大雁塔
“我的外公是我今生最敬佩的人了。他多才多艺，幽默风趣，他是我的二胡老师，他还是当地广播电台《故事爷爷》节目的主持人，我保证谁和他在一起都不会有烦恼的……”平时很安静的伊红一说起她的外公就会滔滔不绝，赞不绝口，似乎她的这位外公是个完美无缺的人了。
“那你的外婆也一定是个很可爱的人吧，不然怎么会配上你的外公？”
“是啊，我的外婆漂亮贤惠又能干，他们俩是志同道合的战友，非常相爱，可是，可是……很遗憾……” 伊红似乎不愿再深谈外公和外婆之间的事。
“遗憾什么？”
“笑梅，不瞒你说，我有二个外公。”
伊红有二个外公，这倒没什么奇怪的，一定是亲外公去世了，外婆又改嫁了呗。奇怪的是她的二个外公都健在，倒是外婆已经离开人世了。这倒引起了我的兴趣，爱刨根问底的我穷追不放，向她问了个究竟。下面是伊红讲述的故事。
我的外公(我是说我的亲外公)是搞教育出身的，做过多年的中学校长，我认为他是一位真正的教育家，他不仅仅在理论上、课堂上搞教育，他的为人对别人都有教育意义。从我记事起，外公就和我们住在一起，他除了帮我学习文化课之外，还教我做人处世的学问，比如教我如何交朋友啊，如何忠实于友情，如何珍惜别人的感情等等。他说：“在这世界上，俩俩无猜的感情是最珍贵的，如果得到了，一定要珍惜，千万不要辜负了，不管遇到什么样的情况都要对朋友忠诚。”
外公可不是在讲大道理，而是用几十年的生命实践了这一人生信条。
外公和外婆是自由恋爱的。外公从师范学院毕业后，就去了外婆所在的县城任教，很快与当时任妇女主任的外婆倾心相爱。婚后生一儿二女，生活幸福美满。然而文革这一大劫难把他们的幸福毁掉了。
为人正直的外公受到了冲击，象他这种人受到冲击也不足为怪，因为他从不遮掩自己的观点，认为怎么正确就怎么说，怎么做，可是有一点他始终不能做到，那就是不正视中国的现实：在中国是不能讲真话的。具体外公说了什么，我可记不得了，他平时为人耿直，仗义执言，也得罪过人。文革一来，正好给了那些人报复外公的机会，那些人乘机给他罗列了一大堆罪状，把他送進了监狱。这下可苦了外婆，这重重的一击，使她几乎失去了生活的勇气，如果不是为了孩子们，不知她如何能活过来。她一下子变成了失落的人，失去了生活和精神上的顶梁柱。
外婆原来呆在家里生儿育女，现在不得不出去干苦力活，养家糊口，她找到一家烧砖的窑房去谋生。外婆的身体很棒，能吃苦，如果单纯生活上的困难还好过，最难过的是孩子们也要受到父亲的牵连，一家人都顶着反革命家属的大帽子，那些当官的还给外婆施加压力，要她与外公划清界限，不然的话，别想过安宁日子。外婆心里很苦，违心的与爱侣划清界限，也就是离婚，尤其在爱人最艰难的时候，是何等的不仁不义啊，患难之交为知己，现在丈夫蒙难了，自己却要离开他，在她是绝对不愿意的，她尽量苦苦支撑着，然而祸不单行的，不久，家里发生了一次火灾，把全部家当都烧光了，外婆承受不住了，她打工的窑厂老板非常同情她的遭遇，经常来帮助她，时间久了，对她产生了感情。外公在狱中知道了这些，写信劝外婆改嫁，因为自己还不定什么时候才能出去。外婆经过了不知多少个不眠之夜的痛苦权衡，最后她还是无奈的做出了背弃爱人的选择。
这时，我插了一句话：“怎么就熬不过那几年呢？为什么非要走那一步呢？”
伊红说，走过来了，我们看得清楚，身在那种困境中，是看不到任何希望的，也许被关在里面十年、二十年， 也许会死在里面，谁知道呢？
过了好几年，也就是到了文革的后期，外公被释放了，那时他才四十岁，正当年的男人。历经了冤狱之灾的外公，同时也经历了失去家庭的痛苦，他出来的时候，一无所有。外婆不但与别人结了婚，还生了孩子，别人以为外公会承受不住这双重的打击，会因此而怨恨外婆，或者会如何如何，然而这些猜测都没有在外公身上兑现，他选择了沉默。沉默中，包含着他对外婆的理解和宽容，包含着他面对苦难的坦然。别人劝他再成个家，也有不少追求者，可是外公始终没有再娶妻，先是住单位的集体宿舍，后来我妈妈成家有了孩子，他就一直和我们住在一起，帮助照顾孩子，做家务，每天快快乐乐的生活。也许是为了他自己心中所克守的那份忠诚，也许在他心里，外婆永远是他最爱的女人，他唯一的妻子。
“既然他们都活着，至少应该见见面吧？”
我们家和外婆的新家离的不远，过年的时候我们去看望外婆和新外公，外婆见到我们很亲，常悄悄的问起外公的情况，谁都知道，她心里是关心着他的。从她抑郁的神情中不难猜出，外婆的心是极其痛苦的，虽然新外公也是个很厚道的人，他在困难的时候帮了我们一家，我们对他更多的是感激之情，感情是不同的啊。外婆每次都是含着泪把我们送出很远很远，对孩子们的疼爱里，也包含着她对外公深深的思念和歉意。
外公从来没有去过外婆的新家，他不想去打扰他们的生活。直到外婆去世，他也没有去见她最后一面，那天，我们从外婆的葬礼回来，发现外公默默的流了泪。
要说最苦的是我外婆，背弃别人的人要比被背弃的人更痛苦。后者只有惋惜，没有懊悔和自责。而前者，与其说是背弃别人，倒不如说是背弃了自己，特别是当对方依然那么忠诚的时候，自己就更愧疚。也许是这种痛苦太深了，才使外婆早早的离开了人世，以她的身体状况是不应该在七十岁不到就去世的，我妈妈说：“外婆是被难以摆脱的负罪感压死的，她本来应该好好活着享福的。”外婆患了绝症，但她拒绝治疗，她在遗嘱中写道：“孩子们，你们都已成家立业了，生活对我已经失去了意义，我该走了……”
听到这儿，我眼里充满了泪水，伊红也不说话了。
“伊红，你的外公一定是位高高大大的伟男子吧？”我打破了沉默。
“不，他现在是一个干瘦老头儿，和蔼可亲，但他在我们心目中是高大的。”
“看你这么想念你的外公，那就让他来美国探亲吧。”
“我是打算让他来的，他刚过八十岁生日，生日那天打电话给他，说我不能回去为他老人家祝寿，你猜他说什么？他哈哈一笑：‘没关系，我准备等九十岁生日那天在家里迎接你。’”他总是这么让人开心。
伊红突然问我： “你猜这二位外公现在的关系怎么样？ ”
“老死不相往来？”
“错啦，那可不是我外公的为人，他们成了好朋友，外婆去世后，第二个外公一个人在家也没有意思，外公主动邀请他到我家里来，现在二个老头儿常凑到一起，抽着烟，天南海北的聊天儿。有时我的父母出差，二个外公干脆就住在一起。两边的舅舅姨妈之间都相处得很好，只可惜外婆过早的离开了我们，她本应该是幸福的。”
听完伊红的故事，我终于能理解她为什么那么崇敬她的外公了。的确，人的所言并不重要，重要的是人一生中之所为。忠诚，是个多么易说而不易行的二个字啊，然而，当人一旦做到的时候，又是多么令人由衷的敬佩啊！
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王老师：小朋友，大家看看这个像什么？
茵茵：是房子。
王老师：对。这个房子在甲骨文中还有其他的造型，像是这个宽宽的，也有窄窄的，到了小篆写成这样，楷书呢写成这样，念作“免”，许多和房子有关的字，像宫、室、宅、家、宴、寝等字……都用“免”部当偏旁。
王老师：小朋友你们看，这是什么动物？
缘缘：我想起来了，这是猪，古代叫做豕。
王老师：说得好，我们今天就要来看一个又和房子，又和猪有关系的一个字，它和我们每天的生活也都息息相关。
茵茵缘缘：很难想耶！
茵茵：我知道了，就是家。
缘缘：奇怪，家中为什么要放猪呢？
茵茵：因为猪喜欢吃又喜欢睡，家就是吃饭睡觉的地方。
缘缘：老师真是这样吗?
王老师：家对于现代人来说，或许只是吃吃睡睡的地方，但是在中国的古代，家可是人生中，最重要的地方了，人生从这里开始，在这里结束。即使年轻的时候云游四方，但是到了最后，还是希望能够叶落归根，一个温馨的家当然要有房子来遮风蔽雨，再来就是要有人了，有房子，有了人，大致上就可以成为一个家了。如果在屋子里面放了这么一只猪，就表示这个家很勤奋，有智慧、有生产力，可以传子传孙，永远的发展下去。
茵茵：不放猪，放牛或羊不可以吗？
王老师：家中养牛或羊当然也可以，但是养猪比较有智慧。因为同样是养一只牛或是一只羊或猪，经过一年，牛只能生一只小牛，羊可以生8只，而猪呢就可以生24只了。猪的生产力非常的旺盛，中国人喜欢多子多孙多福气，猪怀胎4个月，一胎就可以生12只，所以很受到中国人的喜欢，农家喜欢养猪当副业，所以中国是世界上养猪最多的国家。因为中国人的家和猪是有着非常密切的关系。
茵茵缘缘：这个家还真有学问哩！
王老师：好，我们现在就请毛笔爷爷来为我们讲解家这个字。
毛笔爷爷：甲骨文曾造过一个没有猪的家，屋内有一对男女，因为没有猪的生产力，这个家就被淘汰掉了。有猪的家有的勤劳，有的懒惰，所以他们养的猪有的肥，有的瘦。金文字体屋内的猪看来冲劲十足，后来小篆字体把房子和猪都更线条化，也越来越像我们用楷书写的猪了。
王老师：听完笔爷爷的介绍，相信大家都非常的清楚家这个字了，我们中国文化是非常注重家庭的，讲究书香门第，希望子孙们都能够光宗耀祖，家的温馨和凝聚力，就奠定了社会稳定的基础。小朋友，你们是不是一放学就想回家呀?
茵茵缘缘：是啊。
王老师：这就对了。
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曼哈顿里有一个奇特景观，
随处可见卖货卖艺的小摊。
小到个人摊开的一只手掌，
大至一百多人围观的场面。
有人只卖一对小小的电池，
有人百货俱全卖吃又卖穿。
有的呆立着不动满脸木然，
有的绕桌疾走高呼又大喊。
非洲丛林运来的手工艺品，
风格粗犷豪放且大方舒展；
第三世界生产的电器元件，
外观设计精致且物美价廉。
画肖像的加一截卡通腰杆；
奏器乐的凑几个名曲片段；
抱一个大木偶猛跳二人转；
似武术似体操霹雳舞惊险。
摊主最感兴趣是我来转摊，
我却希望他们会接读传单；
他盯着我的手想推销摊货，
我开启他的心要多進善言。
闲散的摊主会接过去细看，
忙碌的小贩却把我推老远。
或得真象或得钱莫看表面，
祸兮福倚福兮祸伏谁能判？
我穿黄体恤走过他们面前，
时而有“法轮大法”高声呼唤。
发音之准确使我感到惊叹，
语气之诚挚令人心灵震撼。
当我递给他们同样的传单，
他们会说“我有了”自豪满脸。
黑人摊主说他读过一大堆，
骄傲的白牙伴着笑眯双眼。
回首曼哈顿飞逝的十五天，
常在我心中掀起止水微澜。
何人何物会使我记忆回甜？
小摊主“法轮大法”高声呼唤！
| 我爱春天， 春天里生机一片， 我们让希望插上翅膀， 飞向那广阔的蓝天。 我爱夏天， 我爱秋天， 我爱冬天， |
我很喜欢参加这里的大集体学法，那种壮观的场面是我从来没有经历过的。上千名弟子济济一堂，高声齐读《转法轮》，形成一个强大的能量场。学法后是自由交流，有的临时准备稿件，有的即兴发言，东西方学员发言都踊跃。
我很高兴能在曼哈顿分享到同修们在那儿讲真象的好经验和对法的深刻认识，这些对大家在实践中有直接的启发意义和帮助作用。大家的发言真诚，看到问题诚恳的提出来交流，还提出很多好的建议如：怎么做展板，如何发资料，如何回答行人的问题等等。
给我感受很深的是加拿大学员的发言。他们不畏暴风雨的阻挡，毅然前行到中领馆发正念，铲除邪恶。最后风停雨住，阳光灿烂。还有一次当几个学员离中领馆最靠近的地方发正念时，几个领馆的人员把警察叫来，勒令学员马上离开。学员们临危不乱，向警察讲真象，还义正言辞的告诉领馆人员，要和江xx划清界限，为自己前途着想……那几个领馆的人员哑口无言，大家为他们的正念正行而热烈鼓掌。他们的经验启发了许多学员，纷纷加入到中领馆前发正念的行列里。那儿早已是大家昼夜坚守的阵地了。
几位从瑞士来的学员已在曼哈顿住了一个月，他们向所有瑞士在曼哈顿的公司、集团包括使馆和驻联合国代表讲真象，往往是公司老板或代理亲自接见学员，感谢他们的来访。一位瑞士的政府官员还说如果发生了类似南非事件的话，请学员们立即和他们联系。我很佩服瑞士学员的勇气和智慧，他们起了很好的开端，我听说越来越多的学员在做着相同的事。有一天我见到几位从日本来的学员，他们穿着讲究，庄重大方，他们告诉我，他们这几天一直在见该国在曼哈顿的公司、媒体，效果很好。
这儿真是一个大熔炉，每个人都在其中熔炼。
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2568）
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◇ 新疆阜康市610头目张新国暴病身亡： 610办公室是99年江氏命令设立的从中央到地方各级政府、各单位专门负重迫害法轮功的非法机构。张新国仅40多岁，身为阜康市610办主任常半夜闯進法轮功学员家搜捕。2003年8月24日，张突感身体不适，即于第二天去医院检查时死在了医院里。
◇ 辽宁凌源监狱610负责人郭元生迫害勒索法轮功学员遭天惩：郭元生是原凌源监狱管理分局政委。99年7.20以来他一直是610办主要负责人，采用监控、恫吓、电话骚扰、抓捕等手段迫害学员，给学员洗脑；还用子女考大学、开除公职、晋升职称、停发工资等手段进行要挟。五年来在其参与下70多人次被拘留，14人被判劳教，勒索钱财10万多元，给学员和家属造成极大痛苦。在2003年年末的一次大会上，郭突发小脑主干出血，于2004年2月6日死亡。
◇ 哈尔滨市南岗区法院刑事审判庭副庭长原全生恶报死亡：原全生一直负责处理法轮功案件，最长刑期有判15年、12年等刑期不等。他的死亡看似突然，然而明白人却一点不觉得突然：2002年6月间，午休打扑克，突然感到肚子疼得很厉害，以为是阑尾炎，去医院检查是肝癌，后又转为骨癌，疼痛难忍，于9月份死亡。从发病到死亡仅二个多月的时间，年仅40余岁。
◇ 甘肃省榆中县原公安局局长汉尚斌恶报死亡：据2004年5月18日的兰州晨报等报报道：兰州市榆中县原公安局局长，现兰州公安局调研员汉尚斌，于5月12日下午在老家榆中县梁家洼山坡给树浇水时，从山坡摔下后碰在砖块上而死，暴尸4天后才发现尸体。此人在任榆中县公安局局长期间，跟随江氏疯狂迫害法轮功学员，指示恶警张世宗和单永平抓捕学员、抄家、毁书、劳教、判刑，有学员被判高达10年的重刑。
◇ 河北承德县610主任郭强和政保科指导员吴雷双双患恶疾：610办公室是99年江氏命令设立的从中央到地方各级政府、各单位专门负重迫害法轮功的非法机构。承德县郭强（50岁）和原承德县政保科的指导员吴雷（34岁）自99年7月20日以来多次采用抓捕、抄家、送洗脑班、送劳教、判刑等手段迫害法轮功修炼者。现在此二人均遭恶报：郭强得了脑瘤，手术花了6—7 万元还是卧床不起；吴雷得了癌症不能上班。
◇ 四川彭山县副县长李福明壮年暴死：李福明在其任青龙镇党委书记期间就采用收取现金办洗脑班等手段迫害法轮功学员，患骨癌截肢却不思悔改。当副县长后继续行恶，于2003年10月又因肺癌死于非命，年仅四十岁。
◇ 吉林省公主岭市看守所副所长张勇遭恶报身亡：2002 年5月至7月间，张勇对绝食抗议非法关押的法轮功学员进行野蛮灌食，指使刑事犯人把女学员丛桂贤绑在死人床上，该学员被抻的撕心裂肺的惨叫，当时下身被抻得大量出血；不但不松绑，还马上又指使多个刑事犯人压住丛桂贤的身体灌进大量浓盐水，并下令不许给她淡水喝。张勇还试图给女学员王玉梅灌大酱，把她折磨得骨瘦如柴。善恶有报是天理，张勇患胰腺炎手术后第二天即2004年春节前夕死亡。
◇ 辽宁省建平县原国安大队杨国兴车祸暴死：杨国兴伙同大队长姜杰紧随江氏疯狂迫害法轮功学员，先后用跟踪、监视和欺骗等手段，非法绑架了九名学员，并对学员非法抄家，没收钱财和物品十多万元，并对九名学员随意罗织罪名，判刑33--14年。杨国兴在后来被调为奎德素乡派出所任所长期间，仍不忘迫害善良。2004年1月7日杨国兴遭车祸暴毙。
◇ 黑龙江双城市第一看守所原副所长蒋清波作恶多端遭报死亡：蒋清波多次在看守所污蔑法轮功创始人，恶毒谩骂法轮功，经常打骂学员，给学员带三件（脚镣：38斤重；手铐：用钢筋和铁螺丝特制的比正常的要重；铁圆环：连接脚镣和手铐用的）折磨学员。被打死的周志昌就被带过三件。2002年9月蒋清波突然象得了重感冒一样得病住院，确诊为癌症，不几天就死了。明白真象的警察和世人都知道他是遭的恶报。
◇ 四川省遂宁市仁里场武装部长车祸死亡：2001 年12月15日，钟文福与杨超、谭华伦等五六个恶人把栏江镇13名法轮功学员非法关了四天五夜，轮番看守，不准睡觉。每天清稀饭加泡酸菜。钟文福的家属煮饭，赚取每人每天50元生活费。除生活费外，每个学员被敲诈勒索5000元。总计7万余元。2003年11月，钟文福在遂宁市三家镇出车祸当场撞死，死时仅41岁。善恶有报是天理！
◇ 沈阳市美术教师张同兴诽谤法轮功遭五雷轰顶死亡：沈阳苏家屯区官立村68中学美术教师张同兴曾组织学生在诽谤法轮功征签活动中签名，且画漫画攻击谩骂法轮功创始人。2003年8月11日，张同兴在钓鱼时忽降大雨，便躲到树下避雨，不多时，惊雷阵阵，五雷轰顶，张应声倒地而亡。死者头部有大洞，后脑流血，前胸、头发焦糊，世人称是遭恶报。
◇ 河北万全县警察驾警车高音喇叭散谎言，遇车祸恶警头颅被撞碎－2003 年11月28日，河北张家口市桥符法院对三名法轮功学员（其中一名万全县学员）的非法审判失败后，万全县恶人恼羞成怒，动用110恶警在警车上安上高音喇叭，满街散布谎言，诬陷攻击法轮功，结果在12月17日110恶警遭遇车祸，指导员贾万昌当场死亡，据目击有说，恶人死的很惨，脑袋被撞碎。人们都说诽谤佛法、现世现报。
◇ 山东莘县公安局局长杜跃民迫害善良得恶报成植物人：杜跃民自上任后对法轮功学员劳教、罚款、酷刑、洗脑等等。他任职期间，莘县自来水公司学员王凤伟被警察迫害致死。对以前炼过功的不分青红皂白就让警察抬上车，送進监狱，严刑拷打，罚款迫害。杜跃民现已遭恶报，成了植物人。迫害善良修炼人真是天理不容。
◇ 湖南省长沙市恶警田朋车祸死亡：田朋在长沙市公安厅工作期间对法轮功迫害至深，亲朋好友多次相劝，他不但不听，反而恶语相加。调入成都公安局后对法轮功学员迫害更加残酷，于2003年夏出车祸死亡，年仅31岁。
◇ 吉林永吉街道书记关玉武死于非命：关玉武多次带领警察到法轮功学员家搜查、强迫学员写保证书，特别是学员依法到北京上访被抓，他带警察到学员家威逼恐吓、勒索钱财；他还非法送学员劳教。2002年7月，关玉武因男女关系被女方丈夫砍死。
◇ 四川荣县县委书记杨文勇路遇离奇车祸惨死： 99年7.20开始杨文勇疯狂为江氏卖命迫害当地法轮功学员。2000 年夏，他召开会议亲自布置如何加大力度镇压，几天后，杨文勇坐小车从成都回荣县，在成渝高速公路资阳至资中段时，轿车莫名其妙旋转，并飞速地撞在高速公路的护栏上，一根护栏的钢板从车的后部直插進来，穿过杨的腹部，在送往医院的途中死亡，而其他的人安然无恙。当地的人说，杨文勇年纪轻轻，想借镇压法轮功往上爬，却遭了报应。
◇ 福建工程学院（原机电学校）原保卫科科长郑忠濂被汽车撞碎脑袋死亡：郑忠濂任保卫科科长期间卖力参与迫害本单位法轮功学员，于2003年11月9日过马路时，被汽车撞得脑袋碎裂，送医院时心脏还在跳动，可是没有脑袋无法救活。他的死亡给当地助纣为虐迫害法轮功学员的人很大的警示。
◇ 吉林梅河口市市长、市委副书记张洪仁车祸死亡：张洪仁自2000年夏季担任市委副书记以来，主管迫害法轮功，死心塌地为江氏卖命，利用手中权力残酷的迫害梅河口市的法轮功学员子，先后将数十名被抓進看守所、劳教所。2003年8月上旬，张洪仁带女儿开车去长白山旅游，中途发生车祸死亡，同车的女儿安全无恙。
◇ 哈尔滨方正县主谋迫害法轮功的县委副书记车郭一民祸身亡: 郭一民仇视信仰真善忍的法轮功，对待学员非常凶狠，学员在拘留所里被非法长期关押可他还不同意放人。在2003年春天郭一民遭车祸身亡。
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来看望产妇的婶母见状说：马上送医院，不能再等了。没等产妇家人同意，强行将产妇送往医院，婴儿很快生出来了，但是全身发黑发紫，不会哭叫，经抢救后，医生、护士说：为什么这么晚才送来？孩子没救了，家属签字吧。做婶母的不敢签，说：等她亲属来了再签。医生边走边说：太迟了，太迟了。婶母见婴儿全身又黑又紫，一动不动的。便拿一件衣衫盖在婴儿身上。此时忽然想起大法弟子向她讲真象时给了一张真象卡片，说常念法轮大法好！真善忍好！定能得平安福报，消灾化吉。便将随身带的真象卡拿在婴儿身边，反复念：“法轮大法好！真善忍好！……”
在不断念中听到婴儿咳了一声，不敢相信，等第二次听到咳声时，才恍然大悟跑去找医生，这时婴儿也在哭叫了，医生护士边走边说：这婴儿怎么又活了？神奇！神奇！
后来婴儿家人了解了孩子起死回生的经过后，全家无不感谢法轮大法的救命之恩！
我从小没读过书，自从《转法轮》这部大法传出来之后，因为不识字，学起来很费劲。虽然这样，我还是知道大法的珍贵，整天把《转法轮》带在身上，一有空就向别人学识字，但由于基础太差，还是认不了几个字。
1999年的一天晚上，在炼功点上学法时，大家每人念一段《转法轮》，轮到我读时，我也没多想，就这么读下去，没想到竟然顺畅的读出来了，不认识的字一下子全都认识了。当时有人说我最少也念了小学。我悟到是师父看到我那颗要得法的坚定的心才帮助我的。从此，我更加坚持天天学法、炼功，从不间断。
另一件事是2001年8月的一天，我不小心摔伤了左边胸部，当时疼痛难忍。我想起师父在《转法轮》中说：“我告诉大家，不管怎么难受，千万要坚持来听课，只要你走進课堂，你什么症状都没了，不会出现任何危险。”我心想，这点伤没事的，于是照常学法、炼功，早晨炼第三套功法冲灌时，左边胸部骨折处不断的发出骨头相互摩擦的声音，却不觉得痛。第四天就全好了，什么症状也没有了。
总之，我悟到只要我们听师父的话，按大法的要求去做，按炼功人的标准要求自己，就什么奇迹都可能发生。
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前两次规模属X射线瞬闪的爆炸分别在九月十二与十九日发生，第三次爆炸发生于九月二十四日，威力介于X射线瞬闪与伽玛射线爆发之间。
假使这些现象如预期般的导致超新星爆炸，科学家将开发出新的工具来预测天体爆炸，研究人员可以观测完整的爆炸过程。
由麻省理工学院瑞克(George Ricker)博士所领导的研究团队借助美国航空太空总署的暂态高能射线探索者(High-Energy Transient Explorer, HETE-2)发现了这几次的爆炸。全世界的科学家目前正使用架设于太空中或地面上的设备加入这次史无前例的近距离爆炸观测。
瑞克表示，“每次爆炸都很漂亮……他们接下来的演变状况可能支持关于超新星爆炸与伽玛射线爆发的重要理论。”伽玛射线爆发是目前已知威力仅次于宇宙诞生大霹雳的爆炸现象。其中许多看起来是因大型恒星死亡时发生重力溃缩，最后成为黑洞所造成。其它的可能是由黑洞或中子星融合所产生。这两种情况都可能产生两股高能的对生喷流。只要其中一股对向地球，我们便可以观测到伽玛射线爆发。
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大雁塔
唐朝辉煌的建筑成就体现在方方面面，包括城市、宫殿、寺观、陵墓、民居、园林、作坊、店肆等等。唐代帝王陵墓主要在关中一带，规模十分宏大，以乾陵为代表，多是依山为陵，不另起坟；民居、作坊和店肆早已没有实物，只能从绘画中得到一些零散的资料；城市布局与宫殿我们在前面的帝京篇中已有描述。
大唐建筑的特点
初唐建筑具有质朴、雄浑、开阔的风貌，清代著名学者顾炎武说：“余见天下州之为唐旧治者，其城廓必皆宽广，街道必皆正直；廨舍之为唐旧创者，其基址必皆宏敞。宋以下所置，时弥近者制陋。”
唐长安城就比清朝包括外城在内的北京城还大出三分之一，长安太极宫面积达4平方公里，为北京紫禁城的六倍，更不用提大明宫中的麟德殿，共由四殿组合而成，占地5000多平方米，各代建筑望尘莫及。
精确的木构
唐初的木构架建筑都十分简洁明确，无任何多余构件，柱、梁、斗拱、昂等是基本构件，各构件的尺度有着准确的比例。个别建筑单体包括殿堂、层楼、角楼、门、阙、廊、塔、台、桥等，所使用的主要的建筑部件几乎全是木制材料，许多殿堂甚至不用一颗铁钉和楔子，其稳固的结构和优美的造型达到令人惊叹的地步。《二十六史》记载武则天曾两次在洛阳建明堂，高达二百九十尺，方三百尺，内有“巨木十围，上下通贯”，说明它是以木作为中心柱连接所有承重木构件来保证建筑物的整体牢固。可惜相隔一千多年后，唐代的原建筑几乎损毁殆尽，我们只能从仅存的几座唐塔、一座小寺庙和绘画中一窥其玄奥。
《图画见闻志》在谈到唐代建筑画迹时有这么一段话：“设或未识汉殿、吴殿、梁柱、叉手、替木、熟柱、驼峰、方茎、颌道、抱间、昂头、罗花罗幔、暗制绰幕、猢狲头、琥珀枋、龟头、虎座、飞檐、朴水、膊风、化废、悬鱼、惹草、当钩、曲脊之类，凭何以画屋木也？”这一大堆建筑构件名称体现了建筑画家对于创作的忠实态度，也说明了现存的唐代建筑画是可信赖的，盛唐时期开凿的三百多窟敦煌壁画就是最真实宝贵的泉源。
美轮美奂的装饰与景观
到了盛唐中叶，亭、台、楼、阁的造型日趋华丽精巧，附属艺术如彩画、雕刻、壁画和雕塑也达到了前所未有的境界，台基、台阶、勾槛、屋梁、柱枋、门窗、藻井和天花上往往都绘有团花和锦纹，如宝相花、石榴花、莲花、火焰纹、宝珠纹等，色彩艳丽明朗悦目；雕刻中常用卷草、龙凤、连珠、流苏、飞天、莲瓣等，构图饱满线条流畅；壁画和雕塑的题材大多来自天国世界，神佛形象美好慈祥，鲜花乐舞供养如簇，令人观望而生敬仰与向往之心。亭、台、楼、阁四周有水，水边广植花木，水中长生莲荷。
有若自然的皇家园林
中国人自古尊奉“天人合一、天地为庐”的思想，造园手法以自然山水为主，辅以人力加工，达到立意沧溟的意境。
与庆宫是以园林为主体的宫苑，宫内开掘十八万平方米的龙池，池畔绿柳成荫，池中画舫凌波，池上亭阁浮水而造，玲珑别致，中有曲折游廊回环相通。龙池东北是著名的沉香亭。
九成宫和华清宫属于离宫别苑。据《九成宫醴泉铭》记载：“抗山冠殿，绝壑为池；跨水架楹，分崖竦阙。高阁周建，长廊四起。栋宇胶葛，台榭参差。仰观则迢递百寻，下临则峥嵘千仞”，可知此宫是利用高险地形依自然地势筑成。华清宫在骊山北麓，临近飞瀑温泉，掩映于千余株苍松翠柏之间。山上有芙蓉园、粉梅坛、看花台等植物景区，山腰放鹿，山顶主要是道观，有朝元阁、老君殿、长生殿，长生殿因白居易的《长恨歌》而名传后世。
现存的唐塔和寺观
楼阁式塔
木结构楼阁式塔是唐代塔的主流，现存的两座都是砖砌仿木结构的。一座是西安兴教寺玄奘塔，建于高宗总章二年(669年)；一座是西安慈恩寺大雁塔，建于高宗永微三年(652年)，两座塔的整体形象皆简洁、稳定而敦实。
密檐式塔
西安小雁塔、河南法王寺塔、大理千寻塔和蛇骨塔均属密檐式。千寻塔东临洱海，西依点苍山，檐微下凹，角微上翘，塔身洁白，修长秀丽，与湖光山色相映成趣。
亭式塔
敦煌壁画中许多单层木塔都是亭式塔，全塔小巧华丽，造型温润含蓄。现存的惠祟塔、净藏塔、泛舟塔和明惠塔结构都比较简单，唯山东神通寺龙虎塔全身浮雕金刚、罗汉、飞天、菩萨、腾龙和飞虎，展现了显著的晚唐风格。
佛光寺大殿
至今仅存的四座唐代木结构寺庙中，以山西五台山佛光寺大殿保存最为完整。该寺建于晚唐857年，躲过了会昌年间(841-846年)灭佛毁寺之难，也因地理位置偏僻烟火冷落，故免受重建之灾。除大殿本身全为精确木构外，殿内尚有唐代佛菩萨塑像几十尊，梁下有唐代题名墨迹，更珍贵的是拱眼壁上还留有一幅大型的唐代神仙壁画，气势磅礴色彩艳丽，为中国古壁画的开山之作。虽然小小的佛光寺在大唐瑰丽雄奇的建筑篇章中只不过是一粒尘埃，但它显示出来的和谐优美的整体形象和高超的工艺水平也足以令后人叹为观止。
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孔子说：“子路侍奉双亲，可谓生前尽力，死后尽思。”
“列鼎而食”形容豪门贵族的奢侈生活。
（出自《孔子家语》卷二）
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