R:能否谈谈是什么引发你对轮回转世的研究兴趣的?
C:我开始对孩童的前世记忆研究产生兴趣是因为我自己的孩子,他在小时候有过一些前世的记忆。我的儿子切斯5岁时变得非常害怕听到隆隆作响的声音。我们最先觉察到他有这种恐惧感是在一次7月4日看国庆烟火时。当烟火迸出巨大爆裂声时,他的情绪变得异常激动,歇斯底里,当我试着问他怕什么时,他无法回答我。他花了好长时间才终于平复下来。
三个星期后,我们去一个朋友的室内游泳池,那是一个公共游池,人们可以在那儿用跳板跳水,我注意到当切斯和我一进到泳池大厅时,他再次变得情绪激动,歇斯底里。这次我明白了是因为别人在跳水时所迸出的隆隆声响让他害怕。我了解到这种嘈杂声让他有这些反应,但我仍不知道如何去处理这个情况。
那之后,我有位朋友来拜访我,他是催眠治疗师,他对于成人回溯前世极有经验。我碰巧向他提及切斯的恐惧症。我想,既然他是催眠治疗师,或许他可给切斯一些催眠治疗的建议,下回切斯处于这种嘈杂声中,他就不会再有如此激动反应。因此我告诉这位催眠治疗师朋友诺门有关切斯有恐惧症一事。他问我是否要做个小小的试验,我不知道他打什么主意,切斯和我都同意了。切斯只有这么小,当时只有5岁,诺门告诉切斯,坐在你妈妈膝上,闭上眼睛,然后告诉我当你听到让你害怕的声响时你看到什么。
切斯马上开始描述他自己是一位士兵,一个男士兵,穿着军服,他并且说他有一支长枪,枪头有一把刀。他说自己蹲着躲在一块石头后面 ,正在一场战役中。我知道这些并非切斯从电视上看来的,因为他几乎不看电视,只看芝麻街罗杰先生。切斯继续描述他在战争中的景象,他说“我吓坏了,我很困惑,我不想在这里。”他用当事人的口吻讲述着,仿佛真的身临其境。他接着说,他被枪射中手腕。这时他握着自己的手腕说“我受伤了,我没有知觉了。随后,我清醒过来并在一家医院里,但这不是一家普通医院。”他说这地方只用其上面盖一些东西的柱子搭成。他并说“他们把我放在床上,但这不像一般的床,它只是一个硬长凳。”我马上开始去领会这个景象,并试着去想这是什么地方,他想告诉我们什么?
这时,我知道我们处在一个切斯以前所谈过,超越一切我对孩子所观察到的境地之外。他继续说他受伤了,他们如何用绷带包扎他的手腕,他们并且告诉他,他必须回到战场去,他说他不要,“我想念我的太太和孩子。”这时我被带回来,这也是相当特别。因我想多听点这故事,所以诺门鼓励确斯继续谈这事并问:“发生什么事了,你对这有何感觉?”
切斯接着说他有一个太太和一个家庭,他想念他们,他不要当兵。他不知道他在那里做什么。他感到困惑,这时,诺门用简单语言告诉切斯:“当兵没关系,我们曾多次转生在世上,并且我们扮演不同角色如同剧本中的演员。”他接着说:“在几世中,有时我们是士兵,我们必须在战场上杀死别人,有时我们被杀。这是不会被怪罪的。”
我不知道是否我5岁的孩子能理解这么大的理,但我可体会,切斯当时坐在我的膝上,他开始放松了。诺门察觉到他需要一些解决措施。切斯显得更轻松并继续说着他的故事。他说他们让他回到战场,他沿着满是灰尘的路走,“我看到一些鸡走在路上”。这是较有趣的细节。
他并说,“我看见一辆有大轮子的马车运载着用绳子捆绑于上的大炮,马拖着这辆马车。”他说,“他们要我走到大炮后面。”这时,他刚好张开眼睛,微笑着从我膝上跳下,然后跑去玩耍了。
我们当时坐在餐桌旁边,对于这件事我有些吃惊。我9岁女儿当时也坐在那儿并目睹这一切。她说非常刺激。她说,“妈妈,妈妈,切斯在战场上被枪射中的地方在他的手腕上。”那地方长着湿疹,从切斯还是小婴孩时他手腕的那儿就一直长着湿疹。因为很严重所以我们带他去看过很多医生。
在夜间他经常用手去抓有湿疹的地方以至导致流血。因此在他上床前我会用绷带绑包住他的手腕。我有些惊讶并了解到这与切斯的症状有些关系,切斯叙述时我并没有想到,可是……
无论如何,我们试了不同的治疗方法,但药物对湿疹并无疗效。根据切斯的记忆,他讲了大约15分钟,在这之后,他对嘈杂声及隆隆作响的声音之恐惧消失了。
在几天之内,那个从他婴儿时期就有的湿疹完全不见了,也不再犯了。一直到他18岁的有一天,当他踏进屋子他搔着他的手腕,我对他说,切斯发生什么事了?他说:“我不知道为何我的湿疹又复发了。”我说:“你到底做了什么事了?”他想了一会儿,然后说,“哦,我刚登记入伍。所以即使连有车队的想法都会导致他的湿疹有发作的迹象,当他排除这种想法时它再度消失了。
在那个特别的午后,我对这些记忆着迷了,那时,我了解到,那必定是个前世记忆。我不但惊讶我儿子竟能在被问及此事时轻易地将他的记忆谈了起来,而且我也惊讶于那些他所说的有着轰隆隆巨响的战场情景,联想到战争,致使他感到害怕及对巨响的恐惧。那恐惧感与湿疹完全消失了。
因此,就我观看此事,用记忆去治疗身体的症状是有些关联之处,我发现这是相当神奇的。因此在这之后,我做了些非正式的研究,并询问住在同社区邻居的父母,他们的孩子是否有同样的经验。
有些人表示他们有3、4岁大的孩子会说:“你记得我那时那么大还有一匹马。或者,你记得我们在一起船沉了而我们都死了。的确,简短几句话会让父母亲很惊讶!我开始收集这些故事,几年后,我愈做愈多这种研究,并收集更多的例子,交它们拼凑在一起去探讨这些记忆是怎么一回事,去探讨父母如何看待孩子的这些记忆,如何去分辨他们是不是幻想。什么会让父母亲觉得他们是记忆而非是幻想。
几年后,我研发一些技术让父母亲使用,当孩子有这些情况发生时,如何去处理。
因为他们是自然的发生,孩子到大约7岁,我的意思是每个稚龄孩子会出乎意外地开始讲述到关于:以前我是大人时,或以前当我死时,记得当我是一个妈妈时我有5个小孩等。
在美国与加拿大的小孩中,他们这些记忆来得很自然,同时在亚洲一些相信轮回转世的国家中也是有相同的情况。全世界的稚龄儿童中都有着这一种自然现象。
(待续)
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在我们今天节目中,我们跟各位提一个什么样的未解之谜呢?我相信大家都听过这么一句话,人是吃五谷杂粮,怎么能不生病呢!的确,现在医学已经那么发达,但是还是有许多的疑难杂症,使许多的医生束手无策,所以我们今天就想从西医、中医、气功以及修炼方面,来跟各位探讨这个“病”到底是从哪里来的?有没有可能把这些病都治好?或者我们该怎么预防它?在今天的节目中非常荣幸请到两位特别来宾,首先跟各位介绍于建梅医生,于医生她毕业于北京医科大学,曾经在国内担任七年的临床内科医生,来美国后在美国国立卫生研究院担任过基因的治疗研究,目前在一家生物公司从事疫苗的研究。另一位特别来宾,想必各位也不陌生─林川先生。林川先生是电脑工程师也同时修炼“法轮功”。
我们刚提到了,想要从不同的角度来探讨疾病。首先我想请问于医生,现在是流感季节,能不能从这个角度跟观众探讨流感到底是怎么一回事?
于建梅:对!这个流感季节已经来了,在季节开始之前,容易得流感的那些人,医生一般都建议他们打流感疫苗来预防,至于疫苗能有多大的作用?美中不足吧,不是很尽善尽美。流感疫苗并不能起到医生预期的那些效果,比如有一些人他甚至都不得,但打了疫苗反而得了流感,还有一些人是不起作用照得流感,而且流感每年的毒株型都会有变,所以今年的疫苗可能不适合明年了,它的型又变了,那型预测准还好,预测不准那准备的疫苗可能也不行,所以就永远比较被动,对流感的预防比较被动。所以一旦得了流感,大家知道流感可以死人的,很多人死于流感,一些老人有其它慢性病,得流感以后加重他的病,可能很多人就死于流感了。一旦你得了以后,也没有什么药物能治疗流感,很多就是对症治疗,所谓对症,就是说你发烧就给你退烧,头很疼就给你止痛药,针对这个症状让你缓解一下,身体舒服一些,拖过一定时期,身体免疫机能增强以后,能够抵抗病毒,自然慢慢恢复了。所以就是说我们医生也做不了什么很多事情,你可能药也吃了,医生也看了,你可能要拖很久到一定时候自然而然就好了,也就过去了。
永旭:于医生,还有个问题,现在好像医学技术非常发达,到底有没有可能将来把所有疾病都消灭掉?
于建梅:能消灭疾病这是最理想的,我想这是每个从事医学研究的目标,这也是他们的梦想,但现在的情况还是不很乐观,离这个理想还是比较遥远,比如现在比较尖端的基因治疗,各种疫苗、抗肿瘤的药、爱滋病的那些疫苗,这些研究都是很尖端的。每年美国的政府和民间机构、个人的捐款等,投入很庞大的科研经费,去做这方面的基础研究、临床研究,试图找到攻克这个既定的方法,科学家也非常努力日以继夜的做,但是现在效果还是差强人意。
比如肿瘤实验,很多科学家从事肿瘤方面的治疗,他们的动物实验也是很鼓舞人心的,在动物模型实验中肿瘤明显变小,甚至消失,似乎这药物非常有效,可是一上临床实验就不一样了,效果就很差。所以疫苗也是,科学家认为用这疫苗能够去治疗它,甚至预防它,但实际效果并不是这样。比如小儿麻痹症,科学家预测到了2005年可能孩子都不用再吃糖丸了,因为这个病就可以被消灭了,可是实际情况并不乐观,还是不断的有病例报导,而这些病例主要是因为一些野生型的病毒又出现,就是说新型的又出现,所以原先的疫苗只治疗你知道的那些型,那它可能又改变了,病毒又变了一个样,以另一个面貌又出现,又没有办法了,真是有点防不胜防,而且这个病似乎越治越多,各式各样的现代病太多了,真是没有办法了。
永旭:那像你刚讲的,的确在西医上有很多没有办法解决的问题,好像就有很多人去寻找辅助及替代疗法,那是怎么一回事?
于建梅:这个现在在西方也很流行,因为走现代医学的路似乎不太通,所以很多西方的医生、科学家他们想是不是其它的方法,像中国的传统医学、传统中医是不是可以借鉴过来,所以他们叫“辅助治疗”。是不是中医、针灸、气功、打坐能帮助肿瘤病人得到改善,帮助这些爱滋病人、重病人改善他的状态?结果确实是不错的,很多病人从中受益,有些医生确实指导他们去跟某一个气功师去学打坐,他们确实是全身状况得到改善。
其实是这样,西医主要是通过各种仪器化验检验,要诊断出他到底得什么病?根据这个病再去开药 ,它是走这么一条路,所以他就很依赖于很多仪器检查,所以没有那些检查结果,就不知道得什么病。而且很不幸的是,很多很多的病根本不知道原因是什么,所以不能根据这原因去下手治疗,就陷入到对症治疗,俗话说头痛医头,脚痛医脚。
中医我们都知道,咱们这传统医学,它是“辨症治疗”。它的所谓症不是指症状,它是根据你的这个阴阳、表里、虚实、寒热,根据这些来辨症,看全身的情况治标也治本,急的时候治标,缓的慢的治本,标本兼治,扶正去邪,它是走这么一条路。中药也有各种各样组合减少它的副作用,不管你是什么病它都可以辨症出来,望闻问切通过这些手段,来辨症进行药物治疗。针灸在西方也是越来越被接受,很多西方人也愿意扎针灸。至于其它的打坐、气功这些也有效果,这林川先生他可能更有研究,他也许可以跟我们介绍更多。
永旭:我刚听你这样讲,我觉得好像西医越研究发现事情越庞杂,因为病太多,每一种病都有一种特别的方法针对,药啊或治疗的方法。
于建梅:对!有的科学家他一辈子就研究某一种因子,可能都研究不透,因子到底有什么作用,研究它以后能在药物中或什么治疗方法中怎么办?可能一辈子他就研究那一个基因一个蛋白,可能这个因子在人的身体中,简直是百分之一、千分之一、万分之一的因素来影响身体的状况,所以有的时候好像不着边际的感觉。
永旭:你刚又提到我们中国传统的中医,听起来好像就比较简单一点,没有那么复杂,他好像就是从人的整个身体状况来看,而不是像他们讲的分得那么细。
于建梅:它没分那么细,但是它的效果还是很不错的。中医有的时候能解决很多疑难杂症,这是西医解决不了的。
永旭:所以常听人家讲,西医看不好就去看中医,或者去练气功。提到这个气功,我们刚介绍林川先生对这方面也有所涉猎,我们想听听林川先生对疾病是怎么看的?
林川:气功治病和现代医学在表面上看起来就显得比较简单。练气功的人是这样,前几集我们讲过天目,天目一开就看到另外空间的东西。气功练到一定的层次的时候,他天目就可以看到人生病那个位置,他看到一股黑色的东西,黑气。中医看到的是经络不通,在更深的一个空间看到黑气的背后还有灵体,治疗就是针对这原因去治。练功的人他是有功的,所以气功师给别人治病,通常就是用自己的功打出去,把这些黑气排掉,灵体可以把它抓出来。虽然听起来很玄,但是它确实能够治病,这个气功治病,在国内很多气功医院,气功康复中心啊。
所以在更高一个层次修炼,讲到修炼层次的话,它看到的东西叫业力,它看到人的身体是黑糊糊的,有白色东西在里面,有黑色东西在里面,这黑色的东西是导致病的根本原因,在修炼这层次看黑色这东西,它的来源就是人做了坏事、伤害别人、占有别人的东西,像做这些事情之后,它就会往身上整这些黑色的东西。
永旭:打个岔,你刚提到这个灵体,我还是有一点觉得很奇怪。
于建梅:能用什么仪器测到吗?
林川:实际上这样讲吧!修炼的人他的天目能够看得到,至于说,现在的人有个概念,你让我看见我就相信,看不见就不信,但现在科学发展到现在这一步,这种观念就不对了。我举个例子,我们现在是进入原子时代与电子时代,拿出这张图给大家看,大家都非常的熟悉,这是一个原子结构的一个示意图,但是我可以告诉大家,原子这种结构,这个世界上没有任何一个人亲眼看见过,也没有任何一个人能借助任何一种仪器,能够拍到这样的照片,这是从理论上完全证明不可能的。
现在的量子理论,它的原理是测不准原理,你不可能在一个确切的时间,知道一个电子确切的位置,这本身就不符合我们现在的观念,你一个人在某一个时间,一定是在某一个地方,它这个原理是你不可能在同一个时间,确实知道一个电子确切的位置,拍到这张照片就是你在按快门知道位置在哪里才能拍下来,根据这个原理是不可能拍到,但是这个模型是普遍被人接受的。那么科学发展到今天,这种“眼睛看得到相信,眼睛看不到不相信”的观念就必需彻底放弃,否则现在的科学根本没有办法完全发展。所以从修炼这角度来看治病,那就非常的简单,它只要把人后面的业力拿掉就好了,至于业力怎么拿掉?那修炼它的理论就是说,你要积德行善,吃苦就能把业力给消掉,所以修炼能够治病就是这个道理。修炼能治病,“法轮功”是一个非常好的例子。“法轮功”在短短的几年传遍世界各个国家,几十个国家很多人都是修炼之后,各种疑难病症都好了,我接触的人也好,修炼的体会也好,都有这方面的报导。
于建梅:气功能治病我比较能理解,就是说它这治病的效果是个别现象,还是你有没有这种科学的统计数字来说明?
林川:气功的话,现在有医院有康复中心很多,对于刚讲的“法轮功”,当时专门做过这些调查。1997年北京一些名牌医院,协和医院研究所就联合做了一个调查,一万多“法轮功”修炼的人做调查,这些人都是有一种以上的疾病,那么调查的结果,发现它的有效率是百分之九十九,这就是很不可思议的。第二年98年国家的体委也做了类似的调查,也是一万多“法轮功”学员的调查,也是各种疾病都有,他的有效率最后结果是百分之九十八,这两个独立的调查都是很接近的。
永旭:好像也就只有听到过“法轮功”有这种效果吧!其它有吗?
林川:过去修炼也听说有一些道士给人家治病,就是没救的病都治好了,那么历史上就像耶稣、释迦牟尼,当时传法的时候都是有很多神迹治好这些病,都是有记载的。所以说修炼界能够治病,它不是为了治病,但能够治病的事实,历史上一直都有记载。
永旭:刚才听到这两位特别来宾给我们做了这么精辟的分析,我个人有一个很深刻的体会,觉得这个气功修炼既简单又有效,所以各位观众如果跟我有同感的话,不妨也从积德行善做好人做好事开始,也许我们以后就真的不再生病了。
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修炼法轮功以后,在法中有初步的认识,然后回到家把供的那些不好的东西全烧了,从此以后我坚定地走上一条修炼的路。一个星期以后的一天浑身痛,腿痛。我当时悟到这是老师在给我净化身体的,当时我横下心来说:就是腿痛折了我也修,第二天不那么痛。过一段时间以后,不论是走路还是干活都是一身轻,从没有疲劳感。家庭也和睦了,妻子儿女都支持我,亲朋好友也都支持我。我无论做什么事都以法来要求自己,我在外砌砖有一次开工资给我多五百元,我当时就悟到,我是大法弟子,不能多要别人的一分钱。我和发工资的一说,给我多开五百元,再还给你,他愣了一下说,谢谢你,我说你谢李老师的高德大法吧!他说对。
自从江氏集团公然叫嚣阻止炼法轮功,对法轮功学员来说就象天塌地陷一般的沉重。江集团烧书,没收讲法带、炼功带,做出一些伤天害理的损事,惨无人道的迫害。妻子儿女、亲朋好友都说别炼了,让派出所抓去怎么办。我说只要有这口气,我就修炼。
后来看到老师的新经文《心自明》、《路》等几篇经文后,我决定进京证实大法。然后,我和同修一起来到天安门前,和同修一起举着条幅,高喊:法轮大法好!几分钟后,我从天安门往里走,有5、6百米远了,回头一看有两名女同修打出条幅还没等说法轮大法好,就被警察拽住。这时我又往回跑,口里喊着“法轮大法好”,可是没到跟前,她们被恶警抓上车。我等了几个小时,后来就回来了。
从此以后,我更加坚定地走在了正法修炼的道路上。是李老师以宇宙的特性,真、善、忍为标准教导我修炼,做一个真正的好人,使我知道人生道路的根本。2000年我正骑自行车从大桥路过,一直往前走,从右面过来一微型车在转弯时没打转向灯。我以为它不能转弯,我就继续往前骑,它一个左转弯就把我和车一起撞翻在地。按交通规则他是违章的,我从地上爬起来之后,第一念想到的是,我是炼功人,然后我走两步,对着那司机说:没事,你走吧。就这样车走了,然后我到工地,项目经理和工长都说,你这是怎么了?我说我在路上被车撞的。他说车呢?我说走了,他们说给你多少钱呢?我说我是学法轮大法的,没有要钱。然后工长说,他最低也得给你两千元钱做赔偿。旁边一个人过来说最少也得要五千元钱,工长接着说,好人不一定有好报啊,你怎么能让他走呢?虽然我没有回答,但我心里想的是:我是一名大法修炼者,为别人着想的人,就应该这样做。
我文化有限,请同修指正。
我还错误地认为如果是为了读进去,出活儿,出作品,就情由可原。我们这个地区我也去了几个学员家,有的全家都在实施与我类似的方式学法。
还有学员学法时吃东西,或轮到别人读时,赶紧做点儿别的事情;还有的让自己孩子在学法当中练习汉字、学中文,轮到她孩子读时,大家要给孩子一个字一个字的教中文等等等等。
上述种种,我们这个地区还是挺普遍的。这种现象说明了我们没有真正把法摆放在第一位。该文前一篇文章也提到,不尊重师父怎么能领会内涵。不尊重法,法后面的佛道神多难受啊。
这篇文章我已经好早就想写了。每当我意识到严重性时,我也能坐着读法,但总坚持不久。只是因为我自己做不到,我提不起笔来。感谢这篇文章的作者,我想今后我不会读法时再有这种现象出现了,这是安逸心和惰性在起作用。
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天以监之善恶 各行报应 柿从之人如春之草 荣光尊贵 四时不衰之生 生片党之人 不义恶行 如磨刀之石 不免入狱 重罪之人 恶心老日受代 尊守仪理不离荣冠 居之十胜永远安心 无法罪者 无法之亡也 有罪负戌水火 人人心觉 后悔不离矣 六六 ── 十六 |
“天以监之善恶 各行报应”: 天鉴照出各人善恶,善恶各有报应。
“柿从之人如春之草 荣光尊贵 四时不衰之生”: “柿从之人”即修道人如春草生机盎然,“荣光尊贵 四时不衰之生”,示意将获得永生。
“生片党之人 不义恶行 如磨刀之石 不免入狱 重罪之人 恶心老日受代”: “生片党”并非是哪一个党的名称,“生片党之人”,是指一小撮人。也就是“不义恶行”镇压法轮功的是一小撮人。此镇压法轮功的一小撮人“如磨刀之石”,他们将在漫长的岁月里遭受作恶导致的恶报,就象磨刀之石一点点磨掉其体一般。“重罪之人”由于其恶行所致,直到他的生命(此并非指现在人世间时的生命)完全结束之前,将受尽种种煎熬。
“尊守仪理不离荣冠 居之十胜永远安心 无法罪者 无法之亡也”:“遵守义理”而不离大圣人(“荣冠”,“马头牛角 真主之幻 柿荣字意何”,“弥勒世尊无量之意 宇宙之尊弥天(也) 着金冠马首丹妆飞龙马”)的法轮功修炼者们在法轮大法(十胜)之中“永远安心”。“无法罪者”,别看邪恶疯狂地镇压法轮功,给法轮功修炼者定这个那个罪名,但他们是无法定罪的,法轮功修炼者们将会得到平反和获释。“无法之亡也”,无法无天,肆无忌惮地镇压与迫害法轮功者,注定会灭亡的。
“有罪负戌水火 人人心觉 后悔不离矣 六六 十六” :“戌水火”合字为繁体汉字“灭”,即“有罪负戌水火”就是负罪则灭,要人人知晓其理,不然定会后悔的。这里末尾“六六 十六”隐语,众说纷纭,我倒赞同具成谟先生对此处的破解 ── “六”与“戮”同音(韩语发音),“六六”,十六”即“戮戮十戮”,也就是说,如果负罪,那将遭到杀戮。是遭到天杀(天,即十)。这样末尾几句用意明了 ── 人人知晓有罪者定要覆灭,不然定会后悔的。切记,人不灭,天灭。
三鸟之声(频频传) (长梦醒来)役事(也) 鸟鸣声数数声(传) (何做)生觉(格)情(也) 玄武鸟初声时(是) 鸟头白未容发(也) 青龙鸟再鸣(之时) 江山留支壮观(也) 朱雀之鸟三次鸣 昏衢长夜开东来 鸡鸣无时未久开东 (天明已是)日竿三 梦觉时(至)人民(们) 农事不失(须辛勤) 日语(滋润)田耕(也) 英学(之时)播种(矣) 支学(之时) 除草(也) 霜雪时(之)秋收(矣) 马枋儿只(出世也) 蔑视(不可恭敬之) 大圣纪元二九时 走青林(之)寸土落 |
据说汉明帝刘庄夜里梦见了一位金神,身高一丈六尺,头前后有明亮的光环,特别耀眼夺目,这位金神在殿庭上飞来飞去。汉明帝醒来,甚感惊奇。第二天他遍问群臣梦者何神?有一位叫傅毅的大臣答道:“臣闻天竺有得道者,号之曰佛,飞行虚空,身有日光,殆将其神也!”于是,汉明帝即派大臣蔡愔、秦景等十八人一行到天竺去取经。蔡愔、秦景一行人跋山涉水,战胜了无数艰险,终于到达天竺。他们在当地学习了语言文学、佛教经典,并邀请天竺僧人摄摩腾和竺法兰来中国传教,他们用白马驮回了佛经和释迦牟尼像。汉明帝下令为天竺僧人建了一座佛院,并为纪念白马驮经而建立白马寺。在洛阳伽蓝记卷四也有记载(大五一·一○一四中):“白马寺,汉明帝所立也,佛入中国之始。寺在西阳门外三里,御道南。帝梦金神,长丈六,项背日月光明;金神,号曰‘佛’。遣使向西域求之,乃得经像焉。时,白马负经而来,因以为名。”
相传白马寺模仿印度只园精舍而建,寺中有塔,殿内有壁画。唐代时规模宏伟,香火隆盛。明代嘉靖三十四年予以重修,大体上奠定今日白马寺的规模和布局。现有面积约4万平方米。分布在南北中轴线上的主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等。
白马寺是东汉时最重要的译馆,当时绝大部分佛经都在洛阳翻译。摄摩腾与竺法兰曾在此译出四十二章经,为汉译佛典中最早译出之经。《开元释教录》载三国魏时共有译经和尚四人,除安法贤外,昙柯迦罗、康僧铠、昙无谛等都在寺内译经。如嘉平二年 (250),当时昙柯迦罗游化洛阳,主张一切行为应遵佛祖,于是洛阳僧众共请译出戒律,昙柯迦罗便译出了《僧只戒心》,这部经书被称为中土戒律之始,后世即以迦罗为律宗的始祖。
白马寺有一神奇现象,即是洛阳八大景之一的“马寺钟声”。据说每当月白风清之夜,更深人静之时,僧人杵击大佛殿内高悬的一口大钟,钟声会响遍方圆十里,经久不绝。更奇妙的是,由于音律相同,只要钟声一响,远在25华里之外的洛阳老城钟楼上的大钟也会应声而和。
白马把释迦牟尼所传的佛法从印度驮来,使佛教在中国弘扬光大,所以白马功不可没。白马寺的建立是对佛法的一种见证,人们把对佛法的渴望通过对白马的感激而表达出来。从根本上来讲,是佛法的“博大”与“精深”令世人仰慕与想往!
一:据《述异记》记载:海岸上有个大石龟,相传是鲁班所造。它夏季就進入大海,冬季又爬到山上。晋代诗人陆机写道:“石龟常怀海,我宁忘故乡?”
二:据《酉阳杂俎》记载: 山东临邑县北,有燕公墓碑一座。那墓碑不久便丢失了,只有底座和大龟还在。石氏建立后赵的年代,此龟常常在夜晚背碑入水,天亮之后才爬上岸,身上沾满了浮萍和水藻。有偷看者,果然见到龟要入水,于是大喊大叫,龟就跑了,碑也坠落摔断了。据同书又一则记载:于季有做和州刺史的时候,靠近江边有一座寺庙,寺庙前是钓鱼人聚集的地方。有一个打鱼的人,向江中下网,起网时觉得很重,网破了,往网里一看,是一块石头,大小象拳头。于是乞求寺庙里的僧人,把这块石头放置在佛殿当中。石头就不停地长,过了一年,重达四十斤。张司封员外郎入蜀的时候,亲眼看到了那件事。
三:据《朝野佥载》记载:唐宝历元年乙巳年,资州资阳县清弓村的山上,有一块巨大的石头,大约有三间屋子那样大。巨石从这座山上滚下来,忽然吼叫跳跃,下山过涧,还能上坡,大约有一百步。那巨石跑动的时候,有几个铲地的人看见了它,他们各自手拿锄头,赶到巨石停止的地方。那巨石高有两丈。
四:据《录异记》记载:唐天复十年即庚午年的一个夏天,洪州有块石头陨落在越王山下的昭仙观前。有声音如雷,发出五色光彩,光环有十丈。袁州、吉州、江州、洪州这四个州的界内,人们都看见了光听见了响声。昭仙观前的五色烟雾,一个月才散去。有块大石长七八尺,周围三丈多,清碧如玉,落在地上。节度使刘威命人抬入昭仙观内,设置供品祈祷拜谢。七天之内,石稍见小,长三尺;又供祈了几天,石只一尺多长;现在只有七八寸长,仍留在昭仙观内。
后来 他南游衡山,在那里遇见一位风骨明秀的道士。他和房建交谈,述说的上清仙以及蓬莱方丈的灵验奇异之事,如同他亲身经历过一样。房建非常惊奇。过了半个多月,房建自衡山往南海去。那道士对房建说:“我曾经客居南海,到现在已经十年了。当时有个叫李侯的寺官做南海护军,他把玉簪赠送给我。现在我把这玉簪赏赐给你,你应当把它视作宝物。”房建得到那个玉簪,欢喜得很。于是向道士告别而去。
当年的秋天,房建到了南海。有一日,房建独自游览开元观。观的北边长廊,有涂饰成真人形状的两个砖雕,于东侧的那位是左玄真人。等房建见到左玄的形状,正是在衡山所遇到的那个道士。房建惊奇赞叹了许久。再看左玄的帽子,却没有了玉簪。当时在场的有在观里居住的几个道士,房建向他们一一诉说了衡山之事,并出示玉簪给他们看。道士们惊奇地说:“往年有寺官李侯,在南海护兵,曾用两支玉簪装饰左右真人,到现在快十年了。那左玄的玉簪,丢失了也快十年了。今日你所获的果然就是那遗失的玉簪。”房建对此非常惊奇,于是把玉簪归还给了道士。
(资料来源:《太平广记》)
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