2004年5月28日 星期五

  • 西方传统绘画中的修炼内涵(?)

  • 迫害与惩罚

  • 瘟疫与人类:隋文帝征高丽大疫

  • 我们告诉未来(六):在魔难中(解说词)

  • 赤诚千代传佳话

  • 剪纸-人间共庆师尊诞辰

  • 芝加哥诉江案法庭辩论结束(?)

  • 启明(第十七期)(?)

  • 证实大法 讲清真象

  • 师父,谢谢您的一路呵护!

  • 高声念“大法好” 天津九旬老人起死回生

  • 〖古代名医〗李东垣传

  • 〖成语故事〗风起云飞


  • 西方传统绘画中的修炼内涵

    台湾“未来科学与文化研讨会”论文选登

    周怡秀

    米开兰基罗《最后的审判》

    世界上所有古老文明都有对“神”的信仰,都对生命的来源和归宿充满好奇,本能的渴望和追求“永恒”,“修炼”就是为此而出现的人类活动。

    东方人对“修炼”一词并不陌生,基本上它是指“人透过完善自我的方法,从人升华到高层生命境界的过程”。修炼的最终目地,道家的说法就是“得道”、“成仙”修成“真人”;佛家的说法叫做“圆满”、“得正果”,也就是所谓的“涅槃”。虽然西方没有像东方那样明确的“修炼”概念,但是西方宗教中认为:人相信神,按照神的教导去做,就能得到净化、進入天国与神同在,得到“永生”。这个通过对神的信仰,不断的净化自己的升华过程,也是“修炼”。修炼的最终目地都是得到生命最美好的归宿,享有永恒的幸福。

    宗教是修炼的一种形式,但是修炼不一定是宗教。

    当然,人要达到高层境界或是進入天国是有条件、有衡量标准的。我们在东西方的信仰和修炼方法中能够找到许多共同原则。

    中西方修炼的近似处

    1. 迷中修:

    东西方的宗教或是修炼都普遍认为,人所生存的“现实”世界只是肉眼看到的假象;并不是宇宙的真实面貌。所以劝戒世人不要“迷”在其中,执著世俗中的表象,“执迷不悟”就难以认识宇宙真象,难以修成。

    比如希腊哲人柏拉图著作“理想国”中,有一段生动的洞穴比喻,大意如下:

    人生存的“可见世界”就像一个底下洞穴,人就像从小生长在其中被束缚的囚徒,只能看到面前墙壁上由身后的火光的投射造成的影像,并且认为这些影像就是世界的一切。有一天,一个囚徒挣脱了枷锁,回头看到火光,发现墙壁看到的是假相,火光才是造成那些影像的原因;当他再走出地下洞穴看到阳光普照的地上世界时,才知道真实世界的景象的丰富美好,等他再進一步适应上界环境后,又发现到主宰这真实世界的昼夜、四季变化规律则来自于太阳。柏拉图将“从地穴上升到在上面世界看到真象的过程”比喻为灵魂升华到“可知世界”的过程。而在“可知世界”最后看到的光源“太阳”,就是“善的理念”,是真理和理性的泉源。哲学家就是能够看到可知世界的真理的人,而他有责任回到黑暗的地穴中去教导、带领那些仍然执迷于墙壁上影像的囚徒们。然而,地穴中的囚徒可能会不相信、不理解而嘲笑他甚至迫害他。

    这里,个人认为柏拉图所说的“认识到上面世界的真理的哲学家”,很接近于一个开悟的觉者或先知;这而个洞穴比喻则非常接近“从迷中修炼到开悟的过程”。

    在佛家,《金刚经》提到“凡所有相皆是虚妄”,也是告诉人们世间一切是暂时的假相,不要执著。耶稣也告诫弟子们,不要在人间执著钱财,要“积财宝在天上”。西方宗教说:“不可以试验神”,只有部分修炼人或是心纯净的人偶然能见到神迹。

    修炼就像一场不知道答案的考试,如果让人看到神佛世界和因果的真实展现,等于是“泄露天机”、泄露答案,考试就不能算数。不知道答案能答对,才是可贵的。在看不到宇宙真象的状态下,大多数世人属于不相信,或是半信半疑的。所以佛经说:释迦牟尼在五浊恶世为世人说“举世难信之法”;基督在世时能相信而跟随到底的也是少数。因此,能相信神和天国、地狱的存在;相信善恶有报,相信修炼并且愿意实践到底的,特别显得珍贵。也是修炼的首要条件。


    图1: 作者不详。人沉迷于世间,犹如睡着一般。神于是派遣使者或先知唤醒人们的神性/佛性,告诉他们真正美好的归宿在天上。

    2.救赎:通过“受苦”来偿还罪业:

    ─神、佛为修炼人的承受
    ─修炼者自己的承受

    东西方宗教都认为,人在世避免不了犯错、造业,修炼人要回升進入天国,就必须还清业债。所以修炼中要吃苦还业。然而度人的觉者出于慈悲,对于真心修炼的人,通常会帮助他消除一部分罪业。在佛教有“重报轻受”的说法,就是这种情形。而在人世间开悟度人的觉者,还有人身存在,甚至亲自为其弟子或被度者承受罪业(如耶稣受难)。

    然而,即使有神佛帮助消业,修炼人也不能自己一点都不偿还,所以仍然有磨难,一方面考验心性,一方面消除业力。

    3. 升华到高境界的要求:

    一般对高层空间(或天国)的描述:光明美好,没有苦难;生命之间只有慈悲、没有仇恨、妒忌、欺骗……人要進入天国或仙界,必须符合那里的要求。所以在修炼过程中,就要要求自己的行为、纯净自己的思想。所以东西方的正统信仰,对修炼人都有严格的要求。

    在道德方面:

    要求清心寡欲、看淡世间的利益和是非。
    提高心性:慈悲、无私、诚实、耐心、宽容、沉着。

    在信仰方面:

    ─不论在任何情况下,坚信、坚持到底(迷中悟)

    比如:圣经中“约伯”、“亚伯拉罕献子”,和藏传佛教中“密勒日巴”山上盖房子等故事,都是在极不合理或不公平对待下看修炼人或信徒还信不信、还修不修。特别是在面临生死抉择时,修炼者还能不能坚持到底。比如历史上有许多圣徒殉道的故事;而今日在中国大陆上,法轮功修炼者所遭受的严峻迫害也值得世人深思与关注。

    耶稣复活,有人“听说”就相信,有人“看到”才相信。耶稣赞扬听到就相信的人。

    ─专一修炼,不二法门:

    耶和华要求其子民“不能敬拜其他的神”;耶稣也说过类似的话。佛教中说的“不二法门”原意指的也是专一法门修炼之意,近代人将之曲解成其他涵义。

    定力─ 修炼境界的体现:

    修炼者的道德和信仰的坚定也是相辅相成的,一个完全放下自我执著和私心的人才能通过重大的利害和生死考验,达到超凡入圣的境界。面对任何非常情境能不为所动,沉着冷静,心平气和,古人云:“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”这种“定力”也体现了修炼的层次。

    佛教“阿弥陀经”对進入“极乐世界”的要求:念佛号“……若七日,一心不乱、心不颠倒”。面对死亡无所畏惧和挂碍,没有杂念… 也是“坚信”、“专一”和“放下生死”的结果。

    4.修炼过程中的试炼:─ 能否“圆满”的检验

    修炼中遇到的一切好、坏事都不是偶然。就像李洪志先生所说:“做为一个修炼者,在常人中所遇到的一切苦恼都是过关;所遇到的一切赞扬都是考验。”

    在检验修炼成果时,往往还有更大的考验。释迦牟尼和耶稣在世时也都经过魔的试炼。最典型的考验有二种:

    威胁:以苦难摧残意志,使其放弃修炼或失去信念:身体或精神上遭受困难、磨难(吃苦、还业……)

    利诱:以世俗利益诱惑,使其达不到修炼的道德标准:如名利、情色的诱惑。人升华到“神”的困难和稀有。

    从以上种种要求和考验来看,能够圆满進入天国世界确实困难。所以耶稣说:“真理之路不平坦。生命之门是窄的,通往毁灭的门则是宽的。”天国“被邀请的人多,被选中的人少。”

    北宋邵雍的“梅花诗”云:“荡荡天门万古开,几人归去几人来?”历史上修成的人寥寥无几。

    佛家虽云,普度众生,人人可以成佛,但不是人人能达到标准。历史上多次法难,也是严苛的检验。

    修炼像大浪淘沙,留下的才是真金。

    西方绘画中关于修炼的题材主要来自于

    一、希腊、罗马神话(原为宗教信仰)
    二、新、旧约圣经和相关记载

    左: 图2 :拉斐尔 《以西结看到异象》中:图3 :牟里罗《天使准备盛宴 》(局部) 右:图4:利巴达《圣贝尔讷拥抱基督》

    图3 :牟里罗《天使准备盛宴 》

    绘画中经常表现的内容有以下几种

    1.异象 ─ 另外空间的显现:

    ◇或在清醒状态下天目所见;或在梦中所见。
    ◇或受天命于神灵─ 神的指示;或是受到神的鼓励、给予信心
    ◇例:拉斐尔 (1483-1520) - 《以西结看到异象》(图2)(上帝向以西结显现,指示他如何去做)
    ◇牟里罗 (1617 ━ 1682) ─《天使准备盛宴 》(图3)(1646 )(生活清苦的圣方济修士一日突然看到许多天使在厨房为他们做菜,鼓励他们精進修行)
    ◇利巴达(1565-1628)─《圣贝尔讷拥抱基督》(图4)(耶稣鼓励修士)

    左: 图5 :卡拉瓦乔 《圣.汤玛斯的怀疑》中:图6 :卡拉瓦乔《以撒的牺牲》 右:图6:(局部)

    2.修炼中的考验─ 并不是每一个信徒或是修炼者都能看见,在看不见或是遭遇不合理或不公平对待时还能不能坚持信仰?

    ◇卡拉瓦乔 (1573-1610) ─ 《圣.汤玛斯的怀疑》(1601 - 02)(图5)圣汤玛斯不相信耶稣复活,耶稣来找到他,让他检视伤口,但是责怪他“看到才相信”。

    ◇卡拉瓦乔 (1573-1610) ─《以撒的牺牲》(1601 - 02)(图6) 上帝要亚伯拉罕献出独子以撒作为牲祭,亚伯拉罕虽然不舍,但因相信上帝的指示而照办。关键时上帝派遣天使出现阻止,并说:“现在我知道你敬畏上帝”。

    3.殉道─当真理与生命不能两全的时候

    “这些神圣的殉难者承受了用文字无法描述的酷刑。”(《殉难者》)

    左: 图7 :卢本斯《圣.史提分殉道》 右:图8:普桑《圣.伊拉斯摩斯殉道》

    ◇卢本斯 (1577-1640)─ 《圣.史提分殉道》。(图7)第一个殉道者是圣.史提分。他在耶稣受难后公开和犹太教会的人辩论(正念表现出无畏与智慧),激怒了犹太教会。犹太人把他拖到城外,要用石头打死他。此时史提分看见天门开了,耶稣站在上帝的右边。(天门开:代表圣.史提分达到進入天国的圆满标准,神显现出来鼓励他、迎接他)史提分在遭乱石击死前说:“主耶稣,请你接纳我的灵魂!……不要归罪给他们。”

    ◇史提分之所以能达到圆满的标准,主要有以下几点:

    ━ 信仰坚定,放下生死
    ━ 没有仇恨、恐惧
    ━ 大慈悲,不归罪给伤害他的人
    ━ 通过受难洗净最后的罪业

    左: 图9 :卡拉瓦乔《圣.马太的殉道》 右:图10:局部

    类似作品:

    ◇普桑 (1594 - 1665)─ 《圣.伊拉斯摩斯殉道》(1624)(图8)罗马迫害时期的伊拉斯摩斯遭到开膛破肚,肠子被拉出缠在辘轳上。普桑用鲜明的色彩缓和了酷刑的恐怖感,并且在画面上方描写了小天使带着花冠和金棕榈来迎接他上天国。在人间的表象是可怕的死亡,在上界庆贺的是其生命的真正复活 ─ 永生。

    ◇卡拉瓦乔 (1578 - 1635)─《圣.马太的殉道》(图9)天使拿着象徵圆满的棕榈叶给殉教前的圣.马太。(图10)局部。所多玛(1477-1549)─ 《圣.塞巴斯虔》(1525)塞巴斯虔因为劝戒罗马皇帝不要迫害基督徒而受到乱箭穿身的酷刑。画中描写他身受苦难时仰头看到天使带着王冠为他加冕。

    这些画中充分表现了善与恶的对比:修炼者善良而平静,迫害者邪恶又残酷。

    4.不同层次的同时显现 ─ 天上、人间、地狱的因果关系:

    任何人在世上的生命都有结束的一天。然而,当生命结束时将往何处去?东方人相信轮回,西方宗教虽然没有强调轮回,但是相信灵魂不死,生命最终将受到公平的审判,而决定其去处。遵从神的旨意的善人能被选中,進入天国,作恶的人则会堕入地狱受折磨。

    左: 图11 :米开兰基罗《最后的审判》中:图12 :阿多弗 《基督升天》 右:图13:科列乔《圣母升天图》

    ◇米开兰基罗─ 《最后的审判》 (1534-1541 ) (图11)向世人揭示了几个真理:

    (1)善恶必报 ━ 赏善罚恶
    (2)没有任何生命逃得过宇宙真理的审判
    (3)通过炼狱之苦可以洗净罪业,将来仍然有回升的机会。复活与升天:阿多弗 ─1527年《基督升天》(图12)耶稣预言其受难三日后复活。三日后,果然地震天摇,墓石移开,遗体失踪。守墓的卫兵惊吓不已。耶稣的“复活”不只是在人间的肉体复活,也象徵了其生命的真正复活 ─ 永生。

    ◇科列乔1525年的《圣母升天图》(图13):圣母升天时天界欢腾的景象。

    左: 图14 :作者不详《圣徒的升天》 右:图15:波许的《干草车》

    ◇作者不详─《圣徒的升天》(图14)─ 手持十字架的圣徒圆满升天,上界的生命欢腾庆贺,仙乐飘扬,凡人则惊惶不已。

    6.道德劝世的题材

    ◇波许的《干草车》(1485-90)(图15):干草比喻人世间的名利欲望是短暂、易腐败而无价值的;然而人们却不择手段的盲目追求……人对物欲的追求正好为所魔鬼利用,带引人走向罪恶的渊薮。

    左: 图16 :波许《人间乐园》 右:图18:哥雅《理性的沉睡产生魔障》

    ◇波许《人间乐园》(1504,或译《享乐的花园》)三折画(图16),描写了人类的原罪与纵欲堕落的过程。

    ◇布隆吉诺《爱情与时间的比喻》─时间和真理之神向人们展现一个真理:“爱情是短暂而不稳定的,在欢娱的表面下,暗藏了危机,如嫉妒、虚伪、无知……”哥雅《理性的沉睡产生魔障》(1798)(图17):当人失去理智,或是放松主意识时,魔就趁虚而入,干扰人的正念。

    结语:

    无论在东西方,修炼的文化在人类文明中一直占有重要地位,也深深的影响了几千年来人们的道德观念和生活方式。人到底为何而来,将往何处去?可能只有修炼才能提供最正确的答案。从西方绘画中,我们也看到了西方文明的哲理和智慧,事实上也遵循了神的教诲。只是在今天,狭隘的“实证科学”经常轻易否定了“宗教”和“修炼”,事实上也等于否定了人类文明中最可贵、最精华的部分。本文希望能打破现代人的成见和观念,综合东西方的文化经验,在实证科学的“迷”中,找到人类文明未来发展的正路。


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    迫害与惩罚

    章天亮

    法轮功起诉江xx的案子已于5月27日在芝加哥再次开庭。从上个周末开始,全世界各地的部分法轮功学员自发云集芝加哥,除了在中领馆门前请愿、派发真相传单和游行等活动外,他们还在联邦广场举办了酷刑展,由真人扮演警察和遭酷刑虐待的法轮功成员,情景催人泪下。

    我在美国第一次因看到法轮功的游行而落泪是在2001年7月20日。当时有全球将近3000名法轮功学员聚集在华盛顿DC的独立纪念碑下集体炼功,随后一路游行到国会山脚下。游行队伍的前方是一个大大的“奠”字,场面肃穆庄严。当我看到那些白衣如雪的女学员手里捧着那些被大陆恶警迫害致死的人的照片时,眼泪情不自禁的流下来。照片上的人都在笑,笑得那么和善,一望可知不但是守法的良民,更是那种在社会上一见便可托付和信赖的人,但是他们的笑容却只能凝固在照片上了。那些健康、良善而鲜活的生命,其中还有不少风华正茂的年轻人,已经永远的告别了人世,而且是惨死。

    大陆的法轮功学员所冒死披露出来的酷刑是令人发指的,令人发指到当一个普通人读到这样的文字时会感到难以置信。也曾经有一些人问我“在这么文明的社会中,这样的酷刑可能吗?”是的。当我读到那些文字时,我也常常感到读不下去,那对一个正常人的神经都是巨大的刺激。然而,当我们面对那些法轮功成员被迫害后的照片时,却不得不承认在人间确实发生了这样的惨剧。

    我在明慧网上曾经看到过两张照片[1],照片上的人和我的父母曾经是彼此熟悉的同事。一张照片是他修炼法轮功后身心快乐的照片,一个中年人笑得开朗灿烂,朝气蓬勃;而在另一张照片中,他却被迫害得形如骷髅,奄奄一息,两条腿只能保持蜷曲这一个姿势。他曾被施以多种酷刑折磨,长达数天之久,被电棍电,坐过电椅,被皮鞋猛踹腰和胸肋,被凳子腿跺脚指,结果造成腰椎骨折,软肋骨折,脚趾甲变紫脱落,右手无名指残废,随后又被捏造证据判刑12年,在监狱中被插管损害了食道。当他因长期无法進食進水、无法说话、甚至看不到呼吸的时候,才被公安局用担架抬回家中,扔下就走。而这一切都是因为他不愿意放弃对法轮功的信仰,要为法轮功说句公道话。

    修炼大法后身心快乐的马学俊被迫害一年后的马学俊

    象这样的迫害实在是太多太多了,明慧网上每天都披露出大量的这样的案例。一个叫郑明芳的非法轮功学员曾经被罗织罪名关入监狱,后来死里逃生。她说:“看守所里每天发给每人大约一两一个的两个窝头,窝头是发霉的玉米面夹着老鼠屎和别的肮脏的东西还不熟。因为我拒绝吃他们的窝头,看守所所长还有看守们威胁我说,就是因为你丈夫在外面活动我们才照顾你,以前这儿也关了成百上千的法轮功,他们跟你一样也绝食,你打听打听,最后他们都是什么下场,你知道杀猪注水吗?用二寸粗的胶皮管子插到嘴里,连上水泵推上电闸就象灌猪一样,往肚子里边强行灌水,灌的法轮功学员七窍冒血,肺部都炸了。还有的看守用电棒捅法轮功学员的下体,浑身都给烫坏了。”

    无论文字怎样有力,我们也无法还原出法轮功学员在拘留所、劳教所和监狱中所受的酷刑,因为除了那些对人类尊严极端羞辱的刑罚和令人痛入骨髓的毒打,还有恶警的辱骂、对他们信仰的诋毁和刻意营造的阴森恐怖的氛围。在明慧网曾经登过百种酷刑一览,那也许可以说是恶警为逼迫法轮功学员放弃信仰而将古今中外的酷刑集成的大全。

    此次法轮功在芝加哥展示酷刑时,虽然是在闹市区,人来人往,阳光明媚,甚至恶警中也有我熟悉的朋友扮演的,但是当我身在牢笼前时,却感到令人毛骨悚然的邪恶扑面而来,痛心与愤怒不能自已。我知道更残酷的刑罚由于对人类尊严的过度侮辱,实在无法在闹市区展示,这里的模型也仅仅是酷刑中较轻的几种而已。

    我曾经不止一次遇到过一些基督徒,中国人和美国人都有,他们对我说,基督教是主张宽容的,人总会犯错误,为什么你们对犯错误的人这样穷追不舍。我无法把酷刑生动的展示给他们看,对他们说,“你们对情况并不了解”,然后把迫害的残酷讲给他们。

    我相信他们没有经历也没有见证过这样的酷刑。我想如果他们今天站在芝加哥的联邦广场上,那么他们想到的应该是《出埃及记》中的话“打人以致打死的,必要把他治死……若有别害,就要以命偿命,以眼还眼,以牙还牙……”。

    古人曾经说:“我们看到一个小孩子落入井中,都会有恻隐之心,这不是因为我们和小孩子的父母有交情,不是为了要在朋友中博个好名声,也不是因为这个小孩的呼救声(,这是人本能自然的反应)。由此看来,无恻隐之心,非人也。”[2]

    当知道一个恶警用这样残酷的刑罚对待法轮功的时候,我们只能说这个施暴者已经丧尽了伦理、丧尽了人性,而仅仅徒具一个人形而已。他失去了人类应有的一切理智与情感。而那个发动这场迫害,鼓励这种暴行的江xx和追随他的层层领导更是天良丧尽。天必谴之。

    参考资料

    [1]明慧网(2004年1月7日),“佳木斯铁路分局官员马学俊惨遭牢狱摧残奄奄一息” (http://search.minghui.org/mh/articles/2004/1/7/64242.html)

    [2]. 今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2300

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    瘟疫与人类:隋文帝征高丽大疫

    林兰 编辑

    瘟疫和其它天灾,旱、水、虫、风、地震等一样往往对人类和人类的历史起着关键的作用,在人间的社会、秩序、社会变动与重大事件扮演着重要的角色。纵观历史,是人主宰着人类的命运,还是苍天主宰着人类的命运?这里我们选登一些历史上的瘟疫事件。

    ◇◇◇ ◇◇◇

    隋开皇十八年(598年),高丽王元率领了靺鞨共万余骑向辽西地区骚扰。消息传到了长安,本已对高丽不甚满意的隋文帝大怒,决定派大军出征。这次出征的元帅是汉王杨谅,“总水陆讨之”,水陆大军计达三十万。部队出发后,快速行军,直扑高丽。部队从二月份出发,至夏天炎热季节進入辽东。其时北方進入雨季,天气十分恶劣,道路泥泞,由于出征部队人数众多,军需量特别大,但后方粮运跟不上,各支部队缺粮严重,饥肠辘辘的隋兵士气低落。当部队出临渝关后,在泥泞中向前推進的部队出现了疫病,大大影响了行军速度。而且由于疫病传播范围较广,部队中普遍出现了畏惧心理,“王师不振”,士兵们一个个神情痿顿。

    出征开始时,部队的主要将领认为这次征讨不会有什么结果,但碍于君王的命令,不得不受命远征。这支长途奔袭的大军实际上从一开始就信心不足。部队越往前推進,疫疾传播就愈厉害,病倒的人更多。到达柳城(今辽宁朝阳市)后,由于伤亡实在太大,粮运跟不上,已难以再向前了。恰奉高丽王元见到隋朝大军前来,惶懼不安,派出使者前来认罪,向文帝上表自称“辽东粪土臣元”,文帝感到这支充斥疫病的部队真要教训高丽,恐怕也不会打下胜仗,再说威慑作用已经达到,下令罢兵。

    这次劳师远征,隋朝与高丽之间尽管没有打响战争,但仍然兵力损失不少,隋军为疫疾击倒的士兵达“十之二三”,死亡率极高。

    参考资料

    《三千年瘟疫》

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    我们告诉未来(六):在魔难中(解说词)

    薛冰

    在公元一世纪三十年代的耶路撒冷地区,活跃着一位名叫耶稣的觉者。他免费为人治病,向人们讲述天国的道理。越来越多的人开始信仰他、跟随他。

    历尽时代的沧桑巨变,今天,我们只能从不多的文字记载和影视艺术中去了解和感受这位传奇人物。

    公元1999年,这部讲述耶稣生平故事的电影,悄悄的在中国的法轮功学员中流传着。当时正值4月25日中南海集体上访之后不久,社会上不断传出将要对法轮功进行镇压的消息。许多地区学员的正常炼功受到骚扰。部份辅导站负责人被公安机关跟踪、监视居住或抄家,一些海外媒体甚至报道了中共中央准备拿出五亿美元的贸易顺差引渡李洪志先生回国的消息。历史与现实就这样不期而遇的做了一次碰撞。

    “北京学员 龚先生:所以当时的环境是非常紧张的。那弟子在这种黑云压顶的情况下,保持什么样的心态?看“耶稣传”的时候有一个情节对我的触动是很大的。有一次耶稣带门徒过海,很多的门徒在一条船上。然后耶稣就睡着了。门徒在划船的时候来了很大的风浪,好像那个船都要打翻了。那些门徒就等着耶稣赶紧醒,但耶稣就是不醒。后来他们特别害怕就把耶稣叫醒了。耶稣醒来之后就走到船头斥责风和海,让风平下来。然后马上就风平浪静了。这时候弟子是很兴奋的。这时候耶稣转过来,当时他表情非常严肃。他就对弟子说“你们的信心到哪里去了?”这句话对我的触动真的非常的大。我就在想对每一个正法正教,当你在遇到这种魔难的时候你都存在一个问题,就是你信还是不信。因为你不信的话其实什么也谈不上。你可以什么事情也不做,你回家睡觉去,你做你的工作,你做任何事情,什么也不影响。但是呢,最关键的问题就是说,如果你要信,那么真的可能就面临着生命的危险。”

    这一时期,江xx频繁针对法轮功下发指令。四月廿五日当晚,它以中共中央总书记的身分,给政治局常委及有关领导人写了一封信,将“四.二五事件”定性为有幕后高手策划指挥的政治事件。 五月八日,它又给中央政治局、书记处和中央军委再次写信批判法轮功。

    “原中共中央智囊团成员 阮铭:江xx的心里当然就是很值得研究了。因为这个425事件实际上已经解决了。当时朱熔基都已经接见了。而且明确的讲这是人民内部矛盾。那么江xx就很奇怪了。它突然心血来潮,写了一封给政治局的信。后来人民日报发表,是毛、邓、江论唯心主义和唯物主义。那么它这封信它完全是照搬、照抄毛泽东1954年那封“红楼梦”研究的信。后来掀起了一个批判胡适的运动。那么还是一个思想运动。因为唯物论、唯心论本来就是一个思想学说的问题。可江xx照抄的结果呢,说法轮功是代表这个唯心论,现在跟法轮功的斗争就是唯物论跟唯心论的斗争。”

    六月七日,江xx在政治局会议上发表讲话。宣称法轮功有很深的政治背景和复杂的国际背景,是一九八九年那场政治风波以来,最严重的一次事件。这篇讲话后来作为文件,在党内传达。根据这份秘密文件,中共中央做出了镇压法轮功的决定。三天后,在江泽民的直接操纵下,成立了由李岚清为组长,罗干等人为副组长的“中央处理法轮功问题领导小组”,这就是后来恶名昭著的“610办公室”。至此,一场由江xx亲自发动,旨在彻底铲除法轮功的镇压运动,已经全面布置就绪。并首先从军队系统开始行动了。

    “美国新泽西州立大学计算机科学系 周先生:我的父亲就是在425这一天进中南海向中央领导反映情况的五名法轮功学员之一。他又是部队的老干部。当天晚上,这场和平的上访结束之后,他一回家的时候就发现家里已经有他们部队的一些领导在等着他了。而且从425晚上开始,就把他软禁在家中。7月1号晚上他就被他们部队的人带走了。然后我就一直不知道他的下落。”

    这个时候,李洪志先生应邀来到美国中部城市芝加哥参加美中地区法轮大法修炼心得交流会。学员们的修炼和提高,始终是他最关注的事情。6月25日,位于芝加哥市中心的汤普森政府大楼里人头涌动。为表彰李洪志先生对民众无私无我的奉献和法轮大法带给人们的身心健康,伊丽诺州政府特授予李先生杰出服务奖。并把这一天定为芝加哥市李洪志日。参加颁奖仪式的学员们,此刻已经感受到了镇压来临前的紧张气氛。

    “高级光学工程师 杨先生:所以当时呢,还经常收到一些类似于恐吓的Email (电子邮件)。说你们芝加哥要开法会了,我们要怎么怎么做啊,去捣乱破坏。所以当时我们芝加哥法会的时候还是很紧张的。”

    在第二天举行的心得交流会上,李洪志先生照例在会议结束之前给学员们解答问题。在讲解的过程中,李先生读到了这样一个问题。

    “问:请问师父,当耶稣要被钉在十字架上时,他的弟子都在干嘛?请师父转告世人及天上,我们大法弟子绝不允许这样的事情出现。
    师:(热烈鼓掌)谢谢大家!修炼人不被常人思想带动,大家是修炼者。我谢谢大家对大法、对师父的这颗心我都知道。”

    师徒之间简单的一问一答,不经意间传达了这样的信息:在对大法、对师父的迫害面前,弟子们不会袖手旁观、坐视不理。而作为大法的师父,李先生要求弟子的是按照修炼人的心态标准来衡量一切。历史和现实在这里,拉开了距离。

    交流会结束的时候,学员们起立和李洪志先生告别。

    “李洪志先生:在任何艰难的环境下,大家都稳住心。一个不动就制万动!(热烈鼓掌)”

    这是在那场全面镇压之前,李先生叮嘱弟子的最后两句话。

    第二天,在芝加哥市中心的橄榄树公园,李先生亲自观看了学员们的集体炼功。这也是在此后一年多的时间里,弟子们和师父的最后一次见面。大法传出只有短短的7年,眼前这些修炼时间还不长的弟子们,能不能经受得起那即将来临的残酷考验?

    那么,李洪志先生和他的弟子面对的是怎样一个要镇压他们的势力呢?一位前中共官员曾经作过这样的描述:“中国共产党八十年来形成了一套严密的制度,通过五十年的专政,早已转化和融化成为‘依法治国’的得心应手的工具。”“世界上没有一个政权能够象它那样在使用国家机器控制和镇压自己的人民方面不受任何约束。”

    1999年,全国国民生产总值达到8千3百亿元,中国拥有世界上数量最庞大的军队、武警、公安、劳教监狱系统,以及2000多种报纸、杂志、广播和电视等宣传机构。仅中央电视台就有12个电视频道,全国人口覆盖率达90%,观众人数超过11亿,并使用中、英、法、西班牙四种语言和粤语、闽南话等方言通过卫星传送覆盖全球。

    经历过那场风雨的人们也许至今还记得,那年夏天的北京烈日当空,异常炎热。7月20日凌晨,在全国30多个省市同时进行了对法轮功各地辅导员的统一抓捕行动。一场铺天盖地的全面镇压就这样出人意料的突然开始了。江xx企图速战速决,扬言3个月消灭法轮功。报纸、杂志、广播电台和所有的电视频道开始24小时反复播放所谓揭批的文章和节目。从城市到边远的农村,警察把修炼群众从每个炼功点赶走,将不屈服的人们用警车抓走。地方派出所在街道委员会的带领下挨家挨户地到学员家中,命令他们放弃信仰并上缴、销毁法轮功的书籍和音像资料。江xx声称:“我就不信治不了法轮功。”不少社会学家估计,“以中国政府的力量,法轮功坚持不了一个星期”。

    在吓人的暴风骤雨中,展现出的是各式各样人心的微妙变化。一些人脱下修炼人的外衣,积极投入到所谓揭批法轮功的运动中。一些人给警察写下了不修炼的保证。

    一些人关上门切断了和社区的联系,一些人在窗帘背后悄悄炼功。还有一些学员,他们不顾所谓的“六禁止”通告,奔赴北京为法轮功上访。每个人都知道可能发生的结果,但他们义无反顾。

    “海南省学员 赵女士:当时我们在家看新闻的时候,我先生就来电话了。我先生说你看新闻了吗?我说我正在看。他说那你知道了,这个国家是不讲理的。你看它现在说非法组织了,这就是要下手了,你们可要小心点儿,不要什么事情往前冲啊。这个xx党是从来不讲客气的。我说我知道,但是我知道应该怎么做,你放心好了。我就把电话放下了。放下之后,我们五个人就走了,我们谁也没带钥匙也没带钱,就穿的炼功的那个衣服就出门打个车就走了。因为当时走的时候我们就没有想过还能回来。”

    位于北京城西南的丰台体育中心,是为举办第十一届亚运会而兴建的现代化体育场。

    这个占地22万平方米的庞大建筑群,在1999年7月20日之后的几天时间里,却成了关押上访的法轮功学员的地方。在这里,发生了这样的事情。

    “北京学员 王先生:整个丰台体育场都坐满了,它那个看台上也坐满了。当时大家其实都还没吃饭,从早晨一直到下午都没吃饭。但是门都是开的,就是说可以进来也可以出去。但是大家没有一个走的。没有一个说离开这个丰台体育场。就觉得,就是我心声我还没反映上去呢,然后国家也没有给我一个解释,就说禁止了,说取缔了就取缔了,连百姓的心声都没有听,这样不行。所以就这样的一个想法大家都没有走。”

    晚上8点左右,当夜幕降临之后,警察开始使用暴力强行驱散学员。

    “北京学员 刘女士:哎呀我就看到那个警察拉着那个女的(学员)呀,就把这衣服拽上去呀,这胸都露出来了,就那么抓。有的就抓着头发拖着走啊。后来我们就喊,要求放人。结果呢你不上的话,那大轿车走到你跟前就是往里拖。”

    “北京学员 王先生:当时我记得警察往车上扔人的时候大家就采取一个办法,就是手挽着手。大家就互相鼓励不让他们分开。并且还说那么一句话,打不还手,骂不还口。就那么翻来覆去的说。当时我听了是挺感动的,我不知道这些武警听到是什么感受。”

    这就是修炼真善忍的普通的法轮功学员。他们高度的自觉和理性,保证了在那种剑拔弩张的态势中,全国范围没有一件法轮功学员使用暴力的事件发生。在4年后美国华盛顿举办的纪念720呼吁停止迫害的集会上,我们遇到了很多当年在北京参加上访的学员,提起过去,他们这样说:

    “北京学员郭女士:我们弟子不怕,就是那么热的情况下照样打坐炼功,心静极了。告诉他们我们是怎么回事。所以连着那三天吧,反正我们就都去了,还有外地的可能都来了。所以我就想,我们辅导员都给抓起来了,我们人人都是辅导员。回想起来师父的弟子那真是拖不垮,打不散,拖不烂,到哪儿都留下好名声,它不能不佩服。”

    [歌曲:九双鞋

    一道道山来,一条条水,千山万水脚下过。脚打泡哟还饥饿,冰雪雨哟透衣裳透衣裳。]

    从7月20日开始,数十万的法轮功学员想方设法到北京上访。610办公室要求地方政府不惜一切代价阻止群众的上访,军队进入一级战备状态。在通往北京的交通要道被严密封锁的情况下,许多学员是采用了步行、骑自行车的方式,翻山越岭赶赴北京的。 其中,我们听到了这个“九双鞋”的故事。

    “钢琴家 张女士:就是一个老人。他用了两个多月的时间,从四川走路到北京,就是去上访。就为了说一句公道话,说法轮大法好。 ”

    [歌曲:九双鞋

    上天安门来,一片片心。法轮大法是正法 ]

    [(公安内部影片资料) 广场上学员大声说:李洪志叫我们做个好人,我们就是想做一个好人。我们学真善忍。说真话,办真事]

    对这些平凡朴实的修炼人来说,通往北京的路途是一次永生难忘的艰难跋涉。对当时的法轮功学员来说,这种跋涉是对真、善、忍宇宙法理的亲身实践。当所有的媒体铺天盖地的充斥着辱骂和诋毁的时候,只有一个地方还在顽强地传达着法轮功学员真实的声音。就是这个一个月前刚刚成立的网站,靠着一台486计算机和电话线传送信息,突破层层封锁,使全世界的法轮功学员在这一刻走到了一起。

    “北京学员 龚先生:在镇压开始之后,整个媒体的封锁可以说是全方位的。它所有的报纸电台电视台,因为中国没有独立的媒体,所以一切都在它的掌控之下。所以你就好象生活在一个黑屋子里一样,好象要把你窒息死了。周围全是谎言,就把你包在里边。而明慧网呢,当时我们通过代理服务器辗转看到明慧网的时候,真的就象是在这个黑屋子里开了一扇窗户一样。”

    [美国 纽约]

    这一时期,李洪志先生在频繁接受各国媒体采访的时候,不断说明着这样一个问题。那就是法轮功不会构成对任何政权的威胁,相反,对任何政府、国家和民族都是有百利而无一害的。7月22日,明慧网发表了李先生给中央和政府领导的一封信。在信中,他呼吁中国政府不要对无辜的法轮功群众采取打压政策,而应该通过和平对话方式解决问题。他已经敏锐的预见到这种不计后果对修炼人的残酷迫害,将最终导致国家和民族的灾难。这是所有善良的人们都不愿意看到的。

    座落在美国首都华盛顿康乃迪大道2300号的中国驻美大使馆前,有一个面积不大的街心花园。人称“小天安门广场”。1999年7月20日,当中国的法轮功学员千里迢迢奔赴北京的时候,海外的学员们也不约而同的汇聚到了这个与北京遥相对应的地方。

    “计算机工程师 向先生:在信中师父就提到说,如果我们做错了什么事情,中国政府可以直接和师父沟通,我们可以改。那个时候就给了我们一个启发。我们就觉得我们应该打通一个跟中国政府对话的渠道。那么当时我们就希望把这个真相告诉我们的国会议员,希望他们能够帮助我们跟中国政府对话。”

    [美国国会山庄,众议员办公楼,参议员办公楼]

    距离中国大使馆西南方大约3英里,是美国国会山庄。这栋标志性建筑两侧的宪法大道和独立大道上,各有3栋办公大楼,它们是美国50个州的100位参议员和437位众议员的办公室。对绝大多数的法轮功学员来讲,这是他们生平第一次来到这个地方。

    “华盛顿大学博士 刘先生:当时是夏天吧,我们都是很紧急的就赶过来了。听到镇压的消息就很紧急连夜开车到华盛顿来了。都是穿着裤衩(短裤),背心。当时也知道美国国会也是比较正式的地方,怎么办?我就借了一个功友的好看一点的衬衫,然后又买了一条裤子,穿着一个休闲的鞋,就去了。说实在的,当时美国政府在哪儿,国会在哪儿,我什么都不知道。说参议院和众议院有什么区别,什么都不知道。所以当时去的话,也真是摸不着门。然后呢,当时我们就跟他们讲法轮功是什么,法轮功怎么样使人身心受益。这个镇压又是这么大范围的,那么多人被抓了。”

    就在海内外学员们四处奔走,积极寻求与中国政府对话的渠道,希望和平解决这场危机的时候。1999年7月29日,发生了人类历史中最黑暗的一幕。

    “美术设计师 夏女士:当时外地来了许多弟子。我们就在一家旅馆里租了许多房间。当时大家在准备去国会的一些资料。有一个弟子突然进来,告诉我们师父被通辑这个消息。当时大家毫无思想准备,房间里突然就鸦雀无声了。”

    对于正处在魔难之中的法轮功学员来说,这个消息无疑是雪上加霜。越来越严峻的形势使人们开始认真思考自己所要选择的道路。

    “医学博士 杨先生:就是说你修炼到底为了什么?面对这样一个压力,面对这么巨大的打击,那么你要不要修炼?你要修你为什么修?这是一个不得不问的问题。当时我们做记者招待会,当时我就得问我自己,我到记者招待会我来说什么?我跟人家讲什么?我到这儿来干吗来了?我自己要回答这个问题。后来我想我到这儿来就是按照法轮大法要求学员做的,按照李老师要求的,修炼真、善、忍,来讲这个真相。让这个好的东西让大家都受益,不要把一个好的东西说成坏的东西。”

    整整2个星期,来自世界各地的几百名学员奔走在华盛顿的大街小巷。他们的足迹遍布美国各级政府、媒体和世界170多个国家的驻美大使馆。为了能让更多的人们了解正在中国发生的这场镇压和迫害,学员们顶着盛夏的烈日,在华盛顿国家广场举办了多次活动。他们中有很多人是几经奋斗,才在异国他乡站稳脚跟的杰出人才。这场突如其来的镇压,使他们也同样面临着人生中的重大决择。

    “计算机工程师 向先生:那个时候我自己也是很忙,都来不及请假我就跑出来了。结果我那个老板就给我发了一个EMAIL,说我不能这样。那天下午我回到办公室我看到这个EMAIL,我在那儿想了一下我就给他写了很长的一封信,大概意思就是说,我说在美国这个地方,自由人权,宗教信仰自由,好像都是与生俱来的天赋人权。但是呢在中国,这些在美国人看来很自然的一些权力呢,你是需要付出生命的代价才能得到的。那我现在呢就在为我的中国的同胞们,他们争取同样的权力。结果第二天我的老板就跟我说,他把我叫到办公室,他说他不是那个意思,他就说以后再碰到这种事情你只要事先给他打个招呼就可以了。”

    [字幕:
    1999年7月23日加拿大政府向中国外交部递交抗议信,谴责中国政府镇压法轮功
    1999年8月4日 联合国世界公民联合会提出议案,谴责中国侵犯人权与基本自由1999年8月6日25位美国参议员签署联名信给中国国家主席江xx,要求停止镇压法轮功
    1999年8月9日 美国首府华盛顿市宣布“法轮大法周”
    1999年8月18日澳大利亚在人权对话中提出了法轮功问题
    1999年8月25日美国政府促请中共履行国际人权相关条约的义务,保障人民的信仰和宗教自由1999年9月10日40位美国众议员签署联名信给美国国务院,要求美国政府反对镇压法轮功,营救法轮功学员。]

    没有了对结果的执著,放下了对个人利益的考量,学员们无私的付出,换来的是世界的尊敬和支持,同时也彻底打破了江xx想要3个月内消灭法轮功的企图。正如李洪志先生所说“历史上一切迫害正信的从来都没有成功过。”

    在经历了最初几个月急风骤雨般的攻击之后,学员们又开始了对这场镇压实质和在这种情况下,今后该如何修炼的认真思考。

    [片尾:请收看下集《艰难岁月》]

    (第六集完)

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    赤诚千代传佳话

    ---纪念大法弟子王丽萱母子

    贯明

    黑云压城志不垮,
    辞别故乡奔京华。
    风餐露宿心无怨,
    千里跋涉为护法。
    江罗恶徒丧天良,
    襁褓婴儿也虐杀。
    坚贞万载令人敬,
    赤诚千代传佳话。


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    剪纸-人间共庆师尊诞辰


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2274

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    芝加哥诉江案法庭辩论结束

    石青 张文

    美国联邦法院第七巡回法庭上诉庭5月27日9点30在芝加哥就诉江案开庭。法轮功学员以酷刑罪,种族灭绝罪及反人类罪控告前国家主席江xx。控方律师泰瑞-马什有4分钟的补充。被告江xx没有出席辩论。

    美国司法部代表美国政府在法庭上首先表示了对法轮功学员在中国受到的打压和迫害表示理解,但他们也提出他们的担心,即如果中国前主席江xx在美国被起诉,将来美国总统也有可能被报复。口头辩论在普通法诉讼程序中流行。

    *将江绳之于法是维护法律尊严

    原告律师泰瑞-马什称:“我们辩论理由基于条约法、国际惯例法、及美国判例法,有些准则超越这些法律,被视为普世接受的,不因一个国家的外交政策、眼下的政治苛求、或是一个政府的需求和期望而定。”

    法轮功律师朱婉琪说:“我很高兴美国司法部今天在法官面前证实了这场迫害,以及来自美国政府的谴责。”

    法轮功发言人张尔平说:“外交及政治上的因素不能超越宪法的原则,在民主社会,法制高于政治及外交上的考虑。司法部的代表今天说任何一个国家的领导都应感到有自由地来到美国这个国家,那么,我想反问一下,如果希特勒还在世,今天的美国会让他自由的来到美国吗?”

    张尔平说:“法律赋予行政部门有一定的权利,但这个权利一定是在宪法规定允许的范围内,这就是法制,否则,就是人制,就变成了行政部门的工具而不是受制于宪法了。法轮功这个案子,不论从宪法、道义还是从国际法包括联合国人权宣言和中国自已的宪法,都是成立的,因为中国宪法第36条规定人有信仰及表达信仰的自由,那么在美国今天的法庭上,我们的人权律师很严谨的根据美国的宪法对前国家领导人提出诉讼,所有提出的依据,提供的证据、证人是全面的,从任何一点上来讲都是依法做事。”

    *控告前国家主席不是没先例

    张尔平说:“今天的诉讼,不管将来的结果怎样仅在法律上有很重大意义的胜利,在道义上本身也是胜利。控告前国家主席不是没有先例,菲律宾总统马科斯首先是在夏威夷被起诉后在菲律宾受审,不论是在美国还是其它的什么地方受审,只要依据法律条例,在那都是公正的,在法律面前,人人平等,联合国的人权宣言是普世的。欧洲也有比如皮诺切尔。说明不管是谁,只要是在法制的社会条件下犯了法律,都应受到法律的制栽,如处于外交的考虑来代替法律,那就很可悲了。”

    泰瑞说:“撤销这个案子不会保护任何美国总统,将江泽民绳之于法是维护法律的尊严。”

    美国联邦法院第七巡回法庭坐落在美国中部城市芝加哥。法庭口头辩论前夕,法轮功学员在芝市中心举行“迫害与信仰”反酷刑展,以真人演示、模型演示及图片等形式再现江氏集团迫害法轮功学员的部份酷刑,包括拖刑、铐刑、压刑、电刑、火刑、吊打、老虎凳、死人床、竹签插指、暴力灌食、电笼子、强制堕胎、注射神经破坏性药物、苦役等。一些中外学者、法律界人士、侨领在芝市自发组织中英文研讨会,就诉江案相关的社会问题专题研讨。

    *案件历时一年半 一波三折

    最开始起诉的状纸递交到美国地方法庭。法轮功学员控告江泽民犯有酷刑罪、反人类罪、群体灭绝罪。中南海江泽民的办公室,数月后证实签收了相关诉讼的传票。之后,中国方面连续通过外交途径与美国交涉,威胁说如果不取消诉讼案,中美关系将面临危机,中共会有严厉的报复举动。

    在这种情况下,三十八位美国国会议员递交支持审江的辩论书,强调应基于法律标准由法庭解决,不能因迫于强大政治压力而通过外交途径解决此案。法庭最终在去年九月,以国家元首豁免权为由技术上驳回起诉。

    *诉江案还会走多远?

    如果法官的裁决对原告不利,此案还有机会吗?原告律师泰瑞-马甚表示:“根据法官作出的裁决,我们很可能上诉到最高法院,如果还不赢,我们再把起诉案提交到联合国酷刑委员会,如果还不成功,我们再提交到联合国群体灭绝委员会,不管结果如何,诉江案远没有结束。”

    全球对江和其追随者的法律诉讼已有二十五个。他们被告以“酷刑罪、反人类罪、群体灭绝罪”。其中在美国、加拿大、德国、法国、比利时、瑞典、瑞士、台湾、韩国、日本、澳大利亚等11个国家,江泽民本人也被告上法庭,开创了中国历史的先例。

    日前在波士顿访问的中国安徽省省委书记王太华被法轮功学员在麻州联邦法院起诉,诉状在24日由联邦法院职业递送员递送到王太华本人手中。中国商务部长薄熙来4月22日在美国华盛顿地区法庭以“种类灭绝罪、反人类罪及酷刑罪”被法轮功学员起诉。

    之前,“610办公室”负责人李岚清和罗干、政治局常委吴官正、前北京市市委书记刘淇、原湖北公安厅厅长赵志飞、原四川省委书记周永康、加拿大副总领事潘新春、文化部长孙家正、辽宁省副省长夏德仁…等,多名中共高官及外交官在欧洲、北美、亚洲、澳洲等地也都被提起海外诉讼。这些案件都在审理中,到目前为止被告不敢回应或应讯,有些在缺席情况下已被判决有罪。


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2291
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    启明(第十七期)

    《启明》

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    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    本期内容提要

    海外采风

  • 法轮功学员首次参加华府的St.Patrick节游行

  • 华裔学生影片《心愿》美利坚大学获奖

  • 法轮功学员受秘鲁国家警察部门表彰

  • 西班牙国家法院调查前中国领导江的群体灭绝和酷刑罪
  • 修炼故事

    ◇一位中医师的修炼体会

    历史故事

    ◇秤的秘密

    迫害真象

    ◇助人为乐的好人被逼疯

    ◇江氏害民 斯文扫地
    --四川大竹县70多名教师被迫离开讲台

    ◇司机点评自焚案:“裹那么紧,你想叫她死呀!”

    百姓心声

    ◇顽固的老党员炼起了法轮功

    人间神话

    ◇遇险渤海湾

    你问我答

  • 炼法轮功会不让吃药吗?

  • 政府说不好,你干嘛还要炼呢?

  • 法轮功参与政治了吗?

  • 法轮功好你就在家偷着炼呗,干嘛非要出去呢?

  • 法轮功为什么被镇压呢?

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    证实大法 讲清真象

    纽约唐人街讲真象小组

    我代表纽约唐人街摆摊的几位同修,把几年来向华人讲真象的一点体会同大家交流。自1999年7.20以来,我们这里的一些华人媒体受中国邪恶之首的操控,常常刊登诽谤大法、欺骗世人的谎言。中领馆为了配合邪恶之首,攻击和诬陷法轮功学员,大造文章,把黑手伸進社团,令广大不明真象的华人对法轮功的误解加深,从而对大法和大法学员产生仇恨。

    一、向世人讲真象 刻不容缓

    怀着对大法的坚定和对师父的无比正信,我们选择了走出来,让世人了解法轮功的真象。我们背着真象资料到地铁口和最旺的街道派发,为了达到效果,我们留意什么时间人最多:早上人们赶着上班,大多数不拿资料;下班时一般人都拿,因在等车、坐车的时候有时间看。下雨、落雪我们也都坚持发资料。星期天,我们在唐人街摆放图片,发放资料,几个人轮流炼功。旁边的小贩对我们有误解,赶我们走,骂我们,还吐口水,踢我们的展板,说展板上的内容是假的,还说我们丢了中国人的脸。有些人甚至走到我们面前凶狠狠的把我们从头看到脚,然后骂上一句才走开。面对世人的误解,唐人街又是纽约华人社团的主要集中地,怎么样更好的让大家了解真象呢?师父说:“今天可以告诉你们了,你们的修炼绝不是为了个人简简单单的圆满问题,你们的修炼是在救度着对你们寄托无限希望的与你们对应的天体无数众生,你们的修炼是在救度着每一个庞大的天体大穹中的众生。”。师父还说:“一定要努力,一定要做好,因为你要的是圆满一切,你是有责任的,你是带着救度众生的使命与责任来的。”(《北美巡回讲法》)

    通过学法交流,我们没有上班的四个人开始每个星期五轮流在唐人街摆真象资料和真象图片。星期天,则是平时上班周末休息的几位同修去摆。克服了重重困难和阻力,警察终于允许我们在唐人街人最多的坚尼路上固定了真象点。我们平时两个人一天摆摊发资料,星期六全体到中领馆前发正念。

    在热闹非凡、车水马龙的坚尼路上,远远就能听到“普度”、“济世”的音乐,或大法弟子创作的动听的歌曲。一次,一位中年男子静静的站在我们旁边不走。当我们递上资料给他时,他问在哪里可以买到这盒磁带,非常动听,令人置身在舒服祥和的环境中。我们告诉他,商店里暂时买不到。过一会,他买来一盒空带子,请同修帮他录“普度”和“济世”,说他下次来拿,他非常高兴和感激我们。一次,一个过路人接过资料对我们说:“我几个月才来一次唐人街,远远听到了这么好听的音乐就走来了。感谢你们让我认识这么好的法轮功。”这样的例子很多。

    通过不断的学法,我们还注意自己的一言一行,认识到讲真象的目地是为了最大限度的去救度众生,我们应该慈悲众生,讲和做的要达到让世人看到大法的好。

    不断的讲真象,我们周围的环境也随着改善。在我们左邻右舍的小贩和派广告单的阿叔阿婶都对我们友善起来,也拿我们的资料、光盘回家看。一些对大法误解比较深的,有时气势凶凶的走过来说些全是报纸上报导的不实之词,我们发正念,以一个不动制万动。耐心解释:如果不是中国江XX迫害法轮功学员,打死这么多好人,还有很多法轮功学员被非法关在监狱里,我们不需要这么热天、冷天站在这里给你们了解真象,在家多舒服。他们就慢慢静下来看图片,甚至接下资料和光盘。一些人每隔一段时间就走来看看有没有新的《清流》或光盘。为了更有效的讲真象,几个同修买了DVD机,用来在现场直接放真象光盘,收到了一定的效果。

    二、登周刊配合讲真象

    在2002年7月,通过学法,大家认为应该多方面讲真象,到广播电台登广告,效果是很大的。但广告费是很贵的。为了世人能早日了解真象,唤起世人的良知与善念,哪怕是登一次、二次、三次也好。

    我们来到一家电台,说明来意后,他们的态度马上改变,诸多要求,要请示负责人,叫我们留下姓名、地址、电话,改天电话通知我们,打发我们走。离开后,我们又找另一家电台,到办公室时遇到负责人刚好下班,叫我们第二天再去。第二天去了,说明广告是登法轮功内容时,他们就说不播有关法轮功这个敏感话题。怎么办呢?一个同修提议登每星期六出版一次,随报纸赠送的免费周刊。人们买报纸拿到免费周刊时,都会看到真象资料。于是我们找到了比较正派的节目一周。跟老板说明来意后,老板也支持我们,节目销售量是一星期两万本。本来是150元一版,老板要了我们120元,说他自己也参加做善事。我们提出把真象资料排版时放前面一点,不要跟一些不太好的广告放在一起,老板也都同意了。由一个同修负责每星期从明慧网选一或两篇文章,结合我们发真象资料时人们涉及的话题,去排版。一次,有个同修的邻居跟她说:看见一篇周刊的文章里写法轮功,和报纸写的不一样,讲得很好。同修听后很高兴。只要讲真象,人们就会用心去想了。达到了好的效果,我们炼功点上很多同修参与,布碌伦的同修知道后也参与。由登一期到十期的都有。由于同修们的支持,现在已经登了两年了,起到了很好的配合效果。

    三、向海外的中国人民讲清真象

    我们还配合去旅游景点讲真象。有两个同修不用摆摊的时候,就去炮台公园向来自中国的旅客派资料。他们大多数都是公费来的,是单位的骨干。他们的行程安排中,必定要到自由女神像参观。在他们排队等候上船时,我们递上资料。他们一看是关于法轮功的就不敢拿,个别的拿了赶快收好。因为他们来时已经开会,不准拿真象资料。他们长期被封闭,受邪恶集团和媒体歪曲事实的误导,有的人骂我们,挖苦、取笑我们。我们只好走开。心想:算了,这些人这么坏,已经没得救了。师父说:“人头脑中能有坏思想是因为那邪恶的造谣宣传。当人明白了时,就是那些邪恶东西被清除解体之时。” (《北美巡回讲法》)通过学法,我们明白了,他们也是要被救度的众生呀。我们能遇到他们也不是偶然的,都要慈悲的去向他们讲清真象,消除他们头脑中不好的东西。师父说:“大法徒讲真象,口中利剑齐放。揭穿烂鬼谎言,抓紧救度快讲。”(《快讲》)好,我们用口去讲,还拿大本的“见证”翻给他们看。从中国历次整人运动讲到现在打压法轮功;讲国内和国外的对比,他们生活在强权独裁封闭的环境,我们生活在自由民主的国度,等等。他们的骂声变小了,有些人静静的听,到進口时,想要了解的人伸手来拿资料,赶快收好。我们悟到:心态纯正,想讲什么,嘴里就源源不断讲出来,我们知道是师父在帮我们。

    我们还利用晚上的时间打电话、传真给中国,向中国人民讲清真象。我们唐人街炼功点的很多同修大量寄信、寄资料、寄光盘到中国去。师父说:“你们别小看了往国内发的一张传单、一本资料、一个电话、一个传真,各种信息,起的作用是相当大的,对邪恶的镇慑和消除起的作用是巨大的,真的是巨大的。” (《北美巡回讲法》)


    四、迫切想知道真象的人越来越多

    很多从大陆来观光的同胞都会来唐人街,必定经过我们的摊位。他们看到图片很惊讶,有些会停下来看。一位女士看到图片很震惊,她告诉我们她在北京教英文,假期来探亲。在中国,电视新闻整天播关于法轮功的内容,跟你们这些图片完全不一样。原来真实的法轮功是这样吗?中国政府迫害法轮功学员是不对的。然后,她跟我们要多点资料,带回中国给她的学生看,让学生们知道真实的法轮功。

    2002年下半年,旁边卖水果的小贩的一个朋友来帮他的忙。我们跟小贩的朋友洪法,给她真象资料和光盘,她很乐意接受,说回家一定会看。三个月后,她来告诉我们:她刚从大陆回来,将给她的资料和光盘带回大陆给她以前的同事看,还将她知道的国外的法轮功学员的真实情况告诉同事。我们听了,非常感动。

    去年11月,她又来告诉我们:她又要回去大陆三个月,又来拿资料和光盘带回去。前些天,她又来了,告诉我们:她带的真象资料和12个光盘回大陆,亲朋好友争着要,不够分,只好大家轮流看,还让她下次回去多带些。渴望了解真象的人越来越多了。

    前段时间,有一天天气很冷,两位摆摊的同修忘记戴手套。一位女士路过,拿了资料,聊了几句就走了。十分钟后,她又回来了。原来她买了两双手套给同修。同修很感动,给她钱她不要。同修说:不要钱,那手套也不能收下。她说:“你们真伟大。人家小贩天气冷都不摆摊了,而你们为了人们了解法轮功,默默的在付出、承受。我这一点心意都不接受吗?”望着她的背影,我们知道越来越多的人已经了解了真象了。

    五、整体的认识与提高

    在走过差不多五年的正法历程中,不管严寒酷暑,我们始终摆摊讲真象。在开始摆挡的那些日子里,家人的不理解,亲朋好友的怪异眼光,同修之间的想法、做法达不到共识而产生的矛盾,加上个人的执著心,等等。师父说:“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”(《转法轮》)我们不断学法,用师父讲的法衡量自己,向内找,就会扩大容量。师父在《在2002年华盛顿DC法会上的讲法》中说:“对法认识、理解的程度不同会感觉到当前的形势的不同,这一切都是针对不同的人心的。做得好的就会改变自己周围的环境,做得差的也会使自己周围的环境随心而变化。”

    现在,我们得到了家人的理解和支持,有些同修的家人也帮着讲真象;有些同修的亲朋好友又恢复了来往,打电话来聊天,或一起饮茶、见面等。我们摆摊能坚持到今天,跟我们这个炼功点同修这一个整体分不开。大家都在默默奉献。有些同修每天早上到领馆炼功,发资料;有的负责折资料;有的去摆摊,大家相互配合。

    师父在《在2003年亚特兰大法会上的讲法》中说:“再有,你们在偶然中碰到的人,在生活中碰到的人,工作中碰到的人,大家都要去讲真象。就是在人世匆匆地一走一过中来不及说话你都要把慈悲留给对方,不要失去该度的,更不要失去有缘的。”我们还有很多不足,在不断的学法实修中去掉它,达到法对我们的要求。

    最后用《师父的新年问候》和大家共勉:

    “剩下的路,用神的正念正行圆满你们的史前大愿吧!”

    (2004年美中法轮大法修炼心得交流会发言稿)

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    师父,谢谢您的一路呵护!

    大法弟子

    (一)

    在这恭贺伟大的师尊华诞五十三周年暨大法洪传十二周年的喜庆日子里,我有千言万语想倾吐,胸中涌起的感激在此时汇成一句心声:师父,谢谢您的一路呵护!

    走入修炼八年来,时时感受到师父就在我身边,鼓励我、敲打我,无数次的点化促我不断清醒、成熟,正念正行。

    记得得法初期,我做了一个意蕴深远的梦:在混浊的江水中,很多人在戏水,我站在一个高高的跳水平台上,身旁有人在为我系保险带,嘱咐我把线的一头抓在手上别掉,就在我准备往下跳时,他们还不放心,把那线绳打成一个环一下牢牢套在了我的脖子上。我在水中玩得很快活,突然感到水流在急速地往外卸去,人开始站不住,在我前面有不少人抵住急流爬上岸了,可我离岸还有好远的距离,我觉得有些挺不住,使劲顶住急流往岸边挪,总算跌跌撞撞爬上了岸……。当时我悟不懂何意,之后通过学法我终于明白:我为得法而来,虽说保险带套得很牢,也还是差点给肮脏混浊的洪水给冲走,但无论怎样总算得救了。从此以后,我特别珍视我的得法机缘。

    人最看重的是情。有一次别人伤害了我,我过不了关而陷在情中伤心痛哭,哭着哭着,我突然清晰听到耳边传来一声叹息声,那是师父的声音,师父正在我身旁为我的不悟而叹气,我震惊,马上止住眼泪,想到学法,随手拿出一本,是《精進要旨》,随意打开,两篇经文,一篇为《修者自在其中》:“做为一个修炼者,在常人中遇到的一切苦恼都是过关;所遇到的一切赞扬都是考验。”另一篇为《何为忍》:“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍,根本就不产生气恨、不觉委屈才是修炼者之忍。”顿时惭愧得无地自容。

    99年7月拉开了正法之路的帷幕。

    记得2000年初第一次被抓,派出所已定下了我的关押时间,在等待公安分局的批复时,我心里对师父说:“师父,如果是您要我去再苦我也去,如果不是,请您救我。”结果批复时原定的期限更动了,我只象征性的关了几天就放出,拿同牢房的犯人话说就是:你是来见习的。

    2000年国庆,我去北京上访。在被押回家乡的路上,那个公安局长很奇怪的多次对我说:“你师父要救你”,当时我很不解他的话意,后来定我关押期限时我坚决不签字,脑中泛出强烈一念:“师父会救我!”,最后果然公安不得不改变决定放我回去。

    2001年第二次关押时,不间断的提审搞得我筋疲力尽,在我对付他们感到力不从心的痛苦折磨中,我恳请师父指教,心中升起一念:师父,我该怎么做?随即牢房的电视机中让我意外的突然飘出了《红梅赞》的歌声,令我热泪盈眶……冷静思索,我马上找到了自己的执著,明白了怎样改進的对策,马上见效,之后很快结束了这场没完没了的提审。

    诸如此类的例子不胜枚举,正如师父说的:弟子正念足,师有回天力(《洪 吟(二)——师徒恩》)。

    再说说最近遇到的两件事吧。

    几个月前,我把自己写的有关证法之路的文章想从网上发出去,可阻力太大了,若干次的努力都失败了,我感到有点灰心了。这时一位多次约请不到的同修突然来临,并告诉我说:“不知怎的就是想来看你,也许是师父要我来吧。”我感动极了,于是我发正念她发送,可那次还是没有成功。之后,我静心学法,找出了自己的有漏之处迅速弥补,心里踏实了。第二天慈悲的师父又给我安排了一位同修配合,经过多次的努力终于成功了,我们俩情不自禁都流下了眼泪。

    前一个时期一个强烈的愿望在翻腾,我想就自身所遭遇的迫害向有关部门提出申诉,可是对于法律我是个门外汉,觉得困难重重,这时我感悟到师父在给我安排着一切。我就从法上严格要求自己,点点滴滴严谨、周密的做好,顺着师父的安排走,很奇怪,自然会遇到熟人,会引到法律的话题,会领我去认识律师,让我有机会咨询有关问题。后来想找的法律文件一时未找到,竟会阴错阳差的出现在我的面前,而且还是汇编本,想找的全有了,解了我的燃眉之急……

    想说的太多了,师父给了我一切,那种无量慈悲让我一想到就会掉泪,我唯有用我的行动,证实大法不停步,救度众生步更急!

    最后我要用我的心呼唤:师父,弟子谢谢您!师父,弟子想念您!遥祝您生日快乐!!

    (二)

    储存心灵深处有许多亲历的修炼故事,匆忙中写就几个(5月14日刊出),但记忆的闸门一旦打开,无尽的思源滚滚而来……

    走入修炼八年来,慈悲的师父无时不在我身边看护着我,鼓励我、敲打我,无数次的苦心点化,无数次的焦虑催促,无数次的让我化险为夷……在坎坎坷坷的正法修炼路上,师父扶着我一步步前進,引导我不断清醒、理智、成熟,正念正行。期间那一个个鲜活、奇妙的故事不时在我胸中涌动,令我拿起的笔欲罢不能……

    第一次观看师父讲法录像就发生了一件意想不到的事。

    我当时是很不情愿的被别人拉去听师父讲法录像的,但很快我就被那超常的法理所吸引。正听得专心时,同去的姐姐坐在我前排几次回头看我,我以为她不想听要催我走,就说:我不想走。她说:“我不是要走,只是想听却睁不开眼,我看看你是不是也瞌睡。”这么好的法理有缘听到,我怎么会打瞌睡呢?但听着听着,突然感到寒气袭来,人冷得受不了,坐在旁边的朋友非要把背心脱了让我穿上,我就不客气的穿到身上。正在这时,只听见师父在说:“从现在开始,有的人会感到全身发冷,象得了重感冒一样……有的人还会睡觉,为什么呢?因为他脑袋里边有病,得给他调整……”,我惊呆了,压根儿想不到我浑身发冷与师父讲法有关,而姐姐的睡,正是师父在为她调整身体,而且恰恰我以前是个特畏寒的人,而我姐姐本就患有脑病。当真切感受到师父正在给我们净化身体,把病源从深处翻出来,打出去,从根本上去掉病因时,我和姐姐都感动极了,想不到才开始听法就亲身领悟到了大法的神奇,令我们更珍视这得法的机缘。

    师父的讲法录像还没来得及听完一遍时,我随单位的车外出考察一天。我平时只要一坐上单位那辆進口面包车就晕车。那天我一上车,一位好心的同事马上递给我一颗晕车药说:“赶快先吃下去吧,我这儿有开水。”我脑中立刻闪出一念:晕车药不也是药吗?我已听了师父的法,法中告诉我,如果是个真修的人,师父一下把病根都摘掉了,还吃什么药呢?如果要吐那就吐吧,我准备了一个塑料口袋,以防万一。

    那是“六一”前后,一车的人,不开空调嫌热,开了又觉冷,就这样开开关关,经一天的折腾回程中几乎都感冒了,有好几位直喊已在发烧。而让我吃惊的是,我这个历来一年中差不多半年患感冒的人却特别神清气爽,竟一点没晕车。中途参观时,从车上跨上跨下,发觉两条腿轻得象没了似的,正如法理所说的,感受到了一种从未有过的轻松、愉快。

    那天半夜12点才到家,按惯例,每次出差带来的疲劳第二天必得睡上半天才能恢复,而那次却始终精神饱满。第二天天刚亮我就起床,急切的骑上自行车到处寻找炼功点,从此我加入了集体炼功的行列。

    去炼功点炼了大约半个月,一天清晨,我炼到中途突感不适,恶心,一会儿眼前开始冒金星,我本想坚持炼完,但已不行。我赶快冲進了炼功场旁边的一个空房间,那时感到好象有一只手在我心脏上使劲抓了一把,心脏“扑通”一下,然后就开始狂跳,随后越跳越慢,一下、两下,间隔越拉越长,似乎要停止跳动了,可我心中却一点也没有害怕的感觉,只悟到师父在为我抓去心脏上不好的东西。过了一会儿,心跳渐渐平息,但眼前还有些发黑,我就在心里对师父说:师父,让我赶快恢复吧,我还要去上班。果然眼前明朗起来,人舒服了,当我走出房间时,功友们已炼完了功,看到我说:“你怎么脸那么白?”我告诉他们刚才发生的情况,他们都高兴的对我说:“师父帮你消去了大业,真是件大好事啊。”我很感动,对他们说:“我心脏一直有病,心率不齐,且心动过缓,到几个大医院都查过,找不出病因,现在我知道师父给我把病根摘除了。”刚说到这里,突然浑身象开足了马力的一部机器,从头到脚发麻发热,一会儿状态消失,全身舒坦、轻松。

    事隔不久单位搞体检,我的心率不齐现象完全消失,且从那以后,我的心脏也由每分钟50多跳恢复到了正常,之后再没出现过任何心脏不适的现象,我又一次体会到了大法的神奇。

    走入修炼约一个月,我想引导一位朋友得法,但一开始朋友的母亲不理解而责怪我。在委屈面前我坦然面对,后来消除误解反而促使她们母女俩都走入了修炼,就在那个让我高兴的时刻,突然感觉法轮在有力的转动,这是我第一次实实在在感受到这种旋转,当时眼泪夺眶而出,情不自禁的在心中呼唤:谢谢师父!谢谢师父!随即眼前又突然透彻、明亮无比,我马上生出强烈的一念:赶快打坐!奇怪,自走入修炼后连单盘都不行的我竟一下双盘上了,那时候真的好感动,知道是师父在鼓励我,要我今后做得更好!

    在我修炼快两个月时单位组织去浙江千岛湖游玩。在猴岛,我给一只老猴子喂食,那猴子正吃着,却冷不防往我手臂上狠狠的咬了一口,旁边的同事惊叫起来,可奇怪,我竟一点痛感都没有,它那架势很凶,而给我的实际感觉却只不过舔了我一下,看手臂有一圈浅浅的牙印和残留的唾沫。我知道是师父保护了我。同事催促我赶快离开,我刚转身才迈出两三步,想不到那只老猴子一个“回马枪”,追过来在我裤腿上更凶狠的咬了一口,裤脚即被咬了一个大洞。当时同事们惊呆了,马上护住我驱赶那猴子,他们很担心我,我也确实感到这一口咬得比前一口厉害多了,腿有明显痛感。同事们催促我赶快看看伤得怎样,这时我脑中闪出的是师父的一段法:“欠债要还,所以在修炼的路上可能要发生一些危险的事情。但是出现这类事情的时候,你不会害怕,也不会让你真正的出现危险。”(《转法轮》)师父法中讲到的那个老大娘被汽车撞了,自个儿爬起来说:没事儿,你们走吧,好坏出自一念,她连皮都没破。这时我坚信什么事也没有,翻开裤脚一看,真的连皮都没破,旁边的人都惊呆了,我也吃惊这奇妙的结果,心中充满了对师父的感激之情。

    旅游刚回来,正巧看到报上一篇报道:一只猴子从实验室逃走咬伤了一个人,赶快送到医院缝治,整个牙印深入肉中缝了一圈,可过了一段时间去拆线,却发现整块肉全部因腐烂而脱落。也许是特意让我看到这则消息的,我无法表白当时的感受,反差实在太大了,我庆幸自己的安然无恙,那是我得法的幸运!

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    高声念“大法好” 天津九旬老人起死回生

    高声念“大法好” 天津九旬老人起死回生

    天津市武清区某村有位91岁的老人。在她90岁那年的八月中秋患了重病。她以前有心脏病、胸闷,难受时汗水把衣服都湿透了。

    有一位大法弟子告诉她说:“您记住‘法轮大法好!’我们师父就会帮您!”她每天都大声喊“法轮大法好!”在八月十七,老人突然病重,后事都准备好了。就在这时,她的儿媳妇提醒她喊“法轮大法好!”

    两天以后,奇迹出现了,三天没吃饭的老人能吃东西了。儿女们问她为什么老喊“法轮大法好”,她说:“我喊着心里就痛快。”几天过去了,老人能下床了,现在生活已能全自理了。大法太神奇了!

    明真象 得厚福

    广东电白县有一农妇,患有鼻道炎八、九年了,到处求医治不好。

    有一天,大法弟子向她讲真象,告诉她法轮大法是正法,她明白了真象,记住了“法轮大法好”这句话,在心中经常默念。不久,鼻道炎消失得无影无踪了,她高兴的告诉大法弟子说:“法轮大法真神呀,我要告诉我所有亲人朋友和其他人法轮大法是正法,给大家带来福份平安,我女儿说她也要修炼法轮功。”

    手术前一天,他听说了大法真象……

    天津市武清区城关镇某村刘××得了腰间盘突出,痛苦难忍。去廊坊市妇幼医院检查,检查后医院当即决定第二天做手术。他同村的一个朋友是大法弟子,在他要做手术的前一天给他讲了法轮功被迫害的真象,并告诉他要记住法轮大法好、真善忍好、真心相信大法会带来福报。他真的相信了。

    第二天又去了医院准备做手术,可是医生再次检查后决定暂不做手术,先住院观察观察。从此,病情一天天好转,到第五天经再次检查竟没事了,可以出院回家了,现一切正常。

    他亲身体验到了大法的神奇,现在敢在任何场合下讲“法轮大法好”。

    清除谎言标语得福报 原子宫肌瘤患者痊愈

    湖北某市一刘姓妇女,30多岁,因患子宫肌瘤及家境贫困而陷入绝境之中,对生活失去信心,只好在家等死。在这种情况下,一位当地大法弟子到她家去讲大法真象。明白真象的她在当天就把贴在她家墙上的诋毁法轮功的标语和图片全撕掉了。恶人问她是谁干的,她理直气壮的说是她自己干的,还说“法轮大法好,全世界都知道!”,并诚心劝恶人以后不要再贴这些不好的东西了。

    后来她发现自己下身不流血了,到医院检查发现肿瘤不见了。现在,刘氏全家相信法轮大法好,自己明白真象得福报了。



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    〖古代名医〗李东垣传

    若萍子

    李杲(公元1180 - 1251),字明之,号东垣,后人多尊称为“东垣老人”。中医史上的“宋元四大家”之一。他祖辈世代居住在真定(今河北省正定县),在汉初称为东垣县,因此他取了这个古地名作为自己的号。他祖辈家中富有钱财,在大定初年(公元1161年后)核查真定、河间两路(“路”是当时行政区名称)住户时,李家财富在两路中居首位。

    李东垣小时候就和一般孩子不同。长大后,言语忠诚有信用,行为敦厚令人敬重。他在人际交往上很谨慎,与人接触时没有开玩笑的话。市面上众人以为可资娱乐的场所,他从未去过,似乎天性生来就是这个样子。朋友们中有些人妒忌他,就在一起秘密的商议,让妓女们去调戏他,有个妓女牵扯了他的衣服,他便当即愤怒的责骂,并把衣服脱下来烧了。在乡里的豪绅接待派往金国的使臣时,作为南宋使臣的府尹听说他年纪轻轻便有高尚的操守和品行,就暗示妓女强劝他喝酒。他推脱不了,就稍微喝了一点,立刻就大吐着退出去了。其自我珍爱到了如此的程度。

    他跟王从之翰林学习《论语》、《孟子》,跟冯叔献翰林学习《春秋》。他家宅院内有块空地,就用来建造了书院,以便接待儒士。他家里每天有许多名士来拜访。有些人生活有困难,他都一一周济。泰和年中(公元1204年左右),农业收成不好,很多灾民逃荒到他家乡,他都竭尽全力赈救,有许多人因此而保全了性命。

    东垣的母亲王氏卧病不起,让乡里的好几个医生来救治。是寒证还是热证,他们的说法都各不相同,各种药物都用遍了,也无济于事,最后连什么病都没弄清楚就死去了。东垣痛悔自己不懂医而失去了亲人,于是立下志愿说:“如果遇到高明的医生,一定要努力学医,以此永志自己的过失。”听到易州的张元素先生,人称“洁古老人”,医术闻名天下,他就進献了很多钱物去拜他为师。几年以后,他就全部掌握了张元素的医术。

    他向国家交纳钱财买到了一个官职(当时国家允许),监察济源地方的税收。那一带的百姓感染了当时的流行疫病,即俗称的“大头瘟”。医生们查遍了方书,找不到与大头瘟对证的方药。于是医生们根据自己的见解,胡乱的给病人服泻下药,没有效果。再泻下,病人就一个个的死亡。医生们不认为是自己的过失,病人也不认为是医生治错了。东垣独自在心中悲伤而哀悯,于是废寝忘食,对疾病循其流而溯其源、察其标而求其本,终于创制了一个药方。给病人服用后,居然有效果。他便特的把此方刻写下来长期保留,并且印刷后张贴在人群聚居的地方。服用此方的病人没有一个不见效的。当时人们认为是神仙传授的药方,就把它刻在圆顶的石碑上。

    李东垣家中很富足,用不着以医技谋生,又加上他看重自己的品行操守,因此不轻易屈尊为人治病,人们也不敢把他叫作医生。就是那些士大夫得了病,如果不是非常危急,迫不得已,通常也不敢请他来诊治。他最初也没有把医作为名份的事,许多人也不知道他精通医学。后来,他因躲避蒙古军队入侵而到了汴梁,于是才凭借医术结交了一批公卿官僚。他治病时效果显著的验案另有书籍记载,下面只是载于史书中或出于名家手笔的几个验案。

    北京人王善甫,是京都的酒官,得了小便不通的病,眼珠子凸出,肚皮胀大得象鼓一样,膝盖以上的皮肉坚硬得象要裂开一样,不能吃不能喝。其他的医生们用了甘淡渗泄的利尿药也没有见效。李东垣对那些医生说:“这个病很深沉了啊。《内经》有言:膀胱是津液之府,必须得气化才能排泄小便。现在用了渗泄小便的药剂,病反而加重了,那是因为气不化的原因。启玄子说:‘没有阳的,阴无法生;没有阴的,阳无法化。’甘淡渗泄的药都是阳药,只有阳没有阴,阳又怎么能化呢?”第二天,李东垣用了阴药给病人服用,结果只服了一剂药,病就好了。

    西台掾的萧君瑞,二月中得了伤寒发热,医生给他开了“白虎汤”,结果病人的面色变得墨一样的黑,原来的证状看不到了,脉象沉细,小便失禁。李东垣开初不知道医生用的什么药,等到诊断以后,便说:“这是在立夏前误用白虎汤造成的错误。白虎汤大寒大凉,不是行经气的药,只能寒腑藏之气,如果不善于运用,就会使伤寒本病隐伏在经络之间。有的人又用大热之药去补救,就伤阴气,又会变生出其他病症来,这不是补救白虎汤的办法。我要用,就用升阳气、行经气的温药。”有人诘难他说:“白虎汤是大寒之剂,不用大热药怎么能补救,你那样治怎么行?”李东垣说:“病隐伏在经络之间,阳气不升经气就不行,经气行以后本证又会显现出来了。本证又有什么难治的呢?”后来果然象李东垣说的那样把病治好了。

    魏邦彦的妻子,突然间眼睛里长翳子,从下而上的长,颜色是绿的,肿痛得无法忍耐。李东垣说:“翳子从下而上的长,可知病是从阳明经来的。绿色不是五色中的正色,那是肺与肾共同生病而起的邪气。”于是就泻肺、肾的邪气,并用入阳明经的药作为佐使药。服药后本来已经见效了,后来病又复发了三次,并且随着邪气所来的经脉不同而翳子的颜色也各不相同。李东垣便说:“各条经脉都属于眼目,经脉有病则眼目相随。这一定是经络不调,(月)经不调,则眼目之病好不了。”一问之下,果然是那样。于是象李东垣所说的那样去治疗,病就不再发作了。

    冯叔献的侄儿冯栎,年纪才十五六岁,得了伤寒病,眼睛发红而突发性的口渴,脉搏每息达到七八至。有个医生要用“承气汤”施行下法,已经煮了药,刚好碰到李东垣从外面来,冯家就把情况告诉了他。李东垣切脉后吓了一大跳,说道:“这个娃娃差点被杀了。《内经》有言:‘脉搏的次数,快急都是热的表现,迟缓都是寒的表现。’现在脉来八九至,是热到极点的现象。而《会要大论》说:‘有的病,脉象与病相吻合,而病却向反方向发展,是怎么回事呢?脉的至数与病相吻合,但手按在脉上没有鼓荡的力量,且所有阳经的经气都这样。’如果这样,病就已经传变而成为阴证了。叫人拿干姜、附片来,我要用‘热因寒用法’来治疗。”药还没有准备好,病人的爪甲就变了色(显出寒证),立刻服了八两药,一会儿出了汗病就好了。

    陕帅郭巨济得了偏瘫的病,两个脚指头贴在足底不能伸直。李东垣用长针刺他的委中穴,一直深刺到骨头都不知道痛,出了一二升血,颜色象墨一样黑,并且又用“谬刺”的手法(刺络脉,左痛刺右,右痛刺左)针刺。这样刺了六七次,服了三个月的药,病就完全好了。

    裴择的妻子得了寒热病,月经不来已经有几年了,并且已经出现了喘嗽的症状。别的医生都给她服蛤蚧、肉桂、附子之类的热药。李东垣说:“不是这样的。她的病在阴份而与阳气相搏,温热药使用过份了,因此没有益处反而有害。给她服凉血的药,月经就会来了。”后来果然是那样治好了。

    宣德的侯经略,他的妻子得了崩漏病,医生们都治不好。李东垣切了她的脉,用纸把她的症状一条一条的写下来,多到四十多种。给她服药后,第二天就减少了二十四种。前后服了五六天的药,病就好了。侯经略给了李东垣很丰厚的报酬以示感谢。

    李东垣治病的情况大都象这个样子。他特别擅长于伤寒、痈疽、眼科疾病。当时的人都把他看成神医。他所著的医书,也在世间得到广泛的流传。

    壬辰(公元1232)年间,他渡黄河北上,暂时居住在东平,直到甲辰年(公元1244)才返回乡里。有一天,他对友人周德父(字都运)说:“我老了,想把医术传给后世,却很难找到一个合适的人,怎么办啊?”德父说:“廉台的罗天益(字谦甫),性情品行敦厚朴实,常常遗憾自己所学的医术不精纯,有志于学习,你想传授医道,这个人大概可以了吧。”后来有一天,周德父和罗天益一起来拜见东垣。东垣一见面就问:“你是来学习赚钱的医生呢,还是来学习传授医道的医生呢?”罗天益说:“只是传授医道罢了。”于是便跟着东垣学习,日常的饮食用品,都由东垣供给。学习了三年后,为嘉奖他长期学习不倦的精神,东垣给他二十两白银,说:“我知道你生活境况很艰难,恐怕你思想动摇,半途而废,可用这些银子作你妻子儿女的生活费用。”罗天益百般推辞不接受。东垣说:“我连医道这样的大事都不吝惜,怎么会吝惜金钱这些小事呢?你不要再推辞了。”

    临终前,东垣把自己一生中的著述清理校勘,分卷装函,按类编辑,排列在书案上,嘱咐罗天益说:“这些书交给你,不是为了我李明之,也不是为了你罗天益,而是为了天下后世之人,千万不要湮没了,要把它们推广施用下去。”东垣于辛亥年二月二十五日去世,享年七十二岁。

    李东垣对《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》等古典医籍有很深刻的研究,他的许多创造性的医学理论,都是在《黄帝内经》的基础上结合自己的实际经验而总结出来的。

    当时社会环境因战乱等因素而很不安定,由于精神刺激、饮食不节、起居不时、寒温不调等原因引起的疾病很多,这些病用治伤寒的方法往往治不好。李东垣从实践中体验到这些疾病的致病因素都能耗伤人的元气,成为内伤病的病因,因此提出了“内伤学说”。以后,病分“外感”、“内伤”就成了后世医家辨证的一大原则。

    李东垣对“脾胃”在人体健康中的重要作用有着独特而深刻的见解。他在张元素的脏腑病机学说的启发下,结合《黄帝内经》中“人以水谷为本”、“有胃气则生,无胃气则死”之说,认识到脾胃对于人体生理活动最关紧要,提出了“内伤脾胃,百病由生”的理论。而内伤脾胃的病因,他认为是“先由喜、怒、悲、忧、恐,为五贼所伤,而后胃气不行,劳役饮食继之,则元气乃伤”。可见他已经认识到了,人的情志变化等精神因素在脾胃内伤的发病过程中起着先导的作用,而形体劳役过度、饮食不节,则是另外两个重要的致病因素。

    李东垣的著作,除了三十多万字的《伤寒会要》外,主要还有《医学发明》、《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》、《此事难知》、《药象论》等书。其中《脾胃论》、《内外伤辨惑论》和《兰室秘藏》对后世医家影响很大。特别是《脾胃论》,不但创立了中医史上的“补土派”(又称“温补派”),对脏腑辨证和三焦辨证的诊治方法提供了理论基础,而且为后世儒医把儒家学说搀入医理大开方便之门。“调理脾胃为医中之王道,节戒饮食乃却病之良方”,已成后世儒医之箴言。


    参考文献

    [1] 砚坚:《东垣老人传》,选自《医史》,李濂撰;
    [2] 《元史·列传第九十 (方伎)》,明·宋濂撰;
    [3] 《伤寒会要》引,选自《遗山集》卷37,金·元好问撰;
    [4] 《中国医学史讲义》,北京中医学院编。

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    〖成语故事〗风起云飞

    一斗

    秦朝末年,天下大乱,群雄并起。

    经过连年的征战,刘邦后来居上,战胜了项羽,赢得了天下。可是没几天,淮南王英布造反,军势极盛,刘邦不得不亲自出征。在得胜回朝途中,刘邦顺路回了趟故乡沛县,和昔日的朋友、邻里叙旧畅饮了十几天。一次在热闹的酒席上,想起天下的安危,刘邦伤感的唱道:

    大风起兮云飞扬,
    威加海内兮归故乡。
    安得猛士兮守四方!

    “风起云飞”喻天下大乱,有时也指触景伤情。

    (出自《汉书·高帝纪》)

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