历史上的瘟疫

17和18世纪，天花病毒夺去３亿人的生命。19世纪末至20世纪初，鼠疫在欧洲夺去2500万人的生命。1918年的西班牙流感席卷全球，造成2000万人以上死亡。结核病（白色瘟疫）1900年大流行以来致死人数已达２亿。中国1932年霍乱（绞肠痧、虎烈拉）流行306个城镇、10万人患病，3万人死亡。古代史中，强大的战无不胜的罗马帝国，在三次瘟疫冲击之下，人口锐减三分之一，最终走向衰亡。

老的传染病死灰复燃

霍乱：人类历史上有文字记载的古典霍乱大流行６次（1817～1923年），18世纪传入中国，造成百次以上大流行，后被控制，1952年仅在天津市发现最后一例。时隔九年，1961年霍乱第七次世界大流行并再次传入中国，1962年全国报告病例25473人，1965年降低至89例。但从1966年开始，十年浩劫中，每年病例都在万名以上，最高时达４万例以上，至2000年仍有1795例，疫情多次反复。

鼠疫：50年代后期至60年代初，在中国呈散发状态，年发病约10～30例，但2000年增加高达254例，是45年中发病率最高的年份。据估算，中国有老鼠40亿只，是人口数的三倍。鼠疫再次爆发的风险正在增加。

霍乱和鼠疫，都是法定烈性传染病，从十年文化大革命动乱开始，天灾加人祸，是中国大陆瘟疫死灰复燃的重要原因之一。2000年中国报告的传染病总数高达230万例以上。由于过去疫情不公开和新闻不透明，上述重大疫情，多数民众并不知晓。

结核病：自从1882年医学界发现病原体结核杆菌以来，一批有效的抗结核药（链霉素、雷米封、利福平、乙胺丁醇）和疫苗（卡介苗）问世。20世纪80年代科学界曾普遍乐观地预测20世纪末，人类可以消灭结核病。但是现实的疫情却展现给人类一连串冷酷而可怕的数字：全球结核病的年死亡数从1990年的250万增加至2000年的350万，平均每天死亡8000人以上。全球现有20亿人受到结核病感染。中国2000年统计有４亿人感染结核菌，年新增肺结核500万，其中传染性肺结核200万。十年来患病率有增无减。80％病例发生在缺医少药的农村，50％以上病人因为穷困而被迫中断治疗。

性传染病（梅毒、淋病、尖锐湿疣）：1999年统计837357例，年增长32.29％，超过当年国民经济增长率４倍以上。总发病率是67.47%/10万,其中上海市居首位是351.07/10万，北京市居第三位是157.54/10万。呈现超高速增长的态势。

新的传染病层出不穷

据统计，过去40年间，约40种新的传染病被发现。例如：埃博拉出血热(1976年)、艾滋病(1981年)、O-157出血肠炎(1982年)、疯牛病(1985年)、C型肝炎(1989年)、禽流感(1997年)、SARS(2002年)……其中多数是病毒性传染病，至今也没有发现特效药和有效疫苗。

现在流行的传染病继续猖獗

中国是甲型肝炎(A型)高发区，成人感染率高达71.4%，最轰动的实例是1988年1月，中国上海爆发因食用被病毒(HAV)污染的毛蚶而导致30万人被感染。

中国也是乙型肝炎(B型)的高发区，成人感染率高达60%以上。全世界乙肝病毒(HBV)携带者3.5亿人，中国占1.3亿人以上，每年病死30万人。其中16万为HBV所致肝细胞癌。

艾滋病(AIDS)，被人类发现已有21年，死亡2000万人，临床应用药物有16种以上，但都不能清除全部病毒，停药后易复发，病人被迫终生与药为伴，抗病毒药的毒副作用强，经济负担重。至今无有效疫苗。

未来的路艰难、漫长

未来是现在的延伸，现在是过去的继续。回顾过去，检讨现在，才能预测未来。老的瘟疫霍乱、鼠疫、结核正在死灰复燃。人类已知的病原生物约500种以上，其中若干种(流行性脑膜炎、乙型脑炎、痢疾、疟疾、血吸虫、炭疽)也有卷土重来之势。

新的传染病，多数是病毒传染。人类已知病毒约3万种，其中约100种被发现有致病性。但是原本非致病性的病毒在复制过程中可能发生变异而产生新的致病性变种。SARS病毒可能就是如此。也就是说，未来的新的致病性病毒株后备库非常庞大，是已知致病性病毒株的300倍以上。未来潜在的危险度之大，可想而知。

SARS的九大特点

1.　病原体凶恶、易变，体外生存力强　

2003年4月16日WHO正式宣布SARS的病原体是变种的冠状病毒，属于RNA病毒，比DNA病毒复制时出错率高。最新研究证实SARS病毒可感染、侵犯人体多种细胞(肺、血管、肾小管、胃肠粘膜、心肌、淋巴)，毒性强。体外生存力远强于大多数病毒(多数病毒体外生存时间在2小时之内)，在24摄氏度尿液中能存活240小时。

2.　疑似传染源种类繁多

目前被高度怀疑的野生动物传染源有果子狸、蛇、猴、蝙蝠。还有禽类、家畜类也被怀疑。因为各地非外来首发病例多是厨师或动物贩卖者。

3.　传播途径多、传播快、范围广　

已知传播途径包括呼吸道飞沫、近距离接触、直接接触，借助全球化交通工具―飞机快速传播，爆发于人口密集的、国际交流频繁的大都市―广州、香港、北京、多伦多、新加坡。

4.　传染力强 　

中国广东省周某，一人传染92人(医护人员67人)；香港一名26岁患者，传染了替他诊治过病的每一位医护人员共112人。广州市一个海鲜贩在医院内48小时传染95人。

5.　医护人员成为高密度易感人群 　

2003年2月11日前，中国广东省医护人员占患病率的34%，越南河内市占63%，台湾占30%，全球平均20%。

6.　20～49岁的青壮年占80%，而其它已知病毒性肺炎是儿童占80%，由此可以推测SARS是一种新的未知传染病。因为老的已知病毒性肺炎对成年人来说多数已产生特异免疫力，感染率低。

7　病死率高 　

全球平均13%，是流感病的26倍，原发性非典型肺炎(支原体肺炎)的13倍。流感病死率是0.5%，原发性非典型肺炎病死率是1%。

8. 无特效药，抗生素治疗无效

9. 预防难，防不胜防 　

据中国病毒研究所用免疫抗体检测发现人群隐性感染率约20%(即病毒携带者)。香港和加拿大都发现数例隐性SARS病例，导致疫情反复。

SARS的五大疑点

1　传染源的不确定性 　

动物传染源仍处于推测阶段，未获公认。

2.　传染途径尚存疑点　

假如动物传染源已确定，但SARS病毒如何突破物种壁垒侵犯人类？具体传播方式和途径不清。其二、北京SARS病例约50%以上未发现传染源接触史，病从何来?

3.　病原体的不确定性 　

加拿大病毒学家Dr.F.P.声称，他仅在40%的病人身上发现SARS病毒。

4.　超级传染者之谜 　

各疫区都发现一些所谓毒王，一人发病后，短时间传染几十人甚至上百人，病理机制不清。

5.　隐性病人之谜 　

增加疫情的隐蔽度、危险度，如何破解？如何防范？

结论

回顾传染病历史，恐怖而漫长，面对传染病的现在，棘手而无奈。老瘟疫阴魂不散，新瘟疫接踵而来。21世纪的第一场病灾SARS的难点、疑点太多，疫潮可能反复。呼吸系统传染病有季节气候特点。夏季气温高，病毒不耐高温。夏天室内空气流通好，人群户外活动机会多，疫情自然转入低潮，但秋冬之季可能再爆发。SARS风暴和其它已知或未知的瘟疫，是否象自然界的台风一样一波接一波而来? 理智和智慧告诉我们：麻痹比恐惧更危险，盲目的乐观将付出惨痛的代价，美好的期盼代替不了严酷的现实。面对SARS，人类需要警钟长鸣，道德反思，自重自救。

2003年6月16日

TOP

被瘟疫灭亡的罗马帝国

公元165年，罗马帝国流行天花，大约1/4的人口死去。几乎在同一时期中国的中原地区也出现了瘟疫，“家家有伏尸之痛，室室有号泣之声”，估计死亡率达40%以上。

公元6世纪麻风病传到欧洲，欧洲人对付麻风病的唯一办法似乎就是将病人关进麻风院隔离起来。13世纪的时候欧洲共有19000多个麻风院。公元542年鼠疫爆发于地中海地区，并持续了五六十年，史籍上所称的这次“查士丁尼瘟疫”在很大程度上导致了东罗马帝国的衰落。14～17世纪，黑死病肆虐欧洲长达300多年。

被瘟疫灭亡的玛雅帝国

戴蒙德(Jared Diamond)在《枪炮、病菌和钢铁》一书中谈到，正是病菌而非枪炮帮助了欧洲人征服美洲。

适宜于被人类豢养的家畜主要分布在欧亚大陆，美洲的原住民在欧洲人来到新大陆之前从来没有见过马。由于缺乏畜养家畜的经历，美洲人从来没有接触过许多由动物带给人类的病原体，对这些疾病完全没有抵抗能力。欧洲人给美洲带来的是一连串的瘟疫：1518-1526年的天花流行，1530-1531年爆发的麻疹，1546年的斑疹伤寒、1558-1559年的流感。据估计，95%的美洲原住民死于白人带来的疾病。如果说瘟疫毁灭了玛雅文明，可以说一点也不过分。

被瘟疫灭亡的明朝

每个朝代的末期，往往是昏君当政，天灾人祸频增，兵乱四起，内外交困。明万历年间，政府的赋役越来越重。随之全国各地几乎连年遭灾。先秦晋，后河洛，继之齐、鲁、吴越、荆楚、三辅，并出现全国性的大旱灾。万历、崇祯年间，旱灾变得越来越频繁，大旱之年的比率也在增加。最后波及华北数省的大鼠疫终于在山西爆发。

万历八年（1580年），大同瘟疫大作，十室九病，传染者接踵而亡。同年，在太原府（今太原）的太谷县、忻州、苛岚州及保德州都有大疫的记载。次年，疫情传至辽州（今左权），再传至潞安府（今长治），疫情进一步扩大。万历十年鼠疫传到相邻的河北宣府（治今宣化）地区，这里是军卫密集的军事重镇。起自西城，秋至本城，巷染户绝。此疫不仅造成怀来卫城中的人口大量死亡，并且传入北京。在疫区，死亡人口约占总人口的40%。另外，来自各地方志的资料表明，鼠疫还传播到了山东及河南北部等地区。

从崇祯六年（1633年）开始，华北鼠疫又开始了新一轮的流行。这次爆发地点仍是山西。崇祯十三年，顺德府（今邢台）、河间府（今河间）和大名府（今大名）均有大疫，并且是烈性传染病的流行，瘟疫传染，人死八九。崇祯十四年，疫情进一步发展。崇祯十四年七月，鼠疫再一次传入了北京城。

崇祯十六年夏秋间北京城中的人口死亡率大约为40%甚至更多。北京郊区通州、昌平州等地的疫情也很严重。当时北京实际已是一座恐怖的疫城。死人太多，白天已可见城中处处鬼影，真令人毛骨悚然。 京营兵士在遭受鼠疫侵袭之后，元气大伤。事实上，北京城是不攻而克的。崇祯十六年，天津爆发肺鼠疫流行，一片悲惨凄惶。河南北部也是崇祯年间的鼠疫流行区，在汝州郏县、开封府的阳武、荥阳、通许、商水以及河南府、彰德府、归德府等地都有鼠疫流行的记载。人口死亡也是相当惊人的。

崇祯十七年（1644年）秋天，鼠疫南传至潞安府，顺治十八年《潞安府志》卷15《纪事》记载这次疫情，“病者先于腋下股间生核，或吐淡血即死，不受药饵。虽亲友不敢问吊，有阖门死绝无人收葬者”。崇祯九年至十六年，榆林府和延安府属县相继发生大疫。

据估计，明代万历和崇祯二次鼠疫大流行中，华北三省人口死亡总数至少达到了l000万人以上。由于鼠疫的流行与旱灾、蝗灾及战乱相伴随，所以，这一时期华北人口的死亡数应当更多。清兵顺利入主中原，乃是天意。

顺治元年（1644年），即清兵入关的次年，华北日趋风调雨顺，大范围的鼠疫流行也已熄灭。社会开始复苏，直到1661年迎来了康乾盛世。明亡清起，天意昭然若揭。

TOP

我心想公园这么黑都是树林，自已一个人还有点害怕，于是就找两个没有家庭负担的同修和我一早来公园炼功，可是他们俩有时来有时不来，我心里暗暗对师父说，师父您给我找一个能天天早点来炼功的同修吧！果然没几天就来一对夫妻，他们每天都来得很早，而且天天都来炼功，一盘就是两个小时，还能静下来，而我腿一盘起来就开始痛，痛得钻心透骨，每次都得盘两次才能达到盘两个钟点。

第一次腿疼到极限才把腿拿下来，有时痛得眼泪都流下来了，也不肯把腿拿下来，就这样我每天日复一日，无论大雨小雨，还是刮风下雪，我都一如既往，持之以恒，每天2点半就到公园坐两小时静功，抱轮一小时，一年下来我终于很轻松地一次盘2小时了，而且还经常入静，真是付出多少得到多少。

有一次我起来晚了，到炼功点都3点多了，炼功点已经来了很多人在打坐，我一边抱轮一边责怪自已，抱1小时轮后，就找个地方炼静功，心想今天必须盘两个小时，否则决不把腿拿下来，我找一个背靠山坡，面对河水的地方坐下来，还有十分钟的时候实在忍不下去了，疼得眼泪掉下来，在这时感到大脑就剩一点思维非常美妙，十分钟过后，我终于冲破两个小时了。

我们每天早上炼功时，都有两个炼其它功法的人，在我们附近弄出砰砰的各种声音，一直持续快一年，那两人才离去，我悟到这两个人己经把我们欠他们的这笔债磨过去了，就不充许他们的干扰。一次隆冬北风飞雪，和我一起炼功的同修来电话说明天不去炼功了，我看到外面的大雪也想在家休息一天，这时我女儿就说你还是个炼功人吗？就这么一点苦都不想吃，望着女儿心想这是她说的话吗？这不是师父借女儿的嘴来点化吗？想起师父说天上的佛找苦吃都找不着，可是我有苦还不想吃，我想明天无论天气怎么不好，我都要早起去炼功。第二天自行车冻得锁都打不开，只好连走带跑地到公园，炼功场上只有我一个人坐在那里，身上落满了雪，炼完功后把雪打扫干净，等着学员来炼功，那天我深深地体会到什么是以苦为乐，后来看《洪吟》“苦其心志”头几句：“圆满得佛果，吃苦当成乐，劳身不算苦，修心最难过……”真是内涵好深哪。

就是过春节我都不耽误炼功，能做到这一点，这是我精进学法打下的基础。每个冬天的夜晚，学法困了的时候，就往脸上浇凉水，让自己清醒不困多学一会，就这样三年的时间看了三百多遍转法轮，而且还背了一遍转法轮，每天走路、做饭、无论做什么，时时刻刻都溶在法中。我学法时都是盘腿看书，无论身体怎么难受，都坚持盘坐学法，每天晚上都念三讲，就是因为我那时用心学法，后来才能从几家劳教所堂堂正正地走出来，一切对法的坚信都是从法中来。

我有一颗很强的执著心，无论我多么精进，自悲的心一出来就不想学法不想炼功，有时还出现不想修炼的想法，每次这个执著一出来时，就痛苦的不能自拔，这个思想业一直干扰着我。

有一次在马路上碰见一名男同修，他说我修的太差，一年多了没有什么变化等话。我听后自悲得不行，觉得自已这么尽心尽力地修炼，还是提高的这么慢，伤心地哭了，就不想学法了，这时我爱人叫我到楼下买东西。

有一个饭店老板和我很熟，把我领到饭店里面，进屋一眼就看见墙上贴有一句话“最可怜的性情是自卑”。我马上悟到师父为了我们能提高，用心良苦，自悲一下消失了，顿时感到信心十足，可是不长时间自卑心又上来了，有时感到自已是世间小道之人，有时感到自己是《转法轮》中所说的：“……每个班上总是有那么百分之五、百分之十的人跟不上。”有时感到自己业力太大修不成，直到现在这个思想业仍时常干扰我，还好有法在，还有同修的鼓励，使我能排除它。

(待续)
TOP

此时我不知从何说起，在得法前我是一个很内向也很不起眼的人。在世间的种种磨难中和一些不幸的遭遇下，我只会怨天尤人。就在我暗淡的人生无助的情况下，我在26岁那年得了法。当我看到书中的真理时，我的心灵深处受到了震撼。明白了人生真正为什么在活着。师父的句句话，像一股清泉，冲洗我心灵的尘灰，从此我踏踏实实走入修炼当中。

我在心性上也有了提高。在邪恶迫害之初，有一段时间我不知如何做好。动荡的日子里，心里总是不安定。由于师父的经文到来，和同修的帮助，我也走进了正法洪流中来，证实法，讲真相。同时还得学好法。

我讲一个发生在我身边的事。在我家有一个住户，男的是一个司机，日子还算好，2000年5月，他家的男主人在一次出车时，不幸的事发生了。头部被木板撞伤。他的妻子听说后就赶往出事地点――山东，到那一看伤势十分严重，非常着急。我听见了也很着急，我想这一家可怎么办。傍晚我在家里炼功，我就求师父帮帮他吧，发自内心的。几天后他妻子回来了说：车主已经花了一万多了，后来也不管了。家里也没钱，这可怎么办。我一听，这事让我听见了我也应该帮一帮，我跟她说你借多少钱你说吧。她很吃惊，说：我家亲戚都怕我不还。我说，我们修炼人不怕。后来她从我这拿了2000元钱去应急。

回来后他们俩很感激。她说她爱人昏迷了五天五夜。当时医生没有当活人治，认为治不好了。没想到过了五天后奇迹出现了，他能起来了，但什么也不知道，只是嘴里自语“最大的佛”。当时他们还没有开始学法。但是我知道是师父管他了。后来我就跟他讲大法的事情。讲着讲着，他说他能看见东西了，他很高兴。后来他学法半年的时间，在医院无法医治的病全都好起来了，他的妻子也跟着学起来了。现在他们也跟上了正法进程。一个无法生活的家庭又能自食其力了。这还不是师父的慈悲吗？还不是大法威力吗？

TOP

下载：Macromedia Flash Player 6:
http://www.macromedia.com/shockwave/download/index.cgi?
P1_Prod_Version=ShockwaveFlash)

TOP

这时忽然流传一首童谣说：“骝引黑牛，天差不自由。但看戊寅岁，杨在蜀江头。”智者也不理解童谣的意思。

庚午年，大梁同州节度使刘知俊背叛大梁，带兵进入陕西，驻扎安家在天水。天水被攻破以后，又流窜进入四川。住了几年以后，四川又流传一首民谣说：“黑牛无系绊，棕绳一时断。”前蜀的先主王建听到后害怕地说：“黑牛是刘知俊的小名，而棕绳是我子孙的名字，是按照家谱继承和接续下去的叫宗然后是承字，棕绳与宗承同音。我老了，不能为子孙留下隐患。于是王建将刘知俊杀了以消除隐患。

第二年是戊寅年，先主王建心情不好，一闭上眼睛就见刘知俊在眼前，他很害怕，命令人将刘知俊的骨头砸碎，扔到了蜀江里，不久先主王建死了，这时人们才知道，民谣里的骝是指刘，黑牛是刘知俊的小名，“但看戊寅岁，扬在蜀江头”是指在戊寅年将刘知俊的骨头扬到蜀江中。

TOP

在陶侃年轻之时，有天下大雪，陶侃的朋友鄱阳孝廉范逵来访。陶侃因家贫，担心没有招待而怠慢了朋友，心中十分焦虑。母亲看在眼里，安慰他说，你只管留客吧，我会设法招待好你的朋友的。

于是，她把头上的长发剪下，换成酒菜，又卷起铺床的干草切细，喂饱范逵的马。范逵事后得知，感慨地说：“非此母不生此子”！

不久，陶侃做了渔梁吏，食用官府的腌鱼。他念起贫寒中的母亲，就用陶罐盛了一点腌鱼送与母亲。不料母亲不但不受，还将陶罐封上退回，并附信责备他说：“汝为吏，以官物遗宛，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣！”此事给陶侃以极大的教育，为陶侃后来做官的廉洁奉公打下了基础。

TOP

又打了一个多月，打井工人忽然听见地下有鸡叫、狗咬和鸟雀的叫声，再往下凿了几尺，井壁上出现了一个石洞，工人就从洞口钻了进去。刚走几十步什么也没看见，他只好摸著石壁继续侧著身子向前行。突然石洞一拐弯，看见了日月的光亮，工人就接著走下去，发现石洞尽头连着一个山峰，工人出了洞口，站直身子一看，竟是别一天地日月世界。

那山峰的一侧有万丈高，千岩万壑，象是神仙境界。山中的岩石都是碧蓝的琉璃色，每道山谷中都有金银宫阙。山中还有些大树，树干像竹子似的有节，树叶像芭蕉叶，开着盘子一样大的紫花。很多翅膀像扇子一样大的五色彩蝶在花间飞舞，还有像仙鹤的五色鸟在树梢间翱翔。每条峡谷中都有一眼清澈如镜的山泉，还有一眼白泉，白如乳。

工人来到宫殿所在处，想进去探问一下这是什么地方。只见宫门上挂着一块匾，上书“天桂山宫”四个银字。这时，宫门内的两间阁房里跑出来两个神色颇为吃惊的人。二人都五尺多高，容颜似童子，如玉，绛唇皓齿，须发如青丝。他们穿的衣服非常轻柔，像是白雾绿烟织成的，头上戴着金冠，但却赤着脚。他俩问工人：“你们怎么到这儿来的？”工人详陈事情的原委，没等说完，宫门中又涌出来好几十人，都说：“有昏浊气。”并责备守门人。两个守门人惶恐地说：“有外界的工人不期而致，询问途路，所以未奏报。”不一会儿，有个红衣人来传达命令，让门人把工人遣送回去，但要礼貌待他。工人赶忙拜谢，不想门人说：“你既然来了，何不请求在这里游览一下，然后再回去呢？”工人说：“我是有这个想法，但刚才没敢。如果您方便的话，恳求您替我请求一下吧。”门人就往宫门里递进去一只玉简，玉简立刻就传了出来。门官拿到玉简后，就领工人来到清泉前，让他洗浴并浣洗衣服，然后又领他到一口白泉边让他盥漱。工人漱口时，觉得那白泉味如乳，甘美异常，就用手掬水连饮数口，似醉而饱。

门人领他向山下走，到各个宫殿游览，但只准在门外，不得进去。这样走了半天，来到山脚下，见有一国城，城中的宫殿城楼都是用金银或美玉建造的，城门上用玉石镶嵌着三个大字“梯仙国”。工人问门人“梯仙国”是怎么回事，门人说：“凡是刚成仙的人就送进这梯仙国中，然后在这里继续修行七十万日，然后方能升至诸天，或去三十二位天帝所住的玉京，或到蓬莱仙洲，或到神仙聚居的昆仑阆苑，或到神女们居住的姑射山，然后才能得到仙界的官位，被授予符命和官印，这时就可以自由自在地在天界飞翔了。”工人又问道：“这里既然是仙国，怎么会在我们国家的下面呢？”门人说：“这里只是下界的上仙国，你们国家的上面，还有一个和这里一无所异的仙国，也叫梯仙国。”说完后，就让工人就此结束游览，然后领他上山寻找旧路，又让他饮白泉数掬。到了山顶，工人想找他来时的那个洞穴，门人说：“你来此虽顷刻，人间已数十年了，想从旧穴出去，已不可能。等我奏请通天关钥匙送你回去。”工人连忙拜谢。

不一会儿，门官拿着金印和玉版回来，领着工人从另外一条路走上去，来到一个大门前，门内同样有很多楼阁，门前有数人正俯伏面候，门官出示了金印，读了玉简上写的命令，门就自动打开了。门人领着工人向门里走，刚一进门，工人就觉得身子为风云所拥，飞升起来，一时什么也看不见了，只听得门人在身后喊：“一路好去，替我问候赤城的贞伯！”不一会儿云开风住，工人发现自己已经在房州北三十里的孤星山顶的一个洞中。

他出洞之后，就去寻找阴隐客家，人们告诉他，已经过去三四代人了。工人向人们讲述他为阴隐客家打井的事，无人知晓此事。工人自寻其路，到原地，只见一巨坑，原来井早就崩塌了。当时已是德宗贞元七年了。距凿井时，已有八十年。工人寻觅家人，也不知去处。

从此以后，工人再也不愿在人世停留，遂不食五谷，信足而行。数年后，有人在四川峨嵋山剑阁旁边的鸡冠山上遇见过他，后来就不知道他的去处了。

( 资料来源：《博异志》)
TOP