2004年1月13日 星期二

  • 拥有一颗纯净心

  • 恭祝师尊新年好!(?)

  • 大法启智:明古风,现真史

  • 一场露天的艺术飨宴

  • 英国弟子在伦敦市中心演出审江剧

  • 从法理上认识揭露当地邪恶的重要性

  • 整体正念之场的力量

  • 修大法 重病愈

  • 一位默默无闻的大法弟子

  • 蜀汉诸葛丞相马前课详解(1-4)

  • 〖成语故事〗水中捞月

  • 神仙故事:巴邛人


  • 拥有一颗纯净心

    吴欣

    茫茫人世间忙忙碌碌所为何来?是茫也是忙,可是千万别把心给亡了。是为情?是为名?是为利?……你活得自在吗?快乐吗?是自己快乐?还是别人快乐?生命到底在追求什么呢?

    只要是人都免不了会有“烦事”、困难、矛盾、冲突。因为来到“凡间”就会有事繁,有了事繁就会心烦。遇到任何“烦事”,要让自己先静下来,往往“烦”的问题要是太心急,就可能什么事都做不成。所以最好诚实去面对那个“烦”,慈悲祥善,顺其自然,该做的事照样去做。凡事要当机立断先理去大繁事,懂得割舍才有成长,那么也就不会那么地心烦了。勇于尝试,才能开启新的局面。

    其实面对新的情境,唯有学习,心甘情愿去面对自己的现实,才能免除陷入自我的执著--自怨自艾的痛苦。不断的学习,用耐心去面对问题或挫折,设法克服解决。随缘觉察,保持乐观,忙里偷闲。只要心情保持清闲平静,许多趣悦、喜悦都会油然而生。

    有这么个典故,有个人在求道的路上,遇到一位卖点心的老婆婆,趋前向老婆婆要点心。老婆婆问他“过去心不可得,现在心不可得,未来心亦不可得,你到底要点哪个心呢?”

    我们忙碌了一生,要点的究竟又是哪个心呢?“一颗坦然不动纯净的心”?!

    也许有人会说这个说得容易做来难啊! “天下无难事,只怕有心人”,只要我们能热忱地呵护自己的心,坚定地提高自己的心,一切就会境随心转,无所求而自得。


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    恭祝师尊新年好!

    新年贺卡


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    大法启智:明古风,现真史

    黄钰琪

    从事科学研究的我实在全然想不到自己也有埋首于中国古文史资料的一天,尽管有许许多多难懂的文词,可是每每看着古人纯朴良善的故事时,由心而生的恬静与安详总让我忍不住想再看下去。因此,我想在此与大家分享这一段修炼心得。

    一、跨出专业的束缚与框框

    还记得一年多前,一位同修在电话里跟我讲了好多关于中国的半神文化的体会。当时的我对于同修能从师父的法理中看出如此丰富又精彩的内容时,只能心感惊叹,因为不管是历史地理或是国学语文,对我而言一直都有如天书一样的生涩。而那位同修虽然有着许多体悟,可是他实在是太忙碌了,所以很殷切地希望我能在交流后去找寻中国半神文化的内容来写成文章。一开始,我很委婉地跟他说我年少时上历史地理课都在睡觉,他还以为我是在推脱拒绝他。不过等到交流了一阵子之后,他终于很明白了,因为在我的脑袋瓜里对于中国历史真可说是一片空白。

    就在正见网上开始出现许多神仙故事、历史故事、成语故事等等之后,我慢慢地感受到跳出科学的世界是多么地多彩多姿,也愈来愈能理解中国的文化是神传给人的这个法理。因此,在参与正见网的交流后,我一边想法子要联上台大的四库全书资料库,也一边开始热心地四处寻找具有文史专业背景的同修,希望能很快地把中国古老的文化在网路上丰富起来。可是,可能是自己对于文史学还充满着怕心,所以不但完全没办法联上资料库,当时也一直都没能找到同修来共同参与写出历史文化的正见工作。

    不过,在两次帮同修写的中国古代科学家和医学家的故事的润稿中,我发现虽然古文史资料不容易读,但是只要肯用心,要找到资料或是理解其中的意思也并不象我想像的那么艰难。最近,在一个偶然的机会里,我开始试着改写《汉书》的部份内容。刚开始,心里其实还是有点儿害怕,不过我坚信师父会为我开启智慧。后来在网路上找寻资料时发现原来已经有许多古文被翻译成白话文,所以很快就放下了一直埋在内心那颗看不懂古文的束缚与怕心了。

    后来,去年十一月初到日本参加法会时,在很偶然的机会下,我被同修找去参与唐装舞的表演。在那两天的练习中,在带领的同修的讲解下,终于比较了解唐代的女子雍容华贵的仪态与富丽堂皇的服饰的具体展现。也由于实地参与演出,我从思想到身体慢慢地领略到中国古人的文化博大精深的内涵。当回到台湾后,再度接触古文中的历史故事时,我很惊讶地发现我居然能彷佛穿越时空般地感受到古代的情境。这一切一切的转变与智慧的提升,真的是在实地改写古文之前无法想像的,在大法中不但让我摆脱了专业的束缚与框框,大法更为我开启了我缺失的智慧。

    二、从法理中看到真正的历史风貌

    在搜寻现成的资料过程中,很快就发现虽然古人的道德水准较今人为高,然而历代流传下来的经典仍然杂夹着不少糟糠糟粕的东西,需要很仔细地考证,才能重新展现古人文化的原貌。例如有一次,我正为河图、洛书的来源烦恼时,看到很多的网站都有着相传伏羲得河图而画出八卦的故事。而且有些网站还明确指出这个故事的证据是来自于《山海经》的一句话:“伏羲得河图,夏人因之,曰《连山》”。当时看到这一证据时,还不知道自己对于师父说的河图来源的法理并不明白,所以很高兴能在古文中有这么一个记载。

    但就在自己已习惯于在科学研究中凡事求证、求真的态度,所以就试着去找《山海经》的原文。没想到,令人惊讶的是在登载出《山海经》全文的网页中找不到上述的那一段话。当时还为了避免只是该网页有误,所以我找了好几个有刊登《山海经》全文的网页,有繁体也有简体版的,最后更是不死心地把《山海经》全文复制到文书档案中,一段段慢慢地搜寻,结果发现《山海经》中真的是没有那句话。

    不过,那天晚上在与同修交流时,同修马上告诉我师父在《在美国讲法》一书中说过:“诺亚方舟的事情是真的。这次大洪水西方文化完全被毁灭了。东方文化也处于毁灭,可是住在喜玛拉雅山和昆仑山一带的那个山上的人,就像农村人幸免,住在昆仑山里的中国人活下来了。因为那个时候,东方文化很发达,所以就继承了过去的河图、洛书、易经、太极、八卦等等。人们说那是后人谁谁造出来的,那都是他把它又改动了重新拿出来了,根本就不是他造的,都是史前文化。”因此,当我把师父讲的这段法学了又学,然后仔细地比对一些古文的说法之后,才很惊讶的发现在《尚书》中的一段话:“河出图,洛出书”的意思应该只是单纯地说出河图是从黄河附近的地方传出,洛书是从洛水附近的地方传出,但是在很多的资料中却都说,从汉代以后的文献就认定河图洛书是从黄河洛水所出现的龙马和乌龟背上展现的图案。而且这些资料往往都还指明是来自某某古书,说真的,如果不是仔细地查证与从法理中去明辨真假,还真的会被常人资料中的假证例例而误导了。

    还有一次,有几天我都在浏览上古时代帝王的故事,就在一天晚上我和一位同修坐在车上一起学法,因为天色很昏暗,所以我们就选了《精进要旨》中的短篇经文来学。其中,当我学到经文《圣者》:“其人赋天命于世间、天上,具厚德而善其心,怀大志而拘小节,博法理可破谜,济世度人而功自丰。”我的脑袋里突然想到三皇五帝中的舜的一生,虽然他离师父讲的真正的圣者还有一段距离,可是从《史记》上的记载却看得出来他被古人尊为圣贤君王并不只是像一般的书中所写,是因为他很孝顺,而是因为他不但被上天赋予担任君王的使命,他的言行举止还真的可以说是常人中“具厚德而善其心,怀大志而拘小节”的模范,而且在他执政的年代中也找不到任何天灾人祸的记录。因此我马上悟到将他的故事写下来,正好是可以和历代暴君以及江xx的恶行所造成的民不聊生形成最佳对比。

    在写作的过程中,有时也并不是都能很顺利。工作上的忙碌或是没有什么深刻的体悟、找不到相关的资料、悟不到写文章的下笔处等等也都经常发生。刚开始,我并不太在意这些干扰,有时也会以为只要再努力找找资料或看多一点古文就会解决。

    不过,有一次当我很惊讶地发现古书中的故事怎么和电视上的党派斗争差不多少时,向内找才想到那几天因为工作忙,法学得少了,又急着想写出好文章,所以空闲时间并不是学法而是找找资料、看看古文,结果当然是适得其反,什么也写不出来了。因此,我想到了师父在《在加拿大法会上讲法》的第一页就提到:“特别有许多学员不能够见到我,那么我也要对你负责任,所以我才告诉大家要以法为师,多看书,多学法,什么问题都能解决。”所以,我悟到尽管我没有太多的历史地理的概念,但是当我要利用它们救渡众生、证实法时,大法就会为我解决一切。可是,如果我不能真正地溶于法中的话,就算我找到再多的常人知识与历史资料,都是不可能写出一篇篇能证实大法的好文章的。再加上我确实没有这方面的专业背景,如果不是大法给予我的智慧,那就更难下笔了。因此,不管我要在什么方面、用什么方法讲清真象,都唯有在我是个真修的大法弟子的状态下,才能做得好的。

    三、放下妒嫉心,珍惜师父赋予的能力与救度众生的机缘

    得法快三年了,在过程中看到同修们利用各种方式做好大法弟子该做的三件事时,我经常是想尽办法在每一种方法中参与,因此打电话、上网、邮寄、传简讯到香港等讲真象的活动中,我每个都参加过。看到有的同修一次又一次地到国外参加法会,我也是尽可能排除障碍地加入,因此在表面上看起来,我好像是参与正法非常地积极与活跃。然而最近我发现我在参与这些正法活动时,一直夹带着一颗不好的人心,我发现我的尽力参与其实是因为担心做得不如别的同修好,不如别的同修多,会无法在正法结束时完成史前大愿,或是无法让自己圆满后的天国世界很丰富才去做的。在深层,夹杂着一颗很深很深的妒嫉心与私心,象师父在《转法轮》中讲的一样:“因为妒嫉心在中国表现得极其强烈,强烈到已经形成自然,自己都感觉不出来。”

    因此,在我积极参与一些大法活动后,不但开始出现了时间与金钱上的困扰,而且也总是很难静下心来,做好自己应该全力以赴的大法工作:好好的写文章。每当我看着同修的家中摆着一排排的电脑时,就会不自觉地自怨自艾地跟同修说我空有一个很会操纵电脑的手与大脑,却不能像别人一样有钱添购设备。当我看到同修们每个星期寄出一批又一批的真象信函,打出一通通有力的真象电话时,我也会不自觉地埋怨自己为什么没能在读博士班之前得大法,不然我就不会考博士班了,就能又有钱又有闲地做好讲清真象的事了。听到同修们有着很多的专业或常识时,我就会随口说自己没有同修那么聪明有才华,等等。因此随着大法活动愈来愈多,我的埋怨与自艾自怜的频率变得愈来愈高,甚至让自己都打不起精神,不管是做大法工作或是面对常人的工作与环境时,总觉得自己好可怜,做什么事情都好像万事俱备,只欠东风。却没有真正地好好向内找,找找自己遇到这种情况应该要去掉什么执著心,也完全没有想到自己早已经没有了修炼人该有的正念正行了。就象师父在《在二○○二年波士顿法会上的讲法》说:“可是大家有的时候,由于我们自己学法跟不上,就在某些洪法与救度众生的事情上像常人一样对待,就使我们许多本来是很神圣的事情,达不到那么神圣,做不到那么好,同时呢,也使社会上的人对我们产生一些不理解。这样一来,自己提高不了,还给大法造成一些个损失。”

    不过,师父真的很慈悲!就在我从完全陌生到能写出一篇篇历史文章投到正见网之后,我才猛然惊觉到我并不很珍惜师父赋予我的智慧与能力,而是执著于自己喜欢的这个那个才华,想要在大法中建立属于自己的威德。师父在《2003年元宵节讲法》说过:“作为旧宇宙的生命,包括一切生命因素,在正法这件事情上、在我的选择中,所有的生命都来按照我所选择的来圆容它,把你们最好的办法拿出来,不是为改动我要的,而是按照我说的去圆容它,这就是宇宙中生命最大的善念。可是旧势力不是这样干的,它们是把它们的选择作为根本的,而把我所做的一切作为为它们所要的那一切圆容,整个反过来了。”为什么我在修炼的过程中一直就像旧势力一样偏激地选择自己想要证实法的路却不自知?我发现因为在我内心有妒嫉某些同修比我得法早、比我有钱、比我更精进、比我建立更大的威德的这么一颗私心。所以我才会表现得像《精进要旨》中的一篇经文“境界”所提到的一样,“恶者妒嫉心所致,为私、为气、自谓不公。”

    当我看到一直隐藏在很深处的这颗私心后,回头想想自己最近的修炼时,才看到当我不执著自己的才能与专业去证实大法时,几乎是需要什么有什么。例如:当我欠缺古文翻译的白话文资料时,同修们一个个将家中闲置的书送给我。当我不理解古人为什么这么做那么做时,一次唐装舞的表演、一部电视中的影片……就让我有了彷佛走过历史的经验。当我找到的资料是后代人的误解时,我那求真的精神总让我能到真象。当我看到古人纯朴之风却不知从何下笔时,学法中又让我明白了这些故事与正法的关系。原来,当我真正溶于法中时,我所拥有的是这么的丰富啊!而且,当我放下了妒嫉心之后,不但杂念少了,正念强了,对同修的一切也不会有太强烈的看法,甚至更能抓紧时间与资源做好学法与讲清真象的任务。因此,我体悟到在大法中强调自己的专业与能力,其实是在正法修炼中限制自己的最大障碍。

    最后将以一首诗总结我的修炼心得:

    中国古风由神传  今人难懂误众观
    真假资料传人间  大法启智真史现
    执著缠身正法难  徒有才智终不展
    提高心性世界转  挥手如神意自广
    救渡众生心不私  航向新宇路不难


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    一场露天的艺术飨宴

    2004年1月3日的台北很典雅!

    在台北公视53广场前,由矢志将正面的文化带给民众的“台北市新文化促进协会”举办了一场露天的艺术飨宴,吸引了百余名观众到场聆听,并引起路人的围观与驻足。

    应邀参与这场“美的飨宴”的演出者包括飞天艺术团、天音合唱团、逍遥心合唱团、台北明慧学校、小红帽鼓队、旅奥钢琴家解晓菁、钢琴家鲜蜀玉、古筝演奏家刘惠宜,男女二重唱吴政翰、孙湘青,女中音王琦惠、青年作曲家吴家玮以及旅澳画家章翠英等;演出节目包括《普天同庆》、《为你而来》、《登归途》、《逍遥心》、《风动、铃动、心不动》、《望敦煌》、《梦中的虹》、《你我有缘》、《莲花颂》等十多首美妙动人的歌曲、舞蹈。

    旅澳画家章翠英曾在多国举办巡回画展,她那散发着祥和气息的画作,吸引了众人的瞩目与赞赏,而她也在现场接受主持人的专访,讲述自己的绘画经历与曾被江xx集团非法迫害的过程。

    一位赵姓观众表示,所有演出中最令她感动的就是由台北明慧学校所表演的舞蹈《莲花颂》及《以苦为乐》;看到孩子们纯净的容颜及优雅的舞姿,一天的烦劳霎时皆化为云烟。而由天音合唱团所演唱的《普天同庆》、《为你而来》等歌,更让她感受到法轮功学员想把“法轮大法好”的真相告诉世人的苦心。

    2004年1月3日的台北很典雅;有仙童、仙女翩翩起舞,还有仙乐飘飘处处闻!

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    英国弟子在伦敦市中心演出审江剧

    英国弟子

    1月11日,来自伦敦和英国其它地区的大法弟子们在伦敦著名的鸽子广场以功法演示和表演法轮大法好的舞蹈这种形式向世人展示了大法的美好和在1999年7.20前大法在中国洪传的情况;又以话剧的形式表现了江xx仇视及迫害法轮功,最后遭到正义审判的可悲下场。在江氏被审判后,戏的结尾用舞蹈和歌唱的形式表现明白了真象的众生们称颂法轮大法好及大法在全世界更大范围内洪传。在演出过程中,许多市民与游人驻足观看。未参与演出的弟子则向观众分发大法真象传单。

    在这场戏的准备阶段,弟子们之间对如何演这场戏有着不同的观点和看法。于是大家坐下来一起学法。学法后,大家在一起心平气和地在法上谈自己对这场演出的认识。大家虽然意见不同,但没有争执。最后在活动安排上达成一致。由于每个弟子都能够做到听取别人的意见,不坚持己见,使这次活动取得了比较好的效果。

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    从法理上认识揭露当地邪恶的重要性

    大陆大法弟子

    在师尊评注的《金佛》一文中,讲了两个修佛的人带着屠夫的心见到佛时,佛指着一锅滚开的水让两人跳进去。两人犹豫了,就先把屠夫的心放进去,见出来个金佛,然后自己才跳下去。

    由于对佛的话不能百分之百的坚信,才拿别人的心去实验佛的话,当看到佛法显现时,确认能得到好处,便跳进开水,结果出来两根油条。可惜,因掺杂着私心和疑心,二人都失去了成佛的机会。

    不久,师尊又评注了《向当地民众揭露当地邪恶》一文。师尊在讲法中说“希望大陆全体大法弟子与新学员都来做好此事。”这是慈悲的师尊给我们大陆全体大法弟子和新学员建立威德的机会,也是给我们的大考核。回过头来想一想,当我们一段时间见不到师尊新的讲法时,心中就会急切地盼啊盼,恭候着师尊给我们讲些新的法理,指导我们提高升华。今天师尊直截了当地指导我们做好向当地民众揭露当地邪恶的事,有些学员却犹豫了,被一些常人心所带动,不能真正领悟揭露当地邪恶的重要性。

    在我们地区和其它地区,就有一部分这样的学员,抱着各种后天形成的观念,用人的思想来分析、判断揭露当地邪恶会造成什么后果。说它们不惹咱,咱就别惹它们。还有的认为直接揭露它们,把它们激火了,会对我们更恶,反而对我们不利。这场邪恶的迫害从发动的时刻起就是非法的,我们为什么不更好地给它曝光、迫使其早日停止呢?但这部分学员在心理上仍处于一种“人受政府迫害”的被动状态,没有真正领悟到正法的法理,所以在行动上也不能坚信师尊的话。有些学员一直在观望、等待,看别人做得如何,看邪恶有什么反应,这是不是拿那些率先起来揭露当地邪恶的弟子的心去验证师尊的话?有学员甚至连自己遭受的迫害都不敢写出来,还给自己找理由。要知道时间不会无限期拖延下去,还有多少众生需要我们去救度啊。

    这里给同修们介绍我们地区揭露当地邪恶所起到的效果。元旦前夕,听说本地邪恶要办洗脑班,同修们及时开了个法会,决定把邪恶办班的阴谋向当地民众揭露出来。经过切磋,我们拟定了传单,揭露610办班的阴谋,还列举了恶人的名字以及大法的洪传和江XX在海外被起诉的消息。一个晚上突然贴满了整个城里,有力地震慑了邪恶,使它们迫害大法弟子的阴谋破产了。那天晚上,一弟子把传单贴到了恶警的家门口(之前我们已给此人写了劝善信),被恶警发现并一路跟踪而来。当他追上此弟子,哀求道:求你们饶了我吧,以后别再写我的名字了。

    邪恶是最怕曝光的,尤其这些恶警、恶人最怕身边的人知道了它们干的坏事。现在他们中有很多人也自知理亏,他们知道自己在镇压法轮功中冤枉着无数好人。可是那些至今不能完全溶入正法洪流中的学员,却迟迟没有体会到大法弟子用正念大量清除邪恶、以及师尊的正法洪势快速推进给世间带来的变化。

    一切尽在师尊掌握之中,大法弟子已占有主动,处于攻势,邪恶的力量越来越小,如果我们自身不存在问题的话,什么样的常人能伤害到正法弟子。我们不能辜负师尊的苦度,我们要争气啊。师尊不愿落下一个弟子,才把这时间留给了我们,我们从明慧网的文章中看到,师尊为等我们,替我们承受,都是为了我们好、为了我们真正能从旧宇宙中脱胎换骨、成为新宇宙中的伟大的神,我们还有什么常人心放不下的呢?不能再犹豫徘徊了,不要失去师尊给我们的又一次机会,机会不会永远都有。

    个人所悟,不足之处请补充。

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    整体正念之场的力量

    大陆大法弟子

    看到《明慧周刊》中同修的文章,谈到整体配合的个人感悟,我也想把我的一次经历和感悟写出来,与同修切磋交流,粗浅体会仅供参考。

    那是在99年7.20以后,我们进京上访。被单位接回来后关到本单位的一个宾馆里。每天每人有两名同事寸步不离地看着,还有五、六名保卫人员监控着。我们就这样被监控着失去了人身自由,而且不只是一次的这样被监管着。其中有一个同修为了抵制这种不公正的迫害,开始绝食抗议。我们几个同修都没有一起配合,可能有不同的观念障碍着。

    我当时没有配合,是因为我对绝食这种做法一直不很赞同,我个人认为这是一种比较消极的做法。(但我对那些坦然放下生死,完全放下自我对肉身执著的绝食的大法弟子是非常敬佩的。)但是我看到单位领导对绝食抗议的大法弟子无动于衷,而且还放出话来说:不吃饭没关系,不行了就打点滴。看到床上同修因绝食而变得憔悴的面容,我感到非常地难过和自责。我立即决定和她一起绝食抗议。几位同修也一起响应,我们一起绝食抗议的第二天,单位领导就通知我们各自的家人,让交了一定数量的钱就放我们回家了。

    这是我们一次整体配合的结果,也说明整体的力量有更大的清除邪恶迫害、至少是我们身边的邪恶的力量,让邪恶不能再继续下去。当然那时的状态还很不成熟,也有许多漏洞。现在师父在国外讲法中已经多次强调了整体配合的重要性。我们还有什么理由不配合好?当然,整体配合必须以法为师,那是建立在大家对法理的共识的基础之上的,而不是盲目服从某一两个修炼中的人的个人意志。

    放下自我、放下对常人名利的追求等执著、放下自我观念的束缚,真正地做好正法中的三件事,充分的发挥整体的力量,完成好我们史前的大愿,无愧于正法时期大法弟子的称号。

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    修大法 重病愈

    --我们一家人的神奇经历

    河北大法弟子

    我没修炼法轮大法之前,疾病缠身多年,是大院内有名的老病号,患有痛风、甲状腺功能减退、乳腺增生、肩周炎、强硬性的关节炎等十多种疾病,每年医药费上万元。痛风,医院把它叫第二癌症,很多种食物都不能吃,只能吃白菜、土豆、胡箩卜,忌肉类,不让吃的食物如果吃了就会产生嘌呤酸性物质,这种物质渗透到血液里,然后从血管往外渗血,使血管、全身肌肉疼痛难忍。甲减,使全身浮肿,不敢着风、怕凉,三伏天都要穿棉衣、棉鞋,晚上不能睡觉。在疾病的折磨下,我经常有轻生的念头,整天胡思乱想:如果哪天我碰到一位大神仙,我的病就会好,我好了老头也能有个伴照应。老伴为了给我治病,到处求医问药也不管用,到最后我茶不思,饭不想,每天靠喝几口水,吃二到三个香蕉度日。

    老伴在走投无路的情况下寻找气功,96年6月份,他偶然碰到法轮功,96年10月我也炼了法轮功。炼功七天后,全身浮肿全部消失,不知不觉胳膊能动了,其它病也都好了。炼功七年,一粒药没吃过,现在不怕风,不怕凉,什么食物都能吃。现在走七至八里路没问题,原来走50米有人搀扶还要走30-40分钟,在很短时间内师父把我从死亡线上救回来,使我成了健康的人,法轮大法就是好!就是神奇!

    我儿媳妇34岁那年,经医院确诊患了白血病,在北京住院三个月,病不但没好,红血球只剩4到5克,全身浮肿,脸色苍白。在没有希望的情况下,我儿子劝她和我炼法轮功,炼了一个星期,红血球在原有的基础上上升了4到5克,炼了不到20天,红血球全部正常,后来到医院复查,一切都正常,大夫指着记录本告诉她,36位白血病,35位都离开了人世,就剩下你了。后来儿媳妇告诉大夫,我炼法轮功了。儿媳妇告诉我,我现在的身体比没得病前还要好。

    我哥哥61岁那年已到肺癌晚期,右侧气管长个肿瘤,右肺叶不能正常呼吸,指靠左侧肺叶,医院医治无效,只好回家等死。我打电话问他:“你想不想活,我师父能救你的命。你想不想学法轮功?想学,我就教你。”“当然我想活了,你来教我吧,我动不了。”2001年9月我准备去教他,我嫂子突然来电话说:“医院都治不了,炼法轮功就能管事了?你别来了,没地方住,来了就住地下,你来我就和你哥离婚。”嫂子虽然百般阻拦,我还是去了。看到哥哥躺在床上,瘦得皮包骨,由体重100多斤降到60多斤,面黄肌瘦,头发几乎脱光,什么都不能吃,出气都很费劲儿,发烧一直不退,脸、脚、腿都浮肿。白血球只剩1800。正常人应是8000-10000。医院说:“保持1800不降就不错了,不能恢复正常。”我每天让他听4个小时师父的讲法带,并教他炼功动作。4天后师父给他清理身体,他感觉全身发冷、恶心、呕吐。40多分钟后,全身轻松,不发烧了,觉得有力气了,浮肿都消了。从那以后,再没发烧过、浮肿过。炼功后经她女儿多次化验,白血球直线上升,4个月以后,白血球全部正常。炼功一年后体重增加40多斤,头发又重新长出来了,炼功两年多,身体非常好,什么都能干。法轮大法又救了我的哥哥,再一次显神奇。

    虽然我文化水平低,但想到师父对我的苦渡,为了让众生觉醒,我还是把这段修炼历程写出来,让众生知道法轮大法就是好。

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    一位默默无闻的大法弟子

    大陆大法弟子


    我认识一位大法弟子,她以收废品为生。她在街头巷尾收废品时,经常看到大法弟子发放真相资料,这些人从容地将资料发给路上行人或放到人家门口。她很想象这些大法弟子那样去跟随师父正法,讲真相,去救度世人,但那时她找不到大法资料点。

    有一次,她收来一些废书本、纸张什么的,发现里边有大法传单,她看过后就收起来,找机会发出去,或给行人或给住户。从那以后她再收到废书纸就仔细查找,见有这方面的资料总是收好,再发出去,她就这样跟着正法形势走自己的路。她说:“我不希望得到传单的人们把传单丢到废纸堆里扔掉(当然是个别的),要珍惜呀,这是讲真相救人的。”

    还有一次,她在市场里收废品,见一卖菜的女人正在揭墙上的标语,是关于审判江××的“反人类罪”方面的,她立刻走过去制止,并将揭下的部分扶平贴好。这时周围很多人都围上来看,她看着一张张疑惑的脸,说:“全世界六十多个国家都有人修炼法轮大法,就中国江××反对,还迫害大法弟子。现在全球都要公审江××,让大家知道他犯什么罪有什么不好?……”这时有人大声念标语,在众目睽睽之下,那个卖菜女人红着脸,低着头。

    又有一次,她正在居民区收废品,见一小学生正在撕大法传单,她忙跑过去劝那个小学生,“孩子,这是让人知道真相的传单,是告诉人真理的,是让人做好人的啊,怎么不看还撕掉呢?”孩子低头嘟囔着:“是老师叫我们看见就撕的。”她听了这话,心里象针扎一样难受,真为这位“老师”难过,觉得她太可悲了,自己受毒害,还在害人。她真想对这名小学老师说一声:住手吧,为了您和孩子们的未来。

    孩子走远了,她还站在那里。这时随孩子走出一位老人,老人静静的瞅着她没说一句话,但那眼神是在支持她:你救了我的孩子,让他知道该相信什么,不该做什么。

    当她把这些故事讲给我听时,她那么坦然,不时地发出呵呵的笑声。我觉得她就是师父说的那种看上去不起眼的人,但她是大法精英,她还经常自制大法真象资料,送到乡亲们家中,很多人从她那里知道了“真善忍”、法轮大法好……


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    蜀汉诸葛丞相马前课详解(1-4)

    太平


    《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一,传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。这部预言非常简洁明了,只有十四课,每一课预言一个历史时代,而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后,人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。《马前课》的前十课已经发生。现在我从第一课起为大家详细解析这部预言。

    第一课 

    无力回天 鞠躬尽瘁
    阴居阳拂 八千女鬼

    这一课是诸葛亮对他自己的预言,诸葛亮早已知道汉朝气数已尽,一切努力都是“无力回天”,但他还是要尽己之力辅佐蜀汉,不负刘备三顾之情,托孤之义,完成自己的历史使命。

    诸葛亮于公元227、228、229、231、234年共五次北伐曹魏,力图恢复中原,再兴大汉江山。结果在第五次北伐时,诸葛亮病逝于陕西渭水南岸五丈原。就如他在《出师表》中写的那样,为了再兴汉室耗尽心血“鞠躬尽瘁,死而后已”了。

    诸葛亮逝世后,大奸臣宦官黄皓在后主刘禅身边掌握大权,国事日乱,小人当道,可谓“阴居阳拂”。大将姜维也只能维持残局。

    公元263年,曹魏大将钟会大举南征,姜维据守剑门关(四川剑阁北),战事胶着。曹魏的另一位大将邓艾却从阴平郡(甘肃文县),深入万山,直取蜀汉重镇江油(四川江油),进入成都平原。后主刘禅听说敌军已距成都不远,根本没有想到抵抗,也没有想到姜维大军仍完整的屯在前方,就迫不及待地投降曹魏,蜀汉至此终结。“八千女鬼”和起来就是一个“魏”字。

    第二课 

    火上有火 光烛中土
    称名不正 江东有虎

    这一课是预言晋朝。司马家族在曹魏掌握大权,宰相司马昭已成为实质上的统治者。公元265年宰相司马昭逝世,他的儿子司马炎立即下令让曹魏最后一任皇帝魏元帝曹奂禅让。司马炎建立晋朝,首都设在洛阳。“火上有火”就是“炎”字,指司马炎。

    公元280年,晋朝军队攻陷建业(江苏南京),把东吴最后一任皇帝孙皓活捉。晋朝一统天下,可谓“光烛中土”。因为司马炎的晋朝实质上是篡夺曹魏而建立的,因此“称名不正”。

    公元291年,八王之乱开始,中原被少数民族占据。公元317年镇守建康(江苏南京)的亲王司马睿,宣布继位称帝,建都建康(江苏南京),史称“东晋”。建康地处江东,故曰“江东有虎”

    第三课 

    扰扰中原 山河无主
    二三其位 羊终马始

    这一课是预言八王之乱和五胡十九国及南北朝时代的。时间跨度达298年(公元291年到公元589年)。

    公元290年,司马炎逝世,司马炎的嫡子司马衷继位。司马衷,是一个白痴,听说有人饿死,他大惊说:“为什么不吃肉?”司马衷继位的第二年,爆发八王之乱。

    八王之乱,是八个司马家族的亲王为了权力和皇位而互相残杀,中原从此大乱。从公元291年第一个亲王司马亮被杀,到公元311年第八个亲王司马越死去,历时21年,结束了晋王朝刚刚建立起来的统一局面。

    公元304年,八王之乱正高潮时,五胡十九国(又称五胡乱华)时代来临。“胡”是古代汉人对汉民族以外,尤其是北方少数民族的总称。五胡,当时指的是:匈奴族、鲜卑族、羯族、氐族、羌族。羯是匈奴的一支,氐是羌的一支,实质上也可以说只有三胡。五胡乱华期间,除东晋外,各政权按建立时间排列如下(灭亡时间标于括号中):

    公元304年,氐族人李雄在成都宣布建立成汉(亡于347年);公元304年,匈奴族人刘渊建立汉赵定都平阳(山西临汾)(亡于329年)。

    公元319年,羯族人石勒建立后赵(亡于351年)。

    公元320年,汉人张茂在凉州(甘肃武威)称王建立前凉(亡于376年)。

    公元337年,鲜卑族人慕容就在棘城(辽宁义县)建立前燕(亡于370年)。

    公元350年,汉人冉闵建立冉魏(亡于352年)。

    公元351年,氐族人苻健建立前秦,定都长安(亡于394年)。

    公元384年,鲜卑族人慕容垂建立后燕(亡于407年);公元384年,鲜卑族人慕容泓建立西燕(亡于394年);公元384年,羌族人姚苌建立后秦(亡于417年)。

    公元385年,鲜卑族人乞伏国仁在勇士堡(甘肃榆中),建立西秦(亡于400年)。

    公元386年,氐族人吕光建立后凉(亡于403年);公元386年,鲜卑族人拓拔珪建立北魏,定都盛乐(内蒙古和林格尔)(亡于534年)。

    公元397年,鲜卑族建立南凉(亡于414年);公元397年,匈奴族建立北凉(亡于439年)。

    公元398年,鲜卑族人慕容德在滑台(河南滑县)建立南燕(亡于410年)。

    公元400年,西凉建立(亡于421年),定都敦煌(甘肃敦煌)。  

    公元405年,东晋的益州(四川)兵变,谯纵建立西蜀王国(亡于413年)。

    公元407年,匈奴族人赫连勃勃在朔方地区(河套)建立胡夏(亡于431年);公元407年,高句丽人高云建立北燕(亡于436年)。

    公元409年,西秦复国(亡于431年)。

    南北朝时代各朝按南北顺序排列如下:

    公元420年,东晋大将把皇帝司马德文罢黜。刘裕当了皇帝,建立刘宋。公元439年,北魏统一北中国,南北朝时代拉开序幕。

    在南中国,公元479年,萧道成篡夺刘宋建立南齐;公元502年,萧衍命篡夺南齐建立南梁;公元557年,南梁大将陈霸先篡夺南梁建立南陈。  

    在北中国,北魏在公元534年分为东魏和西魏两朝。公元550年,东魏被高洋篡夺,建立北齐。公元557年,西魏被宇文觉篡夺,建立北周。公元577年,北齐被北周吞并。公元581年,北周被国舅杨坚篡夺,改称隋。公元589年,隋灭南陈。南北朝时代结束。   

    从以上排列可以看出在这298年中,无论五胡十九国还是南北朝,各朝、各国国运都很短,长的几十年,短的才几年(“二三其位”)。只有北魏国运稍长一点,也就只有148年。真是“扰扰中原 山河无主 二三其位”。“马始”指天下大乱起于司马家族的晋朝,“羊终”指大乱结束于杨坚建立的隋朝。

    第四课 

    十八男儿 起于太原
    动则得解 日月丽天

    这一课是预言隋朝末年,李唐起于太原。公元604年杨广弑父继位,称为隋炀帝。杨广残暴无德,公元611年起,天下始乱。反王一十八,烟尘三十六,天下大乱,群雄并起。

    公元617年,太原留守李渊见天下大乱,隋朝国运将终,决意起兵平定天下。“十八男儿”就是李字(十八合起来是木字,男儿就是子,木子合起来是李字)。“起于太原”指李渊是太原留守,起兵平天下也是始于太原。

    李渊因为和杨广是表亲,所以不愿起兵。当时有谣言说姓“李”的将代替姓“杨”的君临天下,杨广对他很忌讳,太原又是兵家必争之地,李渊当时如不起兵则很有可能被李密、杜伏威等反王消灭,起兵则生,不起兵则死,李渊当时面对的形势真可谓“动则得解”。所以李渊不得不冒险起兵,死中求生。

    李渊次子李世民是一代英雄,先后击败了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等反王,打下了大唐江山。公元626年,李渊传位给李世民,自己退居为太上皇。李世民继位后,重用房玄龄、杜如晦、魏征等贤臣,政治廉洁,风调雨顺,农业上每年都是大丰收,公元630年,一斗米只值三四个钱,社会安定而繁荣。公元632年全国判处死刑的囚犯共390人,年终,李世民准许他们回家办理后事,第二年秋天再回来受死(古时秋天行刑)。公元633年9月,390人全部回狱,无一人逃亡。社会秩序安定,夜不闭户。天下大治,可谓“日月丽天”,这段历史被称为“贞观之治”。

    不过“日月丽天”也可理解为武则天当政。因为武则天为自己造了一个新字作为自己的名。该字上半截是明字,即日月,下半截是空字,即天,含义为日月当空。
     


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    〖成语故事〗水中捞月

    一斗

    孙悟空想超脱生死轮回,便穿大洲、过大洋到处去寻找。最后拜在菩提祖师门下,每日和师兄弟们学经论道,扫地锄园,不觉过了六、七年。

    一日,祖师问悟空:“你想学什么?”悟空说:“但凭尊祖教诲。”

    祖师问:“教你请仙扶鸾、趋吉避凶,如何?”悟空问:“可得长生么?”祖师说:“不能!”悟空说:“不学!不学!”

    祖师问:“教你看经念佛、朝真降圣,如何?”悟空问:“可得长生吗?”祖师说:“不能!”悟空说:“不学!不学!”

    祖师问:“教你守谷无为、打坐持斋,如何?”悟空问:“可得长生么?”祖师说:“不能!”悟空说:“不学!不学!”

    祖师问:“教你采阴补阳、打鼎炼丹,如何?”悟空问:“也得长生么?”祖师说:“如想长生,却如同‘水中捞月’。”悟空问:“怎么叫做‘水中捞月’?”祖师说:“月亮在天空中,水中只有月亮的影子,虽然看得见,只是无法去捞,到底只能是空想罢了。”悟空说:“也不学!不学!”

    祖师看悟空意志坚定,就把长生不老的方法传给了悟空。

    (出自《西游记》)

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    神仙故事:巴邛人

    史然 整理

    巴邛有一个人,不知其姓。他家有一座桔子园,下霜之后,许多桔子都收下来了。还剩下两个大桔子,能容三、四斗那样大的罐。巴邛人觉得这两个桔子很奇异,便令人攀树摘了下来。它们的重量也同平常的桔子一样。把桔子剖开后,发现每个桔子里都有两个老叟,他们的胡须眉毛雪白,肌体红润,在面对面下象棋,侃侃而谈,笑声朗朗,神态自若。桔子剖开之后,他们也不惊慌,照样和对方赌胜负。

    赌完之后,一个老叟说:“你输给我海龙神第七个女儿的头发十两、智琼额黄十二枚、紫色绢披肩一副、绛台山的霞实散二庾(古代容量单位一庾为十六斗)、瀛洲的玉尘九斛(古代容量单位,十斗为一斛)、阿母疗髓凝酒四盅、阿母女态盈娘子跻虚龙白袜八双。后天在王先生青城草堂给我罢。”另一个老叟说:“王先生答应来,终究等不及了。桔中的乐趣,与商山相比并不减色,只是不能深根固蒂,还是让人家给摘下来了。”又一个老叟说:“我饿了,需要吃龙根脯了。”说完就在衣袖中抽出一个草根,大小一寸左右,形状像龙一样,头尾具备,毫厘不差。老叟就削着它吃,边削边长,不见短少一点,完整如初。

    老叟吃完后,口含清水喷在龙根脯上,它就变成了一条龙。四个老叟一同乘在龙背上,龙的爪下云雾顿起,顷刻之间风雨晦冥,四个老叟和龙不知去向。自那时起,一百五十年来,巴人一直如此相传。此事似发生在隋唐之间,但没有指明具体年号。

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