2003年8月28日 星期四

  • 能知善恶的泉水

  • 中国今年前七个月洪涝灾害巨大

  • 赞“全球审江大联盟”波士顿集会

  • 呼唤

  • 中秋贺卡(四)(?)

  • 大法弟子的作品就是不一样

  • 缘牵万古正法行 同修本是一家亲

  • 修炼中最快乐的事

  • 〖道义审判〗吉林省辽源市劳教所迫害法轮功学员案例

  • 音乐与健康随想

  • 为民祈雨的唐宣宗

  • 古籍中关于龙的记载:张嵩除恶龙

  • 历史故事:孔子绝粮的故事


  • 能知善恶的泉水

    太平 整理

    万物都有灵性,都是有思维的,水也是如此,请看下面这则记载。

    太行山的东部有眼泉水,水质甘甜。这眼泉水的形状像一口井,井体是一整块石头。

    想要喝水的人,都必须去掉邪恶之心,跪着舀水,则泉水像溪流一样涌出,喝多少就有多少。但是如果心存邪念,态度傲慢,则泉水便缩回去,不再涌出。

    (资料来源:《法苑珠林》)


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    中国今年前七个月洪涝灾害巨大

    周同 整理

    据中国报刊报道,今年中国今年前七个月洪涝灾害造成重大经济损失。截至7月31日,受洪涝灾害影响,全国农作物受灾面积1.9亿亩,成灾面积1.1亿亩,受灾人口1.5亿人,直接经济损失784亿元。今年入汛以来,淮河流域降雨量较常年多2.2倍,豫皖苏沿淮三省遭受严重洪涝灾害。嫩江、黑龙江支流也发生了洪涝灾害。江南及华南大部分地区持续高温少雨,旱情严重。农田受旱面积9832万亩,有865万人、389万头大牲畜因旱发生临时饮水困难。

    据淮河流域安徽、江苏、河南三省报告,截止7月10日统计,三地农作物受灾面积390.5万公顷,成灾244.9万公顷,绝收79.8万公顷;受灾人口4751.8万人,成灾3000.7万人,有231.2万人被洪水围困,紧急转移安置84.3万人,死亡16人。

    报道说,中国官方公布的南方部分地区洪涝灾害情况显示,截至6月30日,浙江、江西、湖北、湖南、广西、重庆、四川、贵州等8个省、自治区、直辖市因灾死亡148人,农作物受灾面积198.2万公顷,成灾面积135.6万公顷,绝收21.9万公顷;受灾人口4475.7万人,成灾2804万人,伤病12876人,紧急转移安置35.8万人;倒塌房屋14.3万间,损坏房屋34.1万间;灾区交通、通信、水利、电力等基础设施损坏严重。

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    赞“全球审江大联盟”波士顿集会

    太平

    云集北美波士顿,正义之士八方来。
    揭江罪行曝邪恶,一扫妖氛万古埃。


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    呼唤

    ---写给误信了邪恶谎言的中国大陆众生

    贯明

    误信谎言实可悲,
    错失机缘空余泪。
    倾听真相辨真假,
    入道得法脱轮回。

    佛恩浩荡大慈悲,
    真法救度众生归。
    若知法轮大法好,
    不枉世间来一回。

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    中秋贺卡(四)

    中秋贺卡之四


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    大法弟子的作品就是不一样

    童心

    目前,我们大法弟子在电视、报纸、广播、音乐、美术……等等领域中,都制作了很多很多的作品。有时,因为我们不是该领域中的专业人员,所以成果时常看起来像个朴玉,因而经常受到同修们批评太平淡了。其实,我们都没有想到师父在《转法轮》中告诉我们:“大家想一想,从我这个班上下去的人,咱们今天百分之八、九十的人下去你不但病好了,你还得出功,真正的功。……因为真正有功的人,有能量的人,你不用特意去发,你摸过的东西都会留下能量,都是闪闪发光的。 ”

    记得台湾在出版了《揭开史前文明的面纱》这本书的同时,在学员当中也有人在推广日本的江本胜博士所著的有关水结晶的书。由于水结晶书中的照片非常精美、炫丽,所以有些学员觉得很值得推荐给常人阅读,有的学员还认为常人会比较会容易受照片的吸引,进而引发他们心中的善念。但是史前文明那本书图片太小,字太多,难以吸引常人。

    可是,我们可能一方面没有想到常人出版的书应该就是常人层次的展现,要想改变一个人的想法,除了修炼,或是大法的力量外,并不是常人层次的展现就能达到的。另一方面,也没有想到常人的书就是带有作者的信息,而大法弟子的作品包含有法理,就是金光闪闪的。

    在一个偶然的机会里,有个高中老师在交流中提到,他自己本来也以为他的学生会比较喜欢水结晶的书中的照片。可是没有想到当他同时介绍这两本书给学生时,学生一点儿都不喜欢水结晶的书,相反的却是都非常非常喜爱我们大法弟子所著的史前文明的书。学生这一番反应才让他惊觉到自己原来是被人的观念影响,而不是从法理上真正认识到大法弟子的作品其实就是不同的、是超于常人的,甚至是法在不同层次的展现。

    也许,在现代的常人社会中,我们有很多的作品表面上看起来实在不吸引人。不过,如果我们每个弟子都能静下心来好好地品味品味同修们的成果时,应该就能感受到作品背后从真善忍中修炼出来的深层内涵,也许还能够深深感受到同修们作品中与宇宙共鸣的旋律。

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    缘牵万古正法行 同修本是一家亲

    ---与同修心得交流后有感

    菱云

    敞开心扉贵似金
    慈悲善念此中明
    缘牵万古正法行
    同修本是一家亲

    昨天我们当地一部分同修进行了心得交流,我们都觉得非常好。大家敞开心扉谈自己的体会,一片祥和慈悲笼罩着我们每个人。

    大家都感到我们真正形成整体的重要性。而这种形成整体并不仅仅指我们在一起做事,而是指我们能够真正敞开心扉,互相信任,互相帮助,互相鼓励,互相宽容与理解。也许我们并不做同样的具体的事情,但是我们的心在一起。

    真的感受到每个修炼人的不容易。每个人都有自己的关、难,思想中的障碍。有同修提到他们感到自己就象是在独修一样,觉得很难。在自己遇到困难时,很想找同修聊一聊,说一说,哪怕是一句安慰的话。但是觉得没有这样的机会,或者是有顾虑。有的在学法点,不敢说,怕说出来别人不理解。有的同修感到我们平时的交流就象是脑子之间的交流,而不是心与心之间的交流。

    也有同修提到,其实并不是我们大家很冷漠,而是平时没有机会交流、沟通,没有机会表现出来。而长期的不沟通就会无形中造成一种隔阂,也许是因为邪恶的干扰加上我们观念中想像的成份。而一旦我们能够在这个空间打破这种表面上的不沟通,那各个空间都在发生变化,发现其实什么隔阂都没有,都是一种假象,都是邪恶强加给我们的。

    师父在《在大纽约地区法会的讲法和解法》中说:“你们在这里讲,你们层层修好的身体也在层层不同的天体上讲。”

    我理解,我们在人中的主体,起决定作用。我们在人中的行为都是连带更广更深的空间的。我们人这一面一沟通,那我们的各个空间的场都在沟通。

    我们是修炼人,我们的共同点和基点就是修炼,那么我们在一起的环境也应该是修炼的环境。而平时,我们在学法后基本上都是在谈工作。我以前有一种观念,觉得正法的进程很快,我们得紧跟正法进程,该做的事情不能落下。自己认为在大家一起做事的过程中,都会逐渐提高的。但没有从根本上意识到自己的做事心在起作用,当感到基本上是同样的一群同修在参与时,自己不从根本上找原因,而是继续陷入到具体事情中,或者消极的无可奈何。

    其实,每个人都在修炼中,每个人都有师有法。当整体在做事时没有达到和谐默契的配合时,肯定是心性的原因,是彼此的心没有沟通,没有达到和谐的配合。当我们真正从内心形成一个整体,大家能够互相真诚交流时,还有什么能够挡住我们的呢?什么事情又能够难住我们呢?邪恶最怕的就是我们形成整体。当我们真正从内心形成整体时,邪恶也就无处可藏了。

    每个修炼人其实都很伟大。我个人理解师父说的“大法弟子是伟大的”不仅仅是鼓励,而是法。我们正法时期的大法弟子都是无比伟大的。我们修好的一面很快就隔过去了,而我们经常表现出来的是还没有修好的部分。

    千万年的等待,千万年的缘份,让我们同在大法中修炼,同在正法中升华,同在风雨中锤炼,同在一个炼功点上携手同行。让我们一起努力,真正从内心形成整体,共同创造一个“互相鼓励,共同精进” (《法轮佛法-精进要旨(二)》“致俄罗斯第二期大法法会”) 的修炼环境。

    最后用师父的两段法与同修共勉:

    师父在《2003年元宵节在美国西部法会上解法》中说:“大法弟子对待任何事情都应该正面对待,不要看人家不好的一面,总要看人家好的一面。其实你们知道吗,我当年传你们大法的时候,讲课中下面发出很多常人的思想反映来,有的人思想反映非常不好,可是我都不看。我就看你们好的那一面,我就能度了你们。我要是都看你们不好的那一面,我怎么度啊?越看越生气,我怎么度你呀?(鼓掌)所以在任何情况下,别被常人行为带动,别被常人心带动,也别被世上的情带动。多看人家好处,少看人家不好处。”

    师父在《2003年元宵节在美国西部法会上解法》中说:“我也顺便讲一下,其实他们各地的负责人也是修炼的人,你们也不要把他们当作师父,对他们要求那么高。难免哪儿会有错误,那么就互相交一交心哪,谈谈。真能站在为法负责上看,真的抱着一颗熔化钢铁的心,我就不信那事做不好。也不要对学员有固定的成见认为其不行,我这个师父可认为行的。也不要认为难以沟通,任何一方做法上还是没有做到大慈大悲,你真能大慈大悲,我想不对的地方肯定会改好。”

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    修炼中最快乐的事

    童心

    自从修炼以来,每每让我感到很开心的时刻就是参加大法活动的时候。那不是兴奋的激动,而是一种不断洗净后的舒畅爽朗的感觉。

    刚得法的时候,参加大法活动是因为辅导员的鼓励加上好奇心与乐于助人的心趋使下而行动的。还记得第一次到户外洪法时,害羞与自尊心让我手中的大法书签都发不出去,与同修们很自在又大方地洪法的对照下,清清楚楚地看到了自己内心的强大执著心。尽管那一次我做得不是很好,可是却能够在这样的活动中挖到执著心,并把它们看淡、看轻,让我深深地感到在大法活动中去执著心真是件容易的事。

    师父在《转法轮》中说:“大家知道,我们正法修炼的人会有这么一种感觉:因为是正法修炼过来的,他是讲慈悲的,他是和宇宙真、善、忍特性同化的,所以我们学员坐在这个场里都有感受,思想里没有坏念头,而且我们许多学员坐在这里连抽烟也想不起来,感觉到一种非常祥和的气氛,非常舒服。”

    是啊!活在世上这么多年,实在没有任何场合能象在大法的活动中让我感到过那么祥和,那么舒服的。有好多次,在参加大法活动之前,也许是与人有矛盾,或是有身体不舒服的现象,可是几乎每一次都是在参加完活动后,就感到一身轻,心中的烦恼都不知道为什么不见了。更有很多时候,只是和几个同修一块儿吃饭或是打电话,也一样能让我积在心中的苦闷如风吹云散一样地消失了。真的是很神奇!

    另外,在参加大法活动的经验中,我还感受到悟性、对法的理解都提高得很快。就象师父在《转法轮》中提到的:“有的人根基很不好,可是家庭环境很好,很多人都炼功,也有一些人是宗教居士的,很相信修炼的事。在这种环境中,也能促使他变得相信,悟性变好,所以也不是绝对的。”所以,和同修们在一块儿,大家都在修炼中,大多都能用法理去看待一切,从同修的言行举止中不知不觉地就明白了法理的内涵了。

    刚得法时,并不是很理解为什么师父要为我们留下集体学法炼功的修炼方式。如今,我终于明白了,虽然修炼的路上有苦有难,但是如果能够走出来和同修们一起修炼的话,修炼之路就会变得象是有人推你一样地飞快过关。而且,也只有走在师父为我们安排的路上,才能真正地有条快乐的修炼路。

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    〖道义审判〗吉林省辽源市劳教所迫害法轮功学员案例

    劳动教养是中国大陆独有的“改造”人的方式,劳教所是用来处理所谓“人民内部矛盾”的地方,被关押进去的人不需要经过任何的法律程序和审判,实为独裁者逃避法律、不遵守国家宪法、镇压人民和异己的工具。中国的劳教所开创了当今世上摧残生命、扭曲人性的最黑暗的篇章。自1999年江氏政治流氓集团开始迫害法轮功以来,吉林省辽源市劳教所对法轮功修炼者进行了残酷的肉体折磨和精神摧残。据不完全统计,其高频高强度的酷刑致使至少两名法轮功学员致死(见案例1、2)。其肉体折磨方式主要有高压电棍电击和毒打、体罚、上绳等,精神摧残主要包括强迫写放弃修炼的所谓“保证”,长期强制灌输诋毁法轮功的宣传,信仰及人格侮辱等。以下是送交“追查迫害法轮功国际组织”和其他国际人权和法律机构备案的吉林省辽源市劳教所迫害法轮功学员部分案例和不法人员的违法、基本犯罪事实。

    主要犯罪人员:
    姜佰文(所长)、范金鹏(副所长)、刘家桓(副所长)、马向斌(副所长)、栗英华(副所长)、
    姜德元(管理科科长)、孔庆国(原教育科科长)、许高升(严管班班长)、侯建华(教育科科长)、韩XX(三大队队长)、王志学(原教育科科长、现5大队队长) 、高广友(原管理科长)、关xx(集教队队长) 、韩X(集教队队长) 、张鸿飞(5大队队长) 、范x(集教队教员) 、宗长玉(原所长)、石斌、钟xx(所长) 、李永(管教) 、王成学(管教) 、戴洪斌、郭锐(吉林省辽源市煎熬教所驻所检查室主任) 、孙秋伟(吉林劳教所大队长)、姚xx(龙山区向阳总所指导员) 、王达平(向阳总所分驻所所长) 、辽源市公安局法制处恶人、高xx(分局政保科科长) 等等

    案例1
    受害人:法轮功学员刘建坤
    犯罪嫌疑人及单位:吉林省辽源市白泉劳教所恶人
    基本犯罪事实: 法轮功学员刘建坤被强迫重体力劳动、遭受毒打、迫害致死。
    详细情况:2000年2月吉林省辽源市白泉劳教所非法判法轮功学员刘建坤教养一年。在劳教所里,因刘建坤依然坚持炼功,恶警指使同监室的刑事犯人多次对他进行毒打。2000年5月,刘建坤胸部开始疼痛,至7月2日已不能进食,但管教人员依然强迫他进行重体力劳动。7月5日,劳教所通知家属刘建坤生病,允许回家医治。后经辽源市医院、龙山区医院以及长春市一家医院检查,确认刘建坤一根肋骨骨折,胸部严重积水,全身浮肿得连裤子都穿不上。8月27日,刘建坤于辽源市第二医院含冤离开人世。

    案例2
    受害人:法轮功学员侯占海
    犯罪嫌疑人及单位:姜佰文(所长) 、范金鹏(副所长)、刘家桓(副所长)、马向斌(副所长)、栗英华(副所长)、姜德元(管理科科长) 、孔庆国(原教育科科长、现二门门卫)、王志学(原教育科科长) 、 梁X(吉林市劳教所教育队队长) 、韩竞(吉林市劳教所教育队队长) 、徐X(吉林市劳教所教育队队长)、崔X(吉林市劳教所教育队管教)
    基本犯罪事实:毒打致死。
    详细情况:2001年3月12日、13日、14日,吉林市劳教所的恶警毫无人性的毒打法轮功学员侯占海,恶警用警棍猛击数下后,侯占海觉得胸内闷疼,喘气吃力,疼痛难忍,带着伤痛于2001年3月27日又被非法关押到辽源劳教所一大队,被强迫参加重体力劳动并受体罚,身体受到进一步摧残,终因缺乏及时医护,含冤离开人世。

    案例3
    受害人:一位姓名不详的法轮功学员
    犯罪嫌疑人及单位:恶警孔庆同
    基本犯罪事实:殴打
    详细情况:辽源市劳教所恶警孔庆同殴打一位姓名不详的法轮功学员,使得这位法轮功学员被打得鼻口出血。恶警孔庆同利用迫害法轮功往上爬,不惜用重金贿赂有关领导,达到一己私利。

    案例4
    受害人:法轮功学员郭云庆、杜洪芳
    犯罪嫌疑人及单位:辽源市劳教所恶人、长春黑嘴子女子劳教所恶人等。
    基本犯罪事实:非法绑架、非法关押、非法劳教、强制洗脑、殴打、体罚等。
    详细情况:法轮功学员郭云庆、杜洪芳夫妻俩,自1999年7月22日以来,多次进京和平上访,却多次被非法绑架、非法关押、非法劳教、强制洗脑;在这期间,遭到了恶警们的疯狂毒打。郭云庆曾经被打得满身是血,当场昏死过去,还受到各种各样的体罚等等。由于郭云庆、杜洪芳坚持自己的信仰,2000年3月27日,辽源市劳教所绑架郭云庆进行强制洗脑,郭云庆受尽了各种折磨。郭云庆的妻子杜洪芳于2000年3月被非法关押在吉林省长春黑嘴子女子劳教所,非法判劳教一年;期间被强行洗脑,受尽了各种体罚和酷刑。2002年5月份又被吉林省公安局昌邑区分局绑架,在昌邑区公安局期间遭受毒打和各种酷刑,接着又被非法判劳教二年,非法关押在吉林省长春黑嘴子女子劳教所至今。

    案例5
    受害人:一位姓名不详的法轮功学员、法轮功学员赵岩等。
    犯罪嫌疑人及单位:孔庆国(教育科科长)、侯某(教育科科长)、韩某(三大队队长)
    基本犯罪事实:毒打、“电炮” 、体罚、用鞭子抽、关进铁笼子等。
    详细情况:辽源市劳教所非法绑架一位姓名不详的法轮功学员,并非法判其劳教一年。一天上午九点半钟,恶警孔某把这位学员和另一位法轮功学员赵岩叫到教育科,并施以法西斯暴行:先是拳打、“电炮”,后是以脚猛蹬猛踢,而且还连打带骂,打了一个多小时左右。当时屋里还有恶警侯某。下午一点多又把这两位学员叫到教育科。恶警侯某训斥他们几句话后,恶警孔某兽性大发,变本加厉地用“电炮”往他们脸上、头上猛打乱击,打得满口出血,用穿皮鞋的脚往身上使劲地踢、疯狂地踹,用膝盖往肚子上猛击,用臂肘往心脏部位猛击,打得他们几次发昏。四月六日早八点刚过,三大队管教先后把他们叫到大队管教室,队长韩某和三队出工的管教全在屋里,共五、六个人。队长韩×凶恶地双手握着鞭子,狠狠地抽打他们,每一鞭子下去都留下一道血印,共打了十五鞭子,其中最狠毒的一鞭子打在脖子上,当时就把他们打昏了过去。不仅如此,还把他们关进禁闭室的铁笼子里锁起来。

    案例6
    受害人:法轮功学员刘景荣、陈玉涛、王朝晖、刘庆华、李建军、李刚、李强、曹维波、刘廷龙、李义转、刘全新、张永文、赵岩、张纯志、赵连利、张顺龙、张顺洪、刘全兴、刘乐慧、孙环宇、陈增福、孟凡强
    犯罪嫌疑人及单位:姜德元(管理科长) 、孔庆国(原教育科科长、现二门门卫)、王志学(原教育科长) 、张鸿飞(5大队队长) 、范xx(集教队管教) 、钟xx(所长) 、关xx(集教队队长) 、侯运涛(教育科科长) 、李永(管教) 、许高升(严管班班长) 、韩X(集教队队长) 、戴洪斌(恶警) 、王xx(管教) 、郭锐(吉林省辽源市煎熬教所驻所检查室主任) 、孙秋伟(吉林劳教所大队长)、姚xx(龙山区向阳总所指导员) 、王达平(向阳总所分驻所所长) 、辽源市公安局法制处恶人、高xx(分局政保科科长)
    基本犯罪事实:电击、殴打、体罚、上绳等。
    详细情况:辽源市劳教所恶警姜德元、孔庆国、王志学、张鸿飞、范xx,钟xx、关xx、侯运涛、李永、许高升、韩X、戴洪斌、王xx、吉林省辽源市煎熬教所驻所检查室主任郭锐、吉林劳教所大队长孙秋伟、 龙山区向阳总所指导员姚xx 、向阳总所分驻所所长王达平 、辽源市公安局法制处恶人、分局政保科科长高xx等,对被其处非法关押时的法轮功学员刘景荣、陈玉涛、王朝晖、刘庆华、李建军、李刚、李强、曹维波、刘廷龙、李义转、刘全新、张永文、赵岩、张纯志、赵连利、张顺龙、张顺洪、刘全新、刘乐慧、孙环宇、陈增福、孟凡强等对法轮功学员施以非人、残酷的迫害;如使用电棍电击、殴打、体罚、上绳、威胁、逼迫法轮功学员写放弃修炼的所谓的“保证书”等;恶警孔庆国曾用电棍电击法轮功学员刘庆华的头、脸、脖子等处,致使刘庆华满脸都是密密麻麻的疤痕;50多岁的法轮功学员张永文曾被电得昏倒在地上。

    案例7
    受害人:法轮功学员刘景荣、曲洪奎、张维喜、刘端胜
    犯罪嫌疑人及单位:王志学(原教育科长)、宗长玉(原所长)、高广友(原管理科长)、石斌(恶警)
    基本犯罪事实:毒打、电击、威胁、污辱、体罚、强制重体力劳动等。
    详细情况:辽源市劳教所原所长宗长玉、原教育科长王志学、原管理科长高广友、恶警石斌等恶人,因犯贪污罪被法办,分别在东丰、石岭监狱服刑,有的被撤职。这些恶人在职期间,残酷地迫害被非法关押的法轮功学员刘景荣、曲洪奎、张维喜、刘端胜等。法轮功学员刘景荣被恶警逼迫在厕所的地上爬一整夜;法轮功学员曲洪奎被管教指使的劳改犯毒打得长时间不能行走;原教育科长王治学毒打法轮功学员张维喜,致使张维喜全身肿胀不能行走,两眼看不见东西,送医院检查时,发现肋骨已断了两根;法轮功学员刘端胜等被恶警扒光衣服,双手反扣在暖气管子上,用电棍电全身;恶警为了逼迫法轮功学员放弃信仰,整天整夜的用“面壁” 、“开飞机”等方式进行体罚,还指使犯人用板子打,有时板子打断了,就换光缆棍打,边打骂、边威胁和污辱;还强制法轮功学员干重体力劳动。

    案例8
    受害人:法轮功学员张永久等
    犯罪嫌疑人及单位:孔庆国(教育科科长)、韩某(三大队队长) 等
    基本犯罪事实:高压电棍电击、毒打,用酷刑逼迫法轮功学员放弃信仰。
    详细情况:辽源市劳教所的不法恶人,使用高压电棍电击、毒打折磨法轮功学员,逼迫法轮功学员放弃信仰。近两年来该劳教所共劫持了三十几名男性法轮功学员(不包括今年三月二十七曰劫持的吉林市来的十五名),经深入调查,恶警们对法轮功学员们用棍棒毒打、高伏电棍电击等酷刑迫害逼迫法轮功学员放弃信仰。据可靠证据:二十多名法轮功学员被电棍击打,有的头部被击打得肿大;有的被击断了肋骨;有的被击断了腿;有的被击打后又吊了一天一夜。其中五十二岁的法轮功学员张永久,四月五日上午被带到教育科,科长孔某亲自对他大打出手,张永久被打得满口满脑袋都是血;教育科又指使三大队队长韩某,用光缆扭成的鞭子抽打张永久。张永久的后背几乎全是黑紫色鞭印,仅抽三鞭,张就昏迷过去,共抽了十五鞭,昏迷三次,还用高伏电棍猛击张后背、腿等处,皮肉都击糊了。

    案例9
    受害人:法轮功学员刘建坤、曲红奎、刘景荣、张维喜、刘付安、刘瑞胜、张纯智、李常山、刘庆华、尹洪江、张永久、赵XX、刘全兴等
    犯罪嫌疑人及单位:辽源市劳教所恶人
    基本犯罪事实:毒打、电击、体罚、剥夺睡眠、强制劳动,至少一人被折磨致死,多人被打伤、打残。
    详细情况:辽源市劳教所通过凶残的暴力方式,如毒打、电击、体罚、剥夺睡眠等方式强迫法轮功学员放弃修炼,至少一人被折磨致死,多人被打伤、打残。从2000年5月至今,所有曾被非法关押过的法轮功学员,都遭到过不同程度的打压和迫害。法轮功学员刘景荣被强迫夜晚俯卧在走廊水泥地上,恶警指使犯人坐在他身上;法轮功学员张维喜、刘付安、曲红奎被迫强白天重体力劳动,夜晚被绑起来;法轮功学员刘建坤的身体已经被折磨得很虚弱,且被打成重伤,肋骨被打折两根,可是白天仍被强迫劳动,最终被迫害致死;九月末,法轮功学员张维喜被打得脑袋肿大,坐立不稳,胸肋疼痛难忍,经医院检查肋骨打折好几根;法轮功学员曲红奎右腿膝盖被打成重伤,右手中指指甲被铁管子打掉,下颌被打脱臼,至今留下残疾,吃饭都困难;法轮功学员刘瑞胜、张纯智等被电棍电得遍体鳞伤;张维喜、刘瑞胜、刘付安、李常山等均被超期非法关押;2001年3月上旬,恶警把法轮功学员刘庆华的衣服脱掉,用木板猛击猛砍其后背,还用电棍电击,刘庆华被电得遍体鳞伤;2001年4月上旬,尹洪江、张永久、赵x、刘全兴等六名法轮功学员遭到管教凶残恶毒的用绳索、电缆线、电棍等凶器猛击,均被打得伤痕累累;张永久被打昏数次后关进铁笼子。后来,恶警将坚持信仰的法轮功学员,非法押往辽宁省昌图县强制劳动。

    案例10
    受害人:法轮功学员孟洋琦、张戒山、张守生、陈明星
    犯罪嫌疑人及单位:王志学(原教育科科长、现5大队队长) 、王成学(管教) 、姜德元(管理科科长)、孔庆国(教育科科长)、张鸿飞(5大队队长) 、范x(集教队教员) 、侯建华(教育科副科长)
    基本犯罪事实:毒打、上绳、关小号(铁笼子)等
    详细情况:恶警王志学、王成学、姜德元、孔庆国、张鸿飞、范x、侯建华残酷迫害法轮功学员孟洋琦、张戒山、张守生、陈明星等。2001年9月15日中午,法轮功学员孟洋琦(17岁,初中生)为抗议在辽源劳教所的非法关押而出走,不幸被追回,恶警王成学、姜德元、孔庆国、张鸿飞分别对孟洋琦施以暴行;恶警王成学拳脚相加,把孟洋琦打得面部血肉模糊倒在地上;恶警姜德元给孟洋琦上绳;恶警孔庆国用木棒凶狠地击打孟的肋部、后背、臀部、胳膊,造成孟多处青紫红肿,疼痛难忍;9月16日,恶警张鸿飞在管教办公室里殴打孟洋琦,抓住孟的头往墙上猛撞,致使其头上多处起包;9月16日,恶警张鸿飞在管教办公室里殴打孟洋琦,把孟的头往地上、墙上撞;9月17日下午,恶警范某用电缆线猛抽孟洋琦的左肩、后背、多次卡住其咽喉,使其几乎窒息,造成喉部卡破出了血印;9月15日中午,法轮功学员张戒山因同孟洋琦一起出走被追回关进小号笼子里,也同样遭到恶警王成学、孔庆国、姜德元、张鸿飞、范某的毒打;恶警们给张戒山上绳、卡其喉部、用木棒击打、用皮鞋猛踩头部、用鞋底抽肚子,致使张的头部肿大出血,浑身血痕,遍体鳞伤。法轮功学员张守生、陈明星因9月15日上前制止管教们的犯法行为,也遭到恶警王志学、侯建华、孔庆国的毒打。

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    音乐与健康随想

    玉琳

    芸芸众生,大千世界,因为风土、地域、文化差异,人们会因为语言的不通而听不懂对方在说什么,但却能够从对方的歌声中,奏出的曲子里懂得其想表述的情感及喜怒哀乐,这就是音乐的神奇。

    大多数人都会记得阿炳的“二泉映月”,他的悲哀与忧伤,对世俗人情的感慨和对自然美景的描述,在他乐曲中的第一句,用徐徐地叹一口气的形式,十分自然的流露出来……

    中国音乐的五声来自于五度象生,古人认为五音是正音,因为它与金、木、水、火、土相对应。人有五官、五脏、五指,这与五音组成的五声音阶,是非常和谐的。当用这五音来演奏乐曲,连续弹奏时,如潺潺流水声,这是一种来源于自然的声音。

    而这音符又都与人的脏腑有着对应的联系,因为每个人自身的身体结构不同,心肝五脏的气质上的差异,有些人喜爱这种或那种音乐,都是与自身有一定的对应、相关的。

    所以,古人根据自己对天地、阴阳的理解,制定了音乐的度数,顺适五行的先后次序,使得阳气不流散,阴气不闭塞,刚气不暴露,柔气不恐惧。通过音乐来表达一个国家治国之象,安祥而快乐,象征君臣和顺,政治清明;乱世之音皆怨恨而愤怒,象征混乱;亡国之音皆悲哀而忧虑,象征人民困苦。

    在现在西方很风行的音乐疗法,其实在中国古代早就有了,古人一直推崇用音乐动荡血脉,通畅精神而和正心。古人认为宫、商、角、徵、羽与人的脾、肺、肝、心、肾有着紧密的关系,又发现音乐可以陶冶人的情操,使人正义向善,积德懂礼仪。

    大家都熟悉的金庸武侠小说《笑傲江湖》中,就有一节关于用音乐治疗的一段描写:当主人公受伤之后,一曲音乐调节了他的心脉,理顺了他的内息。当然这是小说,但在现实生活中,音乐确实是可以治病的。一个人,如果真的能做到正直、平和、慈悲,有体谅之心,那么他的内心的愉快就会产生,而愉快又会促進内心的安和。内心安静、平和就能使生命长久,活的长久就可以通达知天命,進而敬神佛。

    音乐可以医治人的身心,使人经过心气的调节,情致的顺畅变为健康者;反之,也可使人因感官受刺激而变得激动、粗暴。古人说哀而不伤,是说任何情绪都不能过头。“伤”即伤气、伤心、伤神,就会产生危害。乐而不淫,也是说不能过头;过头了,就不正了。音乐也用于治疗精神忧郁症,及各种痛症,消化系统疾病等,还有用于催眠治疗及追忆前世今生的轮回转世的案例。

    中国古代的音乐都是以德音雅乐为尚,尤其是孔子的时代,提倡定礼乐。古人听到好的音乐,可以三月不知肉味;坏的音乐,就定为淫乐或俗乐。古时的音乐讲究高雅,天人合一,与自然合一。音乐的形式也以简单安静、圆融和谐、清静淡泊为上品。

    在西方,大部份著名的音乐家是以宗教为音乐素材,用音乐来表达人能感受到的神的伟大,故音乐中有高尚、典雅、庄严、神圣的感觉,仿佛使人置身在天国之中。

    音乐可以把人带入各种境界、时间和空间中。它用一种非常特殊的方式,根据人的思维的记忆将人领進一个即陌生又熟悉的世界中。一个健康的身体来自于内心的平衡,对世间真与善的理解和追求也包括在其中。

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    为民祈雨的唐宣宗

    太平 整理

    唐宣宗大中初年,京城曾经下了一个多月的雨,威胁着即将丰收的庄稼,皇帝命令向天祈祷,盼望早日天晴,但是百无一应。

    一天,宣宗在皇宫内殿对左右的人说:“当初商汤王以六事自责,以身代牺牲,为民求雨感动上天普降甘露,旱灾消失。我今天身为天下百姓之主,非常惭愧远远没有商汤的大德,而雨涝之灾如此严重,老百姓会怎样评价我呢?”于是他手执香炉,站在泥水里,焚香,仰头面向苍天,忏悔责备自己的过失。

    过了很久,身上的龙袍都被雨水浇湿了,左右的人都非常感动。一会儿,大雨就停了,第二天,乌云散开了,这年获得了大丰收。

    历史上的明君圣主,无不敬天信神,爱民如子,所治天下平安繁荣;而历朝历代的暴君直至今日的江XX,无不穷奢极欲,鱼肉百姓,以人民垂尽之脂膏,供其无穷之享受,天下大乱不治,终至亡国。


    (资料来源:《真陵十七史》)

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    古籍中关于龙的记载:张嵩除恶龙

    太平 整理

    北庭西北的沙州,有一条河叫黑河。这河深可以摆船,河水常泛滥,冲毁房舍,淹没原野。因此西北的庄稼全都淹没了,田地荒废,不能耕种。当地的居民也都远走他乡,以逃避被淹的祸患。那些在北庭沙州做官的,都要先准备供品,到河边认真祭祀祷告一番,然后才能审理政事。不然就会淫雨连连,一下就是几个月,或者大水猛涨,冲淹城邑。

    唐开元年中,南阳张嵩奉诏到北庭做都护。他来到北庭境内,并且召集到郊外迎接他的官吏们询问此事。有的说:“黑河里有一条大龙,专爱吃羊、牛、狗、猪什么的,它往往兴风作浪漂在水上,看着人们是怎样在河边祭祀。我知道已经很久了。”

    张嵩于是就命令准备祭祀用的牛羊猪狗及甘甜的饮料,在河边布置宴席,秘密召集左右人等,手执弓箭埋伏在两侧。张嵩率领着僚属们排列在河岸上,恭恭敬敬,严肃地等着。不多时,有一条一百尺左右长的龙从水中跃出水面,又迅速地来到河岸上。它的目光象火,射向岸上的人们。离人还有大约几十步远的时候,张嵩就命令弓箭手们把弓拉满。那龙果然来到宴席前,它的身体渐渐变短,身长只有几尺。它正要吃还未来得及吃的时候,张嵩命令开弓放箭。一时间万箭齐发,而龙无法抵御,中箭而死。龙死后,里中人都来观看,哗然若市。

    张嵩为自己为民除害而高兴,就把死龙献给了皇上。皇上表扬他做事果断,让人把龙的舌头割下来,装進小匣子里,赐给他。而且,他的子孙世袭为沙州的刺史,至今被称为“龙舌张氏”。

    (资料来源:《太平广记》)


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    历史故事:孔子绝粮的故事

    大陆大法弟子

    孔子有这样一段故事,记载于《论语—卫灵公第十五》:

    在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

    大意是说,孔子在陈国时断了粮食,跟随的弟子都生了病,起不来。子路抱怨说:“君子也有穷困的时候吗?”孔子说:“君子在穷困的时候能安守节操,小人穷困了就会为所欲为。”

    做人的道德标准,不会因为顺境、逆境而有所不同,那么能否在各种情况下都坚持住,不动摇,是对自己道德品质的检验。而不是象某些人所说的“与时俱進”,从权宜走向权益,离自己的口号越来越远。

    孔子留下做人的道理,维持了我们中华民族两千年的道德规范,现代人连这个都敢嘲笑,因为社会的整体道德已经下滑得很厉害了。当法轮功学员们讲出“做好人”的时候,人们却以为他们有什么政治目的或者精神不正常了,人们已经不知道做人的标准了。

    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3995)
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