2004年10月11日 星期一

  • 也棒喝

  • 对身心健康的再认识:打坐与健康

  • 纽约正法行:真象面前众生相(六)

  • 唐诗欣赏:宿紫阁山北村

  • 图片报导:曼哈顿街头讲真象 (十六)(?)

  • 纽约除恶之行心得

  • 我们用过的每件物品

  • 两个梦:更好的救度众生

  • 第九张饼

  • 上下五千年:历史真貌─短暂的割据时期 五代和十国(二)

  • 成语故事:不可胜数


  • 也棒喝

      正法中宇宙最后的一切都将在解体再造中重新生成,法正人间的时刻越走越近。五年来大法弟子在证实法中树立了神的威德,在人的空间正念正行中救度了大量的众生与世人,销毁了大量的烂鬼与旧势力的因素,从常人社会的表现上看,缓解了邪恶迫害的形势,使众生与世人解脱了被另外空间邪恶生命与干扰大法的因素的控制,人们开始清醒的注意与思考这场对大法弟子与世人的迫害,开始使世上参与迫害大法弟子的邪恶之人心惊胆战、大大的收敛了邪恶的本性,甚至有的行恶者放弃了对大法弟子的迫害,从而使形势大大的改善。这是大法弟子在法正人间之前正念正行中所做到的。大法弟子成了令众神都刮目相看的大法在正法中所造就的这些生命——大法徒。大法弟子在证实法中所走的路,这种既修自己、同时救度众生、又配合了宇宙的正法要求、解体清除对正法起负面作用、对大法弟子行恶的黑手烂鬼与各种旧势力安排的干扰迫害因素,这就是大法徒所走的完整的修炼、圆满、成就伟大的神的路。

      相反,那些躲在家里所谓学法的人,无论什么借口,都是放不下的执著造成的。这些人甚至还形成小圈子,互相之间发牢骚、说怪话,消极对待大法弟子的证实法和大法弟子所做的一切,不断挑学员的毛病与修炼过程中的不足,甚至国内国外的传谣,干的都是邪恶高兴的事,在迫害中是在帮邪恶的忙。有人说:“我只看《转法轮》,不看新经文。”你还是我的弟子吗?我明白的告诉你们:99年7.20之前是个人修炼、认识法的阶段,认识中可以达到圆满的程度,但这不是大法弟子修炼的结束;之后的这五年,就是形势要反过来、看谁真行谁假行、淘汰不真修的、同时树立真修大法弟子的威德与救度众生的五年。为什么一个生命要大法与我亲自传度?说白了,什么样的生命配宇宙大法来度?被度的生命能仅仅是为了个人圆满吗?怎么样配得上当大法之徒?是那些躲在家里所谓学法的人吗?只是想从大法中获取、不想为大法付出的人?特别是大法弟子在被迫害中不想为大法说句公道话、还在所谓的在家看书中向大法索取,这是什么人?你们自己来评判一下。

      师父看见危险已经向你们走来了。我是不承认旧势力的安排,包括这场迫害,但是我知道正法中被冲击的旧的因素或早或晚、或它或它会这样干。也就是说,迫害不发生最好,不发生我有针对这种情况叫你们走的路;迫害发生了,那我就利用其为大法弟子在证实法中否定迫害,从中树立大法弟子的威德。你们以为符合了你们的怕心、求安逸心、你的各种愿望,才是大法弟子的修炼的路吗?你们以为历史上的那些宗教修行与信仰才是唯一的修炼吗?如果三界与人的历史上的一切都是为宇宙正法所安排的,那历史只是为了大法在历史过程中造就众生与人类和人的思想方式与文化而已,从而在大法洪传时使人的思想能理解法,懂得什么是法、什么是修炼、什么是救度众生等等,及各种修炼形式。如果是这样的话,历史上的一切修炼与信仰那不是在为宇宙将来正法在世间奠定文化吗?什么是人成神之路?天神都说我给人留了一部上天的梯子。

      还有的人认为师父在这场迫害中也如世人一样无可奈何。你们知道世上这个大魔头,除了旧势力为了利用它而保证它活到所谓的考验结束外,也是在我的指挥下在动吗?不是有人说我叫它跳它就跳、我叫它疯它就疯、我叫它狂它就狂吗?大家不是都知道,我说点什么、写点什么,它要领着几乎全体迫害大法弟子的流氓集团,无论白天黑夜,都要首先“学习学习”吗?目前看上去是政治角逐中被剔除了,那不是掌握它的邪恶烂鬼不起作用了吗?人才能、才敢这样对待它。除了正法中的作用外,能说不是大法弟子在证实法中、反迫害中、救度众生中,正念正行、揭露迫害、否定旧势力的安排所起的作用吗?

      有的家里人在迫害中被关、被迫害,你们不赶快和大家一起反迫害、制止迫害、减轻家人的被迫害,还在说什么在家里学法,对学员所做的一切还牢骚满腹。知道你的家人在被关押中减轻了被迫害、停止被迫害,是因为大法弟子顶着邪恶与危险在反迫害中揭露与震慑了邪恶造成的吗?当他们出来时,你有什么脸面对他们?你为他们做了什么?修炼的人不是修炼的神,修炼过程中谁都有过,关键是怎样对待。有的人能认识,有的人认识不到,也有的人执著于怕心等各种因素不想认识。修炼不是搞常人的政治斗争,更不是权力与利益的角逐。那些在常人社会与官场中养成的观念与坏习惯在常人中都是不齿的,修炼中就更要去掉。

      修炼就是人要上天、成神,不难能行吗?过去佛教中讲“棒喝”,那我就对那些不争气的、走到危险边缘的人也棒喝一下吧。

    李洪志
    2004年10月11日

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    对身心健康的再认识:打坐与健康

    周正

    编者按:近年来的一些发现揭示了精神与身体健康之间的密切关系,主流社会也开始重视这一领域。比如:美国《时代》杂志曾于2003年1月和7月、《新闻周刊》(Newsweek) 在2003年11月和2004年9月以特刊来专题探讨。本系列旨在总结一些近期有关发现,与读者共同寻求通向身心健康之路。

    ◇◇◇ ◇◇◇

    《新闻周刊》在2004年9月27日报道中说,精神与身体健康之间的关系已经不是什么稀奇,而科学家们则是近年来才认识到这一点。其实,爱与恨、焦虑与忧愁,这些已经不是过去人们所认为的仅仅是感情活动;而是实实在在发生着,也在从不同角度影响着你的健康。

    事实上,美国政府现在每年花一千六百万美元進行这方面的研究。此外,从社区、到医院,甚至医疗保险公司,也都在为其创造便利条件。据一项政府的统计,一半的美国人现在尝试着一些身心健康的方法。

    报道中说,在美国麻省医学院(Massachusetts Medical School)所开的一门课中,教授了一种以打坐为基础的身心健康方法。有一万五千人已经上了这门课。研究发现了它对减轻痛苦与忧虑的作用。美国肯塔基大学的心理学家Ruth Baer介绍说,过去科学界对身心健康领域不屑一顾,而现在越来越多的科研人员开始重视它。

    精神与健康间的关系告诉我们,气功或打坐不只是一种方法,而与人的心态有很大关系。也就是说,与人的处世、及信仰都有很大关系。

    据美国《科学》10月3日报道,对西方的许多科学家来说,打坐无非就是一种放松,或降低血压的方法。然而,实际上其中有很多值得研究的地方。萨罗(Saron)是加州大学戴维斯分校的研究人员。他介绍说,“现在進行这方面研究的条件已经成熟了。”

    新闻中指出,迄今为止,现代科学对佛教徒研究最成功的是对情感的认识。佛教徒培养的是一些人正面的、向上的状态, 比如善、慈悲。而西方心理学中研究的却是人的负面的一些心理与情感状态,比如生气、恐惧、与忧郁。

    古往今来的修炼、宗教、及气功大都强调重德,行善,也是这个道理。近年来在海内外广泛传播的法轮功则倡导 “真、善、忍”为标准,去指导自己的人生和生活;并以提高心性、做好人为修炼之根本。1998年的一项医学调查显示,法轮功的祛病健身总有效率高达98%,这也就不难理解为什么法轮功在面世的不长时间里,已有上亿人修炼法轮功,并传至60多个国家和地区。

    此外,打坐对人内心的祥和、及整个道德水准的提高也起着举足轻重的作用。

    参考资料

    http://www.msnbc.msn.com/id/6038976/site/newsweek/
    http://zhengjian.org/zj/articles/2003/10/10/23942.html
    http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/6/21/16537.html
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    纽约正法行:真象面前众生相(六)

    郑见仁

    六、经济人

    经济人经济的使用着时间,
    来匆匆去忙忙两眼望着天。
    有人说他们从来不接传单,
    我想是举得不高未入眼帘。

    经济人的神经连着华尔街,
    世界各国的经济人都一样。
    华尔街不繁华但神秘繁忙,
    证券交易所俨然是其心脏。

    交易所外立着华盛顿塑像,
    外国游客喜欢照相的地方。
    门口防暴警察们满脸紧张,
    好象早知道有人要抢银行。

    一帮人在外面痴呆呆的望,
    听里边一阵阵闹哄哄的嚷。
    我问过许多人里面嚷的啥,
    都摇头说不出满脸的迷茫。

    华尔街好似正法者的坚果,
    经济人提问题繁复而周详。
    好象是在查一笔成年老账,
    决不准许有丝毫答对不上。

    同修是个年纪轻轻的姑娘,
    曾说起她去讲真象的情况。
    主攻经济她也算是经济人,
    抱着传单走到了华尔街上。

    吞云吐雾掩盖疲惫的身影,
    年轻的经济人正在过烟瘾。
    眼看着讲真象是大好机会,
    小姑娘屏住呼吸破雾穿云。

    递上的传单他没有马上接,
    喷烟的口里喷出不少问题。
    经济学的观点看待法轮功,
    小姑娘诚心对答行话不离。

    烟消云散后经济人笑眯眯:
    法轮功真是有趣又很离奇。
    看你这小姑娘博学又和善,
    怪不得法轮功全世界洪传。

    这一例虽成功却不能推广:
    哪能叫众同修和姑娘一样?
    经济人也是人有人的思想,
    只破他事事用经济的眼光。

    如果心里整天翻着经济账,
    看到了传单也看不到真象。
    要让他真理解正法的现象,
    善心足正念强并不用多讲。

    我看了最近报道所附图片,
    华尔街气候变得晴和一点:
    交易所外体恤衫黄花开遍,
    讲真象同修们一脸的乐观!



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    唐诗欣赏:宿紫阁山北村

    文思格

    宿紫阁山北村

    白居易

    晨游紫阁峰,幕宿山下村。
    村老见余喜,为余开一尊。
    举杯未及饮,暴卒来入门。
    紫衣挟刀斧,草草十余人。
    夺我席上酒,掣我盘中飧。
    主人退后立,敛手反如宾。
    中庭有奇树,种来三十春。
    主人惜不得,持斧断其根。
    口称采造家,身属神策军。
    “主人慎勿语,中尉正承恩。”

    【作者简介】

    白居易(公元772-846),字乐天,是唐代有名的大诗人,“新乐府运动”的倡导者。他的诗语言通俗、明白流畅,在风格上自成一体(世称“元白体”)。 他长于各种诗体,特别是叙事长诗,其中“长恨歌”和“琵琶行”是其代表作,对后世影响极大。

    【字句浅释】

    解题:作者通过投宿山村时遇到神策军“暴卒”抢劫、砍树等事件的描写,揭露了当时势焰熏天的禁卫军酷虐百姓的凶残面目,并将控诉的矛头直指当时的皇帝。紫阁山:在长安西南百余里,是终南山的一座名峰。宿:投宿、借宿。尊:这里指盛酒的器具。草草:杂乱不齐的样子。夺:强取、抢。掣:拉、拽。飧:这里泛指食物。敛手:拱手,表示恭敬。采造:专管采伐、建筑的官府。神策军:原是西部地方军,后成为禁卫军。德宗时,其头领都由宦官担任,什么坏事都干。中尉:指神策军的头领。承恩:蒙受皇帝恩宠。

    【全诗串讲】

    清晨游览了紫阁峰的美景,傍晚投宿到山下边的小村。
    村里的老头见到我很高兴,专门为我打开坛子把酒斟。
    拿起杯子还没来得及喝呢,凶暴的兵丁撞入老头家门。
    他们身穿紫衣拿刀又持斧,乱糟糟的進来了十几个人。
    硬生生的抢走我桌上的酒,又强拽走了我盘中的食品。
    房主人只好退到后面站着,拱手恭敬反而象外来客人。
    前庭中央有一棵奇特的树,自种植迄今有三十个冬春。
    房主人再心疼也没法保住,他们用斧头砍断了大树根。
    这些人又声称有采造重任,本身属于禁卫部队神策军。
    “主人啊,你快不要说话了,他们的头目正叨沐着皇恩!”

    【言外之意】

    写此诗时,作者正在长安做“左拾遗”的官。诗中所写禁卫军中的“暴卒”,不但大白天抢略,而且居然抢到“左拾遗”这样的京官头上,实在令人震惊!此诗传出后,那些“暴卒”的上司们对作者恨得咬牙切齿,可见这首诗在当时民众中的强大震撼作用。

    “暴卒”无法无天,就因皇帝宠信他们的头目。加上“中尉”等人又兼任修建安国寺、为皇上树立“功德碑”的“重任”,他们便更是为所欲为、不可一世。作者通过“主人慎勿语,中尉正承恩”两句劝告老头的话,把揭露的矛头从“暴卒”、“中尉”而最终转向了他们的总后台皇帝老儿!以一个“左拾遗”身份的京官,用如此直露的讽喻诗来指陈时弊,矛头直指皇帝,实在罕见之至!而这也就使得本诗的思想高度达到了空前未有的程度。

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    图片报导:曼哈顿街头讲真象 (十六)

    10月10日的纽约,蓝天白云,竟然没有一丝秋天的凉意,来自世界各地的大法弟子在曼哈顿的街边举行真人酷刑展,向纽约人讲清真象。今天观看西班牙游行的人群将街道挤得满满的,“法轮大法好”的横幅醒目的出现在游行的终点处。已知道真象的人们迫不及待的想学功,已尝试过功法的纽约客表示感觉好极了。一位来自巴基斯坦的游客,急切的想知道在何处能学功,因为他明天就将回巴基斯坦去了,只好告诉他上网自学去。这些来自世界各地的游客,就象火种一样,将法轮大法的美好带到世界的每一个角落。

    过往的行人在观看展板


    真人酷刑演示


    向世人讲清真象


    街头的真象展板


    曼哈顿西班牙游行终点处的“法轮大法好”横幅


    明了真象后,世人签名呼吁停止这场对法轮功学员的残酷迫害



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    纽约除恶之行心得

    美国大法弟子 洪明

    八月曾同去纽约。刚上高速公路,就感觉到正邪大战的非同寻常。整个身体象是掉到了奶酪里,浓浓的,厚厚的,全部是邪恶。赶紧在车后座上开始打坐,意念中身体放射出光,在迅速消除着邪恶。直到实在太累了,以前还从未有过这样能量用尽的感觉。睁开眼,看到现实世界的浓密黑云,被劈开长长一道裂口,把云层中的太阳显露出来。火红的夕阳放射着柔和的光,好像在预示着除恶必胜的结局。我知道虽然除恶未尽,但这场小范围的正邪之战胜负已分。

    趁着休息,赶紧炼了炼神通加持法。车子继续上路了,一路上保持着强大的正念。过了一会,前面堵车了。我看到前面路上趴着一只大蟒,很多邪恶在其上布了一个阵。这个阵和刚才路上的邪恶,都是经过很长时间精心准备的,阻挡大法弟子参与正邪大战的。我没有進去破这个阵,而是从高层直接打下来神雷,把该处完全炸开,所到之处邪恶全部炸光,一个挨一个炸过去。这时邪恶又不断从其他地方飞速的涌过来,想补充这个阵。我就分别带动左右两个方向的邪恶生命迅速旋转,使其无法汇聚成形,同时我们的车就在这形成的两个“卷”上面开过去。现实世界中,车也开始移动了。我松了口气。但是车却越移越慢,甚至后来干脆又停下来不动了。这是怎么回事呢?赶紧悟一悟,突然想起师父说的“万恶除尽万众生”(《洪吟(二)》)。我想,是啊,已经到了最后的正邪大战了,它们已经再没有什么机会继续存在了。就将邪恶除尽吧!让众生得救。我赶紧盘腿打坐,默念正法口诀,用强大的正念推过去,所到之处,邪恶全灭。推完之后,车子就能开动了,这一次再没有停。

    刚才的除恶很激烈,表面身体有些反应,象晕车一样忍不住想吐,肚子难受,脸色苍白。这时邪恶又开始弄出些大雨来。我向同修要了一本《转法轮》,开始念起来。念了不到一讲,症状就完全消除了,还感觉精力充沛。雨也停了。

    到了纽约,一下车,感觉却远没有刚才的邪恶那么密集。天很清,也很透,能够强烈感受到同修曾多次来此除恶的成果。但是向更高层次追查下去,就发现邪恶了。而且还发现,邪恶一层紧跟一层,灭尽一层后,追查下去,更深一层还有邪恶。意念中尽我所能的一层一层灭尽。

    在纽约,不管任何行动,都要发正念。如果时刻保持正念,在任何行动之前都发正念,活动就不会出问题,能顺利進行下去。如果忘记了,那么麻烦就跟着来了:突然下雨,路人指错,车子误点,甚至连火车都会因故障停开。在活动中,我还发现邪恶安排了各种方式,企图破坏大法弟子正念正行,干扰正邪大战的效果。比如突然接到电话家里出事,本来准备好的资料或器材不能使用,丢东西特别是钱包,尤其是制造了很多矛盾,使大法弟子之间彼此埋怨,不能形成一个整体,体现出法力。表面上是偶然的,其实都是邪恶干的坏事,如果执著,就很可能很会被钻空子。请同修们一定要注意圆容好,遇到任何干扰都不动心,一着急智慧就出不来。

    纽约的人群是我见到过的最难接受真象资料的人群。我意念中发出光,笼罩着他们,清除着控制他们头脑的一切邪恶,醒来吧,珍惜吧,世人!捕捉着他们的眼神,真诚的微笑在熔化着他们的冷漠。身边站着的小贩被感动了,站在对面发资料的基督徒被感动了,警察们也被感动了。看到世人的觉醒,真感到高兴。

    说是正邪大战,其实我们是必胜必成的,也许用除恶更恰当些吧。夜幕下,车子向家的方向行驶着,意念中还在帮助清除纽约的邪恶,好让后来的同修环境更好些。纽约,我还会再来的。希望我再见到你时,你已换上了新颜。

    层次有限,仅限参考。另建议定点讲真象的同修带一个扫把和畚箕,走前把附近的地面扫干净,世人会看到我们的不同。

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    我们用过的每件物品

    台湾大法弟子

    我们家的东西,物品,每件都非常有个性。

    影碟机:

    这台机器曾经放过数次师父讲法及真象影碟,有次租一个片子 (文艺片),机器怎么放也放不出来影像,就像片子坏了一样,后来拿去还老板 ,结果老板用他的机器一放影像就出来。回家我就再试试放大法真象的片子,每片都可放。

    后来若我借了不是大法弟子该看的片子,这台机器就不动,所以我们家这台机器会帮我们过滤片子,不把时间浪费在不该浪费的地方。

    家俱

    今年年初,突然想改变一下我们家的家俱,因为用了10年了,小孩也长大了,旧家俱已不太适用,那旧家俱总要送人,好几个人请我送给他,但一些原因都没送出去。后来有一位同修来看,说好送给她,结果就载走了,后来发现不同家俱送了不同的人,都是大法弟子。这些家俱它们会自己挑主人,不喜欢的它们还不愿意去呢!

    行李箱

    我有一个行李箱,陪我走过无数战役,南征北讨,它都使命必达,从不出差错。有一次我同事说她嫂子要出国去玩,想跟我借行李箱,自己也没想太多就回答说,好。

    在拿给她行李箱当天由于时间的关系,跟同事没联络上,最后同事回电说先不用借了,后来我明白了!!行李箱都在作正法的事,它不愿借给常人作它不想做的事。真是对不起!我的好行旅箱。

    常常我们觉得我们家的车子在另外空间可能是飞龙,感谢身旁的每一物,陪伴我们走这段这么珍贵的正法之路,让我们一起努力,做好师父交代的每件事。

    个人层次所及,不足之处敬请同修慈悲指正。

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    两个梦:更好的救度众生

    纽约大法弟子

    我在10月8日的早上起床前做了两个梦,在这里写出来和各位同修们交流:

    第一个梦:人间超凡的表演

    梦到在一个表演盛会里,我站在舞台后方,大法弟子有序的做着表演前的准备,气氛非常的融洽。一出接着一出的表演开始了。弟子表演的创意、题材、技巧,展现出了人世间前所未有的超凡,纯正,和清新,感觉几乎像是身在人间里的天堂。在场的常人观众受到了从未有过的感动和震撼。

    第二个梦:了解真象的善良人

    一群大法弟子在一次盛大的集会后,到了一个常人的大电脑室借用电脑。明亮的电脑室保持得非常干净,摆着一排排最新的电脑。许多弟子因为不熟悉电脑的运作就开始摸索着各种方式,启动不同的视窗,按着不同的钮键。在用过电脑后的几天,借用给大法弟子电脑室的负责人非常不高兴的反应说,原先电脑设定的程式在学员用过以后,全部被搞乱了,他们需要花很多时间才能把这些程式复原。

    后来,学员们又有机会借用电脑室。在用电脑的时候,发现在每一个阶段每当有不清楚怎样运作程式的时候,萤幕就会自动出现辅助学员的视窗,学员很清楚的就知道如何运作下一步了。后来碰到曾经对学员有所不满的电脑室负责人,他说他了解到学员其实都是好人,他就想他能如何帮帮大家。他想虽然他不能随时在场或是告诉每个学员如何做,可是他可以写个程式在需要的时候帮助大家。

    在我们现在大面积的向世人讲真象的时候,我悟到这个梦及时的提醒作为大法弟子的我们在常人社会里的一言一行,凡事要考虑到大法在常人中的形像,不要随意的破坏常人社会里的规距,让人不理解大法,甚至把有缘人推向了对立面。反之,如果我们能在我们的所作所为中,让人感受到大法的好,大法弟子的纯善;如果我们有做错事的时候,能够在认识到错误的时候,马上改進,那明白真象的善良人们也将从他们的行为里表现出他们对大法和大法弟子应该有的反应。

    愿我们整体在救度众生的这重要过程中做得更好。


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2587

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    第九张饼

    阿香

    暑期回家的时候,我见到了许多村里的长辈们。和他们聊天儿时,我跟他们谈到了外面的世界,谈到了法轮功。有的据说平时是非常固执的人,这会儿也都改变了态度,有的准备学功了。

    当地的同修都说:你真行,我们那么苦口婆心都不曾打动的老顽固,你很快就说通了。我说:这不都是我的功劳,一方面是正法的進程推到了这儿,另一方面,是你们前期已经给他们吃完了八张饼,包括一轮又一轮的宣传单页、真象光盘、劝善手绢、护身符等等,在他们的心里正义已经开始渐渐的占了上风。我的到来,面对面的解疑,解体了背后操控他们的残存邪恶因素,就象刚巧送来了第九张饼,才让他们感到量的积累达到了一定程度,终于吃饱了一样。

    所以不能只看表面现象,感到我这么讲你怎么还这么不悟啊,其实不然,我们曾经做的每一次讲真象行动,都是在打基础,在积累,都没有白做。

    今天,当我们心中充满慈悲的时候,也应该是对方很快就走到柳暗花明的时候了,只要我们充满正信,坚持下去,一定能行。

    一天我遇到一位军官,刚谈了不久他就火了,几乎是大骂:“你怎么能这样说我们的‘江主席’,他是……,怎么会做出对不起老百姓的事儿呢?你这是反党、反社会主义!”

    我问他:“你了解的江泽民不都是他自己对你们宣传的吗,它只允许你上军网,它出卖国土的事告诉你们了吗?它镇压法轮功、迫害善良的百姓告诉你们了吗?它投资四十个亿为一个女人建歌剧院的事告诉你们了吗?你上过国际网站吗?全世界人民都知道它祸国殃民,你在维护它什么呢?除了它自己的表白贴金,你还知道什么呢?却固步自封,自以为是……”他没等听完就气愤的转身走了。看他的样子,我想或许他已不配听法了。不再理他了吧,但又感到他太可怜了!我就对着他不停的发正念,清除他背后的邪恶因素。

    过了两天,我在小区的门口碰上了他,他表现得极不友好,借口说要帮助姐姐找孩子不想理我。我就势讲了些关于教育孩子无私的故事:有一次孩子们春游去,我家孩子一直背着两大瓶雪碧,玩到后来喝饮料时,他主动倒给大家,倒着倒着,他觉得瓶子越来越轻,恐怕轮不到自己那杯就要没了。是给大家倒满呢,还是给自己留一点?他犹豫了一下之后,突然想,我是大家的保卫者,怎么能和被我保护的人去争嘴呢?于是给人家都倒满了,结果自己没有喝上。他说虽然天很热,但心里很爽快。军官有点感兴趣的说:这个孩子真可爱,现在哪里有这样境界的人,我都喜欢他了!

    有一天晚饭后,我从窗子看见他在楼下遛弯儿,就下楼主动打招呼。我站在他的角度从他那儿想想,他已经接受了三十多年的无神论教育,而且现在每天面对的还是江氏集团的灌输。既然他不想吃饼,那么我就送给他个馒头充饥吧。

    见面以后,我没有再提江××的事,只讲我是怎么样做好人的,举了许多工作方面遇到的矛盾是如何退一步解决的,讲了许多关于真诚、善良、宽容的故事,其中有两个故事是这样的:我曾任职的公司有一天各市场部经理开会,关于分配费用的事。由我负责,按各地区的实际需要情况分配了。一个一直和我在同一个办公室工作的经理不高兴了,认为我应该偏向他,给他多点。我没有解释。

    散会后夜已深,我搭乘他的车回家,一路上他没说一句话,到离家大约还有二里多路的地方时,他停下车,请我下车自己走回去。当时正值隆冬,寒风刺骨,而且是很偏僻的地方,根本打不着车,前不着村,后不着店,我一个女人,倒不是觉得害怕,只是很委屈,就对他说:我给你讲一件事,本来我想一辈子都不讲,但现在我要讲。记得那次你从北京出差回来报销的事吧,公司规定通讯费只能报200元,你坚持要全额报280元,并当着许多员工的面说要去找老总,我知道老总一定是执行制度的,对你不利,但一时又无法说通激动的你,就同意报销了。但超额的部分是我用自己的工资垫付的,尽管如此,我不后悔。说完我就沿路朝黑暗中走去。不一会儿,他那雪亮的车灯照了过来,执意让我上车,我没有拒绝。他把我送到家的时候,有点不好意思地说:对不起,和你比较,我这个大男人真是太狭隘了!

    另一件事是发生在去年年中的总公司工作会议中。会上公布各省公司的总经理从当月起增加薪金3000元,没有提要给副总加薪,这些来自各省的副总们都很生气,纷纷要去找领导。晚饭后,我听到一阵纷乱的脚步声由远而近的传到房间里来,果然是忿忿不平的一群副总经理,叫我和他们同去。

    我让大家進屋坐下,平静的说:我不了解你们的情况,但我认为我是没有资格去找的,因为目前我的工资标准是当时我们的市场销量达到200万时总公司给定的,现在我们的销量在下降,却没有下降我们的工资,我已经很知足了。我们的工资都是由我们自己在市场上创造出来的,而不是谁给施舍的,如果我们没有创造出来那部分费用,那么我们从哪里能够要得来呢?把谁的拿来给我们才合适呢?其实,总公司的生存也很不容易,或许为了防止总经理离职不得已才这么做,那和我们有什么关系呢?

    大家都不再作声,然后默默的散去了。

    我又讲了些富有哲理的小故事,比如小蚂蚁的故事,关于爱的链条的故事,等等,他听完以后,最深切的感受是:“你是我认识的人当中文化修养和精神素质都是最优秀的一个,道德水准远远的超过我生活的圈子里所有的人,没有遇到过,头一次碰到你这样的人。我想把这根爱的链条穿到学校里去,让每一个军官都学会替别人着想。能和我做个朋友吗?我想知道得更多!”“当然愿意,你是我认识的唯一的一个军官教授。”

    后来,我说学了法轮功的人都象我一样,甚至更无私。于是给他讲清了真象,他吃完了第九张饼,终于饱了。

    8月1日建军节那天,他给我发来一则短信开玩笑的说:×××(某位国家领导人)让我代表全党、全军向你表示诚挚的感谢,祝节日愉快!还告诉我,他将把这些(真象)消息带到他任教的军官学校去。

    我听了几乎想流泪,这不是全军的希望嘛!

    同修们,抓紧给你周围的朋友们吃第九张饼吧,相信曾经的积累,相信他们很快都会吃饱的!
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    上下五千年:历史真貌─短暂的割据时期 五代和十国(二)

    (公元907年~959年)

    心缘

    五代时,在南方和河东地区,还先后存在过十个割据政权,史称“十国”,即吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、闽、南汉、楚、南平以及山西的北汉。

    吴和南唐的兴亡(937---975)

    吴的开国者是杨行密,占据长江下游和淮南地区。892年,他被唐朝提升为淮南节度使。902年,唐昭宗封他为吴王,建都扬州,势力范围包括江苏、安徽、河南(淮河以南)、湖北东部和江西大部。杨溥在位时,丞相徐温等立杨溥为天子,国号吴。

    937年,徐温的养子徐知诰废杨溥自立,国号唐,建都金陵,改姓名为李昪,史称“南唐”。吴、南唐是南方割据政权中最强大的,号称“地大力强,人才众多”。经过二十多年的休养生息,经济有所发展。943年,李昪死,其子李璟即位,国家進入鼎盛时期。后来开始走向衰落,并向后周称臣。961年李璟死,后主李煜即位。975年,为北宋所灭。

    李璟和李煜都有着极高的文学造诣,其词作对宋词的发展产生了一定影响。

    前、后蜀的兴亡(907---965)

    唐朝末年,黄巢占领长安后,唐僖宗逃亡成都,将军王建随驾入蜀。僖宗返回长安后,任命王建为壁州(四川导江)刺史,并从894年开始,先后兼并西川、东川和汉中之地。903年,被唐朝封为蜀王。后梁建立后,他于907年在成都称帝,国号蜀,史称“前蜀”。其辖境包括四川、甘肃东南、陕西南部以及湖北西部一带。王建能够任用有学之士,因此社会稳定,经济得到发展。王建死后,子王衍继位,以奢侈荒淫、刻薄百姓著称。925年,后唐庄宗派兵灭前蜀,任用孟知祥(李克用侄女婿)为剑南西川节度副大使。

    926年,孟知祥来到成都,他整顿吏治,减少苛税,因此社会安定,力量大增。他于932年攻占东川。934年,孟知祥在成都称帝,国号蜀,史称“后蜀”。当年孟知祥死,子孟昶继位,又攻取凤州,疆域与前蜀相同。孟知祥和孟昶父子统治时期,社会经济稳定发展,成为五代十国时期可以与南唐媲美的两大经济文化发达地区。965年,后蜀为北宋所灭。

    吴越的兴亡(907—978)

    唐朝末年镇海、镇东两镇节度使钱镠,辖有浙东、浙西十一州之地,902年被唐政府封为越王,904年被封为吴王。907年,后梁封他为吴越王,建都于杭州,拥有两浙之地。这一地区战争很少,生产发达,经济繁荣。著名的钱塘就兴建于此时。

    此外,钱镠还组织人力扩建杭州城,疏通西湖,并扩建了灵隐寺。杭州在吴越建都的几十年中有了很大的发展,为一百多年后南宋在此建都奠定了基础。

    吴越都城杭州,已成为东南繁荣的大都市,“富兼华夷”,“百事繁庶”,有“地上天宫”之称。

    钱氏政权五传至钱俶,于978年降北宋。

    楚的兴亡(907---951)

    唐末,马殷割据湖南。907年,后梁封他为楚王,在潭州(长沙)建都,拥有二十州之地,相当于今天的湖南全境、广西东北、广东西北以及贵州东部一带。927年,后唐又封其为楚国王。马殷在位期间,采取了一些促進经济发展的措施,因此国力有所增强。

    马殷死后,诸子争立,政局混乱,951年被南唐攻灭。但南唐灭楚不久,楚将刘言又起兵击败了南唐军,继续据有湖南。以后刘言被其部下杀死,周行逢及其子周保权又先后统治湖南。963年为北宋所灭。

    闽的兴亡(906---945)

    893年,王审知随其兄王潮占据福州。897年,王审知继王潮为威武军节度使。909年,后梁封他为闽王,据有泉、汀等地。王审知鉴于闽中五州之地,势单力薄,难与吴越等邻国竞争,便采取保境息民的立国方针,对中原王朝称臣纳贡,与邻国友好相处,并发展地区经济文化,发展海外贸易,为此后宋朝海外交通的发展奠定了基础。

    王审知死后,继位的都是暴君,因此内乱不休。945年被南唐所灭。
    南汉的兴亡(917---971)

    905年,刘隐为唐静海军节度使。907年,后梁封他为大彭郡王。隐弟刘龑继位后,扩大了势力范围,于917年称帝,国号越,建都广州,次年改国号为汉,史称“南汉”。

    南汉君主都极其奢侈,统治十分残暴,激起民变,971年为北宋所灭。

    南平的兴亡(924---963)

    907年朱温建立后梁后,任命高季兴为荆南节度使。924年,后唐庄宗封他为南平王,在江陵建都,仅仅辖有荆州一地,至唐明宗时才得归、峡二州,是十国中最弱小的一国。但南平一直保持低姿态,不仅向中原称臣,而且避免与各国发生冲突。963年亡于北宋。

    北汉的兴亡(951—979)

    北汉是后汉高祖弟刘崇所建。951年,郭威代汉。刘崇据河东之地,在太原称帝,仍以汉为国号,史称“北汉”。

    北汉“土瘠民贫,内供军国,外奉契丹,赋繁役重,民不聊生”,社会矛盾十分尖锐。979年亡于北宋。

    此外,在边疆地区还有一些政权,主要有:东北有辽(契丹),西北有高昌,西南有吐蕃、大理等少数民族建立的政权。

    从以上的简单叙述可以看出,五代十国是唐末藩镇割据的继续和发展。与北方中原朝廷忙于内战、争夺政权不同的是,南方诸国基本处于相对和平状态,经济也有了一定的发展。可以说,经过五代时期的发展,全国的经济重心已从黄河流域逐渐转移到长江流域。据北宋初年统计,北方人口只有100多万户,后来陆续平定南方诸国,又得230多万户。可见南方人口已经超过北方二倍。这说明南方经济的发展,日益超过北方,越来越在全国占据重要的地位。北方经济开始落后于南方经济,大约就从这个时期开始。

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    成语故事:不可胜数

    一斗

    太史公司马迁说:“我听一个姓周的书生说过:‘舜的眼睛里有两个瞳孔’,又听说项羽也是有两个瞳孔,难道项羽是舜的后人吗?要不他怎么突然就能兴盛起来呢?当时秦朝对国家失去了控制,陈涉首先发难,天下的豪杰蜂拥而起,大家争先恐后,想夺取天下的人不可胜数。可是项羽没有一尺一寸的封地,从田地里起家,三年时间率领五路人马消灭了秦朝,于是项羽分封天下,发号施令,号称‘西楚霸王’,虽然最终没有保住自己的地位,但几百年里有谁能像他一样呢?到了项羽放弃关中,回到楚地,放逐了楚怀王而自立为王,抱怨大家背叛自己时,已经大难临头了。项羽以武功自傲,逞匹夫之勇、不学习古代的君王,梦想着霸王之业,以为用武力就可以经营天下,结果五年就身败国灭。项羽死时还不觉悟,不肯找自己的原因,说:‘这是上天要亡我,不是我仗打得不好啊’,这不是很荒唐吗?”

    “不可胜数”指多得数不过来。

    (出自《史记·项羽本纪·赞》)
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