观看高精度图片美国国家航天和宇航局（NASA）斯皮哲红外太空望远镜（Spitzer Space Telescope）首次拍摄到舞蛛星云（Tarantula Nebula）内前所未见的大质量恒星诞生区的完整图像。图像也显示了恒星群周围凹的洞穴处宇宙尘埃被强烈辐射所吹散的令人吃惊的细节。
舞蛛星云位于与大麦哲伦星云邻近的剑鱼星座，是唯一一个能用肉眼看到的外银河系星云。该星座拥有大量新生成的恒星，其中隐藏着一些宇宙中最大质量的恒星，有的质量要比太阳大一百倍以上。
2003年8月25日发射的斯皮哲红外太空望远镜是NASA“大观测台”(Great Observatories) 计划中的第四架。前三架分别为康普顿伽马观测仪、钱德勒X射线观测仪和哈伯太空望远镜（哈勃望远镜使用的是可见光）。这三架望远镜在运用其它波段光对蜘蛛星云网状的细丝和星罗棋布的核心进行观测时，都未能观察到舞蛛星云尘埃覆盖区域内部的年轻恒星群。
参考资料：
http://spaceflightnow.com/news/n0401/15sstimage/
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通告指出，辽宁省大连教养院跟随江XX集团迫害法轮功，据不完全统计，酷刑致使至少八名法轮功学员迫害致死，多名法轮功学员致残。已证实被迫害致死的法轮功学员有：郑巍、王秋霞、孙莲霞、陈勇、刘永来、陈家福、于丽新、张万年，其中郑巍是一名高度驼背的残疾人，院方对其进行非人折磨，致使郑巍2001年4月离开人世。经查实，郝宝昆、郝文帅、张宝林、苑龄月、韩建旻、乔威等是主要责任人。
通告说，鉴于大连司法局郝宝昆、大连教养院郝文帅、张宝林、苑龄月、韩建旻、乔威是酷刑迫害众多法轮功学员的主要责任人, “追查国际”从即日起，对大连司法局郝宝昆、大连教养院郝文帅、张宝林、苑龄月、韩建旻、乔威进行立案追查。现将已经掌握的事实和证据提交给国际法庭、人权组织和各国政府，对其参与迫害法轮功的违法行为进行起诉和曝光。根据“迫害信仰自由的外国官员（包括他们的配偶及子女）不得进入民主国家”的有关法案，将其犯罪记录递交各国海关和 移民部门备案。
通告表示欢迎知情人收集并保存以上6人迫害法轮功的犯罪事实和证据（包括文字、图片、录音、录像等）及其贪污腐败、拥有不法资产尤其海外资产的情况，并将对知情人的正义之举给与特别的感谢和嘉奖。
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功友们都非常激动，都想听听她读大法书的声音。一有机会，大家都想听哑女说话的声音；尽管她吐词不清，可她的声音那么洪亮。
我临走那天把东西收拾好后，把耳朵贴在墙上，静静地听到隔壁的她在读《论语》“佛法是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥超常的科学……”
看了这篇报导觉得邪恶的坏人们真是太邪恶。我认为，法轮功学员是真正的好人，是伟大的宇宙大法的修炼者，而不是一个劳教所里的苦役犯。好人不可欺，好人不可辱，好人就不应该被关押在劳教所和监狱里，好人更不该服苦役。就是用劳教所的标准衡量，劳教人员劳动超过八个小时，都是不对的，况且大法弟子们不是劳教人员，是被邪恶的劳教所非法关押的好人。
大法弟子们不仅仅是好人，而且还是宇宙未来的觉者。师父在《在美国西部法会上讲法》中说：“什么是佛？如来是踏着真理如意而来的这么一个世人的称呼，而真正的佛他是宇宙的保卫者，他将为宇宙中的一切正的因素负责。”
我想被非法关押的大法弟子应该抵制奴役劳动，因为这是对好人的迫害，是对大法的迫害。
师父在法上更是明确地说“无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。大家都这样做，环境就不是这样了。”（经文《大法弟子的正念是有威力的》）“作为大法弟子是全盘否定一切邪恶的旧势力安排的。”（经文《大法坚不可摧》）
另外，大法弟子们被恶人奴役，给他们赚钱，这究竟是不是一件好事呢？我想应该不是。恶人们赚了钱，气焰会更加嚣张，受了金钱的刺激会更加起劲地奴役大法弟子，那些点名叫法轮功学员的分队做奴役产品的厂家当然是在做大恶事，大法弟子们配合了这些人不就是配合他们行恶吗？大法弟子们慈悲众生就不应该被那些无知的人所奴役。
我想不能再让邪恶的劳教所钻好人的空子了，无论是从好人的角度，还是从维护大法与慈悲众生的角度都应该抵制奴役劳动。
当然大法弟子在劳教所里，那的确是一个邪恶的环境，压力非常之大，不过大法弟子就是要在那里正法，而不在那里被迫害服苦役。
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/articles/2004/4/12/2169.html）
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由于污染物质经过生物循环后最终会在海鸟或海洋哺乳动物等生物体内富集，所以海鸟栖息地粪土层已经被国内外科学家确认为评价南极环境一种新的特殊材料。
中国科学家在南极乔治王岛上，采集了 4 种海鸟及海豹的 200 多个粪土样品，经德国和中国的实验室严格化学分析后表明，动物粪土层有机氯农药检出值明显偏高，其中六六六为 0.35－0.76 纳克、滴滴涕为 0.29－2.01 纳克、多氯联苯为 0.91－3.85 纳克。
出版于1996年的《Our Stolen Future》（中文译本《失窃的未来》）一书中对这些人造的化学药品有这样的描述：在受污染的野生动物的组织分析上，科学家发现它们身上的化学物质，如杀虫剂DDT、灵丹(Lindane)、地特灵、可绿丹（chlordane），还有作电绝缘体的多氯联苯。这些化学物质经过食物链放大累积而起作用。当水被化学物质污染后，水中微生物吸入不可分解的化学沉淀物，被大一点的生物吞食。这些生物又成为再大一点的生物的食物。依食物链渐次扩大。在食物链上层的鲱鸥所含的化合物积累量，将是水中含量的二千五百倍。DDT及种类繁多的化学合成物不仅对鸟类的下一代造成畸形，并对人类生殖能力产生巨大的影响。
书中提到，六十年代，八千名使用沙利多麦(thalidomide)的妇女生出了畸形的孩子，有的手直接长在肩膀上，而不是手臂上；有的缺腿；有的无法分辨四肢，只剩下身体驱干。
这些前所未有、令人触目惊心的画面不是科幻电影中的镜头, 也不是科学家实验室里的产物，这是发生在我们身边的事情。导致畸型下一代的是现代化学合成药剂。由现代科学发明创造的化学合成物是一个主要的对人类杀伤力极强的污染源。目前科学家认为，人类禁不起化学合成物对内分泌造成的干扰。父母身上的化合物是影响下一代的元凶，这些化合物就是传给下一代的毒药。
在这个自然界中，每一种物质都有一个成、住、坏的过程。植物、动物从自然生成、成长、衰老、死亡、分解后又成为自然中的同样的物质的另一种形式。地球上的每一种物质都遵循着这一循回往返的规律。人的生命，动、植物的生命，而随之产生的相关生命，如文明、文化、社会都是如此。但由人工合成的化学物质不遵循地球上的自然规律，它的生成是由化学家的灵感，或偶然事件而产生。它的出现迎合了人类追求舒适生活的欲望和人自以为是的骄傲心理，随之经人之手在人类社会中发展。这些化学物质有着一个共同性：即没有地球物质的结构。在这一家族里有着鲜为人知的组合和效力。它稳定、不易分解，不呈现其它地球物质的存亡规律。它的这一特征极大的杀伤了地球上的生命。这类人造合成物发现的偶然、发展的迅速是这一家族的另一特征。
科学家认为，这类有机污染物化学结构稳定，较难降解，而且毒性高，极易在生物体内积累，对生物体造成长期的危害，通过生物流进而成为全球性生态公害。因此，自 20 世纪 80 年代以来，世界各国相继停止使用。但是，滞留在大气层和海洋中的污染物质的输送和传递过程仍在继续。
地球就像个试验场。现代化合物从杀虫剂、清洁剂、塑料用品等等渗透到人类生活的方方面面。它们一方面满足着人们的欲望，一方面渗透到人体，干扰人体功能，将导致人类的普遍畸形，走向毁灭。
（参考资料：《失窃的未来》）
在人们的眼中，这期文明的20世纪是人类最辉煌的历史纪元，飞机、火箭、飞船飞上了天，青霉素的发现“开创”了人类“征服”疾病的篇章，日新月异的电子技术把人类的距离缩小再缩小，举手投足都更省劲，人类对幸福的定义和理解越来越局限于人感官的满足和舒适了，但是宇宙是绝不能容忍地球被漠视精神与道德的行尸走肉长期占据的，人类也并没有在现代医学的帮助下从疾病的束缚中走出来，让我们再来看看抗生素发现半个多世纪后的1994年印度爆发的肺鼠疫。
1994年9月的印度苏拉特市当时是一个经济快速增长、人口迅速增多的新兴城市，当人们纷纷将投资的目标瞄准苏拉特市时，一场瘟疫默默地爆发了，很多人在一夜之间爆发咳嗽、咳血、呼吸困难、全身出血，近五千人感染，14世纪的黑死病末日迹象再现苏拉特这个小城。人们拖家带口带着面具纷纷逃离苏拉特市，五分之四的人口或逃离或死去，一个几天前还蒸蒸日上的城市变成了恐怖的空城，世界卫生组织震惊了，全世界震惊了，各个国家死守海关，严防鼠疫的入侵(1)。人们都惊诧：人类使用了多年的链霉素、氯霉素和四环素就可以很容易杀死鼠疫杆菌，这些抗生素又非常廉价，何况还有那么多更强力的抗生素，为什么印度在20世纪末还会爆发这么大面积的鼠疫呢？
在苏拉特市鼠疫爆发之前，1993年9月，距苏拉特市东南几百英里的马哈拉斯加州的郊区发生了一场里氏6.4级的地震，这里才是真正的鼠疫发源地。鼠疫杆菌可以在泥土中存活10年至20年之久，也可以在跳蚤的肠道缓慢地繁殖，可是鼠疫杆菌在某种条件下，直至今日的科学家尚不知道是什么条件，它的一个被称为hms的基因被激活后，鼠疫杆菌急剧地繁殖，迅速堵塞跳蚤的消化道，使得跳蚤产生强烈的饥饿感，跳蚤饥不择食疯狂地选择温血动物噬咬，把鼠疫杆菌传播给动物、人。劳瑞·格雷特女士在《对信任的背叛--全球公共卫生的崩溃》一书中记载了这样的真实片段：1994年9月地震过后马哈拉斯加州郊区的居民纷纷返乡，当人们打开家门的一瞬，成千的跳蚤就象一块黑云扑向人， 叮咬人的每一寸皮肤，而双脚下则是一片肥硕的黑鼠，鼠疫就这样很快在当地爆发了，317例鼠疫患者出现后，当地的卫生官员在报纸上声称：“不要恐慌，我们有最好的抗生素，我们有很好的监测控制，我们有杀虫剂，现在不是中世纪，我们保证不会再出现新病例。”可是鼠疫已经爆发，不仅如此，鼠疫传至几百英里外的苏拉特，鼠疫杆菌一旦侵犯了患者的肺脏，肺部带有大量鼠疫杆菌的病人通过呼吸就可以传播这种致命的细菌，那时候鼠疫的传播根本不需要老鼠和跳蚤，所以即使在文明程度高的城市如苏拉特市直接就发生肺鼠疫。一些从马哈拉斯加州鼠疫灾区来的尚未表现症状的病人通过咳嗽、呼吸将鼠疫传到苏拉特市，一夜之间苏拉特市的一家医院就死亡了86个表现咳嗽、咳血、呼吸困难、高热的鼠疫患者，几日之内就有几千人感染，传播的速度之快足以让抗生素和杀虫剂望洋兴叹。
印度的这次鼠疫大流行为那些沾沾自喜、认定现代医学能解决人类一切问题的人敲了一个警钟。瘟疫潜伏、爆发的原因中哪一个是人类可以控制的因素？空气？现代工业的发展不可避免的带来各种形式的空气污染，哪一个政府不为之头痛呢？水？又有哪一个国家或地区不为因增长的经济而日益恶化的水污染担忧的？地震和气象变化更是在人类的控制之外，抗生素可以改变哪一样呢？抗生素做不了人类在疾病面前的救命稻草。
其实人类目前面临的最严重的问题之一就是：耐药的菌群成为当今人类最大的杀手之一。(2)
50多年前，从青霉素开始走向市场的时候，科学家们就已经注意到了细菌的耐药性，无论是金葡菌还是导致淋病的淋球菌或是导致肠道感染的志贺氏菌，都很快有耐药菌种(3)，时至今日，细菌耐药的问题被称为世界范围内人类最大的威胁之一。(3,4)
人类一旦失去抗生素这个令人宽心半个多世纪的盾，想象一下，人类在致病微生物面前将会是多么无助和不堪一击，不幸的是，病原微生物耐药的现象越来越严重，不论在发展中国家还是在发达国家，60%的医院内感染是由在医院里“身经百战”的耐药菌引起(3)，细菌耐药使得死亡率增高，治疗费用增高，医务人员面对无法控制的感染毫无对策，从下面的表中(5) 我们可以看到，没有哪一个抗生素可以做万灵药。
| 抗生素 | 开始使用时间 | 发现耐药时间 |
| 磺安嘧啶 | 1930s | 1940s |
| 青霉素 | 1943 | 1946 |
| 链霉素 | 1943 | 1959 |
| 绿霉素 | 1947 | 1959 |
| 四环素 | 1948 | 1953 |
| 红霉素 | 1952 | 1988 |
| 万古霉素 | 1956 | 1988 |
| 新青霉素 | 1960 | 1961 |
| 氨苄青霉素 | 1961 | 1973 |
| 头孢菌素 | 1960s | 60年代后期 |
实际上，从人类使用抗生素的第一天开始就埋下了“制造”耐药菌的危机，无论在哪种抗生素的环境里，起初大多数细菌被杀死和被抑制，但是总有极少数的细菌因为耐受或适应这种恶劣环境而存活下来，这些耐受抗生素的细菌继续繁殖，将这种耐受能力传给子代细菌，而且还能将这种耐受能力通过一种称为“质粒”的环状DNA通过接合作用传递给另外的细菌，这样致使耐药细菌数量逐渐增多，这也可以理解为什么在医院的耐药菌很多。这个公认的现象被世界卫生组织称为“无法阻挡的现象”(3)。
让我们回到鼠疫的话题，早在1997年美国最高水平的医学期刊《新英格兰医学期刊》就发表了一个令人惶恐的研究报道：科学家从鼠疫病人身上分离到具有对多种药物耐药性的鼠疫杆菌，这种含有抗药质粒的细菌很容易将耐药性传给其它鼠疫杆菌(6)。在最近的《自然》杂志上登载了一篇来自英国的研究小组的研究结果，这个小组将鼠疫杆菌的基因组做了完整的测序工作，他们发现鼠疫杆菌的基因组表现出很强的“流动性”(7)，也就是可变性，即便是人们已经掌握鼠疫杆菌的基因序列，但是鼠疫杆菌的对药物的耐受性从何而来、为什么会在短时间内大量繁殖，人们仍然不清楚。鼠疫杆菌基因组的流动性是否意味着细菌潜在的致病性远在人类的控制范围之外呢？谁也不敢深想，至少谁也不敢保证人类一定不会在哪一天大面积爆发由耐药鼠疫杆菌引起的瘟疫。
没有一个人期望看到那悲惨的瘟疫横行。但是，各种天灾人祸和超自然的力量往往无情地展示给世人一个现实：人类自己的渺小，人类并不是这宇宙和生命的主宰。在下文中我们将从法轮大法的修炼者的角度来探讨瘟疫与人。（待续）
参考文献：
1. Laurie Garrett (2000) Betrayal of Trust -- The collapse of global public health
2. American Society for Microbiology (1994). Task force om Antimicrobial resistance. Report. Washington, DC: ASM.
3. http://www.who.int/infectious-disease-report/2000/index.html
4. Antimicrobial resistance (1998). Editorial, BMJ 317: 609-610
5. Palumbi SR. (2001) Science 293:1786-90
6. Galimand, M. et al. (1997) Multidrug resistance in Yersinia pestis mediated by a transferable palsmid. N. Engl. J.Med. 337: 677-680
7. Parkhill, J. et al. (2001) Genome sequence of Yersinia pestis, the causative
agent of plague. Nature 413: 523-527
葛洪从小就喜欢学习。但他家里很贫穷，“衣不避寒，室不免漏，食不充虚”，他只好亲自上山打柴，拿柴去换取纸笔等学习用品。晚上他就诵读、学习和抄写书籍，因此他后来在儒学方面也很有名气。
他的性情平淡，没有什么嗜欲和爱好、赏玩的事，甚至不知道棋盘上有几根线条、赌博中的骰子叫什么名字。他为人质朴寡言，不善辞令，不喜好名利，拒绝来往应酬之类的事，没有和人交游过。
但有时为了寻找书籍或请教疑难问题，他却可以不远数千里、不顾艰险和崎岖的跋涉，一定要达到目的才罢休。他阅读、研究经典著作时，特别喜欢神仙导养一类的方法。他的叔祖葛玄是在(三国时)吴国学道成仙的人物，人称“葛仙翁”。葛玄把他炼丹的秘术传授给了他的徒弟郑隐。葛洪就向郑隐学习，把他叔祖传下来的方法都学会了。后来他又拜南海郡的太守鲍玄为师。鲍玄也是修习神仙导养术的，可以预卜未来之事。他对葛洪深为器重，并将女儿嫁给他作妻子。葛洪承传了鲍玄的修炼方法和实践，并且同时博览、研习医术。他的著作都非常精确而富有文才。
太安(公元302-303)年间，他曾经帮助平定石冰的叛乱。乱平后，葛洪不要功赏，直接去了洛阳，希望在那里搜集奇异的书籍以增加自己的学识。咸和(公元326-334)初年，司徒王导召他作职掌文书的佐官，后升为司徒掾、谘议参军。东晋史学家、文学家干宝(即《搜神记》的作者)，对葛洪十分亲近、友善，并向皇上推荐说，葛洪的才能可胜任国史史官。于是皇上召他为散骑常侍(皇帝左右的近臣)，并任命他为专掌修史的“大著作”，葛洪都以年事已高，想炼丹求长生为理由坚决地推辞了。但后来他听说交址出产丹药，便请求到勾漏县(属于交址郡)去作县令。皇上因为他地位、声望极高而不同意他去作那样的小官。葛洪说，“不是为了(作官的)荣誉，而是因为那里产丹药的原因”，皇上这才同意了。走到广州时，刺史邓岳留住他，不让他走。葛洪便在罗浮山炼丹。邓岳上表请求把葛洪补为东官太守，葛洪又推辞掉了，没有去上任。邓岳便让葛洪的哥哥的儿子葛望当了记室参军(掌表章的书记)。葛洪在山里一连呆了好些年，从容闲适地修养炼丹，但从未停止过著书立说的工作。
葛洪称自己“期于守常，不随世变。言则率实，杜绝嘲戏。不得其人，终日默然。”因此知道他的人都说他是“抱朴之士”。于是他干脆自号“抱朴子”，并以“抱朴子”作为他所撰道书的名字。除了《抱朴子》外，他还著有碑、诔、诗、赋一百卷，移、檄、章、表三十卷，《神仙传》、《良吏传》、《隐逸传》和《集异传》各十卷，又抄集了五经、史、汉、百家之言、方技杂事三百一十卷，另着有《金匮药方》一百卷，《肘后备急方》四卷。
葛洪所著《抱朴子》一书，分为《抱朴子内篇》和《抱朴子外篇》。其中“内篇言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事，属道家”，而“外篇言人间得失、世事藏否，属儒家”。在谈到写作该书的动机时，葛洪说，他写此书是因为学道的“道士”中“弘博洽闻”的人少，而“意断妄说”的人多，致使一些真心想要修道的人“仓促不知所从”，有了疑问又找不到人解释。所以他写了《抱朴子内篇》，“粗举长生之理”。但他马上明确地指出，“其至妙者不得宣之于翰墨，盖粗言较略以示一隅，冀悱愤之徒省之可以思过半矣”。就是说，修道的真正秘密是不可以随便写在书里的，“内篇”里写的只是“一隅”，好让用心思考的人“可以思过半”而已。他并且批评了那些不信神仙的儒生：“世儒徒知服膺周礼，莫信神仙之书，不但大而笑之，又将谤毁真正。”因此他又写了“外篇”，旨在针对儒学方面的问题，起到“驳难通释”的作用。
由于《抱朴子》一书内容丰富，又兼及儒道两家的学问，加之葛洪质朴的文笔有一种朴玉浑金之美，谈事说理时析理精微、说服力强，因此该书不仅被《道藏》收入，成为道家的典籍，而且和《老子》、《庄子》等书一样，成为中国传统文化中影响很大的一部书。
在医药方面，葛洪是魏晋南北朝时期研究中医方剂学并对后世产生了重大影响的代表人物。他所著的《金匮药方》又名《玉函方》，共有一百卷之多。后来为了携带方便，又选择其中简要实用的部份，摘编为《肘后救卒方》三卷。此书后来经过陶宏景增补成《肘后百一方》，杨用道又增补一次，名为《附广肘后备急方》，简称《肘后备急方》，一直流传至今。该书中已经对许多传染性疾病如肺痨(肺结核)、麻风和尸注等有了相当的认识；书中收载了很多治疗内、外、妇、儿、眼科以及畜病的方药，全书有药方1060首，多数是简便易行而有实效的处方，也记载了在民间广为留传的热熨法等，因此今人评价此书有“验、便、廉”的特点。值得一提的是，魏晋南北朝时期是一个方书大量涌现的时期，非常有名的方书就不下二、三十种。但后来这些方书都相继散失了，完全流传下来的就只有葛洪的《肘后备急方》。
魏晋南北朝时期，炼丹术很盛行，使得中国的制药化学向前跨了一大步。葛洪在这方面的贡献是很突出的。他在继承前人理论的基础上作了不少实验，并将其炼丹的经验总结在《抱朴子内篇》里。前人已经知道用硫化汞制水银的方法，但葛洪是记录这些反应最早的人。他的实践扩大了矿物药的使用范围，促进了制药化学的发展。他在《肘后备急方》中记载的水银的临证应用，比《神农本草经》更为具体。对于药物效用的认识，如用常山治疟疾，茛菪子治癫狂，雄黄、朱砂消毒等，也非常正确。
葛洪饱学多闻、精深广博，是东晋时无与伦比的人。他的著述之多超过了班固和司马迁，而且能对幽微深奥的道理作精细的辩解和入微的分析。
后来，当他八十一岁的时候，他突然寄信告诉邓岳，“要出远门去寻师，时间一确定就要动身出发”。邓岳仓促间急急忙忙地赶去告别，而葛洪坐到中午时，静静地象睡觉一样就去世了。邓岳赶到那里竟然没能见上一面。不过他看上去容颜就和生前一样，身体也是柔软的。把他的尸体抬进棺木里去时，却象只有衣服一样地轻，当时的人们都认为他是以尸解的方法修成仙了。
史官对他的赞语说：“稚川优洽，贫而乐道。载范斯文，永传洪藻。”(葛洪卓异而广博，贫穷而乐于修道之事。我记载、写成这篇传记，以使他的品德、文彩永传不朽。)
参考文献
[1] 《晋书·列传第四十二》，唐·房玄龄等撰；
[2] 《抱朴子》，晋·葛洪著；
[3] 《中国医学史讲义》，北京中医学院编；
[4] “中医药学高级丛书”：《方剂学》，李飞主编。
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那一年的暑假，白云没有回家，一方面是为了准备托福考试，另外一方面也是不太愿意回到那片物是人非、充满了伤感记忆的旧地去触景伤情。刚一放假，白云和一个同学一起去了长白山和内蒙的大草原，希望走到千里之外的天涯海角，能让自己从往昔的记忆和心中的伤痛中解脱片刻。然而，面对似乎远在天边的美丽的天池水和辽阔的蒙古草原，白云还是发现，哪怕是天涯海角，过去的记忆和心中的伤痛仍然是如影相随，不经意间又会冒出来。
回到学校之后，白云学习更加努力，把自己埋在托福和厚厚的教科书下，希望繁忙的学习能够让自己从感情的痛苦中解脱出来一些，也希望自己的优异成绩能够宽慰已饱经磨难的妈妈，安慰父亲之灵。
或许正如古语所说的“否极泰来”吧，接下来的日子里，白云的学习生活异常顺利。白云在大学的学习成绩在班级里数一数二，毕业时被免试保送了研究生。刚上研究生的第一年，就在国家的一个重点专业杂志上发表了一篇论文，来年的五月份，白云接到了加拿大一所名牌大学的录取通知书。
所有这一切是如此的让人艳羡。在他人的眼中，白云是一个学习上的佼佼者和幸运儿。然而她自己知道这一切并没有给她带来真正的快乐，也没有给她生命中一直寻找的答案。
白云拿着录取通知书，决定提前结束研究生的学习。很快她就顺利地办到了赴加的学生签证，
一九九八年初秋时分，白云告别了家中的其他亲人，踏上了飞往异国他乡之路，只可惜疼爱她的父亲看不到这一切了。慧清一直从老家陪着白云到了北京，亲自将她送到了机场。临别之际，四目相对，这一别，远隔重洋，又不知道何日才能再见了。慧清强忍住泪水不想让白云难过，怕给她增加离别的负担。白云对慧清说，“妈，别难过，等我放假时再回来看你们。”
检完票，白云转身与慧清挥手告别，不忍心再看母亲抽泣的背影。她拉着两只装满书籍及生活用品的箱子，独自一人向候机室走去。再见了，这片充满着多少记忆的故土。
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二千年末，大法弟子正法的浪潮，风起云涌。邪恶虽然非常猖狂，但是对于大法弟子能够有这么多人走出来证实大法，还是有些措手不及的。回头看看，那时大法弟子对师父的讲法确实有许多认识不清的地方。就拿那时的董嫱来说吧，对师父的经文“走向圆满”，“理性”，“去掉最后的执著”等认识的就比较模糊。
虽然那时大法弟子不够成熟，但是正念闯关的例子还是屡见不鲜的。对其他同修走出来证实法还是起了不小的鼓舞作用。
当时穆姨的爱人长期在外出差，孩子在外求学，只剩一个人在家，所以家里的环境还是很好的。许多同修都去她家里切磋、交流。甚至路途远的，来去北京的同修就在她家吃住，同时她家还是传送资料的中转站。每天的人流络绎不绝。在那个严峻的时期，大法弟子不够成熟的时期，这个“驿站”对当地的正法环境的开辟起到了非常关键的作用。
还记得那时穆姨家的防盗门里面的猫眼上挂着一个黑布条。有人敲门时，就悄悄地抬起布条看看外面来的是什么人，甚至有些陌生面孔的，看样子和眉善目的象大法弟子的，也给开门。来的人也不客气，进屋换鞋，在地毯上席地坐下，听的听，说的说。大家交流着体会，交流着信息。互相激励着，彼此促进着。
那时的大法弟子抱着不同程度的人心来正法的很多。甚至象‘老仁义’这样的老弟子都说过，看看资料做的差不离了，快要结束之际，扔下机器都上北京。在董嫱于人权日前成行之际，见了永聪一面，而永聪问这能不能是最后的一次壮举，因为他已经二次进监狱了，但是每次也不是最后，所以这次还是推断能否是最后一搏。
而董嫱的想法呢，首先是看到最近去北京的非常多，所以考虑人权日之际去的人应该更多，给邪恶一个非常的压力，邪恶可能会承受不了的。再者第一次进京护法，做得不是特别理想，这次应该做得更好才是。同时，她心里还有一种麻痹思想，就是许多同修对邪恶迫害的事实看待的不够。只看到了正念闯关的部分同修，轻松的来去北京，而没有看到邪恶的凶残、没有人性，对更多大法弟子受到严重迫害的一面重视的不够。
同时，更多的大法弟子没有在内心深处否定邪恶的迫害，不同程度的都是接受了、默认了邪恶的迫害，所以使邪恶的迫害很容易得逞。
12月9日的傍晚，吃完爱人给包的饺子，留了张影，怀着略显沉重的、依惜的心情，托着略显疲乏的身影离开了家。自己哪里知道啊，从此开始了流离失所的生涯。
当时她之所以感到有些疲乏，是最近学法、炼功不是很多。而且前两天的一个晚上，顶风冒雪和冯姐的爱人出去喷标语，徒步走了很远、很滑的路。甚至一次差点滑到立交桥下。那真是个难忘的夜晚，不但是风雪夜，不但喷了很多标语，而且是她的生日，很有意义，她觉得。
当时永聪的经济比较拮据，并且也有去北京的愿望，所以她也给他买了张票。但是，到了车上怎么也找不到他，不知为什么他没来。
董嫱、程明乘的同一次列车到的北京。
12月10日，上午九点多钟，天安门广场上人流不多，警车游曳，气氛森严，令人窒息。到处是邪恶的着装警察和贼溜溜目光的便衣特务。董嫱感到呼吸有些困难，以为是自己的身体最近不适的原故。其实后来师父讲法开示了，那是因为空气中都布满了邪恶的因素造成的。
故宫正面的大墙在搞什么装修，许多的防护隔离带，使行人来往不便。
赵文举等提前来北京的几位大法弟子也相约而至。不时的有大法弟子突然从怀里拉开横幅，高喊口号。于是一群恶棍扑了过去，马上紧跟着哪个地方又响起口号，又吸引过去一群恶棍。一些着装朴素的外地人，会无缘无故地受到盘查。冯姐、穆姨就是被盘查过程中让邪恶带走的。
程明、赵文举、董嫱、小王等在广场上走了很多圈了，他们在稳定着心态，寻找着机会。而一位同行的、当时也是修炼人的老太太表现的特别害怕的样子，和大家躲躲闪闪的。在后来的不久，她就成了可耻的犹大。
董嫱、赵文举简单商量了一下，感觉可以了。再这样转下去可能会使大家坚定的正念松懈，甚至放弃此行的目的，以种种理由说服自己，说给别人，而徒然返回。那时确实是有这样的同修的，甚至有的回去后感到自己没有做好，于是再次来到北京，喊出于遥远的史前就已经埋藏在心底的那句震撼寰宇的声音。
赵文举、董嫱找到了一块开阔的地方，肩并肩地拉开了黄地红字的真善忍横幅，此刻，他们的心是那么的平静，他们的举止是那么的从容。几个恶警过来了，把他们推上了警车。
程明打开横幅后，面对抓捕的恶徒，他撒腿就跑，于是引来一大群豺狼堵截。他东突西奔最终还是 ……。
前门派出所关满了大法弟子，几乎每个屋里都有。有的正在被非法盘问，有的正在等待恶徒的表演。而在一个狭长的天井，铁栏杆里面站着成百的大法弟子，大家一起背诵《洪吟》，气氛特别鼓舞，甚至有人激动得落泪。
不时的有从车上下来刚刚被非法抓捕来的同修，还有一批一批被陆续疏散到各个附近看守所、派出所的同修。
……
这是一个转折点啊。
许多同修对宇宙大法的正念由此升华；许多同修以伟大的壮举铸造了觉者的威德；许多同修以不屈的意志震慑了邪恶；还有许多同修，虽然对师父、对大法十分的坚定，但是由于对法的认识不足，从此承受了不应该承受的长期的痛苦折磨、非法迫害。
还有一些人，从此“船翻帆断逃命去”。彻底辜负了无量众生对自己寄予的厚望，彻底断送了自己生命的明天。
这话说来也许为时尚早，但是，留给他们的机会应该是不多了。
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“心灰意冷”指失去希望和勇气，意志消沉。
（出自《西游记·第四十回》）
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