童话:贡丸
然而，有时我去到学员家，也碰到这样的事。不知咋的，在学员家看到倒“福”，总感到不舒服，求心不说，好好一个字，硬是倒着放……，我常把自己的感受和想法直截了当的告诉同修，不只一家，却还没碰到过反对意见，有的当即就撕了下来。这说明都有同感，只是做此事时，不假思索而已。也有的不是学员本人，而是家属贴上去的。后来，我又看到在明慧网发表的图片和真象资料设计中，也出现倒“福”的图片。如果是常人的做法，也就随他去了，作为修炼的人，就觉得不太合适，想写出来和同修切磋，但总是一拖再拖。直到师父的经文“修改”下来后，决定不能再拖，应及时将这个想法说出来。我悟到，师父在此篇经文中告诉我们，每一个字的组成部分都有着它独特的涵义，不同的字不仅是大法的内涵差异很大，就是其古文化的内涵、意义也是很深的，所以一笔一划都不能掉以轻心，何况，自古以来，还从未听说过把字倒着写的事。有一次，我曾与一个常人说，要说倒着写“福”是福“到”了，岂不也可以说是福“倒”了？怎么就是吉利呢？他也为之一笑。
我们修炼人都知道，任何物质都是有灵性的。我想，如果一个人，要他头朝下脚朝天，他能好过吗？这也许就是我看到倒“福”，总感到不舒服的原因吧!
不知个人悟得对否，想借正见一角，听听同修的看法。
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童话:贡丸
50岁盲眼娘：儿啊，上山小心呀！
10岁孝子：娘，饭菜就在桌上，若您饿了就先吃，别等我啦。
由于孝子的上进，几年后家境有了改善也娶了媳妇。
妻：娘，你吃吃这猪肉很营养的。
60岁娘：孝顺的媳妇呀，娘年纪大了，牙齿咬不动肉的，娘还是吃青菜吧。
20岁的孝子默想：娘连小小的肉丝都咬不动，我得想想法子让娘能够享用猪肉的美味。
孝子：嗯……这应该是个好方法。
（厨房内，孝子把猪肉块捶成肉浆，再捏成丸状，放入水中煮熟。）
孝子：娘，您尝尝看这猪肉丸的味道如何。
娘: (咬了一口) 嗯这肉软硬适中，美味可口，娘吃起来方便多了。
孝子: 娘，那您就多吃点多吃点。
娘: (笑)好，好，好。
这聪明的孝行，不久便广为人知，被人争相效仿。因为 “捶”的闽南发音为“贡”，后来人们就为这食物取名为“贡丸”。
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中华文明五千载， 英雄辈出多圣贤。
君等舍身修大道， 青史永垂万古传。
长夜将尽光明显， 江罗残局注定完。
英灵归位大圆满， 浩然正气留世间。
2004年5月18日中午12点，柏林法轮功学员应邀为柏林州警备局举办了首次法轮功介绍会。十几名警备局的高级警官出席了介绍会并参加了会后的座谈。在长达三小时的会议当中，柏林法轮功学员通过大量的图片为警备局的警官们介绍了法轮功修炼的起源和特点、在中国和世界各国的传播情况以及自99年7月以来法轮功学员所遭到的迫害情况和学员们为反迫害而做出的努力。五位中西法轮功学员为警官们展示了法轮功的五套功法。
谎言输出海外 反促成真象传播
柏林州警备部直属于柏林州警察总署，主要任务是负责德国首都柏林的公共安全，其中包括担任外国政府官员对德国進行国事访问时公共安全的维护任务。自99年7月以来，江氏集团对数以千万计的法轮功民众的镇压越来越成为国际关注的焦点。中国政府外出访问的代表团也不得不随时面对海外法轮功学员要求停止镇压、惩办凶手的集体请愿活动。为了躲避海外法轮功学员的请愿，中国驻外大使馆事逢中国领导人外出访问，则不断给所到国的政府施加压力，甚至编造谎言，要求当地警察限制法轮功学员的请愿活动。
2002年4月，迫害法轮功的元凶江访问德国时，中方欺骗不了解真象的德国警方，声称一向以和平著称的法轮功学员有可能有暴力行为，并以中断国事访问为要挟，迫使德国警方在江泽民访德期间限制法轮功学员的行动自由，并强行要求同时住在柏林阿德隆酒店的法轮功学员搬离酒店。从而导致法轮功学员在2003年向德国行政法院提出诉讼，要求法院对德国联邦内政部在江xx访德期间做出的保安措施是否因侵犯了德国基本法所保护的公民的基本权利而违法做出认定。经过一年的调查和与德国法轮功学员的接触之后，德国联邦内政部于今年4月26日接受了柏林州行政法院的建议，与德国法轮功学员签订了和解协议，并承认德国刑警局在江泽民来访时所采取的一些做法损害了法轮功学员的基本权利。这一由于接受不实信息而引发的诉讼案使得德国警方对中方提供的有关法轮功的情况产生了怀疑，认识到有必要直接向法轮功学员了解事实真象。在过去的两年当中，德国法轮功学员也与有关当局進行了多次会谈，并提供了大量有关法轮功和迫害真象的资料。
吸取了2002年江xx访德时的经验，德国联邦刑警局及柏林警察总署负责人特意在今年5月2日中国国务院总理温家宝访德前夕与法轮功学员進行了合作会谈，交换了意见和信息。参与保护法轮功学员在温家宝访问期间所申请的合法示威请愿活动的柏林警察总署警备局认为事先获得的对法轮功的了解和与法轮功学员的接触给他们的工作提供了很好的帮助，表明在访问期间和法轮功学员的合作非常愉快。为了让警备局内更多的警官進一步了解法轮功，柏林警备局今日专门邀请法轮功学员上门向警备局各部门负责人介绍法轮功和在中国被迫害的情况。
看到一幅幅大陆法轮功学员被迫害致残、致死的照片，德国警官们也不免动容。放映“自焚”真象影片时，会议室里更是鸦雀无声。一位德国警官表示，尽管大家事前已知道法轮功遭到迫害的一些情况，但是一个政府竟然能够制造“自焚”伪案，给镇压找借口还是让人感到“非常震惊”。看完酷刑的图片和“自焚”真象影片，中国迫害法轮功的江氏集团为何害怕在海外见到法轮功学员请愿的原因已是不言而喻。
“这里是德国，不是北京”
5月3日至5日，中国国务院总理温家宝访问德国时，德国法轮功学员再次在柏林多次举行了请愿活动，并打出了“欢迎温家宝”、“法办江xx”、“驱逐人权罪犯薄熙来”的横幅。为了掩盖人权迫害的罪行，中方再次以“政治、外交后果”为要挟不断给德国政府和警方施加压力。中方官员甚至欺骗德国警方说法轮功学员横幅上写的“法办江泽民”不是依法处置江泽民而是要求给江xx判死刑的意思，要求警方没收法轮功的横幅。德国警方临时请了几个翻译，分别核实了“法办”乃是“依法办理”的意思之后，拒绝中方的要求。据柏林警方透露，中方代表团和中国驻德国大使馆的部分官员三番五次地分别找到负责不同警戒区的德国警官，要求他们或是阻拦法轮功学员、或是遮挡法轮功学员打出的横幅。一位德国警官严厉的对中国官员说：“对不起，这里是德国，不是北京。我们必须遵守德国的法律”。
三个小时的座谈结束后，好几位警官借了法轮功书籍。警官们还带走了一摞真象报纸，准备给同事们传看。法轮功学员代表向警备局首席警察长递交了法轮功学员在德国以“群体灭绝、反人类罪和酷刑罪”起诉江泽民及其帮凶的长达80页的诉状，并向德国警方在中国国家代表团来访时，所提供的多方面帮助表示了感谢。警备局首席警察长也表示希望能够保持定期的联系和信息沟通，并筹划在警备局为更大范围的警官继续举办法轮功介绍会。他还表示要向柏林警察总署的其他部门介绍和推荐这种形式。
记得两年前刚开始24小时和平请愿时，一天，一位西方老人走过来说，他年轻时曾在上海海军基地工作过，他说我们在这请愿就是给自己的国家丢脸，我们不该在这。听他这么一说，我们学员心里有点带情绪了，就问他：为什么中国人就不能有自己信仰自由的权利呢？老人不同意这个观点，走了。以后常见他，但他也不过来说话了。大概半年后的一天，老人主动找到那天跟他谈话的那个学员说：对，你说得对，你们有这个权利。老人还说，经常看见你们这些中国人在那打坐，就象雕塑一样，太感人了。
还有位中国同胞，她是北大来的访问学者。当她刚到英国使馆报到时，见我们日晒雨淋的在这，觉得我们很傻，这样做有什么用呢？在英国期间，她接触到了许多在国内不知道的事实，当她最后要回国时，她专门走来告诉我们说，现在她觉得我们不傻，我们做的这一切是起作用的，就像当年的马丁·路德·金和圣雄甘地一样，你们会成功的，最后她在我们的征签表上认真的签了名。
一天，一个西方小伙子在我们展板面前看了很久，于是学员上前和他聊了起来。他是骑车送特快转递的，每天要从我们这路过好几次。他说实话告诉你吧，我觉得你们的横幅上写：法轮大法好，我觉得有点可笑，是中国式的英语吧。接着他说：说实在的，我不想你们在这，因为你们妨碍了我挣钱。你们在这，警察就在这，每次我到这见着红灯也得停下来，要不然我就冲过了，这样一来我就送得快，每天送的信多，我挣的钱就多。我们学员刚一听这话，心想这人太自私了，但马上意识到，我们不能带着情绪跟人说话，于是她用关切的语调给他讲，我们是应该遵守交通规则的，因为这个规则是为大家好，如果出了事，那不是害人又害己吗？法轮功教导我们要事事多为别人着想，这样一来整个社会就变好了。小伙子认真的听着，最后他点头说，是，法轮大法好。
还有一次，我们学员正在打坐，一个西方男子对她说：对不起，我知道我打搅您了，但我真的想告诉你我今天干的一件事。原来他从朋友那得到过一张大法传单，他自己也常从这路过，他看见我们的横幅上写：世界需要真善忍，觉得这话讲得非常对。今天他过马路时，看见一位老太太行动很艰难，他当时就想起了我们横幅上的这句话，于是他就走上前帮助这位老人，事后他感觉非常好。以前他想的就是什么抽烟喝酒玩牌，可现在他想做个好人，做个世界上需要的那种按真善忍要求自己的好人。
今年冬天的一个晚上，天很冷，我们学员就点起了小蜡烛。一位中年妇女抽烟过来要点火，点完后，只见她从自己身上脱下一件棉背心，非要给我们学员穿上。她说她就住在附近，经常看见我们，她一定要学员收下她这点心意，我们学员穿着这件背心过了一个冬季。
还有一次，是 晚上，一位住在附近的老太太走来对我们说：你们太了不起了，我做不到你们这点，你们太伟大了，你们可要坚持下去啊。
还有个小故事是我们身后皇家建筑设计院的一位员工，每次我们换了展板他都要仔细看好久，每次见面都主动跟我们打招呼。今年圣诞节前的一天，他领着他的妈妈来了，还要我们学员专门给老人讲法轮功的故事，临走时，老太太要了很多传单，说是给他们公寓里的人看，还拿走征签表要帮我们征签。
在这几年里这样的故事很多，让我们时刻感受到大法弟子的责任和荣耀，今后我们会继续努力的把使馆门前的洪法正法工作做好，让师父放心，让同修们放心。
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招待会于5月12日傍晚，在位于曼哈顿的一个商业大厦举行。出席这次招待会的客人大都是来自商业界、经济界和法律界的人士。有几位华人面孔的人出席，一问都是一些公司的总裁，或者是北京代表团的代表和中领馆官员。招待会提供了数十种酒类和一些开味下酒的西式食物，摆得很漂亮。我不饮酒，只要了一杯桔子汁。穿着白色制服的男女招待面带笑容，托着食物在客人中穿过，问客人们需要点什么。我特地邀请了一位热爱中国文化的美国朋友一同参加，他对中国很了解，也认识不少中国朋友。
在招待会上，结识了几位商业界和法律界的朋友。我有机会和曼哈顿区主席弗来德女士谈话，我感谢她组织这个招待会。我告诉她北京的市民因为炼法轮功受到迫害，她说她会关注，和她在一起的助手接过了法轮功受迫害的材料。我和华美协进会的总裁先生交谈，他告诉我华美协进会主要是推动中美文化交流，是于上个世纪二十年代建立的。我们谈话内容涉及文化艺术、经济、民主自由和人权。我提到法轮功在中国受迫害的问题，他说他了解一点。我说你和中国官方来往很多，希望你多提一提法轮功这件事情。我把纽约居民张蔚女士呼吁营救她在北京因炼法轮功而被关押在劳教所的姐姐和被开除学籍的外甥女的信函给他，他收下了。在招待会上，我还遇到一位为多家媒体提供新闻的美国记者。他说自己和北京朝阳区区长很熟。我说太好了，你可以帮个忙。我说我的朋友的妹妹因为炼法轮功被北京朝阳区警察拘捕，并被判劳教二年半，希望你和陈刚先生提一提这件事。我说希望你作为记者，利用职业的便利，多多推动中国的民主和人权。他表示他会尽自己努力去做的。我把朋友妹妹受迫害情况和介绍法轮功的一些资料给他，他愉快的收下了。在招待会上，我也有机会和中国驻纽约领事馆的官员交谈。
最近在媒体上看到前辽宁省长现任商业部长的薄熙来因为参与迫害辽宁省的法轮功学员，来欧洲和美国访问时，遭到受害人的家属和海外法轮功学员起诉。我十分赞同法轮功学员通过寻求法律途径来制止中国前国家领导人江氏等人发动的迫害法轮功学员的镇压运动。
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那是在2003年9月份的一天，我婆家的堂侄子到我家来卖葱，说我家乡的一个邻居老太太叫曹凤兰，今年58岁了，得肝硬化、浮水已到晚期，眼见不行了，医院已下了病危通知书。她危在旦夕让我知道，这一定有缘。于是我买了水果到人民医院去看她。我边走边发正念，清除另外空间的干扰其了解真象的邪恶黑手及一起邪恶因素。
当我走進病房，见病人仰卧在床上，肚子有一尺二三寸高，面色如土。我问她：你觉得怎么样？她说：九死没有一生。我接着问：还住院吗？她说，家里人不答应。
当时我就给她讲真象，从我自身的变化，到法轮功为什么被打压，就是因为法轮功能太好了，7年时间国内就有一亿人在修炼，是江××妒忌造成了自焚、自杀、杀人等，都是栽赃陷害，没有一点是真的。随后我告诉她：记住“法轮大法好”、“真、善、忍好”，虔诚地念就得福报，如果你不怕江××的迫害就更好。当时她说：“人都这样了还怕个啥？”随着念起了“法轮大法好”。
第二天我带着《转法轮》及讲法带到医院看她，她已经发生变化了，她精神很好，看见我就哈哈大笑，说她睡一宿安稳觉。这在原来是不可能的。我当时激动的热泪盈眶，告诉她：好好学大法吧！
时至一个月，她家人来告诉我，曹凤兰病好了。那么重的病怎能好？还要去地里扒包米呢？我说是大法救了她，炼法轮功才有这样的奇遇。
又过一段时间，我再去看她。她高兴的说：大法真好！我到医院复查，结果什么病都没了，法轮大法给了我第二次生命，难怪炼法轮功的打死都不肯放弃，连医院的大夫都说神，这怎么能好呢？
我告诉她：你得把你得到的好处告诉别人，让别人也得法。随后我把五套功法教给了她。我走的时候她还要给我拿路费。我告诉她：大法弟子义务教，不收钱的。
回来我就把救她的事跟家里人说了，家人都惊呆了，说大法真神奇，都表示要修炼，因为我炼的时候没有大的病，这次都知道大法好。我大侄女、二侄女、妹妹全家，七十多岁的姐姐和她的二女儿、大儿媳妇及儿子两口，孙子、孙女家三口都炼起了法轮功。
现在这件事在我家乡震动不小，乡亲们都知道了这件事。我的亲身经历见证了大法才是真正的科学，也使更多的人看清了江××集团骗人的把戏。
作为一名法轮大法的受益者，这么好的功法受到江氏集团的诽谤和迫害，我感到十分痛心。我想在这儿谈一谈我修炼法轮大法的感受，以便使一些对法轮大法有误解、受蒙骗的人对法轮大法有一个正确的认识。
2000年3月，我不幸染上了肝炎，到医院检查，医生说病情已经很严重了，并介绍我到中医院退休的蔡院长那里治疗，说蔡院长非常能治这种病。蔡院长给我治了5个多月，中药和西药的药费用去了2万多，但病情没有半点好转。那时我家里人看在眼里，急在心上，到处寻找良医再治疗。经人介绍我又转到另一退休院长那里治了4个月，中西药费又用去了3万多，但是病情仍是没有好转。怎么办呢？王院长见情况不妙，医术用尽，也未能使我好转，只好把我推回家里。家里人悲痛欲绝，亲朋好友到处替我寻找民间良医并买药，一共又用去了一万多元。整整治疗一年多，再去复查病情仍是不变。那时，实在没有钱买药了，只好停药。
2002年5月我的病情恶化，检查结果是肝硬化复发，家里人更着急了。有朋友又介绍说有一个张医生医术非常好，我抱着有成功的希望找到张医生。张医生一口答应，说保证能治好，张医生还说：“像你这种病人我治了不少了，不过你先预交两万多元来，还要你另买西药来结合我的中药一起吃，这样的效果保证好一些。你病治好后，我请来电视记者，你一定要在电视上传播我的医术高明。”那时，为了治病，我答应张福医生的要求，很有信心的住下来让他医治。可是医了五个月，我再去检查，结果病恶化成了“肝癌”。
乡亲朋友们，我一共医治了十万多元，最后还是得到这样的结果。你们会理解我那时的心情，我全家老幼流泪度日。
就在求生无望的情况下，2002年12月，亲戚介绍我修炼法轮功，我学了法轮功半个月后，我的身体一日比一日健康了。在家里人的支持和鼓励下，我更加信心百倍的修炼法轮功。炼功几个月后疾病完全消失了，而且没花一分钱。我竟然也有枯木逢春的这一天，我太幸运了。我的邻居和亲戚见我在这短短的几个月能跟家里人一起种田、出海，早出晚归，没有一个人不说法轮功真神奇。
乡亲朋友们，我有千言万言语也难以表达我对法轮功创始人李洪志老师的感激之情，是法轮功给了我第二次生命，是李老师将我从死亡线上拉了回来，使我重新成为一个健康的人，我的家庭又恢复了往日的快乐，是法轮功救了我的一家。所以我以我的亲身经历告诉世上的有缘人，千万不要相信江氏媒体对法轮大法诬陷的假话，常言道：百闻不如一见，百见不如亲身体验。
我大胆的向广大朋友们告知，法轮大法是正法，法轮佛法教导世人以“真、善、忍”做好人，能使整个社会道德回升，这不是很好吗？我真想不通，这么好的功法政府非但不推广，反而進行迫害，我认为这是完全错误的和不公平的，是违背了客观事实的。
请大家记住法轮大法好，法轮大法是正法。
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开始打电话不像现在那么敢打，“怕心”让我拿起电话的动作延宕许久，常会思考今天一定要打，到最后从旁边晃过，或者看了看心想还是明天再打吧！看时间也晚，不要吵到别人，要为别人着想。以这样的藉口来说服自己，还一度以为自己真是站在法上理解，却不知道，这样的情况是被“干扰”了。
自小容易紧张的个性，一直是面对大众、面对各项工作的障碍，成年后，在人类社会团体生活中，没有因人生的经历而有所长进。在用电话讲真象中暴露无疑，每打一次电话就是一次“心的挣扎”，身体颤抖、心脏跳动的频率都能够数的出来。讲真象给对方的同时，我舌头还会打结、脑筋在当时不管用，一片空白，想要讲什么，也没办法去构思。
深度问自己：“打电话所为何来？”知道现在只有一个念头，“救人”。这个念头很深刻，发正念后,“救人”的意念更坚定，思想中无任何杂念，一切就是这么的清楚、干净，明白自己该做的事。
ESA/NASA SOHO观测站于2003年头1月期日观测到的太阳图像上显示的强烈X射线(图片由欧洲太空局提供)
太阳黑子爆发已早为人们所知，在太阳活动周期中，太阳放射的X射线也伴随着变化，在周期的高峰X射线的强度达到最强，此时太阳表面所覆盖的黑子数量也最大。欧洲航天局太空研究与技术中心的天文学家运用XMM－牛顿X射线观测仪对少量太阳型的恒星進行了监测发现，位于水蛇星座的HD 81809X射线亮度在过去的两年半中变化了10多倍，在2002年中期达到一明显的峰值。
从20世纪50年代开始，天文学家开始在其它恒星上观测恒星黑子周期行为，然而对其放射的X射线是否随黑子数量变化并不清楚。天文学家认为，HD 81809所展示的特征X射线调制是典型的太阳周期行为；太阳的行为可能并没有什么异常之处。
参考资料
http://www.sciencedaily.com/releases/2004/05/040512042132.htm
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邵雍就拿儒家的学习经验来解释，说：
像《易》这样讲求性命自然之理的书籍，怎样去学呢？这就有了三个不同的情况或结果——
如果像孔子一样，杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心 [注1]，顺从自然的心境，把根本的东西一直贯贯彻始终。最终孔子得到了《易》中的真正的性命之学、之道理。
如果像颜子（孔子门下最著名的大弟子）一样，虽然能心领神会《易》的思想，但只是知道了其中深刻的道理，却没有行动起来、按照其中的标准做；结果学习了《易》以后变成了颜子心中的理想与向往，没有实质的收获。那么，颜子只能称为一个好学不倦者。
如果像子贡（孔子门下其中一个著名的弟子）一样，把积累知识的多少当作学问，靠猜测臆度的方式去求道，不能够剖心消灭自己的成见、执著，自然也就不能让自己全身心和《易》理结合在一起。所以，子贡学不到《易》的真正的性命之理。
我们在此可以看到，孔子是真正的以修炼的状态去学习的，所以他才掌握《易》中最艰深的道理；颜子虽然有修炼的心态，可惜未能付诸行动，所以比孔子差了一截；子贡不能去真正的修炼，已经把《易》当作一种知识来对待，结果什么也没有得到，何况《易》中的性命之理呢？由此，古人把学问的高低与修炼的高低联系在一起，如果一个人不知道修炼，那么他学的东西只是一种知识而已，对于高深的道理是什么也得不到的。一个人修得高，他知道的内涵就越高。
这种现象在古希腊也有非常相似的情况——
苏格拉底（前470—前399年），象中国的孔子一样。
苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神主宰世界。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。实际上，苏格拉底就是一个先知，他通过辩论的方式来讲学的，目地是让人们摒弃迷乱的思想和认清堕落的人心，以此完善人类的道德。苏格拉底是遵照神的旨意来告诉人们的。信神，在西方文化来说，等同于中国古代的修炼或修道。苏格拉底的死是被雅典的政客们以莫须有的罪名判死刑的，是喝毒汁死的。苏格拉底饮毒汁之前，仍然用他那特殊的辩论方式与人侃侃而谈；他接过有毒汁的杯子一饮而尽后，他躺下来，微笑着对前来告别的朋友说，他曾吃过邻人的一只鸡，还没给钱，请替他偿还。
苏格拉底的死就如同《圣经·旧约》里的先知们一样，就如同耶稣一样，也如同藏传佛教的密勒日巴一样。苏格拉底象孔子一样“述而不作”，没有写下什么自己的著作，留下的多是后人对他的言行的记录；苏格拉底更象孔子一样，在本质上影响了西方文明数千年--但苏格拉底他所说的内涵被其流传形式所改变了，这就是--
苏格拉底的著名弟子柏拉图（前427—前347年），把苏格拉底的思想化为一种理想化的“乌托邦”，于是就有了《理想国》一书了；相信并论证那些灵魂不朽、宇宙起源、理念知识的神秘东西。虽然柏拉图非常多的继承了苏格拉底的教导，但这些只是观念化的相信，跟作为先知的苏格拉底“信神”已经有了一段差距，就如同孔子的弟子颜子一样；柏拉图此时已经不能成为先知了，也回不到苏格拉底在世的时代的真实的“信神”理念了；结果，柏拉图成为了一个思想家。到了晚年，柏拉图放弃了理想化的“乌托邦”的理念，追求法治的社会，这就是走向以强制的办法来制约人心的道路了；这跟信仰已无关联了。而以后又怎样呢？
柏拉图的著名弟子亚里士多德（前384—前322年），成为一个古希腊著名的科学家和哲学家。亚里士多德的著作具有知识学科的特点：《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》、《物理学》、《天论》、《气象学》、《动物学》、《起源与衰灭》等等。一门一门的学科知识被建立起来了。在这里，知识的多少与真理的大小等同起来；以至于连“善”都变成为《伦理学》的一个学问概念内涵，而不是由于“信神”修行（或修炼、修道）的结果——真理这个词在亚里士多德眼里，一切都归于知识的多少或探询来解决。这就如同孔子的弟子子贡一样了，当然，这里也不是否定亚里士多德那百科全书式的知识。亚里士多德虽然在形式上借用了苏格拉底的辩论、讨论的表面教学方式，但在本质上的信仰已与苏格拉底差之甚远矣。
历史的演变是多么的相似，历史的教训是那么的一致。
由此看来，不论是中国还是西方，信仰和修炼是圣人们做学问的源头和保证。没有了信仰和修炼，学问就成为知识性的事物，会使人的思想变得复杂化和概念化，人们由此会渐渐失去怎样信仰的内涵。当然，这不是知识的过错。现今社会过多的强调知识的灌输；殊不知，这已经本末倒置了；而通过信仰和修炼对于人类开发出来的智慧，也在实践意义上超过了普通的做学问的标准，也超过了关于普通的人们认为的智慧的内涵。这些不值得人们深思吗？
举个简单的说法来解释：
世间有多少人能理解和体会孔子与苏格拉底的智慧呢？
一个不信而学问满腹的人，与一个信神而受神的护佑的人谈论学识的高低，又会怎样呢？他们的差距又何等之远。
注1：即“绝四”，指的是“毋意，毋必，毋固，毋我”四种学习、学道的心态。见《论语.子罕篇》。
毋意：没有主观猜疑。
毋必：没有对绝一定的期望。
毋固：没有固执己见。
毋我：没有自私之心。
附录：
《易》之为书，将以顺性命之理者，循自然也。孔子绝四从心，一以贯之，至命者也。颜子心齐履空，好学者也。子贡多积以为学，亿度以求道，不能刳心灭见，委身于理，不受命者也。
（邵雍《观物外篇》）
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李龟年是开元年间的艺人，深得唐玄宗喜爱，王公贵人也经常请他去弹唱，他每次得到的赏赐都成千上万。安史之乱后，李龟年流落到江南，生活落魄。在一次宴会上杜甫又听到了李龟年的歌声，写诗夸奖他艺术高超，说：“没有想到，在这风景一派大好的江南，在这落英缤纷的时节，又能巧遇你这位老朋友：看看这美好的风景，想想真挚的友谊，也许可以忘记你心中的悲伤。”(岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。)
王季友是唐代诗人，生活贫困，以买草鞋为生，但他安贫乐道，闲暇之余读书赋诗。他的妻子不能忍受贫苦，离他而去。别人对他闲言闲语。杜甫写了首诗安慰王季友，说：“天上的浮云就像白色的衣服，不一会就变成了黑狗。古往今来的事情都是这样变化无常的，人生中什么事情会遇不到呢？”
“白衣苍狗”比喻人世间变化无常。
（出自杜甫《江南逢李龟年》和《可叹》）
附：
天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。
古往今来共一时，人生万事无不有。
近者抉眼去其夫，河东女儿身姓柳。
丈夫正色动引经，酆城客子王季友。
群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。
贫穷老瘦家卖屐，好事就之为携酒。
豫章太守高帝孙，引为宾客敬颇久。
闻道三年未曾语，小心恐惧闭其口。
太守得之更不疑，人生反覆看亦丑。
明月无瑕岂容易，紫气郁郁犹冲斗。
时危可仗真豪俊，二人得置君侧否。
太守顷者领山南，邦人思之比父母。
王生早曾拜颜色，高山之外皆培塿。
用为羲和天为成，用平水土地为厚。
王也论道阻江湖，李也丞疑旷前后。
死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。
吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。