》后，我开始背《转法轮》。背法时有无数杂念、执著心、思想业力、外来信息以及睡魔的干扰，这些都是通读时意识不到的，我必须一边背一边排除这些干扰，否则无论读了多少遍也记不住。尤其在背第二讲中“关于天目的问题”时，觉得好难背，一天背不了几页，第二天又忘了，这时思想业力干扰也大，老想打退堂鼓：这么难背，不知什么时候才能背完，不如通读吧，通读来得多痛快，八、九个小时就能读一遍。但我最终战胜了这些干扰，我意识到“难”是一大关，是对我能否持之以恒背法的一个考验，再难也要背！我要求自己静下心来，排除一切干扰，必须在十几分钟之内背完一页，平时就挤出分分秒秒的时间不断温习，就这样，我每天除了参加集体学法和自己通读之外，其余时间全用于背法。在97年底至98年初，两月内我通背了第一遍《转法轮》，第二遍在三周内完成，第三遍以后就是在集体学法时背，大家读，我小声背。记得有几次在老家参加集体学法时，正学着，突然停了电，大家就听我背。在98年，我不知反复读背了多少遍《转法轮》。有一段时间几乎是倒背如流，甚至哪句法在第几页第几段上我都清楚记得。

正是在个人修炼阶段打下了坚实的学法和实修基础，才使我在99年7.20以后闯过了一道又一道难关，堂堂正正走到今天。

二、大法助我难中破迷

1999年7月20日，铺天盖地的邪恶压向了三界，压向了人间，“真象天塌了一样”。邪恶疯狂迫害大法和大法弟子，用谎言与假象迷惑众生，这期间，我曾去天安门护法，在当地上访，向人们讲真相，与同修交流切磋，帮助更多的人走出来，期间曾、四次被非法关押，遭受严重迫害，几乎失去了肉身生命，最终凭着法中修出来的正信正念闯了过来，走正了自己的路！这段护法历程才使我逐渐悟到什么才是彻底否定旧势力的安排。

2000年2月，我去北京天安门正法，遣返回来后被非法刑拘三周。刚放出来几天后我又与几位同修去当地信访办上访，同年5月6日，我和另两位同修去邻县与功友交流，刚下火车就被便衣扣留，带回当地非法拘留15天。理由是“未经公安批准擅自离开居住地”。并非法没收我丈夫第一次保释我时交的2000元“保释金”。

2001年春节，老家的妹妹几次打电话告知母亲病危，催促我赶快回家探视母亲，我向单位请假，领导说必须经上级主管部门批准方能准假，并以种种借口推托。这时候妹妹又来电话哭诉：母亲再度陷入昏迷，好几天滴水未进。我母亲是老学员和辅导员，在当地功友中有不小的影响力，几年来我经常回到老家与她一起学法、交流，99年7.20以后她还与几个同修去上访，被非法刑拘一个月，回家又继续讲真相，那么这次怎么会出现这种情况呢？我马上想到要立即回到她身边，与她一起学法、交流，帮助她过好这一关，不给大法造成负面影响。我要求领导尽快准假，我要马上回家。他们仍然以各种借口拖延，还到我家来反复做我的“思想工作”，并威胁我说如果在没有批准的情况下就走，说不定还没有到家就会被抓起来！我严肃正告他们：回家探母，尽人子女的孝道和责任，这是人的最基本权利，谁也无权剥夺。我是合法公民，要去哪儿是我的自由，谁也无权干涉。难道就因为我炼法轮功，病危中的母亲想见我一面也不行？！我母亲若有三长两短，我一定要将此事曝光，让全世界都知道：这就是“中国人权状况的最好时期”，这就是XX党讲的“人道主义”！在我的正告下他们无可奈何批准了我的假。

回到家乡，我见到在六姨家暂居修养的母亲情况已经有了好转，已经能坐起来吃东西了。专门照顾母亲的六姨告诉我，我回来前的几天里家里都有很奇特的现象发生，总是看见母亲的睡房里有人影在挥手，似乎是师父的法身在给母亲清理身体。六姨虽然不修炼，但知道一些修炼中的情况，她天天放师父的讲法录音给母亲听，当地的同修们更是天天轮换着照顾母亲，给她读法，把着她的手炼功，母亲的情况就渐渐好转起来。当时我把母亲所遇到的事情也当作是消业，完全没有意识到这是邪恶的旧势力对大法弟子肉身的迫害，以达到“从肉体上消灭”，毁灭大法弟子和众生的邪恶目的。我惟有鼓励母亲顽强站起来，不要忘了自己是炼功人，尽快康复，证实大法，讲明真相。

回家乡的第二天下午，几个恶警突然闯进来，没有任何法律依据和手续就将我强行带走。原来我工作地的“职能部门”已经通知老家的公安，要他们监控我，结果他们就毫无道理地将我非法拘押了起来。六姨不放心我，就一同跟到了当地公安部门。在当地公安部门里，恶警逼我写“保证”，要我在回家期间保证不给功友打电话，不“串联”，否则就将我抓起来。我当然不会答应他们的无理要求，六姨见状非常着急，对我说：“又不是要你真正放弃修炼，你就写吧！你回家是探母亲，把你关起来你就看不到你妈妈了！你要实在不肯写我帮你写吧！”我想，尽管不是让我写“决裂”、“悔过”之类的“保证”，但答应他们的这些无理要求本身就是不符合大法的要求的啊！邪恶不准我和同修交流，可是师父留给我们的修炼形式就是集体学法和集体炼功，我们不仅要坚持，而且还要做好，大法弟子是一个整体，特别是在当前这个特殊的万载难逢的正法修炼时期我们更要“比学比修”，“共同精进”，整体提高、整体升华，这恰恰是邪恶最害怕的。我是一个大法弟子，怎么能配合邪恶的要求呢？！我说：“我是一个合法公民，堂堂正正回家探望母亲，犯了哪条法？就因为我是炼法轮功的，修真、善、忍做好人就有罪吗？！”一个姓黄的恶警说：“没有理由，也不需要理由，就是因为你是炼法轮功的，我们就要抓你！上面本来是让我们一看到你就抓起来的，我们看在乡里乡亲的份上就给你一个机会，写了‘保证’就放你，看来你是敬酒不吃吃罚酒，就别怪我们不客气了！”恶警达不到目的，就将我关进了看守所。

在看守所里我见到了几位同修，他们是因为散发真相传单被非法关押的。我去那天，有两个学员因为有放不下的人心而违心写了“保证书”，我就和他们一起背法、切磋。写了“保证”的同修很快认识到：违心地说假话，本身就不符合真、善、忍的标准，动了那一念都是罪过，就是给自己修成的那一面抹黑，就是出卖师父、出卖大法！若被邪恶利用来作宣传，会蒙蔽更多不明真相的常人甚至欺骗大法学员。邪恶的目的就是想把众生往地狱里拽，而我们是在把众生从地狱里捞出来！那么配合了邪恶，谁高兴？！魔高兴！师父慈悲度我们的苦心岂非白费了？我们学法的目的是什么？！不是为了证实大法救度众生吗？！如果不能证实大法，反而给大法造成负面影响，自己修不成，还会给别人得法造成障碍，亲人也会跟着罪业很大，将来是永远都难以偿还的！因为帮助一个修炼人功德无量，毁掉一个修炼人则是罪业无边。那么什么才是真正对亲人好呢？我们用行动证实大法，让他们明白大法好，不受谎言的毒害，从而得到救度，这才是真正为亲人好，对他们负责啊！同修明白后，后悔莫及，难过得哭了，第二天就找看守所要回了“保证书”，声明“保证”和所作所说的一切不利于大法的言行一律作废。恶警气得暴跳如雷，认为这是我造成的，破坏了他们的“成果”，扬言要将我劳教三年。后来我才了解到，我这次被非法刑拘，完全是因为恶警在发泄私愤：由于我和几位同修2000年进京上访，市县领导多次被“上面”要求写“检查”，差点丢了“乌纱帽”，他们把这笔“账”算到了我头上，这次才会伺机报复。在非法关押了我48小时后我妹妹理直气壮找县政法委要人，最后他们迫不得已放了我。

在我被非法关押期间，妹妹怕已经心力交瘁的父亲担心，没有说出我被非法关押的事情，谎称我已经回去上班了。我出来后也不想让他老人家担心，就没有再回六姨家，直接回到了上班地，哪知这一去竟是和母亲的永诀！

2001年春节前，我工作所在地因为一批大法弟子去北京上访证实大法，当地公安加大迫害，几个资料点都被破坏，导致资料奇缺，很多被非法关押的同修更是几个月看不到师父的经文和明慧文章。过了一段时间，一些同修被释放了出来，我了解到他们很多都是写了所谓的“保证书”才被放出来的，我听了很难过，为他们没有守住心性而痛心，我知道这其中之一的原因是因为长期学不上法而造成的。为了让狱中的同修能学到法，及时看到师父的新经文，我开始想办法把经文往狱中送。我借探望被非法关押的同修的机会一次又一次把经文送到了狱中同修的手上，几次成功后我起了欢喜心，结果被邪恶钻了空子，在又一次送经文的时候我被与同修关在同一监室的刑事犯人告密，狱方开始注意到了我。不久后我再次去送经文时，看守所所长扣留了我，并对我进行盘查，见问不出任何结果，就要搜查我的随身挎包，我坚决拒绝。这时从门外冲进来十几个彪形大汉，强行将我按在沙发上，抢我的挎包，我死死地攥住挎包，凭他们怎么打怎么掰都不松手，包里还有没有送到同修手中的新经文和我随身携带的大法书籍啊！恶警最终只有扯断了挎包带子才把包抢走，就这样我又一次被非法关押了起来。

当天下午恶警押着我去我居住的地方抄家，周围的邻居都知道我是个好人，没有一个人告诉他们我的具体住址。恶警们找了一个下午都没有找到我家，气急败坏之余逼迫丈夫单位的值班员给领导打电话让他们来带路，值班员也不愿助纣为虐，推说忘了电话号码。我真为这些善良的人们在这关键的时刻摆正了自己的位置而高兴！最后恶警是靠欺骗一个不明他们真正用意的邻居说出了我的住址后才非法抄了我的家。在被押上警车前我不断高呼：“法轮大法好！”、“法轮大法是正法！”、“还我师父清白！”左邻右舍都听见了我正义的呼声。

在狱中，我每天都与同修们一起学法、炼功、切磋。外面仍然有同修不断地送进经文来，其中有一本袖珍本《转法轮》，大家如获至宝，互相传看、抄写，新经文源源不断地送进来，监狱成了我们洪法正法的特殊场所，同监室的刑事犯人都知道法轮功好，大法弟子都是好人，是遭受邪恶迫害的，因此对我们非常尊重，从来不在大法弟子面前说脏话，还帮助我们保护大法书籍和经文，有的还跟我们学法、炼功。

在狱中我坚决不肯配合邪恶的任何要求，拒绝签任何字，写任何“保证”，也拒绝背监规，我告诉他们：我们不是罪犯，是被无辜迫害的好人，我不需要背监规！为此，女狱警猛打我的头部、脸部，并连续铐了我九天九夜，我的身体健康受到极大摧残，从那时起，我的身体开始逐渐消瘦，吃不下饭，手脚麻木，胸腹胀痛，我多次向狱方反映我的身体状况，但狱方不予理睬，反而继续进行迫害。随着时间推移我的身体状况日益恶化，心口疼痛，人瘦得皮包骨头，四肢关节痛得晚上无法入睡，体重下降到只有原来的一半，连走路都困难，这时候我还想这一定是师父将我生生世世的业力推到最表面的反映，是消业，我一定能承受过去！

但是在和同修的一次交流中，我忽然认识到自己这是在消极承受和等待，仅仅满足于每天能学法、炼功、发正念，满足于监狱的环境还比较宽松，而忘记了自己还肩负着助师正法、救度众生的伟大使命。师父讲：“作为大法弟子是全盘否定一切邪恶的旧势力安排的。”（《大法坚不可摧》）“作为一名大法弟子，为什么在承受迫害时怕邪恶之徒呢？关键是有执著心，否则就不要消极承受，时刻用正念正视恶人。无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。大家都这样做，环境就不是这样了。”（《大法弟子的正念是有威力的》）我悟到：监狱不是大法弟子应该呆的地方，更不是师父安排的修炼环境啊！这里是邪恶迫害大法和大法弟子、毁灭众生的罪恶之地啊！很多事情上虽然我没有配合邪恶，但更多的时候我却是在无可奈何地消极承受，根本就没有做到全盘否定旧势力的一切安排，我不能再呆在这里了，我要立即离开魔窟投身到正法的洪流中去，还有无数的众生在等着我去救度呢！同时我忽然清晰地回忆起自己在2000年5月也就是第二次被非法关押释前，我曾做过的一个非常清晰的梦：梦中我和一位同修被送进了魔窟，阴森森的魔窟里面放着一个又长又大的台板，上面七零八落地放着被任意宰割的人肉。这时一个身材高大的女魔头手持利刃向我旁边的同修下手，我看见女魔头用利刃自她颈项上轻轻一抹，划开一道细细的血口子，又从血口处将皮肉撕开到胸口，伸手进去掏出了她的心脏──一颗修炼人的心，然后将一颗有着五颜六色怪异光泽的魔心安进去，再将皮肉象拉链一样合拢，一切又恢复如初，只是这位学员的心已不再是修炼人的心，而是一颗魔心了！她将被放出去迷惑其他弟子，破坏大法！我意识到魔头下一个就要向我下手，我看着紧闭的铁门，真是插翅难飞，心中焦急万分：“师父啊！死我不怕，但是我绝不愿做出破坏大法、给大法抹黑的事啊！我要冲出魔窟，向同修们揭露邪恶的阴谋，不要上它们的当啊！只有师父才能救我！只有大法才能救我！”我这一喊，把自己喊醒了。

我回忆着这个梦久久不能平静，这一切难道会是偶然的吗？！梦中那位被换心的学员已经在劳教所被所谓“转化”，还助纣为虐去“转化”其他学员，她们以前无论是去天安门正法，还是被关押在看守所，都是堂堂正正维护大法做得很好的人，为什么去了劳教所这么快就被“转化”了呢？还理智不清地写了数封邪恶的信件来企图动摇我们的正信正念！

师父在《北美大湖区法会上讲法》中讲到：“这件事情也被那些旧的生命们给做了安排，他们把来到世间的这些生命分成了得法的和给大法制造魔难的。”“中国的劳动教养所是邪恶势力的黑窝，那里的管教人员绝大多数都是地狱的小鬼转世，所谓被转化的人，历史上就是这样被安排迫害法的。不论他过去被抓被打表现得如何好，都是为了他今天跳出来迫害法、迷惑学员做准备的。”（《窒息邪恶》）“师父要挽救一切众生，而邪恶势力却在真正地利用众生对大法犯罪，根本目的是毁灭众生。”（《大法坚不可摧》）“师父虽然不承认旧势力的安排，但是你一旦走向了反面，后果是可怕的，千万年的等待将毁于一旦。”（《建议》）我想：我的生命是为大法来的，怎么能让自己“千万年的等待毁于一旦”呢？！我更加坚定了要冲出魔窟的决心。我不再象以前那样消极承受和等待。我虽然身在牢笼，不能在外面参与正法，那就利用监狱这个特殊的环境、有限的条件做正法的事吧！没有现成的明慧文章，我自己写。大法真相的内容不断清晰地浮现在脑中，涌现在笔下。从大法在世间的洪传，弟子们身心的变化到邪恶为何要疯狂地迫害，从“4.25”到“7.20”，揭穿一个个欺世谎言，我强忍着身体的种种痛苦，写出一封封讲真相内容的信给外面的亲友。

这时（2001年10月16日）邪恶下达了对我非法劳教一年半的判决书，我写了复议申请书，但是当地恶警却迫不及待地在第三天凌晨就将我送往劳教所，还厚颜无耻地说“要复议到劳教所去复议！”这时我已经下了绝对不能进劳教所的决心，一路上我不断地发正念，清除邪恶对大法弟子的一切迫害安排……到了劳教所，一检查身体，就查出“高血压”、“心脏病”、“中耳炎”等等多种“疾病”，劳教所坚决不肯收，押我来的邪恶国安人员好说歹说都不管用，最后我又被退回了看守所。这时我的身体状况已经表现极其糟糕，看守所很怕我死在里面，没等省里的批复下来，就赶紧催促国安释放我。邪恶国安人员要我丈夫写“保证”才肯放人。丈夫深知我修炼的决心，没有配合他们的要求，国安局无可奈何终于将我无罪释放，我堂堂正正地走出了魔窟。

出狱后我才知道，母亲已经早在2001年6月底突然去世。当时我丈夫向国安提出让我回家看最后一眼母亲的遗容的要求，国安非但不准，还扣押他和其余亲人写给我的家信，所以我一直都不知道母亲去世的消息。省市县的几家电视台和各种媒体都去了我老家采访，要我的六姨在电视上“揭批”大法，说我母亲是因为炼法轮功不吃药才去世的。六姨知道我母亲去世时的情况根本就不是这样，推说文化低不会说，来人却说：“我们已经写好了，你只要照着念就行了。”六姨一看他们写的东西，完全是胡编乱造，无中生有，根本就是造谣，就说：“要我念这个？这不是说假话吗？！这多影响我的形象啊！我不干！再说，我虽然没有炼法轮功，但我知道人家那些炼功的个个都是好人，都挺善良的，我才不愿意骂人家呢！”他们没招了，又去找我妹妹，我妹妹把手机关掉躲起来不肯见他们，他们干脆又找到我妹夫，威胁说我妹妹如果不肯露面就要影响她的工作和“前程”，我妹妹被迫出来应付，但是自始至终只讲了我母亲修炼和去世时的客观情况，没有按他们的要求说一句不利于大法的话。

回家后我的身体状况并没有好转，反而继续恶化。我百思不得其解，不少同修因为表现出“重病症状”被释放，回家后都很快恢复了健康，为什么我却还在继续恶化呢？记得有几次在看守所读法时，我忽然心口闷痛，难受得发不出声音来，当时就觉得奇怪，难道我还在消自身的业力吗？当时并没有再深想。然而在回家的第二天，正在给邻居讲真相时，我再度出现这种状况，刚刚讲到一半的真相就因为上气不接下气而讲不出来，我猛然意识到不对：我是在做最正的事情，这不是邪恶在干扰我吗？！消业哪会是这样消的？！师父是绝对不会安排我在这种情况下消业的，这一定是邪恶在干扰我讲真相，想通过对我肉身的迫害来达到不让我讲真相救众生的目的！我联想到母亲的去世一定也是邪恶的迫害。我常常感到纳闷，为什么他们要隐瞒我母亲去世的消息，从人这一面看是剥夺了我的通信自由权利和知情权，从修炼的角度来看呢？难道仅仅是为了去我的情吗？这时我才明白一切都是邪恶干的，它们害怕我从母亲的去世中会悟到这是它们安排的迫害，更害怕我悟到自身的情况也是它们安排的迫害，从而会破除它们的一切安排并清除它们！多么恶毒啊！

刚刚明白了这一点，邪恶就加重了对我的迫害，它们看动摇不了我的修炼意志，就想要夺走我的肉身生命！10月25日，我就出现了生命垂危的情况，（后来我学师父的费城讲法时才意识到可能是过去和它们签过什么约，它们才敢这么死死抓住我不放地迫害。）我剧烈地咳嗽，大口大口地吐血，渐渐地只有出气没有进气，我感觉到生命正在快速地从我身体里流失，冷气直袭四肢，元神似乎要脱体而去……就在我明显地感觉到死亡的来临时，我丈夫在旁边着急地说：“你妈妈就是这样死的，你现在也快要死了，你也要和你妈妈走同一条路？！”听到这句话我突然清醒了：和我妈妈走同一条路？！妈妈就是因为在法理上认识不清，用人的一面消极地承受着邪恶对她肉身的迫害，最终人的一面难以承受才去世的，而且她的去世造成了一些人对大法的误解。旧势力的安排最败坏之处就在这里！这种负面安排会给大法造成负面影响，会阻碍更多众生了解真相和得法啊！我怎么能和她走同一条路？绝对不能！我在心里请师尊加持我，一遍又一遍地说：师尊啊！我是您的真修弟子！我不知道当初旧势力是怎样安排我转生的，我也不管！我只知道弟子只走师尊安排的正法修炼的路，我要做一个合格的正法时期的大法弟子，绝不走旧势力安排的路！！

我被爱人送往医院抢救，尽管浑身丝毫没有动弹的力气，但神智却非常清醒，在急救时医生问起我的情况，我想我要让人们知道我受到迫害的真实情况，就用尽全身力气说：“医生，我是法轮功弟子，是被非法关押了五个多月，受到严重迫害才成这样的！”

在医院抢救了三天，我才脱离危险。刚刚能讲话的时候我就利用各种机会开始给同病房的人以及医护人员讲真相、洪法。10天后我就出院了，出院时医生再三叮嘱我，要终生服药，“停药的话会有生命危险”，但是其实我在医院里就已经把药停了。回到家后在没有服用任何药的情况下，我的身体一个月之内就完全康复。丈夫不放心，多次督促我去检查身体，我想查就查吧，让他看看大法的威力！结果多次检查，医生都说：“你身体很好，比一般人还要好，用不着吃任何药了！”我爱人才彻底信服了，邻居们看到我身体的变化也非常敬服，直说大法真是神奇！

我出院后同修送来大量明慧资料，原来明慧上早就有这方面的体会文章，邪恶是在拼命地找各种借口钻大法弟子的空子，以各种形式尤其是从身体上对大法弟子进行迫害，师父说：“面对无理的伤害、在面对对大法的迫害、在面对强加给我们的不公时，是不能象以往个人修炼那样对待、一概地接受，因为大法弟子目前处在正法时期。如果不是我们个人的执著与错误而出现的问题，那一定是邪恶在干扰、在干坏事。”（《正法与修炼》）师尊的这篇经文对我触动很大，我找到了自己的不足：虽然在关键时刻我选择了我要的而没有承认它们的安排，但由于自己对法理认识不足，没有从迫害的开始就全盘否定──根本就不允许邪恶迫害大法和大法弟子，“宇宙的法与大法弟子怎么能被这些邪恶迫害呢？”（《在美国佛罗里达法会上的讲法》），再加上我自身的业力和“在难中还有放不下的执著，在痛苦的过关中不能用正念对待等等，都是被邪恶加重迫害的主要原因，也是邪恶真正破坏法的根本借口。”（《去掉最后的执著》）导致邪恶钻了空子，为所欲为地迫害我。

正法弟子的生命无比珍贵，是为救度众生而存在的，怎能容忍邪恶肆意迫害？！其实那个“换心”的梦就早已在点化我了。我当时不悟，仅仅把它当成一个普通的过关、考验，没有跳出个人修炼的框框，从正法的角度来看待和对待，好险哪！如果没有师尊的慈悲呵护、加持，我可能就走不过来！弟子用尽人类的语言也表达不了对伟大师尊的无限感激，倾尽一切也难以回报师尊的浩荡佛恩！惟有更加努力，勇猛精进，才不辜负师尊的慈悲苦度，我全新的生命是师尊给予的，大法造就的，是在正法中更新的，我肉身存在于世间的意义就是助师正法，救度众生，直到法正人间的到来！

最后，以师父的经文《正念正行》与同修共勉：“大觉不畏苦　意志金刚铸　生死无执著　坦荡正法路”。

以上是我正法修炼历程中的一些经历与体悟，有不当处请同修慈悲指正。

TOP

由于长期营养不良，十四岁时腿都变了形，无法行走，长年在痛苦中挣扎着。成家后自己无力照看孩子，还要娘家妈帮助照看。这以后又得了类风湿、颈椎病、腰椎骨质增生，哈尔滨、北京都去了也没治好，气功学了好几样，也没管事。一年也上不了几天班，是单位有名的药蒌子。因长年吃药，1993年又造成了药物中毒，肚子胀、呕吐，经检查是胰腺炎，并发展成胰腺癌，给单位和家庭在经济上带来了极大的负担，我的精神也痛苦至极，我真的感到是无路可走了。就在这时，1996年的7月我得到了大法，从此以后我走上了一条修炼的路，这是一条让我终生无悔的路。

通过学法炼功，几个月后，我一身的病全都好了。回想修炼前，我是衣服不能洗，孩子不能抱，不但自己痛苦，还是家里人的累赘。自我修炼六年以来，从没吃过一粒药，熟悉我的人都说我象换了一个人一样，我自己也感觉浑身有使不完的劲，快六十岁的我还能出去打工。家人、亲戚、朋友都为我身体发生了如此神奇的变化而高兴，让他们确实感到了大法真的不可思议。这就是我亲身的经历，是法轮大法给了我第二次生命。

TOP

“方夫大壮后绿人 十雷风火先天合 面面村村牛鸣声 道道郡郡万年风” ： “方夫”颇费解，笔者认为“方夫”就是指修炼的人。何以见得？笔者认为“方”可意“田”，而《格庵遗录》到处谈论“田田之理”，“夫”则农夫。“方夫”即“天耕农夫”即修炼的人。那么“绿人”何意？“绿”即四绿，绿为“木”，“绿人”即“木人”。《格庵遗录》明确地将“木人”指为大圣人李洪志先生之外，有时也称他的弟子们。那么“方夫大壮后绿人”，其意跃然纸上 ── “方夫”即入道的人，修炼的人。“大壮后绿人”何意? 开始他们入门的目的与心态都不一样，有的人为了健身，有的人为了长生，有的人为了避难，有的人为了求一些功能，而有的人则为了修道等等，五花八门，无所不有。严格的意义上讲，他们虽然天天炼功，但他们的还未达到认其为天道大法这一本质上的认识时，只能称其为中国语所指的“学员”而不能称其为“弟子”。但经过一段炼功与读书，这些“学员”“大壮”后成为法轮功的真修弟子。这就是“方夫大壮后绿人”的秘语所在。当然，其“绿”实质上与“三十六宫都是春”相连。“十雷风火先天合”，“风雷”即“鸡龙”，即十胜鸡龙，但此后有一个“火”字，何意？雷即龙，即东即阳木；“风”即鸡，东南，阴木；“风雷”即“鸡龙”，“雷”与“风”相合即两木，东方青林。而“十雷风火”，此处加上“火”就是《格庵遗录》里多次出现的“木火通明”。也就是十胜真理木火通明与先天相合，天上天下一片通明。“面面村村牛鸣声 道道郡郡万年风”，韩语“面”即“乡”，“道”即“省”，“郡”即“县”，也就是形成乡乡村村炼法轮功，省省县县吹其万年风。

“九马当路无首吉 履霜坚冰皆言顺 此时何时运来时 时时忙忙急急传” ： “九马当路无首吉”颇费解，而此隐语属秘语，笔者认为迄今破解未能正确地点到其秘语的原意。笔者认为此句是涉及弘法年代的重要句子。“九马”，九即庚，马即午，“九马”即庚午；无首即“甲辰”。那么“九马当路无首吉”笔者推测即1990年(庚午)起至2024年(甲辰)是修炼法轮功的年代。法轮大法是于1992年始正式传授的。但何以指1990年？笔者据有关资料得知，法轮功创始人在公开传法两年之前曾教过一批弟子。也就是1990年至1991年已经在中国吉林省长春小范围传过法轮功，因而1990庚午年是具有划时代意义的年份。此大法修炼一传出遭世间“履霜坚冰”般的冷落敌视，但最终大事将越来越明了而“皆言顺”。“此时何时”?是“运来时”，即1992年之后掀起法轮功第一次浪潮的1993年。“时时忙忙急急传”，示一天也不可耽误，应抓紧时间传之。

“上南七月西南明 相生相克待对法 水火即济相望好 木火通明春风长”： 笔者同意辛侑承先生对此处的破解 ── “上乃天上，南乃周易里指火，是明之意，七在二七之中属阳火即丙而则属日，日与月相合为明；西南即坤方位而处于明，故天上天下统一、统合成大明天下”。“相生相克待对法”，相生相克之理，相生即助生而和，相克即助克而斗的法则。“水火即济相望好 木火通明春风长”，此两句是描绘法轮功在中国传出头几年，因为“水火即济”而未相克而隔岸“相望好”，才使得“木火通明”，使之传法轮功的“春风长”。

水火未济混沌世 东西分明大乱年 运回周流西域道 一筐春心万邦和 云开万里同看日 阴阳混杂难判世 天地定位永平仙 鸟头白兮黑亦白 家家门前日月明 二十九日立刀削 兑上绝兮艮上连 一盛一败弱强理 人亦奈何循还天 自然之道不可违 阴阳推之变化理 国家大兴吾家兴 人命在天天增寿 三台应星天上仙 五福具备飞人间 于美山下好运机 自然仁义更人化 声可转天雷震动 瞬能翻电光辉 含水口喷风雨作沾 波指雾云射飞 时好丈夫令岁月 一将神剑万邦挥 狂夫由理岂狂名 天自然降欲亨 拔拳逐击千魔鬼 举踵屈跿万地名 舞里神衫神化剑 清歌音律乐成笙 瑞满心仁仪 大更明来也 定安平

“水火未济混沌世 东西分明大乱年 运回周流西域道 一筐春心万邦和” ：“水火未济混沌世”，是指法轮功传出头几年“水火相济相望好”的相生之运已去，却来了“水火未济混沌世”即法轮功遭到镇压与迫害的相克之运。此句是指在此相克之运下法轮功运势急转直下，惨遭疯狂镇压故为“混沌世”。中国江氏一伙宣布取缔法轮功并实行镇压与迫害(“东西分明大乱年”)； 而好端端的法轮功大运只好流入西域即西方。这里再一次证明《格庵遗录》预言之正确── “无疑东方圣人出 若是东方不知圣 英米西人更解圣”(《格庵遗录》“格庵歌辞”语)。即此运之时，东方诸国保持沉默或“人衣夕卜背面(“依外背面”，“末运论”语)，而西方诸国与此相反，给予法轮功与法轮功创始人以大力支持与声援。据有关资料所证，西方美、加、英等许多国家的政府发表声明，议会决议法轮功支持案，谴责中国镇压法轮功。“一筐春心万邦和”一如既往救度众生之大圣人匡正之心，后来终于得到世界各国的支持。

“云开万里同看日 阴阳混杂难判世 天地定位永平仙”：前两句之意是，即使平反法轮功已成定局(“云开万里”)，仍会有敌视与不满之徒或局势仍处在混杂之中(阴阳混杂难判世)，然而，这正是天地给世人定位之时(“天地定位”)，定给世间生命要么成为永远平安的神仙(“永平仙”)，要么淘汰掉的问题。此几句对于世人是极其重要的提示，何去何从，各者自便，但结局不同是不言而喻的。

“鸟头白兮黑亦白 家家门前日月明 二十九日立刀削 兑上绝兮艮上连”： “鸟头白兮黑亦白”，“黑鸟”即青鸡即“癸酉”。癸酉即1993年，这是指法轮功共掀起三次浪潮之中第一次浪潮。据有关资料证明，在1993年北京东方健康博览会上，法轮功一跃而起，名振四海，因而迅速波及家家户户，形成“家家门前日月明”。“二十九日立刀削”，二十九日即小月即“肖”，立刀即“刂”，合字为“削”。其意为阴历小月里将发生镇压法轮功的事变，此事与西方(兑)绝即没有关系(“兑上绝”)，却与中国(艮，东北)相连(“艮上连”)，就是中国实施镇压。也就是说，镇压法轮功与世界各国没有关系，此恶行全属中国最高层当权者江氏所为。

“一盛一败弱强理 人亦奈何循还天 自然之道不可违 阴阳推之变化理” ： “一盛”是指法轮功传出头几年已发展成几千万修炼者的盛况，“一败”是指遭到中国江氏的疯狂镇压而大势转入低谷，此乃为“弱强理”，是“天地否卦”之运。这也是天上安排的，人亦奈何得了？(“人亦奈何循还天”)。然而，“自然之道不可违 阴阳推之变化理”。道家素有“大道自然”之说，此“自然之道”乃宇宙法则大道，此大道是不可违的。也就是谁也阻挡不了当今大法大道法轮功的弘法。甭看今日法轮功仍在遭到镇压与迫害，殊不知“阴阳推之变化理”? 用“易”推算其运势不久将会变化，其“天地否”将会变成“地天泰”的。

“国家大兴吾家兴 人命在天天增寿 三台应星天上仙 五福具备飞人间 于美山下好运机” ： 国家兴旺之自家兴旺，法轮功广传实为国家大幸，民族之幸。此处“人命在天天增寿”看似易懂却隐藏着一个不易发觉的天机，上天决定延长现在人类寿命的原因在于让人们有足够的时间修法轮功! “三台应星”即三台星是北斗七星之一星，有与上帝应和之说，那么“五福具备飞人间”，何以说“飞”呢？是指修炼者炼功带来的功能或功能态而言？ “于美山下好运机”，“于美山”颇为费解。笔者认为，韩语发音“于美山”与中国四川的娥眉山相同，此“于美山”所指的可能就是娥眉山。若说是指娥眉山，是何故？ 相传娥眉山是中国四大菩萨之一普贤菩萨之道场，自古以来此山以修道者众多而闻名。“于美山下好运机”，之所以强调“山下”是指本次大法大道是在世间广传而并非在名山大川中秘传; 另一方面“好运机”告诉人们是凡立志修道者都能在此法轮功弘传的热潮中真正地修炼。

“自然仁义更人化 声可转天雷震动 瞬能翻电光辉 含水口喷风雨作沾 波指雾云射飞” “此处将以修心性为根本，炼法轮功使炼功人具有此几句所描写的各种功能。修此大法大道自然改变修者心性从善(“自然仁义更人化”)，并使其具有声如“天雷震动”、瞬间能“翻电光辉”、“含水口喷风雨”、“波指雾云射飞”等各种功能。

“时好丈夫令岁月 一将神剑万邦挥” ： 此时是大丈夫叱吒风云，力挽狂澜建伟业的时期，将有一位大将挥舞神剑指挥全世界弘法事业。《格庵遗录》除了描写大圣人与法轮功历史主要脉络，其它均以韩国舞台为主场。

“狂夫由理岂狂名 天自然降欲亨 拔拳逐击千魔鬼 举踵屈跿万地名”： 此段神人预言镇压法轮功的首恶及其一伙终将遭到天灭。“狂夫由理岂狂名”，这里“狂夫”是指疯狂镇压法轮功首恶中国江xx，用“狂”字强调其肆无忌惮。狂夫你觉得有点理你就可以猖狂的吗？(此处之“理”是指1999年4·25万余修炼者去中国中央首府中南海，和平请愿一事。)“天自然降欲亭”，你不就是手握中国最高权利，为所欲为，狂得不得了吗? 那么天自然想办法扼杀你的权利欲。善有善报，恶有恶报，不是不报，而是时候不到。到时上天就会“拨拳逐击”镇压法轮功的“千魔鬼”，“千魔鬼”举足屈？？四处怆惶逃走，但终未能逃脱天神的惩罚。

“舞里神衫神化剑 清歌音律乐成笙 瑞满心仁仪 大更明来也 定安平” ：头两句描写了修炼者伴随炼功音乐(“清歌音律乐成笙”)炼功的情景，“神化剑”指此炼功除魔灭鬼的。用“舞”、“清歌音律”来表示修炼者做动作的形态与优美的炼功音乐；此是“瑞满心仁仪” 修善的，故“大更明来也”，那时天下将安定、和平，再也不会发生镇压与迫害法轮功的事件了。

圣山奄宅始开扉 天助随神入助归 道化神屋春荣贵 德满修身润月肥 四海水清龙大饮 九天云瑞鹤高飞 不人见圣真孰谓 南来郑氏更明辉 吉星还聚中兴国 凶蛇逆从灭亡方 万鸟有声知主曲 百花无语向阳香 逐魔试舞剑辉电 此世号歌声振雷 几千年之今始定 大话通路吉门开 此言不中非天语 时不开否道令 如今未觉弓弓去 何时更待又逢春 万神护面此男女 未觉谁称大道德 世之起言几国会 朝鲜万世中兴国 大和门开昼夜通 始起始起万邦来 春三月之花正好 天人当时皆春舞 天降飞火 世间上桑田碧海 扑灭魔没 世人间梦外事 丹扇指示通世奇 拯世苍生问主人 自立心主定世主 个个人心自定主

“圣山奄宅始开扉 天助随神入助归 道化神屋春荣贵 德满修身润月肥 四海水清龙大饮 九天云瑞鹤高飞” ：此句之意非同小可。神人暗示，人世间虽然曾出过几位圣人，曾传过度人的法与道，但是，但象这次，传大法大道属首次，是从未有过的。此事如此重大故“天助随神入助归”，天上众神协助大圣人完成其伟大的使命。“道化神屋”，“神屋”是指修炼界，其大圣人大道教化修炼界；“春来贵”此大法大道正传于春天，给修炼界带来“荣华富贵”。“德满修身润月肥”，修道者人人“德满修身”，但何为“润月肥”？ 对此笔者查资料所证，其“润月肥”指的正是1993年法轮功第一次浪潮所言。因为1993年是润三月，此意是法轮功的大普及使得众多的人“德满修身”。“四海水清龙大饮 九天云瑞鹤高飞”，借法轮功第一次浪潮，法轮功很快传到国内外，呈现出四海龙大饮，九天鹤高飞的欣欣向荣之景象。

“不人见圣真孰谓 南来郑氏更明辉 吉星还聚中兴国 凶蛇逆从灭亡方”：“不人见圣真孰谓 南来郑氏更明辉”，韩国一些部门协助因镇压法轮功而即将灭亡的中国江氏，而法轮功平反之前大圣人李洪志先生访韩好象条件不成熟。也就是此人渡之南海使韩国弘法更加明辉起来。“不人”一词，神人用语十分深刻，也就是连人都不是的人。“不人见圣真孰谓”，连人都不是的人见圣，何以知此人是大圣人呢? 此处对大圣人仍抱有否定或敌视之人说得够重的。大圣人将来韩，使之韩国“更明辉”。可以预见，法轮功得到平反本身给韩国上下以猛烈的冲击，当此冲击波尚未消失之前若是李洪志先生访韩(“遍踏天下朝鲜来”，“弄弓歌”篇语)会给韩国带来强烈的反响，故“南来郑氏更明辉”。“吉星还聚中兴国”，此处“吉星还聚”其意较深。“还”回归之意，吉星纷纷回来照耀韩国，使之韩国成为法轮功盛传的“中兴国”。此“吉星”实则是天神，比喻众天神之造化使之韩国成为“中兴国”。然而，在其过程中，也就是中国江氏镇压法轮功的数年间，韩国一些当权者与一些部门的参与者，“依外背面”暗暗地干着胁从中国邪恶镇压法轮功的罪行，神人将这些人视为“凶蛇”，说他们“逆从灭亡方”。甭看中国江氏还在执政，他的天寿将尽，镇压法轮功的一方成为“灭亡方”无疑，而今处在迷中的韩国一些当权者与有关部门一些人却胁从“灭亡方”，倒头来他们自己却成为历史的灭亡方! 这不能不是这些人的悲剧。

“万鸟有声知主曲 百花无语向阳香”：犹如“万鸟知主曲”，“百花向阳香”般，众生往向修炼、心向法轮功，成千上万的人入门修道的大势是谁也阻挡不了的。

“逐魔试舞剑辉电 此世号歌声振雷 几千年之今始定 大和通路吉门开”：“逐魔”追击灭掉镇压法轮功的邪恶，此时世间“号歌声”犹如振雷，那些疯狂一时，“恶罪满天”者谁也逃不过“舞剑辉电”，一场声讨与消灭邪恶的浪潮一浪高过一浪。这是几千年前已经定好了今天之运，是天定的大运，“几千年之今始定”，是谁也改变不了。“大和通路吉门开”，众生都汇聚到修道之路，法轮大法之“吉门”为众生而敞开。

“此言不中非天语 时不开否道令”：如果上天将铲除镇压法轮功的邪恶这一预言不中，那么此言非是天语；到时候不出现灭掉邪恶，法轮功得到平反的时运，那么就不是正道令。神人斩钉截铁地肯定，这一切都将如实地兑现的。

“如今未觉弓弓去 何时更待又逢春”：如今尚未修法轮功(“弓弓”)或觉得法轮功是大法大道的人，还要等待何时又能遇到传大法大道的那一春？显然，此语告诫世人赶快醒悟而得法。

“万神护面此男女 未觉谁称大道德” ： 此语着实令笔者吃惊，虽然人们至今搞不清此语的真面目，但笔者深信此语也是天机。“万神护面此男女”, 大圣人的这些弟子即这些男女是万神护面的，其实这些男女从前都是宇宙各天国的神! 若不知何以称其大道德？

“世之几言几国会 朝鲜万世中兴国 大和门开昼夜通 始起始起万邦来” ： “世之几言几国会”，二十一世纪初几个国家协议在韩国(朝鲜)召开关于修炼的会议。而韩国(朝鲜)修炼界逐渐发展壮大，最终将成为“万世中兴国”，为世界弘法起一些主导作用。“大和门”指十二属相具全的众生，“昼夜通”，形容不分昼夜地修炼。“始起”为双关语，韩语发音“始起”即“时期”，也兼有此时之起之意。韩国此时正是“海运开”，万邦即海外各国修炼者纷纷来韩之时机。

“春三月之花正好 天人当时皆春舞” ：此处指春天“天人皆春舞”，是指韩国在春季里有一些万象皆新的局面或活动。是何?未详。此春季是法轮功得到平反之时期还是? …… 反正春季里有喜庆之事是肯定的。

“天降飞火 世间桑桑田碧海 扑灭魔没 世人间梦外事” ： “天降飞火”，即毒疾席卷全世界，世间桑田碧海将有天翻地覆的变迁；灭掉猖狂一时的千魔，意指那些至今疯狂镇压法轮功的恶徒们，谁能知他们一夜之间被消灭掉(“扑灭魔没)，“世人间梦外事”，如此人世间的事情真是难测，竟会发生现在人们连做梦都不敢想的事情。

“丹扇指示通世奇 拯世苍生问主人” ：何为“丹扇”？“丹”为正，“扇”为书(当今书之形状不同于古代以“册”，而以“本”，翻开书形似“扇”之故)，正书即法轮功经书，书中字字句句“通世奇”，故而“毫厘不差真真经”。那么何为“拯世苍生问主人”？而要拯世苍生，那得请示其主人 ── 法轮功创始人李洪志先生不可，是他传大法，之所以此事非“问主人”不可的理由是，这次传法轮大法救度苍生的正是大圣人，故一切都有李洪志先生决定才算数。

“自立心主定世主 个个人心自定主” ── 每个人心里信仰何人，视谁为救世主、是每个人各自选定的，何去何从全凭他那一颗心。

天一人之万万岁 天皇大道严可出 大鞭剑下驱妖鬼 无声无臭震天降 杀魔无种毒火灭 符三千秋应万经 万合同归人一人符 三人同七十二 五老仙灵一三仙 吾人忽觉神化经 周易阴符其性然也 斗牛星其则不远伐柯君 源流长而分连合 然合而远流源长 天耶人耶不知神 神耶人耶不知天 神亦人耶天亦人 人亦神耶人亦天 人之神兮知其天 神知人兮知其地 日月有数大小定 圣切生焉神明出 逢别几年书家传 更逢今日修源旅 谁知今日修源旅 善人英雄喜逢年 英雄何事从盘角 月明万里天皇来 春香消息问英雄 昨见山城今宫阙 知解此书有福家 未解此书无福家 此言不中非天语 是谁敢作此书传 三尺金琴万国朝鲜化 利刃重剑四海裂荡 神化经云 河图洛书易明理

“天一人之万万岁 天皇大道严可出” ： 天上有一人被众神称之万万岁的天上王中王，是最高的大觉者，天皇大道严出于他之手。此处是指李洪志先生与法轮大法。

“大鞭剑下驱妖鬼 无声无臭震天降 杀魔无种毒火灭 符三千秋应万经”：天挥大鞭长剑(“大鞭剑下”)驱妖鬼，世人不知似同无声无味(“无声无息”)，可是挥舞灭鬼的大鞭、长剑犹如震天而降，这次“杀魔”是彻底的。“无种”即灭种，这次将彻底消灭魔鬼，直至灭种为止。而灭魔鬼的办法是降毒火。此符是历经三千年来应万经之符。

“万合同归人一人符 三人同七十二 五老仙灵一三仙” ：“万合同归一人符”，世间的一切教、道、理统统归于一人之符，即大圣人的法轮大法。“符”实则是指法轮图形。“三人”指佛道神，“七十二”指七十二宫，故为木运。木运即皇极三天之造就者，天之父，人之神。“五老仙灵一三仙”，“五老仙灵”是指法轮里五位卍字符，“一三仙”为法轮里共四位太极与先天大道。

“吾人忽觉神化经 周易阴符其性然也” ： 我之修炼之人拜读大法大道之书，忽觉此书是神的经书，发现“周易阴符”易经之理都在此书里边。

“斗牛星其则不远伐柯君 源流长而分连合 然合而远流源长”： 此三句讲的是韩国创业初期几年里，“斗牛星”将整顿修炼界内部，团结绝大多数呈其大势之事。“赛四三”篇中有“上帝之子斗牛星”之语，“斗牛星”意指大圣人弟子即出生于北方，南来传法的真人。其真人在不远的将来伐那些南柯一梦的人。“柯君”，做南柯一梦之人，即想入非非，不正派地另搞一套的人。此人自以为是，并自以为顺应天运而起，企盼终有一天能成大势，殊不知这一切是白日做梦，到头来搬起石头砸自己的脚，此人注定被“斗牛星”伐之。“源流长而分连合”，这些人都修其“源流长”的法轮大法却“分连合”，一些人总想另搞一套而分裂修炼界，因而修炼界分与合相连，总体上是合却又有分的局面。“然合而远流源长”，经此“分连合”之后，也就是经过整顿之后，修炼界总体上合成一体或终成大势、大局。

“天耶人耶不知神 神耶人耶不知天 神亦人耶天亦人 人亦神耶人亦天 人之神兮知其天 神知人兮知其地” ：天，是人？天与人不知神；是神与人不知天。神亦人，天亦人 人亦神，人亦天；知其神知人，才知其地。此处大讲“天人合一”，“神人合一”，其目的是以“斗牛星”为例，指点当今修道者在悠久的年代里曾经都是不同天国里的神。

“日月有数大小定 圣切生焉神明出” ： 日月星辰也有大小，也有定数，圣人之出乃神明出。

“逢别几年书家传 更逢今日修源旅 谁知今日修源旅 善人英雄喜逢年” ： 此《格庵遗录》曾经只作为家书而秘传(“逢别几年书家传”，故隐在世上几百年，今日更是喜逢修炼之时代(“修源旅”)。而谁知今日修道之人？只有善人与英雄才知其事，才逢其运而喜之。

“英雄何事从盘角 月明万里天皇来 春香消息问英雄 昨见山城今宫阙” ： “英雄”上句已指修道者，英雄为何从“盘角”之理? “盘角”即“落盘四乳”即“弓弓”即“十胜”即法轮功。是因为天运已至“月明万里”，大圣人“天皇”来世之故。“春香消息问英雄”，此处引用朝鲜古典名著《春香传》作比喻。《春香传》是描写春香与李公子纯真而感人肺腑的爱情小说。春香不畏县太爷(古时称“使道”)权势，宁死不屈，坚守忠贞之节，而李公子中状元后终与春香结成伉俪。此处以《春香传》里春香日夜盼望李公子，而李公子决不抛弃对春香的爱心来喻大法盛传的天运等待着苍生入门得法，而志向修道之人渴望得到真法真道的情景。“昨见山城今宫阙”，此“山城”为法轮图，“宫阙”为法轮。此两句之意是志向修到者日夜盼望大法大道而今终于幸遇法轮大法。

“知解此书有福家 未解此书无福家” ： 能够知晓或善解此书即《格庵遗录》之人家是“有福之家”，而未能解此《格庵遗录》预言的人家是“无福之家”。

“此言不中非天语 是谁敢作此书传” ： 在此，神人向世间宣言 ── “此言不中非天语 是谁敢作此书传”! 如果《格庵遗录》预言不真的话，非是天语；如果《格庵遗录》所言没有把握的话，谁敢作此书传呢?! 言外之意，此《格庵遗录》乃天书天语，所言所语，历史定会作证的。

“三尺金琴万国朝鲜化 利刃重剑四海裂荡” ： “三尺金琴”指代表韩国之琴的伽倻琴，寓意终有一天韩国弘法将达到相当的规模，韩国独特的修炼经验将传到海外各国(“万国朝鲜化”)。其修炼经验犹如“利刃重剑”，起到消灭四海妖魔之作用。

“神化经云 河图洛书易明理” ： “神化经”上面已解为法轮大法经书，此书谈到法轮里有太极、先天大道符号，此乃是讲宇宙之理，也是在讲河图洛书易经之理。

太初之世牛性人 牛性牛性斗牛 上帝子 乾性牛兮牛性 乾逢坤而为马牛 坤逢乾而为牛马 牛声在野九马世 德厚道牛马声 何者能知出此人 此人是非是真人 仙药伐病灭葬埋 葬埋灭夷神奇法 谁可觉而见不笑 人得是非而然后能成 人能得云雨而后成变化 今世士者无识人 何可人物 误贪利欲人去弓弓 我来矢矢 出判掀天 有势弓弓去 屈无势矢矢来 空中和言心中化 道通天地无形外

“太初之世牛性人 牛性牛性斗牛 上帝子” ： “太初之世人牛性人”，有位太初之世修道者（“牛性人”），是北斗七星中斗牛星，此人就是北斗七星中斗牛星，此人就是上帝之子。此处“太初之世”，将其“斗牛星”是太初之世起修炼的人，亦与“君出始祖朝鲜来”相关，另以此“上帝子”比喻，当今法轮功修炼者们都曾经在古老的过去修炼过的人。

“乾性牛兮牛性 乾逢坤而为马牛 坤逢乾而为牛马 牛声在野九马世 德厚道牛马声” ： “乾性牛兮牛性”，所说的“牛性”修道者为“乾性”，即天道之性，原是天神、天人。之所以叫“马牛”是“乾逢坤”而成“天地否”卦，是“先苦后甜”之运;之所以叫“牛马”是“坤逢乾”而成“地天泰”卦，万事亨通，苦尽甘来之运。“牛声在野九马世”，“牛声在野”修炼者人都在室外炼功点集体炼功; “九马”，“九”即白，“九马”即白马即喻大圣人，这是大圣人李洪志先生在世传法之运，此修炼德高道厚，众多修者修此大法，终以“地天泰”卦圆满结局。

“何者能知出此人 此人是非是真人”：何者能知出此大圣人？此大圣人有一特征就是遭受世人无数的是是非非。即引起“是非是真人”。何人？正是因为法轮功而引起世间最大是非的法轮功创始人李洪志先生。

“仙药伐病灭葬埋 葬埋灭夷神奇法 谁可觉而见不笑” ： “仙药伐病”炼法轮功就能祛病健身，这是出自于中国之神(夷神)之“奇法”，是凡修炼法轮功的人都能很快祛病健身，摆脱十几年、几十年疾病之苦，因而，谁不高兴谁不笑啊!

“人得是非而然后能成 人能得云雨而后成变化” ： 此两句寓意颇深。当今法轮功遭受镇压与迫害，世间是非一波未平又起一波，在此是非之中能够判断其真伪，得此法的人就能修成，故“人得是非而然后能成”；而真正入门法轮大法修其“真善忍”，修心性才能变化而真正修成，故“人能得云雨而后成变化”。

“今世士者无识人 何可人物 误贪利欲人去弓弓 我来矢矢 有势弓弓去 屈无势矢矢来 空中和言心中化 道通天地无形外”： “今世士者”好似有学问却是无识之人，是何人物呢？这些人唯利是图，自以为是，无所顾忌而误在贫利之中(“误贪利欲”)却“弓弓去”(韩语发音“弓弓去”即阔步而去，这里是指拂袖而去)。这些所谓的有学问的人是老子所指的“下士”，“下士闻道大笑之”。故而他们置法轮功盛传而不顾，不闻不问，拂袖而去。“我来矢矢”(“矢矢”韩语发音“悄悄”之意)，我却悄悄来得法。“有势弓弓去”，有势的权贵们大都拂袖而去； “屈无势矢矢来”，无势者却悄悄来得法。“空中和言心中化 道通天地无形外”，“空中”即宇宙之中，“和言”即善语，“空中和言”即宇宙之法“真善忍”在心中融化，此大道通天地，通“无形外”，包容宇宙无形、有形、有无形，是寓此道此法是宇宙大法大道。

TOP

天牛耕田(耕田地) (辛勤播)永生之谷 牛鸣声中除耨(之) 甘露如雨呼吸时 日就月长自长下 寺畓七斗此农事 无田庄(为)获得(矣) 不久世月十年之农 万年食之又千万年

TOP

贺知章流传下来的诗不多，收录于《全唐诗》中的只有二十首。其中七首是祭神乐章，三首是应制诗(即按皇帝的要求写的诗)，但仅仅在剩下的十首中就至少有三首堪称唐诗精品，一直被人们传颂着。他的《咏柳》诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”是写柳的精品，特别是“二月春风似剪刀”一句已成千古名句；他的《回乡偶书二首》，感情真实自然，语言朴实无华，发自心底，感人肺腑。特别是其中第一首：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”此诗每一个从小学过唐诗的人都能背诵，而其深情厚意却非人人都能完全体味得到[1]。

公元695年，贺知章進士及第，后来官至秘书监。在大约公元706年前后，他与包括张若虚、包融在内的一批江南来京的文人相好，以“文词俊秀，名闻上京”[2]。

天宝元年(公元742)时，李白与道士吴筠一起在剡中隐居。吴筠奉皇上诏书進京，李白也因吴筠举荐而一同前往，后来被授予“翰林供奉”。其间他们拜访了贺知章。李白把自己写的一些诗文给贺知章看。读了李白的《乌栖曲》( 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲含半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波，东方渐高奈乐何。)，贺知章赞道，“此诗可以泣鬼神矣”。读了李白的名篇《蜀道难》后，贺知章禁不住扬起眉毛对李白说道：“公非人世人，岂非太白星精耶！”读过了李白的诗文后，贺知章感叹地说道，“子，谪仙人也。”(你是从天上贬谪下来的神仙啊。)[3]

贺知章是修道的人，修的是“真”，不能说假话。而且他当时官居高位，诗文也很有名，他不至于、也用不着对一个初出茅庐的李白如此夸奖甚至赞叹。从后来人们对李白及其诗歌的研究所得结论来看，贺知章确实是一个具有“超感”能力的非凡的人。因此他和李白一见如故、成为好朋友，也就是自然而然的事了。而从李白这边来说，知音难得，能够在自己成名之前，一眼就看出自己超群出众诗才的人中，贺知章还是第一个。

他和李白都极其喜欢喝酒，都是有名的“酒仙”。大诗人杜甫的著名诗篇《饮中八仙歌》中第一个就说的是贺知章：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”说他喝醉以后骑在马上前俯后仰的，就象坐在船上一样。醉眼昏花地掉到井里头，他干脆就在井底睡着了。常人哪怕喝得烂醉如泥，冷水一喷也就醒过来了，他喝醉了落到井里也醒不过来，所以够得上头号“酒仙”。这杜甫也真会说话，难怪后来名气很大。

贺知章没有留下足够多的诗文，让人知道他修炼的细节。但从他留下的七首祭神乐章可以看得出来，他不但是个虔诚而严肃的修炼者，而且对修炼理论的钻研也是很深入的[1]。而他最终弃官归隐并且正式成为道士，则是他多年修炼、道心精坚的明证。

贺知章在86岁时得了一场大病，躺在床上已经完全不醒人事了。但后来死里逃生，又回过来了，并且上表奏明皇上，请求恩准他回乡当道士。唐明皇准许了他的请求，并同意他把自己在京城的家捐赠出来作为道观，还特地赐名“千秋”。又下诏在京城东门设立帐幕，让百官为之饯行。这还不算，唐明皇又亲自写诗为他送行。诗的序言中说：“天宝二年，太子宾客贺知章，……志期入道。朕以其年在迟暮，用循挂冠之事，俾遂赤松之游。正月五日，将归会稽。遂饯东路，…乃赋诗赠行。”唐明皇在诗中写道：“遗荣期入道，辞老竟抽簪。岂不惜贤达，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。独有青门饯，群英怅别深。”大概是意犹未尽，又写了第二首：“筵开百壶饯，诏许二疏归。仙记题金(竹录)，朝章拔羽衣。悄然承睿藻，行路满光辉。”[2]

在那个时代，一个人看淡红尘、转而入道是一件极平常的事。但象贺知章这样由皇帝亲自出面召集百官为之饯行，并且还写诗相赠、以壮行色，就很不一般了。实际上，这在历史上也是一个千古奇观。

贺知章回乡后的情况史载不详，甚至他什么时候去世也不知道。其实，他去没去世也没有人知道。听说一个人在某时某地死了，结果许多年后又有人看到他，并且与之交谈，甚至留下诗文，这种例子在历史上还不只一个两个。

注释：
[1] 《全唐诗》卷一百一十二；
[2] 《唐诗纪事》卷第十七，“贺知章”；
[3] 《唐诗纪事》卷第十八，“李白”。

TOP

再深入观察，发现他是非凡的人，贺知章就经常在闲暇的日子里去拜访老人。老人很恭敬谨慎地迎接他，老人身边仅有一个使唤童子。贺知章就问他的职业，老人很随意地回答了他。由于他们之间往来的增多，渐渐地更加礼敬，言谈也逐渐深入起来，老人说了他擅长修道炼丹之术。贺知章平素尊信修道，所以愿意拜老人为师。后来贺知章和夫人持一颗明珠，说是在家乡时得此珠，珍藏了多年，特地敬献给老人，请求老人给他讲授道法。老人接过明珠之后就把它交给了童子，让他上市场去买饼。童子用明珠换了三十多个胡饼，并用饼来延请贺知章。贺知章心想，宝珠是特意送给老人的，可老人却如此轻用，心里非常不愉快。老人说：“道法只可以心得，怎么能去力争呢？吝惜财物之心不去，是不可能得道的。应当到深山穷谷之中，勤奋地、专心致志地去修行，生活在市朝中是难以得到的。”贺知章听了颇有所悟，他拜谢了老人就离去了。

过了几天，不见了老人的踪迹。贺知章于是请求辞去官职，入道还乡。

注：贺知章，字季真，会稽永兴人。少以文词知名。擢进士，累迁太常博士。知章性放旷，晚尤纵诞，自号四明狂客。醉后属词，动成卷轴。又善草隶，人共传宝。天宝初，请为道士还乡里，诏赐镜湖剡川一曲，御制诗以赠行，皇太子已下咸就执别。年八十六卒。肃宗赠礼部尚书。诗一卷。其诗《回乡偶书》、《咏柳》等被广为传颂。

(资料来源：《太平广记》)

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1584）

TOP