2003年5月3日 星期六

  • 从水的结晶实验谈生病、祛病

  • 母亲节的祝福

  • 光明之声 音乐专辑(三) CD封面设计

  • 〖历史瞬间〗: 大跃进

  • “未解之谜”系列:月亮之谜

  • 弥留之时生正念 得法重又获新生

  • 《格庵遗录》原文破解:第二十三篇 歌辞谣

  • 韩国预言《格庵遗录》连载:第五十九篇 末中运

  • 佛家故事: 诵经四十年 免灾一瞬间


  • 从水的结晶实验谈生病、祛病

    魏炼

    从日本量子物理学家江本先生所做的水的结晶实验中,我们可以看到,水是一种讯息载体。它对语言、对音乐、对文字所传达的讯息,都能做出对应的反应而呈现出不同的结晶状态。

    善意可令水达至纯净状态,在低温下呈现出漂亮规整的六角形结晶态;受污染的水、或接受了不良讯息的水,在低温下,则呈现出烂糟糟的、散乱的结晶态。

    科学家认识到,水是地球上的生命之源。在人体组织成分中,七成以上是水。很明显,一个慈悲、善良的人,他身上的水成分会是纯净的,能给自己生命带来良性的影响,使他更加健康。所以,善良的思想,会在生命的本源上强化自己的生命。

    法轮佛法告诉我们,一个人所造下的业力和所积的德,是跟随着这个生命走的,跟随着这个生命转生的。试想想,当一个人业力很大的时候,业力这种不良的讯息,会令到他身上的水处于不纯净的、污染的状态。那么,这个人在几十年的成长、生活过程中,他身体的一切细胞中的水,大多数都已经是不纯的,变异的。但人体会不到、觉察不到这一切的不良变化。再加上人的后天观念,比如“人不为己,天诛地灭”等这种没有丝毫善念的人生观,更是进一步强行污染他身体上那七成以上的组织成分。当这两种变异、污染综合起来超越了生命的承担能力的时候,它对生命的破坏作用就显露出来了,表面化了。那就是生病了。它阻碍了人体生命的正常运作,带给人痛苦和折磨。

    既然水是具有这一种讯息载体的特性,而人体的组织结构中,又有七成以上是水成分组成的。也就是说,我们要用后天形成的思想意识、在生命之源的层面上给自己身体一个良性讯息的影响,把持善念,主动去净化自己身体中百分之七十以上的身体成分,强化自己的生命!这才是积极的养生之道、健康之道。

    但是,对于生命先天带来的不良讯息━━业力对身体的不良影响,又该如何消除它呢?这显然是超越了普通人的能力范围之外了。普通人对此是无能为力的。只有炼功人,能达致彻底清除业力对身体影响的危害。

    《转法轮》中说:“如果师父的威德很高,也就是师父的功力很高,他可以给你消业。师父功高可以给你消去很多……”李洪志师父会为修炼的弟子们消业。

    《转法轮》中还说:“在最低层次上修炼的时候,有一个过程,就是把你的身体完完全全净化下来,所有思想中存在的不好的东西,身体周围存在的业力场和造成身体不健康的因素,全部都清理出去。不清理的话,带着这样一个浑浊的身体,黑糊糊的身体和一个肮脏的思想,怎么能达到往高层次上修炼呢?我们这里不练气,低层次上这些东西不需要你练了,我们把你推过去,让你身体达到无病状态。同时我们再把低层次上所要打基础的这些东西给你下上一套现成的,这样一来,我们就在很高层次上炼功了。 ”

    由此可见,炼功人和疾病是无缘的,是百病不侵的!

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1626
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    母亲节的祝福

    坷贝

    我八个月大的时候,年仅二十二岁的父亲因为要坚持说真话,被打成“现行反革命份子”送送进了劳改营。我在丝毫没有对父亲记忆的五年中度过了我的童年时光,但我依然感到快乐和幸福,因为与我相依为命的母亲,用她整个的身心来维护我的欢笑。记得那时,同龄的表姐总是羡慕的说:“我真希望,我的妈妈也能像你妈妈一样,每天搂着我睡觉,你妈妈对你真好。”

    那时作为反革命份子的妻子,妈妈的处境非常的艰难,记忆中她曾被下放到农场里去喂猪、放牛,于我那是无限新奇的快乐生活,可此时回想起孤独的妈妈坐在蚊帐里,听着几十、成百个蚊子的“轰鸣”声,不停的把我稚嫩的小手小脚,从靠近蚊帐的地方挪开的情景时,我仿佛看到了当时,在她那张年轻美丽的脸上,好像永远都抹不干的泪水。

    那时,妈妈每月的工资只有十几块,每到月底,她都要跟亲戚和邻居借几块钱,才能熬到发工资的日子,但每周她一定买七个苹果,每天给我一个,自己却是从来舍不得吃一口,我的童年就在母亲忘我地精心呵护下,无忧无虑地走进了第六个年头。

    这一年,父亲被平反释放了,他回家的那天晚上,我见来了陌生人就直往母亲身后躲,然后妈妈说:“你来叫他爸爸。”我大惑不解,爸爸是什么人?从那一刻起,我的梦幻般美好的童年结束了。

    母亲不能原谅父亲给她带来的五年恐怖和屈辱的生活,坚决要和父亲离婚。而除了妻女早已一无所有的父亲为此几近崩溃,为了得到我的抚养权,他们反目成仇。母亲太怕失去我,于是对着六岁的女儿,她把父亲描述成一个可怕而又危险的精神病患者,要我远离这个危险的人,不能和他说话。

    我不折不扣地按着妈妈说的做了。六岁女儿陌生、恐惧甚至仇视的目光,彻底摧毁了父亲的意志,在惨不忍睹的毒打中不肯屈服,五年采石场单调的敲击声中仍对生命充满渴望的他,想到了自杀。而这一切,都是在我二十几岁以后,渐渐地才从那记载着一个个血淋淋的文革家庭惨祸的文稿后面,悟透了父亲当时通彻心肺的哀号。

    很长一段时间,我不能原谅母亲,无法停息的悔恨时时刻刻煎熬着我,我用尖刻的语言向妈妈发泄着,使她感到愧疚和痛苦,可她的痛苦却丝毫不能减轻我的,而我的“忘恩负义”更是妈妈心中无法愈合的伤痛。在爱怨交织的怪圈中,我和妈妈活得好苦好累。

    结婚后,有了自己的丈夫和孩子,妈妈和我也都学会了回避记忆,但我知道,在我的内心深处始终有一个流血的伤口。直到我修炼了法轮功,才使我对人与人之间的恩怨有了全新的理解,在不知不觉中,我发现自己心中的隐痛在消失。

    一九九九年,江氏集团发动了对法轮功的绞杀运动,修真、善、忍的我和我上亿的同修,处在了与当年的父亲十分相似的危难中,每天每时,我们被迫在“放弃讲真话的权力”和“家破人亡”两者之间做出选择。当年发生在我们一家人身上的惨剧,再次在千家万户上演。

    亲眼目睹,数不清的母亲,为了不放弃对“真、善、忍”的人生追求,有的和未满周岁的孩子双双死于劳教所;有的被从嗷嗷待哺的婴儿身边拖走,从此再也没有回来;有的逃离家园三年,亲生儿子迎面相遇都几乎互不相认;有的被强制打掉了腹中鲜活的小生灵;有的遭受的家人不解的谩骂和暴力侮辱;更有多少像我的妈妈一样,失去了丈夫、孩子……

    身处危难,我彻底地理解和原谅了母亲,也理解和原谅了无数曾经在屠刀面前做了亏心事的人们。我深深地懂得了,其实当年我们一家的悲剧,就是这个邪恶的共产独裁体制下所有中国人的悲剧。面对着山崩海啸般的残酷迫害,个人在其中显得是那样的渺小和脆弱。在持续已四年的危难中,母亲为我流着泪,但她已不再像当年那样脆弱和抱怨,而是对我说:“放心吧,是金子就要发光,我会用我的办法,让
    更多的人了解你们所遭受的一切。”

    我为今天母亲的勇敢而高兴,在这母亲节来临的时刻,我要真诚地向母亲说一声谢谢,同时也道一声抱歉:妈妈,请原谅我当初没有设身处地地去体谅你的无奈和痛苦,感谢你在今天正邪分明的对立中选择支持善良。同时,我也要向所有修炼法轮功的母亲们,所有家中有法轮功学员亲人的母亲们,献上我深深的祝福。

    我还要向全中国的母亲们祝福,愿妈妈们都能秉着一颗维护正义善良的心,支持上亿为维护“真、善、忍”而惨遭迫害杀戮的好人,不要再在貌似强大的恶人面前违背良心。妈妈们,为了孩子能够不再生活在恐怖、谎言和血腥中,让我们携手维护真、善、忍吧!
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    光明之声 音乐专辑(三) CD封面设计



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    〖历史瞬间〗: 大跃进

    一九五八年三月,中国大陆开始了一场“大跃进”运动。提出“三年基本超过英国,十年超过美国”。乡下人砸铁锅,城里人拆钢窗、卸暖气管,用“土高炉”炼出了三百多万吨废铁。农民丢下农活去“找矿”、“炼钢”,大量成熟的庄稼烂在地没有收入仓,或者收割草率而大量抛撒。

    那年粮食产量比一九五七年仅增加百分之三点四,但由于害怕被扣上“反对三面红旗”的帽子,害怕当“大跃进消极分子”,全国上下虚夸吹牛成风,粮食产量层层加码,汇总到中南海,就变成了翻一番。有些地方粮食产量“被近四倍地虚夸”,使国家征购任务成倍增加,留给农民糊口的只是一些土豆。

    由于受到“翻一番”的假数字的欺骗,全国各地“放开肚皮吃饭,鼓足干劲生产”的口号风行,公社食堂在无计划用粮的情况下肆意浪费,有的地方甚至搞吃饭比赛,“放”了几个月后,粮仓也就空了。

    到了一九五九年春天,许多地方已处在饥馑的边缘,发出了饿死人警报。仅山东、安徽、江苏等十五个县统计,就有两千五百万人“无饭吃”。

    在这种形势下,中共又发动了“反右倾”运动,整肃了一千多万名“右倾机会主义分子”。许多干部唯恐“右倾”帽子落到自己头上,谁也不敢为“无饭吃”的农民大声疾呼。

    一九五九年至一九六二年,全国非正常死亡人数一直是中共的禁区。非官方调查为至少三千万人。其中绝大多数是饿死的。这个数字超过了中国两千年来非正常死亡人数的总和。

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    “未解之谜”系列:月亮之谜

    永旭、林川

    永旭: 记得曾经在前几次我们节目中介绍有关太空人登入月球时,发现了一些特异的现象。比方说他们看到了幽浮( UFO ),在那一集节目播出后,我们收到观众朋友的回馈与要求,希望我们能够进一步探讨有关月亮之谜。今天我们非常荣幸请到林川先生到节目中来,相信各位观众对林川先生也不陌生了,林川先生曾经从事过高能物理的研究,对于天体物理也非常有心得,再加上林川先生对于科学界的许多奇特现象,非常有兴趣又做过深入的探讨,所以就请林川先生跟我们一起来探讨有关月亮之谜。

    林川先生,首先我想请教一个问题,刚谈到你对天体物理蛮有心得的,不知你对于月亮的起源,有没有什么了解?

    林川: 月亮的起源,科学家认为自然产生的可能性有三种。第一种叫“捕获学说”,就是说月球原来是太空中一个星体,经过地球时被地球抓住了;还有一个叫“同源说”,是在银河系太阳系这个演化过程中,像一团云雾一样,慢慢集中中间变成一个地球,边上变成一个月亮在转,就是这样同时形成的;第三种叫“爆炸学说”,也叫“分裂说”,是说地球突然间炸开了,一部分推出去变成了月亮。

    永旭: 听你刚分析基本上有三种假说,第一个是“地球捕获”,第二个是“地、月同源”,第三个是“地球分裂”,那这三种假说目前科学界是怎么看呢?

    林川: 其实这三种假说,到最后证明可能性都极小极小的,几乎不可能的。比如说第一种捕获学说,我们知道现在发射卫星到火星上面去,当卫星快要进入它的轨道的时候,都是要经过计算机精确的计算,它还要把火箭重新打开之后,调整它的姿态。因为它进入这个轨道是需要非常准确的角度进去,像我们石头,扔到水里面去,如果角度很大一下就掉进去了,如果角度非常小很快速度打水漂,它会跳的。一样的道理,这个卫星过去的时候,如果角度非常的小,它一弹就出去了永远再不回来,如果角度太小它就窜下去,所以这个角度非常的严格,而且即使你是这么准确的角度进去,绕它的轨道上面应该是个椭圆轨道,但是月亮绕地球几乎是个正圆的轨道。所以从这方面来讲,几乎是不可能的。

    永旭: 从很多天文物理学家来看这个问题,这个轨道要能够被地球吸进去是很不可能的现象。除了这个,我自己也有搜集了你刚提的问题,地球捕获说来讲,那边有一张图片,美国航空太空博物馆搜集到的,这里面有两组数据让各位参考,就是其他行星的卫星的直径,不超过那个行星的百分之五,而我们的这个月球的直径,却是地球的百分之二十七,所以从这两组数据可以明显看到,这么一个月球要被这么大的地球捕获来,实在有点力不从心,事实上这种说法很多天文学家都很怀疑,他们说几乎是不可能的。也就是说第一种“地球捕获说”,几乎是有很多疑点在里面,刚提到的轨道窄小、力不从心。

    林川: 另外两种学说,他们有个致命的弱点。现在美国阿波罗从月球上带回来很多样品,根据“同源说”或“分裂说”,月亮和地球的成分和结构应该是差不多的,从物质结构来讲,但是从它带回来的这些样品来看,月球上面最年轻的岩石也好,土壤也好,它的年龄要比地球上面发现最老的石头年纪还要大,甚至月球上年纪最大的石头,差不多是两百亿年,接近于宇宙的年龄了,所以用这种“同源说”或“分裂说”就没办法解释了。

    永旭: 如果我们讲到它同源的话,两者的成分,构成它土壤或岩石的成分应该很接近,刚你提到太空人从月亮采回来样本,他发现这些岩石上的稀有金属含量非常的多,所谓稀有金属,在地球上看是稀有金属,但是在月亮上看,这些金属含量却非常多。所以这一点也让科学家非常的怀疑,地球跟月亮是不是真的同源?这也是一个很大的疑点。

    林川: 所以说,月球要自然成为地球的卫星,这可能性是极小极小,不可能的。

    永旭: 如果这样的话,还有什么可能性呢?

    林川: 咱们先不探讨这个可能性,先讲讲月球现在还有很多奇异的现象。第一个是太阳和地球之间距离跟月球到地球之间距离的比例是395,那很奇怪的是太阳的直径和月球的直径,比例也是395,这两个非常的巧。所以这样造成在地球表面上看月亮的大小和太阳的大小是一模一样的。

    永旭: 这种现象在天文学来讲,是非常特有的现象。

    林川: 对!至少在太阳系其它的行星,是绝对不可能有的现象。另外一个呢,月球绕着地球转的时候,它的一面永远是对着地球的,这一点也是非常不可思议的一件事情。

    永旭: 我们从来都很少去想过这个问题。

    林川: 对!我们一提到月亮,从过去讲月亮上面那个图案像个猴子一样,它永远就是那个样子的。从天文学的角度来讲,卫星要绕着地球转,同步卫星都要经过非常精确的计算,想想看月亮绕著地球转,已经转了多少年了?如果有一点点的差别,它就不可能永远是一面对着地球。

    永旭: 也就是它的自转跟它的公转两个周期是完全一致的。刚提到月球永远一面对著地球,月球的另外一面我们在地球上看不到,但是太空人曾经去拍过,这边一张照片是它的正面和背面的地貌图,可以看到它的背面有很多陨石坑,但正面却是非常平滑的,所以这也是一个很奇特的现象。

    林川: 那么你刚提到陨石坑,这也是月球上面一个非常奇特的现象。我们知道陨石坑它的大小和它的深度,应该是成正比的,就是说陨石越大砸下去的坑就越深,直径也就越大。但是这月球上面这陨石坑就很奇怪,它不管坑的大小是多少,它的深度从来就未超过四个英哩深,其中有一个坑宽达一百八十哩,按照理论计算,它的深度应该在七百哩左右,在地球上发现的坑都是这样的比例,可是在月球上它的深度只有四英哩,所以这一点科学家想来想去,最后只有一种可能性,就是在四英哩以下,月球可能有一层非常坚硬的一层壳,使得这些陨石再也砸不下去,很奇怪的现象。

    永旭: 而事实上,你提到这个问题,他们当时在登陆月球计划,阿波罗计划,那些科学家也想过这个问题,所以当时他们就要求这些太空人,在离开月球之前,在月球表面放了所谓月震实验的仪器。这边有一张照片是当时放了两个不同的仪器,而他们放这些仪器是非常的精密的,而且非常灵敏,听说连太空人走路的脚步都可以测得到。他们放了这仪器之后,做了几次不同的月震实验,怎么做呢?他们用一截太空船往月球表面撞下去,产生一个震动。还有一次是量测到一颗比较大的陨石,撞击在月球的另外一面。那这个月震实验让他们惊讶的是什么呢?就是当撞下去以后,震动的波他们量测的结果,好像只有在月球某一个深度的表壳传递,而没有透过月球的中心。还有一个现象,一旦震动发生后,会持续很长一段时间才慢慢的消失掉。这好像是一个空心的金属球,如果用一个东西去敲它,当一声你就会觉得它一直持续在响,但是如果是一个实心的球,你如果当一声它大概就停了。所以让当时的科学家非常的讶异,难道月球是一个空心的球?

    林川: 除了物理学方面这些巧合以外,科学家发现月球上很多奇怪的现象。比如说,三百年前有个天文学家叫卡西尼,他就发现月球上面好像有一片云,后来大概一百年以后,现代的天文学之父--威廉赫塞尔,他观察到月球上有火山爆发的现象,但实际上我们现在的科学认为大概三十亿年来,都没有过任何火山的迹象。

    永旭: 在1843年当时德国很有名的天文学家,他曾经绘制了数百张的月球地图,他叫做John Scott,他当时发现在月球有个叫利尼坑的陨石坑,本来有数公里宽,但是他观察就发现它越来越小,而到今天你再去观察所谓的利尼坑,只剩下一个小点,它四周围好像有一堆白色的沉积物,这让科学家非常纳闷,不知道这是为什么?

    林川: 1966年苏联有一艘无人的探测飞船,飞到月球上面一个叫“雨海”的地方着陆,这个飞船拍到两排巨大的建筑结构,从它的影子来判断大概有十五层楼高,它会形成很强的太阳光的反射,从远处看去很像是个跑道两边的记号,这就很奇怪。后来这个“月神九号”在另外一个叫“风暴海”的另外一个区,又拍到另外一个现象:一个很巨大的洞穴,科学家认为这个洞穴是通往月球内部的。

    永旭: 无独有偶的,美国在同一年,1966年,有一艘叫“轨道二号”的探测船,在月球宁静海上空四十六公里的地方,拍摄到也是刚提到的很奇怪的建筑物,有点像金字塔,估计十五到二十五米高,这种奇怪的建筑物而且还成几何形状排列,一点也不像是自然的。

    提到这些奇异现象只是其中的一部分,还有很多我们没有说出来的,从这些现象我们知道他们并不是所谓外行人的发现,而都是一些真正的天文学家、科学家,他们还用了很多太空探测器,在那边发现的奇异现象,这代表什么呢?是不是月球上的确有很多令人无法理解的一些神秘?

    林川: 除了探测到的,或远距离看到的这些现象之外,其实很多的宇航员也亲眼看到过一些不明飞行物。

    永旭: 的确,就像我们曾经讲过的,几乎所有登陆过月球的太空人都看过幽浮。第六位登陆月球的太空人艾德华,他说:“现在只有一个问题,就是它们来自何处?”

    林川: 现在再回到我们最初的问题,就是月球从哪里来的?1970年苏联有两个科学家,一个叫柴巴可夫,一个叫米凯威新,他们两个提出一个理论叫做“太空船月球”。他们认为实际上这个月亮不是自然产生的一个卫星,而是某一种智慧的生命,把一个星球经过改造,或者怎么样,把它变成一个人造卫星。

    永旭: 的确是非常惊人的一种说法。

    林川: 这里还值得一提的是,法轮功的创始人李洪志先生,在他所著的《转法轮》卷二里面,通过修炼的角度也提到了:“其实,月亮就是史前人造的,它里边是空的。”所以实际上从修炼的角度来看这个宇宙,和我们从现代科学去看这个宇宙,是一致的。

    永旭: 目前科学家所说的许多自然现象,都未必是自然的。

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    弥留之时生正念 得法重又获新生

    黑龙江大法弟子

    2003年1月16日,在东北一个城市发生了件真人真事。一位50多岁的女大法弟子去看望一位亲戚──一位老太太,62岁,晚期癌症病人。除癌症外,她身体还有十几种病,整个身体除头发外其它部位全有病,已有几十年了,哈市、齐市各大医院都治不好,让家属回家准备后事,说没有一点希望了。

    无奈只好回家,家人找人做衣服,买墓地,做最后的准备。(家里条件很好,男主人在政府要门工作)此间病人只能小声说话,能坐上几分钟,上便所需几个人抬。女大法弟子到他家和病人说了几句话,病人就哭了,说:“看你多好,你50多岁了,比我姑娘长得还年轻(她姑娘38岁),我完了,活不了几天了。”女大法弟子说:“我炼法轮功后,身体所有的病都好了,一身轻,非常舒服。因你家有在公安局上班的,所以没人敢和你说这事。”她爱人在旁边听到后说:“信仰自由,每个人有自己的选择,别人爱炼啥功炼啥功,炼法轮功也不管。”这位女大法弟子给他们讲了很多法轮功真相。临走时,病人说:“你把书拿来我看看。”这位女大法弟子已走出很远,病人的女儿还喊着“千万把书拿来救救命吧!”

    第二天,女大法弟子拿了一本《转法轮》送去,当时病人连续坐一个多小时看书,觉得身体舒服心里也好受,身体变化非常大。(当时两个姑娘两个儿子全家和其他一些亲戚都在她家,因为都知道她快死了。)三天后,老太太的脸色变得红润了,七天后自己能下地走路了,第九天她姑娘做了个梦,说:“李老师给我们娘俩治病来了。”心里想,“给妈化验尿看看。”到医院一看化验结果,以前的三个+号现在一个也没有了,都正常了,家人和一些亲戚都觉得惊奇——应该一个+号一个+号地去啊,怎么三个+号一齐都没了呢?!不相信吧,病真的全好了,能下地和正常人一样走路;相信吧,电视还说如何如何。

    这期间几位大法弟子都在尽力帮助他们,有发正念的,有给拿真相材料的,有给拿来李老师讲法录音带、录像带的。老太太自己悟性也很好,有一天在家里腿一软摔了个跟头起来啥事没有,因为她比较胖,180多斤,以前摔个跟头会骨折,现在她自己知道有师父保护没事。她对师父讲的消业、净化身体的法理深信不疑,不把自己像一般病人那样看待了。

    40几年的老病号,哈市、齐市医院都治不好的晚期癌症病人(在得法以前花了六万多元也没治好病,很多大医院都拒收),在生命垂危的情况下得大法,转变为身体健康的修炼人,仅用了20几天。

    全家都象过年一样喜气洋洋。很多家属来电话询问病情,家里人告诉说:“病好了,是炼法轮功炼好的。”有些亲戚不相信,从几百里以外赶来看是不是真的,一看是真的──人在地上走来走去,做一些家务活都可以,很多人都表示回家也找书看,炼功真是奇迹。

    她二儿子看录像看到第七讲(师父讲到抽烟一点好处都没有),第二天早上起来抽一口烟感觉特别不是味,没敢往里吸,烟就戒了。姑娘儿媳全相信,有的已经开始炼功了。家里还有在公安部门工作的,看到发生的奇迹,表示支持自己的家人炼法轮功,说炼法轮功的都是好人,再遇到一些事睁眼闭眼就过去了,不能再象以前那样把炼法轮功的当成敌人进行迫害了。

    重获新生的老太太用自己的亲身经历,正在向别人讲清真相,希望救度更多的世人。

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    《格庵遗录》原文破解:第二十三篇 歌辞谣

    序: 本篇指那些沉迷儒道精神而不觉弓乙之人,他们永远不觉何为“出死入生”,明确告诉世人法轮功在中国遭受镇压是暂时的,二○○二年将会有转机,邪恶气数已尽,法轮功平反之日在即。

    鱼羊之末愚昧之人 先祖之德学习文字
    儒道精神心不离于 四书三经误读误习
    弓乙道德不觉之人 出死入生永不觉
    道其远而迷于道 何时知时道成立德
    末复合而一理 东西道教合一理
    魂迷精神永不觉 道教统率保惠大师
    时至降道节不知 自下达上千万外
    凡夫士女人人觉

    “鱼羊之末愚昧之人 先祖之德学习文字 儒道精神心不离于 四书三经误读误习 弓乙道德不觉之人 出死入生永不觉”:“鱼羊”即“鲜”是指朝鲜,“鱼羊之末”即李氏朝鲜之末,也就是进入末世的韩国愚昧之人,是以先祖之德才得以学习的。但“儒道精神心不离”,将“四书三经”捧为圣书,而“误读误习”“四书三经”(“四书”为《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》;“三经”为《诗经》、《书经》、《周易》)之故,只知其一,不知其二,对远远超出“四书三经”之理的宇宙法理“弓乙”(法轮功)的传出却不觉。此大法大道修炼曾一度惨遭镇压,不知此是暂时的现象,法轮功将得到平反。世人见法轮功遭到迫害,观其现象是“出死”而实际上则是“入生”。故指这些不明真相之人为“愚昧之人”。

    “道其远而迷于道 何时知时道成立德 末复合而一理 东西道教合一理 魂迷精神永不觉”: 大道源远流长,而不知其源却迷于道,信这信那的人们(“道其远而迷于道”),何时才知其本而“道成立德”?也就是说,何时才从迷中猛醒,得到真正的大法大道而道则成,德则立?“末复合而一理 东西道教合一理”,到了死末生初之末世,万法归一成一理,也就是说,所有东西方教都归于一理即法轮功,此乃是天运所定,而世人却“魂迷精神永不觉”。

    “道教统率保惠大师 时至降道节不知 自下达上千万外 凡夫士女人人觉”: 教化道德之“保惠大师”,《格庵遗录》里“保惠大师”是指大圣人。当今出世传道知其时否?(“节不知”,“节”指时节)自下达上千万个“凡夫士女”(即百姓与各层人士)人人觉之,人人悟之。

    中入此时十胜和 预言有书世不知
    晚时自叹弓乙觉 念念知十胜不忘时
    惶惚心思更精出 开厅耳目香风吸
    神出鬼没幻像出 变化一气再生人
    苦海众生精路时 蛇夺人心失道病
    保惠师圣海印出 上帝道德降仙人
    至气今至愿为大降 西气东来牛鸣声
    上帝雨露四月天 春不觉而佥君子
    春末夏初心不觉 时至不知节不知
    哆哪都来知时日 万邦聚合忠孝烈

    “中入此时十胜和 预言有书世不知 晚时自叹弓乙觉 念念知十胜不忘时 惶惚心思更精出 开厅耳目香风吸 神出鬼没幻像出 变化一气再生人”:“中入”已多次解过,中入得法修道才能“十胜和”,因为法轮功尚未传出之前修道的话,那自然不是“十胜”法轮大法了。“预言有书世不知”,为当今世人能够得法,《格庵遗录》近五百年早已预言,并将此预言书隐世数百年后,于法轮功公开传世之前的前几年才广传世间,所有这一切都是配合法轮大法在世间弘传这一目的的。然而,世人不知其真相,“晚时自叹弓乙觉”到了已经太晚的时刻,也就是末世即将结束,新世界即将诞生而各种征兆确实证明这一切的时刻才认识法轮大法(法轮功)。只惜真相大白之时,一切已经来不及了,后悔也罢,痛恨也罢,一切都已无可奈何了。而“念念知十胜不忘时”,如果在修炼的路上勇猛精进,原先恍惚之心就可变成精明,随之耳目皆开“香风吸”,身体变化无穷,也能体现出各种功能,犹如“神出鬼没幻像出”,好象“再生人”一般完全使人变成一个崭新的人。

    “苦海众生精路时 蛇夺人心失道病”: 当着苦海中的众圣在修炼路上精进时,“蛇夺人心”即镇压法轮功与协从镇压的恶人们用种种权利与舆论大肆攻击法轮功,造谣中伤,制造恐怖,使之人们不敢炼法轮功,迫使人们得“失道病”,即失去大法大道之“病”。意指在邪恶造成的恐怖或舆论下,原来还有一大批可以得法的人却不敢得法。

    “保惠师圣海印出 上帝道德降仙人 至气今至愿为大降 西气东来牛鸣声 上帝雨露四月天”:“海印”即法轮出自于保道德于世间的师圣李洪志先生之手,此位乃是具有“上帝道德”的“仙人”。“至气今至愿为大降”,愿此天运当今大降,“西气东来”大圣人从西方转生成东方,随着大圣人的出世,众生纷纷响应得法修道(“牛鸣声”),而世人切记“上帝雨露四月天”,这位大圣人将出生于农历四月(李洪志先生出生于四月初八)。

    “春不觉而佥君子 春末夏初心不觉 时至不知节不知 哆哪都来知时日 万邦聚合忠孝烈”: 那些佥君子不知大圣人将出生于春天,不知大圣人出生于春末夏初。在此之所以点明“春末夏初”,一是难以用隐语点到四月初八,二是多处明点“四月”来指大圣人出生月份,而“春末夏初”将四月的范围从上、中、下旬之分中压缩到四月上旬。然而,那些“佥君子”却不知“春末夏初”是何意,此时已至而不知,不知其时节而不知时运。“哆哪都来知时日”,“哆哪”无此单词而令人费解,“哆”为刺之意(“哆子”),“哪”有几种之意,“哆哪”是用字意上指“刺”而针砭之意呢,还是用其韩语发音示意什么尚难以确定,只能先以字意即“刺”也就是针砭而令其醒悟而解,使大家都知此四月之意,都认得大圣人时,世界各国将会涌现众多“忠孝烈”之士(“万邦聚合忠孝烈”),即忠于大圣人,忠于法轮大法(法轮功)的修道者。

    多会仙中公事处 当务事之人不听
    忽然心事禁不禁 龙蛇马羊戊己宫
    白马乘云喜消息 家家长世日月明
    上降临弹琴声 道通天地无形外
    山魔海鬼踌躇踌躇 锦绣江山金街路
    西气东来金运回 太古以后初仙境
    前无后无之中原鲜 从鬼魔嘲笑尽
    耳目听见偶自然 远邦千里运粮日
    宝货万物自然来 预言不远朝鲜矣

    “多会仙中公事处 当务事之人不听 忽然心事禁不禁 龙蛇马羊戊己宫 白马乘云喜消息 家家长世日月明”: 此几句是极其重要的一段。它直接关系到法轮功平反的进程问题。何以见得?请看此段几句:“多会仙中公事处”,这里“公事处”是指政府,那么是指哪一个政府呢?是“多会仙”的政府。“多会仙中公事处”并非指某一个政府里“多会仙”,而是指那个政府所在地的整个国家修炼者众多。那么“多会仙中公事处”就是指修炼者最多的中国政府。“当务事之人不听”,“当务事之人”即当权者,“不听”,不听什么呢?就是中国政府当权者不听大圣人李洪志先生的话,此处“不听”之语令人琢磨。“当务事之人不听”,此“当务事之人”显然是指中国最高权力层的人,但“不听”之人绝非是现今尚未退位的,镇压法轮功的主谋江xx,而是江氏之后掌握实权的人。“忽然心事禁不禁”,此人忽然心不由主地想平反法轮功,最终决定还法轮功以清白。有一点倒是十分清楚,此人既不是镇压法轮功的元凶,也不是中国江氏的亲信,他绝对不是江氏一伙的人。当然,《格庵遗录》谈到此处时只是形象性地概括其必然结果,但其过程未必那么简单或轻松。但是,如果此事是天定的,那么毫无疑问,只要时间已到平反法轮功就成定局!“龙蛇马羊戊己宫”,走向平反法轮功的历程要经历 二○○二壬午(马)年、二○○三癸未(羊)年,“戊己宫”即中央,中国中央政府决策人“忽然心事禁不禁”,决意要平反法轮功!然而,反对平反法轮功的势力根深蒂固,双方交锋历经两年才分晓(“两年间无罪之定”——“末运论”语),结局将以平反法轮功定论。有一点十分清楚,中国新一代领导人起码是同意平反法轮功者,而由他决策实施平反的可能性最大。也就是说,有两点是明确的,一是,无论是现在当权的还是其他什么人,他必须力主平反法轮功,不然,将成不了第四代或新一代真正的领导人。二是,二○○三年起“当务事之人 忽然心事禁不禁”,决意平反法轮功而萌发其心。但将此付诸实施并得以成功,显然是需要一段时间,故到了二○○三年法轮功尚未得到平反。然而,肯定发生有利于法轮功方面的重大事件或为平反法轮功拉开序幕。故而,一些预言书道:“马愁羊怪”。也就是二○○二马年“愁”而二○○三羊年“怪”。之所以“愁”与“怪”全系江xx并不甘心“全退”,或在不得已的情况下“退”下来也仍然企图确立“江氏”体系,不让胡锦涛成为名副其实的第四代领导人而耍尽权术。 二○○三羊年“怪”,也说明二○○三年会是非常不同寻常的一年,会有很多“怪”事发生。

    那么,“白马乘云喜消息 家家长世日月明”何意?“白马”是大圣人李洪志先生代名词之一,“白马乘云喜消息”,二○○三年李洪志先生将会有“喜消息”。是何“喜消息”?此句是指二○○三年起将会有天象变化,二○○三年将成为围绕法轮功镇压与反镇压,迫害与反迫害,整个形势有一个大转变的一年。《格庵遗录》多有“三数不忍出狱”、“终忍三数逆天时”之语,笔者推断到了二○○三年天上天下对法轮功创始人的迫害将解禁!在道与魔的决斗之中,二○○三年起法轮功创始人将开始掌握天上天下主动权的天运将至。那么“家家长世日月明”,何意?此句之意虽各有不同,但与前句紧密相连。此句从字意上看,是家家户户一片欢庆之气氛。是何事值得令家家户户欢庆?笔者预测: 二○○三年正是镇压法轮功的元凶江xx的死期!神人在《格庵遗录》诸篇中谈到了“申酉兵四起”,显然,二○○四年将“起兵”,此“兵”也许是真兵真枪。一句话,二○○三年法轮功的死对头江xx死亡,全国民众盼来了法轮功即将得到平反的希望,故“家家长世日月明”。《格庵遗录》明确指出“两年无罪之定”,若二○○三年借江氏命断之际,开始议论并推进平反法轮功的话,将在二○○四年平反法轮功!笔者斗胆敢说,平反法轮功无论如何迟也过不了二○○五年,甚至将二○○四年看成是最有希望的一年。因为《奉命书》等几篇都十分清楚地预言,自大甲子年起历经二十一年将“立其乾坤之道”,“二十一年甲申主星奎星回道太阳春”,“二十一年甲申春主星回头成太阳”,即二○○四甲申年春将成“太阳春”!

    “上降临弹琴声 道通天地无形外 山魔海鬼踌躇踌躇 锦绣江山金街路”: 此几句是描写法轮功被平反后的情景。上帝即大圣人降临,到处弹琴喜庆欢乐(“上降临弹琴声)”,大法大道通天地,无处不通,无地不及(“通通天地无形外”);天网恢恢,天法如剑,一切魔鬼无处可逃,无处躱藏(“山魔海鬼踌躇踌躇”);而大法弘传的世间则是“锦绣江山金街路”。

    “西气东来金运回 太古以后初仙境  前无后无之中原鲜”: 西为金,东为木,“西气东来”是指“金运回”,是金运回而与木运相合,金木运相合完成皇极人道。其“金运回”,是“太古以后初仙境”,此次李洪志先生传大法是“太古以后”即人们所说的开天辟地之后,最初展现给人类此仙境的。“前无后无”指历史上从未传过这么大的大法大道,是无数茬人类历史上从未传过这么大的法,而今后也决不会再有,故“前无后无”。“中原鲜”,“中原”一般指中国内地,而此“中原鲜”明指韩国南部“中原”地区,示意在此地区将形成“太古以后初仙境”,此地将处于“前无后无”万年不遇之时期,该当幸之,庆之。

    “从鬼魔嘲笑尽 耳目听见偶自然”: 可是那些随从魔鬼对法轮功进行冷风热嘲者,耳闻眼见法轮功则当作偶然之事,不以为然。

    “远邦千里运粮日 宝货万物自然来 预言不远朝鲜矣”: 此几句是在讲海外修炼者来韩交流。他们给韩国带来“粮”与“宝”,即修炼经验与体会,这种预言不久可以体现在韩国!

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    韩国预言《格庵遗录》连载:第五十九篇 末中运

    《格庵遗录》是大约470年至480年间,李氏朝鲜明宗时期的南师古先生在风岳山(金刚山)遇一神人,将神人所述秘诀记录下来的文字。因此,《格庵遗录》是神人预言。《格庵遗录》以六十篇构成全文,从末世之初至新的世界之诞生,将其过程分阶段一一道出,对每个阶段详细叙述,犹如一部史书。

    欲识推算末世事 两人相争长弓射
    二十九日疾走者 仰天痛哭口无心
    失路彷徨人民(们) 赵张(出事)绝断(乎)
    访道君子修道人(们) 高张(出事)避乱(何)
    不知时势苍生(们) 时运不幸疾乱(也)
    处处蜂起假郑(们) 节不知而发动(之)
    白面天使不觉故 所不如意绝望(也)
    黑鼻将军扶李事 刈棘反复开运
    伐李之斧天运(故) 逆天者(乃无路逃)
    死人失衣暗暗理 口无心所望(不惧)
    恶善者亡憎圣者灭 害圣者(乃)不生(也)
    长弓胜败白金犀牛 中入正当(成而行)
    失路彷徨不去(行) 不失中动(须入之)
    辛腊壬三退却(之) 幸之幸运侥幸(也)
    呼来逐出真人用法 海印造化任意(矣)
    先天秘诀(甭)笃信 郑佥知(乃)虚佥只
    从风已去(已逝去) 天下诸圣灵神合
    莲花坮上神明世界 正道灵(在降世也)
    都是天运不避(故) (只得寻找)生命线
    郑堪预言元文中 利在田田弓弓乙乙
    落盘四乳(可知否) 可解(知而)十胜道灵
    画牛顾溪道下止 奄宅曲阜传(于世)
    自古前来儒士(们) 可解者(乃)几人(乎)
    道下知(细细)解文 觉者(们千万)铭心
    先知人惠无心村 有十人(乃)全消(之)
    次知丁目双头角 三人卜术知识(用)
    三知人间千人口 以着冠自觉(自知)
    弓乙田田道下知 分明无疑十胜(也)
    吉星所照入居生活 终为公卿子孙(是)
    无病长寿安心处 (不寻此地何处乎)
    无诚无知难得处 百无一人保生者
    非山非野仁富之间 弓弓吉地传(于世)
    小木多积万姓处 无德之人获得(难)
    天路一坼天鼓再鸣 呼甲声(声频频传)
    时运时运时运(也) 中入时末分明(是)
    黑虎以前中入之运 (虽向)访道者传(到)
    不散其财富饶人 不退其地高贵(们)
    时势不觉不入(故) 下愚不已后从(之)
    氓虫人民杀我者 富饶贵权(不正是)
    富贵财产掀天势 活人积德(不可积)
    自己自欺不觉(时) 人命杀害(正是你)
    来日(后天等着瞧) 天地反覆运来(时)
    善恶两端(判断日) 何意谋堪当(之乎)
    天神下降终末日 岩隙彷徨(正是你)
    张氏唱义北先变 白眉作乱三国鼎峙
    五卯一乞末版运 卯辰之年运发(之)
    汉阳之末张氏乱后 金水火之三姓国
    太白山下三姓后 郑氏夺合鸡龙(也)
    青龙黄道大开年 王气浮来太乙船
    青槐满庭之月(也) 白杨无芽之日(矣)
    青龙之势利在弓弓 白马之月利在乙乙
    黑虎证河图立(时) 青龙济和元年(也)
    无穷辰巳好运(是) 三日兵火万国统合
    四十五宫春秋寿 亿万年之经过(故)
    死之征服永生者 脱劫重生修道者
    忠信义士入金城 真珠门玲珑(光辉)
    蓬莱水溢吉地(也) 长沙之谷清水山下
    莲花坮上千年岁 谷种三丰(须可知)
    好运(则是)适合(之) (若是)非运不幸(也)
    随时多变(甚复杂) 绝对预定(不可有)
    两虎三八大开之运 清兵三万再入乱
    黑云满天呼哭声中 自相践踏可怜(也)
    先渡洛东初入之乱 八金山下避乱地
    无渡锦江再入之乱 人口有土安心处
    无渡汉水三入之乱 十胜之地避乱处
    三数论磨练(用之) 好运所谓(成其名)
    非运(只是)狼狈(相) 修道先入天民(们)
    不撤昼夜哀痛(也) 一心祈祷退却(之)
    肇判以后初有大乱 无古今(之)大天灾
    (为了保护)择善者 大患乱(却)减除(之)
    好运受人人心和 百祖一孙退去(故)
    鼠女隐日隐藏(时) 三床后卧(随之没)
    修道天民一心和 三丰之谷丰满故
    辛腊壬三虚事(也) 百祖三孙虚送(之)
    壬腊癸三运(到时) 百祖十孙好运(至)
    见不牛奄麻牛声 天下万方遍满(也)
    胜利凯歌云霄高 (即来)风波十日之乱
    一天下之天心和 十日之乱不俱(之)
    世上征服(随即成) 青龙白马三日乱
    龙蛇交争好运(也) 十祖一孙(成其时)
    彼此之间不利(故) 圣寿何短不幸(之)
    天火飞落烧人间 十里一人难觅(也)
    十室之内无一人 一境之内亦无一人
    二尊士得运(于世) 郑氏再生(须知之)
    白马公子得运(故) 白马场(而成其名)
    白马乘人后从者 仙官仙女天军(也)
    铁马三千自天来 鸟衣鸟冠走东西
    六角千山鸟飞绝 八人万迳人迹灭
    嗟呼万山一男(乎) 哀哉千山九女(矣)
    小头无足飞火落 千祖一孙极悲运
    怪气阴毒重病死 哭声相接末世(也)
    无名急疾天降灾 水升火降(不知者)
    积尸如山毒疾死 填于沟壑无道理
    努鼓喊声混沌中 修道者(则无奈何)
    五运六气虚事(成) 平生修道所望(无)
    水升火降不觉者 (何以称之)修道者
    多诵真经念佛(经) 水升火降(须知之)
    无所不通水升火降 兵凶疾(中皆)通(故)
    (若是不知)石井嵬 (定是)灵泉水不寻
    心泉顾溪(若不知) 地上顾溪(何寻乎)
    水升火降不觉(时) (如何知晓)石井坤
    石井嵬不觉(不知) 寺沓七斗(何知乎)
    寺沓七斗不觉(时) 一马上下(何知乎)
    马上下路不觉(时) 弓弓乙乙(何知乎)
    弓弓乙乙不觉(时) (如何知晓)白十胜
    白十胜不觉(不知) ※亚亚倧佛(何知乎)
    ※亚亚倧佛不觉(时) 鸡龙郑氏(何知乎)
    鸡龙郑氏不觉(时) 白石妙理(何知乎)
    白石妙理不觉(时) 谷种三丰(何知乎)
    谷种三丰不觉(时) 两白圣人(何知乎)
    两白圣人不觉(时) 儒佛仙合(何知乎)
    儒佛仙合不觉(时) 脱劫重生(何知乎)
    脱劫重生不觉(时) 郑道令(乃何知乎)
    非郑为郑非犯氏 非赵为赵非王氏
    郑赵犯王易理王 易数推算(须探之)
    河洛图书九宫加一 仙源十胜(定回之)
    一心正道修身(时) 水升火降四览四览
    耳目口鼻身手净 毫厘不差无欠(也)
    天贼之姓好生之德 多诵真经活人说
    博爱万物慈悲之心 爱怜如己(如吾身)
    天真(无邪)妇女子 (你之我之皆成之)


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    佛家故事: 诵经四十年 免灾一瞬间

    朱一行 整理

    唐朝刘逸淮在汴京时,韩弘为右厢虞侯,王某为左厢虞侯。王某和韩弘私交甚笃。

    有人向刘逸准进谗言,说他二人窃取军情,将对刘不利。刘听罢,大怒,召二人来并诘问他俩。韩弘是刘的外甥,跪在地上磕头,好话说尽,刘的怒气才稍平。王某年老,惊恐不已,浑身发抖,不能自辩。刘叱责他,并杖打他三十棒。当时新制的红棒,棒头直径有好几寸,再以漆好的筋竹捆缚,非常牢固,立在地上可以不倒,用此棒打人,五六棒准让人丧命。

    韩弘料想王某哪里经得起这顿毒打,必死无疑,乃在深夜之际来到王家探望。却未听到一点家人的哭声,韩甚感奇怪,心想他们莫非怕被刘逸准知道而不敢哭泣。于是询问门口的守兵,都说:“我家大人一直安然无恙。”韩弘一向和他家很熟悉,就径直走到他的卧室内探视他,看到王某安然如初,就追问其故。王某说:“我读《金刚经》四十年了,直到今天才感受到他的威力。记得当初被押在地上棒打时,看见一只象簸箕一样巨大的手张开来为我遮住脊背。”还将背部袒露出来给韩弘看,果然没有丝毫被打伤的痕迹。

    韩素来并不信佛,自从目睹王某被巨棒杖打竟然丝毫没有受伤,才对佛法产生敬信之心,从此以后才和僧人往来,每天自己抄写十页经书。等到他显贵时,已经写有数百轴之多。

    韩弘后来出任中书令。有一次,正赶上盛夏,有一个谏官因事来拜见韩,看见韩正大汗淋漓地抄写经书。谏官颇感诧异,就询问他。韩
    弘就将当年在河南开封亲眼目睹王某获救的事迹全部告诉了他。

    由此可见,只有虔诚信佛之人方能感受到佛法的殊胜,《金刚经》的灵应。

    (资料来源:《太平广记》)
       

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