观看高精度图片从3月22日到4月初，肉眼可看到的金木水火土五大行星同现夜空； 3月27日，五大行星从西向东南方排成一线，形成32年一次的“五星连珠”天文奇观。同时，在此期间，月亮也会加盟。
3月27日下午6时30分左右，“五星同现”的时候，水星、金星、火星、土星和木星这五大行星将在夜空中，依次从西向东南方排成一线，形成 “五星连珠”天文奇观。其中，水星将在日落时出现在西北方低空；更高的是位于西南方高空的金星，它的亮度超过所有的恒星和行星；火星位于西南方高空；土星则在傍晚时位于东南方天空；木星现已非常明亮，位于东方傍晚天空，当太阳下落时它即升起。
这次五大行星的“聚会”中，月亮也加盟，将依次与五星“擦肩而过”，相继发生水星合月（3月22日）、金星合月（3月24日）、月掩火星（3月25日）、土星合月（3月28日）、木星合月（4月2日）等天象。
天文学家认为，这次五星同现很不寻常，因为它们全都非常明亮，并会同时出现在天空。下一次要等到2036年4月。
此外，今年4月和5月，两颗肉眼可见的彗星C/2001 Q4 和 C/2002 T7将会装扮黎明的夜空。5月12日至16日间，C/2001 Q4将与金星、火星、土星和木星排成一线“微型重聚”。
参考资料
http://www.space.com/spacewatch/planet_panorama_040305.html
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房间里每个人都情绪高涨，空气中弥漫着成功的气氛，而我脸上的忧郁暴露无遗。我的德国朋友彼德对我说：“挺起胸，笑吧！”我的心实在太痛苦，无法告诉他我的感受，只有极力抑制眼泪。如果我开口告诉他我的感觉，泪水就会如喷泉一样涌出来，一发不可收拾。
便衣警察确实在广场上打了我，但是我没有任何愤怒的感觉，也没有感到自己被侵犯了。打我的人不能亲身调查这些事，只能听到来自中国主席的谎言，他已迷失在欺骗和谎言的泥沼中，因此他打了我。当无数人们来到这里上访时，他就只能听到中国主席更多的谎言，滋生更多的愤怒，把这些和平上访的人们视为麻烦制造者，或者反中国的人。他的头脑和心灵所遭受的污染，使他在他的文化、人民和世界所处的这一不朽时期，不能站到正确的位置上。他确实注意到了我心中的善，即使只有短暂的一秒钟，他也能够看到。在他的心中肯定还有些好的东西留存，只是他本性中善的一面被煽动仇恨的宣传堵塞和遮盖住了，我为之心碎。这也正是我为什么来中国的原因。
如今这黑暗的现实残酷地摆在了我眼前，我的心情就像昨晚与两个学生分手时的情形一样，只是这回我没有愤怒，只有怜悯。我几乎无法承受这种怜悯的感觉，更不用说表达出来了，所以我抬头朝我的朋友们笑一笑并眨眨眼，让他们不要太为我担心。
过去，我的生活充满自负和狂妄。我对谦逊的理解就是不要吹牛，举止温和，或者把你的优点藏起来。这种理解，好点儿说，是非常肤浅的。谦逊就像前晚那名年轻学生告诉我的那幅画中的竹子内的空心（虚心）。我以前不知道谦逊还意味着关心真相，关心他人，而不是注重于用行动和成就达到自我满足。更伟大的善的行为是更加重要的，现在我的思想集中在尽力帮助这些人。
我们被扣押在一间房间里几个小时，其间我们和较年轻的警察交谈，同时等待着他们对我们的处理。我转向左边，告诉这名年轻的警察，法轮大法如何改变了我的生活，并且正是因为目睹了我的变化，我妈妈也开始修炼。他很惊讶，但是当我告诉他在四十多个国家都有人在修炼法轮大法时，他更加吃惊：“四十个国家？！”事实上，我的数字还是保守的，实际上有超过五十个国家。
来自澳大利亚的年轻女士凯蒂也和一名年轻警察做了富于启发性的交谈──
凯蒂：“你知道在世界上五十多个国家里都有人修炼法轮大法吗？你知道法轮大法主要著作《转法轮》已经被翻译成超过十一种不同的语言吗？”
警察：“国家主席告诉我们，世界其它国家也禁止法轮功。”
凯蒂：“我们今天所做的一切就是在天安门广场上举起一面写有『真善忍』字样的横幅。那有什么错呢？”
警察：“那三个字在中国是非法的。”
真、善、忍怎么能是非法的呢？这不可能。无论你说的是什么语言，这个原则都是最纯净、最高尚、最永恒的。一切美好的事物都来自于此。即使你不去说，不去想，他仍然是存在的。这是至高无上的，大于任何人、任何社会人群、任何派别。反对真善忍是徒劳的，等于自我毁灭。我们来到中国就是想让人们不要再伤害法轮功学员，也希望人们不要再伤害他们自己。当然，现在中国没有法律来约束这种非法行为，但是警察毫无顾忌地扯下横幅，当众殴打外国人，这本身就清楚表明了道德的沦丧。
我和一名警察交谈了一阵之后，瞥见我的朋友正在打手机。因为我们人数很多，警察们无法把我们全部监视住，我们开始用三、四个手机给各自的大使馆、媒体、朋友和家人打电话。我也有机会给我加拿大的朋友辛蒂打去了一个简短的电话，告诉她我们被捕的情况。
然后，警察说要逐个儿把我们带出去审讯。我们不断要求见我们国家驻华领事官员，但得到的是置之不理、拒绝、甚至嘲笑。在走廊里，我被命令坐在一张椅子上，然后他们开始问我住在哪家旅馆，同时记下我护照上的一些资料。
这时，我感到了困惑。我不想配合他们，但是我知道这是尽快回家的唯一方法。被关在牢房里，我感到没有办法致力于反对迫害的工作，我想向世界揭露我们所受的待遇。他们越快处理完我们，我们就越能早点儿出去。其他人并不同意这样做，并且立刻就拒绝了警方的要求。因此，我们这组中一些比较坚决的年轻女士被按倒在地，扔下楼梯。他们想把我们所有的人都关进地下室的牢房。但是我们总共有三十五个人，一些人就是不肯进去。警察放弃了，把我们移回到了楼上的房间。接着，他们又试图把我们一个个分开，但我们的手紧紧握在一起。
回到这间房间后，我打开掌上电脑，开始学法。我可以听到一个年轻的警察正在走近我们这些人中年纪最大的威尔。 微笑。
警察 ：“你好，你多大年纪？”
威尔 ：“六十四岁。”
停顿，受到震动。警察 ：“哦，你不像这个年纪的人，你看上去那么强壮。”
事实上，我已经告诉过这名警察，法轮大法是如何净化我的身体，并帮助我母亲征服了她的风湿性关节炎，所以我提高声音说道：
“为什么？”
“为什么？你在跟我说话吗？什么为什么？”警察反问。
我答道：“你刚说过他这么大年纪仍看上去很年轻，很强壮。我是问你为什么你认为他这么健康。想一想。”
我朝他微笑并眨眨眼，他也朝我笑了一下，我就继续读我的书。后来，这名年轻警察告诉整屋的人，他知道法轮大法好，他尊敬我们所有的人。来自澳大利亚的女士茉娜笑容可掬地递过去一张名片。这是一张蓝底白云的卡片，上面印有烫金中文字“真、善、忍”。
他礼貌地笑了，指着他的徽章说：“我是警官。”尽管在与我们交谈后，他对我们有了一定理解，但是他仍然是受到限制的。
他的一个上级走了进来，原本随意地坐在桌子上的他立刻跳下来，把手中拿着的一瓶水藏在身后。这个上级一离开，他就坐下来，点燃一支烟。我摇着手指，晃着头，提醒他这里不让吸烟。他迅速熄灭烟，告诉其他警察到外面去吸。我真为这位年轻人高兴。我至今都记得他那张带着轻柔、善意微笑的面容。
大家决定集体打坐，房间里变得死一般寂静。不知什么原因警察离开了房间，你可以听到他们在走廊里的走动声。他们甚至非常羡慕我们的忍耐力和宁静。一个人对其他人说：“他们的打坐真棒！”当我听到这句话时，我的心变得温暖而快乐。无论他们现在和将来听到了多少谎言，当他们看到真正的法轮大法学员时，他们都无法否认学员们的善良与平和。修炼是他们的文化的组成部分，所以他们能够认可。他们亲眼见证了来自十多个国家的三十多名外国人在这样的环境里，在这样的罕有、紧张的情况下，能够在打坐时入静并保持这种宁静，这是对法轮大法的最有力的证实。法轮大法正在全世界弘传，向人们的心灵和思想输送真正的益处，他们无法否认这个事实。
打坐一结束，他们就进来说要把我们带到一家旅馆。此时已经是下午六点半，我们再一次拉起手来。我们中有一名来自马来西亚的上了年纪的女士，因为她是马来西亚出生的华人，很容易被误认为是中国公民，所以我过去拉起了她的手。
华佗通晓养生之道。当时的人都认为他年近百岁，但看上去象个壮年人。他又精通方药，治疗疾病时，每一个汤剂处方都只不过几种药，心里掌握好药物间的比例和份量，抓药时也不用药秤去称量。药一煎好就给病人喝，并给病人交代好各种注意事项。华佗离去后，疾病也都能治愈。如果应当用灸法，就只选用一两个穴位，每个穴位也不过灸七、八个艾柱，病立刻就好了。如果应当用针刺，也只选用一两个穴位。進针时对病人说明针感应当走到哪个部位。如果走到了，就让病人告诉自己。当病人说“到了”时，他便立即拔针，疾病也跟着就治好了。如果体内已经生长了异物，或某些体内组织已经腐坏，针灸和内服药都鞭长莫及时，就给予手术治疗。先让病人饮服“麻沸散”，病人一会儿就象醉死的人一样，没有了知觉。于是就剖开病处，切除病块。如果病在肠道里，就切断肠管，割去腐肠，清洗其余部份，再缝合腹部，用药膏敷在伤口上，四、五天就愈合了。病人不觉疼，也没什么自我感觉。一个月左右，刀口就平整复原了。
原来的甘陵相夫人有了六个月身孕，肚子痛不得安宁。华佗诊脉后说：“胎儿已经死了。”叫人用手摸寻胎儿的位置，在左侧就是男胎，在右侧就是女胎。摸寻的人说：“在左侧。”华佗就煎汤药给她下胎，果然下了一个男胎，病也就好了。
县吏尹世得病后四肢烦热，口中干，不愿意听到人声，小便不通畅。华佗说：“可以试着作些热食给他吃。吃后如果出汗，就能治好；如果不出汗，三天后就要死去。”立刻作好热食，吃后却不出汗。华佗说：“体内五脏功能已经衰竭，将会哭泣着死去。”结果真象华佗预言的那样。
府吏倪寻和李延住在一起，都头痛身热，病状完全相同。华佗说：“倪寻的病当用下法，李延的病当用汗法。”有人质问他为什么治法不同，华佗说：“倪寻是里实症，李延是表实症，因此治法应当不同。”于是分别给他们药物，第二天早上两人的病都好了。
盐渎县的严昕与几个人一同去拜访华佗。刚一到，华佗就问严昕：“你身体还好吗？”严昕说：“象平常一样。”华佗说：“你要得急病，已经显现在面部上了，不要多喝酒。”坐谈结束后，严昕就回家去了。走了几里路，严昕突然头昏目眩地从车上摔下来了。大家扶他上车，把他拉回家，半夜时就死了。
原来当过督邮的顿子献，生了病已经治好了。他请华佗再给他察一察脉象。华佗说：“身体还虚弱，没有完全康复，不要行房事。如果行房事就会死，临死时还要吐出几寸长的舌头。”他的妻子听说他的病已经好了，就从一百多里外来探望他。在夜晚休息时夫妻行房事。事隔三天后，顿子献发病，其死状完全跟华佗说的一样。
督邮徐毅得了病，华佗去看他。徐毅对华佗说：“昨天让医官刘租针刺胃场以后，便咳嗽得厉害，要想躺下安卧都不行。”华佗说：“他没有刺到胃场，却误刺了肝脏。你的饮食会一天天地减少，五天后就没救了。”事情真象华佗预言的那样。
东阳县陈叔山的两岁小儿子得了泻痢病，痢前常要先啼哭，一天比一天瘦弱。去请问华佗，华佗说：“他母亲又怀孕了，阳气向内濡养胎儿，乳汁里就带虚寒之气。孩子受了母乳寒气，就使他的泻痢不能按时痊愈。”华佗给孩子的母亲服用“四物女宛丸”，孩子的泻痢十天就痊愈了。
彭城夫人在夜间去上厕所，蝎子蜇了她的手，痛得直呻吟叫唤，毫无办法。华佗叫人把水烧得热热的，让病人的手浸泡在水中，病人很快就能入睡，但旁边的人给她更换了几次热水，使她的手保持温暖，天亮时手也就好了。
军吏梅平得了病，被免职回家。他家住在广陵。还没走到二百里，他便到一个亲属家里去投宿。不一会儿，华佗偶然到主人家来，主人就请华佗为梅平看病。华佗对梅平说：“你若是早见到我，可以不落到如此地步。现在病势已经无法扭转，赶快回去，还能与家人见上一面，五天后就会死去。”梅平立即回家去，果然在华佗预计的死期内死了。
华佗在行路时看见一个人得了梗食病，很想吃东西却又咽不下去，家里人用车拉着他，打算去看医生。华佗听到他的呻吟声，就让他们停下车来，去看他的病。然后对他们说：“刚才走过的路旁有个卖汤面的铺子，用蒜叶淹渍的黄齑菜水很酸，可向店主要三升来，把它喝了，病就能好了。”于是就按华佗说的去做，病人立刻吐出一条蛇一样的寄生虫来。他们把寄生虫悬挂在车子边上，要去拜访华佗。华佗还没回家，有一个儿童在门前玩耍。迎面碰见来客，便自言自语地说道：“他们象是遇到我爸爸了，车边挂着的毛病就是那回事。病人進屋里坐下，看到华佗家北面的墙上正挂着这类虫，大约有几十条。
又有一位郡守得了病。华佗认为，这人大怒一场病就能好。于是接受了他许多钱财却不给他治疗。过了不久，干脆丢下病人走了，还留下一封信大骂郡守。郡守果然大怒，派人去追捕华佗，要杀掉他。郡守的儿子知道是怎么回事，嘱咐差人别去追逐。郡守愤怒到了极点，吐了几升黑血，病也就好了。
又有一位士大夫感到身体不适。华佗说：“你的病势深沉，应该剖腹切除。但你的寿命也只不过还有十年，这期间你的病要不了你的命，忍耐十年的病痛，寿命和病苦就都到头了，犯不上非要剖腹治疗。”士大夫是个忍不得痛痒的人，非要切除病根不可。于是华佗为他施行手术，所患疾病也随之治愈，但十年后他终于还是死了。
广陵太守陈登得了病，胸中烦闷，面色赤红不吃东西。华佗诊过脉后对他说：“太守大人胃中有几升寄生虫，都快形成腹内痈疽了，是吃了生腥食物而造成的。”便煎了两升药汤，先服下一升，过一会儿全部服完。大约一顿饭的功夫，太守吐出了三升左右寄生虫，红脑袋都在蠕动着，半截身子连在生鱼切成的肉片上。疾病带来的痛苦也就没有了。华佗说：“这个病三年后还会复发，要遇到良医才能救治。”三年后果然复发，当时华佗不在那里，太守便应了华佗说的话，真地死了。
李将军的妻子病得很厉害，叫华佗去诊脉。华佗说：“是伤了胎气，但胎儿没有流产。”将军说：“听说确实伤了胎气，但胎儿已经流产了。”华佗说：“根据脉象，胎儿没有流产。”将军认为不是那回事，华佗也就不治而去。李妻稍觉好转，但一百多天后又复发了，又把华佗叫来。华佗说：“这种脉象按例就是有胎。前次本来该流产两个胎儿。一个胎儿先流产后，胎水流得太多，后一胎儿来不及产出。母亲自己不知道，旁人也没弄清楚，就不再接产，后面的胎儿就没有出来。胎儿死后，没有了血脉的滋养，必然乾枯附着在母体的后腰部，因此母亲常患腰痛。现在应当给她服汤药，并且针刺一个穴位，这个死胎就一定能产出。”汤药和针刺用过以后，李妻肚子痛得很厉害，就象要生孩子一样。华佗说：“这个死胎长时间枯萎，不能自行产出，最好叫人探取。”果然取出一个死的男胎，手脚完备，颜色已经变黑，大约有一尺左右长。
当初，军吏李成有咳嗽的病状，日夜不能入睡，时常吐脓血，就去向华佗请教。华佗说：“你得的是肠痈，咳嗽时吐出的脓血，不是来自肺部。我给你两钱匕散剂药，服后会吐出两升多脓血，吐完了感到舒服，自我养息一个月，可见好转。注意自我保养，一年就能康复。十八年后会有一次小发作，再服用这种散剂，也能很快治愈。但如果得不到这种药，就要死了。”于是又给了他两钱匕散剂药。李成拿着药回家去了。过了五、六年，李成的亲属中有人得了和他一样的病，就对李成说：“你现在身体强健，我就要病死了，你怎么忍心无病收藏药物，是要等待不祥的征兆吗？先把药借给我，我病治好后，去向华佗替你求药。”李成把药给了他，随即特意到谯县去，恰巧遇到华佗被曹操逮捕，仓促之际不忍心向华佗求药。到了十八年后，李成的病果然复发，无药可服，以至于还是病死了。
琅邪的刘勋，当时作河内太守，有个女儿差不多二十岁了，左脚的膝关节内侧长了一个疮，痒而不痛。每次发作要几十天才能好，好了又会复发。这样反复发作已有七八年了。家里人把华佗接去看病。华佗说：“这个病容易治。应当找一只稻糠色的狗和两匹好马。”用绳子拴住狗的脖子，让马在前面拉着狗跑。马跑累了就换另一匹。马跑了三十多里路时，狗就跑不动了。又让人拖着狗跑，直到跑了五十多里为止。于是给病人服用药物，病人就安然入睡、不省人事了。取来一把大刀，把狗从肚子靠近后腿前面的地方砍断，把被砍断的地方向着疮的创口，固定在相隔两三寸远的地方。一会儿就有蛇一样的东西从疮里爬出来，于是用铁锥子横着刺穿蛇头，蛇在皮肤内摇动了好一阵子。等它不动了，就扯出来，有大约三尺长，完全和蛇一样，只是眼睛的地方没有眼珠子，而且蛇鳞是逆着长的。用药膏和散剂药物塞入创口中，七天就痊愈了。
又有一人得了眩晕病，头抬不起来，眼睛看不见，已经好多年了。华佗让他把衣服都脱光了，把他倒吊起来，使他的头离地一二寸，用湿布擦拭他的全身，让周围的人观察他的静脉血管。发现血管里都是五颜六色的血。华佗叫几个弟子用双刃小刀把静脉血管割开，让五色血液流完，看到红色血液流出时，便把他放下来，用药膏敷在创口上，让他躺在被子里周身出汗，再给他服用“亭历犬血散”，立刻就治好了。
有一个妇女长期生病，已经一年多了。得的是人们所说的“寒热注”那种病。冬季(农历)十一月中，华佗让他坐在一个石槽里面，大清早打冷水来一次次地灌注到石槽里去，说要灌一百次。刚灌到七八次，病人就浑身战抖，冷得要死。灌水的人害怕起来，想停下不灌了。华佗叫他要灌到预定的次数。快灌到八十次时，病人浑身热气向上蒸腾，升起有二三尺高。灌满一百次后，华佗生起火来，把床弄暖和了，让病人躺在厚被子里，过了好一会儿，湿润润地出了汗，扑上护身粉，汗干以后病就痊愈了。
又有一个人，得病后觉得腹中痛如刀切。十多天后头发、眉毛都脱落了。华佗说：“这是脾脏半边腐坏了，可以剖开腹部来治疗。”华佗就给他服了(麻醉)药，让他静躺着。剖开肚子一看，果然半边脾脏都腐坏了。刮去腐肉，用药膏敷在创口上，又给他饮服汤药，一百天后，伤口便平整复原了。
有人得病后两脚腐烂，不能行走。华佗诊脉后让他脱去衣服，在背上作了几十处记号，相隔一寸或五寸，两两之间在横竖两个方向上都不对称。说在这些地方各灸七个艾柱，等到灸过的疤痕愈合以后，就可以走路了。疤痕愈合后，发现灸的部位都在背脊骨两旁，两两相距一寸的地方，沿上下方向端直、均匀地排列着，就象拉了一根绳子一样。(按：共有三十四个穴位，统名“华佗挟脊”，后来简称“夹脊穴”。)
三国时的名将关羽镇守襄阳时，与曹仁对垒，战斗中被乱箭射中，箭尖直透左臂。后来伤口虽然愈合了，但每到阴雨天，就常觉骨头疼痛。华佗对他说：“那枝箭头上有毒，毒已入骨。只有剖开左臂，刮去骨上的毒药，才能根除后患。”关羽便伸出左臂，让华佗剖割。当时关羽正在邀请诸将共同進餐。左臂割破后，血流不断，把盛血的器皿都装满了。而关羽却照样吃肉喝酒，谈笑自若。经过华佗的治疗，关羽的箭伤才根除了后患。
华佗的绝妙医技，大多与这些例子类似。
曹操听到华佗的名声，便把他召来，让他经常在自己身边。曹操患有头风病，一发作起来就心中烦乱、两眼昏眩。华佗针刺他的膈部，随手就能治愈。后来由于曹操的猜疑，华佗被被关進狱中。
华佗临死前拿出一卷书给狱吏，说：“这卷书能救人活命。”狱吏畏惧曹操的刑法，不敢接受，华佗也不勉强他，取火烧了那本书。华佗死后，曹操的头风病没治好。曹操说：“华佗能治愈这种病。他却不根治我的病，想以此抬高自己。即使我不杀死他，他也终究不会为我除掉这个病根的。”等到后来曹操的爱子仓舒病危之时，他才叹息着说：“我后悔杀掉华佗，以至这孩儿非死不可。”
广陵的吴普曾经跟从华佗学医。吴普依照华佗的治疗方法，保全救治了很多病人。华佗对吴普说：“人的身体应当要运动，只是不要使身体疲惫罢了。身体运动，水谷精气就能消化，血脉就能畅通，也就不会生病了，比如门轴不朽烂就是这个道理。因此古代长寿的仙人从事导引之类的运动，像熊一样直立攀援，像鸱鸟一样回转头部，伸展腰部，活动各个关节，以求减缓衰老。我有一套方法，名叫“五禽戏”：第一叫“虎戏”，第二叫“鹿戏”，第三叫“熊戏”，第四叫“猿戏”，第五叫“鸟戏”。也可用来驱除疾病，并使腿脚轻便，可以充当导引术。如果身体不舒适，就做某一禽戏，湿润润地出点汗，接着在体表扑上护身粉，身体就感到轻便，肚子也想吃东西了。”吴普施行了“五禽戏”，活到九十多岁，还耳目聪明、牙齿坚固。吴普还继承了华佗在药物学方面的知识和经验，后来撰写了《吴普本草》一书。
彭城的樊阿也是华佗的学生。樊阿擅长针刺技术。医生们都说背部和胸部不能随意针刺，针刺这些部位也不能超过四分。但是樊阿针刺背部深达一二寸，巨阙和胸部深达五六寸，而疾病总是都能治愈。樊阿请华佗给他一种可以长期服食而又有益于身体的药方，华佗便把“漆叶青黏散”的药方传授给他：漆叶碎末一升，青黏碎末十四两，以此为比例。华佗说，久服此方能躯除多种寄生虫，增强五脏功能，使身体轻便、头发不白。樊阿听从华佗的话，活到一百多岁。漆叶处处都有，青黏产在丰、沛、彭城以及朝歌等地。又据别传载，青黏一名地节，又名黄芝，有调理五脏、补益精气的作用(有人认为就是萎蕤)。当初有人迷路走入深山，看见仙人吃这种药，就来告诉华佗。华佗觉得很好，就告诉了樊阿，樊阿当时秘而不宣。但他周围的人见他长寿而且气力强盛，感到奇怪，便询问他到底吃了什么东西。后来他因为喝醉了酒就说出来了。处方一传出，很多人都照方服用，并且都有很好的效果。
华佗还有一个弟子叫李当之，也是当时的著名医家。他对药物学也很有研究，曾经撰写过《李当之药录》。
华佗一生中最令后人遗憾和感叹的，就是他的著作基本上都没有传下来。据说他一生著作不少，除了遇难前在狱中烧毁的以外，其余的著作也基本上没有传下来。现存的华佗名下的《中脏经》，一般都认为是后人托名的。但该书的上卷论脏腑、虚实寒热、生死顺逆的脉证方法，中卷察声色形症决生死等篇，都与古法相合，可见该书中仍然保存了不少古代医学文献的内容。
华佗在医学上的创造发明和贡献是多方面的。对于这一点，哪怕只从本传所举的二十一个病案内容也能管窥一二。然而，按现代医学的观点，华佗的最大成就则是首先使用全身麻醉剂“麻沸散”来進行外科手术。
人类的认识总是在不断地升华、深化，不断地打破着人类自己以往认识的框框。从本传所举病案来看，我们可以断然相信，华佗是一个具有某些超常能力的人。这些超常能力虽然还没有被现代医学承认和接受，但却已经在不同程度上被现代科学实验所证实了。让人深感欣慰的是，他的这些超常能力在历史上从来没有绝迹过。直到今天，还有不少人具有这种或那种华佗曾经有过的超常能力。虽然不象华佗那样集中在一个人身上，并且专门用于医疗的目的，但总体来讲，却为华佗超常能力的存在性提供了确凿不移的真凭实据。可以预料，这些现在看来似乎是不可思议的现象，不久就会成为司空见惯的常识，就象我们现在生活中的许多司空见惯的生活用品，在几十年前也还是不可思议的一样。
参考文献
[1] 《三国志·魏志卷二十九(华佗)》，晋·陈寿撰；
[2] 《后汉书集解·方术列传第七十二下》，南北朝·范晔撰，唐·李贤注；
[3] 《三国志·蜀志卷六(关羽)》，晋·陈寿撰；
[4] 《医部全录》卷五百五《医术名流列传·华佗》载引《襄阳府志》；
[5] 《中国医学史讲义》，北京中医学院编。
数年后，有一只青鸟，象鸠鸽一样，红顶长尾巴，飞到仙姑的住处，自语说：“我是南岳夫人的使者，因为仙姑修道精苦，独自住在穷林，命我来给你作伴。”过了几天，青鸟又说：“西王母姓缑，乃是你的祖先。她听说你修道勤至，将派真官降临向你授道，但时机未到，你应当勤勉修行。”每当有人游山时，青鸟一定先说出游山人的姓名。
过了一年多，青鸟告诉仙姑迁移到别处去居住，于是仙姑就移居湖南，鸟也随她而往。一般人是不能听懂鸟语的。郑畋从承旨学士降职到梧州，拜仙姑为师。仙姑对郑畋说：“此后天下多难，人间不可久居了，我将去九嶷山隐居。”一天早晨，仙姑就走了。
（出墉城《集仙录》）
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这时有两个穿黄衣服的人看见他就笑了。袁嘉祚问他们为什么笑。二人回答说：“我们笑那两个宰相罢了，三个月内他们连家都会破败，你将为他们判案定罪。”袁嘉祚惊奇地问怎么回事，但那二人忽然间就不见了。
几天后，皇上特敕袁嘉祚为刑部郎中。又过了一个多月，萧、岑二相被收监，果然由袁嘉祚来审断。
（出《定命录》）
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根据明慧网2003年5月报道“内蒙古赤峰市宁城县大明镇城里村党支部书记张井和暴死”改编
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99年7月20日江xx开始迫害大法，我想这么好的法任其迫害能不管吗？于是我就到北京去上访。警察把我抓起来，我就讲亲身经历向他们证实大法。警察打我时，我就想起师父的法“难忍能忍，难行能行”（《转法轮》），警察打我也不痛了，最后他们就不打了。他们要给关押的大法弟子拍照，我就想不准他们拍，结果我没被叫去拍。
因为上访，我被非法关押了45天，家里也被搞得不得安宁，连稻谷都没人收，还罚了我家5000元。师父的法像和大法书籍也都被抄走了，为这事我哭了一夜，弟子没做好啊！师父普度众生，佛恩浩荡，如果没有大法，就没有我的生命。师父让我在世上是给我履行史前的誓约、助师正法，不是让我来过常人的生活。于是我就抓住一切机会向认识的、不认识的人们讲真相。我想大法资料每一张都很珍贵，我就尽量先跟有缘人讲真相，然后再把资料送给他们。
在集市里、在学校里、在路上、在田间，我只要见到人，就想方设法给他们讲。在我们农村很多人都是明白天灾人祸的，我就先跟他们聊这些，然后再讲常人如何做好人，从而讲到真善忍，再讲大法受迫害的真相。我告诉他们，只要心存真善忍，常念法轮大法好，灾难就近不到身，最后我送给他们真相资料。我这样讲他们都容易接受，有时跟一个人讲真相，周围一下就围上来十几人来听。学校里的老师明白真相后要给钱买真相光碟，明白真相的人们见到我就向我要真相资料看。我明白还有许多与我有缘的众生急盼着我去给他们讲真相。
其实大法弟子能做好这一切，都是师父的点化与安排。记得有一个很冷的早上，我穿着一件单衣外出，在路上有个人见到我就赞我身体真好，我就抓住机会给她讲真相。这时来了一个陌生人，他说你们说什么，我也想听。我说讲法轮大法好，接着就跟他讲大法真相。他听后就讲起了前一天晚上梦里的情景：他看见观音菩萨坐在莲花上，非常漂亮，那座莲花从地上慢慢地往上升，看得很真切。我们边走边谈，不知不觉走了六里路。师父慈悲，又安排了一个有缘人明白了真相。
除了面对面讲真象外，我也到外面挂横幅、贴不干胶、发资料。有一次半夜出去挂横幅，天很黑，伸手不见五指，横幅挂不上去，我就请师父帮帮弟子，这时一道亮光就把挂横幅的地方照亮了，横幅就顺利挂上去了。有一次我发资料，遇到一帮恶人，我就跑到土沟里立掌清除干扰，很快那帮人就走了。从那以后，每次讲真相我就先发正念，贴完不干胶我也要对着发正念，不让恶人破坏。有一次在镇政府里贴不干胶，我正在贴的时候，从屋子里走出一个牛高马大的人，他看见我后马上转身进屋了。有时我也写一些真相资料贴。我只会写简单的，象“法轮大法好，真善忍好”。我想制作真相资料的同修很忙，我们也要利用自己的条件制作一些，减轻同修的负担。
现在我觉得时间很宝贵，要做好助师正法的工作真的不简单，但是不管有多难，我们一定要想方设法做好。师父给予我们每位大法弟子助师正法的殊荣，我们就一定要对得起“正法时期大法弟子”的称号。我希望能与同修们共同精进，有做得不好的地方，请同修慈悲指正。
最后向我们伟大的师尊致敬！向同修们合十问好！
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我先介绍一下我自己。我有一个兄弟和两个姊妹。我不幸继承了我父亲的神经系统，多年来在很多方面影响我的身体健康。同时我还产生了恐惧症。
1995年8月，我母亲去世后，我感觉我的一部分也死掉了。我对生活得好没有什么感觉，几乎每天都要哭，特别当我看到我母亲的照片的时候。
我害怕坐飞机、火车甚至公共汽车。同时也有恐高症。我无论到哪里去，都要服用镇静剂并需要家人陪同。我一个人哪儿也去不了。甚至当我丈夫开车经过桥梁时，或乘坐电梯，我也会恐慌。
有一次，在我们的结婚周年纪念日，我女儿和丈夫准备为我庆祝，给我买了很多气球和一瓶香槟酒在旅馆的房间等我。当我到达旅馆，发现房间在5楼，我因为恐高症不能上楼。我们只好取消了庆祝活动，拿着气球回了家。
此外，我还害怕人群和空旷地带。去城市就别提了。有时，去购物中心或食品店我也会产生恐慌。我开车不能超过离家数英里的范围。我只在一个很小的范围感到安全。
在2001年2月，一个好朋友建议我读《法轮功》。当我读书时，我感到很平静，马上就觉察到这是一本很特别的书，使我明白了生命的真谛。
不知不觉，我对生活得好有了感觉。我的健康越来越好，恐惧症不复存在，感觉良好。我能看着母亲的照片而不再哭泣。这简直是太好了。
自从我修炼法轮大法后，我大概已经乘坐了十几次飞机，不再吃药或采用其他治疗手段。每次我都感到旅途愉快，一点儿都不害怕。我还坐公共汽车去加拿大、亚特兰大和华盛顿DC进行了愉快的旅行。我现在独自坐火车去纽约，次数都数不清了。我要感谢法轮大法给了我力量和勇气。
在前两年中，我一直在给中国人打电话讲法轮功真象。在他们挂电话前，我尽管只说了声“法轮大法好”，但我感觉我在履行洪扬大法的使命。
谢谢大家和我分享我的体会。
在前一章里我们介绍了诺查丹玛斯的生平与他写作《诸世纪》的一些情况。关于《诸世纪》在历史上一些应验的介绍目前社会上已经有很多了。我们这里仅举几个例子来分析。包括法国大革命的发生，法皇与皇后的被处死，拿破仑的兴起，希特勒和第二次世界大战，广岛长崎遭两颗原子弹袭击和共产主义的衰败等等。下面摘录几例，供读者作参考。
法国大革命
关于法国大革命中法皇路易十六被送上断头台一事，《诸世纪》书中写到：
| 纪九第二十首： 入夜将穿越REINES的树林 一对夫妇走在蜿蜒的山路，Queen象白石般 僧皇穿着灰衣在瓦伦纽斯(Varennes) 被选出来的， 引起动乱、火、血和切割 |
这段描写法王路易十六被送上断头台的故事经过是这样的，当时的法国已在动荡的前夕。1971年6月20日，反对革新的法皇路易十六和皇后玛莉，一穿灰衣、一穿白衣，由后宫逃走，试图与忠于他们的军队回合。路上给人认出，在瓦伦钮斯被逮捕，最后给送上了断头台。路易十六软弱无能，称之为僧皇，他是由国会选出来的。法国大革命是个动乱的年代：“火、血”都是恰当的描述。“切割”指断头台。
难怪每一首诗几乎都要事后才知真相，而了解细节的人们又不得不惊叹诺查丹玛斯仿佛身临其境的描述。长期以来，人们越来越相信诺氏预言的惊人准确，但是到底什么手段使他达到这样的预知未来的能力，却众说纷纭。在世界上众多的预言中，诺氏的预言不仅仅是关于大事纪的变化，而且是有声有色的细节描述。一位研究太极学说的专家认为诺查丹玛斯的预言类似于中国明朝刘伯温写的《烧饼歌》，预测使用的可能就是使用道家所说的法眼通（天目）。人修炼到极高层次时，就可以像老子说的那样“不出户，知天下”，用天目的宿命通功能看到过去与将来的事，其情景妙不可言，比看宽银幕的彩色电影更精彩、有真实性，不仅有图像而且还有准确的数位文字显现，这是任何用易经作预测、算命、算卦的人都无法做到的准确性。如果以上描述的是真实的话，这就不难解释下面这首，他如何知道后世拿破仑的名字。
关于拿破仑的名字、身世及沈浮
在(纪八第一首)中诺查丹玛斯预言“破、拿、卢仑、将是(炮)火多于流血(Pau, Nay, Loron will be more of fire than blood)。”“破”Pau，“拿”Nay和 “卢仑”Loron是法国西部的 三个小镇，一语道破了拿破仑（Napoleon）的名字。“将是(炮)火多于流血”暗示了他将带来战争。另外拿破仑十分善于用炮兵，在当时是军事战术的革新，作战方式与诺查丹玛斯生活的冷兵器时代完全不同，便用“will be more of fire than blood”作了概括。
| 纪四第五十四首： 任何法皇也没有的名字 从没有过的霹雳般的意外 义大利、西班牙和英国将为之战栗 他特别关注女郎外国人 |
作为从平民坐到皇帝的拿破仑，名字与历史上其他法皇都不同，查理、路易这些带着贵族气的名字被一个半法国不法国的“波拿巴特”(Bonapartere)代替。他给欧洲带来恐惧，他的妻子和情妇都不是法国本土人。
| 纪一第三十二首： 伟大的帝国很快被换成一个小地方 很快又壮大起来 在一个小地方，更小的 在那里他放下了权杖 |
拿破仑是罕见的军事天才。其创造性的战术和勇气与毅力使他平步青云，从士兵到将军，又从将军到皇帝。法国的军事强大一度令整个欧洲震憾。但盛极必衰，拿破仑于1814年初尝败藉，被流放到厄尔巴岛（Elba）（伟大的帝国很快被换成一个小地方），但他后来逃离该岛，重返巴黎。从击败普鲁士“很快又壮大起来”，到滑铁卢（Waterloo）完败。1815年6月22日拿破仑被迫退位，后被盟军放逐往圣赫拿勒岛（St Helena）， 惨度余生，病逝时年仅五十二岁。因此诺氏才会提到：在那里（圣赫拿勒岛）他放下了权杖。
关于希特勒及二次大战的预言
--关于希特勒的名字
| 纪二第二十四首： 饥饿的猛兽会游过河流 更大部分地区成为希斯特的对立 一个强人将这一切拉如其铁笼 德国的青年将无视一切 |
希斯特（HISTER）与希特勒（HITLER）酷似，而最后一句点明是德国。据说在一九三九年间，希特勒本人看出这是对自己的预言，于是广为宣传，以树立其个人威望。
--广岛长崎遭原子弹袭击
| 纪二第六首： 在门户附近和两个城市中 将出现从未见过的两次灾祸 瘟疫中的饥荒，人们被钢铁掷出 向不灭的主哭喊以求解脱 |
1945年美国在广岛和长崎投下了两颗原子弹，所造成的灾祸人们从未见过。二战是“钢铁”时代，原子弹的冲击波将人“掷出”。“向永恒的主哭喊以求解脱”是人在灾难中的通常表现。
关于共产党与天安门事件
虽然四百多年来对诺查丹玛斯预言的研究数不胜数，人们清楚地知道诺氏的预言超越时空，屡屡应验，但是，四百多年后的我们仍然是在事件发生之后才感叹预言大师的洞察力。下面是《诸世纪》中关于现在的一些预言：
| 玛尔斯挥动着手中的利剑 流血将达七十回 圣职在受到崇敬的同时 更多的是遭受诽谤与抵赖 在那些人的心目之中 宗教已不值一提 |
有人认为，“玛尔斯”指的是以“马克思”主义为思想中心的共产党。共产党从1917年革命后创立苏联，到1987年戈巴契夫开始改革，一共维持了七十年。而到了1991年底苏联正式解体。在这七十几年中，共产党发动了许多次流血镇压，这“流血将达七十回”在我们回顾这段历史时，真是一目了然。
共产党是主张“无神论”的，他们虽然假意地维持着他们认可的宗教，但对于宗教的镇压与压迫是毫不手软的。比如中共有官方认定的达赖与班禅喇嘛，而西藏人认定的达赖喇嘛只能流亡海外；官方也会扶持所谓的“爱国教会”，对于真正信仰基督的教会却予以严重迫害。“圣职在受到崇敬的同时，更多的是遭受诽谤与抵赖”表面上维持着宗教自由的假象，其实是在迫害宗教。“在那些人的心目之中，宗教已不值一提”正是这些无神论的共产党独裁者最佳的写照！
诺氏的预言很多是法国和欧洲的事，但他也多次提到了亚洲和东方。他预言了当时还没有发现的新大陆，预见了东方的日本在二战中的角色，也预见了现在的通讯的发达。
--关于一九八九年天安门镇压民主运动六四事件
| 纪四第四十九首： 在人民眼前鲜血飞溅 那并不能远升青天 在一段长时间内再不能听到甚么 但一个人的精神将作出见证 |
上面这首就让人联想在电视上看到的1989年6月4日在北京天安门广场的景像，此后十几年确实关于当年学运和民主的呼声渐小，但是电视上一个学生只身挡住坦克的画面在全世界自由国家人民心中记忆犹新。
(待续)
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