旧势力知道干这些事的罪很大。它们为了怕直接对正法犯罪被打下地狱，就在三界外操控三界内的这部分坏神（黑手），这些黑手再指挥烂鬼干扰正法、迫害大法弟子。这些年来对大法弟子的什么迫害都是在它们直接指挥下干的，已经罪大无边，它们已经承担不了它们所干的这些罪恶。
旧势力整体的被销毁，和将要被消除的最后一切因素与黑手罪恶极大有关。这些黑手参与了所有大法弟子从入门开始到现在一切大小事及大法弟子的个人修炼中所有情况的干扰，无孔不入。黑手数量很大，在这个空间的形体表现得很小，大的象一枚硬币，小的象钢笔的尖，多数都是钢笔尖大小的。我在这些年传法中所讲的法它们都听得到，一直在给它们机会，它们却一味干着最邪恶的事。由于正法的推进和大法弟子的正念所为，烂鬼被销毁到了不足以为它们所用的时候，这些黑手就在亲自参与烂鬼所干的事，直接地迫害大法弟子、干扰正法。
为此，所有的大法弟子、新老学员，在发正念中除具体锁定的目标外，直指这些黑手，彻底消除它们。同时要求大家在发正念时，要思想更加集中，更加纯净、平稳，调动更大的能力，解体所有黑手、烂鬼，消除这些在另外空间里的最后干扰。
不要再叫邪恶钻空子了，不要再被人的执著干扰了。做好大法弟子该做的事，走好最后的路吧，正念正行。
| 李洪志 2004年3月16日 |
27 February 2003
联合国决议 2002/38
“酷刑折磨” 监察专员年度报告, 人权监察专员 提欧范波文教授
1. 许多法轮功学员被关押在辽宁省沈阳市马三家劳教所。他们每天被强迫工作15个小时；被强迫长时间保持一个姿势 （例如，头朝下弯腰，或背靠墙站立，或蹲在30x30厘米的地方，或半蹲时双臂向前平伸）；被殴打；被电棍电；被关在8x3英尺的小号内，手铐在门上一到二个星期；不准睡觉。一些学员被四肢分开吊起长达4个小时。
联合国酷刑折磨监察专员特别调查了以下个别马三家案例。
2. 齐振荣 (女，４１岁) 她被脱光衣服后遭电棍击打。2001年9月参加“130名法轮功学员抗议逾期关押”的绝食行动，绝食超过40余天，生命垂危，被送到马三家劳教所医院继续遭受惨无人道的迫害。
3. 2002年2月5日，联合国酷刑折磨监察专员和“宗教信仰自由” 监察专员为韦彦江，来自辽宁省葫芦岛市的60岁的法轮功学员，共同发出紧急呼吁。2001年12月22日在天安门被逮捕，在北京顺义派出所被扒去外套，大冬天只穿一件衬衣，双手背铐在户外罚站。25日被送回葫芦岛市龙港分局非法关押。因抗议非法关押开始绝食、绝水。在她绝食、绝水第十八天，生命危在旦夕的情况下，警察不通知家属，竟把她送到马三家劳教，妄图置她于死地。在马三家劳教所2001年3月期间，有三名法轮功学员被迫害致死。
E/CN.4/2001/73/Add.1
13 February 2001
联合国决议 2000/45
妇女暴力”监察专员2001年度报告, 人权监察专员拉迪卡库穆拉斯瓦密
监察专员同时接到相关于马三家的案例，现总结调查如下：
1. 2000年10月，在辽宁省沈阳市的马三家监狱，监狱看守人员将十八名女学员衣服剥光后把她们投入男犯监牢。据报道，中共高级官员罗干知道这个事件。据说这十八名妇女目前仍在关押中。
2.据报道，在一九九九年十月，一千五百多名法轮功学员被拘留在辽宁省马三家劳改所。学员们被强迫放弃修炼法轮大法。拒绝的人遭到身体的摧残，被电棍电击，被关禁闭，和被强迫做繁重的体力劳动。女学员的胸部和阴部被电棍电击。劳教所的管理人员逼迫学员喝废弃的井里的水，喝后学员们都出现了中毒的症状。
E/CN.4/2003/75/Add.2
14 January 2003
“妇女暴力” 监察专2003 员年度报告, 人权监察专员拉迪卡库穆拉斯瓦密
2002年4月25日凌晨，辽宁省兴城围平乡的杨景新（女，37岁）、芦桂芳（女，50岁）、赵玉华（女，41岁），因进京上访，在天安门广场地下道被警察绑架。在天安门派出所，女警察将她们三人的衣服剥光，只留下一个裤头，然后男警察分别将三人带到不同房间里毒打。还将她们的两手背铐，用粉笔、筷子等东西插入手指缝，警察用力攥其两指，最后粉笔被夹折了，筷子也弄折了，手指被硌成黑紫色，肿得很粗。警察又将暖水瓶的热水往杨景新的头上倒，杨景新被折磨得昏迷过去，全身上下均被打遍，浑身痛肿难忍。当天警察欲将她们三人直接送往辽宁省马三家教养院，因三人遍体鳞伤，身体极度虚弱，被马三家教养院拒收。2002年5月，兴城围平乡派出所劫持了杨景新、芦桂芳、赵玉华，并把她们三人送往辽宁省马三家教养院。
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这颗新天体被命名为“赛德娜”。在印纽特人(Inuit)神话中，赛德娜是创造北极海洋生物的造物女神。该天体是去年11月首次由美国天文学家利用美国帕洛马尔天文台的望远镜发现的，位于智利、西班牙和美国亚利桑那的望远镜随后分别证实了这一发现。
虽然赛德娜可能属颗库伯带（Kuiper Belt）天体，但是其发现者认为它并不象已发现的其它天体，因而还不能确定到底是否属库伯带天体。这类天体绝大多数由岩石和冰所组成。近年来，天文学家发现了几个大的库伯带天体，如2002年发现的Quaoar（直径大约一千二百公里），2001年发现的Ixion（直径约一千零六十五公里），2000年发现的Varuna（直径约900公里）。今年2月，天文学家又发现了2004 DW，其直径大约是一千八百公里。赛德娜不同于其它库伯天体的是，它有自己的正常轨道。
天文学家称赛德娜自身的旋转相对缓慢，这表明它可能有围绕自己旋转的卫星。赛德娜的发现重新引发了天文学家对什么是行星这个问题的辩论。尽管有科学家声称赛德娜重新定义了太阳系，但是它是否能称得上是颗真正的行星仍有待确认。
参考资料
http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/2/hi/science/nature/3511678.stm
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科学是一门预测学吗？让我们先谈谈什么是科学，也同时来谈谈科学的预测性。
前节我们谈到撞球运动，撞球是不是一种科学现象？相信绝大部分读者会同意，撞球是一种物理现象。为什么呢？因为撞球是由重量数十克的球体，在地球这个重力场下的碰撞运动，符合古典力学原理，可以依据动量不灭与入射角等于反射角的原理来计算球体碰撞球抬周界与球体间碰撞前后前后运动变化，这就是自然科学上对撞球运动的描述。
这里我们先提一个基本问题：在十七世纪古典力学开始发展以前，请问有没有撞球游戏呢？
答案是：有！根据历史记载，在欧洲十四世纪时，撞球运动已经成为宫廷贵族的风行活动，当时没有任何理论根据，可是人们凭着人体的直觉已经在玩撞球游戏。这个问题提醒我们：
“现代科学是先有现象的发现，再有科学理论的发展”
所以客观地说，应该是古典力学成功合理地解释了撞球现象，而不是没有古典力学就没有撞球运动，这是基本发展关系的思考逻辑。这可以用来说明，不经思考认为某种现象，是迷信、是伪科学，这类的思考模式本身就不是科学逻辑思考。事实上只有“伪现象”没有“伪科学”，也就是说确实出现一些现象是人为假造的，做出误导的结论，思考上这不能称之为“伪科学”。科学是对真实现象的认识，伪假的不在系统探讨的范围内，科学更不是绝对真理的代名词。重点是现象的真实程度，只要是真实的现象，只有解释错误或者停留于无法解释，都不能称之为“伪科学”、迷信，迷信不算是科学活动的用词，以迷信、“伪科学”等绝对否定式的思考模式本身是不科学的。
因此我们有必要从的现代科学发展的精神，也就是自然科学思考的角度来回顾一下“科学演进的历程”，所谓“现代科学”是西方自文艺复兴时期，对于自然界、对宇宙的各种未知的现象，透过观察后，归纳演绎，推理假设（假说），到实验证明（定理、定律）现象在某种时空条件下的规律性。科学在不同范围发展所认识到的各种规律，自然都受到该范围界限，因此简单说，越不随着时间与空间变化，代表着愈广愈真实的规律性。从自然科学发展的过程，人类从目视可见的事物范围开始探索研究，包括星系、天体至宇宙，进而再到十九世纪末开始探索微观原子的世界。就以颗粒大小为例，从一个苹果大小开始，至巨观到地球、太阳、银河系，更多庞大的星系组成的可观测宇宙，直径有150亿光年，真是像古人形容“其大无外”，大到我们无法知道到底有没有宇宙的边缘；另一微观方面，从细胞、分子、原子到质子、电子、夸克，到甚至可以轻松穿过星球、电磁场的中微子（宇宙中每一个质子，对应就有1,000,000,000个中微子），对所谓基本粒子的探索，现代科学也发现似乎是无穷无尽，越小的粒子反而得建造越巨大仪器设备来探测，同样是“其小无内”。结果似乎同古印度、古代中国人的认识不谋而合。
就从眼睛看得见的苹果谈起，当年苹果掉落打到牛顿的头上时，苹果会往下掉的现象是个真实的现象。当牛顿想了解研究为什么苹果往下掉，问什么力量拽拉苹果往下掉时，不论他做什么假设，像神的力量、树枝的斥力、根的吸力……，一个懂科学思考的人不会说他是在搞迷信，也不会以“这有什么好研究，自然现象”否定的态度来对待。科学的思维会开始探索了：苹果真的会往下掉？在英国苹果会往下掉，那在美国呢？北极呢？赤道呢？其它东西也往下掉么？铁锤与羽毛也往下掉吗？铁锤落的会快一些吗？如果苹果在月球上呢？在太空中呢？现在这样，过去历史呢？未来呢？这样的一系列观察、思考就让我们人类发现古典力学的规则性。所以以长度区分，从一个苹果直径0.1米到地球直径12,756,000米，这样的球体运动似乎都能适用于古典牛顿力学。
根据古典力学，我们能设计人造卫星绕行地球轨道、周期，能计算该卫星所需要的重量，能设计飞机、太空梭克服地球引力升空，当然也能设计盖建摩天大楼、云霄飞车。这里我们不难看出来，在牛顿力学的认识范围内，古典力学也等于有了预测能力，许多工程技术其实都是预测结果的体现，所谓的设计其本质意义不就是预测吗！从法国的艾菲尔铁塔（1889年）到美国胡佛水坝（1936年），从汽车公路到电车铁道，从海上轮船到空中飞机，在地球这个重力场一次次预测建造一项项人类的现代文明。
从巨观的角度看，牛顿时代我们在地球上已经能算出光的速度，每秒约走3x108米，所以面对像更宏大的宇宙天体时，人们发现得用更大的尺度，得用光的运动尺度“光年”来描述，光年为光走一年的距离，相当于3x108x365x24x60x60＝9.46x1015米，像距离太阳系最近的半人马星座是4.2光年，银河系的直径为12万光年，距离地球最远天体星系是120亿光年，这涉及更大更大质量的重力场与时空变化，已经超出古典力学的观察，很多现象解释不了了。所幸上世纪初，出现另一个充满想像力的年轻人，有天他骑在脚踏车上时，想像自己像光一样穿梭于空间中，这个世界会是什么样？这一想想出了相对论，这个根据古典力学的预测，把现代人类对空间与时间、质量与能量认识，大大地往前拓宽扩广了推进了一大步，可以说改变整个现代人类世界。美国《时代》杂志选出的“二十世纪风云人物”，不是什么政要富商，正是这位改变历史的科学家－爱因斯坦。当代的科学家透过太空望远镜观测到了宇宙黑洞，观察到庞大宇宙有百分之八十五以上的不可见的暗物质、暗能量存在，庞大的天体很可能是多维空间，也就是四度、五度、十几度，甚至几十度的多重空间，只有三维认识的人类看宇宙，其实很可能认识到一层“影子”。于是站在相对论的基础上，科学家又提出像大爆炸理论、超弦理论、膜理论等多维时空理论来重新认识我们所观测的一些宇宙现象。这都是古典力学认识不到，解释不了的现象。
另一个极端尺度，就是微观的原子、原子核、电子、质子、中子，甚至更小的像夸克、中微子等的微观世界。这个范畴用的尺度就是埃（A,Anstroom, 10-10米）或现在最流行的奈米（nanometer, 10-9米），甚至用到picometer（10-12米） ，为单位。一般的原子大小约为3A或0.3奈米，中子、质子就更小了约10-6奈米。这个既狭小又广阔的世界，为什么这样形容呢？假如把原子放大到像一个足球场，我们会看到原子核像是足球场中心放个高尔夫球般，这个世界对人来说狭小到肉眼、最精密的仪器都无法直接观测，却又发现是辽阔而空旷的空间。二十世纪初期，科学家开始透过间接方式观察这个微小的世界时，发现古典牛顿力学根本使不上力，“量子力学”应运而生，“测不准原理”（uncertainty principle）是这个小世界的基本游戏规则。这又是个变幻的空间，挑战人类的思想，什么是量子力学？什么叫“测不准原理”呢？10个学过量子力学有9个会感到头疼，另外的1个是天生就头疼的，连爱因斯坦都头疼，这就是为什么他会说“不相信上帝会玩骰子”的历史名言来形容量子力学。
量子力学简单说就是统计力学，再简单一点就是玩骰子、算机率；“测不准”就是我们无法同时测出微粒子的精确位置与速度。以原子为例，为什么以变幻来形容，严格说是我们跟本不知道电子在哪里是怎么运动，所以描述电子用的是“轨域”的概念，意思就是电子在不同固定区域出现的机率，不同区域代表电子不同能量状态，如果我们能用肉眼看电子，会看到电子像日本的忍者，一下出现这儿一下出现在那儿，也像孙悟空能分身般同时出现很多地方，这就是为什么测不准，为什么叫统计力学，因为电子的波动特性，量子力学用的波函数就是统计机率。这现象俨然又像个缩小版的多维空间，确实会让三维空间概念的人迷惑，所以量子力学发现了微小粒子都有波粒二重性，也就是说微小粒子有波动的特性，像光波，有能量，有频率；也像小球粒，有质量，有碰撞现象。打个比喻也许读者们容易懂，如果把电子当一个人，它真像一个炼就一身忍术的忍者，当我们偏重粒子性时，比如真去抓个电子来看一看时，就会发现抓到的像是具死尸体，虽然可以知道电子（忍者）的位置，但是死的忍者在原子里练功夫时是在笑或是哭，它是个侠义剑客还是冷血杀手，精神层次无法得知，就是电子的能量状态测不到了。一旦我们想了解电子的能量（速度），就像是想看清忍者的表情，想了解他的个性，这时会发现它忽东忽西或是像有分身术般，同时出现好几个忍者，分不清楚他在哪或是那一个才是他。这就是量子波动力学，波的强弱决定粒子出现机率，一切以机率计算。波动方程式的创始人薛丁格（Erwin Schrodinger）有个著名的例子，叫“薛丁格的猫”，光讨论猫是活猫、死猫恐怕一般读者会发飙了，传统的观念是非死即活，就二种情形，薛丁格的猫是既死的也是活的，量子世界死活并存，简单说就是不同尺度的世界对存在的概念也不同。
相对论与量子论的发现，根据这些理论预测所发展出来的科技，真是颠覆现代人类的生活。原子弹、核能科技让现代人类拥有巨大能量，甚至足以瞬间毁灭人类的能力，量子化的现象更让科技应用有突破性的发展，像雷射、半导体、超导体、电脑技术等数化科技，带动发展生化科技、太空科技、电讯电子科技、奈米科技等等都是科学家脑中假想、预测的实践。
现代科学是如何预测的呢？我们可以举个明显有趣的例子，根据相对论物体的运动速度对时间会产生变化，所以科学家就发现地表与人造卫星会有些微的时间差，因为卫星相对运动速度大于地球表面，由于速度变化相对于光速而言，这些变化太小，差异就不明显，科学能预测差异做出适当的修正。一旦物体以接近光速进行时，这时候时间就不再是个绝对值，我们的思想从新调整调整了，所以美国好莱坞拍了很多像回到未来、回到过去的电影，这不再仅是幻想而是有科学理论依据的预测。如果人体能以光速飞行，大概不会大叹光阴无情，于是逝者不再如斯，“大江东去，浪淘尽千古风流人物”成为“黄河西返，古今风流人物同登时间舞台”！时空概念会出现截然不同的变化，过去、现在、未来的时间轴会变成像一条高速公路一样，人们沿途浏览风光不再是只能以一定速度往前开，变成可以开快，可以开慢，甚至回转掉头往回开。对于一个光速的生命能把人类的历史，从舞台戏变成像数位化的3D电影般，一切人物都是栩栩如生，置身其中也是逼真动人，不一样的是这个观众会象光一般，所以会出现演员看不见观众，不知道观众正在观赏他的演技，不再像舞台剧是演员观众台上台下的画面。另一很大的差异是3D电影可以不按时间顺序看，可以从中间看，也可以忽快忽慢观赏精采片段，而舞台剧只能随着时间人去楼空。读者如要体会光速世界，恐怕得让头脑先做做暖身操，时空景象会出现巨大变化，不只是像坐云霄飞车心脏有巨大承受，头脑概念恐怕会先承受巨大冲击，我们现在的生活经验与观念会出现完全不适用的情况发生。所以读者也许会发现连观念本身也发生变化了，过去我们认为怎么可能回到未来，现在我们首先该思考的已经不是能不能回到未来的问题，而是能不能以光速进行才是问题。
再举个对观念冲击压力小些的例子，我们都以为光是直线进行，遇到不透明物体会被遮蔽、会反射，所以有明暗阴影现象发生，会构成我们现在生活的地球多采多姿美丽的景象。在地球是这样，到了宇宙太空这情景就发生变化了，爱因斯坦的相对论有次成功的预测，透过实验被证实了：当光遇到像太阳这么大质量（查质量）形成的重力场时，会受周围扭曲的四维时空场影响，这时候光会出现弯曲行进的情形发生。1919年5月29日非洲有日蚀现象出现，英国的科学家到了非洲实地用望远镜观察日蚀时，发现位于太阳背后的恒星并没有因此被遮蔽，而是曲射产生偏移的现象，光真的转了个弯！爱因斯坦的预测是正确，如果在牛顿时代，有人提出光线遇到不透明体会弯曲行进，恐怕会被踢出科学殿堂外，到了殿堂外说不定还被一群愤愤不平的群众毒打一顿。即使爱因斯坦当年提出预测时，很多人也是持怀疑的态度。
爱因斯坦根据他的认识提出预测，科学理论本身就是预测学。其它领域的科学也是有同样的特性，像化学的酸硷理论，当酸（氢离子）遇上硷（氢氧根离子），我们很自然会预测有盐类与水分子生成。这个现象到了人体内，酸的作用就变化多端，除了酸硷中和外，有催化分解作用、有分子聚合作用、有缓冲平衡效应，预测就必须考虑反应条件其它因素，单纯酸硷理论不适用了。像数学里的加法就是一门标准的预测学，懂1＋1＝2就能预测359＋286＝645，能预测任何数字相加，于是不知不觉中我们往往把1＋1＝2当成真理了。可是换个时空条件，1＋1不一定等于2了，例如在太阳表面，1＋1＝1，一个氢原子加一个氢原子成为一个氦原子，这是太阳表面每分每秒不停在进行的加法。从这个角度看：科学理论本身就是预测学，因为掌握某种层次的理，某种的时空范围的规则性，才能准确预测未发生的事。
(待续)
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我想起了李翩翩。她不知道我现在在哪里，如果知道，她会为我感到自豪。
李翩翩是一位矮个子老年华裔妇女。我们有时早上一起在公园里炼功。我看过一部录像带，片中，五名妇女以约二十天的时间，刚刚完成了五百公里的步行活动，目的是呼吁全球紧急营救在中国受迫害的法轮功学员。李翩翩和这五名华裔妇女以及一名男士正在加拿大渥太华议会山上，准备向政府递交大约十万个加拿大人的请愿签名。其中有许多签名就是她利用一切机会收集来的。无论是雨雪风霜，都阻挡不了她的脚步。在救援活动中，李翩翩负责给其他步行者送饭以及提供各种后援。
她和我是那么不同，年龄、种族、身高、背景等等。
到达渥太华后，李翩翩为能够来到加拿大首都为法轮功呼吁而欢愉得像个小姑娘。然而她若是在中国就无法这样做。现在，一名加拿大年轻人要去她祖国的首都做同样的事情。我无声地坐在那里，感到这一切真是出乎意料。
记得当我坐在中国领馆前做为期十天的静坐抗议时，她是那么为我自豪。她快乐地来到我面前，使出她英文的最好水平说：“你，真好，真棒。”并立起了大拇指。其实，我没有做那么多。许多人为支持我而付出了更多的辛劳；我只是坐在那里，与媒体和过往行人交谈。我没有那么棒，但是根本无需解释，我也明白为什么她那么高兴。
这十天的静坐是从二００一年七月十日到二十日。七月二十日是中国迫害法轮功两周年。好朋友乔尔当时替我与媒体联系，帮了不少忙。我们在多伦多一结束此事，就直奔美国首府华盛顿。法轮功正在那里举行许多重大活动，包括三千人游行穿越华府，在首都国会山庄举行集会，在华盛顿草坪举行震撼人心的烛光守夜。我和乔尔未能赶上参加大部分活动，但仍然赶上了修炼心得交流会，并有机会见到了许多同修。
正是在华盛顿特区我们下榻的旅馆里，我俩做出了去中国的决定。过去，我们曾经谈过此事，但是这次不同以往，因为这次他是认真的。
他看着我说：“我们行动吧，去中国。”
我答道：“如果想去，那就去。”
乔尔： “回多伦多后，我就去申请签证。当中国人到加拿大旅游时，看到我们在公园里炼功，他们脸上的表情简直惊讶极了。试想一下所有的中国人，如果他们看到我们在天安门广场上炼功，会有怎样的反应？”
我不禁想到所有那些有机会看到我们的人们：“好！我们行动吧。回去就申请签证。”
的确，回到多伦多后我俩都拿到了签证。我们禁不住笑起来，因为他是多伦多法轮大法媒体发言人，而我也刚刚被中英文媒体新闻采访、报导过。中国学员的护照往往会被中国使领馆取消；他们回国探亲时一到机场就会被跟踪，有些人刚到海关就被抓起来。我们几乎不敢相信自己拿到了签证。
当我和乔尔为这次活动做准备期间，我不断地问自己这样做是否正确。整个准备过程中，我开始向内心去检查自己去天安门广场的动机是否有不纯的地方。我发现，在我心中我想要做英雄，想要他人赞扬我、记住我。当我看到自己这些潜藏着的执著心时，我为自己竟然想利用这样的条件来为自己取得名声而羞愧不已：人们正在以生命来保护法轮大法，而我却为了自己。
距离我们的最初计划大约一个月后，我们听说有其它两个国家的学员正在讨论去天安门广场静坐、举横幅。一些人认为这主意不好，担心会有什么事情发生在我们身上，担心人们会误解我们。这些全都是我曾思考过的问题。我们讨论了一番。此时我确定我已没有了名利之心，我已经去掉了此心，如果没有去掉，我是不会去的。
我决定写文章讲明我的观点以备任何不测的事情发生，也可以防止人们误解我。其中一篇文章就是前言中那封写给全体中国人民的信。我的思想很明确：我要捍卫真理。中国人民需要有机会亲自见证他们被禁止看到的东西。我最终下了决心。
我坐在多伦多大学集体学法的人群中，审视我的心，想要再次鉴定我是否应该去。忽然间，我看到了在我身上存在的一个问题：恐惧心。我害怕自己会出什么事。我困惑了。过去，在我成为一名法轮功学员以前，我曾经从飞机上跳出、站在悬崖绝壁的边缘，或在高速公路上和其它车辆相距几英尺以每小时一百英里的速度飞驰。在所有这些例子中，我从未感到过丝毫的害怕。这回我为什么怕了呢？
经过几日的学法和向内心寻找答案，我能够看到原因了：这回我是真正地在为他人做一件事情而没有任何为己的目的；这回，我正在朝真、善、忍迈进一大步，而迈出这一步使我自私的那一面，没有修好的那一面畏惧了。当我看清这一点，我感到“害怕”也制约不了我了。内心的恐惧也阻止不了我做这件自己感到应该做的事情。我为能够看到自身不纯的东西而感到高兴，因为一旦发现不纯，就可以去掉它，从而达到精神境界的升华，对同化真善忍就有了更高深的理解。
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山东师范大学三宿舍11楼曾经住着一个叫周春生的男人，60多岁。原籍是新疆。周春生从年青时就跟随姐姐住在山师，一直干临时工，今年死于正月初八。人们对周春生的死感到奇怪，他的身体一直好好的，怎么突然就得病死了呢？
周春生生前吃、喝、嫖、赌样样俱全，并且长期和一个女人同居。就是这样一个道德败坏的人，竟然被当地派出所看中，发给了他一个治安袖章，让他管治安。这一个治安袖章对他来说真是大有用处。家中缺水果了，他把袖章一戴，水果摊前一站，卖水果的就得赶紧给他水果。没饭吃了，往卖饭的摊前一靠，人家就得赶紧给提供饭吃。更有甚者，为了发不义之财，他替派出所抓捕法轮大法修炼者、揭撕大法标语，为江氏迫害法轮功卖命。他还夸耀，2003年除夕之夜，他伙同几个同夥，非法抓捕了四个贴大法标语的大法修炼者，派出所为此奖励了他不少钱。不义之财得的太便宜，使他忘记了“善恶有报”的天理。
江氏迫害法轮功学员为的是他自己的权力、私欲和妒忌心。而大法修炼者们是一群坚持“真善忍”，在社会上表现最好的人。为了让所有被江氏造谣欺骗了的人了解法轮功真象，他们散发真象资料，张贴大法标语。江氏集团为了掩盖自己镇压法轮功、迫害大法修炼者的罪行，利用社会上一些流氓地痞、社会渣子，专门迫害大法修炼者。周春生就是这个队伍中的人。
2003年春节后，山师北街的电线杆上贴了很多大法标语，而这些大法标语都被周春生撕下来交给了派出所。一个大法弟子善意地劝他，不要再干这种伤天害理、将来遭恶报的事。当时他不服气，恶狠狠地说：“上边叫我管治安，我就要管到底。我要抓住这个贴标语的法轮功（学员），让派出所把他办了（判刑）！”大法学员见他不听劝，就严肃地告诉他：“大法学员你是办不了的，你要继续干这些坏事，天理会把你办了”。
不久，这个大法学员又找周春生谈了一次，告诉他：江氏迫害大法学员，干的是最邪恶、最失民心的事，早已被告上国际法庭了。它逃脱不了天理的惩治和道义的审判。你千万别再干这些破坏大法的事了。不然早晚你会遭恶报。大法弟子一番劝告使他头脑清醒了些，很长一段时间他在行动上收敛了不少。可是他见自己暂时没遭恶报，又经不住金钱的诱惑，2003年秋天，他又参与了非法抓捕大法弟子的事，也因此又得了一部分不义之财。
可是秋去冬来，他发觉自己浑身不舒服。
2004年春节前周春生实在顶不住了，去医院检查得了癌症，住了几天就花光了他非法抓捕大法学员发的不义之财。没有钱，医院不留他，他只好回了家。癌症折磨得他疼痛难忍。派出所也没有给他任何关心或者帮助。正月初八, 周春生死了。死时，他骨瘦如柴，也知道自己遭了报应了，但是，太晚了。
或许你要说，这是偶然的。其实这不是偶然的。每个人都应该为自己做的事情负责的，也就是说：善有善报、恶有恶报。但是不管怎么说，多做些好事，不做坏事，在江氏迫害法轮功时说句公道话，并且善待法轮功修炼者，这些是积德行善、会对自己有益的好事。
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三国期间，三权摩擦战事不断，疫疠频频。公元220年，曹丕建立魏国，标志着东汉末年以来的三国割据至此正式形成。不久，蜀、吴都建立国家。265年，司马炎废掉魏主，建立西晋，又灭蜀、吴，统一了国家。从曹丕建立魏国(220年)至司马炎灭掉吴国(280年)短短的60年，见于史书的大小疫病很多，流行频繁。
魏国黄初四年(223年)三月在宛(今河南南阳附近)、许(今许昌)发生大疫，“死者万数”，是一次比较大的疫病流行。魏明帝青龙二年(234年)四月开始，一直至冬天，魏国境内发生大疫，具体地区和后果不详。青龙三年正月，“京都大疫”。魏国定都洛阳，所以在洛阳也出现了一次较大的疫病。不过从时间上看，洛阳的疫病流行和青龙二年的疫病似乎有一定的关系。
蜀国偏居四川盆地，见于记载的疫病主要是建兴三年(225年)诸葛亮征南中四郡时发生的，当时在南征的部队中发生了疟疾。
吴国见于记载的疫病共有四次，孙权黄武二年(223年)，曹丕发大军向吴国进攻，将吴国江陵城团团包围，江陵城中不久爆发疫情。赤乌五年(242年)，孙权派大军攻伐珠崖，部队“疫死者，十有八九”。《吴志·孙权志》云“是岁大疫”，估计这一年的疫病还不仅仅限于南征军队中，其它地区也有疫情发生。孙亮建兴二年(253年)，吴军向魏国发动进攻，包围了魏国合肥新城。围城大军随后染上细菌性痢疾，“病者大半，死伤涂地”。撤退回来时，“士卒伤病，流曳道路，或顿仆坑壑，或见略获，存亡忿痛，大小呼嗟。”孙皓凤凰三年，史载“自改元及是岁连大疫”，即凤凰年间连续数年发生疫病。上述都是有时间可查的疫病，还有一些是没有时间及年的疫病。
三国初期的吴国“征役繁数，重以疫疠，民户损耗”，所以骆统上书孙权说：“三军有无已之役，江境有不释之备，征斌调数，由来绩纪。加以殃疫死丧之灾，郡县荒虚，田畴芜旷，听闻属城，民户浸寡，又多残老，少有丁夫，闻此之日，必若焚燎。”(《三国志·吴书·骆统传》)无休止的征役，疫病流行，年轻人死掉了—批又一批，只存下一些老年人。
三国时期的疫病流行大多与战争有关。无论是魏国围江陵，致使江陵城内疫病严重，还是吴国征伐琼崖、围新城、蜀国征伐南中，疫病的发生都是由战争而起的。如孙权征伐琼崖，全琮就认为殊方异域，“兵入民出，必生疾病”。诸葛亮征南中，王连就劝他没有必要非得去征伐疫疠之乡。魏国包围吴国江陵城后，听说城中发生疾疫，马上撤围，打道回府，生怕自己的军队也染上疫病。
疫病伴着战争乱世而起，同时在战争中起着举足重轻的作用。魏正始二年(241年)五月，吴国大将朱然、全琮等进围魏国芍陂、樊城，六月司马懿带兵南征。司马懿髓一面要打战，—面又要怕部队染上疫病，他认为南方暑湿，不适宜打持久战，所以制订了快攻的计划。他“休战士，简精锐，募先登，中号令，示必攻之势”。吴军得知后，连夜撤围后退，一场战争也就平息了。景元四年(263年)，司马昭与诸将分析当时的战况说：“我很想攻取吴国，但吴国国力强于蜀国，而且南方低下潮湿，军队开发过去后必定流行疾疫，弄得不好，就会失效。所以应该先取蜀国，数年之后再从巴蜀顺流东下，水陆并进，攻取吴国。”后来西晋灭蜀、吴的先后秩序就是按这个计划而进行的。西晋太康年间，晋国出兵伐吴对，大都督贾充仍向晋武帝奏：“吴未可悉定，方夏，江淮下湿，疾疫必起，宜召诸军以为后图。”主张进攻吴国的时机绝对不能选择在夏天。
乱中有序，人类的历史沿着自然规律在走着。
有个叫贾隐林的奉天尉到行宫拜见德宗，德宗看贾隐林气色雄杰，又出身于忠烈之家，符合了知星者所奏之言。隐林是天宝末年贾修的侄子，德宗把他召到卧室，来试探他的智谋筹略的深浅程度。隐林在德宗的御榻前，用竹板在地上画，并陈述攻守的策略。德宗感到很不一般。
隐林对德宗说：“臣昨晚梦见太阳从天上掉下来，我用头又把太阳顶上了天。”德宗说：“我这次来，乃已前定。”于是就封隐林为侍御史，在德宗身边负责纠正错误、揭发罪行的工作，不久又改任了左常侍。
（出《神异录》）
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忽然有一天早晨，有人来请，说：“郡南十里左右，有一个郑氏林亭，花卉方茂，有超出尘世的美景，请和我一道去游玩。”韦弇听了很高兴，就和他一道去了。果然，向南走了十里，看到郑氏亭。只见郑氏亭端室巍巍，横然四峙，山门花辟，曲径烟矗。抬眼望去，果真是尘世之外的景致。回廊环构，用珠玉装饰着，实非人间所有。那人领他去见十几个仙子，左右的侍卫，衣着华丽，妆扮漂亮，亦非人世间可睹。其中一位美人对韦弇说话，韦弇逐个拜见了她们，并且向她们问话。美人说：“听说你游览了蜀都，历访佳景，和煦的春天即将逝去，花草吐芳争妍，愿你饮杯酒，希望你不要因盛情款待而有什么疑虑。”
落座之后，就开始奏乐，饮酒。餐桌上的佳肴美膳、奇味珍果，非世之所尝；金石丝竹，雅音清唱，又非世之所闻。韦弇找了一个机会问道：“我从京都经过二京，皇帝宫殿的尊严，公侯之家的繁盛，我没有没见过的。但是如今所睹，简直是天壤之别。女郎为什么如此富贵呢？”美人说：“我不是人间的人。这里是玉清仙府。刚才想要叫你来，假说这里是郑氏之亭罢了。我有一支新乐曲，名叫《紫云》。当今的天子崇尚神仙之道，我把这支乐曲教给你，请你捎给唐朝天子，以此相托，可以吗？”韦弇说：“我只是一介儒生，站在长安城中，只是一个区区小人物而已。以这样的条件，望天子的门都不可能；又不是个懂音乐的，如果想把新曲送到宫中去，怎么可能？”美人说：“你既然办不到，我会托梦传授给天子。但是你既然来到这里，这也是修道的缘分造成的，我愿把三件宝物送给你。你把这三件东西卖了，可以过一辈子好日子。”饮完酒，美人让侍者拿出一只杯子，谓之“碧瑶杯”。这杯子光莹洞彻。又拿出来一个枕头，谓之“红蕤枕”。这枕头似玉，却是栗色，它的花纹微红，光彩莹朗。又拿出来一个紫色的玉匣，象布，光彩甚过玉石。美人把三件东西全交给韦弇，韦弇下拜表示谢意，就离开了。
走了不到一里地，回头一看，刚才的亭台全都不见了，只有荒草荆榛而已。于是韦弇拿着三件宝贝回到长安。第二年，他又落第了，就东游到了广陵。一位胡商到韦弇这儿来，是来访求他的宝贝的。韦弇拿出来给胡商看，胡人下拜说：“这是玉清真人的宝物，千万年来，没有人能看到它，的确是天下的奇货！”胡人用几十万金买了去，韦弇因此而大富。于是他在江都盖了房子，不再求取功名，也不知其所终。
几年后，唐玄宗梦见十几个仙女，拿着乐器会集在庭院里，演奏一支乐曲，并传授给他，请求把这支曲子作为中原的正始之音，曲名叫《紫云》。早晨醒来之后，他用笛子吹奏练习，并传授给乐府。这就是仙子让韦弇捎给皇上的那支曲子。
（出《神仙感遇传》）
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屈原问：“我应该刚正不阿保持我的忠诚呢，还是迎来送往安享天年算了？是去田地里努力耕作呢，还是与士大夫往来求取名声？是为了进谏忘记身家性命呢，还是苟且偷生保持富贵？应该像千里马一样桀骜不驯呢，还是像水中的凫一样随波上下？这些哪个好哪个坏？我应该何去何从？”
詹尹放下龟策说：“对不起！用您的心去做您想做的事吧。龟策算不出来您问的。”
“何去何从”指在重大问题上方向性的选择。
（出自屈原《卜居》）
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这是一部大陆大法弟子用生命证实大法的故事，从1999年7月22日开始进京上访，她七次被抓，曾被关押在十多处地方。她正念正行从邪恶的马三家闯出来的经历，可歌可泣，充分展现大法弟子百折不挠，坚不可催的风范。她的修炼心得，被邪恶迫害的经历和在大法中证悟的法理，一言一行，处处触动人心。她在同修的鼓励和帮助下，完成了这部正法修炼的故事。
编者
以上是我从修炼法轮大法后的一段修炼过程，和从1999年到2002年被江xx流氓集团迫害的真实经历，为了进京证实大法，为了还师父的清白，为了讨回我们合法的炼功环境，我曾7次被抓，被非法关押在拘留所、劳教所、监狱等十三个不同的地方近二年之久！受尽了非人的精神和肉体的双重折磨，在这期间我亲身经历和亲眼目赌了江xx流氓集团在中国对法轮学员的残无人道的迫害。特别是在马三家劳教所受到的邪恶迫害更是非笔墨所能描述。
我现在虽然流漓在外，失去了家庭，失去了一切，但我毫无遗憾，因为我能在师父遭到诽谤的时候，在大法弟子被抓、被打、被迫害致死的时候，在大法需要我的时侯，放下生死证实大法。在众生需要我救度的时候，讲清真象揭露邪恶。发挥了一个大法粒子的作用，所以我乐在其中。
回顾8年来的修炼及正法过程，使我更深地体悟到师父的慈悲与苦度，“在几年的修炼中，除了我为你们太多的承受之外，同时为了你们的提高不断的点悟着你们，为了你们的安全看护着你们，为了使你们能圆满平衡着你们在不同层次欠下的债。这不是谁都能做得了的，也不是对常人而做的。”师父经文《排除干扰》修炼中亲身感受到师父时刻在我们身边呵护着我们，自从1999年江氏政治流氓集团迫害法轮大法至今，尤其在正法时期师父多少次在我们遇到危险时一次一次地不断地点化我们如何脱离危险，在我们悟不到如何做的时候又一次又一次用各种方式点化我们如何做好，当有些学员走错路的时候，师父洪大的慈悲在一次一次地为我们开创机会和环境给重新认识改过的机会，利用同修帮助尽快醒悟。师父为我们付出的太多大多，而我又为大法付出的太少太少。虽然我能从劳教所的迫害中走过来，是大法赋予我的能力和超常的智慧。证实大法是我们大法弟子的责任和使命，在大法与同修被害的候，我没有任何理由躲在家里不出来证实大法。自从我坚信法轮大法以后，我深刻体会到没有大法就无法生存，我把大法看得比我的命都重要，我能失去一切但不可以失去大法。在家人让我写保证做出选择的时候，我毫不犹豫地选择大法，不管我能否圆满都要坚定地证实大法，这就是我的选择。其实从修炼到现在我感受到在我身边发生的一切事情，除了去执著之外都是考验我们对大法的心坚信不坚信，无论遇到什么事情只要心坚定，坚信大法坚信师父，一切都会变，师父就会管，真的就看我们的这颗心。
本文如果没有同修的鼓励和帮助是无法完成的，因为一开始我认识不到写下这段经历的重要性，是在小d的再三鼓励下和在法上帮我提高，于2002年9月才动笔写完40多页初稿，并由小d帮助打字修改。最后辗转于2003年5月，在同修小朱的帮助下补充发表。在补充发表的过程中，考验很大，必须每天大量学法，排除了方方面面的干扰。尤其写到马三家劳教所的迫害经历时，邪恶对我加重迫害，使我身体承受到每写一个字都很吃力，浑身疼痛到极限。好不容易写完后又全部在计算机上消失。多少个日日夜夜所付出的心血一瞬间全没了！得重新开始。通过学法悟到邪恶就怕“马三家”的罪行曝光，所以才千方百计地干扰阻碍，不让我写成。又于2003年12月起开始全面仔细地修改，并在同修小张的建议补充下；于2004年3月完成。
在这一年多的两次修改补充过程中。我悟到补充修改的过程就是修炼的过程，是排除干扰去掉执著的过程，又是放下自我的过程，也是另外空间正邪交战的过程。
个人层次有限，如有不足，请同修慈悲指正。
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张先
| 垂螺近额， 走上红裀初趁拍。 只恐轻飞， 拟倩游丝惹住伊。 文鸳绣履， |
【作者简介】
张先 (公元990 - 1078) 字子野，人称“张三影”(因在三处善用“影”字)。其词语言工巧，喜作慢词，对词的形式发展起过一定作用。有《张子野词》。
【字句浅释】
解题：本词是宋词中写舞蹈场面最有名的名篇。垂螺：下垂的螺形发髻。走：疾趋，跑。红裀：红色地毯。趁拍：按着音乐的节拍。拟：想要。倩：请人(代)作。惹：牵引住。伊：她。文鸳绣履：绣着文采鸳鸯的鞋子。《伊州》：商调大曲，唐时来自西北边地。宫花：妇女头上插戴的珠花一类的饰物。
【全词串讲】
| 螺形发髻，下垂到接近额角的地方。 踏着音乐的节拍，她急步跑上红地毯铺设的舞场。 舞姿轻快，怕她会飞旋着凌空而上。 直想让人牵住她，把她拴连在空中无形的游丝上。 脚上舞鞋，刺绣着美丽的文采鸳鸯。 |
【言外之意】
在中国古代诗歌中，写舞姿的名篇不多。唐诗中以杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》为最著名，而宋词中则以此篇为压卷之作。但杜甫的诗倚重虚写的手法，主要通过观众的反应来表现舞姿的高妙；而此词重在写实，细致地描写舞女的穿戴和动作，纤细而巧妙。从起舞、急舞、缓舞到舞罢，层次分明，姿态各别，使读者身历其境，好象在欣赏一场优美的舞蹈。全词不过四十四字，却塑造出了一个舞蹈者生动、优美的形象。
人类文学作品的发生和发展，从诗歌、音乐到舞蹈，反映了人类越来越强烈、激越的感情表现的需要。因而也是越来越难以格守“乐而不淫”这一道德原则的表现方法。当今的某些歌舞就是这一结论的明证：用足以杀伤人的次声和噪音作为舞乐，伴随着淫秽放荡的动作，对人的身心有百害而无一利。回头看看唐代敦煌舞蹈中那些“反弹琵琶”、形似飞天的舞蹈者，你真会觉得迷惑不解：现代人为什么专挑坏的不要好的呢？为什么专门要坑害自己的身心健康呢？
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27岁正值青春年华，然而疾病却一个一个找上门来，使我终年中西药不断。我曾患过肾炎、肝炎、子宫瘤、乳腺瘤，一直纠缠我的是贫血，严重胃炎（胃痛、胃胀，无食欲），严重的神经官能症（失眠头晕头痛），脑球体缺血，风湿病等。受病痛的长期折磨，工作的压力、繁重的家务、极不顺心的家事使我悲观厌世，曾经几次产生轻生的念头。
我经常头昏、眩晕，严重时甚至昏倒不省人事。94年上班路上又发病了，我从相当于三层阶梯那么高的石阶上摔下来，头重重地砍在最后一级石阶的楞上，昏死过去了。急送医院抢救确诊为头骨骨折，严重脑震荡。在医院危重病房住了40多天，出院后头骨摔破裂部份一直愈合不好，有缝隙。因此洗脸不能象正常人那样洗，只能轻轻地擦一下，否则整个脸部就十分难受。脑震荡后遗症使我成天头昏脑胀，只能工作半小时就必须要休息一下，否则大脑不听使唤，做出的报表数字就会出现严重的明显的误差，只好提前退休。
97年3月中旬的一天是我永生难忘的日子，我路遇一熟人，她让我跟她去炼法轮功，我不假思索就与他同去了。其时我对炼功一无所知，只是跟着做动作，谁知几天后我突然感到吃饭很香，一下就吃了三碗，（胃炎这几十年只能勉强吃一小团饭）。不知不觉中，过去身体的那种不适现象消失的无影无踪，到现在快7年了也没吃过一颗药。
由于当时大法的书《转法轮》奇缺，我炼功后一月多才看了书。方才知道我得到了千百年不遇、万年不遇的宇宙大法，我真太幸运了太幸福了。是师尊让我有了一个健康的身体，更让我懂得了生命存在的意义。无法用语言表达对师尊的崇敬感激，唯有坚定不移证实大法，了却洪誓大愿。
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