2003年4月15日 星期二

  • 逆天道欺世人者 人神共诛之

  • 《揭开史前文明的面纱》连载(二十七):结语:人心归正,再创辉煌

  • 正念除魔

  • 〖宋词欣赏〗 渔家傲

  • 图片报道:大法弟子芝加哥中领馆前发正念支持正义审判(?)

  • 大陆新学员体会大法的神奇

  • 韩国预言《格庵遗录》连载:第四十二篇 白石歌

  • 科学家发现粒子间的量子缠绕依赖于它们的相对运动状态(?)

  • 成真人


  • 逆天道欺世人者 人神共诛之

    宇明

    北宋名臣宰相赵普曾经说过,半部《论语》可以治天下。确实如此,自汉朝的两千年以来,基本上历朝历代都是按照孔子的儒家学说管理国家。那么《论语》的“另一半”是做什么用的呢?孔子弟子曾参在《礼记·大学》里面系统地讲到了修身、齐家治国平天下。修身是齐家治国的根本。也就是说,那一半是用于修身正心的。在历史的长河中,上自天子下至庶民无不以修身为本。根据曾参的说法,要修身就是要能够做到“三省吾身”的,说白了就是遇到问题向内找。

    中国古代君王是如何修身的呢?《易经·系辞下传》有言曰:“黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”也就是说从五千年前的三皇五帝时代,远在孔子时代的两千年前,就开始了。为什么这么说呢?“垂衣裳”是打坐静修的样子,意思是君王遇到什么重大问题都要反思自己哪里做错了。《论语·尧曰第二十》里面记载了尧在禅让舜的时候教导说:“天下的兴衰都在于你个人。” 舜在禅让禹也说:如果天下有人犯了罪,你可要公开向上苍请罪,坦诚是自己的过错造成的啊。(朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬……百姓有过,在予一人。)所以,历史上一旦出现了天灾人祸了,都会认为是国君的失德造成的。国君是要闭门思过的,要向天请罪、昭告天下“罪已昭”。

    看当今江氏操控的中国,天灾人祸不断,当权者不是向人们请罪,而是粉饰自己,欺瞒撒谎,视人命如草介。就拿SARS来说,当去年11月在广东发现有SARS病例,并有死亡发生时,官方不是本着为民众着想去提醒、教育大众如何去预防SARS病,而是采用瞒天过海、欺骗的手法去误导民众,让人们觉得SARS病已离人而去。直到SARS病已漫延到香港、新加坡,新加坡已有学校因惊恐SARS病的迅速传播而关闭了学校,美国国务院允许他在中国的驻外使节可以回美,警告人们不要到中国和香港去旅行……中国还在向全世界撒谎:中国的疫情已得到有效控制。民众在庆幸死神的远去,殊不知,死神不但没有远去,却在一步步地逼近。谎言就象一把无形的刀架在被谎言所蒙蔽的百姓的脖子上,生命眼看着在谎言中陨落,却还在相信那草菅人命的江氏集团。

    曾几何时,中华文化的精髓被这“无神论”所取代,人命在大陆已不再被珍惜,官方的一个“稳定压倒一切”的籍口就可以断送成千上万一个个鲜活的生命。三年前对法轮功的镇压即是一个绝好的例证。最近起源于中国的SARS病的流行也从另一个角度告诉人们了江氏集团的极度自私、贪婪,它们心中只有自己的权力、地位和虚荣,根本没有百姓的死活;如果它们无视苍天警告,不从根本上去纠正自己堕落的生命、停止对生命的践踏,继续用谎言和流氓手段往自己脸上贴金,无疑只会加速自己的毁灭。

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1622
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    《揭开史前文明的面纱》连载(二十七):结语:人心归正,再创辉煌

    ─ 正见网系列丛书之一

    正见网丛书编辑小组

    结语:人心归正,再创辉煌

    看了本书提出的许多例子与证据,您对于史前文明的想法是否改变了呢?人们对于自己不能理解的事情,往往都说成是“谜”,殊不知为什么世界上会有这么多的谜,让人难以理解?科学家发现,人类的大脑最多利用不到30%,一般人更是仅仅利用了13%。人的肉眼能看得到的光线,在整个光谱上仅仅占了极小极小的一部份,天文学家利用X光或者紫外线,发现了许多前所未见的星体。

    “见可信,不见即不信”可能是造成众多难解之谜的一个重要原因。麦哲伦当年敢于向西方航行,是他对于地球是圆的这个事实的确信,如果他不相信或不坚信,很可能航行到一半就折返了,也就无从证明地球是圆的这件事情。结果我们发现他这么做,不但成就了环球的壮举,更激励了许多后起之秀,探索未知的世界。

    如果我们敢于突破对现有世界的看法,那么对于现在的科学,也许会有一个突破性的发展。释迦牟尼佛在二千五百年前即告诉他的弟子:“一粒沙里有三千大千世界”,对于微观世界的了解,佛陀的看法如此深入,可能比大多数科学家的理论都还具有开创性。

    “佛法”究竟是什么?这是一门博大精深的学问,还是迷信?我们可以看到佛法中告诉我们的道理,竟恰恰是科学家难以说明之处。修炼佛法必须重德行善,对每一个人都好,先他后我,还要能无私无我。这在科学家的眼中是难以证实之事,许多早期的西方科学家无法证实“善有善报,恶有恶报”的天理,就说这个问题我们先不去研究了。但不去研究并不代表否认这个事实,只是谦卑地说:“人类智慧有限,只能研究能眼见之事物。”因为年代已久,许多科学的后起之秀忘记了前辈的谦卑,反而认为现在的理论足以解释一切,就把道德规范等等与做人切身相关之事说成是迷信了。

    其实许多真正有成就的大科学家是相信“神”的存在的。牛顿就是最好的例子,他发明了开启现代科学的力学定律,精确地计算太阳系九大行星的运行轨道,然而他却相信神才是创造这精巧无比的太阳系的真正主角。爱因斯坦早年提出了相对论等划时代的理论,当他更深入地往下研究下去时,却发现陷入了瓶颈。于是他晚年投入了学习各种古老的宗教与哲学,他在学习完“大藏经”后,感慨地说了一句话:“以后如果有什么能取代科学的,那就只有佛法了。”这两位科学家的科学成就至今无人能及,却不约而同地相信神的存在,我们是否应重新思考一下,“神”到底只是无知人们的迷信?还是真正理性思考的人,在面对奥妙而难以解释的宇宙的答案?

    自古以来,圣人、觉者留下来做人的规范与准则,要人们遵守。东方有释迦牟尼佛留下的戒律、老子的道德经与孔子的四书五经,西方有耶稣留下的圣经。古时候的人们相信圣人的教诲,遵守这些道德规范,维持了人类社会的和平,也创造了辉煌的文明。然而到了近年来,人们由于物质享受的发达,生活的安逸,渐渐地将这些道德规范忘了。

    有些人甚至将道德视为束缚,提倡为所欲为,反对人的道德。这样的思潮现在逐渐变成社会的主流,将愿意遵守道德的人说成是古板而教条,不遵守道德却说成勇敢与创新。于是我们见到,许多艺术家不再创作美好的艺术,甚至将一堆垃圾放在一起就说是艺术品了。当人们刚刚接受的时候也许真的感觉不到这些东西不好的一面,但是日子久了,我们回头一看,简直是变得相当可怕了。举些例子,我们可以把现在的报章杂志拿起来跟十几年前的比较一下,现在报章杂志的广告会用一些比较煽情的方式表达,以前的广告就纯粹是介绍产品。以前的卡通影片会有一些励志,教人奋发向上的故事,或是世界各地的童话与传说,让小朋友能在故事中了解做人做事的道理;现在的卡通都是一些电动玩具或各种怪兽,可以说毫无内容与知识可言。

    虽然现在的科技比几十年前发达,但任何一个人都承认,几十年前的生活环境比现在好得太多了。在都市里,还能看到田园景色,街道上没有拥挤的车潮,人们悠闲地骑着自行车上下班,生活过得简单而充实。而现代人的最大娱乐,就是拖着疲惫的身躯与精神,拥挤地在声色场所娱乐自己已经麻痹了的神经。人们真正需要的是什么?是物质发达带来的便利与享乐,还是内心的宁静与自在?我们遗忘了的道德规范,正是我们生活品质逐渐下降的主要原因。想一想,如果大家都重视道德规范,人人都替他人着想,人们都互相关心,互相照顾,那么社会的问题是不是自然就解决很多了?道德是人类过幸福生活的保证,重新重视道德,将是重建人类辉煌文明的基石。

    我们正处于一个新旧交替的时代。科学家不断地发现有新的银河系与星球产生,新的宇宙正在组建与形成。这一次,我们能不能把握机会,勇于改正过去的狭隘的观点与错误的认识,重新认识一下自己和宇宙?

    “佛法”可以打开我们的视野,为新的人类揭开过去难解的万古之谜。


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    正念除魔

    贯明

    正法洪势到,
    神佛众生乐。
    全球发正念,
    声威镇邪恶。
    正义大审判,
    依法惩江魔。


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    〖宋词欣赏〗 渔家傲

    任一仁

    渔家傲

    李清照

    天接云涛连晓雾,
    星河欲转千帆舞。
    仿佛梦魂归帝所。
    闻天语,
    殷勤问我归何处?

    我报路长嗟日暮,
    学诗谩有惊人句。
    九万里风鹏正举。
    风休住,
    蓬舟吹取三山去!



    【作者简介】

    李清照(公元 1084-约1151)号易安居士,是中国历史上最杰出的女词人,也是中国历史上最杰出的词人之一。其词风婉约,但也有豪放之作。手法多用白描,语言清丽浅近。有《词论》一篇,提倡“词别是一家”之说。

    【字句浅释】

    星河:银河,天河。帝所:天帝居住的地方。嗟:感叹。日暮:天将黑的时候。这里比喻人至暮年,年老了。谩有:空有,徒有。蓬舟:象蓬草一样轻的小船。三山:蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。

    【全词串讲】

    曙光初露,淡淡的朝雾,天边云涛翻涌,上接天幕;天河流转,繁星无数,就像千万只帆船在银河中起舞。我的梦魂仿佛又回到天帝的住处,听到他热情而关切的话语,问我要到哪里去。

    我回答说,人生的道路漫长,可惜我已年近迟暮。虽然我学诗有成,才情满腹,写出了惊人的诗句,但也于事无补。大鹏正在展开翅膀,乘风飞上九万里的高处。大风啊,不要停住,把我的一叶轻舟,吹到海上那三座仙山上去!

    【言外之意】

    作为一代词宗,女词人在晚年已经超脱于世间名利的桎梏,把追求的目光投向生命的永远。她与天帝的对话,相信不是虚设。现代科学对灵魂离体漫游已有许多例子和研究。乘一叶轻舟去海上仙山,也只是一种诗词中常用的形象(图画)思维的表达方式,表示自己希望追求生命的永恒,因为只有仙人才能住在那三座仙山上。据说,常人也能从远处看到那些仙山,但常人的船只一旦靠近那些仙山,就会被风吹走。

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    图片报道:大法弟子芝加哥中领馆前发正念支持正义审判

    发正念

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    大陆新学员体会大法的神奇

    大陆大法弟子

    得法刚4个多月的我,被大法的神奇所折服。我今年53岁,患有严重的高血压、心脏病、失眠、颈椎病,右手和右腿处于半瘫状态,口舌不清等各种疾病。自己不能照顾自己,还有一个80多岁的老母亲,两个孩子上学,我治病又花了很多的钱也不见好。身体上的病痛和精神上的压力使我感到绝望。

    十六大前夕,我表姐(大法弟子)来到我家给我讲真相。讲了很多大法真相后,表姐说:“你们看看书,看书里到底说的是什么。”表姐就带领我们全家学《转法轮》,学习期间我就感到头脑清醒,手脚也利索了。几天后血压也降下来了,身体一切都正常了。奇迹的出现改变了我们全家的命运。渐渐地全家和睦了,20多年都不来往的婆婆,我也想尽孝心了,濒临破碎的家庭好了起来。感谢师父救了我,把我从地狱里捞了起来。感谢大法的威力。我们全家都相信大法,连我80多岁的老母亲也跟着学法。

    开始学法没几天,有一天夜里3点多我在看书,看到“天目”这一讲时,忽然奇迹出现了,眼前出现了一只大眼睛,一眨一眨的,看得清清楚楚,那么大一只眼睛啊。从那时开了天目后,我看到过很多很多的东西。

    后来表姐教给我发正念,并和她一起出去发真相资料。我也不放松自己,坚持每天看书学法。我现在明白了我们救度众生的伟大使命,是慈悲的师父救了我,我一定不负师父的期望,在正法路上做得更好。


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    韩国预言《格庵遗录》连载:第四十二篇 白石歌

    《格庵遗录》是大约470年至480年间,李氏朝鲜明宗时期的南师古先生在风岳山(金刚山)遇一神人,将神人所述秘诀记录下来的文字。因此,《格庵遗录》是神人预言。《格庵遗录》以六十篇构成全文,从末世之初至新的世界之诞生,将其过程分阶段一一道出,对每个阶段详细叙述,犹如一部史书。

    鸡山白石黑石皓 何年何时鸡石皓(矣)
    黑石皓意何意(也) 黑石白(之)何时望
    惑世诬民白石也 白石(乃)老石也
    老石匠人弃石 隅石也

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    科学家发现粒子间的量子缠绕依赖于它们的相对运动状态

    莫弘毅

    艺术家想象中的量子缠绕粒子

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    据Science Daily网站报导,美国国家航空航天局(NASA)喷气动力实验室的科学家发现神秘的量子缠绕态与观察者相对于微观粒子的运动有关,这种量子缠绕可以由观察者的相对运动来产生或者破坏掉。这一发现已经发表在2002年12月号的《物理评论快报》上。

    “量子缠绕”是科学家们在微观粒子世界中发现的一种神秘的现象。处于量子缠绕态的粒子,相互之间似乎“心有灵犀”,无论相距多远,对其中一个粒子的干扰会瞬时地影响到量子缠绕态中的其它粒子,也就是说这种关联的传播好像不需要时间。这显然违反了爱因斯坦的狭义相对论“光速不可逾越”的结论,因此当初他从量子力学理论中推导出这一结论时,他并不相信这种现象真的存在,而是试图利用这一结论来证明量子力学的不合理,并称之为“幽灵式”的联系。但是后来的实验证明这种量子缠绕现象的确是存在的,它是目前热门的量子超光速传输研究的基础。

    NASA的克利斯托弗.阿达米博士(Christoph Adami)和罗伯特.金里切(Robert Gingrich)博士是最先用爱因斯坦的相对论来研究粒子之间的量子缠绕。他们比较了粒子在静止时和被加速时的缠绕程度,发现当通常缠绕的粒子在被加速会失去这种缠绕联系,一些特殊制备的粒子对在被加速时则增加这种缠绕联系程度。

    了解一些静止时不缠绕的粒子之间如何仅仅通过运动就可以获得量子缠绕,可能有许多潜在的重要应用。比如,处于缠绕的粒子可以用来校对原子钟,这对于太空飞船的在太空深处的旅行至关重要。另外,量子缠绕在对量子通讯和量子计算都扮演着重要的角色,这一发现对这些领域也会产生重要的影响。

    量子缠绕态是迄今科学家们仍然无法圆满解释的一种现象,它暗示事物之间的联系能力也许远远超出现代科学的认识。对其本质的认识可能会使现代科学在一些关键问题上取得重大的突破。

    参考资料
    1. http://www.sciencedaily.com/releases/2003/04/030410073215.htm
    2. http://www.jpl.nasa.gov/releases/2003/47.cfm

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    成真人

    欧阳子云 整理

    有一位成真人,无人知晓他的真实姓名,也不知道他从何而来。唐朝开元年末,有一位中使从岭外归来,去金天庙拜谒,在一切奠祝完毕之后,他开玩笑问庙祝:“大王在不在?”庙祝说:“不在。”中使惊讶于他的回答,就问:“你说大王不在,那他到哪儿去了?”庙祝说:“到关外三十里的地方去接成真人去了。”中使于是立刻派人到关前等候。只见一位道士,衣着破旧,背着一个布袋,从关外走来。一问道人,果然姓成,中使就把他接进客栈。问他的修行,他概不回答。中使就租借驿站的马,把他带到京城,让他住进自己的宅第里。同时,中使秘密地把道士的事上奏给了皇帝。

    唐玄宗非常惊异,把道士召入内殿,让他住在蓬莱院。唐玄宗问他有何道术以及修行方面的事,他只拱手,却不回答。他这只是隐蔽真 相,质朴不张扬罢了。半年多之后,他恳求让他归山。既然从他那里不能问出什么,也就任他愿去哪儿就去哪儿。他从内殿出来,背着布袋慢慢地离去时,见到他的人全都嘲笑他。负责清洁的人在收拾他住过的屋子、重新张挂帏幕的时候,发现墙壁上有题字:“蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。”那些字越刮洗越分明。将此事奏明皇上,皇上沉默了好久,不解其意。后来安禄山从燕地起兵,圣驾避难蜀地,全被道士一一说中。

    (资料来源:《太平广记》)
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