2003年6月15日 星期日

  • 〖前沿访谈〗萨斯专题(一) : 严重的教训

  • 大法弟子陶艺作品(三) (美展投稿选登)

  • 书法:得度 (美展投稿选登)

  • 正念灭江邪

  • 劳山道士续编

  • 图片报道:英国伦敦大法弟子在中使馆前请愿 支持全球大审判

  • 血吸虫晚期的七旬老者绝处逢生

  • 皮肤怪疾无药祛 得法修心两月愈

  • 明代刘伯温预言─金陵塔碑文

  • 〖古代诗人的修炼故事〗(十三) 颜真卿


  • 〖前沿访谈〗萨斯专题(一) : 严重的教训

    〖编者按〗萨斯病在中华大地上猖獗时记者采访了一些医学家。以下是部份访谈录,以飨读者,希望能让人们警钟长鸣。

    P:庞医生 J:记者

    J :庞医生,自从萨斯从中国广东传出以来, 目前萨斯病已经蔓延到全球大约二十多个国家,造成448人丧生,6300多人感染。从报道上看,原来比较严重的萨斯疫区,如越南、新加坡和加拿大病情开始回落或受到控制。而中国大陆,香港和台湾的病情目前都没有得到控制,我们广大的侨胞都感到十分着急。您能不能把这次瘟疫的发生,发展和今后的趋势给我们做一个分析。我们的心愿是希望这场瘟疫赶紧结束。有没有什么好办法呢?

    P:是啊,我也感到十分心焦。香港的发病和死亡人数还在增加,台湾也遭受“池鱼之泱”,连陈水扁原订五月底出访中南美洲的外交之行,也决定暂缓。 尤其是看到北京和周边地区出现失控,疫情扩散,天津从“没有”疫情,很快被“世卫”列为高发区。特别是大陆瘟情向西,向北,向一些缺医少药的落后地区传播,后果可能十分严重。

    J: 从世界范围来看,对萨斯的防治有什么经验和教训吗可以吸取吗?

    P:据我看,主要的经验,第一条是全世界要通力合作。象世界卫生组织及时确定了病名SARS ,作为缩写的“SARS”取自Severe Acute Respiratory Syndrome每个字的第一个字母。全称译出为“严重急性呼吸系统综合症”。病名鲜明地标记出急性和严重性,使世界各国和人民有所警惕。世界卫生组织还及时发出不要到疫区旅游的警告。

    第二条,是各国在处理疫情上要提高透明度,把真实的情况及时地告诉世人。这一条是经验也是教训。

    J: 您能不能再详细谈谈?

    P: 实际上,尽管世界各国为防治萨斯做了巨大的努力,可是还是错过了早期控制疫情的最好时机。这个教训是非常沉痛的。我们可以拿广东和越南的情况做一个对比:广东是中国的发达地区,有较好的医院和医疗条件,有一流的传染病专家,尤其是广东省还有比校强的专业防疫队伍,尽管是一种全新的传染病,处理上有它的难度,但呼吸道传染病的基本处理原则都是一样的。如果工作做得好,是完全有可能把它控制在广东,使北京和全世界免于灾难。由于错过了时机,全世界,特别是中国大陆,中国的人民,要为此付出沉痛代价。从去年十一月中起,大陆有关官员一直对萨斯病毒的发生进行隐瞒和撒谎,否认病毒的存在。没有回应世界卫生组织到疫区考察的要求。但事实上,在那个期间,萨斯已在珠江三角州多个城市爆发。我们再看看越南的情况。越南的医院,医疗和防疫条件,是不能和广东相比的,要落后许多。任何事物都有始有终。瘟疫也是一样。一般而论,应该是先发生,先结束,后发生,后结束。当然,也不是绝对的。萨斯传入越南后,也是来势凶猛,患病人数增加很快。由于越南采取了和世界卫生组织通力合作的态度,增加疫情透明度,让医务人员和人民了解真相。至今有二十多天没有出现新病人了。反倒是第一个出现疫情的中国大陆,越演越烈,出现失控的局面。

    J:看来增加透明度是非常重要的。我注意到,饱受世界各国和媒体的抨击之后,中国已开始向世界卫生组织和人民大众,每天公布疫情。广大侨胞都说,为什么他们早不这样做呢?不能理解的是,对于人命关天的剧烈传染病,处理上比世界各地慢了好几拍。反应怎么会这样慢呢?

    P:实际情况是,疫情从去年11月就出现了,经过五个月到半年的时间才跟上来。我想责任不在医务和防疫人员,根本的原因是在政府。为什么呢?如萨斯在中国叫“非典型肺炎”。

    J:对啊,世界各国都把这场瘟疫称做萨斯而唯有中国大陆把它称为非典型肺炎,同一种病,为什么病名会出现如此巨大的差别呢?既然是“非典型肺炎”那么就有典型肺炎了,是不是这样。

    P:是。中国把萨斯称做“非典型肺炎”是不合理的。“非典型肺炎”是为了和细菌性肺炎,也叫大叶性肺炎,也就是你说的“典型肺炎” 相区别而产生的病名。“非典型肺炎”已经用了几十年了。每一个内科医生都知道它的概念和含义。这里有个表格列出了它们的区别:


    大叶肺炎(典型肺炎)“非典型肺炎”萨斯

    新病或老病老病老病从未见过的新病
    病源肺炎双球菌病毒毒性极强的冠状病毒
    传染性无传染性无传染性强烈传染性
    住院内科病房内科病房传染病房
    死亡率未发明抗生素前高高达10%

    现在的问题是,差别极大的萨斯和“非典型肺炎” 在中国被混为一谈。

    J:是啊,如果在萨斯流行的时候医生们发现真正的非典型肺炎怎么办呢?

    P:我也不知道他们怎么处理的。如果把传染和非传染两种病人放在一起,大家可想而知会有什么后果!更严重的问题是,“非典型肺炎”这个病名,既没有表达出严重性和急性,也没有表达出传染性。这个病名直接后果就是构成了对医务人员的误导。这种误导,形成很大的杀伤力,使我们那些治病救人的医生护士们大批的病倒甚至死亡。对此,我们是非常悲痛的!在信息缺乏的情况下,人们不知道萨斯的危害性,对萨斯没有充份的认识和了解,就会失去警觉,不知道如何保护自己,不知道如何预防,不知道对感染症状的识别。可能稀里糊涂地被感染,又不能及时得到治疗,就可能在稀里糊涂的状态下被夺去生命。 由于医务人员被蒙在鼓里,不知情,最初把萨斯从中国带到全世界的,竟是一位医生!64岁广东中山医院姓刘的男医生来港参加子女婚礼,他来港前已出现发烧咳嗽症状。3月1日这位男医生被认为是香港首个萨斯病例。他在旅馆里传染了12个人,其后这9个人把萨斯病带到包括加拿大和美国在内的世界不少地方。3月12日萨斯病已开始在全球蔓延。

    J:回过头来看,疫情开始以后,有没有机会把它控制在局部地区,避免向全球扩散呢?

    P:我想,有可能。从流行病这个医学专业的角度看,他们有可能把萨斯控制和消灭在广东范围之内。目前萨斯在中国大陆蔓延扩散,殃及首都北京,遗害全世界,完全是当局对萨斯进行隐瞒、欺骗的严重后果。世界卫生组织,早就要求到疫区考察,给予协助,却被一拖再拖。

    当然, 萨斯刚出现的时候,医生刚刚接触到1、2 个病人,把它诊断为“非典型肺炎”是情有可原的。一旦发现了它的强烈传染性,广大的医务人员,决不会再把它当作“非典型肺炎”。所以我说责任不在医务人员。具有强烈传染性的萨斯,在中国大地肆虐流行了5、6 个月之久,还不肯和国际接轨,依然使用“非典型肺炎”,实在是令人费解。这与政府初期隐瞒疾病严重程度的初衷是一脉相承的。



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    大法弟子陶艺作品(三) (美展投稿选登)

    林水明 (台湾)

    左:真善忍及法正人间预全文,以隶书刻作。
    中:上环带:法轮修炼大法,真善忍, 法正乾坤。以篆书刻作。落款:以行书刻作。
    右:荷花雕刻及线条描金。

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1714

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    书法:得度 (美展投稿选登)

    大法弟子



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    正念灭江邪

    贯明

    大戏已唱尾声歌,
    众神立掌除邪恶。
    雷霆万均击恶首,
    众志成城灭江魔。

    人间首恶作恶多,
    残害众生又谤佛。
    正义审判震环宇,
    地狱之门缚江罗。


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    劳山道士续编

    陈意

    话说王生从劳山学道,回家后洋洋得意地告诉妻子自己学道已成,可以穿墙而过,结果头上撞了一个大包,并留下了一个疤痕,众人一直在拿此事当笑柄,王生虽然辩驳说在山上时如何穿墙而过的事,可是村里的人都嘲笑地说:“嗨,你要真能穿墙而过的话,那头上的疤是怎么回事?”为此王生心中一直愤愤不平,总想要上山去找师父问过究竟。

    有这么一天,他终于下决心上山去找师父,那天,王生到山上已经是正当午了,虽然暑天炎热,但山上绿树成荫,凉风习习,一路上触景生情,想起以前在山上学道时的情形,心中不由得思绪万千,感慨万分,不知不觉中已到山门跟前。

    王生进得道观,看到师父正在打坐,王生无奈只得耐着性子等着,头脑中却在不断翻腾一会儿如何去和师父讲,正在胡思乱想的时候,只听师父说:“王生,你已经下山了,怎么又回来了?”王生正不知道如何应对师父的话时,只听到师父又问:“你头上的疤痕又是怎么回事?”王生这才把自己如何下山,头上撞出包来,以及乡亲们又如何取笑他的事从头至尾说了一遍。王生正想问:为什么学的法不灵时。只听师父说:“王生,你是否觉得学的道是假的,骗人的?”王生嘴上说:“不敢”,心里却在想,要是学的道是真的话,那我的头上怎么会撞出一个包来呢?只听师父又问:“你上次学道时在山上也有些时间了,八月十五那天晚上,你也看到了仙女跳舞、你也喝了酒壶中那喝不完的酒,是吗?”,王生说:“是啊,是啊。”,师父又说,我传你“穿墙而过”的功时,你是否能“穿墙而过”?王生说:“能啊,可是……”师父说:“可是为什么到山下就不灵了呢,是吗?”师父严肃地说:“我在传你口诀时,怎么对你说的?”王生想了半天也没想起来,当时只顾记“穿墙而过”的口诀了。师父说:“当时我告诉你,学道的人心一定要正,才会有神通。”王生听了此话,顿时满脸通红,哑口无言。师父说:“如果人人都念念口诀,便可穿墙而过,那人间盖房还要门干什么呀?”你上山要问的事,你自己回去好好想一想吧。

    王生一路下得山来一路在想:是啊,人人看了劳山道士的故事后,都说没有神仙,可我王生,要不是在山上确实穿墙而过的话,我怎么会下山后那么自信的去穿墙呢?

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    图片报道:英国伦敦大法弟子在中使馆前请愿 支持全球大审判

    英国大法弟子

    6月12日,为声援控告江XX“群体灭绝罪”的诉讼案,部分伦敦的大法弟子在中使馆前炼功、整点发正念。

    图片:
    (1)(2)大法弟子在中使馆前炼功

    (3) 三位年逾花甲的西人学员;炼功时的能量场。

    (4)小弟子主动给过往的行人发大法传单



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    血吸虫晚期的七旬老者绝处逢生

    我今年七十六岁了,在1998年我看到我妻子炼功,她原来有心脏病、骨质增生、高血压、冠心病等病,每年要花很多医药费。通过修炼之后,她所有的病都好了。我看到有这样好的功法,我也开始学。我原来也有很多病,通过学炼身体得到了好转。

    1999年7月20日中国江氏集团开始迫害大法之后,我单位领导和派出所找我谈话,不许我炼。我说:炼功又不犯法,为什么不许炼?他们威胁说:你要炼就停发你的工资,将你儿子、媳妇的工作开除,你的孙子不许上学,还要把你送去“学习班”。在这种压力下,我违心地说不炼了,并交出了大法的书。可是他们这帮邪恶之徒还是经常上我家骚扰,说:“你没有来报药费,是不是还在炼功啊!”[ 编者注:江氏集团是宁可让百姓生病痛苦、报销医药费,也不让百姓炼使人身心健康的法轮功]这样一来我就没炼了。可是我一不炼功,我的病又都回来了。

    2002年10月我的病发作住进了医院,在医院里我每天打针、吃药,可是病还是一天比一天重。医生会诊说是血吸虫晚期引起肝硬化、腹水、骨质增生异常综合症,治不好了,叫家人给我准备后事。就是在这种情形下公安局及610的邪恶之徒们还到医院威胁、恐吓我,并说我妻子也在修炼法轮功。它们将我妻子绑架到看守所,勒索我家人几千元才放人并非法抄我的家。

    在医院里我半醒半睡的时候我看见师父来了,师父对我说:你不会死的,你回去好好学法、炼功病会好的。我说:我的肝肿大怎么办。师父说:已经给你拿掉了。我醒后,将我看到的告诉了妻子,妻子高兴地说:我们回家去,不住院了。这时我妻子的同修们来医院看我,大家说只有法轮大法才能救我,就让我妻子给我放音乐磁带听。我听了以后非常舒服,又让妻子读《转法轮》给我听。我就想,反正我是要死的人了还怕什么?横下一条心,学习法轮大法。

    回到家我每天坚持学法、炼功,我的身体又一天天好起来了。现在我的病都好了。这是师父给我的第二次生命。


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    皮肤怪疾无药祛 得法修心两月愈

    我的身体从1995年开始患皮肤病,在四年期间不知受了多少罪。最严重时两只手烂烂的,什么东西都不能拿,七、八个月饭不能做,衣服也不能洗。这四年的冬天就是三九寒天,晚上睡觉两只手都得在被子外面,一拿到被子里面就疼痛发痒受不了。不管天冷得什么样,都得放在外面冻。不知哭过多少回,县、镇医院和周围能治皮肤病的医生都去看过,四年间中药、西药、丸药、打针花去药费七八千元,但始终不见好转,有几次被药物毒得不醒人事。

    我五岁时和几个小朋友在井边玩,掉在井里,不知道在里面呆了多长时间,被大人发现后救出来。几天后家里人发现我有一只眼闭着,从那时起60多年内这只眼看物体总是斜着模糊看不清。

    1998年我有幸得了大法,从此我的人生道路发生了根本的变化。得法当天晚上皮肤不难受了,一宿都能睡好觉,从此一天比一天好转,两个月身上和手上的皮肤病全好了。眼睛也好了。学法前还身患胃病、胆囊炎、腿痛、腰痛都是很严重的,也都痊愈了。老伴看着我这些神奇的变化,病不治而飞,也开始修炼大法了。到现在我们老俩口学了四年多,再没花一分钱药费,身体很健康,真是走路生风,干点活也不累。

    是李洪志师父把我这个多病的人拯救了出来。亲身经历使我坚信法轮大法威力无边,更加坚定了修炼的决心。

    邪恶的江氏流氓集团撒下弥天大谎。纸是包不住火的,聪明理智的人啊,是不会轻易就相信谎言的,特别是经历了文化大革命的人更会理智地想一想,这不是文革悲剧的重演吗?

    在此我提醒大家一句:人都要为自己负责的、好坏出自一念,在大是大非面前是不能含糊的。善恶有报是天理。



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    明代刘伯温预言─金陵塔碑文

    一明

    金陵塔建在南京城郊,乃明朝军师刘伯温所建。民国期间被拆除时,在一石碑上发现的碑文预言了500多年后从中华民国开始一直要现在及未来中国的许多事情。

    碑文如下:

    金陵塔,金陵塔
    刘基建,介石拆
    拆了金陵塔,军民自己杀。
    草头相对草头人。
    到尾只是半缩龟,洪水横流成泽国,路上行人背向西。
    日出东,日没西。
    家家户户受惨凄。
    德逍遥,意逍遥,百载繁华一梦消。
    红头旗,大头星。
    家家户户吊伶仃。
    三山难立足,五子齐荣升。
    心忙忙,意忙忙,清风桥拆走如狂。
    尔一党时我一党。
    坐高堂,食高粱,全不计及他人丧。
    廿八人,孚众望,居然秧针胜刀枪。
    小星光,蔽星光,廿将二人走北方。
    去家木,路傍徨,到处奔波人皆谤。
    大海落门闩,河广未为广。
    良田万顷无男耕,大好蚕丝无女纺。
    丽人偏爱将,尔我互相帮。
    四水幸木日,三虎逞豪强。
    白人诚威武,因心花鸟慌,逐水去南汗,外儿归母邦。
    盈虚原有数,盛衰也有无。
    灵山遭浩劫,烈火倒浮涛。
    劫劫劫,仙凡逃不脱。
    东风吹送草木哀。
    洪水滔天逐日来。
    六根未净随波去。
    正果能修往天台。
    二四八,三七九。
    祸源种己久。
    民三民十民三七,锦绣河山换一色。
    马不点头石沉底,红花开尽白花开,紫金山上美人来。
    一灾换一灾,一害换一害。
    十九佳人五五岁,地灵人杰产新贵。
    英雄拔尽石中毛,血流标杆万人号。
    头生角,眼生光。庶民不用慌。
    国运兴隆时日到,四时下种太平粮。
    一气杀人千千万,大羊残暴过豺狼。
    轻气动山岳,一线铁难当。
    人逢猛虎难迥避,有福之人住山庄。
    繁华市,变汪洋。
    高楼阁,变坭岗。
    父母死,难埋葬。
    爹娘死,儿孙扛。
    万物同遭劫,虫蚁亦遭殃。
    幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。
    能逢木兔方为寿,泽及群生乐且康。
    有人识得其中意,富贵荣华百世昌。
    层楼垒阁耸云霄,车水马龙竟夕嚣。
    浅水鲤鱼终有难,百载繁华一梦消。

    下文是参照别人的注解把“灵山遭浩劫”以前的字句简单的注解了一下,写在后面的括号里,个人的一点理解,供参考用,不一定都对,而且还有很多弄不懂。至于“灵山遭浩劫”以后的字句不敢随意解释其意,要破解对我个人来说很困难,但我觉得里面已经描述了对法轮功的镇压及未来的大灾祸,迫害中“六根未净随波去,正果能修往天台。”说的也很明。“幸得大木两条支大厦”一句中的“大木两条”使我联想起《格庵遗录》的“两木圣人”,还有后面一句“能逢木兔方为寿”的“木兔”更在《格庵遗录》频频出现,指的是谁就更明了,同时讲了能给众生带来幸福和健康(“泽及群生乐且康”)。

    因为我才疏学浅,理解能力实在有限。我仅作了部分破译,剩余的,请有兴趣的同修能接下去。

    金陵塔,金陵塔
    刘基建,介石拆(“刘基”即刘伯温,“介石”是指蒋介石)
    拆了金陵塔,军民自己杀。(国共内战)
    草头相对草头人。(中华民国的“华”字和“蒋”字)
    到尾只是半缩龟,洪水横流成泽国,路上行人背向西。(这里是“毛”,“泽”,“东”三个字)
    日出东,日没西。(日本侵华)
    家家户户受惨凄。
    德逍遥,意逍遥,百载繁华一梦消。(指法西斯德国和意大利?)
    红头旗,大头星。(很明显指中共的红旗和五角星)
    家家户户吊伶仃。
    三山难立足,五子齐荣升。(五子是五星红旗?)
    心忙忙,意忙忙,清风桥拆走如狂。
    尔一党时我一党。(国民党与共产党)
    坐高堂,食高粱,全不计及他人丧。
    廿八人,孚众望,居然秧针胜刀枪。(“廿八”是“共”字,工农胜军人)
    小星光,蔽星光,廿将二人走北方。(是指共产党入京)
    去家木,路傍徨,到处奔波人皆谤。
    大海落门闩,河广未为广。(国共两党分据海峡两岸)
    良田万顷无男耕,大好蚕丝无女纺。(政治运动下的经济萧条)
    丽人偏爱将,尔我互相帮。(江青与四人帮)
    四水幸木日,三虎逞豪强。(“四水幸”是“澤”字,“木日”为“東”字,“三虎”是“彪”,指林彪)
    白人诚威武,因心花鸟慌,逐水去南汗,外儿归母邦。(好象指香港回归)
    盈虚原有数,盛衰也有无。
    灵山遭浩劫,烈火倒浮涛。
    劫劫劫,仙凡逃不脱。
    东风吹送草木哀。
    洪水滔天逐日来。
    六根未净随波去。
    正果能修往天台。
    二四八,三七九。
    祸源种己久。
    民三民十民三七,锦绣河山换一色。
    马不点头石沉底,红花开尽白花开,紫金山上美人来。
    一灾换一灾,一害换一害。
    十九佳人五五岁,地灵人杰产新贵。
    英雄拔尽石中毛,血流标杆万人号。
    头生角,眼生光。庶民不用慌。
    国运兴隆时日到,四时下种太平粮。
    一气杀人千千万,大羊残暴过豺狼。
    轻气动山岳,一线铁难当。
    人逢猛虎难迥避,有福之人住山庄。
    繁华市,变汪洋。
    高楼阁,变坭岗。
    父母死,难埋葬。
    爹娘死,儿孙扛。
    万物同遭劫,虫蚁亦遭殃。
    幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。
    能逢木兔方为寿,泽及群生乐且康。
    有人识得其中意,富贵荣华百世昌。
    层楼垒阁耸云霄,车水马龙竟夕嚣。
    浅水鲤鱼终有难,百载繁华一梦消。


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    〖古代诗人的修炼故事〗(十三) 颜真卿

    梅松鹤

    颜真卿(公元 707 - 784)字清臣,人称“鲁公”(因曾封鲁郡开国公),唐朝诗人和大书法家。《全唐诗》中存其诗一卷。其中《赠裴将军》一诗,笔力雄健,隐约有李白雄风:“大君制六合,猛将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。功成报天子,可以画麟台。”其《咏陶渊明》诗末四句写道:“手持山海经,头戴漉酒巾。兴逐孤云外,心随还鸟泯。”活脱脱画出一幅陶渊明特有的肖像。[1]

    以诗而论,颜真卿还算不上唐代的著名诗人。但以书法而论,他却一直受到后人的推崇,被认为是古往今来中国历史上几个大书法家之一。后人评其书法“放而不流,拘而不拙,书之至也”,也就是达到了书法的最高成就了。他不但在楷书方面为后人留下了世代仿效的楷模,而且他还是草书大家张旭的传人之一。张旭,人称“张颠”,其草书被誉为神品。[2]

    颜真卿是北齐时候黄门侍郎颜之推的第五代孙子。他小时候就勤奋学习,多次参加進士考试都考及格了。在他十八九岁的时候,卧病在床一百多天,当时的医师都不能治。有一个自称是“北山君”的道士到他家里来,拿出米粒大小的丹砂让他服下,顷刻之间便痊愈了。道士对他说:“你有清廉简朴的美名,已经记录在黄金台上,可以度世成仙,到天上去做仙官,不要自己沉沦于名宦的大海中。如果不能摆脱尘世的羁袢,你可以在去世的那天,用你的形骸炼神阴景,然后得道成仙。”随后又交给他一粒丹药,告戒他说:“坚持节操辅佐君主,勤俭致身。百年之后,我在伊水和洛水之间等你。”[3]

    颜真卿也颇为自负,觉得自己才高志大,是个栋梁之材,将来必被重用。并且在读书学习的余暇,他也常常留心修仙学道之类的事情。这样就使他有机会结交一些修炼中人,并在与他们的交往中坚定自己的道心。其中对他影响最大的可能是著名诗人张志和。

    张志和不仅诗才出众,绘画更是超一流的高手。《唐才子传》称其“善画山水,酒酣或击鼓吹笛,舐笔辄就,曲尽天真”。颜真卿在湖州作刺史时,他和隐逸诗人陆羽是颜家的常客,并在一次宾客会饮中,当着颜真卿和客人们的面当场献技,画了许多花木禽鱼,山水景像,古今奇绝,无与伦比,令大家叹为观止。后来颜真卿东游平望驿,张志和喝酒喝到酣畅时,为大家表演水上游戏:他把坐席铺在水面上,独自坐在上面饮酒、谈笑和吟唱。那张坐席在水上一来一去、时快时慢,发出水上行舟一样的声音。接着又有云中飞来仙鹤跟随在他的头顶上。颜真卿等在岸上观看的人们都惊讶不已。不多时,张志和在水上挥手,向颜真卿表示谢意,然后便飞升而去。[4]。

    吴门有清远道士同沈恭子游虎丘诗,该诗是从商周时代一直流传下来的,在当时已经有两千年的历史。人们不知道这位道士到底是鬼神还是隐士。那首诗的词藻健俊,颜真卿非常喜爱,把它刻在一块岩石上,并且自己写了一首长诗相继。清远道士诗曰:“我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。及此环区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺弥漫。吟挽川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。”颜真卿在继作诗中说:“不到东西寺,于今五十春。…… 剑池穿万仞,盘石坐千人。金气腾为虎,琴台化若神。…… 客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。”[5]

    颜真卿曾经多次被任命为监察御史。五原县有一起冤狱,久久不能决断。颜真卿来到五原,查清并明断了这起冤案。当时天气正旱,冤案解决之后天就下了雨,郡中人都称之为御史雨。河东有一个叫郑延祚的人,他母亲死了二十九年了,还埋葬在寺庙外面的墙下。颜真卿向皇帝检举了郑延祚的罪状,郑家兄弟三十年被人看不起。天下人都对他表示敬重,他被提升为殿中侍御史武部员外。但当时专权的杨国忠恨他不攀附自己,把他弄出京城作了平原太守。[3]

    当时,安禄山叛逆大唐的野心已经很明显了。颜真卿以连连下雨为借口,修城墙,疏导护城河,暗中招兵买马,储备粮草,又假意与文士泛舟水上,饮酒赋诗。安禄山秘密地侦察他,认为他是一介书生,用不着担心。不久,安禄山造反,黄河以北全部沦陷,只有平原城有所准备,派司兵参军骑马到京城报告。唐玄宗高兴地说:“黄河以北二十四郡,只有颜真卿这么一个有用的人罢了!我真恨自己没有亲见其人。”安禄山派兵守住土门。颜真卿的哥哥颜杲卿是常山太守,他和颜真卿共同攻破了土门,十七个郡同一天归顺了大唐,推举颜真卿做元帅,得到军队二十万人。他指挥部队纵横燕赵一带。皇帝下诏书加封他为户部侍郎平原太守。当时清河郡的李萼,在军前拜谒,颜真卿与他共同谋划,一起在堂邑打败了安禄山的两万多人。[3]

    唐肃宗亲临灵武,下诏封他为工部尚书御史大夫。颜真卿走偏僻的小道到凤翔朝见天子,又升他为宪部尚书,不久又加封为御史大夫。他每每弹劾、禀奏,使不称职的被贬,使有才干的升职,使朝纲大振。他连年治理蒲州和同州,都有仁爱遗留于后世。后来他被御史唐实陷害,又受到宰相的忌妒,被贬为饶州刺史,又被任命为升州浙西节度使,征召为刑部尚书。后来又被李辅国诽谤,贬为蓬州长史。[3]

    唐代宗继位,他被拜为利州刺史,回京做了户部侍郎,荆南节度使,不久又做了右丞,封为鲁郡公。宰相元载,私立朋党,以诽谤朝政的罪名把颜真卿贬他为硖州别驾,后来又做了抚州湖州刺史。元载被诛杀之后,颜真卿又被拜为刑部尚书。代宗驾崩的时候,颜真卿是礼仪使。又因为唐高祖以下的七位皇帝,谥号繁多,他上疏议请取初谥的为准,被宰相杨炎忌妒,没被采纳,改任他为太子少傅,暗中夺了他的权。后来又改为太子太师。[3]

    后来,李希烈称帝,攻破了汝州。宰相卢杞平常就忌恨颜真卿的刚正,要趁机陷害他,就上奏皇上说颜真卿德高望重,四方敬仰,让他去说服李希烈,可以不动刀枪不流血而平定强寇。皇上听了卢杞的话,着手行事,朝野人士全部大惊失色。李勉听说之后,认为这是失去一位国 =老,给朝廷带来耻辱,秘密地上奏章请求留下颜真卿。又派人到路上去截住颜真卿,但没有来得及。[3]

    颜真卿见了李希烈之后,正宣读诏书,李希烈的养子等一千多人亮出兵刃争先恐后地要来杀他,团团围着他垢骂。他神色不动。李希烈用身体蔽护他,把他安置到馆舍里。李希烈宴请朋党,让颜真卿坐在那里观看。李希烈让演唱艺人攻击朝政当戏唱,颜真卿愤怒地说:“你也是人臣,怎么能让小辈们这样!”于是他就站了起来。李希烈让人向颜真卿问朝廷的礼仪制度,颜真卿回答说:“我老了,虽然曾经掌管过国礼,但是所记的都是诸侯朝觐皇上的礼仪罢了。”后来,李希烈让人在院子里堆积了柴禾,浇上油,让人对颜真卿说:“你不投降, 就烧死你!”颜真卿自己跳到火里去,那些叛贼又把他救出来。颜真卿便自己写了和皇帝诀别的奏章、墓志铭和祭文,以表示自己必死的决心。叛贼就派人把他吊死了。那天是兴元元年八月三日,颜真卿享年七十七岁。朝廷听到这一消息之后,停止办公五天,谥号文忠公。颜真卿是四朝元老,德高望重,正直敢言,老当益壮。由于被卢杞排挤而死在叛贼之手,天下人都为其深感不平。[3]

    据《别传》所言,颜真卿将要被吊死的时候,解下金带送给使者说:“我曾经是修道之人,以保全躯体为先务。”来勒他的人按他的话做了,勒死之后又埋葬了他。叛贼被平定之后,颜真卿家里人来把他抬回京城去另葬。打开棺材一看,棺材朽烂了,但是他的躯体还是原来那样,肌肉象活人,手脚很柔软,胡须头发青黑,拳握着,手指甲透过手背。远近的人都感到很惊异。走在半路上,感到棺木越来越轻。后来到了下葬的地方,打开一看,是一口空棺而已。《开天传信记》里详细地记载了这件事。《别传》又说,颜真卿在去蔡州之前,对他儿子说: “我和元载都服用上药,他的药力被酒色破坏了,所以不如我。我这次去蔡州,一定会被逆贼杀害。你以后可以把我接回来埋葬到华阴。打开棺材看看,肯定与众不同。”等到后来开棺,果然看到与众不同。道士邢和璞说:“这就是所谓的‘形仙’。哪怕藏在铁石之中,一旦炼‘形’圆满时,自然会裂开而飞走。”

    十多年后,颜真卿家从雍州派一个仆人到郑州去收租。回来的时候走到洛京,这个仆人偶然来到同德寺,见颜真卿穿着白色的长衫,头上撑着冠盖,坐在佛殿上。这个仆人急忙上前,想要参拜,颜真卿却转身离开,仰着头看佛寺的墙壁。仆人就或左或右地跟在他后边,但他始终不让仆人看到他的脸。然后他便走下佛殿,出了寺门。仆人也步步紧跟着他。他径直走到城东北角的荒菜园中。那里有两间破屋,门上悬挂着箔帘。颜真卿便挑帘走了進去。仆人就隔着帘子行礼,并高声问候。颜真卿说:“你是谁?”仆人说出了自己的名字。颜真卿说:“進来吧!”仆人進去之 后,拜见完了就想哭,颜真卿急忙制止了他,然后大略问了问儿子侄儿的情况,便从怀中掏出十两黄金交给他,让他带回去补助一下家用,并打发他快快回去,又嘱咐他:“回去之后不要对别人讲。以后家里缺钱,可以再来。”仆人回到雍州,颜家的人大为惊异。去卖那黄金,却又是真正的金子。颜真卿的儿子便买了鞍马,和那个仆人一起飞驰而来探望。又到了以前那个地方,却只剩下了满眼的榛芜,其余什么也没有。当时的人们都说颜真卿尸解成仙了。 [3]

    参考文献

    [1] 《全唐诗》卷152;
    [2] 《书法正传·书家小传》;
    [3] 《太平广记》第三十二卷,神仙三十二;
    [4] http://zhengjian.org/zj/articles/2003/5/16/21636.html【古代诗人的修炼故事】(十二) 张志和,
    [5] 《唐诗纪事》卷第二十四;

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