要想搞明白这个问题，首先得探讨一下什么是科学。翻开《不列颠百科全书》，它对科学的解释是：“关于物质世界与其现象的任何知识，以及公正的观察和系统的试验。一般说来，科学是对普遍真理和基本规律的追求。”〔1〕
那么，法轮功又是什么呢？这就不是那么简单了。因为很多人本来就没怎么接触过法轮功，而现在书籍没收了，又批判了好几年，所以法轮功到底是怎么回事，是不是象被宣传的那样，对许多人来说几乎是个谜。记得小时候“批林批孔批水浒”的时候还有书可对照著批，可现在是啥都没有。当然这对批判来说是方便了很多，反正大家谁也不知道，那就宣传成啥就是啥了。
法轮功的书我看过，网上也都有。我是没有发现反科学的地方。现就几个经常碰到的疑惑解释一下。
说法之一，是说不让看病。这其实是一种误解。比如说，有人感冒了不去吃西药而去喝感冒冲剂，想必谁也不会去说他什么。为什么呢？因为人祛病有多种方法，有西医也有中医。就中医而言，还有草药、针炙、气功等等。所以有人想用西医，有人想用中草药，有人想用气功，这也只是个人选择而已。说白了法轮功是给人多了一种可供选择的办法。法轮功强身健体效果之好，已是众所周知。〔2〕再说法轮功中也没有规定炼功就不能吃药。这种说法只是为攻击法轮功而采用的一种宣传而已。
还有一些人认为，法轮功书籍中有些地方看不懂，或者是一时不好接受。其实一个真正严谨的科学家基本上都允许其它理论存在的--因为科学的目地不是为了证明谁对谁错，而是探求真理。比如说，中国人大都知道著凉会造成腹泻；喝点热汤、多穿点衣服就好了。
但美国人就不认这个理。他们认为著凉是不会造成腹泻的；如果腹泻，则是细菌感染等原因。所以他们就去吃抗生素，病也好了。从大的角度来说，人类在探索自然的过程中，基本上认识是不断变化的。回过头来看看先前的认识可能就是完全错的。比如历史上出现过“地心说”与“日心说”的争论。再比如说，两点之间直线最短，这个公理，人们也不会想到什么不对。但事实上，在物理学或天文学里扭曲的空间中，先前所认识的直线已不是两点间最短的了。
从物理学上来说，牛顿和爱因斯坦被认为是迄今为止最有成就的科学家，造就了现代科学的精髓。然而他们两个人在晚年都发现，其实人们所知道的科学无法解释的现象和问题，在宗教中能找到答案，因此都开始相信神的存在。
就人类健康而言，这一直是个很棘手的问题。据美国食品与药物管理局(FDA)统计，与几年前相比，对新药开发的投资增加了很多，但开发出来的新药种类却在下降。再加上近年来艾滋病、萨斯、禽流感则更让人不易应付。在这种情况下，如何能更好的寻求健康之路，也就成了一个热门话题。近年来西方社会中，用打坐来增进身心健康已经渐渐兴起。美国国家健康研究院(NIH)近年来专门拨款用于研究人精神与身体健康的关系。
中医治病讲究“治本”，而西医是“治标”的，人吃西药是把表面的病暂时压下去了，但不一定能解决根本问题。此外，人体是一个很协调的系统，人吃的药也会对人造成一定的无形伤害。抗药性与此就有关系。而且很多药物的副作用是一时很难认识到的。当然，人生病了没有别的办法也只能吃药。但如果能通过中医或者是气功的方法也可以祛病或预防病，何乐而不为呢？
法轮功书中是提到了人通过修炼会身体好转，甚至出现特异功能。有人就抓住这一点大做文章来攻击。其实，人体科学一直是人类有待进一步探索的领域。对暂时无法解释的现象回避或攻击，都是不严谨的做法。中医经络之说，古已有之。现代西方科学虽然承认它的存在，但深层的研究还是很少。针炙固然可祛病，但若是人通过增强自身机制的整体协调，能够防患于未然，少生病或不生病，岂不更好？
凭心而论，如果一个人对中国传统文化，中医、气功、周易较为熟悉的话，去客观的看待法轮功的内容，基本上不会有太多的疑惑。这也许正是别有用心的人在镇压法轮功后，不敢公开法轮功书籍的原因之一吧。如果放那儿让大家看，谁都知道法轮功是怎么回事了，那也就镇压不成了。
细想起来，很多人没怎么接触过法轮功，对法轮功的印象只是来自于舆论宣传。而在政治运动中，极易出现一边倒的状况，在过去的几十年间就出现过对摩根基因学说的批判、对孟德尔遗传学的批判、对梁思成建筑学的批判、对马寅初人口学的批判、对量子力学一些理论的批判、对相对论的批判、对控制论的批判，等等。科学家们是“秀才遇见兵，有理说不清”。〔3〕而老百姓也只能不明不白的跟著形势走了。
本著科学的立场来看，法轮功只是给人指出了一条路，告诉人一种增进身心健康的方法。有的人去学，有的人没去学。但是横加指责，不给人去认识的机会，反倒批斗来批斗去，其实是最不科学的。更有甚者，将无辜炼功者诬陷、诽谤、迫害，甚至折磨致死。到底是谁在反科学呢？
人类对真理的认识是无止境的，也是在不断突破的。它也不会被人类暂时的认识所局限。别有用心者可以一时用宣传攻势来扭曲真象、混淆视听，甚至造谣诬陷，颠倒黑白。但很快就会被扫入历史的垃圾堆去。
说到这儿，我想起了小时候听到的一个故事。水中有一只章鱼，看到天空中飞来一只洁白的天鹅。天鹅的美丽与自由自在使章鱼感到不舒服，进而怒火中烧：为什么它和我们不一样？于是鼓足劲朝水面喷墨汁，周围马上就成了黑乎乎的一片。章鱼于是很得意：现在大家都一样了吧！在天空中，翱翔的天鹅依然洁白，依然自在……
参考资料
1.Encyclopedia Britannica Online.
2.http://zhengjian.org/zj/articles/2002/6/21/16537.html
3.http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/5/29/21820.html
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2272）
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这种最终将毁灭人类的破坏始于人类道德的败落。这里将系列报道我们收集的中国生态环境恶化的情况。这种生态的恶化是触目惊心的。然而，人们仍旧在不可控制的道德下滑中难以自拔。其实，天地乃为人而存。人不循道，不可称其为人，天地为何而存?
据中国环境网络报道，自 2003 年 12 月以来，黄河源头鄂陵湖出水口出现历史上首次断流，中国的母亲河面临着深深的生命危机。
扎陵湖和鄂陵湖是黄河源头地区最大的一对“姊妹湖”。黄河自巴颜喀拉山北麓的约古宗列地区发源后，入扎陵湖出鄂陵湖并接纳众多细流，然后汹涌东去。
今年4月3日，中国记者在位于青海省果洛藏族自治州玛多县的黄河源头鄂陵湖出水口看到，近30多米宽的黄河河道除了河底低洼处结着厚厚的冰外，其余河床全部裸露在外。站在河道中央向鄂陵湖望去，眼前是大片大片裸露的湖底，昔日水波荡漾、水鸟翱翔的情景荡然无存。
从黄河源头第一县玛多县溯流而上，人们看到的是整个黄河干流的河床结着一层白色的冰，丝毫不见“大江东去”的气势。沿途所见尽是干涸的河床、干枯的草原、光秃秃的山丘、突兀的沟壑。黄河源头三条比较大的支流清水川、洪水河和步青河，也在去年１１月全部断流。位于出水口下游８公里处的清水川，是黄河源头地区最大的支流，过去水流湍急，冲刷出了１米多深的沟壑，而如今整个河床已完全干涸。
玛多县的官员说：“往年湖口处从来不结冰，去年１２月发现结冰后，组织人砸开冰面一看，下面只有很小的水流，到后来就完全断流了。”记者从出水口沿着冻结的湖底到鄂陵湖边用步子丈量发现，湖面退缩至少有２００米。玛多县水利部门工作人员说，鄂陵湖水位整个下降约２米，而上游湖泊扎陵湖水面也退缩了４００米，湖水水位下降了３米之多。
据介绍，１９９６年三四月间，两湖之间河段首次断流，时间两个月，断流距离三四百米，近几年，两湖间断流时有发生，且逐年加剧。但鄂陵湖出水口断流在历史上还是首次。
由于断流，今年以来玛多县黄河源水电站已不能发电，大多数当地人只能靠蜡烛照明，长期下去，吃水都将发生困难。
根据中国新闻网络的消息,到目前为止，黄河已发生过多次断流。 据统计，黄河首次断流出现于１９７２年，此后２６年间，有２１年断流，其中从１９９０年到１９９８年，黄河年年断流。１９９７年黄河断流多达７次２２６天，断流河段７０４公里，河口３００多天无水入海。
黄河源头断流第一次发生于１９９６年三四月间，黄河源头地区最大的一对“姊妹湖” 扎陵湖和鄂陵湖之间河段首次断流，时间两个月，断流距离三四百米；１９９７年１－３月份，黄河在国道２１４线黄河桥河段断流；１９９８年１月６日－４月 １０日，鄂陵湖以下至黄河沿６０公里的河段断流９８天；１９９８年１０月２０日－１９９９年６月３日鄂陵湖以下至黄河沿６０公里的河段再次断流，长达半年之久。此次出水口断流是历史首次。
据有关统计数字显示，黄河断流呈现以下趋势：一是来水量大幅度减少，下游利津站目前来水量已不足五、六十年代的 ４０％；二是断流时间逐年提前，上世纪９０年代以前，断流主要出现在五、六月份，以后逐年提前，１９９１年为５月６日断流，１９９２年４月３０日断流， １９９３年２月１３日断流，１９９５年３月４日断流，１９９６年２月１４日断流，１９９７年２月７日断流，１９９８年１月１日断流；三是历时延长。
这条被人们称为母亲河的黄河，自大禹疏洪导水开始，与人们一起演绎了一代一代、一朝一朝中华民族的历史长剧。古老的黄河到了近代却遭到了厄运，人们无止境的掠夺黄河水，同时将垃圾污浊倒進了黄河。黄河通体已被榨干污染。黄河已是奄奄一息。今天的黄河，这条与中国文明历史共兴衰的河流对中华民族寓意着什么呢？
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乔吉
| 拍阑干。雾花吹鬓海风寒。 浩歌惊得浮云散。 细数青山，指蓬莱一望间。 纱巾岸，鹤背骑来惯。 举头长啸，直上天坛。 |
【作者简介】
乔吉(公元？-1345) 又名乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁、惺惺道人。明清人大多把他和张可久并称为“元散曲两大家”。他对戏曲理论和创作都有一定影响。其散曲风格清丽，现存散曲集和杂剧各三种。
【字句浅释】
双调：元曲宫调之一。殿前欢：曲牌的名字。登江山第一楼：这首曲的题目。解题：作者一生中游历了许多地方，留下不少登临之作，此曲堪称其中的佳篇。江山第一楼：指镇江北固山甘露寺内的多景楼。登其楼可俯瞰大江、遥望东海，颇为壮观。拍阑干：借意辛弃疾《水龙吟》：“江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意”。雾花：指水汽，水滨之风。浮云：比喻不足挂心之事；比喻卑鄙小人；借指现实存在的变换不定。细数青山：此处表示作者超脱的情怀。蓬莱：海上三仙山之一。一望间：一眼就能看到，指相隔不远。意即作者与仙境一脉相通。鹤背骑来惯：用“王乔骑鹤”的典故。作者自喻得道成仙、骑鹤而去的王乔。啸：撮口发出清越的声音。天坛：这里指没有烦恼悲伤、超脱红尘的自由自在的地方。
【全曲串讲】
| 拍遍江楼阑干。 海风挟水汽鬓发翩翩，使人身心寒。 高歌豪放一曲冲云天，惊得浮云散。 细细数点座座青山， 遥指蓬莱仙山，距我一望之间。 俯瞰沙巾如岸， 骑在仙鹤背上已经习惯。 抬头向天高声长啸， 直登上自在的天坛。 |
【言外之意】
去国怀乡、有志难展，慷慨悲凉、长吁短叹，这就是前人登楼作品的主调，但其中多少带着一点对希望和机会的期求。而元代知识份子的生活现实使得他们连期求都没有，直接被赶上了超脱、远离现实的道路，并由此产生一种特殊的豪放格调。此曲凝重深沉而不悲切；慷慨任情但不苍凉，从豪爽酣畅中隐隐露出渴望自由生存的顽强的心灵力量。
现实生活中的磨难，往往促使生命作出更好的选择、造成生命向上的升华。元代的特殊、残酷的社会环境，使得“解脱”、“超越”、“出尘离世”成为当时文人创作中的一大潮流。元曲创作中最有名的作家，几乎都是提倡甚至亲自身体力行的隐居者和修炼人。
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最为恶劣的是震惊世界的“魏星艳事件”：魏星艳，女，28岁，四川人，重庆大学研究生，研究方向为高压直流输电及仿真技术（指导教师：牟道槐）。由于被怀疑在“世界法轮大法日”期间在重大校园放法轮功真相的气球和条幅，于2003年5月11日在校园中被绑架；5月13日晚，在沙坪坝区白鹤林看守所的一个房间里，警察当着两个女犯人的面强奸了魏星艳。之后，魏星艳绝食抗议，看守所强制对她进行了灌食，导致她的气管和食管严重创伤, 不能讲话，生命垂危。本组织已立案追查这一令国际社会震惊的案件。案发后，身为党委书记的祝家麟不是协助调查事实真相、替受害女学生寻求公道，竟以堂堂高等学府的名义否认该受害女学生的存在，甚至临时修改校网络专业信息以期彻底否认受害人及其专业，帮助行凶者掩盖此案，并配合610办公室监视、威胁、转移学校知情师生，非法重判5位向海外曝光这一事件的法轮功学员，刑期最高达14年！魏星艳至今下落不明！“魏星艳事件”重点取证对象还包括姚木远（重大副书记、党委常委）、王思成（保卫处处长）、曹均浩（稳定办公室主任，该办主管镇压法轮功）。事件于2003年6月2日《明慧网》曝光后，姚木远亲自指挥学生宿舍的监控工作，动用197名专兼职辅导员于宿舍轮值进行“思想政治”工作。
祝家麟多次在讲话中强调要加强网络管理，警惕“法轮功”活动。并以重庆市科协主席、“重庆市反X教协会”会长名义公开诋毁法轮功，煽动仇恨，向全社会推广迫害法轮功。“中国反邪教协会”理事长王渝生已于2004年4月16日日内瓦被以“酷刑罪和群体灭绝罪”起诉。
有鉴于此，“追查国际”从即日起发布追查令，对祝家麟参与迫害法轮功的行为進行追查和取证。進一步核查其犯罪事实，同时将已经掌握的事实和证据提交给国际法庭、人权组织和各国政府，并对其参与迫害法轮功的违法行为進行起诉和曝光，根据“迫害信仰自由的外国官员（包括他们的配偶及子女）不得進入民主国家”的有关法案（见附件），将其犯罪记录递交各国海关和移民部门备案。“追查国际”将同时彻查追随祝家麟参与迫害法轮功的一切重庆大学帮凶，曝光其犯罪事实。依法起诉。对于受蒙蔽有悔过之意者，可以向本组织发表声明，澄清事实，并积极主动配合本组织的追查行动, 有立功表现者, 本组织将酌情考虑免于对其进一步的追查和起诉。
追查通告文件下载:
对迫害法轮功的主要责任人的追查通告 DOC格式(169KB) | PDF格式(261KB)
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从我们当地的情况看，邪恶迫害的几年来，这种事件几乎是周期性的发生，而且每一次都损失惨重。面对这么大面积的破坏，如果还是单纯的从技术角度和某些执著心上去找原因，显然是不够的。眼前所发生的这一切表现的背后，有它更深刻的原因和为正法所利用的因素，而大法弟子从中将如何去认识和面对，这才是最关键和最重要的。
宇宙的正法所经历的每一重大过程，在世间都会有一个与之相对应的表现。在最近的两次讲法中，师父都谈到了正法已经是在“宇宙之外”了，已经是在做那些能够使这个穹体存在的最后的因素了。那么这一过程，也必然要在人世间有所反映，同时也必然对大法弟子在世间的证实法提出新的要求。如果不能清醒的认识到这一点，那么我们就不能够在整体上跟上师父正法的进程，相应的也会带来不必要的麻烦。最近在大陆发生的这一轮大面积的疯狂抓捕，我想，不管是旧势力的黑手还是烂鬼所为，有一点是肯定的，邪恶一定是抓到了我们很大的把柄。
人有人固定的一套思维程序，在这样的思维模式中，我们所产生的任何想法以至行为，都是人。在一亿年漫长的历史岁月中，神为了让今天的人类能够得法，极尽心力，造就了丰富的人类文化与思想，在中国则表现得更加具体和深刻，因为法要在这儿传，事要在这儿做。只是我们应该清醒的知道，这一切，也仅仅是为使今天的人能够得法修炼而奠定的基础而已，而人类的历史和文明无论怎样的辉煌灿烂，作为修炼的人最终都是要放弃的。在这种放弃中，最不易使人察觉也最难放弃的，就是亿万年来造就出的这种人的思维模式和支撑这种模式的一切因素，如果不能认识到这一点，我们就无法做到在正法的最后，摆脱人的束缚从而走向最终的圆满。在我看来，这正是旧势力的黑手敢于钻空子并持续迫害的根本原因。
正法几年来，大陆资料点一直是邪恶破坏的主要目标，也是所有大法弟子最牵肠挂肚的地方。于是，这些年中，围绕着资料点的如何运作，同修们提出了许许多多想法和建议，其中被几乎所有人都认可的一种方式就是资料点的独立运作、单线儿联系。自从去年几乎也是这个时候，我们当地又有几名在资料点间搞协调的同修被恶人抓捕后，同修们就吸取了教训，开始推行资料点的独立运作，但一年后的今天，当我发现这种所谓的独立运作与从前相比并没有什么本质区别的时候，又有一批协调人被抓捕了。
就最近在辽宁地区发生的大规模抓捕事件，已有几篇同修的体会文章在明慧网发表，其中所列举的诸多现象，在此不再赘述。只是有一点，我在想，类似这样的事件，为什么每隔一段时间就发生一次呢？回到网上重新搜索，查看以前历次发生的类似事件后同修们所写的体会文章，所提到的事发原因和当事人的种种表现，与今天相比较几乎是如出一辙！类似于“干事心”、“妒忌心”等执著似乎成了所有搞协调的人挥之不去的梦魇。难道真的是这些执著害了他们吗？一批“骨干”同修进去了，又一批新的“骨干”同修顶了上来；一个库房被邪恶破坏了，又一个新的库房建立起来；许多同修都为大法弟子这种前仆后继的精神感动和骄傲，在痛心和感佩之余，我也在想，难道这也是正法所经历的“必然”吗？还是我们早已经陷進了一种固定的思维模式而不自知？
在中共近百年的独裁统治中，在无神论思想的指挥下，所采取的一切统治手段都是变异而又邪恶的。在所谓的社会主义计划经济体制下，在一党专政下，一切都要统一运作、按部就班。三个人做事都要先选出一个领导，在变异的长官意志下，搞什么举动都得先“统一思想”，不同意还得反复的作“思想政治工作”，不同意也得同意，做事贪大求全求集中，搞摊派、搞串联… …在无孔不入的邪恶思想灌输下，在这样的大环境中，也同样在培养着人的奴性思维。
一代一代的中国人变得越来越麻木，潜移默化中对这种变异的思维模式已经司空见惯、习以为常，烙印之深，透彻骨髓。作为从小到大都泡在这样环境中的任何一个中国人，无论今天的思想怎样开放，只要在这样的环境中，就摆脱不掉这些变异所留下的阴影。作为得了大法的修炼人，如果不能时刻用法来衡量自己的一思一念，清醒的把握好正法修炼的基点，那么这些变异的思维模式就容易起作用。如果这样的事情发生在协调人身上，问题就会变得严重，由此产生的影响后果也就更可怕。
回想几年来我所接触和了解的一些地区协调人的工作方法和资料点的运作方式，这种变异的思维模式在正法工作中表现得处处可见、如影随形。通常的表现是一个人要负责几个资料点。既然负责，那么一个负责人同时知道几个资料点的一切情况就成了“顺理成章”的事情，而这种“负责”又体现在方方面面，如统一提供原材料，统一提供技术培训等，有的甚至连日常生活的一些琐事都包揽下来。在这种近乎全方位的服务中，协调人有了成就感，资料点的同修也往往感觉很“受用”，毕竟几十年来就是在这种“大锅饭”的社会生活中过来的。在这些方面，“XX党”早已为我们打下了深厚的思想基础，让我们即使在今天这样神圣的正法当中，也要毫无知觉、舒舒服服的走它的路。
而从负责协调的人身上所表现出来的常人式的领导思维往往会愈加明显。在这种变异的思维和运作模式下，不知道干事的人也容易生出干事心来，没有妒忌心的人，在几个互相负责不同资料点的同修间也容易生出妒忌心来，显示、攀比也在从中孳生。
同样可怕的是，在这种模式下，变异的长官意志会使对“自我”的执著越发的膨胀，而那些每天两耳不闻窗外事，一心只管做资料的同修依赖心理却与日俱增，外边一些人心重的同修又由此对个别协调人生出了崇拜心理；资料点看起来更像个人开的连锁店，频繁的法会也变成了常人式的领导讲话和动员大会。这一切从人做事的方式中搬来，而又通过“XX党”的加工变异后被嫁接到正法工作中的做法，使问题越来越严重。资料点的单线联系和真正的独立运作在这种情况下早已变成了天方夜谭。
随着这种变异的思维和运作模式被邪恶进一步的放大，便出现了去年冬天由沈阳李X召集的那次由省内一些地区的协调人共同参加的七十二人法会。关于那次法会的情况，在明慧网上同修都已经谈到了。从各种渠道传出的消息看，那次交流会上搞的集体给师父拜年录像、统一搞电视插播培训、搞什么总协调人和选举各地区协调人把各地串起来的诸多说法，已经远远的偏离了方向。这次对几个地区协调人的大规模抓捕，起因就是从那次法会开始的。大道无形，而我们却做得越来越“有模有样”了。
当这场突如其来的抓捕发生时，我正在外地。回到当地的时候，有同修希望我能走出来担起前面协调人的担子，我想，大法弟子每个人都是有能力的，借着这个不是机会的机会，还是让那些幸存的资料点彻底独立起来吧。负责协调的人如果在如何理解师父的正法上没有一个相对清醒的认识，不把自己摆放在修炼人当中，在如何对待资料点这方面，思想不是建立在为资料点的真正独立运作和为同修走自己的路开创条件上，是很危险的。
大法弟子的整体配合要看在揭露邪恶与救度众生中，能够在法上达到多大程度的共识。这种整体的配合与协调，是修炼人在法中修出的境界和心性的体现。师父在最近的几次讲法中，都谈到了大法弟子每个人都要走出自己的路，学会自己独立做事，而这一阶段也正是师父为让我们自己锻炼成熟而给我们提供的时间和机会。所以，跳出那样的思维，放弃那样的模式，不单单是为了反过来利用邪恶迫害来实现资料点的真正独立运作和遍地开花，而是同时也真正的为同修负责，为法负责，为圆容师父所要的负责。也只有这样，才能走出每隔一段时期就要遭受一次重大损失的怪圈，在正法的最后时刻，彻底摆脱人变异了的思维，唯有走正才能走好我们的路。
学了师父最新的经文，我悟到，如果我们不及时的把此“目的”修改为彼“目地”，那么在正法中，无论我们通过怎样的努力所达到的“目的”，都不是师父所要求的正法所要达到的真正“目地”，因为，过程中，我们所采用的方式是变异的。
最后谨以《洪吟》（二）中的两句诗与同修共勉：
我得知有一位五十多岁的同事，查出有肝癌、胰腺癌和严重的胃病。听说肝都已经纤维化了，化疗得极痛苦，大家都以为他不行了。于是大年三十我去看他，告诉他真心念“法轮大法好，真、善、忍好”就会有美好的未来。结果3月的一天，我们正在上班，他到公司来，高兴的告诉大家，他现在好多了，只剩胰腺还有点问题，只需要去医院打点滴了。据去探望的其他同事说，医生都说是奇迹：怎么可能纤维化的肝都可以好转的？！
在此奉劝世人，请正视你身边的奇迹吧，不要让心灵被无知蒙蔽。法轮大法是佛法！
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他有一次对我说：“昨天我坚持看了两小节，一定按照你说的做。”我一次到他家住了几天照看家务和外孙子，那天他看完书，当天晚上在梦中看到了金光闪闪的大佛，光芒四射，他很兴奋。半夜醒来就让我教他炼功，第二天晚上他做梦炼了一晚上功。在第四天晚上，我告诉他：“要坚持学法炼功呀。”说完我和另一个功友在客厅谈话，他回自己屋看书，半小时后，他兴冲冲的从屋里出来拿着书激动的说：“我看到每个字都有万字符，都是带颜色的，特别漂亮！全都是，全都是。”那兴奋的神情令我们也为之高兴。我故意的说：“你是不是在瞎说呀？”他提高声调说：“我对天发誓，我真的看到了。”我又说：“这可是你自己真的看到了，我们要说你不一定相信，看到了，你也别太高兴了。”他说：“我真的看到了，能不高兴吗？”又自信的说：“我真有缘份！”我问他：“你知道你为什么看到吗？”他说“我今天跟我认识的一个警察洪法了，告诉他炼法轮功的都是好人，你们就别抓人家了，能过去就让他们过去。”我说：“这是一方面，再者，你这几天也起早和我们一块炼功、发正念，师父在帮你呢。”他听了很高兴。
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我是一名气功爱好者，以前练过不少别的气功，都不得要领，但是隐隐约约似乎知道，气功好象是修炼。可是修炼的最终目的是什么？不知道，更不知道炼功还要提高心性了，对于神、佛也是不太相信。
我以前练别的气功时，我妻子很反感，她从不信气功能治病。那她怎么走上修炼的路呢？我妻子身体有很多病，经常是头痛、胃痛，这是小病。最让人担心的是她那乳腺瘤，这时还没确诊过，已有十多年了，每次严重时，吃点偏方药拖一拖就过去了。因为她母亲病重，她照料母亲一个多月，她母亲去世后，她的病情就更加严重了，到医院正式确诊为：乳腺瘤，必须马上做手术，其实这也是我意料之中的，只是早一天和晚一天的事。至于说手术后会怎样，不知道，而且还须要一大笔钱。常人中有这样一句话：有什么别有病，没什么别没钱。可我家这时正好是有病还没钱，这时的心情就不说了。我和她商量说，你做做气功看好不好，她说我：你没钱给我治病就想这么个穷办法，对付我。她不去。当时街上到处都是练各种功的，一时间，我们不知道练的什么功好。
我去了法轮功的炼功点，每个学员对我都很热情并借书给我，我看《转法轮》时就感觉上面说的句句有道理，我看书不快，在家连续看了几天才看完，那时心里别提多宽敞了，明白了很多道理，知道了人生的路该怎么走。但是上面讲的太高，还是有些怀疑，就这样学会了动作，然后回家教我爱人炼功。她刚看书时虽是半信半疑，但不管怎样，为了她的病吧，她跟着做了，她一边做功，一边看书，一天一天就过去了，这时奇迹也在一天天的出现，半个月时间她整个变了一个人，乳腺瘤彻底没了，别的病也不异而飞。我们应该都能知道和理解，当时我们一家人是什么心情，那是用语言也无法表达的。
我只想说在这浩瀚的宇宙中，在这宇宙成住坏的悠悠岁月中，伟大师尊来到人间传宇宙大法，竟让我们这代人赶上，真是太幸福了！只恨自己在心性关上经常过不好。
每个人都有善良的一面，都不愿说丧失良心的说：江号召以德治国，不知他这个以德治国是怎么治的。这么一个庞大的法轮功修炼群体。江××硬逼着按照他个人的意愿去说谎，讲昧良心的话，这可能就是他的以德治国吧。现在官场上买官卖官盛行、贪污腐败盛行、黑社会、吸毒、赌博、嫖娼、卖淫泛滥。这就是江以“德”治的国！
真理是不可战胜的，善良的人们，请分清善恶，明辨是非，千千万万的炼功人以他们的亲身经历告诉您：法轮大法是正法！
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我叫肖劲，是一位居住在北美的华人。我原籍是湖北省公安县人. 久闻您对对弱势群体的关心．我今天特地写信给您，希望得到您的帮助。
我大学毕业后曾经在家乡工作过八年。我的父母亲目前仍然生活在家乡。为了尽做儿女的孝心，我一直想请二位老人家来海外看一看．但是由于几年前的一次车祸导致我父亲下肢瘫痪，日常生活和起居无法自理，全靠我母亲照顾，出国的计划一直不能成行。不幸的是，今年三月我快七十岁的母亲因为炼法轮功的事被人举报而被湖北省公安县公安局拘捕，留下下肢瘫痪的老父亲一人在家，无人照顾。我得知后十分惊讶和难过，我母亲一辈子经历了很多人生磨难，年老后也就是想有个好的身体。炼功后身体健康得到明显的改善，心胸也变得宽一些。也不知道她犯了什么大罪，而被拘捕入狱。
我的父亲肖必华退休前是一位高级工程师，曾为国家作出过一些贡献而享受国务院对知识分子津贴的特殊待遇。父亲的不幸，不仅给他自己带来了痛苦，也给我们的家庭带来了沉痛的心里和生活的双重压力。尤其当我们儿女，都远离了父母的时候，所有的重担都压在了年近70的母亲一人身上。我们的心从来没轻松过。几年前，母亲开始炼法轮功。自从炼了法轮功，母亲的病弱的身体变得健康，疲惫的心，不再忧郁。父亲也变得开朗了。看到老人的变化，使我这个海外游子的心有了安抚。
由于我母亲被抓，我在国内的亲人受到了很大的打击和伤害，年迈的父亲以泪洗面，生活无人照顾，度日如年。为此，我打过无数越洋电话，找了所有能找的各级领导，恳请他们释放我的母亲。为了帮助母亲尽早获得自由，我一方面请求我选区的国会议员和加拿大外交部帮助我母亲．前几天我打电话给加拿大驻北京大使馆，使馆官员表示他们已致函湖北省外事办公室，并继续关注我母亲的情况．我在海外的校友们（Texas A&M U）得知我母亲被抓后，致函给温加宝总理，要求他帮助我母亲的释放。
在营救我母亲的过程中，我得知另一些令我深感悲伤的关于家乡乡亲的消息，一个小小的县，就有大约五十名乡亲因为炼法轮功被判刑，被劳教或被拘留．其中有年轻的妈妈，也有年近七旬的老人。其中一名具有大学学历的女青年因为上访而被关押，在关押期间受到折磨，释放后死亡。这件事再次震撼了我的心灵，这也是我冒昧给您写信求助的另一个原因。中国四十多岁以上的人对十年文革带来的浩劫给每个人都有一个刻骨铭心的记忆。有人曾提出：我们有能力阻止文革的悲剧再次发生吗？我联想到去年我在中国某驻外领事馆签证处看到半个墙壁上张贴的说法轮功如何不好的图画，我相信一场类似文革的悲剧正在悄悄地发生着。
为了了解中央政府对法轮功政策的依据，最近我作了一系列的调查，我查阅了中国的宪法和有关的法律条款。中国宪法中《公民的基本权利和义务》第三十五条规定，“中华人民共和国公民有言论，出版、集会、结社、游行，示威的自由。” 象我母亲和乡亲们追求身体健康的行为显然是受中国宪法保护的。我想请问中央政府是如何来理解这个宪法条款的。万教授，您比我更了解西方社会宪法和法律体系，正是宪法的绝对权威，才使政府官员必须服从宪法的制约，一个社会才可能尊重法制。我打电话给家乡的公安局，询问他们凭什么抓人，他们回答说法轮功被订为X教。我查阅了中国人大在1999年十月制定的一个有关条例。我认为此条例和中国的宪法相违背的．如果按照这个条例，佛教，基督教和其它任何宗教或气功团体都可以被定为x教，甚至共产党和其它团体也可能会被贴上x教标签。我不知道最高人民法院是如何解释这个条例的。当我打电话到公安县检察院询问我母亲的情况时，他们回答说我可以请律师来了解。于是我打电话给一个律师事务所，律师听了我的陈述后，他说上级规定他们不能为法轮功辩护。我反问，法律不是规定每个公民都有权请律师辩护吗？他称要和领导商量看如何。如果是中央政府的意图的话，但我注意到胡锦涛先生也在强调以宪法治国的精神。看来也不是中央政府的意图。
那么是不是法轮功带来了什么不稳定的因素呢？我看到媒体报道的1998年中国人大乔石委员长等人对几个大城市的调查后的报告，对法轮功是十分正面肯定的。镇压法轮功是老百姓的意图吗？我看也不是。我查阅了最近中国大陆媒体的民意调查：“央视国际”在今年“两会”期间做了观众热点问题调查；“北京经济参考报”与“新华网”联合主办的“两会”关注焦点问题网上调查；北京美兰德信息公司对北京、广州、深圳、杭州、厦门、青岛六个大城市青年的一项大型调查；上海市教委委托复旦大学主持研究的《2002-2003年上海大学生发展报告》等多个调查报告，在大陆百姓关心的社会问题中，法轮功从来就没有成为导致社会矛盾的问题。
作为一个海外游子对祖国的感情，是与生俱来的天然感情。我遇到许多侨居海外的华人，他们的祖辈就离开了中国，他们仍然热爱中国，不是因为中国贫穷或富强，也不是那个执政党的魅力。我希望您在百忙中了解我母亲被抓的事件，帮助我母亲尽快被释放。同时我希望家乡的百姓拥有一个追求身心健康的自由。我更希望祖国是一个文明、民主、自由、包容和繁荣的社会。
致礼！
肖劲
2004年4月29日 于纽约
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一天晚上，他梦见一尊大约三尺长的白石佛像，对他说：“你把我的手接起来，我就让你的病痊愈。”早上醒来，姜滕生忽然想起在武德初年，他在黍地赶麻雀时，曾到故村的佛堂里，把维摩经撕开来，用来绑在杖头上吓唬麻雀。有人看到他这么做，就告诉他说：“撕佛经是大罪。”他当时听后，不仅不悔改，反而恶骂那人，还跑入佛堂里，打白石佛像，把佛像的右手都打断了。他梦中所见的白石像，就是故村的那尊佛像。
于是他赶紧到佛像前面磕头顶礼，诚心诚意的悔过。并雇了石匠把佛像的手续了回去，还请人抄写了四十卷经，造了一间佛堂。结果在一年之内，他的病就痊愈了。乡人都称这尊佛像为圣像。
故事里那姜滕生亵渎佛法而遭了恶报，得了怪病，幸而他能及时悔改，弥补过失，怪病才消失，没有遭更大的恶报。历史的今天，伟大的佛法─法轮大法在中国传出，却因江XX的妒忌而遭到迫害。很多人在江XX的谎言毒害下跟它一起犯了亵渎佛法，迫害修炼人的罪。已经有许多人已遭了恶报，却还不知道悔悟，还在行恶，历史留给他们悔改的时间也不会太多，希望所有迫害过大法弟子的人都能醒悟，就像故事里姜滕生那样诚心悔改，弥补过失。
(资料来源：《冥报记》)
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3056）
孔子有一次东游，遇到两个小孩争论，一个小孩说：“我认为早上太阳刚出来时离我们近，中午时离我们远。”另一个认为早上远，中午近。一个说：“早上太阳刚出来时大得像车盖，到了中午变得像盘子一样小，这不是远了小，近了大吗？”另一个说：“太阳刚出来时凉丝丝的，到了中午热得像开水，这不是近了热，远了凉吗？”孔子也解释不了。
晋代诗人傅玄感叹道：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日”。
“长绳系日”指用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
（出自晋·傅玄《九曲歌》）
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