下载高精度图片据空间网1月5日报导，天文学家在“红移沙漠”区发现了大量巨大星系。按照现有天文学理论，因形成巨大星系所需要时间的关系，该区在宇宙中被认为是天体稀少的区域。以前所做的观测都没有发现这些巨大星系。
“这些巨大星系的形成看来早得令人吃惊”， 研究小组副负责人、多伦多大学的天文学家Robert Abraham说，“或许还没到要重新评价我们的星系形成理论这点，但是已经是时候了。”
天文学家一直认为象椭圆星系这样的巨大星系是通过两个螺旋星系合并而形成，然而该过程很缓慢，要花数十亿年的时间。Robert Abraham及其合作者们却发现在科学家所称的宇宙大爆炸之后仅45亿年，巨大星系就已经很活跃。这些星系在宇宙只有十亿年的时候就已经形成，这对于星系对之间通过碰撞、合并从而形成更多的巨大星系来说是太早了。
在近日于美国亚特兰大召开的美国天文学会会议上，天文学家发布了这项新发现。
参考资料
http://www.space.com/scienceastronomy/gemini_survey_040105.html
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经济的高速增长和人民生活水平的提高给水、土地和能源等各种主要的自然资源增加了巨大的压力。
据哈佛大学亚洲季刊的报导，流经中国城市的河流，河水不能饮用、不能养鱼的已经增加到75%以上。全国有六千多万人遇到用水难的问题。2002年沙漠侵蚀的土地面积，从2001年的900平方公里增加到1300平方公里。在90年代，光青海省就有2000多条河流干涸。专家指出，这是永远不可挽回的损失。
除了原有的环境问题以外，中国的经济快速增长还增添了一些新的环境问题。新的统计数据显示，中国煤碳使用量迅速增加，释放的温室效应气体已经直追工业化国家。作为全球最大的煤碳消费国，中国能源结构中煤碳所占比例接近70%，远远高于日本、美国等许多发达国家。中国的煤碳消耗量每年增加10%，从八十年代以来，已经从6亿吨增加到12亿吨。不少专家认为，随着中国汽车的迅速增加，中国将在十几年内超过美国成为释放二氧化碳最多的国家。
最近几年，中国成了全世界电器垃圾的倾销地，给中国的环境带来了新的污染源。据报导，全球产生的电器垃圾每年有80%被运送到亚洲，其中90%被运到中国。开始的时候，这些主要是旧电脑的垃圾，多运送到广东，但后来也扩散到其它许多省市。这些垃圾被烧掉或扔掉之后造成空气污染，使许多儿童和民工患上了呼吸道疾病和皮肤病。环境健康杂志报导说，空气污染与萨斯病存在正比关系，污染严重的地方，萨斯病发病率就比较高。
哈佛大学教授达尔·乔根森的研究显示，环境污染给中国经济造成了巨大的损失，损失金额占中国国内生产总值的5%，约500亿美元。但是世界银行的计算显示，这个比例更高，在8%到12%之间，也就是相当于1000亿美元左右。
参考资料： http://www.voanews.com/Chinese/
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这项最新发现是由在俄国圣彼得堡的物质文化历史研究所(Institute for the History of Material Culture)的Vladimir Pitulko教授与其同事共同研究发表的。他们沿原来雅奴河(Yanu River)所发现的遗址，在离白令海峡约2000公里、位于北极圈以北约500公里处，发现了376个石制工艺品以及将近800件冰河时期的动物骨骸，用碳同位素测定年代约在三万年前。
这项新发现源于俄国地理学家Mikhail Dashtzeren，他在1993年沿雅奴河岸发现了一个犀牛角制成的矛前柄。该前柄是一个可拆卸的器件，用来连接矛头与矛杆。Dashtzeren先生于2001年引导考古学家们到该遗址，Pitulko先生的团队于2001年和2001年的暑假来到这里，发现了雅奴河遗址。其中所发现的犀牛角与长毛象牙所制成的矛前柄与早先发现的克洛维斯人(Clovis people)所用的器具相仿。克洛维斯人被认为是美洲大陆最早的定居者中的一支，约在一万三千六百年前。
但是考古学家对于此两者之关连性仍持审慎态度。美国达拉斯南卫理大学(Southern Methodist University)的大卫-梅尔则(David Meltzer)教授表示：“这是一个很有意义的遗址，它告诉我们：在比我们能想到的更早时期，在那遥远的北方就有人类居住过。”但由于该新遗址与克洛维斯遗址相隔约一万六千年，而且相距几千公里之遥，梅尔则先生也未敢断言二者系属同源。
这项最新发现也同时引发了许多考古学上的有趣问题，究竟这些石器石代人类是从哪里来的? 他们长年在北极圈附近这么寒冷的地方居住? 或者只是在夏季时期来到这里打猎? 更重要的是他们可能向东迁移，成为北美洲最早的人类。阿拉斯加大学冰河时期生物学研究所的丹尼-曼(Daniel Mann)教授表示：“Pitulko先生的发现很令人振奋，因为它显示出人们当时正在一块延伸于亚洲与北美之间的生态环境中生活。若他们再向东边漫游一点，他们很可能是第一批美洲居民。”
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农民们一年的希望都寄托在这几亩水田上了，而且种水稻是有时间的，误了农时就会误了一年的收成。因此农民们都去抢水。面对此景，乡领导只好让农户们排号取水，但秩序仍然很乱。其中有一个年青人，在后面静静地排队等候，奇怪的是轮到这位年青人打水时，可他仍然让给后面的人。乡领导惊奇地问他：别人都往前抢，你为什么不争？这个年青人说：“大家都很不容易，我是修法轮大法的，我们师父教我们凡事要按‘真、善、忍’做。遇事要先想到别人，所以我不能和乡亲们争。”一席话说得乡干部频频点头，还是人家炼法轮功的风格高。
等乡亲们把自家的水田都插完苗后，最后只剩下他自己的，水也只剩了一点点，他只好用剩下的一点水把稻苗插上。到了秋天后，奇迹出现了，当初让水的年青人家的稻田当时缺水，但却获得了大丰收。乡亲们纷纷称奇，乡领导也在村上开会宣布：不管别的地方怎么不让炼功，在我们乡这里可以公开炼，我们希望这里炼法轮功的人越多越好。
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1999年7月，邪恶的江氏政治流氓集团在中国对大陆同修实施残暴的镇压并且用恶毒的谎言污蔑大法。由于我那时得法仅仅三个多月，还不能在理性上认识大法的法理，虽然不相信邪恶的谎言，却不知道应该怎样走出来维护大法及证实大法。因此，在正法的初期对于邪恶的攻击与污蔑，我只是消极地承受；当我自己因为修炼大法而致使我父母在新加坡的签证居留等问题上受到各种刁难时，一味地消极忍受，完全把它当成了个人修炼的心性关，没有做到利用那些机会积极地去揭露邪恶讲清真象。
后来，在反复阅读了师尊的新经文之后，逐渐地对这场宇宙的旧势力强加给大法与大法弟子的迫害有了一个清醒的认识。我悟到作为一个正法时期的大法弟子，不应该错过这千载难逢的随师正法的历史机缘，不能停留在个人修炼的阶段，应该积极地利用目前的环境采用各种方式证实大法，揭露邪恶并且挽救众生。
从2001年开始, 我决定以写正法文章的方式助师正法。虽然我在修炼之前从来没有写过诗歌，但是伟大的佛法为我开启了无穷无尽的智慧，创作的灵感象泉水一样源源不断地涌出来。三年来我共向正见网、明慧网与新生网等投稿近200次，有150余首正法诗歌与文章发表在这些网站上，其中的一些诗歌与歌词被其他的大法弟子谱写成歌曲及乐曲在大法弟子中传唱。
在以笔助师正法的过程中，我也走过一些弯路。有一段时间，由于忙于写作而忽视了学法炼功，结果造成了许多思想业力与执著心趁虚而入。当自己所写的文章得到发表时沾沾自喜，总想找机会显示显示，在文章没有得到发表时就灰心丧气。在身体出现消业状态及个人生活遇到磨难时，完全忘记了宇宙的旧势力与邪恶的干扰，只是消极地承受，没有做到主动地清除邪恶。此时，慈悲伟大的师父总是通过常人或同修的嘴点化我，使我及时地找到自己的漏洞，以纯正的心态去作大法的工作。
四年多来，我时时刻刻都感受到了慈悲伟大的师尊的呵护，在魔难之中更感受到了师父与真修弟子同在。于是我在心中默默地发出了一念：师父啊，弟子天天都在想念您呀，请您给我一个机会让我早日见到您吧！结果我的心愿很快实现，在2003年11月美国亚特兰大法会上，我荣幸地见到了慈悲伟大的师父。师父慈祥地望着我，并且亲自回答了我在修炼中遇到的问题，使我亲身感受到佛恩浩荡。师父的教诲将永远铭记在我的心中。
与可敬的中国大陆大法弟子的舍生忘死、正念正行相比，我常常感叹自愧不如；即使对照新加坡的那些精进的同修，我也经常感到自己太过懒惰，在修炼中太缺乏精进心。但是，作为一个正法时期的大法弟子，我已经清清楚楚地知道了自己随师父来到这尘世的使命，那就是：随师正法，挽救众生。我决心走好自己最后的修炼之路，在返本归真的道路上勇猛地精进。在修炼中我最大的感受就是佛恩浩荡，随师正法，无上荣光。最后，我愿以师父的经文《如来》与各位同修共勉：
我就是这种人。以前觉得这是性格弱点，并没多在意，直到最近当我独自处理一件棘手的大法工作时，电话里我的声音在发抖。起先我觉得是自己有怕心，可后来即使对方完全同意我的观点，可我还是浑身发抖。我觉得很奇怪，我不怕呀，为什么要发抖呢？我的主意识为什么不能控制自己呢？比如赶早班车，心里也知道：没关系，即使坐第二班车也来得及，可就是睡不着。常人的说法可能是神经衰弱，神经太脆弱敏感了，可修炼人就不这么解释了。
我们知道，物质和精神是一性的，有这种紧张情绪的人，说明我们身上有这种物质，是它使我们产生了紧张情绪。大家知道，觉者肯定是不会紧张的，就连初果罗汉遇事都不会动心的，任何天大的事发生了，罗汉也是笑呵呵地，根本不动心。我们主意识不能控制的东西，我们可以说它不是我。从这些角度看，我们的紧张情绪就是一种要去的执著了。
紧张这种执著发展下去就会演变成慌张和恐惧。汉字中有两个字描述的是心死了的状态，那就是“忙”字和“忘”字，我们应该时刻保持一种慈悲祥和的心态，遇事才有思考缓冲余地，才不会把事办砸，如果我们的紧张情绪不去，恐怕就很难做到这点。
从这个角度看，我们应有意去除紧张这种执著，时刻提醒自己是个修炼的人，不能慌，不能紧张。师父在《转法轮》的最后说：“我主要提出点要求：希望大家在今后的修炼当中，把自己当成一个炼功人，真正修炼下去。”我发现时刻提醒自己是个大法修炼人，是非常强大的正念，能帮助我们去掉各种执著。也许当我们把这种紧张执著消除干净后，我们真的就能处事不惊，真的有王者风范了。
修炼偶得，不妥之处敬请批评指正。
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权同休在病中想喝甘豆汤，就让他去集市买甘草。雇者却不去买，只是忙于准备开水和火。权秀才猜测他可能不愿意侍候自己了。只见他握满一把折断的树枝，反复揉搓，将树枝稍微靠近火上，忽然变成了甘草。权秀才感到他很奇怪，认为他一定是有道行的人。过了很久，又见他取来几坯粗沙，揉搓整理之后，粗沙又变成豆了。等到甘豆汤做成了，与平常的甘豆汤没有什么不同。权秀才的病也渐渐好了。
权秀才对雇者说：“我贫困得象这样，已无钱买一点东西了，只能将这沾满污垢的衣服卖了它，用这点钱办置少量的酒和肉，用它来会见村老，乞求一点旅资。”雇者微笑说：“这本来是微不足道的事，我应该筹划这件事情。”于是雇者砍了一棵枯干的桑树枝，捆成几扎，聚在盘子上，用嘴把水喷在上面，桑树枝变成了牛肉。又从井里汲出几瓶水来，把它倒出来，水成了甘美的酒了。于是权秀才就用这化来的牛肉和酒来宴请村老，村老都酒足饭饱。权秀才得到村老赠送的五十束细绢。
权秀才惭愧地拜谢雇者说：“我实在骄傲幼稚，有眼无珠，没看出你是位有道行的人，还用你作仆人，现在调过来，让我做你的仆人吧。”雇者说：“我本来不是普通的人，因为有一点过失，被贬谪在下贱之列，应该被秀才役使。如果限定的劳役不够，又需要到别人那里去效力。所以请秀才不要改变规矩，期望秀才帮助我。”秀才虽答应了他，可是在使唤他时，总觉得于心不安。雇者于是辞别秀才，说：“你这个样子，结果是妨碍了我的事。”于是雇者顺便谈论了权秀才的穷达的命运。并且说万物都是可以变化的。唯有淤泥中的朱漆筷子和头发，药力不能化。以后不知雇者到什么地方去了。
（出《酉阳杂俎》）
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南宋灭亡后，他弃官隐居在苏州寺庙中，改名为“思肖”。因为宋朝皇帝姓赵，“肖”是赵的偏旁。表示了自己永远思念宋朝。郑思肖在自己的书房挂了一块大匾，匾上写着“本穴世界”四个字。因为“本”由“大”、“十”组成，把“十”和“穴”字放在一起，就是“宋”字, 加上“大”就是”大宋”, 表示自己永远生活在“大宋”。
郑思肖擅长画水墨兰。有一次，他画了二卷高五寸、长一丈余的水墨君子兰。画上的墨兰，自然全无土根。他在画上题上八个字：“纯是君子，绝无小人。”大家看到这幅画后，赞不绝口，一致认为他画得纯真自然，生气勃勃。
“天真烂漫”指人心地单纯，坦率自然。“天真”指单纯；“烂漫”是自然的意思。
（出自元·夏文彦《图绘宝鉴·五·郑思肖》）
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集体学法，读《转法轮》。集体炼功，精进不停。
睡前背法，日复一日。年龄虽长，持之以恒。
大法材料，兄弟互助。正法文章，集体定成。
邮信至远，不分冬夏。真象发放，母女共行。
整点除恶，翁婿同在。救度众生，了却洪愿。
子夜正念，闹钟来唤。集体立掌，威力无限。
重铸新宇，师正洪穹。新宇智慧，恒古圆容。
大法弟子，助师世间。小住几日，与师返还。
佛恩浩荡，赎罪众生。同入新宇，法正人间。