教学目标

1.引导学生认识史前文明。
2.启发学生的构思能力。
3.从探索史前文明中，渐渐去除狭隘的观念与错误的认识，更进一步了解宇宙时 空、人类、物质及生命的起源。

教学准备

1. 研读教学参考资料:巨人的传说不仅仅是传说

2.可先将文中图片稍微放大并列印出来，上课时展示给学生看。

3.如果有投影机设备，可将图片制成投影片，有助于提高学生们的兴趣及理解。

4.如必要的话，设计学习单

教学重点

“巨人”的传说不仅仅是传说

在世界各个民族的传说中，有很多关于“巨人”的传说。从希腊神话“奥得赛”里英雄俄底修斯在海岛上遇到的独眼巨人，格林童话里杰克的豌豆与巨人，一直到葛列佛游记里的“大人国”，许许多多的故事都描述巨人这样的生命。十八世纪以后，随着近代人类学的研究发展，这一类的传说渐渐地消失，现在，大家都说这些只是故事传说，不可尽信。然而，一些关于巨人的考古发现，让人重新思考：“传说”是否仅仅是传说？

在南美洲秘鲁Dr. Javier博物馆里珍藏的石头，雕刻着许多令人难以置信的图画。在这些图画里，人与恐龙生活在一起，恐龙像是一种家畜，或是当时人们的宠物。科学家认为恐龙早在五千多万年前就消失了，那么这些图画究竟是谁雕刻上去的？

其中一颗石头上刻着一幅图，一个惊慌的人被一只暴龙追着跑，他很害怕地向前跑。这个暴龙跟我们在电影“侏罗纪公园” (Jurassic Park)中看到的暴龙是一样的，是一种站立的恐龙。这个石头上雕刻的图画太令人费解，怎么会把恐龙跟人画在一起呢？

另一块石头上面雕刻的是一只三角龙，这种恐龙长得很像巨型的犀牛，以头部的三只角而得其名。图里雕刻的是一个人骑在三角龙的背上，手里拿着像斧头一样的武器挥舞着。在另一颗石头上，有一个人骑在翼龙背上。几乎比较著名的恐龙在这些石雕里都有出现，而且似乎跟雕刻到石头上去的这些人的生活有密切关系。

（图片授权：Dr. Don Patton）	（图片授权：Dr. Don Patton）

仔细地比较这些石雕，发现在这些石雕中，人与恐龙的大小比例差不了多少。以现在发现的暴龙化石为例，暴龙身高约有三层楼那么高，在“侏罗纪公园”电影里我们可以看到暴龙是非常巨大的，一脚可以把人踩扁。在这些石雕里，恐龙虽然还是比人大，但比例并不悬殊，三角龙对于骑的人来说，好像是现在人与牛的比例。那么这说明了什么？是不是有可能在恐龙时代生存的人类是比较高大的，也就是“巨
人”呢？

这样的想法虽然乍听之下有点难以令人接受。然而考古学家发现生活在二亿八千万年前的一种古蜻蜓，它的双翼展开有70公分宽。又比如说，恐龙时代有些蕨类的体型相当巨大，最大型的种类甚至比恐龙还高大 (约30公尺)。那么如果那个时候也同时存在人类，是否也会比今天的人类来的高大？

1950年后期，土耳其的山谷地区发现了许多的巨大的骨头化石。经调查证实与人的骨头十分近似，只是比例出奇地大。其中的一个人大腿骨化石，长达120公分。依照这个比例，这个“人”的身高有五公尺，真的称其为巨人一点也不为过。

在美国，印地安人有一个传说，在很久以前，曾经有一种红发巨人族，居住在美国内华达州垂发镇西南方35公里处，一个叫做垂发洞的山洞，身材十分巨大，也十分地凶悍，印地安人的祖先，经过了长年的征战，才把巨人赶走。人们起初并不重视这个传说，直到西元1911年，矿工在挖掘垂发洞的鸟粪之后，发现一具巨大的木乃伊，身高达2.2米，红色头发，才引起考古学家的兴趣，并且开始研究调查。从挖掘出的一些股骨，发现股骨所属的那些人，身高可达2～3米。

在马来西亚的沙劳越一带，也流传着巨人的传说。20世纪初，有人在沙劳越的密林中发现了一些巨大的木棒，这些木棒长达2.5-9米，据说是巨人使用的工具。

考古学家也发现了巨大的脚印化石。以下这两张照片里的脚印是不是大得吓人呢？第一张照片里的脚印足足有42英寸长，脚后跟宽11英寸，脚指头长8英寸，宽6英寸。第二张照片是杜赫地博士（Dr. C. N. Dougherty）在他的书「巨人之谷」中的展示的在美国堪萨斯州发现的巨大脚印，也同样惊人，估计若真的是巨人脚印的话这个人大约高25英尺（7.62米）。

在人类漫长的发展史上，是否有巨人存在过？如果说没有，那么在土耳其与垂发洞发现的巨大骨骸是怎么回事？如果有，后来他们又到哪儿去了呢？

以上的一些证据，分开来都是一些不解之谜。然而综合起来看，真的是十分耐人寻味。

教学流程

1.引言---提问 (5分钟)
(1)听说过「巨人」的传说吗?
(2)大家认为身高多少公分才算是巨人?
(3)如果有一个人身高762公分会是什么样?

2.讲述教学重点 (15分钟)

讲述：“巨人”的传说不仅仅是传说

讲述中可提出问题:
-为什么很多关于“巨人”的描述，人们都说这些只是传说?
-考古学家如何从秘鲁的石雕中推测在恐龙时代生存的人类可能是巨人?
-如果有巨人存在过，后来他们又到哪儿去了呢？

3.自由讨论 (15分钟)
(1)了解关于巨人的考古发现后，有没有改变你（你）的任何观念或认识?
(2)听完「巨人」的传说，你（你）联想到什么?或想提出什么问题?
(3)让全体学生参与讨论

4.评量 (5分钟)
(1)可用口头测验学生的理解程度
(2)也可利用自由讨论时提出问题进行评量
(3)或发给学习单

教学方式

1.使用辅助教材
(1)展示事先列印的图片给学生看。
(2)如已将图片制成投影片，可于讲课中放映投影片用以辅助说明，有助于提高学生们的兴趣及理解。
2.尽可能用自己的语言重新整理并讲述课程重点，避免照着教案宣读。
3.讲课中可采取与学生互动的方式提出问题或让学生自由发问。

评量方式

(1) 口头测验
(2) 如有设计学习单，也可发给学生带回家作答，下次上课时交回。

参考资料

1. 巨人的传说不仅仅是传说 （文/学兢）
http://big5.minghui.org/mh/articles/2002/4/19/28716.html

2. 巨人的传说不仅仅是传说 （文/正见书籍编辑小组）
http://big5.minghui.org/mh/articles/2003/3/6/45880.html

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也许是缘份，第一次开车兜到这里看房就爱上了周围的环境，这个叫“农场”的新建小区名副其实的坐落在农场和森林中。眼下的这座屋，两面环绕着有百年历史的石头墙，后院与一养牛牧场比邻，右面是一片森林湿地，黑白相间的牛群爱呼三吆四的来林间的小溪饮水，拘谨的梅花鹿和傲慢的火鸡也时常光临散步。

这个新英格兰南部小镇在一两年前还是“马口”多于人口，居民们精通养马也喜欢骑马，除了随处可见的大牧场，一些家庭的后院都备有一两匹宝马，乡间小路上擦肩而过的骏马，会在主人的示意下对人不卑不亢的点点头。周末亲自把废品送到镇中心回收站，随便与遇到的人寒喧一番，再到路对面那个镇上唯一的老冰激凌店买个“特餐”回家，就可享受久违的清闲。

这里离我和先生工作的城市只有20多分钟的车程，在这闹中取静的风水宝地安居又何乐而不为呢？这间已在市场上待嫁多时的新屋，似乎专门等着我们的到来，我们不再犹豫。

天有不测风云，就在我们出价的当天，这座向来乏人问津的房子突然得到另三位买主的同时标价，经纪人焦急的催我们赶快提价，说否则肯定竞争不过人家。我们当时想，得失自有天定，如果有人真那么喜欢这房子，就让他好了，我们不愿和他争。经纪人唉声叹气也无可奈何。不料，三天后她却打电话来说，房子是我们的了。

这正应验了：是你的不丢；不是你的，你也争不来。

二．种菜（春）

我们过上了乡村生活，搬到这里时正值开春，最如鱼得水的是爱好种菜的公公婆婆，开荒、育苗、浇灌、施肥、搭架，大显身手。他们每天日出而作、日落而息，忙得不亦乐乎，一垅垅绿油油的菜苗很快就开始在后院的石墙旁招展摇曳了。可是因为这里地处树林区，菜长得并不理想，看着公婆失望的神色，不禁有些于心不忍，我于是咬咬牙宣布：可以在房前路边向阳的坡上开一块“战场”。

话音刚落，公公就拿着锄头去付诸行动了。不久，就地取材的树枝瓜架平地而起，我每天进进出出，眼看着丝瓜、苦瓜黄花绿叶长势喜人，心中却开始有些后悔。要知道我们的美国邻居可都是无比重视房前屋后的美化的，很多人甚至在房前的信箱周围种上奇花异草，以博邮递员的一笑。而我们房前的山坡除了时常疏于管理的草地，就是土气的瓜棚，会不会招来非议，或是让人认为老中都是好吃之徒？

这些顾虑直到秋天才有机会支支唔唔的和对门的海伦提起，没想到她说，“哪儿的话，我们都很喜欢这个情调呢，这才是个农场的样子嘛。”我心里一块石头终于落地的同时，赶快给左邻右舍送上些“农产品”，以报他们的赏识之谊。

随着公婆的种菜事业越来越发达，有朋友来请教，都不会空手而归，可以带些菜苗或果实回去，有时我们会互通有无，也过上了自给自足的田园生活。最近，附近一家植物店的主人看上了这种菜的手艺，与我们建立了友好关系，说冬天可以使用他的温室，看来老人家们一年四季都不会寂寞了。

三．割草（夏）

自从搬到这里，先生就一直坚持使用苯拙的手推割草机，自己收拾那一亩草坪，美其名曰锻练身体。看着邻居们轻松自如的坐在电动机上漫游草场，而他满头大汗地爬坡，不禁鼓励道：老美买了很貴的电动割草机，干活不需动手脚，又另外花很多钱去健身房。还是你聪明，既省钱又锻练身体。一边说着，心里却想，但愿邻居不要认为我们太小气。

这样的情形持续了三年，直到最近，这部老爷割草机终于耗不过决定罢工了。先生摆弄了一上午仍毫无起色，不得不打电话搬救兵了。

斯德凡诺驾驶着卡车停在我们车库前时，先生已经去上班了。这位陌生的蓝领打扮的中年人，一跳下车就问：“是你们需要割草吗？”我说是，接着我不经意的提到因为我们的割草机坏了，并准备带他看需要工作的地形。

不料，斯德凡诺却让我带他看看割草机，我疑惑的指给他看那只黑色的铁乌龟，他笑了起来，“你先生就一直用它割草吗？”我有些不好意思，“是为了锻练身体。” 斯德凡诺笑着摇摇头，绕着那个黑老爷走了一圈，捏紧扶手打了几下火，猛然俯身从机子前卸下一个什么东西。“是打火塞的问题。”他回到车上取来了工具箱，拿出一个打火塞拧了上去，重新抽了几下打火弦，那刚才还让我不知如何处理的一块废铁，奇迹般的轰隆隆响了起来。

斯德凡诺介绍自己是意大利裔，住在我们的邻镇，平时靠帮人割草和整理院落等零活供养太太和上小学的儿子，他只按工作的小时收费，休息时间则不要钱。现在他推着起死回生的割草机转了一圈儿，满意的让它暂歇，又从车里取来了机油给它加上，嘴里不停的告诉我应如何善待这部机器，并嘱咐转告给先生。最后他说，“好了，现在这机子又工作了，如果你们还需要我来割草，再给我打电话。”说话间，他就收拾好东西准备上路了。

我觉得有些难以置信，“这打火塞得多少钱？”“噢，一般商店就几块钱吧。”他居然不想要我的钱。

整整一天，我生活在感动中，回想着来美后遇到的每一位像斯德凡诺这样的萍水相逢的陌生人，很多人都曾在我们需要的时候，如汽车爆胎、走迷路、没有硬币停车等等，提供过无私的帮助。这些经历像一道缠绵的清泉，在物欲横流的世俗间不断滋润着我几近失望的心田，我知道只有将这泉水分给我身边的每一位相识或偶遇的人，才是对那些给予过我的善良朴实的人最好的回报。

从此，我们的邻居常会看到斯德凡诺开着割草车出没在我家的草坪上，先生只是偶而用老爷机“锻练”一下身体而已。

四．感悟（秋）

在这个远离喧嚣城市的世外桃园，新英格兰地区独特的秋天景致淋漓展现。远方的群山被自然地染上赤橙黄绿紫的一系列过渡色，仔细看近处的森林，还有湛青点缀其中，蓝天白云间有时呼啸撩过一行南飞雁，牵动一片彤枫轻轻飘落在渐寒的涧水中，给这幅深遂的油画再增添一抹凉意。

在夕阳的余晖中打坐，林中的啄木鸟便开始敲木鱼儿，风儿不时透过瑟瑟的树叶，窥测一下你是否保持心无旁骛。这里平静的生活像无风的湖面不起一丝波澜，唯一提高心性的机会是那些野兔和鼹鼠创造的，它们将公公辛苦种植的空心菜吃个精光，咬掉我含苞待放的郁金香，又溜到车库里大嚼特餐儿子的生日蛋糕，下次碰到你，它们并不躲避，那狡黠的目光似乎在问：“你不会恨我吧？”

从妈妈那里学到的，把收获的南瓜擦成丝与面粉打在一起做糊，炸成金黄甜脆的南瓜饼请客。朋友们品尝之余，再次对这房子和环境赞不绝口，每当这时，我心中总会闪过一丝不安。那是什么原因？我很久都没有找到答案。

一天，杜甫的诗句浮现在脑海，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我终才明白那一缕困扰从何而来，我为自己安居的是“广厦”而非可被秋风所破茅屋而感负罪。

其实细想来，无论在物质贫乏的远古，还是财富过剩的现代，天下的寒士总会过半，也许杜甫的愿望终究是不可能实现的，因为人的命运就象那漫天纷飞的秋叶一样无奈。回想着来美时的拼搏和对生活的不满曾使我心力憔悴，直到后来明白了做人的目地应是返本归真，只有在放弃求名遂利的执著心时，才发现了心灵真正的平静。再看自己物质上的一切并没有因“不努力”而失去。

我的幸运不在于可以衣食无虑的生活在世外桃园中，而在于拥有那神仙也难求的心灵的自由。带着这份天赐精神财富，无论大隐于闹市还是小隐于深山，相信自己都可以知足常乐。

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第一页：　去年冬月的一天我去赶集，见到山东莱阳市团旺镇有一位刘老太太，年龄七十五、六岁，她说：“妹子，我的眼要瞎了，眼球里面长了个东西和黑眼球一般大，很疼，这个眼什么也看不见。大夫说：到医院割得花四千元钱，以后还能长出来，自己又拿不出来那么多钱。”我说：“你不要害怕，现在有好多人诚心念‘法轮大法好’，病都好了。你想着每天念几遍‘法轮大法好’你试一试看。”

第二页：从这天开始，刘老太太每天念“法轮大法好”，眼睛也一天比一天好，60天左右，眼球和以前一样重见光明。

第三页：现在她见人就说：“法轮大法好！真神奇，我的眼一分钱没花，就念‘法轮大法好’好了。”

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然而，随着正法進程的推進，我们已开始从反迫害逐渐的在转入了全面的救度世人，那么，在新的正法形势下，媒体如何才能够更好的起到深入的讲清真象、大面积救度众生的作用呢？

在参与做媒体的两年多来，工作决定了我们有机会接触到社会各个阶层的人们，每一个人群，都有着他们自己所追求的、所关心的、所执著的，也都在这个末劫末法的人世间，被许许多多变异的观念所污染着，在自己的“梦境”中奋斗着、痛苦着、寻找着。对于与他们切身利益无关的事很少有精力去关注。

作为做媒体的弟子，往往忙完上班忙出报，还要学法炼功，时间上很难去了解社会上的人们真正正在想的是什么，执著什么，也就更难谈得上怎么样去就着他们的执著讲清真象了。这样就使我们的媒体始终停留在了一个，针对常人社会的事只是单纯的报新闻（其实只能算是消息），其中加上一些我们希望人们了解的有关大法的活动、事件等。一些新闻方面的专业人士评价我们媒体的整体状态时，直言不讳的指出我们是在应付，在交差、在填版面、填时间，而我们做在其中的弟子心里非常明白，他们说的没有错。

这就造成了弟子办的媒体与社会脱节的问题。可能有很多同修不同意这样的说法，我们不都在报道世界各地的新闻吗？这只是我们表面上做到了一个媒体的外形，但由于我们的媒体没有对一切事件的视角导向，即如何引导人们去看待当今世界上发生的每一件大事，如何把人应有的正的观念，借着这些人们关注的事件，每天一点一滴的，如同一条清澈的泉水，流進那已经干涸的土地（人间），使这里能够获得新生。

一位大陆同修刚刚发来的信上说：观念不破除，讲迫害就起不到好的效果，他会说政治斗争就是残酷的，六四、文革都死了那么多人，你们受点折磨算什么，他根本不当回事。顶多了承认司法部门素质差，个别不法案例也是存在的，但还要加一句，现在中国在这方面已经改善很多了吗，要看发展……，又進了他的思维圈子里面去了。所以讲真象须要有去病如抽丝的毅力和耐心，以及外科手术一样的细心。救一个人。所以任重而道远呵！共勉吧。

这里讲到的观念问题，真的是一个非常重要的问题，在《转法轮》的“论语”中，师父三次用到“观念”这个词，对于修炼的人来讲，不破除观念就看不到真理，那么对人来说呢？目前他们看一切事的观念可以说都变异了，只给他们讲大法受迫害的真象显然是不够的。只有就着人追求自身利益，关心个人得失的本性入手，在他们关心的一切问题上把他们的观念引向真正人应有的人的观念，每时每刻为他们的善心正念复苏而努力，那么他们就是在一天天的离大法近了。当有一天我们告诉他们大法的真象，他们立刻就能明白是什么时，那是我们持久的慈悲和关怀终于在人间孕育出了新生命。其实宇宙正法都是师父一个人做了，师父讲法中也讲到过，在另外空间什么都帮我们清理，家里有乱七八糟的气功书不能给清理。我理解那是需要我们自己烧的烧、卖的卖的，也就是这层空间的不好的东西要靠我们大法弟子来清理的，清理什么呢，大概最根本的就是人败坏了的观念。

说到这里就还是要回到媒体，一个好的媒体的影响面是巨大的。媒体的头条每天报道的都是世界的大事、热点，是不同行业和阶层的人关注的事件，而今天的事哪一件不是“万古事为法来”呢？我们的媒体曾经在对SARS的追踪报道中，努力告诉人们谎言的危害，以及当权者的草菅人命等，我们借着报道23条，引导人们理解什么是独裁与专制，什么是大众的力量，然而这都是我们觉得与自己有关的事，而对于我们觉得“无关”的事就很少关心和借机引导人们的正念。可是那些事却是很多人关心的，他们的观念在那一件件事中形成，他们的本性也在那纷杂的假相中迷失。作为我们现在有世界最大媒体架子的正法弟子，我们该怎么办？

一个常人在一篇评论新闻的文章中说：“像《纽约时报》的财经部有110多个记者和编辑，每个人都有自己固定跟踪的行业和企业，平时他们的主要工作是搜集信息，做调查研究。一旦某个行业或企业出了新闻，他们就必须拿出一流的稿件。有位编辑说：‘在这里工作，你即便是写一条短短的消息，也必须是专家。’我在美国常驻时还去《读者文摘》编辑部采访过，有关编辑告诉我，他们在选取了别的报刊上的真实的故事之后往往还要再作核对。编辑或是要与原作者联系，或是与文中涉及到的人联系，确认事实没有出入后才能采用。而更值得我们借鉴的是，美国媒体有着一整套相当严格的自我审查机制，特别是对一些重大新闻，如何报道，在什么时候发表，用多少篇幅，怎样评论等等，各媒体都会根据各自的报道风格和理念做周密的计划。这种自我审查已经成了行业规范中不可缺少的重要内容。”与其相比，我们能明白我们的差距。当然表面上我们有无限多的难题需要解决，做媒体的同修为了维持这么巨大的工程，已经是全力以赴了，对于看到的许许多多问题和漏洞感到很是无奈；我们没有多少专业人士；我们没有钱养专职记者；我们没有时间等等等等。但如果是全球的弟子都来操心媒体，一切是否会彻底改变呢？

师父在讲法中要求我们在常人中要尽量的丰富知识。大法弟子中，各行各业的人才都有，有研究政治的、搞经济的、搞工业的、搞商业的、有研究历史的等等等等，每一个人，能不能都把自己当做媒体中的一个编辑、记者、自由新闻工作人员，关注自己行业中发生的一切大事，及时的结合相关事件，采访相关的人士，把人间的正的理讲出来呢？

举个今天发生的例子，一家社会机构是致力于帮助贫困和失业者重新走上自立之路的，他们第一次召开表彰会，表彰那些在一万多名受援助者中，成功建立自己企业的五名人士。一般媒体的报道思路会是什么呢：这是一件好事，鼓励年轻人要自强自立，贫穷通过努力和奋斗是可以改变的。这听起来好象很对，其实这本身就是人类变异的观念，在师父的《富而有德》经文中，已经讲出了君、臣、富贵的本质在于积德，鼓励人的奋斗其实是在加速人的败坏。如果我们自己不能意识到这种报道角度的变异，我们的媒体报出的东西就不但不能纠正人的观念，反而会促進人的变异。大法弟子的一言一行对社会的影响都是很大的，其实要想救度世人，最首要的还是我们自己的观念要正。那么我们应该怎样报道呢？我们要深挖一下素材，该组织投资了多少，援助了多少人，有多少人成功了，成功人士有什么特质？再通过采访成功者，要其谈谈成功的心理素质是什么，其实一个人能够成功必有其符合宇宙理的部分在其中，那是我们需要挖掘的，这样通过事件本身全面、深入的报道，就在向人们传递出这样的正念：外因是可遇不可求的，成功的本质还是在于我们的心，拥有符合真、善、忍特质的人其实更容易成功。

再如，南韩人质的被斩首，这是震惊世界的事件，人们的无奈、愤怒和悲观不只该想那个方向去得到疏导，其实这个时候，如果有对历史很有研究的弟子，可以结合历史，写出文章，表达出世间自来就有正邪之间的交锋，正义的力量是无法回避邪恶的挑战的，但神也曾经说过，天欲其亡，必使其狂，恶人其实是从来没有好下场的，从而激励人们维护正义的勇气和决心等。

这样的例子举不胜举，每天都是做不完的新闻，写不完的评论，然而这些真的是能就着人的执著去滋润人们心田的甘露，而且面对的是每天遍布全球的上百万人。修炼的形式虽然是多种多样的，但大法赋予我们的智慧和力量应该怎样更好运用，也是每一个正法弟子应该思考的问题。师父在《致加拿大蒙特利尔法会》指出“在证实法中、在大法弟子修炼方式实践中，还存在着不足。”我理解很多事情我们只是搭了架子，却远远没有达到应有的气势和影响力。大法弟子是人类方方面面开智开悟的专家学者，如果都能把同修办的媒体，作为自己发挥专长，救度世人的利器，媒体的影响就会有本质的突破，我们救度世人的脚步也才更有可能跟得上正法的進程。

个人体悟，不当之处请同修慈悲指正。合十

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有同修和我在一起工作。由于我们公司华人顾客非常多，碰上华人顾客总会聊聊天，于是我们默契配合，从大跃進粮食亩产三万斤谈到“六四”的政治谎言，从三反五反谈到反右文革中邪恶的政党对中国人民的迫害，从大陆下岗工人和民工的悲惨生活谈到贪官污吏的鱼肉百姓，从物欲横流谈到在××党的毒害导致道德的败坏，最后谈到天安门广场的“自焚”的假象。有时还能当场在计算机上放一段真象片给顾客看，既展示了产品性能，又讲了真象。不管他是访问学者，还是探亲访友的老人，不管他是国际留学生还是移民，也不管他们开始是强词夺理还是冷漠回应，在我们的巧妙配合下，做到师父所说的用理智和智慧去讲清真象去洪法。很多人都信服了，有的被大法的慈悲深深打动。

长此以往，我们这儿成了华人的一个小活动中心，大家有事没事都来坐坐聊聊，说说心里话，谈谈小困难。当然也不忌讳我们是法轮功学员，知心的话都往外掏。一次，一个化学工程师和我聊天说：我真信法轮功被共产党迫害了，你讲的真象我都听三四回了，我都知道了，但你们法轮功是贵族运动（他的意思是精神贵族），太脱离群众了。你得告诉我们怎么做呀，不然我还成天梦想着有一天回中国如何如何了。听到这话，我就更明白要深入讲真象。这正如师父所说：“讲真象是万能的钥匙。拉拢人都是金钱、利益，都是常人的东西，那都是一时一世的事，而你给予他的是生命永远的事，而世上的生命又都是为这件事情才在世上存在的。”（《在2003年亚特兰大法会上的讲法》）明白了真象的人们即使仍然在名利情以及邪恶的诱惑下摇摆，但仍在内心深处挣扎着，向大法靠近。有时看着他们动的每一个善念，心中就涌起无限的慈悲，也更能理解《转法轮》中的说的“佛性一出，震动十方世界”。而常人在听过真象后也往往产生了对大法的敬。

师父说：“但是，旧势力也系统的安排了它们的因素，从而具体来安排它们要的那一切，所以造成了每个学员又都有具体的旧势力的安排与旧势力那些生命管。”（《在2003年美中法会上的讲法》）对大法弟子尚且如此，在常人社会中，旧势力的安排就无处不在了。

一次突发事件让我动了一念，把已经明白了真象的人们团结起来，用大法的至纯至正来影响他们，从而脱离邪恶的控制和影响，取消那些所谓打着侨领的旗号干着迫害大法的事的人的市场，把绝大多数有正义感的华侨同胞团结到大法的周围，彻底断绝邪恶对他们可能的毒害，把他们从变异的政治制度下救度出来，用正念正行带领他们走向净化心灵，返本归真之路。

事件是这样的：在我公司周围的一个居民区内一位华人在离家50多米的地方被抢劫，身中三刀，并被殴打。仅仅数日，又一位华人老者被抢。一时小区内人人自危。小区内华人众多。纷纷找我，要我想办法。这是一个很好的接触华人的机会，同时，也是一个用常人能理解的方式参与社区，進入社会。于是我就给大家出主意，我们应该团结起来，就如此频繁的小区犯罪活动与警察局交涉，要求增加巡逻，同时建立与警方的互动。结果大家反响十分热烈。于是我就暂时成立了一个社团叫“华人服务社”，一个星期就有四百余人签字加入。我们成立了董事会，华人服务社开始运作。

记得在第一次组织为居民同多伦多政府灭罪机构座谈之后，一位为我看小孩的老师，她知道我是法轮功学员，于是她逢人就讲，说我是炼法轮功的，家不在这个小区，又没有什么好处，风里雪里跑干什么呀？最后这话直接讲到了我的面前，但当我任劳任怨地在功友配合下顺利完成“关照邻里”（neighborhood watching）的培训，与警察分局合作主办个人和家庭安全交流会等活动后，她不得不加了一句：“你这样做也真不容易。”

居民明白了，大法弟子不仅有一颗善良的心，慈悲的胸怀，而且也关心社区，溶入社会，并不是象中共宣传的那样都是如何冷漠的人。我和当地居民相处的很好，用他们理解的方式向他们讲大法的真象。讲真象来打开了他们封尘已久所等待的机缘。而且正是由于一个修炼者的正直豁达、不计名利、不辞辛苦为他们奔走，感动了他们，于是他们也站出来为我说话。

但好事总有人出来反对。一个住在这个小区而且与中领馆有着很好关系的社团负责人，从来没有为小区的建设出力，这时开始挨家挨户说，炼法轮功的有政治目地，云云，结果几位邻居听了，不约而同的反驳道：你可以信基督教，我可以信天主教，他就不能炼法轮功？他为我们做这么大的好事，你怎么不做？……。听着几位居民绘声绘色的描述，我会心的微笑了。邻居们临走还对我千叮万嘱：为了大家，一定要干下去，以后谁敢说法轮功不好，我们跟他急。

这样一来，在这个小区的由我一两个人讲大法真象，变成了十几几十人帮我讲真象。同时，由于多伦多的华人和国内有着千丝万缕的联系，把真象讲给他们，由他们把真象带回给国内的同胞，这对于邪恶的震撼，对有些我们力所不能及的中国人明白真象有着非同寻常的意义。

在正法修炼中学法和修心很紧密的联系在一起，由此而来对法理的认识是每日俱新。记得当初我发起华人服务社的时候，就明确要以此来团结华人，创造大面积讲清真象的机会，而且还可以和有缘人结缘，铲除黑手对广大华人的操控。

比如刚举行几次活动，其中一位被抢劫的受害人找到我，对我一再致谢，临走一定要送我女儿一副手链。我坚决不收。他说远在异国他乡，家里人被伤害成这样，真是又屈又冤，大家除了说点同情的话之外，都无能为力，让我这么一组织，他也明白华人应该团结，应该互相关心，互相关照，他一定要感谢我。我听了回答说：“得，你一定要谢我，就说一句我最爱听的话就行了。”他好奇的问我：“什么话？”我说“法轮大法好。”他一听就笑了，然后好象明白过来似的说：“法轮大法好，法轮大法就是好。”接着我们一起笑了。

可这一来，让我有些发愁——我搞如此大的社会动员，花较大精力与常人周旋，是不是在“搞政治”？我修炼法轮功就是为了脱离常人社会这个大染缸，好不容易脱离了干吗又跳回去了？这送礼的来了，以后指不定来什么了。于是我反复的读《精進要旨（二）》。师父在“不政治”中说：“作为大法弟子的修炼是高于人的，是掌握更高境界真理的修炼者，认识上是超越常人境界的。在更高的法理境界以下的认识就不再是宇宙的真理了。这一点每个大法弟子在修炼中都是明确的，那就更不能把常人的政治混于正法当中。大法弟子所承受的魔难是正法与修炼中的事情。揭露邪恶、向世人讲清真象也只是说明大法与弟子们所承受的迫害，其根本目地是在救度世人，去其众生头脑中被邪恶所灌输的毒害，挽救其将来因敌视大法而被淘汰的危险，这是大法弟子在承受被迫害时还能挽救众生的伟大的慈悲体现。从另一方面讲，神、佛怎么能参与人的政治呢？神、佛更不会肯定变异了的人类社会所出现的政治。

“人类社会是修炼的好场所，是因为这里的一切都会使人执著，因此而能走出来、去除一切对人类社会的执著，才伟大、才能圆满。”师父亚特兰大法会上的讲法中提到：“叫你们真正在证实法中走出自己的路，正悟自己的一切与威德。”（《在2003年亚特兰大法会上的讲法》）我悟到，从根本上讲，我们不是在参与常人的什么政治，我们只是利用常人社会的形式，用他们能理解的方式，去讲清真象，救度众生。在这个过程中，也是一个修心的过程，只有不断的学法，才能更加走正自己的路。

这一切是在不到五个月的时间里发生的事。在同修的共同努力下，现在我们的华人服务社已经发展到一千多人。因此而来，与社会各界人士建立了广泛的联系，开辟了各种各样的讲清真象的领域。由于多次活动受到好评，一些警察和政府人员和我们经常见面，给了我们很好的机会向他们讲真象。

六月五日，由于之前和警察总局合办的中国国际留学生安全和就业讲座等活动的成功，十八位同修应邀代表华人服务社出席多伦多警局华人咨询委员会华人咨询大会。一方面为华人社区的安全出谋划策，修炼人的正念正行自然能带动华人社区的良性发展，另一方面当然我们及时谈到中领馆的播种仇恨。同修中人才辈出，英语组、广东话组、普通话组都有同修加入，形成了每个组都有谴责播种仇恨分化华人的市民意见的局面，而且在非常轻松的环境下，给各个讨论组讲清了法轮大法的美好和中国江xx集团如何不得人心的迫害法轮功。效果大家可想而知了。

那么在这其中，我悟到了包容和无私无我。正法到了今天，任何一个讲清真象的项目都需要同修的通力合作，而每一个同修身上都压着多个项目，都在证实着法的同修的意见是极其宝贵。一位同修想到我们应该创造给中国来的小留学生讲真象的机会。虽然只是一个同修的一年前的一次话题，而我一直又生活在校区周围；一直以来我都认为我能做点什么，但就是找不到切入点。在一次和警察组织的活动中，一位华人高级警官希望我们帮他组织一次和留学生的活动，机会就来了。于是华人服务社在同修的帮助下积极的联络留学生人员，这一次一切都是水到渠成。所以包容同修的意见不仅仅会让我们的工作更加顺利，讲真象更有效益。

要包容同修的意见，我们首先要做到无私无我。只有做到无私无我，才能完全站在法上看问题，站在法上去理解同修的意见。如果做不到无私无我，就会在合作中就会因私利私情被侵害而动情动气，就成了师父提到的说不得的人，也就谈不上包容和慈悲了，更谈不上合作了。这不仅仅不有利于我们的正法工作和修炼，而且也是旧势力高兴看到的了。

大法弟子在正法中走到今天，在师父不断鼓励我们走向成熟的正法路上，任何有损于正法工作的行为都将是对我们正法誓言的背离。在此，我借师父《洪吟》中的诗“道中行”与同修共勉：

以上是我最近几个月的修炼体会，请同修慈悲指正。

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我以前对算命、气功之类的很感兴趣，可92年春节以前，因受一个假气功师的欺骗，从此我再也不相信任何气功。尽管有亲戚给我说：“法轮功”如何好，但我还是固执的不相信。

98年8月某天，我女儿给我说：“妈，你看看这本《转法轮》吧！他不是一般的气功书；他是一部宝书。”我半信半疑的看，当看完第一遍时，我认为确实是一部宝书，就是感到某些地方讲的难以置信。当我看完第二遍时，我一下子好象明白了，他不是气功是修炼，师父是来救度我们的，是将宇宙大法—“真、善、忍”，万古以来第一次告诉了人；给了人们一个上天的梯子。我决心修炼“法轮功”。当晚我到炼功点炼功，当时我正在发烧咳嗽浑身疼痛，炼完功回家后，我开始认真的背、默五套功法的口诀直到会背、会默写后才睡觉。就在那天晚上师父给我净化身体。第二天早上起床后，感到疾病不翼而飞一身轻。直到如今达到了无病一身轻的状态；我从未吃过一粒药。疾病的痛苦远远离我而去。

自修炼开始我就严格的按照宇宙最高特性真、善、忍的标准要求自己的一言一行。把自己视为真正的炼功人，学法炼功从不懈怠、时时告诫自己要奋力精進。我以前是个唯我独尊、任性的人，随着修炼的不断的提高，不知不觉中我变得祥和、宽容、善良。我越来越被书中博大精深的内涵所深深吸引，从身体上感到从未有过的轻松、愉快，从心灵上感到无私无我、海阔天空，再也不会为某一件不愉快的事情而剜心剔骨的难受。

这时，震惊中外的1999年7.20开始了。当我听到和看到中国政府采用了最邪恶的手段铺天盖地的开始颠倒黑白恶毒攻击污蔑我们伟大慈悲的师父和大法时，我的心比刀捅还要疼，因我在修炼中渐渐明白了我的一切都是师父与大法给予的，是师父把我从地狱捞起来、使我才脱离了苦海。

7.20后我没有被邪恶的谎言所蒙蔽，没有一思一念动摇过，并且站在助师世间行的行列。不管在家里在单位里或在各个场合，我都不厌其烦耐心的公开为师父和大法说公道话，不让他们听信电视台的那些谎言宣传，用无数的事实证明法轮功是正法，是天下最好的功法。2000年初在我不会电脑的情况下排除种种困难奇迹的上到了明慧网，把明慧网的声音及时的传到我们地区。同时也把我们地区大法弟子修炼和正法中的真实情况及时发给明慧网。

前不久明慧网登出了为做大法网站工作被邪恶夺走生命的王潺那三个同修的事迹，我被这三位同修为大法、为众生献出生命而死不惜留，默默无闻付出的事迹而感动。我很能理解他们，在那血腥的迫害遍布中国的每一个角落里做大法网站工作是多么的艰辛和不易。

回顾我在做资料点的阶段里，在每一次在魔难闯关的中，在各个方面的压力和来势凶猛一浪高过一浪心性上的考验中。尤其体现出认真学法的重要性，走好每一步，学法是关键。扎扎实实学好法，把自己完全溶于法中，才能排除干扰，才能充分发挥大法弟子的正念和功能。在破坏最疯狂的日子里长达一年多，直到2001年7月份我们的点儿被出卖为止，我们所用的一切费用全部由我自己出。

邪恶最害怕的是大法的声音和讲清真象揭露邪恶，我大概算了一下，我们的资料点在2000年初到年底，在同修们的严密配合下突破重重难关，用多种方式制作的真象资料达将近20万份，我们当地的邪恶看到大法资料是胆战心惊而又恨之入骨。邪恶之徒用尽了办法破获明慧网的来源，我们地区有个同修在印资料时被邪恶抓住。当邪恶之徒看到印的资料是明慧网前一天的时，他们简直气坏了，动用了一切卑鄙的手段逼迫这位同修说出明慧网资料的来源，这位同修为了保护我（其实是为了保护大法）始终守口如瓶，直到献出自己年轻的生命。

每当接到师尊的新经文我都是以最快的速度下载下来发给同修们。为了给监狱的同修们及时送师尊的新经文，我也记不清我到过我们那里两个看守所、一个审查站多少次了。

2001年7月13日，我们的资料点被出卖，我被公安抓到，他们当时给我戴上手铐，用毛巾把我的嘴堵上和蒙着我的眼。他们把我带到了一家宾馆里，他们把毛巾取下（手铐一直没有取）让我坐在地下恶毒的、象审讯罪犯一样问我。当时我的心态比较稳定，心里一直发正念，不配合邪恶之徒们的一切安排。他们中有人大声叫着：“煽她嘴巴！”我当时想“我是我们师尊的弟子，你们动不了我”结果他们谁也没有人敢动我一下。

他们在反复的审讯中因我什么都没有说，他们好几次都端起茶杯，杯子里装满了开水想往我的脸上泼。就在这时我觉得他们很可笑，想用这样的小把戏来吓唬我而达到他们的目地？我便微笑着给他们说：“你消消气，你这样是不起作用的。”最后他们没能动我一根汗毛。

晚上他们睡觉的时候怕我跑掉，又拿来了一个四方形的、大概150公分长、5公分粗（不是光滑的）木棍，让我坐在地上，双腿拳着，双手放到小腿上，拿来一根木棍穿过我的右胳臂，从双腿穿出去，再穿过左胳臂。当时我的全身不能动。直至到第二天早晨，他们起床后，才把木棍取出了。由于手铐铐得太紧，那时我的手已经肿的象面包一样，胳臂和双腿，只要是木棍穿过的地方，都是有道道的血印。

那天晚上他们睡得很死，我要想走真的就能出去。我的思想在反复的考虑着是走还是留。当木棍滑下来的一瞬间我毅然决定要留下，最主要的是当时我们那里被关進监狱里的同修“转化”的非常多，我要到最邪恶的地方制止邪恶、帮助同修。因此我很坦然的开始打坐，我是一个很不敏感的人，自修炼出来没有感到法轮的旋转，就在净心的打坐中我感到了有无数的法轮在我难受的双腿上快速的旋转着，疼痛的地方立刻不痛了。我知道是伟大慈悲的师尊在给我调整身体，不愿让弟子受到邪恶迫害。师尊在《去掉最后的执著》中说：“每当我看到你们遭受魔难时，师父比你们还难过；每当你们没走好哪一步时，我都会很痛心。”我又一次被我们伟大师尊的慈悲所感动，泪水一直在不停的流着。我心里给师尊发誓说：“师尊请放心，弟子不管到什么艰难的环境一定不辜负您的期望。”

在我被关押的79天里，我前后分别坐过两个监狱。当我進到第一个后，我们家的亲朋好友哭哭啼啼的，成群结队的去做我的转化工作。我将近80岁的婆婆听说我的事情后，领着我们家的亲人们去看我，一见到我就放声大哭，哭喊着说她如何如何的心疼我，怕我在那里受罪之类，句句都是勾起人执著的话。她这一哭喊所有来看我的亲人全部放声大哭，连看守所的值班人员管教都跟着哭起来，铁窗内外哭声连连。当时我耳边响起师尊的教诲：“这个情要是不断，你就修炼不了。人要跳出这个情，谁也动不了你，常人的心就带动不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的东西。”（《转法轮》）

第二天上午我的先生给我带来一封信，信上大概说：“近在咫尺，如同天涯，人海两茫茫，相见莫不能，转化之日就是夫妻团聚之时。……”当时我感到师父就在我身边亲自给我讲：“在常人复杂的环境中，在人与人心性的摩擦当中，你能够脱颖而出，这是最难的。难就难在你明明白白的在常人利益当中吃亏，在切身利益面前，你动不动心；在人与人之间的勾心斗角中，你动不动心；在亲朋好友遭受痛苦时，你动不动心，你怎么样去衡量，作为一个炼功人就这么难！”（《转法轮》）

几天后，公安把我换到另一个看守所，其实是一个洗脑班，在这个看守所里以前非常坚定的同修，现在却开始攻击师父攻击大法，面对这些我惊疑、我想不通，我悲伤得哭都哭不出来。甚至后悔抓的我的那天晚上应该跑掉，不应该留下来。当内心翻江倒海时师父的法理又在耳边响起：“被抓不是目地，证实大法才是真正伟大的、是为了证实大法才走出来，既然走出来也要能够达到证实法，才是真正走出来的目地。”（《理性》）

在那个期间我除时时的发正念外，不放弃一切时机堂堂正正的用师父的法理破除他们背后的邪恶因素，严肃的给他们指出，是自己的执著太多，有求之心太多，没有按照师父的法理去做，给大法带来一些负面影响，能怨师父怨大法吗？法是圆容的是不破不灭的！还给他们说：“就是在常人中当过咱们的几天的老师，我们以后就叫老师呢。可咱们的师父是来救度我们的，你们能叫着师父的名字来诽谤吗？”就这样他们不提着名字攻击师父了。

我体会到，在过劫难时，如果能坚定不移的坚信师父、坚信大法，就能紧跟师父正法進程，把自己溶于法中，闯过一切魔难，从旧宇宙层层安排中走出来，否定旧势力对我们的一切的束缚。

我知道，自己离师父的要求相差很远，在修炼中，还有很多执著与不足。我会在心性修炼上更精進，走好今后证实法的路。

（2004年加拿大法会发言稿。有删节）

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自2000年7月20日大法弟子被非法关進监狱后他们坚定的修炼大法，更可贵的是：几乎每个大法弟子都是积极主动的给各级政府、公安、看守所的所长到一般管教人员写自己的得法经过和自身的改变与我们师父是多么的慈悲伟大。在这种坚如磐石的精神鼓舞下，无数的常人、公安和原来很邪恶的人，都发自内心说“你们师父真伟大！大法弟子真了不起！如果人人都学法轮功这个社会就好了。”

2001年某月，有几位男大法弟子被非法关進南阳某看守所，分别关押在不同的号子里。其中有三个大法弟子的号子里关押了团伙犯罪死刑犯，他们整天戴着手铐和脚铐。他们也分别在不同的号子里，在监狱里他们并没有改过自新而是在那里当牢头称王称霸没有人敢惹他们。自从大法弟子和他们关押在一起后，首犯和第一主犯被高德大法所震撼，分别得法了，尤其是首犯特别精進，每到晚上10点他就说：“关电视、关电视，开始学法了。”

第一主犯也很好，没事的时候他就叫大法弟子给他们读我们师父的书和经文。

而第二主犯在监狱里欺压大法弟子，还让大法弟子给他刷碗、洗衣、坏事干尽。

结果在2003年4月首犯和第一主犯奇迹般的改为无期徒刑，手铐和脚铐全部去掉。而欺压大法弟子的第二主犯却在4月份执行了枪决。对大法的两种态度造成截然不同的两种后果。这件事情在看守所里引起了很大的震动。

这两个改成无期徒刑的犯人感谢师父和大法弟子的救度之恩。我们的大法弟子们在5月份分别离开看守所。

象这样千千万万个大法弟子用他们一言一行，一举一动同化着法、维护着、圆容着法。大法弟子的慈悲、祥和、大善大忍的举动感天动地。在监狱里只要有大法弟子所在的地方，无数个浪子、犯人被这部洪大的法所感染，洗心革面成为了大法修炼者。大部分公安人员他们从心底知道了大法好，从而在这场邪恶的迫害中真正得到了救度。

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重庆市劳教局政委涂德语、重庆西山坪劳教所副所长龙仕舜、中队长刘华及相关管教人员追随江xx犯罪集团，对非法关押于西山坪劳教所的法轮功学员进行了残酷的肉体折磨及精神摧残，经查实，至少3人被迫害致死。他们是：

李泽涛，男，24岁。田晓海、高定、李勇等人强行逼迫他放弃修炼，指挥其它劳教人员对其长期折磨、毒打。2001年5月30日，法轮功学员李泽涛再次被高定指使的劳教人员用扁担、锄把毒打，被逼迫从农业中队三楼跳下摔成重伤，送往重庆市北碚区第九人民医院，抢救无效死亡。

王占德，男，65岁，有近40年的党龄，工作单位是重庆南岸电力局。2000年至2001年被非法劳教。在西山坪劳教所恶警的唆使下，劳教犯将王占德打成难于治愈的内伤，出劳教所一月后死亡。

许从信，男，60岁。2001年5月14日，河北开县公安局恶警去四马乡安康村把许从信绑架到公安局，并抄家。许从信被非法判劳教二年送西山坪劳教所遭受酷刑折磨，身体极其衰弱，于2002年5月14日保外就医回家。9月，“610办公室”的张代成，二派出所的王国华再次闯入许从信的家。许从信于2003年7月19日含冤离开人世。

西山坪劳教迫害手段残酷，令人发指，以下是部分事实及暴力恶性事件：

两种酷刑：一是关黑屋子（雷锋塔）。“雷峰塔”是西山坪劳教所有名的水牢，里面暗无天日，终年不见阳光，无灯，遍地粪便和积水，深达数寸，还故意扔进许多死鼠和死蛇。石床上潮湿得无法睡觉。老鼠、蜈蚣、毒蛇经常出没。法轮功学员韩以明被关七天；亢宏被固定铐在里面三天三夜，大小便都不让解。

二是戴手铐、扎绳子，这是严管中队滥施酷刑的一种。戴手铐是把人铐在窗户铁条上或栏杆上，弯腰驼背、站不直，坐不下，一铐就是几天几夜，手腕被磨得鲜血直流。扎绳子就是把人五花大绑，甚至长时间吊起来。为了把绳子扎得更紧一些，用棍子插进绳套中扭了又扭，让绳子深深勒进肉里。被扎过绳子的人，手臂几个月冰凉麻木，甚至终身残废。法轮功学员亢宏、李向东、含义名、张全良、周建、陈建、李春源、孟学涛等人都遭受过这种残酷迫害，致伤、致残的达数十人。

再有就是骂、打、烧、烫、拔头发、扯眉毛、钻耳朵、堵嘴巴、卡喉咙等。骂：就是骂法轮功创始人、骂大法，用尽一切污秽言语；打，包括“打麻辣鸡块”、“贝母”、“润喉片”、“穿心莲”、“蹄花汤”、“五雷灌顶”等等。“打麻辣鸡块”就是用脚踢或拳击两大腿内外两侧，着重是麻筋，打后两腿青肿不能站立，或四肢不能动弹，不能下蹲解便；“贝母”就是将法轮功学员弯腰90度后，用手肘关节在背心处用尽全力击打，当时可打倒在地，口吐鲜血，后遗症多为内伤吐血者多，或肾坏死；“润喉片”则是用拳头打咽喉部内面的会厌，一拳即吐血数口；“穿心莲”即是用两拳头同时击背心和胸部，最为惨毒；“蹄花汤”则是用盅或其它硬物在两脚踝骨上猛击，让人痛彻肺腑；“五雷灌顶”即是用凳子或其它东西猛打头顶。还有用针刺手指、烧眉毛、扯头发等等。这里只是略举几种。

恶性事件：集中暴力打压事件

2001年12月19日，龙仕舜、田馨、田晓海、肖建铭等上午从其它中队挑选了60多名吸毒劳教（多次劳改、劳教人员）、近40名警察和一名所谓的医生陈剑平到该队，中午又从中挑选了20多名身强体壮的吸毒劳教作为打手（他们称为“执法队”）。这伙人在警察食堂一顿酒足饭饱后，从下午2点开始，在龙仕舜、刘华的指挥下，从2舍到14舍依次逐个将法轮功学员拖到操场上暴打。在这个过程中，刘华指挥四个打手从舍房将法轮功学员逐个押出，高定、李宗权、陈剑平等在旁作打压记录。

法轮功学员被押出后，首先被强迫在刘华面前跪下，如不服从，旁边早已准备好了的打手便一拥而上将法轮功学员按倒在地，脱下袜子和鞋，将其塞进法轮功学员的口中，并用另一只鞋猛力抽打法轮功学员的脸直至全脸肿胀或昏迷过去，再把法轮功学员拖到一边，由4个打手按住法轮功学员的手脚，另外4、5个打手猛力踢、踩、蹬法轮功学员的身体（要达到他们的所谓打遍、打够、打痛的目标），直到法轮功学员不能动弹后。刘华才一声令下：“拖下去！把下一个押上来，快！”

在这三天中，13个舍房共计70多名法轮功学员每天挨个被暴打一遍，连近70岁的老人也不放过。行凶中，外伤的由狱警陈剑平简单处理后继续暴打。全队法轮功学员没有一个不是遍体鳞伤，鲜血淋漓，奄奄一息。在此次事件中被暴打伤势最严重的法轮功学员有：李洪福、袁志强、王正荣、严新培（近70岁）、林德才，刘吉兵、朱勇、黄光明、陈昌军、古良君、张全明、杨斌、王显安、张正伟等。其中薛俊鹤（66岁）右手被当场打断。

本组织根据 “彻底追查迫害法轮功的一切罪行以及相关的机构、组织和个人，无论天涯海角，无论时日长短，必将追查到底”的追查原则，对在迫害罪行中涉嫌负有主要责任、犯有严重罪行的人员进行追查，下列人员作为第一批被追查对象：

龙仕舜：西山坪劳教所副所长，2001年底，龙自任七大队大队长，成立了专门迫害法轮功的团队。唆使吸毒劳教人员对法轮功学员进行“只要结果，不讲过程和手段”的迫害，并向全国其它劳教、劳改场所推广、传授其恶毒的转化手段。

叶桦：西山坪劳教所教育科科长，积极策划迫害法轮功学员，在教育大队监舍门口添置喇叭，大量播放吸毒劳教人员写的攻击大法的污言秽语。从精神上对法轮功学员进行迫害。

田馨：现任西山坪劳教所七大队大队长。在任劳教所教育科科长期间，多次亲自带领追捕队的恶警到八大队一中队、严管中队、整训中队、七大队一中队对法轮功学员进行毒打和群体殴打。

田晓海：2001年底任七大队副大队长，在一中队全体劳教学员大会上要求采取一切手段打击法轮功学员。田把迫害法轮功学员的任务强加给吸毒人员作为生产、工作任务，亲自演练、示范如何有效地捂人的嘴，不让其发声；如何迅速的将人摔倒在地上摁住，不让其挣扎等。

刘华：2001年12月至2002年6月任重庆西山坪劳教所七大队一中队队长，因积极迫害法轮功被评为全国司法部所谓的“先进个人”，现调任西山坪劳教所生活管理科科长。在刘任七大队一中队中队长期间，100多名法轮功学员被迫害致残，500多名法轮功学员被打进医院抢救。刘直接参与策划2001年12月中旬对法轮功学员的集中暴力打压事件。

李其伟：2002年6月至2003年10月任七大队一中队中队长，教唆以王建鹏为首的吸毒劳教对法轮功学员恶毒打压。2002年6月，吸毒劳教犯头子王建鹏因迫害法轮功学员积极而毒辣，被李其伟提升为中队值班大组长，提前一年释放。两月后，这名所谓的“市优秀劳教”因再次吸毒与诈骗而被告发。在李其伟的操纵下，400多名法轮功学员被打伤，送进医院抢救，80多人身体严重伤残。李因迫害法轮功被提升为劳教所法制科长。

肖建铭：当时任中队严管分队队长兼龙仕舜的司机，现调任西山坪劳教所包装厂厂长。为吸毒劳教犯毒打法轮功学员大开绿灯，一方面免费提供吸毒劳教头子酒肉吃喝玩乐，并以缩短劳教期限和评市优秀劳教为诱惑；另一方面还给吸毒劳教们准备了对法轮功学员动刑的手铐、警棍、木棒等器具。

陈泽炳：原教育大队教导员，2001年12月因迫害法轮功学员被提升调场部。

高定：曾是西山坪劳教所办公室秘书，于2000年8月被抽调担任法轮功专管干警、七大队教育干事，因迫害法轮功被提升为茅家山女子劳教所的大队长。

李勇： 2000年11月从劳教所整训中队抽调到专管法轮功的教育大队。积极用精神摧残迫害法轮功学员。
陈建平：2001年5月调入教育大队任狱医。用灌食等手段残害法轮功学员。

西山坪劳教所除上述由龙仕舜为首的恶人外，还有：管教科科长杨斌、副大队长胡宏、干警肖兴明、周本忠、王成、李宗权；严管中队中队长杜毅、副中队长周开智、武成信；司务长周萍、整训中队干警刘期斗、农业队长杜军、张安民、胡玉银等恶警直接参与这场迫害。

据知情人举报，目前市劳教局政委涂德语和市劳教局法制处处长王XX还常以检查工作为名，到劳教所亲自指使田馨继续操纵唐XX（现大队指导员兼中队长）、雷科金（现中队副中队长）、王陈（现严管分队分队长）等，并以调外劳威胁利诱吸毒劳教组长王国春等要不断拿出所谓的“转化结果”。

以上西山坪劳教所迫害李泽涛、王占德、许从信致死及酷刑折磨多名法轮功学员致残的所有参与人的犯罪事实，已触犯了刑法232条故意杀人罪，234条故意伤害罪，247条刑讯逼供罪，295条传授犯罪方法罪，397条滥用职权罪。

鉴于此，“追查国际”从即日起将重庆市劳教局政委涂德语、西山坪劳教所龙仕舜、叶桦、田馨、田晓海、刘华、李其伟、肖建铭、陈泽炳、高定、李勇、陈建平、杨斌、胡宏、肖兴明、周本忠、王成、李宗权、杜毅、周开智、武成信、周萍、刘期斗、杜军、张安民、胡玉银等列为重点追查对象进行立案追查。

本组织将彻底追查各级责任人和杀人凶手，严惩不贷，幷向国际社会曝光这一虐杀事件。将已经掌握的事实和证据提交给国际法庭、人权组织和各国政府，对其参与迫害法轮功的违法行为进行起诉和曝光，同时将其犯罪记录递交各国海关和移民部门备案。

本组织欢迎知情人收集幷提供上述责任人及单位迫害法轮功学员的情况，在适当的时机以安全可靠的方式送交给本组织，有条件的可以带到国外邮寄给我们。中国实行网络、电信监控，请注意安全。本组织对您的正义之举将授予特别的感谢和嘉奖。

对于因受蒙蔽或胁迫而曾经参与迫害的人员, 如果证实已经悔过且已停止迫害, 幷积极主动配合本组织的追查行动, 有立功表现者, 本组织将酌情考虑免于对其进一步的追查和起诉。

“追查国际”全称为“追查迫害法轮功国际组织”，成立于二零零三年一月二十日。“追查国际”旨在帮助和协调全球的社会正义力量及刑事机构，在全球范围内追查一切参与迫害法轮功的责任人，协助受害者将罪犯送上法庭，严惩凶手，警醒世人。

追查迫害法轮功国际组织

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他的诗作写得像儿歌一样通俗易懂，字里行间却满是琴操和气节。

梁朝的萧统给陶渊明的诗作编集、作序，他说：“我爱读陶渊明的文章，不能释手。”

“爱不释手”因为喜欢，拿在手里久久不肯放下。

（出自南朝梁·萧统《陶渊明集序》）

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