提到身体健康，就是一个很大的话题。且不说病有多种多样，光是各种药都让人应接不睱；此外还有各种土方与偏方。社会上的投入也很大，仅美国国家卫生研究院（National Institutes of Health，NIH）在2004年的花费就有270多亿美元；而一些大的制药公司每年也各自投资高达数十亿用于新药开发。

与此同时，一个常常容易被人忽视的领域也在悄然而起。这就是精神与身体健康间的关系。主流社会也开始认可和重视这一领域。比如美国《时代》杂志在2003年1月20日出了一期特刊，题为“精神对身体健康的影响作用”；同年的7月27日又出一期，题为“打坐冥想”。《新闻周刊》(Newsweek) 在2003年11月10日出版了一期特刊，讨论信仰与身体健康的关系；而2004年9月27日出版的一期专刊中，则着重介绍了关于身心健康的新认识。

比如，癌症是现代医学研究和临床中的一个难题。而9月27日的《新闻周刊》中介绍说，气功对多种癌症患者都有好处，它能减轻痛苦和忧虑，让病人活得更好。

报道中说，现在有几万癌症患者用太极、气功等来对付病魔。统计表明，80%的癌症患者在或多或少的使用辅助疗法，这其中包括气功、打坐、和其它一些方法。科学家们发现气功、打坐这些方法能使病人得到更充分的休息，并减轻传统癌症疗法的副作用，比如疼痛、紧张和忧虑。

对医学人士来说，对其所持的态度也由疑惑渐渐的转变为支持。美国纽约斯隆－凯特林纪念癌症中心（Memorial Sloan-Kettering Cancer Center）的Barrie Cassileth 介绍说，近年来，癌症专家开始尝试将这些方法和传统的癌症治疗结合起来。事实上，在美国26所主要的癌症中心里，有14所提供辅助疗法。

美国德州安德森癌症中心 (MD Anderson Cancer Center)的Lorenzo Cohen 预计在不久的将来，这种身心疗法将象化疗或放疗一样，成为传统癌症治疗方法的一部分。

报道中说，尽管这些方法已经存在了几千年，科学家们则近来才开始探索如何运用它们。在1989年，美国斯坦福大学的David Spiegel发表的研究成果中指出，当晚期癌症病人参加一些互相支持的小组试验时，与不参与这种活动的对照组相比 ，患者不仅生活的更愉快，而且生命延长了18个月。

Mary McGovern 是一位国际医疗保健的顾问。在1999年，她被诊断为慢性膀胱癌。在随后的5年中，癌症又复发了二次，而她不得不做多次化疗。 她只能辞去了工作、与许多朋友断绝了来往。同时，她的血压升高，并开始感到头疼、背痛，及忧郁。无可奈何之际，她参加了一些身心辅助疗法。

报道中说，Mary McGovern 是一位很认真的女士。在一开始，她也不把它真的当回事。然而，在大约三个月后，她的血压降低了，而且头疼及背痛都有减轻了。研究人员发现 Mary McGovern 的好转不只是心理上的，而是实实在在的，从身体上的许多指标中都能看得出来。而且，类似的情况在许多癌症患者身上都观察到了。在最近发表的一份报告中，俄亥俄州立大学综合癌症研究所的研究人员对227名乳腺癌患者進行了持续了10年的研究，证实了这一点。

其实，在中国早就有“天人合一”的说法。古往今来，也从未消失。用心去寻找，也许奇迹就在你身边。

参考资料

Cancer: Combination Therapy: http://www.msnbc.msn.com/id/6037899/site/newsweek/
http://zhengjian.org/zj/articles/2002/6/21/16537p.html

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2586）

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报告指出，水坝切断了河流与泛滥平原、湿地的联系，而泛滥平原和湿地可以减缓水進入河流的速度。水坝会对鱼的迁移方式和河滨湿地造成影响，比如瀑布、急流、河岸和湿地。这些栖息地是许多水生和陆生生物的觅食和繁殖的场所，它们对维持其它生态系统的服务功能（如：水净化）起着非常重要的作用。

通过减缓水流运动速度，水坝阻止了沉积物向下游三角洲、河口、flooded forests、湿地和内海输送，影响了物种组成成分和生产力。沉积物的淤积还会影响水坝的运作和缩短水坝的寿命；水坝蓄水消除或降低了春汛或洪水的洪峰，而这些洪峰对维持下游河滨和湿地生态系统起到非常关键的作用。当水坝终止了这些洪峰后，河滨和湿地以及相关物种会逐渐消失。水坝运作还会对水质造成影响。

同时与大坝建设相伴随的是直接和间接的重大社会影响。直接的社会影响是库区移民安置问题。水坝和库区的建设需要淹没大量的土地， 这些土地有些是肥沃的耕地、有些是具有重要历史或文化意义的土地，还有一些是居民地。移民安置通常是强制性的，无论是强制性的还是自愿的，都存在着重新安置移民的社会影响。当然，大坝还存在一系列间接的影响。位于大坝下游的社区，尤其是那些依赖天然泛滥平原为生的人们，上游修建的大坝会对下游社区的农业、畜牧业和渔业产生影响。

由于发展中国家对水和能源的需求客观存在，而且急待解决；生态系统遭受破坏的风险也日益增加，特有物种及其栖息地受到了威 胁。当流域内的居民依赖当地的生态系统为生时，比如从事渔业生产，洄游性鱼类、河豚和水鸟就容易受到伤害。有一些水坝建成后一直没有产生直接的经济效益， 经常处于不能提供清洁水也不能提供电的状态，这些水坝对流域的影响最为严重。同时，水坝提供的水大部分被浪费了，尤其是被效率差的农业灌溉系统所浪费。全球每年浪费的水达一千五百万亿升。影响了河流生态。

报告说，大坝集祝福与诅咒于一身。在它们提供水和电力的同时，还对淡水生态系统造成了严重的破坏，既影响自然又影响人类。现在，世界上60%大江大河上都被水坝、运河和引水工程所阻断。由于大坝及其附属水利设施的建设，导致了众多淡水栖息地和物种的丧失，比如灌溉系统就是罪魁祸首之一。

报告说，中国是世界上计划兴建或正在修建的水坝数量最多的国家，眼下正在施工的有88个，规划之中的有36个。长江有46座拟建或在建的水坝，因而倍受关注。现在，长江流域人口有4亿，平均人口密度每平方公里214人，是世界上人口 最稠密的流域之一。根据中国政府的说法，长江的水坝建设将提供电力并推动全国的经济发展，同时还可以确保农业和工业生产用水。不幸的是，这样过分注重了经济的发展，而忽视对淡水生态系统和物种的长期影响。长江流域坝高15m以上的水坝数量众多，已经把流域切割得支离破碎了。 新增的46座拟建或在建的水坝将会给已经不堪重负的流域带来更多的压力。

目前，长江是陆地和淡水生物多样性中心，拥有322种鱼类和169种两栖动物，这些物种将受到新建水坝的严重影响。由于河流和河滨栖息地的进一步恶化，许多物种的处境都很危险，包括中华鳄、江豚（世界上唯一的适应淡水的豚类，据报道其数量正在迅速下降）。白鳍豚是世界上最濒危的鲸类动物，现仅存几十头，处境非常危险。白鳍豚历史上的分布区包括长江流域的中下游以及流域内的支流和湖泊。现在，三峡大坝是白鳍豚分布区的上游界线。据估计1980年白鳍豚的分布数量剩有400头，到1993年锐减到150头。现在，白鳍豚仅在长江干流才能发现少量的个体。正在建设的三峡大坝和流域中游支流的众多的水坝進一步威胁豚类种群的数量。

其它受到水坝严重影响的物种是鹤类。鹤是世界上最濒危的鸟类之一，其主要的威胁是栖息地的丧失，尤其是其越冬和迁徙道路上途经的湿地的破坏。中国鄱阳湖边丰富的洲滩成了白鹤的主要越冬场所，在这里过冬的白鹤占了世界总量的95%以上。三峡大坝将会改变鄱阳湖的水文动态，这将给该濒危物种造成严重的威胁。

长江拥有的鱼类资源丰富，是中国重要的渔业区。重要的商业鱼类的种群数量都在下降，如中华鲟、鲤鱼和白鲟。过去在长江中下游每年的捕捞量约24万吨，最大捕捞量是1954年的44万吨。随后，捕捞量逐年下降，在1983～2000年间，年捕捞量下降到11万吨。

有关珠江流域，报告指出，珠江流域在建的大坝有10座。珠江是中国南部最大的河流，它在香港和澳门之间注入中国南海，它是中国最重要的水上通道之一。该流域的开发程度较高，据估计已经丧失了80%的原生森林植被。流域内的人口密度为194人/平方公里。沿着珠江，在最近40年来修建了大大小小的水坝3000座以上，它们阻断了鲱科鱼类的迁移通道。盾齿鰶和鲥鱼，这两个物种都已经从河流的管制区消失了，并且主要的鲤科鱼类如鲮鱼也不再有商业捕捞价值了。

报告还指出，中国的南水北调工程代价高昂，而效益难以预料。据估计，该工程将花费120亿美元，这不仅仅对纳税人而言是非常昂贵的，对环境而言同样代价惨重。此外，可以不破坏环境的节水替代方案就近在咫尺。根据WWF中国办事处的分析，南水北调调水工程立足于过时的、错误的假设，比如过分的高估了用水量。即使按照官方估计，在遭受干旱的北方三省的节水的潜力达500～900亿m3。具有讽刺意义的是，南水北调工程总的调水量要少于600亿m3。

报告说，目前的水坝建设项目瞄准的是整个流域，比如长江和亚马逊河，这两条流域的生物多样性具有全球性意义。如果没有在社会、经济和环境之间取得平衡，人类和自然可能会付出无法估量的代价。

参考资料

《险境中的河流》WWF与世界资源研究所合作编写

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曼哈顿的大法弟子访谈录

X：你觉得这次曼哈顿讲真象跟以前有什么不一样？

C：过去都是学员各自自发性的把真象告诉世人，引起世人关注，知道中国有这场迫害。这次正法活动，我理解，是我们与垂死的邪恶最后的决战，邪恶在海外集中在曼哈顿，在中国集中在北京，这两个月走过来，我感觉还不单纯是清除邪恶，这里面有我们整体提高、整体配合，在正法当中修炼人如何能达到更高境界等因素，同时我也感受到是师父给众生的又一次机会，也许是最后的一次机会，是让我们没修好的利用这个机会弥补。所以不是一句话两句话能讲得清的，也不是从我个人角度完全都能理解的。我从一些同修身上看到了自己的不足，哪怕是细微的生活当中。师父说过有任何一点执著都不会圆满，修去不足，有这样一个大环境，在整体上有一个升华，不是一般的转变，是一种更大的突破，这不是平时的修炼能够达到的。

X：这次活动时间的周期比以往都长，而且许多同修都留下来了，每天都在修炼环境当中熔炼，感觉上在曼哈顿那个地方很不一样，发正念、学法体悟、同修之间的磨炼、甚至执著的表现都到了一种不寻常的状态……

C：这次法对我们的要求也是很高的，师父说过我们大法弟子是一个整体，我以前感受还不是很深，走進曼哈顿以后感到邪恶是把我们当成一个整体的，只要我们整体上有一点小漏，邪恶都要钻空子，所以就出现了很多干扰。我進一歩体会到我们必须按法的要求成为一个整体，干扰都是来自我们自己，当我们不能在法上的时候。我们就有漏，大家也都進一歩能认识到学法的重要性，从法上认识法，只有这样才能真正的不枉来曼哈顿参与，能在过程当中起到一个好的作用，这都是很难得、很好的一次机会，我们都很珍惜。

X：你讲的整体我也知道非常重要，能不能举个例子？

C：我们来到曼哈顿是以酷刑展为主，还有向大型商家讲清真象，一天早晨吃饭的时候我们的房东（也是修炼人）和我们的协调人发生了心性上的摩擦，表面看起来这是他俩个人之间的事，房东要他离开，其他同修也挺震惊的。平常十点我们就到现场炼功发正念，可是那一天到那儿的时候就晚了，已经十一点多了，那条街全部被搬家的大型卡车堵住了，卸不下去东西，小车都進不去。我们只好讲真象发正念，希望他们能腾出一点地方来让我们把东西卸下，卸东西的时候发现，平常都有外地同修来支持，可是那天一个都没到，直到12点发完正念才陆续来一些人，才勉强把场面铺开。不到一小时有两辆警车来了，说我们违规，因为有些刚来的同修把展板放在人家的范围之内，我们就解释并讲真象，一些来自世界各地的同修不了解美国规定，后来对面公园又不允许我们摆东西，我们又去那儿讲真象。不到一小时，清洁卫生的人说我们把公园搞乱了也不允许我们在那……虽然透过讲真象都把事情平息过去了，但是我们知道邪恶看着我们整体，有一个同修把生活上的事情不看成是修炼，都是一个漏，都要被钻空子。所以这一天下来每一个同修都认识到了问题的严重与修炼的严肃，从那以后大家对学法、发正念、法理上的交流就更加重视了。

X：我们争执最大的时候往往是很关键的时候，如在领馆门口、在外面与人打交道时，这个时候怎么处理？这个人是这么悟的、那个人是那么悟的，有些表现出是明显的不对，你去指责的话他心里还不服气，这个时候邪恶干扰就来了，这个时候怎么处理最好？

C：因为我们是一个整体，就要和大家交流，如果每个人都坚持自己的主意那整体上就不能达到配合，就像我们弄酷刑展大家都有不同的意见，我们就進行交流，古时候打仗要排兵布阵，我们在外边要整体配合，如果我们阵脚乱了怎么打仗啊？古时候打仗是靠阵的，师父也讲过，刚开始我们发正念的时候邪恶排着队，敲锣打鼓摆着阵就来了，所以学了法以后交流大家就明白了。我们通过修炼认识到，没有绝对的对错，只要我们是对法负责，相信同修也是对法负责的，只是同一个问题大家看法不同，我们有矛盾的时候就互相放一放、让一让，包容一下，先走过来，事情过后我们再交流看看怎么样能把事情做得更好。后来在这一点上大家都形成了共识，所以在往后的过程当中就不再有因意见不同出现的矛盾。去公司讲真象的时候大家意见也不同，有的同修默默的去做，再把真实做的过程与大家交流，这当中如果是为了显示个人如何如何的那就会碰壁，一个门都敲不开，真正在法上理智的去做的同修不仅敲开了那些公司的大门，而且材料能送進去跟他们讲真象。这个过程本身就使同修看到了差距与不足，这个过程就是修炼的过程，这也是这次在曼哈顿跟以往所不同的，以往大家都是分散的，现在大家都整天在曼哈顿，不论长期、短期，时时需要要沟通信息，就明显的看到了哪些事是在法上哪些不在法上，不论整体或个人都能找到自己的差距。同时大家重新认识个人修炼的问题，正法修炼无条件的服从法的需要，放下那些自己放不下的一切执著，才能跟上正法進程，放不下就证明还有执著，跟不上正法進程，也就是不能从一个正法弟子的角度承担历史的使命。这一点大家认识都很深刻。

X：常常在关键的时候，邪恶会利用学员还没修好的执著去干扰，加强放大一些东西，所以学员看到一些认为不对的事虽然嘴里没说，可是心里有这个想法，在另外空间这也是漏，这时怎么办？

C：其实这都是修炼过程，整体做事时修炼人当中有一个人心不正，邪恶就钻空子，比如说你认为会有雨，雨就会下下来。修炼是一个整体，如果我的念很正，是可以涵盖他们的不足的，我不动心，在整体作战的时候如果有“有一个人心不正，邪恶就钻空子”这个念，也会加强它，如果我们根本不承认它，根本不考虑邪恶的因素，只考虑我是一个修炼人应该怎样做，如果认为“我们要被钻空子”，本身有这种想法，就也承认了旧势力，“怕”也是漏。

X：单独作战或一两个人一起作战很容易，这次你给我很深的印象是既能做到冲锋在前同时还能各方面圆容，你讲讲这个心路过程吧！

C：以前我对同修的有漏是很在意的，后来通过学法，我不断的认识到其实我们紧张的本身也是漏，在考验我们到底对法是不是坚信，相信同修在法中必能走过，同时应该扩大自己的容量，也给同修一个机会，因为每个人走过的路是不同的，对同一问题有不同的看法，但一定会走过来的。所以如果希望大家都跟我一样的想法，那是不对的，也是不慈悲吧，所以从法理上认识到了以后就不再在意了，即便我认为同修是不对的，那也是很正常的。如果我是在法上的话，法是无所不能的，既能允许同修从不同角度看问题，同时如果自己的念是正的，心是纯的，那谁也动不了这个场。当我真正认识到这一点以后，很多事情都这样走过来了。所以这个过程当中经常有矛盾出现，人员轮换的频率很高，这个场要想静下来，一是念正，二是靠师父的法，三是通过学法自己真的能做到心不动、包容，有问题的时候不去夸大它、把它看重。有些事情并不象我们紧张的那样，当我们真正念正的时候如果同修真的错了，他马上会修正的。你心动了它就是给你修的，当我们心不动的时候同修很快会修正自己。有些事情不用过于坚持自己的，也不用过于去在意，大家就共同走过来了。于是在这个过程当中跟同修交流告诉大家，一是不要坚持自己的，二是有好意见回去交流，有特别坚持意见的就照那个意见去做，因为为了保持这个场的祥和，大家也达成共识默契，这样走过来就非常的好，这是我们真实感受的事。

X：你们做的好是配合的好，这次你们来到北美，真的有很多可以向你们借鉴的，你们现在每天都有酷刑展，如何保证学法的质量？

C：刚来的时候大家一起出一起進，回去以后就比较乱，因为回去要吃饭、洗澡…… 我们住的远，来回要三个小时到四个小时，早上六点起来发正念炼功，吃完饭八点半出门，要提前一个小时到那儿清场（发正念炼功），才能保证酷刑展顺利進行。后来就调整每天有两个同修自愿早点回去专门负责做饭，其他同修進屋就洗澡吃饭，我们掐住时间最晚晚上九点一定要学法了，一开始真的很累，回家以后就是想休息了，无论多累我们知道不学法不行，所以很重视学法发正念，之后大家就交流，12点发正念之前结束一天的活动，然后睡觉。因为我们修炼人不要求生活上奢侈，只要吃饱一汤两个菜就可以了。在这段时间大家成了“专修”弟子了，大家都很珍惜这里的每一天。

X：每天学法的时间多久？能够保证质量吗？

C：一个半到两个小时，学一讲《转法轮》，再学习经文，质量非常好，我们是整体念一段完了，一个人念一段，集体读声音也不影响邻居，那个场很强，非常好。交流的时间不算。交流根据当天的情况而定。

X：集体读一段，一个人读一段，再集体读一段……往下轮……这办法挺好的。

C：要是全部集体读有的会跟不上，就困了乏了，单人读的时候掌握时间尽量不要太快，照顾那些读的慢的、老年人、西人，读快了就提醒，一直这样下来效果很好。

X：你是8月初来的，你们十几个人每天在一起，每周7天在外面，你有没有疲劳的感觉？

C：刚开始的时候身体感觉疲劳，但是很快就过去了，主要的是同修之间心性上的磨擦，每天都会发生一些做不好的事（如：材料满天飞……），让人很疲惫，可是当我意识到是自己过关的时候我就不觉得疲惫了。每天来的是世界各地的同修，过关不好，那这个心性关天天要过，一看到材料满天飞，真的心里很难过，后来很快就静下来了，意识到这是心性关，静下来以后那个风也没了，材料一张也没损坏。我们这个整体非常好，发现有了事情大家马上都去弥补。

X：你觉不觉得我们都应该认真的读我们的资料。我发现一个现象；好象我们不是人人都很认真的去读我们的资料，这个在理上好象说不通的。

C：修炼状态不同吧？我是觉得当我们告诉世人法轮大法好的时候，问问自己，究竟大法在我心里有多大的份量？大法的资料、横幅我们尊不尊重？当我们的脚从横幅跨过的时候、当我们不珍惜资料的时候，我们想没想过这些经济、时间不是哪一个人的付出，那都是我们整体啊！应该把他用在救度众生上而不应该浪费，那都是我们和邪恶作战的法器兵器，同时当我们不尊敬他们时，常人牵着的狗都过来随便踩，那都是我们自己给带动的。在我来讲，我协调这个事情首先要过好心性关，不仅在理上认识到这些东西的重要性确实是和法容为一体的，同时要求我能够静下心来面对这样一个场面。我相信师父说“一个不动就制万动”，肯定这个场面会越来越好，我发现每一次有问题都是我心动了，所以修心性是关键，而且这个过程当中越来越让我们意识到这一点，生活上分分秒秒都是修炼。所以我觉这次走向曼哈顿的意义并不在于到了曼哈顿，而是我们走到了这以后，我们能不能严格用师父的法来要求自己？我们能不能珍惜在这儿的分分秒秒？怎么样去圆容好整体、圆容同修，看到自己的不足，这是很难得的机会，即便来了如果不能从法上认识的话，我们会错过这次机会的，即便人来了还是没有从人中走出来。如果没有从人中走出来可能来了还是对整体的干扰，自己也会很遗憾。所以从我个人的角度我觉得做为一个修炼人，海外的弟子在这次正法当中如果不能参与進来，是这个生命的永久遗憾，如果来了不能珍惜这次正法将是生命永久忏悔都无法弥补的。这是我真实感受到的。

X：我觉得能不能发出这个资料、世人接到这个资料以后、用什么心态去对待，跟我们本人关系其实蛮大的，虽然只是站在那发，可是跟当时的状态、心态都有关系，你有没有这种感觉？

C：这种感觉是贯穿整个正法修炼过程，如果我们真正在救度众生的心上打出一个很纯正的场来，接材料的人也多，他也珍惜。如果心不正，接材料的人少，接过去就丢掉。在这个问题上能够认真思考的同修都能做好，有的同修说这是你永久等待的机会来到了，希望可救度的生命都来接一份材料，打出这一念的时候接材料的人很多，甚至走过去回过头来要。

X：你们是8月份最早来的一批，现在是10月了，曼哈顿肯定是天翻地覆的变化了，因为我才去一个月就感觉到，这是师父正法洪势的推动，快得连思维都无法跟上。你认为还有什么不足与问题？提出来大家通过交流能够做的更好。

C：我们走進曼哈顿以后师父发表了两篇经文，告诉我们用正念，放下人心。不要认为我来了就是参与了，甚至参与当中不是配合整体正法的要求，而是今天我想做什么、不想做什么，当带着强烈自我的时候，就是不能真正成为一个正法弟子的时候，无论在这儿呆多久，时间都白白流失了。但是在这过程当中哪怕明白了自己是不对的，那也是提高，因为师父任何时候都是把弟子的提高看作是最重要的。绝不能把同修之间出现的矛盾看成是你我之间的矛盾，不是这样的，因为我们是整体，我们之间的矛盾不是个人的，邪恶会对整体钻空子，所以我们珍惜这个整体的时候就不会扩大矛盾，这是从整体讲。从协调人角度来讲，一个好的协调人并不在于做了什么大事，而是创造一个祥和的环境给大家，当看到同修之间发生矛盾的时候能去善解。我对善解的理解是，第一：不去强化矛盾，不把它看成是了不起的事，首先大家感受到场是祥和的，把他看修炼人正常出现的不同的状态，这样相信大家都能走过。而且大家互相提醒都不要去加强矛盾的双方，不要起这样的作用，我觉得这是关键，协调人能做好事情的时候要不仅不坚持自己，同时也让大家感觉在一起时很祥和，而不是让同修感到戒备，那样就很难形成凝聚力，也很难静下心，心不静这个场就不静，那我们就不能承担这样的历史责任。协调人应多去真实体会同修的想法及过程当中遇到的困难，这样大家就比较容易在一起吧！

X：半个月时间，师父发出两篇经文，第一篇教导我们“放下人心”，第二篇告诫我们“不要人心”，我觉得对我们的要求是很高的，短短的半个月一下把我们推到这么高的标准，也说明我们还有相当多自己的观念障碍着我们现在救度众生，很多障碍还是来自自己的观念，譬如两年前做得不错就把当时的经验要套到现在这个阶段，其实是相差很远了，今天的正法和那个时候的要求完全不同，你能不能在这个问题上谈谈？

C：确实是这样，因为这次不仅白天正法在一起，晚上生活也在一起，那种心性磨擦是在检验我们的修炼，要是把握不住直接就影响正法，所以师父说放下人心决不是单纯在救度众生这个问题上能不能慈悲救度他，而是说任何事情我们能不能把自己当一个修炼人来要求自己，不被人心利用，不被人的情绪左右。我从多伦多来，在那有个点一年半风雨无阻，这次来我认为锻炼过了应该不是问题，同修也说你这回是干本行了，表面形式都是站街头，可是内涵根本是不一样的。因为正法有進程，而且修炼本身没有榜样，决不是前面走过后面也是这样。随着法对我们的要求再按以前的做法一定是不可能的，当时有一念是都是站在街头嘛，但是真正做起来的时候却没有一件事情和以往是一样的，而且每件都在变。时间在变、地点在变、给我们的场地大小在变，同修每天都在换，他们的反应也都不一样。在这个过程当中如果我们自己抓紧学法，在法上去理解，也都不是问题。如果不保证学好法，如果在修炼过程当中不抓住每一个提高心性的机会，就很难面对方方面面、形形色色的事件，常人也好，同修也好，因为个人状态不同，来的地区不同。你提到这个问题提醒了我，我之前还没仔细想过，现在回头来看，学好法就很自然的走过来了。以往中国学员和西人学员是很难住一起的，现在和我们一起的西人学员已经舍不得走了。通过讲真象，通过大法弟子的正念正行，曼哈顿是天翻地覆的变化，世人也愿意接材料听真象，警察也和善了。我们念很正场很强的时候把其它同修都能带过来，大家整体状态也就上来了。

X：师父说正法修炼就是要不断突破，这次在曼哈顿看到同修给我启发特别大。

C：通过曼哈顿正法，我更加珍惜，大家不愉快的时候就是提高的机会，以前不懂，要发脾气，现在知道珍惜了，而且对于干扰以前确实有怕心，怕搞不成正法的事，现在不怕，事情来了都非常坦然，真的体会师父讲的：一个不动就制万动。无论是来自于自己人、还是来自于另外空间的邪恶，现在就没有动得了我们的事。特别珍惜提高心性的机会，可得过好了关。这是最大的收获。师父讲这么大的法谁也动不了，其实让我们证实法就是给我们建立威德的机会，我们紧张，担心是否对正法有影响都是多余的，当我们真正把心放下来的时候，我们的任务就是救度众生，法怎么允许那些不正的因素来干扰主题呢？不可能的。所以当我们放下紧张的心时，一切都变的宽松，而且坏事都变成好事，每一次同修之间矛盾出现都是大家整体上升华的好机会。来自外界的干扰又都给了我们更大的空间去讲真象。师父讲过“邪恶利用坏人每一次对我们的破坏其实都是对我们的洪扬！”只要抓住了所有的机会，抓住同修之间过心性关的机会，抓住常人被另外空间的邪恶利用，给我们制造麻烦的机会，全是我们讲真象救度众生的机会。我在多伦多的时候有时会有点乏，因为一个人单打独斗，每天早上8点半到晚上9点，天天如此，一年半都是风雨无阻，但是在这儿，每天都很精神，不会乏，很自然就走过了。

X：因为你的容量增大了，境界提高了，大法为我们打开了一切道路，心态太重要了，不把它视为麻烦，麻烦来了也成为讲真象的机会，这样一下就扭转了，正一切不正的。

C：真的是这样，而且这种感受不是语言描述的清的。我常常想用什么语言能谈出来我们对法的殊胜的感觉，以及能够感受师父对我们慈悲、关爱，真的不是语言能够表达清楚的。

X：证实法是师父给我们的最大的慈悲，最大的机会，也是最大的荣耀吧！

C：我觉得师父在后面推我们，前面又在拉我们，如果我们再走不好那真要无地自容，想到这些就没有过不去的关。从另一角度讲，自己变的越来越自然。

X：是不是开始体会到大自在的感觉？

C：以前体会到，以前陶醉过多少次了，但是这次没有陶醉，就觉得很自然，所以同修问我的时候我都觉得没有什么可说的，可能别人觉得好大的事，无论正面事反面事，我都觉得没有什么。

X：我觉得“不动心”真的是检验大法弟子对法坚不坚信的问题，你如果真的坚信法、师父，你不会急躁的。

C：真的是这样，因为正法实际是师父在做，师父是给我们一个机会让我们动一动念，别动人念，动神念，动大法弟子的正念，师父就要我们那一念，一切都是师父在做，而且我们一切都能过。通过这次全球的大活动，在这个集体的大环境当中，很多以往的执著是我们所发现不了的，只有在这样大环境当中，那些东西才能反映出来，修掉它。

X：太好了，谢谢！

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2638）

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到机场后，我也习惯了随手发资料。人们都乐意接，令我惊讶的是，我一提到法轮功时，好些人马上对我说他们在纽约城见到我们的活动还拿了资料。告诉我的人中有的是印度人、新加坡人、德国人、美国人等等。这在我看来是个很令人鼓舞的消息，每天世界各地到纽约去的人有多少啊，只要他们到曼哈顿去，就一定能看到我们，看到我们的酷刑展，知道法轮功这几个字。

当我在前厅检票处排队时听到在我前面有五个西人说德语，我猜测他们是到美国旅游将回去的德国人。我拿出我包中的几份德语传单给他们。他们一看德语的封面就告诉我他们在曼哈顿的街上得到了这种传单。我更觉得惊讶，因为我是前一天才把我带去的这种德语传单放到两个酷刑展的点上去的，因听说有些德国的游人来了解真象。没想到这几位就已经拿到了这种传单。其中的一位女士告诉我，她一看到我，就知道我炼法轮功，因为我带的胸章她在曼哈顿街上见过许多次，那上面写着法轮大法的字样。

轮到我检票时，我准备好了一张大法传单，等检票的女士一办完手续，我就递给她传单。没想到她一看眼睛就放亮，惊讶的叫起来，说她几个月前在纽约的一个公园里跟法轮功学员学了动作，她已看了书，好极了。她是这样的兴奋，还象对待老朋友似的帮我提行李和我道别。今天巧了，事事让我感到吃惊。

到了候机厅，见时间还多我就带上一些资料去发。我见一个候机厅里坐着许多印度人，直觉告诉我他们容易理解法轮功。我走过去，挨个给他们发传单，并简单的做些介绍。几乎每个人都接了，有的说他们在纽约城就看到了。我看到接了传单的人都在仔细的读。最后当我递给两个也坐在那儿的美国年轻人传单时，他们同时笑了，说他们在曼哈顿的街上就经常看到有人发法轮功的传单，没想到机场里又看到了。他们友好的告诉我他们已拿到过传单，很理解我们做的事。

我回到我要登机的候机厅，给我身边坐着的一位美国女士一张传单。她说她在曼哈顿的街上见过，只是当时匆忙而过没接。这会儿她很有兴致的和我交谈起来，提了许多问题。我把手头仅有的一本中文小册子拿出来给她看图片。她一张张的看，每张都要我解释。不到半个小时我明显的感到她对法轮功的兴趣越来越浓，她说她要去看大法的网站。

马上要登机了，我走到服务台前，没想到那位在前厅检票的女士正好到登机厅来办事，一见到我她就问我还有没有传单，她要给些朋友看。我给她了一叠。她又兴奋的谈起她炼功的体会，边说边做第二套和第四套功法。无疑许多人都在看她。她劝一个正看她笑的同事去试试法轮功，因为法轮功美妙极了。

告别了这位刚刚入门的朋友，告别了曼哈顿，我对正在觉醒的世界充满了希望。

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◇ 吉林省安图县张倍齐被公安酷刑致残，投书向最高检察院呼救，请善良人伸出援手：张倍齐因按照真善忍做好人、学法轮功，却被安图县公安局国保大队金镇山，安图海沟金矿公安分局谭广明，安图县公安110巡警罗成文、小崔等人施行酷刑折磨、刑讯逼供导致下肢严重瘫痪，疼痛难忍，生活不能自理，终日躺在安图看守所监室里，惨不忍睹。呼吁信全文：http://www.minghui.ca/mh/articles/2004/10/4/85752.html

◇ 善良的四川简阳居民周慧敏遭受的折磨：双手被铐在床头，双脚被绑在床板上，平躺在床上49天，身体不能动一下，心跳速度达160多次，双臂僵硬，右腿被打伤处肌肉全部坏死腐烂。2003年5月21日至7月8日，都江堰市610办的徐文海，都江堰中心派出所所长何勤如此迫害周慧敏。近几年她先后六次被非法绑架，三次被关進资中楠木寺女子劳教所劳教。被非法关押的856天中，遭多种酷刑折磨。这一切仅仅因不放弃治愈自己所有病症的法轮功。目前周慧敏仍然流离失所。详情：http://www.dajiyuan.com/gb/4/9/27/n672896.htm

◇ 黑龙江公安打死村民乡亲轰动 火化场警察荷枪实弹：黑龙江五常市西黄旗村村民张延超被哈尔滨警察毒打致死，20多天才通知家属，遗体遍体鳞伤，一只眼球没了，腿被打断。公安局出动了十几辆警车把尸体送去火化。众乡亲闻讯赶往火化场，几十名荷枪实弹的警察在外面监守，宣布“不准喊冤，否则当反革命论处。”张延超一家从1996开始炼法轮功，为人在村里有口皆碑，公安打死行善好人，天理难容。详情：http://www.dajiyuan.com/gb/4/10/3/n678442.htm

◇ 弟弟被残害致死，哥哥如今又被折磨伤残：广东居民饶超元和弟弟饶卓元都炼法轮功，弟弟于2002年8月被广州第一劳教所残害致死。哥哥饶超元于2001年12月被非法抓捕后一直被关在天河区看守所，直到2003年1月被秘密非法判刑八年，直接转到四会监狱十监区关押至今，一条腿被打伤。饶超元的父母正承受着巨大的痛苦与精神打击，不但无处申冤，反而还处处遭到广州市“610”恐怖组织的恐吓与威胁。详情：http://xinsheng.net/xs/articles/gb/2004/9/22/28925.htm

◇ 请善良的人们向南小青一家伸出援手：湖北浠水县汪岗乡南小青一家坚持炼使他们身心受益、教人向善的法轮功，被迫害得家破人亡。父亲南初寅于2001年2月被迫害致死，母亲和大妹几次被非法关押，小妹在四川被非法判刑六年，至今还在监狱受着折磨。南小青被超期非法关押在浠水第一看守所已一年多，遭受折磨，患四种严重疾病，骨瘦如柴，生命重危。详情：http://xinsheng.net/xs/articles/gb/2004/9/14/28798.htm

◇ 原中科院博士生导师李宝庆撰文诉江氏罪恶：李宝庆是中科院地理所研究员和博士生导师﹐也是政府特殊津贴获得者﹐曾被评为中科院“七五”重大科研任务先進工作者，被英国剑桥国际名人中心编入国际名人辞典。李宝庆因炼法轮功曾多次被抓進“洗脑班”和拘留所迫害。2001年6月他的文章《“转化班”是黑社会性质的团伙犯罪行为》在明慧网发表后，在中科院广为流传。这里是他近日揭露江氏的文章：http://secretchina.com/news/articles/4/10/3/72974.html

◇ 追查法轮功国际组织对河南省迫害法轮功的主要官员发出追查通告，包括省委书记李克强，原省委书记、现社科院院长陈奎元，副书记范钦臣等17人，这些人作为第一批被追查对象，他们对河南省30多名被迫害致死的法轮功学员负有不可推卸的责任。通告全文请见：http://www.zhuichaguoji.org

◇ 山西太原市万柏林区居民许万香遭受迫害含冤离世：许万香炼法轮功后原先的癌症、各种疾病好转，生活得以自理。99年7.20以后，许万香遭受太原市万柏林分局西铭派出所持续迫害，于2004年7月25日不幸离开人世。西铭派出所所长韩旺黎手机13803406675。详情：http://www.minghui.ca/mh/articles/2004/10/4/85711.html

◇ 吉林省松原市松江分局近日绑架40多名法轮功学员：江xx下台了，可吉林松原市松江分局政保科王江、陈强，一分局孙炳仁、冯国柱，二分局刘杰民等人还死心塌地的追随江xx, 不敢坐警车，乘出租车在光天化日之下，流窜到学员家抄家、翻书，绑架大法学员,40多人现被关押在松江分局中。王江的手机13514386566；宅电0438—6224593.迄今为止，吉林省至少131名法轮功学员被迫害致死。详情：http://www.minghui.ca/mh/articles/2004/10/4/85758.html

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今年9月1号上午十点左右李老太太买鞋回来走到开发桥的南头不远，正顺着马路的右侧往北走，正走着一辆轿车一下把她撞出去十几米远。当时老人就休克过去，什么也不知道了。不知过了多长时间，别人把她弄醒后车主说：“用车送您回家吧，看看有事不？”她当时什么想法和念头都没有，只记得师父的教诲，修炼的人要为别人着想，不给别人找麻烦。等车上的人把她慢慢扶起来坐在地上，她第一句话就告诉他们：“你们别怕，我没事。”这句话说完没起来，在地上坐着就开始给他们和围观的人们讲真象：“我学法轮功学了9年了，我们师父首先要我们做个好人，我满身的疾病全好了。不要听电视上的宣传，那都是骗人的。我80岁的人了，不会骗你们……”当时人越来越多，老人告诉大家“你们要记住：法轮大法好，真善忍好。”当时有好多人说：“记住了。”没讲话的人有好多在点头。车主要用车把她送回家，她一再坚持不用送并说：“我没事。我师父告诉我们不给别人找麻烦。”一边说着，她一边站起来就走了。

老人被车撞得4处受伤：膝盖骨与四周、胳膊、腰部、面部。回家后她也没告诉子女，家中的活该咋干还咋干，啥活也没误。出事后的第二天中午吃完饭她正在洗碗，就感觉、听到左前胸内和左侧腰部（也就是车撞伤的部位）“咯吧、咯吧”响了几声，老人当时心中一热：师父在给我调整。因为她受伤的每一个部位都不疼。

2003年8月的一天晚上9点，她去某村讲真象发资料。刚发出去一部份，突然“咕冬”一声掉到一个一人多深的枯井里，同时她的脑袋撞在一硬物上，血象自来水一样顺着脖子流到胸前。当时想：不管它，我得出去把真象做完。就这样刚一想，不知道怎么回事人已经从井里上来站在枯井的边上了，她自己也不知道是怎么上来的。可能她也像师父讲法时讲的一个老太太在床上打坐，飞到对面的床上去，又一想我得回那张床上去啊，就又飞回来了。老人只有一念：不管这些了，得把剩下的真象做完。发完讲真象资料，到家时已是午夜的12点半了，把上衣换下来一看，整个前胸的衣服被血染红了，脑袋用自来水一洗用布一扎开始炼功。炼完功美美的睡上一觉，第二天什么事也没有。

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2003年春，他们村一名大法弟子，给他送去了法轮功真象小册子。告诉他：经常默念“法轮大法好”“真、善、忍好”，对自己会有好处的。老五认真的看了真象材料，从那以后，经常念叨“法轮大法好”“真、善、忍好”，只有五、六天的时间，老五就能拄着棍子，从屋里走出来了，又过了不长时间，老五把拐棍也扔了。

从此，老五逢人就讲：法轮大法好！告诉人们不要相信电视上说的，那都是对法轮功的栽赃陷害。现在老五不但生活能完全自理，还能帮着街坊邻居干点活。一次，一台车陷在了泥里，他就去帮着推。还告诉人家：我身上带着“护身符”，要经常默念“法轮大法好”“真、善、忍好”，就能躲过天灾病业，对自己有好处。

去年7月，有不少人到村部去领救济粮，老五一看人多，就给大伙讲法轮功受迫害真象，让大伙记住“法轮大法好”。有人说：老五你敢在这讲，不怕有人来抓你？老五说：我不怕！他抓我干啥？我也没干坏事，告诉让人做好人这有错吗？

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2003年11月15日我参加了在总统府前的千人炼功与万人诉江案，还跟同修合力做了一条水蓝色底红色字的横幅，横幅的前段是一本金黄色的《转法轮》，后段是大红色的 “法轮大法好”，这条横幅在当天跟我们一起证实法。

晚上睡觉时我作了一个美好的梦，梦中我去了一个美好的地方，飞上去的感觉就像火箭那样的快速，一下子就飞到空中，整个天空是又大又广的蓝天白云，我看到了五个字“法轮大法好”，是天蓝色的底黄色的字，看到这景象我好高兴一直喊“法轮大法好”。然后就又飞到另一个很豪华的地方，那里的人都是西方人的打扮和装束，很高尚，也都彬彬有礼，是像师父讲的那样的天人，我们碰面都是用眼神不用语言。

二、惊恐的梦

3年前的911恐怖分子攻击美国双子星大厦震惊世人，众多的无辜死伤令人心痛。3年后的911在台湾发生了大水灾，全台湾各地灾情惨重，就在这个日子里我作了一个令我自己惊恐不已的梦。梦中是一个非常巨大的灾难，这灾难像电影里的大怪兽，城市里的建筑物都被吞噬掉，还有一些很漂亮的寺庙屋顶整个都被掀起来，被破坏得满目疮痍。散落一地的杂物中有黄金条，像手指一样粗的黄金条，我看见了就捡起来，捡得很高兴，心想这个要给大法用，其他人也捡可是都没有我捡的又多又大。瞬间，没有任何预兆的出现狂风暴雨，整个天空就像911台湾发水灾的那天早上那样暗无天日，更恐怖的是我看到有人来不及逃走，我也很急就一直大喊“法轮大法好”，有的人也跟着我一起喊，喊的人通通没事，没喊的人通通被吞没了，在梦中我看的清清楚楚。醒过来是清晨3点多，心情很沉重一直没办法再入睡，除了悟到自己要放下的钱、亲情的执著，更深深感受到救人的急迫，与大淘汰的恐怖，就想把它写出来供同修参考。

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至今此事仍以“悬鱼”、“羊续悬枯（指死鱼）”、“挂府丞鱼”等典故被后人广为传诵。

“羊续悬鱼”喻居官清廉、拒绝受贿的意思。

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