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─小法度周游列国

（法度）：小朋友，你们好，我就叫小法度。我还没出生时爸爸就对妈妈说：不管我是男孩还是女孩都是来得大法的，大法一定会度我，就叫法度吧。“法度”我特别喜欢这个名字，（笑声）！

（镜头）：幸福之家（配普度的音乐）

幸福之家	天伦之乐

（法度）：妈妈告诉我：我曾经有一个幸福的家，爷爷、爸爸、妈妈和我，他们都特别疼爱我，你看，爸爸把我举得多高啊（笑声）。

（镜头）：爸爸你在哪里啊?（音乐：小法度要爸爸，女声独唱，歌声如诉如泣。）

爸爸你在哪里啊?	妈妈的诉说	爸爸，法度好想你啊！

（法度）：我刚学话就喊爸爸，可是（停顿），可是，爸爸（停顿），爸爸你在哪里啊？

（法度）：妈妈告诉我，爸爸因为修炼法轮功让江xx这个大坏蛋害死了。

（镜头）：法度在寻觅爸爸（伴音乐：小法度要爸爸）、大法弟子在天安门被抓捕的镜头。图片的一角显示一张法度母女的对话。

无限的思念	法度在寻觅爸爸	天安门警察施暴

（法度）：妈妈，法度好想爸爸啊。
（法度妈妈）：法度，你知道吗，在中国还有许许多多象法度一样的小朋友，他们的爸爸、妈妈也因为修炼法轮功被抓起来，那些小朋友也想他们的爸爸和妈妈呀，你想不想帮他们呢？
（法度）：想啊，可是法度这么小，我能做什么呀？
（法度妈妈）：你跟妈妈一起到世界各地去，把江xx这个大坏蛋迫害法轮功、害死你爸爸的真象，告诉全世界的人，让他们帮我们一起来救救这些小朋友的爸爸、妈妈好不好？
（法度）：好！
（镜头）：法度和妈妈在各国(配普度音乐)

（法度）：我跟妈妈开始到世界各国讲真象，很多人听妈妈诉说我们一家的故事，我也知道了不少爸爸、爷爷和姑姑的故事。

（法度）：爸爸叫陈承勇，因为去上访为法轮功讲句公道话而被打死了，那时我才9个月。姑姑去认尸时也被抓，她因为坚持炼法轮功被判了劳教。
（镜头）：法度听妈妈诉说爷爷的故事 (配普度小法度要爸爸音乐)

（法度）：爷爷以前得了尿毒症，是炼法轮功才恢复了健康，当爷爷知道爸爸被打死，姑姑被劳教后，爷爷也含冤而死了。
（镜头）：媒体登载我家的故事（配普度小法度要爸爸音乐）

以色列Maariv报	印尼雅加达Gatra周刊	呼唤爸爸回来

（法度）：许多国家的报纸都登了我家的故事。妈妈说：爸爸是那么的喜欢我。可是爸爸一次也没有听到自己心爱的女儿叫他一次爸爸。我不断的在喊爸爸……，可是爸爸，爸爸你能听到法度在喊你吗？

（镜头）：学法炼功讲真象（配普度音乐、炼功音乐）

妈妈教我承父志	妈妈教我炼功Gatra周刊	我的打坐姿势多好啊！

（法度）：妈妈教我承父志，学法炼功，听师父的话，作个真修小弟子。
（镜头）：法度发正念，唱歌。（配普度音乐、法轮大法好音乐）

法度用莲花掌发正念	法度唱法轮大法好	法度 真修小弟子

（法度）我学会了发正念：法正乾坤，邪恶全灭。我还学会了唱法轮大法好的歌。（法度唱一小段“法轮大法好”的歌）。

（镜头）：法度洪法讲真象（配普渡音乐）

法度在街头发真象资料	“警察叔叔，这是我爸爸。”	法度在街头打横幅

（法度）：两年来我和妈妈周游了37个国家。妈妈变卖了家中所有的家产到世界各地奔波呼吁制止迫害，小法度不但洪法和参加游行，向好心的人发真象资料；我还举着爸爸的遗像到过中国驻瑞士的大使馆前讲真象、在和平请愿中我还举起了“真、善、忍”的横幅。
（法度妈妈）：“阿勇”你一定会为法度的出色表现感到欣慰和骄傲，她是个真修小弟子。
（镜头）起诉

2003年8月在比利时	2003年10月在休斯顿	2004年1月在瑞典

（法度）：最近一年多的时间小法度和妈妈到了好多国起诉江xx这个大坏蛋和它的帮凶，我们还模拟审判了江xx这个大坏蛋对法轮功的迫害。

（镜头）：“和平的花瓣”洒向全世界。

妈妈和法度叠莲花	莲花出污泥而不染	美国法轮功学员在折叠莲花

（法度）：受我和妈妈周游世界故事的启发，澳大利亚发起了一项叫“和平的花瓣”的活动，要大家一起把“和平的花瓣”洒向全世界。
片尾
（镜头）：请伸出你的援手（配音乐我要爸爸）

我要爸爸	为了千千万万个的小朋友不再失去亲人 善良的人请伸出你的援手

（法度）：为了让千千万万个象法度一样的小朋友不再失去自己的亲人，叔叔、阿姨、爷爷、奶奶请伸出你的援手，尽快制止这场对法轮功学员惨无人道的迫害，法度谢谢了。

附：歌曲“小法度要爸爸”

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江氏访德　逼迫德方限制法轮功请愿

2002年4月，对迫害法轮功负有最主要责任者——中国前国家主席江泽民访问德国期间，法轮功学员通过炼功、打“法轮大法好”、“真、善、忍”横幅等和平理性的方式来表达他们的心声——“对法轮功的迫害必须停止”。然而，江氏因迫害法轮功罪行累累，因此非常害怕在德国遇到法轮功学员。德国国家电视一台（ARD）曾于2002年4月12日晚间以“狂妄：江XX的独裁专制在德国土地上”为标题进行了专题新闻报道。报道中说“本周在德国作客的中国国家主席江XX是一个奇怪的人物。每当他的眼睛看到黄颜色他就犯急。黄颜色是法轮功成员衣服的颜色，犯急是因为这位共产党人容忍不了任何一种反对意见。”

为了躲避法轮功学员，江氏借着外交的名义，不断地给德国政府施加压力，甚至以中断国事访问相威胁，逼迫德国政府和警方作出了种种限制法轮功和平请愿的不正常行为。这些行为不仅触犯了德国本国法律，也严重损害了德国作为支持自由和人权的自由国家的国际形象。

在江氏访问期间，布兰登堡州警察曾对法轮功学员采取限制措施。一位郭姓法轮功学员在打“真、善、忍”横幅时，横幅被警方没收，其背包亦被搜查。警察以包中一本书中的法轮图形与纳粹的万字符相似为由，称该学员“威胁公共安全”，不仅将书没收，还限令该学员离开当地。

针对布兰登堡州警方的这种侵权行为，德国法轮功学员于2003年4月向布兰登堡州行政法院提交诉讼，要求确认警方的行为违反了德国法律，侵犯了他们的基本权利，以防止今后再度出现此类事件。

法官主持会谈 布兰登堡州警方承认其行为无法律依据

2004年4月29日，德国时间下午1点起，在法官的主持下，布兰登堡州警察总局代表和德国法轮功学员代表在布兰登堡州行政法院進行了会谈。

法官表示，法轮功的法轮图形包括万字符和太极等，图案是彩色的，加上法轮功书中的内容，明显和纳粹没有任何关系。因此，称此书和法轮图形“威胁公共安全”是不成立的，所以警方没收此书没有法律依据，因此该行为是违法的。布兰登堡州警方对此表示认同。

关于当时没收法轮功学员的“真、善、忍”横幅，布兰登堡州警方表示他们当时无法辨认上面的中文，因为担心是对来访国家元首的侮辱，所以没收。警方表示假如事先知道上面写的是“真、善、忍”，那么，这个横幅绝不构成对来访国家元首或任何人的侮辱，打横幅的行为也不对公共安全构成任何威胁。警方也不应该没收横幅，因为打横幅属于受法律保护的言论表达自由的范围。

当时两位警察曾限令郭姓法轮功学员离开该地。但布兰登堡州警方表示他们没有此限令的记录，因而无法确认此事。但法官和布兰登堡州警方均认定，如果该限令存在，那该限令是绝对没有法律依据的。因为该学员对当地不构成任何威胁。

布兰登堡州警方在会谈中解释了他们当时的处境。因来访的国家元首（江××）向德方施压，表示横幅和口号是对他的一生中从未有过的侮辱，并称如果再有类似事件发生，他将立即中断访问。布兰登堡州警方收到来自柏林的内部指令，要求就这种“可能存在的危险”而采取适当的行动。法官表示这个内部指令对外部不产生任何作用，德国的基本法必须维护。法官还表示，如果真有这个指令，那它本身合不合法在法律上还有很大的质疑，外交政治利益是不能高于宪法的。

整个会谈持续了约两小时，气氛融洽，友好。双方最后在法官建议的基础上圆满达成协议，警方表示他们将在未来遵守法律，保证类似事件不再发生。

希望人们了解法轮功和发生在中国的迫害

法轮功学员和代理律师对协议结果均表示满意。法轮功学员郑女士表示：“我们很高兴看到这个结果。这一定程度上表明独立司法能够保证民众真正享有宪法赋予他们的权利，同时也可以帮助政府纠正他们做出的一些错误行为。我们的目地不是要和政府作对，无论是开始时寻求一切努力和他们对话还是整个诉讼过程，我们都是希望他们能看到屈服于江氏的外交压力而作出的错误决定是违反本国宪法的。我们希望和他们一起维护宪法的尊严。从另一方面讲，我们不希望看到他们的行为被江氏拿来在中国国内做反面宣传，从而间接的、被动的助长了发生在中国的那场迫害。”

郑女士还表示：“法轮功学员一直都很愿意和警方合作。我们希望他们能够了解法轮功和发生在中国的迫害。我们发现在诉讼过程中，德国政府和警方越来越了解法轮功了，他们认识到法轮功学员是非常和平和理性的。这一点，也得到法官的充分肯定。”

法轮功学员的言论表达自由应该受到保护

江氏镇压法轮功是出于嫉妒和一己私利，为了能够把这场无理而又残酷的迫害持续下去，江氏集团编造了无数谎言以欺骗世人。在中国国内，江氏操纵媒体，以铺天盖地的谎言蒙骗民众，使人们对法轮功产生误解和仇视心理。同时，为了想把迫害延伸至国外，江氏集团还输出谎言欺骗国际社会，宣传仇恨毒害不明真象的人。为了人们免受蒙蔽，法轮功学员几年来持之以恒的以和平方式讲清真象。事实证明，这是最有效的反迫害方式，也是江氏集团最害怕而千方百计企图阻挠的。

在会谈中，法官表示，言论自由非常重要。法轮功学员在中国无法表达他们的言论。但他们在德国是受到帮助他们避免政治迫害的庇护的，必须保证他们在这里能表达他们的言论。

在德国联邦刑警局和法轮功学员达成和解协议后，这又一桩诉讼案的圆满了结向国际社会清楚地表明，江氏集团的谎言随着在国际上的曝光而越来越没有市场，以利益诱使和要挟西方民主国家与其同流合污的企图是不可能得逞的。

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后来她们开始检查我的随身行李，一个人检查完了又换了另外一个人检查，我的小行李箱被连续检查了五次，当我质问她们为何要检查五次时，她们回答我说：“我们是不同单位的人。”这真是令人惊讶，如果不是香港海关的办事效率落后，就是企图针对特定人士作出违法的指控！当我再度问她们：“我到底是违反了香港的哪一条法律，要如此对待我？”她们回答我：“不好意思，我只是例行性的检查。”

我再度问他们：“是因为香港禁止法轮功修炼者吗？”他们支支吾吾的回答：“没有。”经过2个多小时的检查，最后他们实在找不出理由，只是重复的回答“保安理由”然后将我带到登机口，之后粗鲁的拿出一张纸要我在上面签名。我看到上边竟然有未经我允许的签名，我非常清楚的告诉她们：“你们伪造文书、犯法！因为这张纸上明白的叙述了我在被非法羁留期间可以享有的权利，包括打电话与外界联系，结果你们不让我打电话还要叫我签名承认我知道这些权利。”港警这时自知理亏，急着将我手上的纸抢走还要撕毁企图湮灭证据，但被我严肃的制止。（如附件一）

这整件事情从发生到结束才不过短短几个小时，但却让我对香港警察的蛮横态度感到痛心，我只不过是个身高未满160公分的小女子，但是香港政府却派了近20名的警察来对我进行无理的搜查与看管，最后在查无实证的情况下还要我自己用我自己买的机票回来台湾，而最后只以一句莫须有的“保安理由”解释这一切加诸于我的违反人权的行为，这真是全世界都找不到的笑话；只因为我是一个修炼“真、善、忍”，相信做人要真诚、善良、遇事先替别人着想的法轮功修炼者？

一个少数当权者违反良心的错误命令，却要让这些不明白真相的执法人员去执行所谓的上级的命令，如果有一天真象大显了，诉诸法律查清责任时，谁来承担这个责任？是上边的黑手还是这些无辜的执法人员？真得要想清楚阿！“迫害大法弟子，罪业深重啊！”

当我要登机时，我回过身来看着这10多名“陪同”我登机的港警，我要求她们一起跟我说“法轮大法好”，她们当中有些人跟着我说了“法轮大法好”，有些人一直说：“我知道、我知道了”，然后我回到了台湾，结束了这次短暂的香港之旅。

被入境事务处羁留人士或在入境事务处接受调查的人士，只要不致对调查过程或执行司法工作造成不合理的延误或阻碍：

可打电话给亲戚及朋友；
可私下打电话给领事、律师或大律师，或以书面或亲自与他们联络；
可要求获得一份由香港律师会提供的律师名单；
在与入境事务队人员会面时，可获准领事、律师或大律师在场；
在你的同意下，可获准私下与自称受第三者委托代表在羁留人士的律师或大律师联络；
可拒绝与一个不是你自己要求会见的律师或大律师接触；
可要求本处邮寄或递送信件，尽量不要延误；
在会面后尽快获给予一份你经警戒后所做的口供或所回答问话的口供副本；
在未获得一份你经警戒后所做的口供或所回答问话的口供副本之前，可拒绝回答其后的问题；及可要求本处提供书写用具。

我__________，充分明白再接受调查或羁留期间所获得的权利及签收这通知的副本一份。

签署
见证人签署

传译员签署
日期/时间

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加拿大著名影星兼导演Michael Mahonen应邀来到俄罗斯首都莫斯科，带着由他编导的中文影片《沙尘暴》(Sandstorm)参加了从四月二十二日到二十六日的第六届专题为“法律与社会”国际电影节（The 6th International Festival of detective films and television programs on law-enforcement themes "LAW and SOCIETY"）。该电影节主要是评选侦探影片和维护人权电视节目。以法轮功受迫害为题材的中文影片“沙尘暴”(Sandstorm) 在本次电影节中获得了特别奖。

此次参选电影节的还有来自墨西哥，阿根廷，新加坡，日本，南韩，以色列，意大利，德国，法国，匈牙利，保加利亚等国家的影片。

2004年4月27日晚，在俄罗斯联邦司法部的音乐大厅隆重举行了电影节的闭幕式和颁奖仪式，大约有500多人出席了闭幕式，其中包括俄罗斯联邦司法部副部长和俄罗斯内务部官员。多家媒体对整个仪式进行了采访报道。

影片《沙尘暴》(«Sandstorm» )的编导Michael Mahonen 在上台领奖时，向与会来宾讲述了自己的感受。他首先对于授予他的荣誉表示感谢。同时，他对于自己这部影片表示说，制作这个影片，是为了让更多的人们关注在中国所发生的对几千万和平的法轮功修炼者的镇压和迫害。而且这场迫害范围涉及到了政府官员、企业家、大学教授，农民，家庭妇女等中国所有阶层，而这些法轮功修炼者却仅仅是在维护自己基本的和平炼功的权利。

注：《沙尘暴》是根据发生在中国的真实故事改编的，它描述了一位中国警官在目睹了对法轮功学员残酷的迫害与法轮功学员所表现的大善大忍行为的巨大反差之后，改变了自己原来对法轮功及法轮功学员的误解，开始了对法轮功的真正了解。影片中女主角因拒绝放弃由自己来选择善恶的权利，拒绝放弃修炼法轮功而多次被电击、殴打、悬吊，甚至被强迫灌食，最后被折磨致死。女主角由曾经在中国的劳教所里亲身经历了强迫灌食等相同遭遇的法轮功学员扮演，影片中的大部分角色亦均由加拿大法轮功学员表演。

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我妈没有文化不认字。几年来我一直给她讲大法的美好，给她念《转法轮》，念师父近几年的讲法，念《明慧周刊》等大法资料，她特别爱听。总是一边听一边说以前老人们说的一些话咋那么对呢：如“吃亏是福”、“不占便宜、福寿无边”；“争贪狡扰，性命难保”。学了大法后，我妈善良的本性又在师父的法理中得到升华。她处处事事为别人着想，从不给别人添麻烦，并以师父的法理教育晚辈。

以前，我妈爱听“二人转”，家里人给她买了很多“二人转”的磁带、光盘，现在不看也不听了。每天自己插上耳机听师父讲法录音，一遍一遍反复听。当给她讲江××如何迫害大法、九百多名大法弟子被它迫害致死的真象后，我妈气愤的说：“我天天看新闻、一看见它出来打心里往外烦，一听三个代表就恶心。大法这么好，它都敢迫害，这不是找死吗？害死这么多好人，它恶贯满盈了。”

我妈不但自己听法，还经常告诉家里人：“这大法这么好，你们都学呀！”“这么好的书你们咋不看呢？”“我不认字真憋屈，要能自己看书多好。”有时亲戚来家里，她就把真象资料拿给他们看，还传给别人，常把大法的美好告诉亲朋好友。我妈以自己的身心变化证实了法轮大法的神奇。

善良的人们，有缘的人啊，珍惜吧，大法就在你面前，这万古的机缘一旦错过将永远不会再来。

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早上七点刚过，接到邻居兼朋友打来的电话，询问我们几点出门，想搭我们的便车。我一边随口答应，一边问她先生为何不能送（平日有他先生接送），对方说今日有事要早走后，我又问，你在哪下车？得知下车地点与我们不顺路时，我显得有点犹豫，朋友觉察后立刻说，没关系，你们把我放在哪都行，我到时再打个车。我当时也没太明白朋友的意图，就觉得朋友要去的方向和我们一点也不顺路，我们给你搁在一个前不着村后不着店的地方，还不好打车……

见到朋友，寒暄几句，我就很直白的告诉她我们走某某路，这时一旁的先生倒是很热情，我们可以走另一条路，我一听吓一跳，连忙说，不行，这条路现在正是堵车时间。先生不加理会，迟到一会儿没关系。结果，车开到门口，看见有好几辆出租车，朋友很识趣的下车去坐出租了。

接下来是先生对我的一通抱怨，说我“不食人间烟火”、“脑子一根筋”，的确，我这人性格比较直爽，所以别人有的说的是客气话、委婉的话我会信以为真。但这次我觉得问题没有表面那么简单，而且来得太突然，我几乎没有防备的暴露了自己的一个执著心，那就是怕麻烦的心。

这颗心似乎由来已久，表现在做事情，先看麻不麻烦，出发点在自己，如果麻烦，就想找能省事的办法，而这时如果别人客气两句，就会顺水推舟，找到一个“两全其美”的办法，事后还觉得帮了别人，其实根本没有站在别人角度、为别人着想。想到师尊曾说过“佛家度人是不讲条件的，没有代价的，可以无条件的帮他，所以我们就可以为学员做很多事情。”（《转法轮》），我更是感到羞愧难当—难道我帮别人都得是有条件，有代价的吗？！

师尊曾讲，“过去的基点是为私的，而大法造就的一切是不执我的。”（《在2003年亚特兰大法会上的讲法》）“怕麻烦”归根结底也是一颗自私的心，怕自己吃亏，怕利益受到损失。

重温师尊的这段话，让我感到，在修炼的路上，我们唯有不断的精進，去掉执著心，毫无保留的同化大法，纯正自己，才能达到新宇宙的标准，这也是“大穹成住不破的保证”！

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2254）

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反观人类的变异（尤其在中国大陆），有很多现象我们都习以为常，甚至都麻木了，适应了这种“见怪不怪”的环境，比如“当官的有几个不贪的”“警察有几个不执法犯法的”等等，无形的默认了它的存在，造成了人与人相互猜嫉、互不信任。甚至有的人还说“这世上哪还有好人呀”，潜意识中只认为自己最好，别人的好都是假的（当然这也是社会流行“假”的风气造成的）。再如在公共场所被盗，人们不是象过去那样，无论相识与否都是首先共同抓小偷，却是责怪被偷者不小心，而对小偷本身的恶行轻描淡写，好象只有把钱缝在肚皮里才叫小心。真是是非颠倒。

下面论述一下自己对一些已“久听不厌”的变异理论的认识，供同修参考。

一、“批评与自我批评”

师父曾就“迷信”一词的使用变异作了论述，同修可对照《何为迷信》、《再论迷信》两篇经文。

我个人感到“批评和自我批评”也在使用时被变异了。人不可能无过，修炼人也不可能完美至极，所以真诚的批评和自我批评无论对常人还是对修炼人都是有益的，但它的基点应该是常人的“善”或修炼人的“慈悲”。在经过历次的社会运动后，向政府提出批评就与“反政府”划等号，老百姓受此影响，人们也形成了“你批评我就是反对我”的观念。而“革命者”批评“被革命者”时，就一定要采用各种理论、大帽子、甚至暴力来彻底否定对方、驳倒对方，打翻在地还得踏上一只脚。这种生死相斗的运动虽然表面上不存在了，但这种习气却隐埋在了人们的内心与言行中，所以无形的把“批评”变成了“批判”与“批斗”，在给对方提出批评时的基点与潜意识中，就是要去否定对方、改变对方，一旦给了对方多次所谓的这种强烈个人观念的“批评”仍不见自己满意的结果，就会怒不可遏。“批判”与“批斗”的烙印就又充分表现了。

中国人近几十年的造假的风气把“自我批评”也变成了“皇帝的新装”，华而不实。内心潜意识中怕被别人捉到“批判”的借口，从而彻底否定自己，就只敢把一些不痛不痒的小缺点拿来作一番谦虚的表现，或有意含糊问题。一旦别人论到了痛处（又带有批斗的态度隐含其中），就倒戈一击，以同样态度与方式克制对方。

师父在新加坡讲法中告诫我们“你也是我的弟子，他也是我的弟子，你为什么对他态度那么蛮横啊？我们讲善心，用善心去对待别人。我经常讲这样一句话，我说一个人不抱着自己任何观念去对别人讲，跟别人指出他的缺点，或告诉他什么，他会被感动得落泪。没有你自己的任何因素，你不想得到什么，甚至于你不想为自己保护什么，你真的善意为别人好，他真的能够看到你这颗心，不管是什么样的人。可是往往我们很多人做工作不靠这个，靠命令靠强制，这不行！这不是我们法中的东西。”

我个人从师父的这段话中加深了对“慈悲”的证悟。不只是对待同修这样，在讲真象中也应如此，因为每一个生命都是法造就的，在法中，你也是众生，他也是众生，包括你自己观念中的仇人或坏人。另外，也不要被“情”干扰，把自我批评、向内找极端到自卑自责。

二、“坦白从宽，抗拒从严”

这是我们习惯得都有些麻木、不觉不妥的口号了。在法律中造成了多少冤假错案，在运动中，迫害了多少有良知的人。这句话完全是以强烈的个人观念（甚至猜嫉）为基础的，体现出的就是凭个人喜厌给别人妄下结论，还不准别人辩解，只要辩解就等同于“抗拒”，就要给对方“雪上加霜”了。

一个问题在不同的方面有不同的表现。从大的方面来讲，这也是邪恶利用来迫害大法的理论与借口。所谓的“坦白”就是邪恶让你如何你就必须如何，让你背叛“真、善、忍”你如果顺从了，它就给你一个“从宽”的假象。所谓“抗拒从严”就是你坚定正信它就更残酷的疯狂迫害。从小的方面讲，在同修之间、人与人之间的表现，就是在心中给对方轻易的就“定性”，听不進别人的解释，抱定自己固有的观念不放。容易在证实法中掺杂“证实个人观念”的因素。

听说去年这个标语在国内已被取消，也许这是天象变化的表现吧！“坦白从宽，抗拒从严”是变异与伪善。

三、“落后就要挨打”

这表现在迫害中就是旧势力借口大法弟子有漏，即“我们打他的目的就是要把他正念打出来。”也就是打击落后。乍听起来似乎不错，可这与“以恶制心”有什么本质不同呢？师父在《在大纽约地区法会的讲法和解法》中讲“而那个魔王，我告诉大家呀，它也是没有人的七情六欲的、没有人的执著的，它是那个境界的生命，它才能在那儿呆，它只是不善而表现恶，这是用人的话讲，魔就是恶，佛就是善，所以也是对立存在的，在问题的处理上是对立的。”师父还讲：“说到魔呀，并没有说宇宙中正常的魔。其实宇宙的魔王啊，它是生命的又一面的体现，它也是宇宙的保卫者，只不过它是用恶的办法。我不是在说它们，我说的是破坏正法的生命，它们才是真正的破坏大法的魔。”（《二零零三年元宵节讲法》）

旧势力的这些观念是变异和伪善的表现。

“落后就要挨打”体现在社会与教育中的表现就是“嫉人有、欺人无”、“嫌贫爱富”。举个例子，有个学生在回答老师提出的长大后的志向时，其他同学都回答什么“音乐家”、“美术家”、“科学家”等，老师给了表扬，可他却说自己要当一个最好的工人，老师立刻说他没出息。（其实命里有时终须有，命里无时难强求。三十年后，这位想当工人的学生成了企业家，而别的同学大多成了工人，这是后话。）

这反映出人心的变异，不是以道德来衡量，而是以金钱和地位来衡量好和坏。再如，两个孩子打架，输的一方的父母不是教育子女打架不对，而是指责他一点用都没有，使孩子接受“以强凌弱”的观念。

这种观念不去就直接干扰到修出慈悲心的问题，可能无形中瞧不起自认为落后的同修，自以为了不起。

四、“对战友象春天般温暖，对敌人象冬天般残酷”

现在时代不同了，这句原话已没有多少人去讲，但却有变相表现。朋友与仇人就象翻掌一样说变就变，有了共同利益或共同观念就是朋友，一旦失去共同利益马上变为仇人。

从修炼中讲，也许表现就是，对方符合自己的观念就认为修的好，不符合就认为修的差。有意无意的亲近前者、疏远后者，自我感觉有助于提高，但无形中掺杂了常人的情，这也是影响修出慈悲心的因素。

还有一些谬论这里不去详指了。我们都是从变异中、从人中、从执著中渐渐脱胎出来，成为新的生命的。只要还有没归正的部份，也就仍残留着旧法理中的生命的不足，让我们尽快修掉不足，早日圆满！

以上仅个人见解，不足之处请同修们指正。

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* 千里寻师　师在家乡

在92年金色的秋天里，我见到了师父，我才真正的踏上了回家的路。

人生的经历，使我感悟太多。我经历了抗日战争、解放战争、抗美援朝、三反和五反、公私合营、大跃进、反右、四清、文化大革命等，弄得身心疲惫，觉得人活的太苦了。为了脱离这个大苦海，所以我选择了修炼，经常到庙里请些佛经看。为了祛病健身，也参加各种气功学习班。当时我觉得应该拜位名师指导修炼才行，从此开始走上了寻师路。几年间我先后去过普陀寺、少林寺、白马寺、灵隐寺、法门寺等，还去了峨眉山、乐山、青城山等，都没找到我要找的师父。

92 年秋，邻居同修教我炼法轮功，并说你要找的师父，可能就是李老师，等李老师回长春时我们去见见吧。一天我们一行四人去了师父家，师父家在一栋靠路边的楼里，是室外楼梯。当时进屋看见很多人都站着，师父也是站着的，但我一眼就认出了师父，我就双手合十，恭恭敬敬的向师父深深的施礼，口里说李老师好，心里在说：师父啊，我可见到您了。眼里浸满了泪水。师父微笑着和我握手，此时我的激动心情难以言表，就像走失的孩子找到了家。这时同去的人把我的情况向师父作了介绍，师父很高兴，我请求同师父一同去北京参加讲法班，师父让我等着参加长春的讲法班。

当师父同别人说话时，我才注意看屋里的情况，是两个房间，里边卧室只能放一张双人床，外边就是我们在的这个房间，比较大点，有一个长沙发，一个桌子，两个小凳。那时每次师父回家，屋里都挤满人。墙上有师父自己画的几幅佛像，佛都坐在一层层小塔似的莲花座上，还有师父亲手捏的小泥佛。后来在师父讲法录相带里，开头由远而近的师父法像，远处的就是师父家的那尊佛像。

几年来我坐火车、坐轮船、坐飞机去找师父，没想到今天见到了师父，却是走着去的，我家距师父家只有公共汽车一站地之远。师父说：“我们修炼界有不少这样的人，一直想要往高层次修炼。到处去求法，花了不少钱，山南海北走了一圈，去找名师也没找到。有名的名不一定是真正明白的明。结果徒劳往返，劳民伤财，什么也没有得到。这么好的功法，我们今天给你拿出来了，我已经捧给你了，送到你家门口来了。”（2）今天我象作梦似的真见到了师父，当时我就发愿随师父修炼到底，圆满回家。

* 在师父传功讲法班里

到93年7月，师父才回到长春，在省委礼堂办第五期传功讲法班，由于当时听法的人很多，紧接着又在吉林大学礼堂办了第六期传功讲法班。到94年5月，师父在长春吉林大学礼堂办了第七期和第八期传功讲法班。这四次班我都参加了，后来又参加一次在哈尔滨办的传功讲法班。在上千人的讲法场里，静悄悄的，没有一点噪杂的声音，在师父讲法时，要求工作人员停止一切工作，静心听法。

在我参加的这五十节讲法中，师父都是提前到场，站在讲台里边看着学员入场。所以我就借此时机，请师父和我们全家照了像。这张照片上师父手里拿着一张小纸片，上面写着别人看不懂的几行字，这就是师父讲法时所带的唯一的东西。师父讲法时没有讲稿，没有教案，法轮大法是师父亲自用口传给我们的。每当我坐在佛光普照、礼义圆明的传功讲法场里时，我就双盘腿，手结印，眼看师父的光辉形象，耳听师父的洪亮声音，讲述着宇宙的法理，告诉我们宇宙的特点──真善忍就是佛法，告诉我们人生的真谛就是返本归真，告诉我们要做一个无私无我、先他后我的人。

在第六期传功讲法班上，师父讲的法比较高，当讲到天目时，师父讲了另外空间的问题，同时同地存在着另外的空间，任何物体在另外空间都有他的存在形式。师父看到我们理解不了，就拿起讲桌上的水杯，放到右手上，让大家注意看，天目开不开都可以看到。这时师父用左手的中指和大拇指，从水杯中慢慢的拽出一个小水杯，和原水杯一模一样，但是只有原水杯的四分之一大小，师父问大家看清了？大家激动的回答看清了，然后师父又慢慢的把小水杯送回原水杯里，这时可以清楚的看到，小水杯渐渐的同原水杯重合起来。师父让我们切切实实的看到了另外空间的东西，这是现代科学研究突破不了的东西。所以师父说：“人们问宇宙有多大，我告诉大家，这个宇宙它是有边缘的，可是在如来这样一个层次上，都把它看成是无边无际、无限的大。而人身体的内部，从分子到微观下的微粒和这个宇宙一样大，听起来很玄的。造就一个人、一个生命，在极微观下已经构成了他特定的生命成分、他的本质。所以我们现代的科学研究这个东西，还是差得很远，和整个宇宙中存在着高级智慧星球那些生命比起来，我们人类的科技水平是相当低的。就在同时同地存在着另外的空间我们都突破不了，而外星来的飞碟就直接在另外空间里走，那个时空的概念都发生了变化了，所以它说来就来，说走就走，快得使人的观念接受不了。”（3）

* 师父给我去执著

师父说：“我还告诉你：我这本书的内容是把几个班讲的法合在一起的。都是我讲的，句句都是我讲的，都是从录音带上一个字一个字扒下来的，一个字一个字抄写下来的，都是我的弟子、学员帮助我从录音中抄录下来，然后我再一遍一遍的修改。都是我的法，我讲的就是这一个法。”（4）

当年我有幸参加了这项抄录工作。在第七期传功讲法班上，师父讲的法是很高的，在讲法班结束后，师父让我们把这期讲法录音带抄录下来，要求特别严格，一定要一个字不落的抄录下来，时间又特别短。我拿到录音带时，心情非常激动，觉得师父信任我，又认为这项工作不难，不就是个抄录员的工作吗，太简单容易了，所以生出了欢喜心。师父说：“在修炼的其它方面和过程中也要注意不生欢喜心，这种心很容易被魔利用。”（5）所以当我抄录时，就感到力不从心，记忆力差，写的也慢，几乎是每一句话，都得停一两次录音机，就这样停停倒倒的，觉得太慢了，心里就着急起来，这时又产生了怕心，怕被别人落下，怕到时间完不成丢面子。后来录音机又坏了，为了赶时间，就换了一台新录音机，结果还是我被落下了，在同修的帮助下，最后一个按时抄录完的。当时我们知道师父要把讲过的法写成书，给我们学法用，但是并不知道这本宝书的名字叫《转法轮》。

在94年9月，师父开一次小法会，给学员解答一些修炼中的问题。由于学员提出的问题比较多，师父每个问题都给详细的解答，所以法会结束时，都过了午饭的时间，我们就同师父到一个小吃部吃午饭。这时我的执著心又起来了，急忙回家拿来照相机，上了新胶卷，开始拍照。因为我们知道，师父要到国外去传功讲法，和师父见面的机会就少了，想多留些和师父在一起的照片，所以我就忙忙活活的，左拍一张，右照一张的，把在场的人都和师父照了一张，觉得还不够多，就继续往下照。这时坐在师父身旁的老伴直给我使眼色，让我停止拍照。我觉得师父都没说我，还一直微笑的看着我，所以我根本没理他，就咔嚓咔嚓的把胶卷全照完了。饭后我就去冲胶卷，第二天去看底片，结果意想不到的事情发生了，整卷底片都是黑黑的，没有影像。我立刻悟到了，这是师父给我去执著心，直接在点悟我。这样的佛恩浩荡，我无法用语言来表达对师父的感激和敬仰。时至今日，每当我发现自己有执著心时，当年师父那微笑的面容、看着我的情景，就出现在我的眼前，使我无地自容，觉得对不起师父，我就会努力去掉执著。

在师父的慈悲呵护下，才使我走到今天。我深刻体悟到，只要坚信师父、坚信大法，不打折扣；以法为师、向内找、去执著不动摇；照师父的话去做且不走极端；最大努力的救度众生。我想这就是纵横宇宙的大法弟子。

请师父放心，我们家乡的大法弟子，一定要担起正法时期大法弟子的重任，做好三件事，跟上师父正法進程，对得起师父的慈悲苦度。

师父，家乡的大法弟子想念您！祝师父生日快乐。

（1）《转法轮》中国广播电视出版社出版发行p2（1994年12月）
（2）《转法轮》中国广播电视出版社出版发行p277（1994年12月）
（3）《转法轮》中国广播电视出版社出版发行p53（1994年12月）
（4）《转法轮》中国广播电视出版社出版发行P228（1994年12月）
（5）《转法轮》中国广播电视出版社出版发行P292（1994年12月）
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孟尝君就接见苏秦。苏秦说：“我这次来齐国，路上经过淄水，听见一个泥土捏成的土偶和一个桃木刻成的木梗交谈。木梗对土偶说：‘你原是淄水西岸的泥土，被捏成了人，到了八月，天下大雨，淄水涨上来，你就残缺不全了。’土偶说：‘你的话不对啊。我是西岸的泥土，即使为大水毁了也仍然是西岸的泥土。可你是东方桃木刻成的，天下大雨，淄水横流，你随波而去，还不知道要被冲到哪里呢？’那秦国是个虎狼之国，关山四塞，殿下到了秦国，我不知道殿下能否安然出来。”孟尝君就打消了去秦国的念头。

“木梗之患”比喻客死他乡，不得复归故里。

（出自《战国策》）

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崔浩是崔玄伯的长子，世袭白马侯爵位，到北魏第二个皇帝拓跋嗣登基时，崔浩以御前顾问的身份参与重要的决策，才华很高，料事如神，帮助拓跋嗣吞并西北地区。到北魏第三个皇帝太武帝拓跋焘时，太武帝对他言听计从，是太武帝的得力助手，国内的人都以他为楷模。

崔浩信道士寇谦之，非常反对佛教。一次，他见到妻子读佛经，就一把抢过来扔到了井里。

有一次，崔浩随太武帝拓跋焘到长安，他们進入一间佛寺，见到里面有弓矢刀盾等武器。太武帝很忿怒，就杀了寺里的僧人。崔浩更是借此机会让太武帝把全寺僧人杀光，还大進谗言唆使太武帝下达了“北魏全国所有的佛像、佛经，全部砸毁、焚烧，出家人无论老少全部活埋”的残酷命令。这就是中国佛教历史上的第一次法难。

当时，北魏著名道士寇谦之反对崔浩这么做，但是崔浩不听劝。寇谦之告诉他说：“你以后会被杀，而且还会遭到灭门之祸。”

四年之后，太武帝任命崔浩编写北魏国史，崔浩将拓跋政权的经历如实写下来，却犯了太武帝的忌讳，太武帝大怒之下命令处死崔浩，并灭其族。在行刑之前，崔浩被装载在一辆没有遮盖的车上，官吏还叫十个人向他口里撒尿。这样走了几里路之后，崔浩不堪困苦，大声号叫哀求。他生前一共受了鞭笞、杖刑、徒刑、流放及死刑等五种刑，这是古来被判死刑者从未受过的羞辱。而且清河崔氏无远近以及范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等崔浩的姻亲，都全被处死，满门灭尽。

太武帝拓跋焘后来又冤杀太子，不久之后，被宦官宗爱所杀死。

崔浩与北魏太武帝都可以算是历史上有所作为的人物，可是此二人却均因破坏佛法而不得善终。其中崔浩更是因为恶由他起而遭到了身死族灭的悲惨下场。历史的今天，法轮佛法在中国传出，却因为江XX的妒忌而被诬蔑为X教，遭到非法打压迫害。许多人在江XX的谎言毒害下跟它一起犯了迫害佛法修炼的罪。法轮功学员们正是因为不愿看到世人对佛法修炼犯罪遭恶报，重蹈历史上的覆辙才不断的向世人讲清真象，世人千万不要辜负了这份善心哪。

历史的作用就是让我们以史为镜，借古观今。我们后人应吸取历史上的教训，在这历史的特殊时刻，万万不可听信江XX的谎言，诽谤法轮功、迫害法轮功学员！千万勿使后人复又哀后人！

(资料来源：《冥报记》等)

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