图一
汉代大儒董仲舒曾说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”。图一是根据他这“天人感应”学说所制作的概念模型。现代科学所熟知的是模型下方的“物理定律”部份，通常就是“预兆A”出现后，还需要某种外力的作用，让物理过程达到一个决定性 (deterministic) 的状态，才会发生结果 (天灾B)。以降雨为例，即使大气已经达到相当不稳定的状态，水气量也充足(条件充分，也就是预兆A出现)，还需要有垂直举升的扰动介入，才能够产生剧烈对流而引发降雨 (天灾B)。因此在现代科学的认知上，这个“决定性过程”的发生与否，就是天灾是否会降临的关键要素；而在不同的天灾研究中，有不同的“决定性过程”的物理机制以及相关探讨，在此不做赘述，基本上不超出实证科学的范畴。
然而，若将“天意”也就是“天象变化”的概念，加入上述物理过程的考量之中，决定天灾是否发生的要素，就不再是实证科学所探讨的物理机制问题了。由图一可知，“预兆A”与“天灾B”的发生，其实是对应于“天象A”到“天象B”这样一个过程；也就是说是天象变化造成地上发生相应的预兆与天灾，地上的变化都只是因果关系的“结果”这部分，只是这些结果 (“预兆A”与“天灾B”) 互相之间也有一定的联系 (“决定性过程”)；而人间天灾发生的根本“原因”却是天象变化所造成的。
那么，造成天象变化的因素是什么？之前提到董仲舒所言“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”就是一个例证；这个例子就是因为“国家失道”，像孔子曾说“君不君、臣不臣、父不父、子不子”这样一个人伦道德尽丧的状态，而导致“天乃先出灾害以谴告之”。简单说，就是“人类行为”(人祸)决定天灾的发生与否。图一的虚线左方代表一个循环，在中国古代有许多这样的例子：当国家有无道的徵兆时，上天会出现一些异象警示世人；此时的君主如果尚有天良，就会整顿朝政、“下诏罪己” (归正“人类行为”)，更严重的灾祸便不会发生。然而，如果此时的人祸变本加厉，“天象A”可能就会转变为“天象B”而导致人间“天灾B”的发生。在历史上，走到“天灾B”这样一步，很多都是严重饥荒等等足以亡国的灾难。因此，根据图一的概念模型，如何确保人类行为的不出现偏差，是常保国家不发生重大危难的根本保障。本研究的主要目标，就是确立此概念模型的关系的正确与否。
个案研究
在本论文中，所选取的时间序列与地区，是针对中共建政后的近代中国 (1949~)；在共产党统治的这段期间，曾发生过多次大规模群众运动，受害者不计其数。在气候学的研究中，明显的外力作用 (例如圣婴现象)会有较佳的可预报度 (e.g. Kumar and Hoerling, 1998)。因此基于图一的概念模型，我们可以预期针对近代中国的个案研究，可以看到较明显的“天灾与人”的因果关系。另外，人类历史上最严重的迫害行为，莫过于剥夺他人的信仰自由；而xx党的唯物主义与无神论，在中国造成了大规模的信仰迫害，也有利于佐证图一的正确性。
以下，我们以近代中国发生的三次大规模严重迫害案例，作为观察的对象：
1.1954年起头“反右”、“三反五反”运动。当时中共中央发出“关于宣传唯物主义思想批判资产阶级唯心主义思想的指示”，全面实施对精神信仰的迫害。
2.1965年开始，为期十年的“文化大革命”。
3.1996-1998年起，中共高层酝酿迫害法轮功，1999年全面镇压，上亿信仰“真善忍”的法轮功学员直接受害。
*沙尘暴
图二是论文本文的附图，为中国中央气象台资料，在此仅做简略叙述。我们可以看到，在上述三大案例发生期间，沙尘暴的发生频率有明显增加的现象。
*干旱
图三与图四分别是“江淮流域”(取110E-120E，25N-35N的区域平均)的每年“六七月中旬”平均总降雨量，以及“黄河流域”(取100E-120E，35N-40N的区域平均)的每年“四五月”平均总降雨量时间序列。这里使用的是欧洲中期天气预报中心最新的ERA-40总降水量资料，时间从1957年到2002年，涵盖三大案例的后两个事件。纵轴的0值表示气候平均值。我们可以看到，在文革发生(约1965)后，图三与图四的曲线都呈现“陡降”的斜率，也就是降水量突然急遽减少；而迫害法轮功发生后 (约1996-1999年)，降水量有急升(1998年曾发生“特大洪灾”)急降(1998年后)的走势。
*蝗灾
二战后，中国蝗灾几乎消灭殆尽 (1985曾发生小范围蝗灾)；到了1998~2001年(迫害法轮功期间)，蝗灾大面积出现且暴增。图五是根据论文本文的文字叙述，所绘制的蝗灾时间序列；因发生地区与时间分散，此图仅为示意图参考。
*赤潮
赤潮是水中生物突发性增殖现象，会引起海洋生态异变。(中国海洋灾害公报资料)。图六是根据论文本文“表一”，所绘制的时间序列图。同样可以看到，在迫害法轮功发生后，赤潮的危害也急遽上升。
结论
从上述的观察与分析，可以看到“天灾与人”存在一定的联系：天灾的发生，往往与严重的人祸关系密切。然而，因人类行为难以量化，更精确的数据分析与定性探讨，需要更多的试验与假设方能成行，本文仅作抛砖引玉之用。
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13世纪初年，蒙古崛起，金国势日蹙。金末年哀宗正大九年(1232年)正月，金军主力被消灭，蒙古军乘胜進逼汴京城下，汴京危急。当时城内诸军不满4万，于是金朝政府集壮丁6万人，分守四城。二月，又征募京师民兵20万，分隶诸帅。共与蒙古军激战16昼夜，迫使蒙古军于四月停止攻城，金哀宗由于躲过了灭国之灾，所以改元天兴。然而，汴京城内疫病也流行起来，“都人不受病者万无一二，既而死者继踵不绝。”当时汴京共有城门12座，每日各门送出死尸多达2千具，少时也有1千具。城内出现饥荒，甚至有人“相食”的事件发生，援绝粮尽，即使蒙古军不来進攻，也已经难以维持下去了。
疫病在汴京城内流行，高峰期前后达三月之久，死掉的人难计其数。这次疫病对汴京的人口带来了巨大的损失。《金史·哀宗本纪》记载这次大疫最高峰期约有50多日，“诸门出死者90余万人，贫不能葬者不在是数”。
金天兴三年， 金亡。
(参考资料：《三千年瘟疫》)
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（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2350）
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2004年6月15日
法轮大法佛学会和追查迫害法轮功国际组织特此通告：凡是被国安特务找去谈过话的大陆或海外法轮功学员，请将涉案国安特务的姓名、性别、年龄、表面社会职业、相貌及惯用手段等详细情况提交给追查迫害法轮功国际组织，以便警醒世人、建立罪犯档案，并在适当的时候追究这些国安特务的法律责任。
联系办法：传真：(617) 325-8729，或通过明慧编辑部转。
法轮大法佛学会
追查迫害法轮功国际组织
2004年6月16日
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我们是来自加拿大、日本、意大利、瑞士、匈牙利、新加坡、英国、爱尔兰、荷兰、法国、丹麦、澳大利亚、西班牙、比利时、美国、德国和新西兰的17个国家的法轮功学员。在过去的几年里，我们在各自所在国家的中国使领馆进行护照更新，延长时，所在地的中国使领馆或扣留我们的护照、或拒绝给予延长和更新。中国使领馆的这一做法，不仅违背了中国的现行法律，同时也极大的影响了我们在国外正常的工作、学习和生活。中国使领馆擅自剥夺我们国籍和护照拥有权的做法，在海外华人及当地民众中造成了恶劣的影响。
我们注意到以下相关的中国法律规定：
护照和其他出境，入境证件的吊销和宣布作废，只能由公安机关和原发证机关依法作出。此外，人民检察院，人民法院有权依法扣留证件。其他任何机关，团体和企业，事业单位或者个人是不得扣留，吊销或宣布护照及出境，入境证件作废的。因此，持照人要妥善保管好自己的护照。如果不是上述机关作出的关于扣留，吊销或宣布的决定，则可不予服从并应及时向公安机关反映。
我们同样注意到国籍权如同生命权和信仰权一样都是天赋人权的一部分，是不容任何个人，组织和政府随意剥夺的。
然而中国使领馆在扣留、拒绝延长或拒绝更新我们的护照时，没有出示任何来自原护照签发单位所出示的扣留和拒绝延长的文件，并且拒绝提供任何文字说明和书面材料。中国使领馆的这种做法不仅违反中国的法律，也违背了联合国人权宣言，剥夺了我们作为华人所应享有的最基本的天赋人权－国籍权。
我们注意到中国使领馆的行为与下面因素有关联：
江xx五年来对法轮功的镇压和迫害是完全违反中国法律的，因此江xx及其领导的610等最怕按法律行事，害怕具体的法律条文。如果按照中国法律办事，江xx等就没法达到镇压和迫害法轮功的目的。因此江xx等在镇压和迫害法轮功的问题上采用“口头指示、口头传达”等手法，含糊其词，从中央一直蒙骗到地方，为其镇压和迫害法轮功创造条件。
我们也注意到99年7月20日开始对法轮功的镇压是江xx违背民意一意孤行的结果。我们也看到在过去的五年里，越来越多的海内外的广大华人明白了法轮功遭受无辜迫害的事实，而迫害法轮功的元凶江xx正在被以“群体灭绝罪、酷刑罪、反人类罪”在包括美国在内的6个国家和地区受到起诉。我们也注意到包括中国使领馆在内的很多人在不情愿的情况下执行着江xx对法轮功镇压和迫害的命令。
我们这里再度呼吁中国政府尽快采取行动，制止江xx对善良无辜的人民群众法轮功学员发动的镇压和迫害，同时纠正中国使领馆剥夺我们护照和国籍的错误做法，并停止对海外法轮功学员的各种骚扰和迫害。
17国国籍权被剥夺者法轮功学员联合签署
2004年6月12日
英文本抄送：
UNHRHC (联合国人权委员会)
UNESCO (联合国教科文组织)
Amnesty International (国际大赦)
Human Rights Watch, USA (人权观察)
WOIPFG (追查迫害法轮功国际组织)
法网恢恢，其他国际人权组织、非政府组织及各国际媒体
中文本抄送：
中华人民共和国人民代表大会暨常务委员会
中华人民共和国国务院
中华人民共和国最高法院
中华人民共和国最高人民检察院
中华人民共和国司法部
海外中文媒体
1．中国大陆之外的弟子们向国内打电话、发传真，特别是给恶人打电话，对邪恶的震慑作用很大，希望能坚持下去，做得更好。
2．很多中国游客看到中国面孔的弟子发真象资料时对于大法在60多国洪传表示不相信，他们认为“这只是中国人的事。”希望有更多的西人弟子们向中国游客发真象资料。
短短的十几分钟的谈话中，她告诉我，她遇到我很高兴。在中国大陆有很多弟子做得很好，因为念正，没有人的观念，他们能够堂堂正正的公开向周围的人们讲真象。她也表示她要更好的修去人心，在正法中把讲清真象做得更好。
她还说，中国大陆的弟子们对海外弟子的修炼和大法洪传的情况都很关心。我们就安逸心的问题进行了交流，一致认为这是在修炼中中国大陆和海外的弟子都应该重视的问题。
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2381）
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观看高精度图片6月12日是剑桥市政府组织的剑桥儿童节，英国弟子参加了该节日庆祝，我们教孩子们炼功，折纸莲花，并告诉他们和平花瓣的故事，把真善忍的种子播撒在了孩子们的心田。
一位西人学员得知这一消息后，询问大家是否参与，另一位西人学员马上建议我们配合和平花瓣的活动，给孩子们讲述中国法轮功儿童所遭受的迫害，让孩子们行动起来，孩子帮助孩子。通过交流我们认识到，世上的每个人，无论他是老人还是孩子，他们都是为法而来的，虽然他们在人间的年龄小，并不意味着他们的元神就跟我们有多大的区别，我们应想办法用孩子们容易接受的方式向他们介绍大法。
周六一大早我们就在绿草坪上搭起了白色遮阳帐篷，“世界需要真善忍”的大横幅在风中飘扬，“普度济世”的音乐不时回响在耳边，师父教功图片的海报立在我们金黄色展台前，一位弟子为我们的活动专门设计了和平花瓣的大海报，伦敦弟子还帮我们制作了一个大指示牌和上百朵美丽的纸莲花，英国明慧学校的小弟子们更是从外地赶来支持我们，这个活动就在大家默契的配合下顺利开始了。
尽管天公不作美，不时有阵雨光临，但我们如往常一样，静静的炼完五套功法。大家的心不随外界的变化而波动，在雨中我们学新的方法来折出更美的莲花。渐渐的天气转好了，来参加儿童节的人们也慢慢增多了。后来一位十一二岁的男孩和他妈妈走过我们的展台，主动提出要跟我们学炼功，于是我们就在草坪上教他们炼功，引来很多路人观看。当他们学完五套功法后告诉我们，他们回到伦敦家中的第一件事就是从大法网站上下载师父的教功录像，以后要想办法找到炼功点参加集体炼功。
我们折的莲花不光孩子们喜欢，家长们也赞不绝口，后来还有四五个年轻人坐下来学完了整个折花过程。来往的路人见了我们的海报，纷纷谴责中国这场无理智的迫害，许多有缘人还约好时间要来跟我们学练功。我们还遇到一位曾经在上海教了一年英语的英国女士，她表示十分支持我们的活动。
有趣的是，活动结束后，那位伦敦小弟子到另一小弟子家中教他弹电子琴，不到一个小时，从来不会弹琴的小男孩就能独立弹出流畅的“为你而来”了，这样好的老师，这样好的学生，真是我们成年人不可想象的。
通过这次活动我们认识到我们对英国教育系统的洪法工作做得很不够，今后我们还要举办更多这样的活动，别让孩子们在得法上落下了，也许他们才是最易得法的人群。
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记者：“沙尘暴”是个很独特的电影名字，你是怎么想到用这个名字的呢？
M：过去几年有许多关于中国沙尘暴的报导，提到在中国出现的沙尘暴是有史以来罕见的，还有这几年创历史记录的干旱、蝗虫、高温等等。在《圣经》中就谈到来自上天的惩罚，而过去五年中有许多严重的天灾在中国发生。这个电影的故事就是安排在一个严重天灾的背景环境中发生的，主人被沙尘暴公困在家中，没有了日常的事物的干扰，迫使他回顾自己的行为，自己在迫害法轮功中做的不好的事。而沙尘暴在整个电影中是贯穿始终的。
记者：你提到“来自上天的惩罚”，是《圣经》中提到的。而在中国自古以来就有这种说法。当严重天灾发生时，中国古人就知道那是上天的警示。看来东西方在这一点上的说法都很相似。你一直在追踪在中国的天灾？
M：是的。我一直在读正见和明慧上关于中国天灾的报导。
记者：你还提到让故事发生在巨大的沙尘暴发生的背景下，使主人公被“困”在一个隔绝的环境中，这时他有时间去内省，回顾自己做的事。你似乎利用了人的一个本性，就是当灾难落到他们自己身上或亲人身上时，他们才开始自省。你好象思考准备的很细致。这个电影的素材是否取自一些真实事例？
M：这个电影的整体构思是一个创作，其动力出自我想告诉人们真象的愿望。沙尘暴是基于在中国发生的真实灾害，而迫害场面，其中的对话，都是取材于在中国发生的迫害法轮功的真实的事例。在中国的大法弟子冒着生命危险把这些信息传出来，让外面的世界知道什么样残酷的迫害发生在那里，他们面对迫害是怎样的用慈悲去对待，这些信息都给这个剧本提供了素材。电影中的迫害场景，许多观众都被震撼了，其实我还没有展示真实迫害更残酷的场景，因为我觉得有些观众可能无法承受，同时我也考虑到大法弟子的尊严，所以在表达手法上没有用更震撼的场景。
记者：在电影制作过程中遇到什么大的困难吗？
M：噢，当然，各种各样的困难。我们缺少资金，要完全依靠无偿志愿者来拍摄。许多演员是第一次上银幕，他们演的之好，令观众难以相信他们是新手。
记者：你什么时候开始构思这个电影剧本的？
M：2002年4月，我开始准备的。那时我想把迫害通过电影的形式告诉人们。另外我知道在中国许多警察参与迫害大法弟子，他们做了很坏的事，而他们这样做是不想丢工作，他们为了保住自己的饭碗而去伤害他人。他们无视是与非。我写这个剧本是希望这些警察看这个片子时受到震动，我知道这个片子会有办法传到中国，让警察看到的。
记者： 从公众对这部电影的反映来看，你们做的努力起到了效果。
M：是的。这部电影获了两个奖了。当初制作的时候，我们困难重重，缺少资金、布景、场地，在这样的条件下，我们在制作过程中在每个细节上都下了不少功夫，一丝不苟，今天的结果得归功于当初做的努力。在最近的一次电影节，在俄克拉荷洲(oklahoma)，一般常规是在电影节前或者结束时会让电影的导演和制作上台去对自己的电影作简要介绍。在我上去介绍这部电影的时候，不同寻常的是观众竟然问了20多分钟的问题，都是很正面的问题，他们非常想更多的知道在中国发生的迫害，还有很多人对法轮功修炼本身发生了浓厚兴趣，想了解这是一种怎样的修炼。从俄克拉荷洲电影节观众的反映我很明显感到，现在的人们的障碍越来越小，很愿意知道真象，和前两年很不同了。
记者：确实是这样。有拍下一部电影的计划吗？
M：是的。我一直在从明慧上收集素材，下一部是以大法弟子为主角，表现在中国大法弟子的壮举，还会有一个警察的角色，从第三方的角度来看大法弟子、政府的宣传，最终从谎言宣传中觉醒。我也在考虑加入西人的角色和片段。通过电影，让观众看到大法弟子是怎样的，中国的谎言宣传，使人们从看清真象中觉醒。
记者：非常感谢你接受采访。期待早日看到你的下一部电影。
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正见周刊（第九十五期）
一天，我正在找工作并且得到了位于Englewood(英格伍德)的一家ＩＴ公司提供的工作机会。突然，从Alltel，一家电话公司打来电话，问我是否对他们公司的面试感兴趣，他说有人向他们推荐了我。面试后他们录用了我。我开始工作后不久，一个中国同事介绍我修炼，她给了我一网址下载《转法轮》，并且每天午饭时教我炼功。之后，我读了法轮功受迫害的小册子，我被在中国的修炼者的无畏所感动。比如一位老年人走了上千里路去天安门只为告诉政府法轮大法好。从那时起，我决定帮助呼吁关注这场迫害并且帮助有缘人得法。
我想把我的修炼体会同科州的越南人分享，于是开始散发信和传单，许多人打来电话索要书和教功录像带。依我的修炼状态，开始更多致力于告诉政府和社会其它部门对迫害的关注。象其它同修一样，我必须在工作、家庭和大法工作中保持平衡，它至今对我仍是明确的挑战并且需要每天提高心性的事。
当我发现２５岁第三次怀孕时，我很沮丧的觉得我必须放弃我的职业和很多大法的工作。内心觉得这种想法不对，因为我是一个修炼者，不是常人。然而，怀孕时间越长，越不能专心于学法和发正念。我自私的一面开始超过正念，我不知所措。我必须照顾２岁，４岁和刚出生的小孩，同时，还要履行一个大法弟子的责任。我的自我执著就象档在路上的一座山，师父在２００４年芝加哥讲法时说：“如果在极其微观下大家看看思想上那些个执著的东西形成的物质是什么？是山，巨大的山，象花岗岩一样的顽石，一旦形成了人根本就动不了它了。”我深深感到我被什么东西包裹着，心情沉重。我不能前进反而倒退。内心深处，我知道要去掉“自私”的执著，但去不掉。
在我生下小女儿Lotusie的那一天，我真切感到师父就在身边。在女人最激动人心的一刻，大法给了我不同的能力和力量。相比生第一个孩子时经历２０个小时的剧痛，这一次只用了３个小时就自然生下８磅重的小孩。我知道只因为我修炼大法才有如此轻松的过程。尽管我的心性还不很好并且我只想把自己和外面的世界分开。一天，我哄小孩睡觉，自己也闭着眼睛处于半睡半醒状态，突然，我看见师父，穿着袈裟，端坐在莲花上，被明亮的，金黄色的光圈包围着。法轮在师父周围旋转，一切都那么艳丽和美好。这一景象由远而近，越来越近，最后在我的头前消失。那之后，我悟到这是师父在鼓励我继续坚定的修炼。我感到师父巨大的慈悲和内心的激动。
师父没有放弃我，我为什么要放弃我自己。师父正等着弟子们做好。今天，我想鼓励魔难中和刚入门的同修不要错过这一特殊历史时期的修炼机会，我们已经等了漫长的历史时期只为有机会返回真正的家，不要让任何执著干扰我们的精进和正念。我们明白的那一面多么想修炼，但有时，当我们在磨难中或执著很强时，我们就不能很快的分清自己，因为我们生活在一个复杂而迷惑的空间。
那之后，我从新找回自己并继续修炼，就象一个孩子在迷雾中行走被石头绊倒，师父走来移开了石头，慈爱的推着小女孩向前走。事实上，在修炼中，我知道执著于“私”的根很深很深，所以，我只能一点一点的去掉，只要我意识到并决定去掉时，这一天就自然出现。在芝加哥讲法中，师父再一次解释说：“那个顽石不用修一下就化掉了吗？我要是给你这样做了那也不算你修炼了，所以不能这样做，得靠你自己去把它修下去。有许多事你们是做不来的，但是师父呢能做，可是师父怎么做呢？不是说我一跟你接触就拿下去。你坚定正念的时候，你能够排斥它的时候，我就在一点一点的给你拿；你能够做多少，我给你拿多少、就给你消下去多少。（鼓掌）可是作为修炼的人来讲啊，你得真正的能够象修炼的人那样要求自己，虽然你有时还做不到，最起码你得有这样的正念，你得去修自己。”
另外，师父给了我们根除黑手的能力，因此，它不能影响我们的修炼和大法工作。但是，首先，我们必须有正念，坚信师父和大法，并且，我们必须清楚我们是有巨大能力的大法弟子，这个能力是给我们完成正法使命的。所以，每天我都会问自己：我作好大法弟子的三件事了吗？我学好法了吗？我发正念清除干扰正法的因素了吗？首先，我发现当我学好法和心态纯净时，我的正念在周围环境和做大法工作时能起到很好的作用。当我没学好法时，心情沉重，也似乎不能赶上正法的快速步伐。总之，我知道我仍需要在三方面不断改进，并且修得更好，以达到正法时期大法弟子的标准并跟师父回家。
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那时候，我只有20几岁，还没有拿到硕士学位，而且我所有的事业目标都还没有达到。我想着医生的话，对我而言，那无疑就是一个死亡宣判。我在我的一本专业教科书中查到了多发性硬化症，我仔细阅读着书中的解释：它是一种肌肉和神经退化的疾病，同时，也是一种自身免疫性的疾病，就是说你身体内的细胞攻击你体内的器官，从而导致严重的身体无力。
几个月后，这个症状消失了，我告诉自己，那一定是医生误诊了。 我是年轻而健康的。我知道的比他多的多。我继续为我的目标而努力着。我完成了硕士学位并开始工作。以后的几年中，我分别为医院，门诊部，家庭保健工作过，也在各个大专院校教授护士课程。 我没想到我曾有过的疾病只是隐藏着而且会反复出现在我身上，一次又一次。
当它第二次侵袭我身体的时候，我的神经受到牵累并导致疼痛。我的消化能力也受到了影响。那时，我的体重一下子减轻了30磅，只有90磅重。我告诉自己，那是因为我工作太辛苦，没什么的，只是压力太大了而已。所以，我辞去了工作搬到乡下，这样可以让自己好好放松一下。几个月后，我感觉好多了，病的症状也再一次消失了。我成为一个护士项目的主任，接着又成为健康科学学院的助理院长。我非常努力，同时也让自己稳步提升到一个专业水准。
我在晚上和周末攻读我的博士学位，白天我的工作是主管和老师。 我开始出现非常严重的头痛，右臂感到麻木无力，同时我还感到一种陌生的神经痛在我的背部一直蔓延到我的腿。我去见了一个学校里的医生，他告诉我应该去看神经专科医生。于是我见了一个神经专科医生，一个非常和蔼的绅士，他为我安排了一次核磁共振成像检查，那是一种可以看到身体内部的测试，就像照X光差不多，但是能看到医生们需要看的更详细的地方。他让我去照颈部脊骨的照片。我认为他一定正在看我弯曲的脊骨。我想那就是造成问题的原因。所以，我去照了照片，然后把照片带回了他的办公室。他把照片放在专用的灯光盒上看了几分钟，然后他叫我过去看。他指出照片上我的脊骨看上去非常奇怪的地方。我笑着说那看上去就像有人在胶片上打了个喷嚏。医生转过身来看着我非常严肃的说我在照片上看到的叫做血小板，那是由于自体免疫问题而造成的。我被确诊为患了多发性硬化症。他还告诉我现在对多发性硬化症有一种新的治疗方法，我应该马上开始治疗。
如果我开始治疗那就说明诊断是正确的。所以我离开他的办公室后就再也没有回去。我仍然觉得不是他们想的那样的，因为它总是在几个月后就好转了。我坚持自己的信念，那一切都是因为压力造成的。 我辞掉了工作，卖掉了房子，决定休息一段时间。当我不工作的时候，我有时间去思考和阅读。我发觉我的症状越来越严重而且发作的次数越来越频繁。我开始真正的阅读有关多发性硬化症方面的书籍，我发现我身上所有的症状都是多发性硬化症的特征，而且多发性硬化症有一种典型的特症就是会有症状减轻和恶化的循环， 此外，每次循环会导致病情的恶化，会变得越来越频繁。
几次循环之后，我开始像个病人而且症状迅速的恶化。这时，病情影响到了我的眼睛，我的视力越来越差，连走路都非常困难，整个身体的肌肉痉挛造成疼痛和不适。我的大便开始出血，吃進去的食物不能消化，而且对所有的食物过敏。我的平衡能力也受到影响，导致我在走路时跌倒。最后，我终于明白了医生曾经试着告诉我的是什么。
这期间，我不能去工作，我的积蓄已经用完了，我和我的一个朋友住在一个拖车式的活动房里。没有暖气，没有流动水，只有少数的生活必需品。我的朋友和我分享她的东西，她是一个真正的朋友， 当我的生活面临最严酷的考验时，是她帮助和照顾我的。许多日子里，我祈祷我可以死去，而且不明白一个人为什么必须像我这样活在世上。认识我的人都觉得我看上去像是快要死了。这期间，我拜访了一位中医师，但是他说他不能医治我，因为我的脉搏太弱了。我又去见了一位眼科医生，他说他对我无能为力，因为我的视力已经完全消失，我失明了。我的病情每况愈下，我觉得已经没什么希望了，不得不接受命运的安排。
一天下午，我的朋友在回家的路上从国家公共电台里听到一段采访，说是一个老年妇女，曾经身患好几种疾病。她是如何找到法轮大法的以及在一年的时间里她通过修炼所有的病症都消失了。我的朋友回家后告诉我她从电台里听到的内容。她说也许这个能帮我。我说我已经没什么再可以失去的了。所以，我们在网上搜索。那时我们甚至不知道如何拼写法轮大法。但是我们很坚定。最后我们终于找到了我们要找的。我朋友定购了功法录像带和法轮功的书《转法轮》。
我还记得我拿到那个小邮件包裹，以及看功法录像带的情景。然后我开始阅读《转法轮》。随着我不断的读书，所有的问题都得到了解答，我知道我终于找到了一生都在寻找的老师。我忘记了我的病，而且感觉正在开始我的新生命。现在已经无所谓是有病还是没病，因为李洪志老师在他书中对我说的话是对我的心，我的灵魂以及我的真正的生命说的。我知道我找到了一个真正的修炼方法。
我坚持练功和读《转法轮》。我变得越来越强壮。在短短几个月中，我所有的病症都消失了，而且已经3年没有再复发了。我的视力也提高了。我现在戴的眼镜的度数和以前相比只有少少的改变。 我已经能够回去工作了。我正在教书而且再一次拥有了完整和忙碌的生活。在上个月的阵亡将士纪念日游行上，我甚至能够在彩车上表演功法而没有摔倒。但是以前对我来说站在地上而不摔倒都是非常困难的。我真诚的感谢李洪志老师，感谢同修们给我这个机会和你们分享我的故事。
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有一天夜里，我做了一个难忘的梦，真真切切。梦中的我走在一个很陡的斜坡路上，人群都骑着自行车朝坡下滑冲下去，速度很快，好象很轻松似的。有人告诉我：你要想找到李洪志老师就得朝坡的上头走，我于是艰苦的往上爬……；有人告诉我在一个庙宇里有大师(我曾学过的其他功法)的相展，我于是过去一看，那些画相全变成恶魔的形象……
我当时对这个梦感到奇怪，却一直没忘记。直到后来我才渐渐明白，原来这个梦是告诉我：社会潮流是以很快的速度往下滑的，道德世风日以千里的往下跌，要想返本归真找到师父，只有逆着人群吃苦往上修，不要顺应人潮走，不要被人的观念左右而迷失自我……
自那后，不久我就发愿修炼了，中间虽吃了不少苦，走了不少弯路，但自觉身心的收获非浅，且对法理的感触是刻骨铭心的。
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2406）
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自以为是的根源是为私的旧宇宙的理的束缚和执著于自我的常人观念，是与修炼和正法背道而驰的。自以为是的人常常妄自尊大，以自我为中心，强调个人意愿，这种心长期滋长的后果使个人非常容易沉浸在狭隘的自我中，象个套中人一样看不到宇宙的浩瀚、佛法的威严、众生的苦难，更看不到自身的短处和他人的优点，也体会不到谦虚的美好和宽容的洪大。
常人中有“谦受益，满遭损”的道理，修炼的人要高于常人境界的，我们应该做的更好。佛法是博大精深的，是师父的法给予了我们新生，我们只是修行的人，即使我们悟的再高，做的再好，也只是在一个层次中的一点点认识，我们有什么理由在慈悲的师父和苦难的众生面前狂妄自大呢？有这种思想的同修们，我们应该感到惭愧、知道精進啊。固守个人的执著和不好的观念只能使自己离法越来越远。只有放下自我，以法为师，严格要求自己，心中装着众生的苦难，处处为别人着想，才能渐渐去掉为私为我的观念，堂堂正正的走向无私无我。佛是大智慧的，天上是没有苦的，佛却可以为众生而舍尽，他们要是自以为是起来就不会下来苦度众生了。我相信佛是没有此心的。
春秋时期，秦国的穆公励精图治，成为五霸之一。而穆公之后的一段时间，频繁更换君主，君臣关系也不协调，所以与他国征战不多。从献公开始后的秦王，如孝公、惠文王、昭襄王等，都能广招贤才，并且知人善任，从而使秦国逐渐强大起来，并最终灭了六国，统一了全国。
穆公去世后，儿子康公即位。经过共公、桓公、景公、哀公、夷公、惠公、悼公，传到厉共公继位。厉共公三十四年（前443），发生了日食。这时已经进入了战国时期。厉共公去世后，他的儿子躁公继位。又经过五代，献公即位。因为频繁更换君主，秦国无暇顾及征战。在这期间，秦国的河西的土地被晋国夺去了不少。
走向强盛的秦国
*秦统一的预言
献公即位后，首先废止了殉葬的制度。然后他安定边境，并迁都栎阳。四年正月庚寅日，孝公出生。十一年（前374），周朝太史檐（ｄāｎ，担），拜见献公说：“周与秦本来是合在一起的，后来秦分了出去，分开五百年后又合在一起，合在一起十七年后，将会有称霸统一天下的人出现。”十六年（前369），桃树冬天开了花。十八年(前367)，栎阳上空下了黄金雨。二十一年（前364），秦军与魏国在石门交战，杀了魏兵六万人，天子送来绣有花纹的礼服祝贺。二十四年（前361），献公去世，儿子孝公继位，这时孝公已经二十一岁了。
*孝公的改革
孝公即位时天下的形势是：黄河和殽山以东有六个强国，秦孝公与齐威王、楚宣王、魏惠王、燕悼侯、韩哀侯、赵成侯并立。淮河、泗水之间有十多个小国。而楚国、魏国与秦国接壤。魏国为了抵御他国，正在修筑长城，长城从郑县筑起，沿洛河北上，北边据有上郡之地。楚国的土地则从汉中往南，据有巴郡、黔中。此时的周王室愈加衰微，诸侯之间用武力相征伐，彼此争杀吞并。因为秦国地处偏僻的雍州，不参加中原各国诸侯的盟会，所以诸侯们象对待夷狄一样对待秦国。
孝公于是广施恩德，救济孤寡，招募战士，明确了论功行赏的法令，并向全国发布招募贤士的通告，希望可以重修穆公的政令。卫鞅听说了，就来求见孝公。三年（前359），卫鞅劝说孝公实行变法，鼓励人口增殖，重农抑商，废除世卿世禄制度，奖励军功，编制户口，实行连坐之法,。孝公认为这个办法很好。但甘龙、杜挚等人不同意，双方为此而争辩起来。最后孝公采用了卫鞅的新法，百姓对此抱怨不休；但是过了三年，百姓反而觉得适应了。于是孝公任命卫鞅担任左庶长。此事记载在《史记·商君列传》里。
十二年（前350），卫鞅修造咸阳城，筑起了公布法令的门阙，秦国因此迁都到咸阳。并把各个小乡小村合并为大县，每县设县令一人，全国共有四十一个县。开辟田地，废除了井田制下的纵横交错的田埂。这时秦国东边的地界已经越过了洛水。十四年（前348），开始制定新的赋税制度。十九年（前343），天子赐予霸主称号。二十年（前342），诸侯都来祝贺。秦国派公子少官率领军队与诸侯在逢泽会盟，朝见天子。二十二年（前340），秦孝公封卫鞅为列侯，号为商君，所以又称他为商鞅。
二十四年（前338），秦孝公去世，儿子惠文君继位。当年，惠文君就杀了卫鞅。原来卫鞅刚在秦国施行新法时，法令行不通，太子触犯了禁令。卫鞅说：“法令行不通，根源起自国君的亲族。国君果真要实行新法，就要从太子做起。太子不能受刺面的墨刑，就让他的师傅代受墨刑。”从此，法令顺利施行，秦国治理得很好。等到孝公去世，太子登位，秦国的宗室大多怨恨卫鞅，卫鞅逃跑，于是定他有反叛之罪，最后处以五马分尸之刑，在都城示众。
*孝公之后的征霸战
虽然后来商鞅被车裂而死，新法却并未废止。秦国自商鞅变法后，一跃成为战国中期七国中实力最强的国家，于是向东扩展势力。先是打败了三晋，割取魏在河西的全部土地。后又向西、南、北扩充疆土，到公元前四世纪末，其疆土之大与楚国接近。
强大起来的秦国，首先向东方扩张领土。公元前329年，魏人张仪来到秦国，向惠文君上连横之策，建议与魏、楚相亲善，接着在魏、楚的配合下，进攻韩国的新城和宜阳，将军队开到洛阳，挟天子以令诸侯，最后再回过头来攻取魏、楚的领土，迫使天下诸侯都西面事秦，完成称王的大业。这一策略正中惠文君下怀，遂以张仪为客卿。张仪一再鼓动秦军攻打魏国，又将所夺土地还魏，迫使魏国首先事秦，纳上郡十五县予秦，对其他东方国家形成很大的威胁，张仪被任命为秦的国相。公元前323年，魏将公孙衍行合纵之策，促使魏、韩、赵、燕、中山五国互相承认对方君主为王，以联合抗秦。但不久，楚国就派兵伐魏，公孙衍的策略受到挫折。魏相惠施联合齐、楚的活动也遭到失败，被驱逐。魏惠王受到齐楚的打击，不得不于公元前322年任用张仪为魏相，想联合秦、韩之兵以伐齐、楚。但张仪的真正意图，是要魏国首先事秦，而让其他诸侯国仿效。魏惠王没有听从张仪的意见，在齐、楚、燕、赵、韩等国的支持下，赶走了张仪，以公孙衍为魏相。公元前318年，公孙衍发动魏、楚、燕、赵、韩五国第一次合纵攻秦，以楚怀王为纵长，被秦击溃。
此后，秦不断进击三晋，又利用巴蜀互攻的机会，出兵占领了巴蜀全境，获得了一个富庶的后方基地。公元前316年，燕王哙将王位让给国相子之。子之为王三年，国内大乱，将军市被与太子平结党进攻子之，百姓反攻，杀太子平和市被，死者数万。齐宣王乘机派兵伐燕，由于齐军大量杀戮平民，燕人起而反抗，齐军被迫撤退。但此事证明，齐国的力量仍相当强大。同时，齐与楚结盟，更加强了齐与秦抗衡的力量。
为了破坏楚、齐联盟，公元前313年，张仪出使楚国，使楚与齐绝交。当楚怀王察觉受骗，又发兵攻秦。秦军在丹阳打败楚军，攻取楚国的汉中地六百里。张仪又说服韩、赵、燕与秦连横。公元前299年，楚怀王受骗往秦，被扣留，最后死于秦国。从此，楚国一蹶不振。
秦灭六国一统天下
秦自孝公时商鞅变法，中经秦惠王、武王、昭王，一百多年间，建立了比较巩固的中央集权统治。而且历代秦王都非常注重水利和农业生产，奖励军功，军队装备优良，又充分利用客卿为秦谋划作战，在诸侯国中越战越强，终于打败了东方各个强大的敌手，成为天下第一的强国。
秦孝文王立一年（前250年） 而卒，秦庄襄王继位，任用商人出身的吕不韦为丞相，第二年就率兵灭了东周，攻取了韩国的成皋、荥阳，建三川郡。次年，秦军击赵，伐韩，在上党设太原郡。庄襄王三年（前247年）死，十三岁的秦王政继位，他就是后来的秦始皇。
公元前246年，秦王政(即后来的秦始皇帝)即位。他任用尉缭、李斯等人，加紧统一的步伐，用金钱收买六国权臣，打乱六国的部署，连年发兵东征。
秦王政五年（前242年），秦军攻魏，夺其酸枣等二十城，设东郡，又于秦王政六年（前241年）粉碎了楚、赵、魏、韩等国第四次，也是最后一次合纵对秦的军事进攻，还用反间计除掉了反秦最激烈的魏信陵君。至此，在疆土广大兵强马壮的秦国面前，东方六国君主形同于秦的郡县长官。 秦王政九年（前238年），平毒之乱，嬴政亲自执掌政权，随即出动大军，横扫六国，史称秦灭六国。秦于十七年（前230年）灭韩，二十二年（前225年）灭魏，二十四年（前223年）灭楚，二十五年（前222年）灭燕、灭赵，二十六年（前221年）灭齐，终于建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权的国家，历史翻开了新的一页。
总述：战国时代以秦的统一天下而最终落下了帷幕。后世史家一直在探讨秦能统一六国的原因。除了那些众所周知的原因外，或许这也是历史的必然选择。从此之后，中国历史上出现的统一王朝远远多于分裂时期。一切按照的安排进行着。
参考书目
1、《史记》，司马迁， 西汉
2、《吕著中国通史》，吕思勉（1884-1957），华东师大出版社
3、大纪元和正见网上的相关文章
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龚自珍的年代，清朝开始急速衰败，贫富两极分化，社会问题丛生，危机四伏。龚自珍主张移民屯垦新疆，以发展西部经济、巩固边防（《西域置行省议》）；给林则徐写信，希望禁绝鸦片。道光十九年，正是鸦片战争爆发的前夕，由于得罪了军机大臣穆彰阿，龚自珍不得不弃官离京南行。
龚自珍南行路过镇江时，但见街上人山人海，热闹非凡：人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚的祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一位道士马上恳请龚自珍写篇祭文，龚自珍挥笔写道：“九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”（大意：中华倚仗风雷般的变革才会有生机，这般死气沉沉确实令人悲哀。我希望天公重新振作起来，不要拘泥于常规，赐给我们有用的人才。）
“不拘一格”不局限于一种规格或一个格局。
（出自龚自珍《己亥杂诗》）
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