宇宙之理即天理，在我们生活的世界里无处不在，季节更替，春播秋收是大自然表现的理，而天理在人中则表现得更复杂，如“善有善报，恶有恶报”，“死生有命，富贵在天”，“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”,“冥冥之中一切皆有定数”,等等。上个世纪的苏联及东欧的共产党一夜之间解体，并没有 “帝国主义和平演变”或政权被颠覆，何故？就是因为万事万物皆有定数，而天理却是永远不可违的：顺之则昌，逆之则亡，不管历史被颠覆时暂时出现什么怪象或异象，最终一切是受天理的制约，违者最终遭到天遣。

中共当初发动暴力革命时，主要是利用了一些社会上的地痞流氓，并用消灭有产阶级、瓜分他人财产等伎俩，煽动人性中恶的一面：好逸恶劳、贪欲、嫉妒等在暴力运动中发酵，用暴力与洗脑灌输摧毁古老的传统价值观，但是这种明目张胆的违背天理的行为是否最终达到了目地呢？让我从一个家庭的历史说起。

我小学毕业那一年，即70年代的初期，有一天父母极郑重的对我说有事要相告，这是我一生中第一次被父母以如此“平等”的身份说话，晚饭后门窗紧闭，确保四周无人偷听后，他们开始用压低了嗓门的声音说：你爷爷是“恶霸地主”，是被共产党枪毙了的，你外公是“反动的资本家”，“三反五反”时畏罪自杀，你的爸爸、妈妈叫“血仇子弟”，但你千万别背包袱，要听党的话，小心做人，你的前途靠自己了，最好有点真本事为人民服务……其余的我已记不清楚了，只觉得头晕目眩，在家庭出身决定一个人的一切的时代，这些太可怕了，我家竟然还有“黄世仁”，怪不得家里从来不准出现“爷爷”、“外公”这样的词，我的“前途”完了，那年我刚好１０岁！

过了几年，已是“文革”后期，我的家里突然出现了一些亲戚，他们是父亲的同父异母的弟弟、妹妹们，我更困惑了，天哪，那个“恶霸地主”还有两个老婆？我自己一天比一天惶恐，担心自己的前途，小小年纪竟然常常夜不能寐。然而峰廻路转，我高中还未毕业时，中国即恢复了高考，我很幸运的考上了大学，那是1979年，9月里艳阳高照，去上大学报到的同一天，刚好我的祖母从农村迁到了城里来和我们住一起。以后父亲的那些弟妹们来我家更勤了，多半是来探望我的祖母，对她很敬重，这有点令我吃惊了，他们之间是一种什么关系呢？后来知道在过去我的祖母对他们都很照顾，疼爱关怀备至，渐渐我知道了“恶霸地主”爷爷的故事：

他是一名旧时北京大学法律系的毕业生，毕业后便回到家乡重庆，继承了祖辈的田产，尔后娶了第一个妻子。这位妻子出嫁时带来了更多的良田与果园，使爷爷家更加殷实，但第一个妻子过了很久都没有孩子，于是爷爷又娶了第二个妻子，即我的祖母。不久我的祖母生下了我的父亲和一个小弟弟，接着第一个妻子也连续生下了五个孩子，这一家变得人丁兴旺，共有七个孩子。

我爷爷为人慷慨，乐善好施，曾为乡里出钱修路，建小学，加之有文化，成为远近受人尊敬的绅士。有一点令我跌破眼镜的是地主并不意味着是恶霸，不存在中共宣传的那种“黄世仁”式的雇佣关系。

爷爷有许多果林、良田，家里自然会请一些雇工，所以家里每天吃饭时至少有两桌以上的人吃饭，其规矩是雇工、客人一视同仁与爷爷在桌上吃饭，小孩儿绝对不准上桌子。我爷爷为了锻练孩子们，甚至将他们送到孤儿院，并规定不准探视或送东西去，以至于我父亲在那里得了重病，还是家里工人偷偷把他弄回家才免于一死的。

有一年大旱，庄稼颗粒无收，租赁爷爷家田地的佃农找到我祖母，希望照顾一下他们，我爷爷知道后，二话没说，一把就把租约扔进灶里烧了，不仅如此，还奉送一些粮食给他们暂度难关。４９年初有两个“地下党”被国军追杀，躲进了爷爷的深宅大院，我爷爷不仅保护了他们，还外出打听风声，直到安全后才让他们离开，并且提供了一笔盘緾。尽管我爷爷是国民党员，但救人于难从未含糊，那两个 “地下党”离开时千恩万谢。４９年下半年，眼见国军兵败如山倒，国民党的人劝其远走台湾，我爷爷没有听，一是故土难离，再则对共产党报有幻想，因为之前已有“地下党”与他接触，实施统战，宣扬挂羊头卖狗肉的“三民主义”什么的。

果然共产党的军队很快开来了，我爷爷作为有名望的乡绅这时仍是共产党的“座上宾”，大批的部队人马来到地方得有人提供衣食住行等，方可安营扎寨。如何得到这些必须的生活品得靠有实力、有声望的爷爷这样的人去筹集，我爷爷果然一马当先，因为他心存幻想，同时被统战时没有少听共产党的“民主专政”等甜言蜜语。

渐渐军队取得了所需的一切，“土改”开始了，农会主席是乡里的一个出了名的懒汉，一个一无所有为人不耻的流氓，军代表是一个长年光着身子只披一件浑身油污军棉袄以证明自己革命资格的毫无人性的冷血。过去有求于我爷爷，现在一切到手后已是今非昔比。我爷爷听到风声，没有逃，而是堂堂正正踏进农会找他们评理，据说当面拍桌子骂了他们，当然结果是枪决。

这是我一生中听到的最为激动和富有戏剧性的故事。尽管我的“臭老九”父亲对此从来未置一词，可是我的叔叔、姑姑们为之终身自豪。也就从这里，我第一次知道了我爷爷的名字：王开育。

“土改”斗争大会结束了，接着就是执行枪决，我爷爷毫无惧色，仍是那样威风，以至农会主席等倒是做贼心虚，微微发抖，我爷爷仍以老爷般的气势告诉那些受过他恩惠的人们：“给老子搬把椅子过来，老子要坐着”，“共产党你这狗X的，过河拆桥，我王开育四十年后仍是一条好汉。”枪声响起，年仅四十出头，当晚“贫下中农”便占领了他的深宅大院，两个大字不识的妇女与七个孩子当晚便一无所有了。我父亲是最大的孩子年仅13岁，最小的不到1岁。但是故事到这里并没有结束，否则天理就不是天理了。

爷爷被枪决后，家便解体了，我的祖母那年三十岁不到，爷爷生前乐于助人，有不少朋友在城里，这时一位市立医院的院长的妻子生孩子需要请人帮助，我祖母便离开了已一无所有的乡下，进了城。值得一提的是当祖母要进城时，农会主席不允，这时受过我祖母帮助的人们都站出来为她说话，我祖母虽然大字不识，但一生为人善良，克已奉献，温、良、恭、俭、让的传统体现其一生。我从没有听见她骂过一次人，也因为此，在最残酷的年代，她没有被挂牌子，被揪斗，被游街等。

祖母进城后，含辛茹苦，靠给别人做家务养活了我父亲两兄弟，爷爷的另一位妻子带着五个孩子不久也去了城里，但那些分了宅院与田地的“贫下中农”们，被共产党的政策折腾得死去活来，几年以后，“大饥荒”开始，村子里的人有一半以上饿死，而我爷爷的后人们虽然过着悲惨的生活，但至少在城里侥幸保留下了性命。

以后我父亲还读了大学，虽然生活坎坷，背负沉重的地主出身，但亦是“吃皇粮”领工资的工薪阶层，我的祖母最终被从城市赶到乡下，但是她没有回到爷爷生前的那个乡里，而是回到了她出生的地方，成都郊区的乡下。在那个年头，那片土地是当时蜀中最富饶肥沃的土地，在大部分四川农村农民难以果腹时，我祖母每年能有上千斤的粮食节余下来，甚至喂猪养鸡支援城里的我们。

我父亲因为是“臭老九”未敢再踏上爷爷的土地一次，而他的几个弟妹们因为在城里成了“工人阶级”，大大方方地回去，那时能戴得起手表的都是属于农民们羡慕的阶层了。1974年，爷爷的第一个妻子去世了，要在乡里安葬，贫下中农们争先恐后来抬这个“地主婆”的棺材，因为这样他们可以混上一顿饱饭，得到一点报酬。

在共产党这个流氓关照下，贫下中农成了名副其实的贫下中农，一无所有，土地贫瘠，被层层党的专政机构压榨，哪儿还有往日与地主老爷同席吃肉的好日子呢？又有谁当了家作了主？但见他们一年四季辛苦劳作，到秋收时把所有的粮食交到了公社，反而还倒欠国家多少多少，吃的粮食称为国家恩赐的“救济粮”。他们见王老爷的孩子们回乡，个个衣裳鲜亮，气宇轩昂，不禁窃窃私语：“啥子新社会？妈的越共越惨，远不如王开育在的时候呢？”“还真龙生龙，凤生凤”。

以后就更不能对比了，我的祖母但见儿孙成才，颐养天年70多岁以后才去世，生前台湾的弟弟、美国的妹妹都曾多次探望。这仅仅是中国人中最平凡的一个故事，在我们的生活中太多了，也许不妨把自己身边的发生的历史解读一下，就会发现，没有一样能逃得过“善恶有报”的天理，宇宙的理在均衡着人世间的一切，一个人的荣辱贵贱由其德来定的，强制的“平均”或不择手段的攫取可以暂时得逞，不会长久，而后患却是绵绵无尽。

共产党中的始作俑者陶铸在土改时叫着“村村流血，户户斗争”，不知坑害了多少家庭，但结果怎样呢？他女儿的《一封未发出的信》风靡了70年代末期的中国，我们看到了他在文革时的惨死遭遇，能说这其中没有因果关系？陈毅当上海市长时每晚端一杯清茶悠闲地听着汇报逼死多少资本家时，他没有预料到“文革”中自己也被整得同样是生不如死，熬到了即将出头的时候却又因兴奋过度而毙命。

“残酷斗争、无情打击”，中共自己内部的无数次清洗，能说那不是天理下体现出的业力的轮报？所谓共产党的目标从来都未真正实现过，其自己也明白这只是为了蒙骗，但在那些伤天害理的过程中却让几代中国人成为了牺牲品，而它也从来没有真正逾越过天理，相反，它作为一股宇宙中的最邪恶势力不断被天理惩罚，被天理清算，不断偿还其欠下的一切，中共的灭亡天定了，指日可待，愿被卷进的世人赶快清醒，揭露其罪恶，脱其苦海。

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观大法弟子美术作品“红墙”

张昆仑，《红墙》，油画，36英寸 X 48英寸(2004)

--观大法弟子美术作品“莲心”

肖平， 《莲心》， 油画，40 in. x 39.5 in. (2004)

孟浩然(公元689-740)，是盛唐时期最有名的大诗人之一。他和王维一起合称“王孟”，是唐代田园诗派代表人物。他的诗风格清淡、自然而又韵味深长，在唐诗中自成一家。

【字句浅释】

解题：作者在千里舟行途中，泊船浔阳城下，看到了有名的香炉峰，进而怀念古代高僧，随笔写下了这首被后人叹为“天籁”的唐诗精品。挂席：与“扬帆”同义。郭：外城(古代城市建筑分内、外城)。香炉峰：庐山最有名的一峰。远公：东晋高僧慧远，曾在庐山隐居修行。尘外踪：远离尘俗的踪迹。东林精舍：高僧慧远在庐山隐居修行时，当时的刺史桓伊为他修建的一座禅舍，是当时及后代的隐居者们神往的胜地。空闻钟：徒然听到东林精舍传来的钟声(因为作者崇拜的高僧早已不在那里了)。

【全诗串讲】

经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。
我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。
东林精舍虽然近在眼前，傍晚的钟声听到也徒然。

【言外之意】

此诗简淡自然、空灵无迹，颇有随笔的味道。而在随意挥写间，不但勾画了江山风景，而且抒发了倾慕高僧慧远、向往隐居胜地的隐逸情怀。后代诗人和诗评家们对此诗推崇备至，认为是“一片空灵”的“天籁”；或者把它与李白的“夜泊牛渚怀古”一起作为已达“不着一字，尽得风流”妙境的样本，并将它们比作画中“逸品”。

江行几千里，总不见名山，第二句中一个“都”字把作者心中失望的心情凸显出来，并为下联中见到香炉峰时的怡悦心情蓄势；第四句中一个“始”字，一下点出了作者见到香炉峰时心中的欣喜，颇能勾出情绪上的起落；第六句中用“永怀”二字，出语特重，充分表现了作者对高僧慧远的由衷倾慕；第八句中一个“空”字，隐含了“钟声虽仍然可闻，远公已不复可见”的惆怅、失落等复杂心情，可谓情韵盎然。从这些精炼的用字上看，作者于此诗的锤炼下了不少功夫，只不过功夫到了炉火纯青时，便又不留锤炼痕迹，反倒显得简淡自然了。

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一、房东和邻居都得了法

刚住进去时，由于楼下饭店有两个人没身份，以为我们起早贪黑的进进出出，可能也没身份，把警官引来了咋办，于是就想赶我们走。在我们还没抽出时间讲真象时，他们发现我们穿大法衣服时，态度就截然不同了。主动帮我们开门，学功法。

与我们共用厨房的画家要外出两个月，把刚看过一遍《转法轮》的女学生引来与我们同住，同学法，并参加了法会见到了师父。

再说不在此住的房东，经同修讲真象也请本“天书”去看，于是我们这新居就成为大法之家。我们和睦相处，十分愉快。

二、大法真象传遍住区世人

我们的住区是BROOKLYN。黑人和犹太人为多，感觉是去了非洲。画家介绍说，这里的人很好，大多在曼哈顿上班。每天乘2、4、5路地铁。于是我们便在各地铁口、站台、车厢发真象资料。由于我们起早贪黑干，几天下来，人们见面便说：我们有一张或我知道法轮大法好。祝你们走运。

三、时代广场42街洪法大快人心

时代广场是曼哈顿最大的地铁站。我两手举起法轮大法好横幅，同修发真象资料。这里人山人海，三位西人小姐过来让我教她们“法轮大法好”的中文读法，学会后她们就在站内大声说：法轮大法好！真是震天动地，大快人心。

四、领馆前除魔记

曼哈顿中领馆是恶魔指挥中心。别处还感到春意时，此处已进入严冬，我们身穿过冬的大衣还有寒意。我们炼一套功法，发一次正念，刚到时，那里常常是浓云满天，阴风狂叫，四个人打一个横幅都很吃力。我们感到另外空间正邪正在交战。之后就大雨不停。再后来是连日的蓝天白云。

五、讲真象真是把万能钥匙

我们有时也到酷刑展洪法。那儿魔的干扰也很大。一天警官要我们别放音响。我正在打横幅，只听临时协调人着急的踱步说：咋办，要带走我。于是我就发正念，这时一个同修把我拉过去问：带没带证件？我说：有啊。于是我去见警官，想证明我们都是有身份的好人。可是警官却写了张传票，叫我12月出庭。我想师父不会安排一个不会英语的老年弟子并与此事无关的人两个月后出庭与讲真象。一定是黑手在迫害我们。我当时虽然不情愿，但心里却想替同修承担吧！无形中走了黑手安排的路。事到如此，我只好在盼望中等待讲真象的机会早日到来。一晃一个月过去了，没人领我去，我急了，11月9日在师父的点化下，我决心必须立刻找人去讲真象。因为我记得师父解法时说过讲真象是一把万能的钥匙。

11月10日有同修陪我去了法院，讲了真象之后，法官表示立刻撤案，并祝我走运。

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姚重琪，《返本归真》，油画，41英寸 x 41英寸 (2002)

点击下载高精度图片

这幅画是根据一张照片画的，我把照片变了些。我听说很有名的一个故事：小孩的爸爸妈妈找不到孩子了，原来6个月的婴儿在安详地炼着神通加持法。我看到的是六个月的婴儿打坐的照片，很受感动，也正好是我需要的，我一直想画一幅返本归真的画，画人总是觉得不够纯洁，小孩非常干净纯洁。我画的时候就没有让他穿衣服，很干净。

附：

1997年8月的一天，我们忽然感到孩子很安静。过去一看，原来6个月的儿子在安详地炼着神通加持法！

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2686）

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石家庄市大法学员

我是97年得大法的，那时每天都到公园参加集体炼功、学法，很快，师父就把我的身体给净化了，全身的病都好了。

99年5月15日早晨，炼完功，在回家的路上，等着过马路的时候，不知怎的，只听“嘭”的一声，我就什么都不知道了。17日下午醒来后，发现自己躺在医院里，觉得很奇怪，就问老伴是怎么回事？老伴告诉说我被汽车撞了，我从车顶上翻了过去，当时流了好多血，鞋也飞出去好远，当时路边的人都惊呆了，把我送進了医院。头上缝了八针，腿、肩处都有伤。

18日，开车撞我的小伙子来看我，哭着对我说：大妈，我也不知道是怎么回事，怎么就把你给撞了呢。我对小伙子说：“你放心好了，我不会讹你的，我是炼法轮功的。”小伙子高兴的说：你们炼法轮功的都是好人。

住了10天我就出院了，医生一再叮咛要绝对的卧床休息，不能下地。回到家后，我每天就在床上学法、打坐炼功，但是就不敢下地，脚一挨地膝盖就疼痛难忍，在床上吃、喝，大小便也不下床，就这样养了三个月。三个月后到医院拍片复查，右腿膝盖关节错位。老伴和儿子、女婿拿着片子到省三院、和平医院，医院都说要治疗需要七千元，但也不保证能好。我的心一下就凉了，也没心思炼功了，书也不看了，整天就想着我的腿什么时候能好，完全把自己当做常人了。每天拄着拐练习走路，到处找偏方，中药、西药吃了一大把，腿也没见好。到后来胃也痛，心跳过速，到医院也检查不出病来，就是难受，自己都不想活了。一难受就哭，就和老伴吵架，抱怨他们不该把我送到医院救我，死了多好，省得活受罪。就这样在痛苦中度日如年。

2000年正月十五，腿疼得更厉害了。到了夜里12点左右想去厕所，就慢慢的跪起来往床下爬，就听得右腿膝盖“嘎嘣”一声，响声还很大，可是腿一点也没感到疼。我立刻想到是师父在帮我，我想：就我现在这个样子，师父还没有放弃我，还在管我。

我又重新开始修炼了。随着学法炼功，心性不断的提高，师父又给我调整身体。几个月后，看到两个小法轮给我调整身体：两个小法轮飞快的旋转，先是在左腋窝下旋转，过了两天又在右腋窝下旋转。没过几天全身（除了两个腋窝）起满了大红疙瘩，白天没什么感觉，不影响学法炼功，只是到了夜晚，奇痒无比，而且越抓越痒。后来我悟到是师父在给我把吃药压下去的业力以及药里的毒打出去、消掉，于是我就忍着不再抓了。结果疙瘩也不再痒了，慢慢的没了。

2000年8月份，一天晚上我正打坐炼功，一会感觉右腿膝盖有小法轮在旋转，左侧、右侧、上边、下边都有法轮在转，共调整了四次，我的腿就好了。现在我无论怎么走路、跑步、跳绳腿都不疼了，跟正常人一样。

一天早晨我做了个梦，使我想起了15年前到老家看病的事情。那时我身体不好，经常有病，在老家的哥就找了当地挺有名的人给我看病，说我59岁那年有大灾大难，一想正是99年被汽车撞的那一年。我要不修炼，能活到今天吗？如果没有师父的保护，说不定在那场车祸中就一命呜呼了。我一定要珍惜师父给我的第二次生命，走好修炼中的每一步。

辽宁葫芦岛6旬老人摔折6根肋骨十几天痊愈

我叫陈增文，今年64岁，家住葫芦岛市绥中县。我自从学炼法轮功，身体一天比一天好，同龄人都很羡慕我，说：“你身体怎么变得这么好了？”我说：“告诉你吧，我是因为修炼法轮大法了。”

在我修炼过程中，有许多奇迹出现在我的生活里。今年收秋就有一件事。我想跟大伙说出来。

今年9月，我往家里拉苞米杆，苞米杆车装得很高很高，我坐在苞米杆上。到了家门口，往下卸时，我就觉得两脚先往下滑，可不知咋的，我的脑袋竟会“倒栽葱”扎到地上，就听咕咚一声，我就啥也不知道了。差不多一分钟，我醒来，家人问我咋样，我说“没事”，就又想去装一车苞米杆，可等再去装车时，我就装不动了，直觉得前后肋骨隐隐的痛，回到家我就不能动了。

家人带我去医院拍片治，结果X光片显示我摔折了6根肋骨，前3根，后3根。头三天我翻身困难，得靠别人扶着才能坐起来、躺下，可我坚持学法、盘腿炼功，只有十一、二天就好了。身体怎么扭也不痛了。

邻居都说：60多岁的人了、折6根肋骨，就算是年轻打针吃药也得两三个月，你只有十几天就好了，真是怪了。我说是法轮大法救了我。真善忍真好！我感谢师父，感谢法轮大法！

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我今年65岁，是山东省泰安市退休工人。2002年患白血病，病情十分严重，一年医药费就花一万多元；为了治病，我求医问药，四处奔波，可是病情还是不见好转，而且白血球上升800万。医生告诉家人说：这病最多能活3年。

就在我人生道路要走到尽头时，2004年5月份，儿子让我和老伴到东北的嫂子家串串门。我和嫂子谈起了我的病情，她对我说你的病只有大法能救你，嫂子是修炼人，给我放李老师在济南讲法录像，又教我炼功。3天我感到身上轻松多了，并有一种舒服的感觉。

随着不断的学法，使我明白了李老师讲“真，善，忍”的法理。在修炼仅40多天时，我不但减少了药量，而且白血球也下降400万。4个月时我停止了服药，去医院化验完全恢复健康。

现在我和正常人一样，什么活都能干，家人都说：这大法太神奇了。现在我老伴也修炼了，我从内心感谢李老师和大法让我获得了新生。

法轮大法使我体验到了没病一身轻

我是辽宁省本溪大法弟子，今年56岁，95年得法学习法轮功。以前我患有20多年咳嗽病，甲状腺机能亢进，牙齿吃点酸的不行、冷点不行、热点不行，视力不好，戴300度的花镜都不行，嘴里没有唾沫、身上不出汗，胳膊上存个蛋黄大的纤维瘤都5年了， 20多年一直精神不好，到精神病院吃过药，几十年来一直为身体不好发愁，到处医治也不见好转。

自从学了法轮功后，这些病都好了，特别是胳膊上的瘤子也不翼而飞。家人震惊的问还能出来不，我说不能了。现在我不用戴眼镜，看药瓶上的小字都能看清，牙齿吃什么都象年轻时一样。以前非常瘦，现在体重长了20多斤，炼功十年没上过一次医院，连感冒都没有得过，真是一身轻，上楼一点不累，连续走八小时也不累。别人说我比十年前都年轻了，让我从心灵的深处说一声法轮大法就是好！

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几乎所有的预言中都预测了当今中国共产党的产生、发展及灭亡的过程，预言中共将在2004-2005年间灭亡。以下是部分收录整理的古代先知预言。

1、《推背图》

《推背图》是中国古代预言中最为著名的奇书之一，为唐朝贞观年间李淳风和袁天罡所著。《推背图》“悟得循环真谛在，试于唐后论玄机。”《推背图》全部六十象是从唐朝开始，预言到本次文明终止之时。就象在六十象中写的：“终者自终，始者自始。”旧文明和新文明出现交接的情况。《推背图》惊人的准确，举世公认。

第四十一象曰：“天地晦盲，草木繁殖，阴阳反背，上土下日。帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休，九十九年成大错，称王只合在秦州。 ”

“天地晦盲，草木蕃殖，阴阳反背，上土下日。”描述了1999年前后的社会状态。“阴阳反背”是道家术语，指阴盛阳衰的状态。历史上许多先知先觉都曾预言社会发展到了今天，会出现阴阳反背的局面。当今社会，道德低下，社会腐败，人们的思想观念一切都是反传统的，好的被说成坏的，坏的被说成好的，社会上的丑恶现象层出不穷。

“帽儿须戴血无头”当指血案无疑，“六”象“字”上面的宝盖头，也就是“帽儿”，“四” 象“ “血” 无头”，这一句就是指八九年发生的“六四”血案。

“九十九年成大错”是指1999年7月中国政府镇压法轮功事件，铸成大错，将国家、民族导致罪恶、灾难的深渊。难怪卦象名“离”，有分崩离析的意思。纵观整个《推背图》，只有这一句明确地指明了时间，并指明了其性质是大错特错。

法国的预言家诺查丹玛斯在其《诸世纪》唯一明确提到时间的预言诗中道：“1999年7月，为使安哥鲁莫亚王复活，恐怖大王将从天而落，届时前后玛尔斯将统治天下，说是让人们获得幸福生活。”可见，就是指1999年发生的大事。

“手弄乾坤何日休”，“称王只合在秦州”，“手”字是“首”的谐音。就是指匪首的首。其实就是说， 这件大错事，就是江泽民一手操纵的。据悉，当初镇压法轮功时，其他六个政治局常委都是不同意的，就是江泽民强行实施，对法轮功学员实行“名誉上搞臭，经济上断绝，肉体上消灭”的政策，并烧毁、销毁法轮功的书籍。“称王只合在秦州”一句是指在这个时候搞秦始皇的焚书坑儒那一套的独裁暴政是太不合时宜了。

第四十三象曰：“君非君，臣非臣，始艰危，终克定，黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说，惟有外边根树上，三十年中子孙结。”

“君非君，臣非臣”，是指当今胡锦涛与江泽民的关系。胡锦涛虽然是身居总书记及国家主席之位，可实际掌权的还是江氏。然而，“始艰危，终克定”，所以，无论江氏现在怎样嚣张，怎样祸国殃民，其最终难逃覆灭的下场，逃不脱正义的审判和惩罚。
　　　
“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说，唯有外边根树上，三十年中子孙结。”是说中共政权最初是在1927年南昌起义后建立的地方割据政权，这个割据政权就是中共现政权的前身，也就是说中共政权追根溯源可以推到1927年，1927年是兔年，到了1976年的时候恰是龙年，故曰“黑兔走入青龙穴”，这一年中共发动的文革已经把国家政经带到崩溃的边缘，这一年周、朱、毛三位中共领导人去世，中共的统治似乎走到了头。但“欲尽不尽不可说”，邓小平推行改革开放，搞活经济，把资本主义的一些经济制度和管理方法嫁接到了中共体系上（“唯有外边根树上”），才使中共又得以苟延残喘。虽然邓把资本主义这个“外边根树上”的东西引入了中共，但本质上中共并没有改变独裁专制的那一套，结果中共在江泽民的带领下走到了不可救药的地步。从1976年到2006年恰好30年，而“三十年中子孙结”就是说中共走不到2006年就将灭亡。

2、《梅花诗》

《梅花诗》为北宋邵雍所作，《梅花诗》一共十首，预言了他身后中国的大的历史演变。

第八节：“如棋世事局初残，共济和衷却大难。 豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。”

“如棋世事局初残，共济和衷却大难”大意是世界局势历来象一盘棋一样， 这里是指冷战时期共产国际和西方自由民主体系的对局。九十年代以后共产国家纷纷变色，这对整个共产主义一方来讲，就已经是残局一盘了。 共产国家的联盟彻底解体，绝大多数国家放弃了共产制度，这对共产党的共产国际，也就是诗中的 “共济和衷”来讲可谓是一大劫难。“豹死犹留皮一袭”：豹子是指前苏联，前苏联的版图宛如一只奔跑的豹子。豹死，也就是苏联瓦解后，共产党体系实际已经解体了，只留下些形式被中国当权者所继承，就象一只豹死了，但是却留了一张皮一样。此时的中国，已经没有人相信共产主义了，包括共产党当权者，他们也只是利用共产党形式维持自己的统治而已。“最佳秋色在长安”是指目前的中共当权者，为了给自己的政权形式制造合理性，极力的粉饰虚假的所谓大好形势，依靠数千亿美金的海外投资，集中大量财力，大兴土木，装点首都和各大城市。“长安”也指中国的京城，这里也泛指中国。但秋色再佳也无法长久了。

第九节：“火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。 一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。”

“火龙蜇起燕门秋”：“火龙”，即红色恶龙，是指中国共产党。“蜇起”，就是从冬眠中被惊醒。“燕门”指北京的天安门。“秋”有秋杀的意思。这一句隐喻“六四”事件。1989年，中国学生与民众在天安门为民主和不满中共贪官暴政请愿，遭到残酷屠杀。中共就象一只被从昏眠中惊醒的恶龙一样，现出了本性，大开杀戒，造成了震惊中外的“六四”惨案。 “原壁应难赵氏收”，“原壁”泛指拥有五千年连续历史的中国。“应难”是说遭到了这一劫难。“赵氏收”是指当时的中共书记赵紫阳，因“六四”事件被打压。

3、《马前课》

诸葛亮的预言《马前课》的第十一课说：“四门乍辟，突如其来，晨鸡一声，其道大衰。”

这一课是预言中共红朝的建立及其结束。中共1921年建党，建党时只不过是个几十人的小党，当时几乎没有人认为中共能取得政权，中共侥幸在苏共支持下和孙中山领导的国民党合作，才渐渐发展了起来。中共于1927年（兔年）建立起武装部队和地方割据政权，但当时也不过是小股力量。在国民党政府组织的几次“剿匪”下不得不北上逃亡，如不是遇到了日军侵华早就被消灭了。中共在1945年抗战结束后，也就局限在西北一角，当时大多数人都认为蒋介石很快就能消灭中共。中共能得天下，真的是出乎绝大多数人的意料，故曰“四门乍辟，突如其来”。

“晨鸡一声，其道大衰。”是对中共衰亡的预言。中共的统治在下一个鸡年（2005年）将很难再维持下去了，将要大衰了，走向灭亡。

刘伯温的《烧饼歌》末段“猴子满盒鸡逃架”也是预言同一个意思，中共将在鸡年（2005年）难逃覆灭。

正值2004-2005年之际，大纪元发表系列社论《九评共产党》，敲响了中共统治的丧钟。正如《九评共产党》“公告”中所指出的：“‘无可奈何花落去’，现今苟延残喘的共产政权已经日暮途穷，它们的崩溃指日可待。”

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元德秀当鲁山县令时，县里有个人因偷盗被捕，恰好当时鲁山境内有虎为暴，那人请求去缚虎来赎自己的罪，元德秀答应了。官吏劝他说：“这是那人的诡计，他想逃走，你不怕受到牵连吗？” 元德秀说：“人应该讲究信义。如果有什么差错，由我一人来承担好了，决不连累别人。”第二天那人背着死虎回来了，一县人都感叹不已。

由于元德秀平日里把自己的奉禄都接济了县里的孤遗，到离任时，他的全部财产只是一匹细绢，坐着柴车而去。因为喜欢陆浑的山水，元德秀就去那里隐居。家里没有围墙也不上锁，也没有仆人。遇到荒年，有时一天也吃不上饭，元德秀喜欢喝酒，常常弹琴来自娱。宰相房琯每看见元德秀，都感叹说：“见紫芝（元德秀的字）眉宇，使人名利之心都尽。”

“紫芝眉宇”形容人德行高洁。

（出自《新唐书·元德秀》）

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