2003年5月20日 星期二

  • 电视录像《乾坤无限大》第五集:人有第三只眼睛吗?

  • 大法弟子美术作品征稿启事

  • 〖修炼之窗〗落入凡间深处 幸遇师尊普度

  • 善念起平安到

  • 〖神目如电〗 天道公平

  • 《格庵遗录》原文破解:第四十篇 三八歌

  • 〖名山古寺〗恒山─北方第一山

  • 神仙故事:白乐天


  • 电视录像《乾坤无限大》第五集:人有第三只眼睛吗?

    台湾电视小组

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    古典小说《封神榜》中二郎神额头上的那只眼睛,最令人难以忘怀。而佛家所说的“天眼”,及中国民间流传的“千里眼”、“顺风耳”等等,其实,用现代的科学不但都解释得通,而且非常合理。欢迎和我们一起来分享这有趣时光。

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    大法弟子美术作品征稿启事

    大法洪传整整十一年了。伟大的师尊把宇宙大法传给了我们,为宇宙众生铺设了一条上天的阶梯。弟子们心中无不感激师父的慈悲救度。大法弟子在学法,洪法,同化大法,捍卫大法的修炼过程中在逐步走向圆满。在揭露邪恶,讲清真相,证实大法的进程中,弟子也在用各种形式向世人展现大法的美好和殊胜。为在正法进程中充份发挥美术的作用,拟在今年7.20期间举办世界性的大法弟子美术作品展。请美术专业(或有美术专长)的大法弟子和对大法有所了解并愿意参展的艺术家尽吐胸臆,积极创作,提供高质量的以大法为题材的艺术精品。在本通知前已创作的艺术作品亦可直接参选。

    因考虑同修的安全,本次展出暂不征集大陆稿件。此次征稿只针对海外学员及台湾、香港、澳门等地学员。

    作品种类: 雕塑、绘画,油画、中国画、书法、版画、水彩、年画、漫画等。

    作品要求: 以大法为题材,采用正统的传统表现手法,不要有任何变异了的现代派艺术的痕迹搀杂在其中。

    有意参展者请尽快报名并提供下列信息:姓名,地址,联系电话,作品名称,作品种类,作品数量及尺寸。请将已有作品的照片寄来以便审评。

    截稿时间: 2003年7月5日,以邮戳日期为准,请尽量以快件方式邮寄。

    联系电话:
    冯先生:(201) 864-3649 (中文、英文)
    程女士:(312) 933-8138 (中文、英文)

    电子邮件: [email protected]

    传真:
    张昆仑、王志平 :(201)864-2467
    正见网:(208) 248-4613

    作品请寄:
    Attn. Mr. Feng
    H2L, Inc.
    4201 Tonnelle Ave.
    North Bergen, NJ 07047
    USA

    大法弟子美术作品展筹备委员会
    法轮大法佛学会

    癸未年四月十九日

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1610


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    〖修炼之窗〗落入凡间深处 幸遇师尊普度

    温哥华弟子

    我的童年是在一个小村庄里度过,晚上大家都喜欢围在大人身边听他们讲天上的神仙故事,还说曾经有一群仙女在小村庄的天上飞过。我很渴望能成为一位美丽动人的仙女,一天到晚在天上飞来飞去。睡在青石板上看着满天的星星,看似遥远,却有说不出的亲切,觉得那里有我的家,和我的家人。向夜空挥了挥小胳膊,好像天的那一边也有一个我向我挥了挥小胳膊,召唤我回家。

    儿时对神仙的向往长大后渐渐模糊掉了。现实生活中的学业,工作,交朋结友,立足社会,每一段路都充满争斗和取舍,总为工作和感情问题挣扎。种种不好习惯,自私,妒忌,争强好胜,明知道不好但是摆脱不了,各种磨难,仿佛没完没了,觉得很痛苦,身体越来越差,总是病痛不断,隔三差五地就看医生吃药,活得很累。有一断时间经常做同一个梦:走在一条路上,路很长很长,两旁是疏疏落落的树,一直伸向远方天际。不断地走不断地走,总走不到头,眼看着黄昏日落,晚霞满天,疲惫地想:这路,还要走多远?上过庙拜过佛,进过教堂唱过赞美诗,禅书、佛经一本本地看,都没有找到答案。

    寻寻觅觅,终于在1999年3月迎来与大法的万古机缘:一位信佛的同事给我带来一本《转法轮》,说她在修法轮功,说我看看书就知道该怎样修炼。我翻开书,第一次看到师父照片,觉得相片里的中年人和蔼中透着一股正气,“法轮功”三个字很熟悉,不知道从哪儿见到过。同事说看此书会有许多干扰,但一定要一次读完。听了觉得新鲜。回家翻开“论语”第一句:“佛法”是最精深的,他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。”我立刻被吸引住了:第一次看到有人把佛法与科学联系起来,我当时想:这不是一般人。整本书读完后,心胸豁然开朗,茅塞顿开,明白了自己以前种种营营役役痛苦不堪的原因:“在常人社会中为了名、利,人与人之间的争夺,你睡不好、吃不好,你把身体已经搞得相当不象样了……” (《转法轮》)。师父说:“告诉你一个真理:整个人的修炼过程就是不断地去人的执著心的过程。”(《转法轮》)心灵感受到强大震撼,找到真法真道的兴奋使我好几个晚上睡不着觉。好心的同修告诉我哪儿可以买到书后不久她就到海外去了。

    很快就发生4·25和平上访,之后,报纸电台逐渐多了许多正面或侧面攻击大法的报道和文章,对于刚得法的我是一个不小的考验。特别是7·20后,恶毒谣言铺天而来,取缔之声到处都是。我身边没找到一位法轮功学员,没有炼功点,也没悟到要走出去护法,就知道每天抱着《转法轮》看,但通过自己学法,还有好心的同修从海外邮寄来师父新经文,心里的一个信念逐渐形成:修真、善、忍没有错。都市生活看上去多姿多彩,与做生意的朋友出去社交应酬,耳闻目见的都是醉生梦死的人沉醉在灯红酒绿、声色犬马之中,道德和做人的准则在沦丧。我看在眼里,觉得很厌倦,这些人怎么能与高尚的修炼人比,我不想回去过这种生活,不想与他们为伍,无论如何我都要在真、善、忍的这条路上修下去。就这样,一本蓝色的《转法轮》伴我走过了阴云密布的4·25和邪恶满天的7·20。

    刚学法第一个星期就看到书中的法轮在转动,初次体会大法神奇。6月,有一天走在街上,突然感到一股暖流从脚心流出。9月经历了第一次元神离体的体会。一天在家午睡时突然元神从身体飞了出来,象氢气球一样急速往上升,越升越高,感到害怕,想停但停不下来。终于升到不能再往上升时,在空中缓缓地打了个跟斗,脸朝上背朝下,又慢慢下降,降回到身体里面,人醒过来了。再闭上眼睛,又飞了起来。后来元神离体就经常发生,并且不只是单一往上升,还有向前后左右平飞,也不再害怕了,觉得很好。有一次午睡时突然两脚被两只手提拎起来,头朝下脚朝上被倒栽葱悬挂着,两只手晃了我一下,我感到身上掉了很多东西下来,还听到有讲话声,估计是师父帮我清理身体。但受常人大洪流大染缸影响,有时没能守住心性,跟朋友喝酒寻欢事情还时有发生,但师父仍然看护着我。2000年5月,一次与朋友喝酒至半夜两三点后开车回家,超速从天桥往下冲时发生车祸,撞到了前面横走的一辆出租车。只听到“砰”的一声响,我的头重重地撞在档风玻璃上,一阵剧痛,心想遭了,这次恐怕要头破血流了,搞不好还要毁容。神奇的是,我揉了揉头顶,立刻就不疼,没出血,连包也每一个,挡风玻璃也没破。但车头整个都撞得变了形,修了差不多两万块钱。跟其他朋友讲起这事情,他们也啧啧称奇。

    2001年1月,我来到了加拿大,很快找到了那位同修,她送了包括《转法轮》在内的好几本大法的书给我。但由于相信以前看过的报纸说什么“政府已掌握了法轮功在海外活动的一切情况,很快就将一举清除。” 有怕心在,一直没有走出来参加集体活动,心想:等这一切结束了我再出来炼吧,反正也不会很久了,修炼不就是修自己嘛,在家炼也一样。4月10日,师父新经文《建议》发表,“那些得了法的人从表面的人这讲知道了法的内涵的,有的从法中得到了生命的延续,有的得到了身体的健康、家庭的和睦、亲朋好友的间接受益与业力的消减,以至师父为其所承受的等等这一切好处;从另外空间讲身体在向神体在转化,然而当大法要圆满你时却不能从人中走出来,在邪恶迫害大法时你却不能站出来证实大法。这些只想从大法中得到好处、却不想为大法付出的,在神的眼里看,这些人是最不好的生命。而且这法是宇宙的根本,那些至今不能走出来的人就会在这场魔难过后被淘汰掉。其中很多是缘份很大的人。这就是为什么师父一等再等的原因。”我猛然惊觉,这不是在说我吗?!一直以为自己所理解的修炼是正确的,处理得也很圆滑,很妥善,但原来这是在人中养成的变异的思想观念,在神的眼中就是那种只想得到好处而不想付出的最不好的生命,是要淘汰的生命,是慈悲的师父一直在等待我清醒过来,想到这里,汗渍淋漓。赶紧打印了几份大法简介派给同事看,刚开始觉得难为情,怕别人不要,后来发现他们都欢天喜地地要去了。当天晚上睡觉时,看到白白的法轮在转,顺时针,反时针。同修说:“这是师父对你的鼓励。”从此,我开始给同事讲真相,包括主管,但仅限于在小范围做。一天跟主管聊天,主管说:“那天你给我的法轮功介绍里面说“这是一种古老的修炼法门”。我挺感兴趣的,你有英文材料能让我看看吗?”我把整本厚厚的英文版《转法轮》送给了她,老太太感动得眼泪都快流出来了。

    同年七月,在同修的鼓励下,我终于迈出了自我突破的一大步:参加温哥华SOS步行,从本拿比中央公园出发步行到中领馆,历时约三个小时,沿途向路人、餐馆、店铺和住家派发报纸资料。第一次看到这么多同修,有老年人、中年人、青年人和小孩子。步行中我也一直在观察,发现他们笑容很纯净,一举一动都很和善,言谈中讲的都是修炼体会和见证一些修炼中出现的功能,很高尚的东西,我很感兴趣,这群人吸引着了我。步行过程中一直有风有雨,到了领馆后阳光普照。使馆前学员们都很安静,讲话的也很小声,有学员跑来跑去协调着一些事情。这一切对于我这个新学员来说都很新鲜。使馆人员出来阻拦,一位脸色凝重女学员在他面前严正地说:“如果被迫害的是你的家人,你会怎么样?”当时的我惊讶于一个弱质女子竟然在领馆势力面前这么理直气壮,毫无惧色。是什么力量驱使她能有这种勇气?是《转法轮》书中的内容吗?为什么我没看到?从没细想为什么参加步行的我开始思考为什么要参加这次活动,是为参加而参加?为不被淘汰而参加?为喜欢这群人而参加?学员被迫害致死与有什么关系?参加这些活动与修炼有什么关系?究竟修炼是个什么样的状态?想了一个下午也想不出来,七月的阳光强烈地照射着,我开始有点晕眩,身体被阳光炽痛,象火烧一样,心却开始渐渐清晰起来:好好看书,从头开始扎扎实实地修,参加集体学法、炼功和洪法,一定能找到答案。

    我向同修借来一整套大法书籍,从头开始认认真真学,每星期参加集体炼功和学法。这样坚持下来不久,书中层层法理开始不断展现在我眼前,每领悟到一层法理,就看到书里面的字对着我笑,并不时看到金星似的小亮点从字里行间飞出。我逐渐明了:修炼意义在于同化真善忍,现在大法被迫害,师父被谣言恶毒攻击,同修被虐杀,我不应该站出来说句公道话吗?还有成千上万的无辜生命要因为误信谣言而敌视大法从而被带进被销毁的深渊,不应该讲真相救他们吗?于是,那种在公开场合露面就感到不自在的感觉一扫而光。我开始坦然地在公开场炼功、讲真相和参与洪法的事情。当时,乘公车上班是我最佳的讲真相时机,我用口讲,坐着讲,站着也讲,在车站等车时跟候车亭里的一群人讲,讲粤语、国语、英语,碰到有听觉障碍的,就用手写,用肢体语言比划。无论男女老少,跟他们讲大法的美好,迫害的不得人心,自焚真相,1400例。在公车上师父不断安排有缘人坐在我身边,一个得了真相下了车,很快又来了一个。后来觉得一个一个讲太慢,就特地坐到车厢后排去,一讲就是后半截车厢一大片的人听。大部分人都听进去了,有些对大法有误解的也纠正了想法,有些拿到真相光碟,答应回家好好看,有些有兴趣想学,就告诉他们哪儿可以买到书和大法网页,有些留下了我的电话,下班约我继续讲法轮功,提了很多问题。通过学法和跟同修交流,一次一次纠正自己讲真相时的心态和角度。一段时间做下来,通过公车听到真相的常人逾千。

    九月的一个早上,我醒过来,突然元神从身体飞了出来,周围是黑乎乎的,感到一只软软的小小的手牵住我,带着我往前飞。飞了一会儿,突然眼睛看到了光。我眨了眨眼,眼前一片明亮,然后看到一个美丽的彩色世界,薄薄透明的天空,空气里透着七色的光,到处是树木花草,都散发着柔和光茫,那光芒不是人间的光芒能比拟。我在上空一边飞一边赞叹,美得不是人间语言可以形容。飞过了美丽的小树林,看到一大片嫩绿的草地,草地上有几个人,穿着白色的衣服和裙子,人是静止不动的,头上白色的头巾被风吹起,簌簌地飘动。飞过了草地,来到一条河上空,俯视下来,觉得河有点旧,与周围美仑美奂的景色不相称。当时人的思想出来了:这条河不该这样,应该怎么样怎么样。唰一下,什么都没了,一切都消失了。我又回来了,感到既高兴又纳闷。一次跟同修交流了一下这件事情,同修说:“也许你的世界还有残缺的地方,还有要救度的生命。”

    2002年初在师父慈悲安排下,我参加了唐人街洪法小组。开始是摆放展板让游人参观、在点上炼功和在路边发资料讲真相。唐人街是与从大陆新来的可贵的中国人的结缘点,他们一踏足这片土地,就能从这里获得真相资料,所有几乎每天都有新面孔带着新移民的气息来到这个点。有一次我给一个看材料的中国人讲真相,他说:“你知道我是谁吗?我就是公安局的,你被逮捕了!”然后他忍不住笑了,他说他的确是公安局的,在大陆时就知道法轮功好,法轮功学员这边给抓进去,那边就让他给放了,他放了许多。现在出来了,也不想回去做那种违背良心的事情。我说:“你也许还没意识到你已经为自己积了多大的福分,将来会有你想像都想像不到的美好未来。”有两个年轻的小伙子,在北京工作过,住列治文,老远跑过来看大法资料,他们说曾亲眼看到了4·25和平上访的法轮功学员的风貌,他们说:“那天街道两边站了很多人,都是整齐安静的。后来又一下子全走光了,地上干干净净,一点垃圾都没有。很难想像这群人会是象中共宣传的那样子。所以很有兴趣要了解了解法轮功究竟是什么。”还碰到要给大法捐款的一群好心的中国人,要给学员捐衣服的西人,我们给他们讲清了真相并婉言拒绝了。

    后来同修们交流中都认为这样做比较被动,应该主动走入常人中去跟他们讲真相。于是决定挨家挨户的给铺子里的人讲真相、发大法资料和真相光盘。刚开始被人的观念干扰着,觉得人家都忙着做生意,哪有时间理睬我们,很快这些观点就从法理上归正了过来:“人人都在等着法。”现在大法送到他们面前了,是他们的福气,他们应该是恭敬相迎的,我们不应该觉得难为情。于是,同修们两两而行,一家一家铺子走,挨家挨户地讲。大多数的人都接过了资料,说谢谢。一次,我们跨个小蜜蜂,放着“普度”“济世”,走进一家铺子,刚跟店员聊了两句,老板就从内堂跑了出来,说:“哪来的音乐这么好听?”我们跟他讲是法轮功学员自己创作的音乐,他说:“这音乐太好了,现在已经很少听到这么纯净的音乐了,听了让人心里感到舒服宁静。我在里面听到这个音乐特地跑出来看的。这音乐从哪可以买得到?”我们说不用买,我们可以送一张给你。旁边几个店员听到了,说:“可以也送我们一张吗?”我们立刻回去刻了几盘“普度”“济世”给他们送了过去,他们都很高兴。无独有偶,那天守在炼功点上炼功的同修炼第二套功法时听到炼功音乐是从天上倾泻下来的,特别优美和纯净。后来受到这件事的启发,我们从正见网上下载了大法音乐制成光碟,送给亲戚朋友、同学同事,效果很好,都说音乐很动听。一个同事对我说:“想不到你们法轮功有这种人才。”另一个同事说:“人家卫星插播都做得来,这点小技术难不到人家法轮功。”我又赶紧跟他们讲了卫星插播的真相。

    到商铺讲真相,我们的经验是:会先看看铺子的东西,游逛一圈,跟店员聊聊,买点合适的,然后再讲真相。有一次到了一家卖中国传统工艺品的商行,店老板是一对六七十岁的老夫妇。老太太很热情地跟我们讲铺子的历史,说已经有一百多年历史了和后来的变迁。当我们一提到法轮功,她立刻沉默了一下,说她是基督教徒、信耶稣的,她不是很赞同法轮功学员做法,觉得我们在搞政治。我们没有立刻解释法轮功怎样怎样。我们首先跟她肯定:耶稣是个很好的神,基督教是正教。然后讲耶稣如何传道,如何被钉在十字架上,他的信徒又如何被迫害了三百年,终于被全世界确认为正教。然后让她把历史与现在对照,法轮功如何教人做好人,如何帮人祛病健身,迫害如何开始,手段如何,谣言是怎样制造的,我们现在做了什么事情,为了什么。讲了一个下午,她终于明白过来了,说跟我们聊天学了不少东西,说很感谢我们。我们为又一个生命知道了真相而高兴。

    我们走进一些搞艺术创作的商铺,结合着对法的理解跟他们讲中国文化,东西方文化的差异以及与人的道德的关系,聊天中他们看到了大法学员的举止端正纯朴,对艺术有独到的见解,有一种知己感觉,也欣然接受大法资料。走到一间卖武术器材的铺子,老板是学武的人,还有一个年轻小伙子是炼太极的,我们跟他们讲起道家气功,练武术、气功与修心性之间的关系,他们大为赞同。讲到中国大陆对法轮功的镇压,他们说一进屋就留意到我们手头上的大法资料了,说很理解我们的做法。我们用修大法开启的智慧讲真相,并向世人展示大法弟子的风范,使这次挨家挨户讲真相活动很成功。通过讲真相我从法中慢慢成熟起来,在助师正法中发放着大法粒子的力量。

    唐人街是温哥华华人最集中的地方,为了使常人从另一层面了解大法,2002年夏天,我开始每星期天下午在炼功点的草地上摆了个桌子和几张小椅子,教三四个小弟子剪纸,花花绿绿的剪纸把常人小朋友也吸引过来了,他们跟小弟子们坐在一块一起剪纸,当小孩子们闹小矛盾时教育他们要真善忍对待其他人,做事要先考虑别人。旁边的家长在一旁乐呵呵地看着,场面又热闹又温馨祥和,吸引了很多路人的目光,一些平时总是带着敌视眼光看我们的人眼神和态度也与以前不一样了。有些也跑过来溜哒,顺便看看学员炼功,看看展板,接接真相资料。有一个从纽约过来的老太太拿着摄像机对着剪纸的孩子们拍了好一会儿,连声赞叹说:太可爱了,太棒了,我要带给纽约的小孙女看看温哥华的小孩子的乐趣。我们把真相资料递给她,跟她讲这是大法的美好,让她告诉给纽约的亲人,她连声道谢,说一定会。活动持续了整个夏天和秋末。活动把大法的美好从另一个层次展现给了常人,达到很好的讲清真相效果。2002年12月,征集反对香港23条签名也在唐人街首先掀起,活动前后约5个小时,配合着讲真相,征集了近千个签名。

    在唐人街洪法当中,每次洪法结束,我们都进行小组交流,及时提出活动中出现的问题,大家讨论怎样作得更好,我们发现这种交流很重要,及时发现问题解决问题,每位学员都从中得到心性的提高和在法理中的升华,在助师正法中也配合得越来越好,越来越成熟。后来,我们把类似的活动推广到了唐人街以外的其他华人商铺,例如丽晶广场。丽晶广场是本拿比市中心一个很大的华人商业区。我们每星期天唐人街活动完了就到丽晶广场去挨家挨户讲真相,我们与很多商家都建立一种朋友式的关系,有时候顾客在旁边,也与我们一起聊,问我们拿电话和炼功点的地址和炼功时间。有新资料和消息及时发放给他们,大型洪法活动也及时通知他们,他们还把我们的海报贴在橱窗外帮我们宣传,很多大法信息都可以从他们那里传播出去,取得很好的洪法效果,他们也为自己在大法中摆放了很好的位置。师父在《在2002年美国费城法会上讲法》说:“现在大家就是怎么样把现在所需要做的事情做得更好、更细致一些。”我们的理解是,当我们圆容好人间这层法理时,大法真相将更加深入民心,将有更多众生得到救度。

    到了正法时期的最后时期了,大法对我们的要求也更高。师父在《在大纽约地区法会的讲法和解法》理说:“你们的路啊,我想大家已经看到了,其实是很窄的。你稍微走偏一点,你就不符合大法弟子的标准。只有一条非常正的路我们能走,偏一点都不行,因为那是历史要求的,那是未来宇宙众生生命所要求的。未来宇宙不能因为大家在正法中有漏而出现一点点偏差,所以大家自身在证实法中走好所有的每一步都是很重要的。”作为唐人街洪法小组的一员,我一定会紧跟正法进程,圆满走好最后的路。最后我想以师父的诗结束这次发言:

    缘归圣果

    寻师几多年,
    一朝亲得见,
    得法往回修,
    圆满随师还。

    (2003年加拿大法会发言稿)

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    善念起平安到

    我是一名大法弟子,家住农村。有一天,我丈夫突然间不会动了,赶快送进医院抢救,医生说是脑血管破裂,还说手术期间随时可能死亡或者手术后将成为植物人,需要很多钱医治。面对突如其来的这一切,对于家境贫穷的我们来说真是雪上加霜。

    这时,我使自己冷静下来,想起大法师父讲过的话:佛光普照,礼义圆明。我想我是修炼人,我丈夫是会受益的。我相信这一切都会好起来,我告诉医生手术可以进行,我回家找钱。

    手术后十三个小时零五分钟,丈夫清醒过来了。在场的所有医护人员都惊呆了,连连说这是奇迹,象他这样严重的病情是难以醒过来的。清醒后的丈夫向病房中的病人及医护人员讲述他梦中见到的情景,他说他被几个人叫去看一群人练功,他在一边看了看,就捂上眼睛不再看他们了,还大声喊道:你们练的不是法轮功,我老婆炼的法轮功非常好看,他们炼法轮功的都是好人呐。说完他就醒过来了。

    很快,这件事就传遍了我们这个地区,知道的人都说:法轮功真神了。


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    〖神目如电〗 天道公平

    山东省临清市城东某乡派出所所长刘保中和其妻王玲及妻妹疯狂迫害大法与大法弟子,恶毒攻击李老师。在一次酒会上刘保中洋洋得意地对他的同事夸耀自己是如何通过迫害大法弟子得到上司的表扬,又如何升官发财的。

    当晚王玲做了一个梦,在一个伸手不见五指的寒冷的冬夜里,她站在一个三岔路口上,看见其中一条路上有很多高低杆子,上面挂着很多刀砍斧削的呲牙咧嘴的人不人鬼不鬼的东西,路边上的栏杆已经烂了,上面是乱七八糟的破烂,吓得她出了一身冷汗,转身看另一条路时,竟然非常宽广、明亮,正不知何故时,从梦中醒来。

    第二天,王玲把这个梦告诉了不少人,两天后,刘与王玲、王玲妹开着所里刚买的新车去兜风,行至聊城城郊,车飞速撞向桥头护栏,立即一片火光,刘保中与其妻王玲当场死在桥下,惨不忍睹,妻妹经抢救后成了一植物人。事后刘的同事都说:“刘保中的妻子做的梦还真灵,真是报应啊,以后咱们决不能再做对不住法轮功的坏事了。”

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    《格庵遗录》原文破解:第四十篇 三八歌

    序: 本篇与《格庵遗录》其它篇不同,是单指韩半岛南北分裂成两国之情景,告诉世人到了二○二四年、二○二五年秋南北才能实现统一。


    十线反八三八 两户亦是三八
    无酒酒店三八 三字各八三八
    一鲜成胎三八隔 左右相望寒心事
    两虎牛人奋发下 破碎三八役事时
    龙蛇相鬪败龙下吟 龙一起无三八
    玉灯秋夜三八日

    “十线反八三八 两户亦是三八 无酒酒店三八 三字各八三八”: “十线反八三八”即“板”字;“两户亦是三八”,“两户”即“门”(繁体字)字;“无酒酒店三八”,酒店无酒即只剩“店”;“三字各八三八”,即“板”“门”“店”三个字笔划都是八划,此乃南北分界线。

    “一鲜成胎三八隔 左右相望寒心事”:“一鲜成胎”本来朝鲜(韩国)是一胎,却生出三八相隔之两个,分成左、右翼隔着三八线遥望,不能不是心寒之事。

    “两虎牛人奋发下 破碎三八役事时 龙蛇相鬪败龙下吟”: “两虎牛人奋发下”,“两虎”苏共与中共,“牛人”破字为“朱”,“赤”也,意指共产党。也就是说,在苏联与中国两个共产党国家的支持下(“两虎牛人奋发下”),北韩共产党毅然发动了一九五○年六月25日的南侵战争,即刻突破三八线南下(“破碎三八役事时”),“龙蛇相斗败龙下吟”,“龙”为南韩,“蛇”为北韩,结果,南韩战败退缩内地最南端釜山而呻吟。

    “龙一起无三八 玉灯秋夜三八日”: 南韩(以龙为喻)兴起,终将平定南北内乱而取消三八分界线(“龙一起无三八”);“玉灯秋夜三八日”,“玉灯”用六十甲子而解就是辰己年,即2000年,2001年或2024年,2025年。那么看来2024年,2025年比较合适。“秋夜”即指秋,而“三八日”即“春”字。也就是被三八线分裂成南北的韩半岛,到了二○二四年秋、二○二五年春才能统一。在全书第一篇南师古秘诀中也有“玉灯秋夜三八日 南北相和太平歌”的说法。

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    〖名山古寺〗恒山─北方第一山

    天新

    恒山为五岳之一,主体部份雄踞山西省的北部。相传远在4000年以前,舜帝北巡到浑源,见此山气势雄伟,若北天之门,遂封为“北岳”,成为北方万山之宗。它西衔雁门关,东跨太行山,绵延五百余里,有“恒山如行”之说。主峰天峰岭在浑源县,海拔2017米。恒山被誉为“入天北柱”、“绝塞名山”。古称恒山有十八景。至明、清时,已有“三寺四祠九亭阁,七宫八洞十二庙”之盛。现在尚存悬空寺、北岳庙、飞石窟、会仙府、九天宫等多处。

    恒山曾名常山、恒宗、玄岳、紫岳。汉、宋时,曾改名常山。唐、宋又名大茂山,神尖山。北岳恒山很早就被载入史册,历史渊源很深。《尚书·禹贡》中说:“太行恒山,至于碣石,入于海。”《周礼·职方氏》中又言:“北曰并州,其山镇曰恒山。”《山海经》中称恒山为“北岳之山”。汉朝著名的历史学家司马迁在《史记》中写道:“北岳,恒山也。”因为它位居北方,为万物所伏,系恒常之所,故称之为恒山。

    历史上,许多著名学者对恒山都有过动人的描绘,汉代历史学家班固有“望常山之嵯峨,登北岳之高游”的描绘。唐代贾岛《北岳庙》诗中有“天地有五岳,恒岳居其北,岩峦叠万重,诡怪浩难测。 人来不敢入,祠宇白日黑。有时起霖雨,一洒天地德。 神兮安在哉?永康我王国。”的赞叹。唐代大诗人李白则在恒山留下墨迹“壮观”二字。金著名诗人元好问写有《登恒山》:大茂维岳古帝孙,太朴未散真巧存。乾坤自有灵境在,奠位岂合他山尊。 椒原旌旗白日跃,山界楼观苍烟屯。谁能借我两黄鹄,长袖一拂元都门。

    道教视恒山为神仙所居,是道士修行的理想地区,称其为三十六洞天之第五洞天,名总玄洞天。司马承祯《天地宫府图·三十六小洞天》曰:“第五北岳常山洞,周回三千里,号曰总玄洞天。在恒州常山曲阳县,真人郑子真治之。”

    唐朝道士张果,也就大家所熟悉的张果老,曾隐于恒山修炼。《旧唐书》卷一百九十一云:“张果者,不知何许人也。则天时,隐于中条山,往来汾、晋间。时人传其有长年秘术,自云年数百岁矣。尝着《阴符经玄解》,尽其玄理。则天遣使召之,果佯死不赴。后人复见之,往来恒州山中。开元二十一年(733),恒州刺史韦济以状奏闻,又遣中书舍人徐峤赍玺书以邀迎之,果乃随峤至东都。……后恳辞归山,……(赐)银青光禄大夫,号曰通玄先生。……乃入恒山,不知所之。”

    现在,在果老岭,还可以看到那一行行三寸深的小圆石坑。传说八仙之一张果老在恒山炼丹修道,他骑驴上山下山印下了这些印记,所以后人称之为“果老仙迹”。上山的人们喜欢踩着这些石窝走,据说这样可以“沾上一些仙气”。

    除了果老岭,还有许多自然景观中的奇迹。比如苦甜井在恒山半腰,两井相隔一米,水质却截然不同。一井水甜美清凉,被称为甜井;另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺,却取之不竭,可供万人饮用。唐代时,玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。

    北岳庙,建于明代弘治年间,是恒山庙中最为宏伟的一座。它位于恒山主峰天峰岭南面的石壁之下。北岳庙门有“贞元之殿”四个大字。门侧有长联,上联为:“恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化已隆三百载”;下联是:“文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天”。北岳庙内,有北岳大帝塑像大殿不仅有壮观的外表,殿内东西两墙均绘满艺术价值很高的巨幅壁画,长18米、高8米。传说为唐吴道子手笔。壁画内容东壁为“云行雨施”,众天神兴师动众,施云布雨,普降甘霖的具体情节。其中的苍莽巨龙,体态蜿蜒,腾云驾雾,几欲离墙而去。西壁内容为“万国咸宁”。画的是众天神为民降福弥祸后得胜回宫的场面。

    说到恒山,不能不说的是悬空寺。悬空寺是恒山最主要的景观之一。始建于北魏后期,距今约1400多年,奇迹般地历经沧桑而主体结构没有发生变化。整座寺庙构思奇巧无比,在绝壁上建庙的构想非常人所能为之。结构曲廊慢回,高低错落,该实的实该虚的虚,上载危岩,下临深谷,凿石为基,就岩起屋。横木为根、立木相辅也是其特有的建筑风格。有趣的是在三祖殿内,供奉释迦牟尼、老子、孔子。也许这是一种象征,佛代表的是“善”,道代表的“真”,而儒家的“忍”哲学又是普遍被世人所接受的。如果说三教同修,那纯属乱来,因为修炼讲究不二法门。从道教七真之一的孙不二的起名来看,可见他们对不二法门的重视。这座“悬庙”有许多未解之迷,有待人们去探索。

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1653
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    神仙故事:白乐天

    欧阳子云 整理

    唐朝会昌元年。李师稷中丞任浙东观察使。有一商客在海上遇到暴风,船随风漂荡,不知会被风刮到哪里。

    一个多月后,船停靠在一座大山脚下。只见山上瑞云奇花,白鹤异树,皆非人间所能见。这时,山边有人迎着问他:“你是怎么来到这里的?”商客把船遇暴风的经过一一告诉了山里人。山里人让商 客把船泊好上岸,还说:“你必须谒见天师。”于是将商客引到看起来好象是一个大寺观的地方。穿过一条通道,进到观里,大殿上坐着一个道士,道士的胡须眉毛悉白。他的旁边站有数十位侍卫。道士对商客说:“你是中国人,你是因为有缘方能来此一游,这儿是蓬莱山。既然到这里来了,要不要在四周看一看?”

    于是道士派遣左右侍卫引着商客在宫内游览。这里玉台翠树,光彩夺目。里面有几十处庭院,每处都有名号。他们来到一座院,院门锁得很严,商客就从缝隙往里看,满庭都是奇花,堂中设一虚座。座中有褥,台阶下焚着香。商客问这是什么地方。回答说:“这是白乐天院。白乐天今在中国未来。”商客默默地将此记下,便告别而归。

    十多天后,商客回到越中海岸,将所见之景,都禀知李观察。李观察尽录其所言,呈报给白居易(白乐天)。以前,白公只修佛,等到看了李公所报之事,就作诗二首,以记其事和答浙东观察使李师稷。诗是这样写的:“近有人从海上回,海山深处见楼台。中有仙龛开一室,皆言此待乐天来。”又曰:“吾学空门不学仙,恐君此语是虚传。海山不是吾归处,归即应归兠率天。”

    尽管白公誓言自己只修佛,不学仙,然而白公对尘世毫无恋顾,抛弃轩车冕服在所不惜,这和那些蒙昧之人根本不同,我们怎么就知道他不是贬谪的神仙呢?

    注:关于白居易的修炼故事请见【古代诗人的修炼故事】(二) 白居易,http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/12/25/19754p.html

    (资料来源:《太平广记》)
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