孔子曰： “灾者修类应行，精祲相感，以戒人君。”天灾与当权者的品行和作为息息相关。这几年异端的天灾人祸反映出江氏集团邪恶、奢淫、残暴、阴惑、虐民、贪婪的本质。

以下是近期来自中国的天灾消息。

沙尘暴袭击甘肃酒泉、嘉峪关

7月12日晚，一场罕见沙尘暴袭击甘肃酒泉、嘉峪关等地。晚9时20分许，沙尘暴袭击了嘉峪关市，天空“乌云”翻滚，街上行人纷纷逃离说：“沙尘暴来 了！”不一会儿，狂风大作，阵阵黄沙扑面而来，空气中弥漫着呛人的沙尘味，能见度立刻降到了几百米。

据酒泉市气象局介绍，这场沙尘暴12日下午5时形成于内蒙古阿拉善盟额济纳旗，从东北方向向西南推进。在4个多小时内，沙尘暴席卷了包括甘肃酒泉、嘉峪关在内的16到18万平方公里的范围。最大风力达8级，平均风力6级，所到处最低能见度200米。

酒泉市气象局有关人士说，这个季节形成沙尘暴比较罕见，主要是连续半月无降雨天气，地表持续高温所致。

西藏仲巴县发生六点七级地震

据报道，北京时间 2004 年 7 月 12 日 7 时 08 分，西藏日喀则地区仲巴县与阿里地区之间（北纬 30.5 度，东经 83.4 度）发生 6.7 级地震。震中位于中国与尼泊尔边境线以北约 100 公里处，距仲巴县城约 120 公里，距日喀则市约 560 公里，距拉萨市约 680 公里。

广东高温

据中国新闻网络报道，从６月底至７月初，一场罕见的高温天气席卷广东大地，气温连连突破纪录，热浪一浪高过一浪。面对突袭而来的火烧火燎高温天气，整个社会都有一点措手不及。

６月２８日，广州市五山观测站测得３６．４度的高温，成为今年入夏以来广州最高气温；６月３０日，广州市最高 气温又上升到３８.９度；７月１日，再上走至３９．１度。

据报道，广东省气象局官员说，这次高温是广州有历史气象资料以来，５３年一遇的罕见高温。除了广州，广东各地都在“喊热”。据广东省气象局统计，６月２９日至７月１日，广东省先后有２２个 气象观测站刷新了当地的历史最高气温记录。

从６月２８日开始，广东各地高挂红色高温预警信号。广东省气象台在６月２８日至７月３日期间，共发布红色预警信号２３次。如此高的气温，如此频密地发布高温预警信号，这在广东气象历史上是没有见过的。

报道说，仅广州，因高温诱发其它疾病而死亡的达３９人。

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乐山大佛又名凌云大佛，古称“弥勒大像”、“嘉定大佛”，俯瞰着三江交汇之所。造型庄严，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。１９９６年据文化遗产和自然遗产遴选标准C(IV)(VI)、N(IV)，被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录之列。

一次，乐山大佛的开创者海通和尚路经嘉州前往凌云山寺，看到崖下怒涛咆哮，常常发生舟随浪去、人迹无还的悲惨灾祸，然而此处又是连接蜀、吴、楚三地的唯一水道。当时，岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合，水流直冲凌云山脚，势不可挡，值洪水季节，水势更为汹猛，过往船只常常触壁，人船皆没。海通见此甚为不安，于是发起修造大佛之念，一使石块坠江减缓水势，二来想借佛力镇水。于是，他开始云游各地，所到之处，他向人讲述造佛功德的种种好处。不辞劳苦的奔波，化缘集资，物色匠师。募集20年，筹得一笔款项，当时有一段插曲，一地方官前来索贿，海通怒斥：“目可自剜，佛财难得！”遂“自抉其目，捧盘致之”。

开元六年（西元718年），在海通和尚的主持下，实地勘测，考察了山体岩石的高度、厚度、水流、远山近水造成的空间环境等，经过设计，选定了造像的位置。开始凿建大佛的工程，由于工程浩大，已耗资万金的大佛工程未竟，海通和尚就去世了，建造工程于是停止。11年以后，任职为剑南节度使的章仇兼琼，捐资20万元钱，接济造佛经费，于是又继续筑造工程。这一耗资巨大的工程，得到唐玄宗的支持，“诏赐麻盐之税，实资修营”，投入很大的经费。但由于章仇兼琼升迁而离职，工程又再度停顿。

直到唐德宗贞元四年（西元788年）韦皋任剑南节度使，徵集工匠，继续开凿工程，朝廷也诏赐盐麻税款予以资助。经过15年千万个匠师的辛勤劳动，使庞大建佛工程完竣。当时大佛贴金彩绘，光艳夺目，宛如一佛自天而降。巍巍大佛，展现在人们面前。佛体与周围自然环境形成对比，庄严神圣，给人威严、庄重、可亲、可敬之感。为了保护佛像，又依山势造出一座7层13重檐的阁楼，将大佛覆盖于其中。从大佛棱、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞，证明确曾有过大佛阁的建造。大佛完工于唐德宗贞元十九年(西元 803年)，距离公元845年的唐武宗李炎的毁佛运动有四十二年之遥。在这样一段相对稳定繁荣的社会大环境下，前后经历四代皇帝，乐山大佛才得以历九十年艰巨施工不辍终于完成。

大佛造型庄严，人们往往只看到依山凿就的外表，见到双手抚膝正襟危坐的姿势，而对他的部位结构则不甚了解。其实当时建造设计巧妙，排水设施隐而不见，对保护大佛起到了相当重要的作用。

在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成。衣领和衣纹皱折也有设计排水沟，正胸向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处，有洞穴左右相通；胸部背侧两端各有一洞，但互未凿通，孔壁湿润，底部积水，洞口不断有水淌出，因而大佛胸部约有2米宽的浸水带。这些水沟和洞穴，组成了排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。说明古人的建筑技术的巧意与智慧。据专家们考证，大佛阁独到的排水体系对大佛的防水渗透、冲刷、防风化和通风、排湿等发挥了积极的作用，如果没有大佛阁庇护大佛数百年，也许早已成一石堆了。它历经千年风霜，仍然安坐在滔滔江水之畔，静观人间的沧海桑田。

大佛临江端坐，雍容大度，雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派。大佛坐东向西，通高71米。大佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内高度可并立二人。脚背宽达8.5米，可坐百余人。大佛头的螺髻上面，也可以容纳10多人围坐。双足相距10丈远，两个人接卧也不及大佛的一个脚趾长，一个人站立脚旁也未能高出脚面。足见大佛之巨。

大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，说明长达7米的佛耳，不是原岩凿就的，而是用木柱作基础结构，再涂以锤灰雕塑而成。大佛鼻孔下端亦发现窟窿，露出三截成品字形的木头，说明隆起的鼻梁，也是以木柱衬之，外饰锤灰而塑成。

沿大佛左侧的棱云栈道可到达大佛的底部。右侧有一条九曲古栈道。栈道沿着佛像的右侧绝壁开凿而成，奇陡无比，曲折九转，方能登上栈道的顶端。这里是大佛头部的右侧，也就是凌云山的山顶。在此处可观赏到大佛头部的雕刻艺术。大佛顶上的头发，共有螺髻1021个。远看发髻与头部浑然一体，事实上则以石块逐个雕琢嵌就而成的。

各时代佛像雕刻艺术品的鉴别，主要是从其面相、花纹、服饰等方面加以观察，乐山大佛的造像手法简练，佛像全身比例匀称，造型饱满壮硕，姿态庄严静穆，气势雄伟。在建造过程中是严格按佛教《造像度量经》上有关尺寸进行施工的，乐山大佛以全身为一百二十分，作为施工时按比例放大的依据，充分体现出唐代造像的典型风格。

另外，一切佛像从其形体、容貌来说，基本相同。要想区别各种不同名称的佛像，只有从其“手印”来辨别。乐山大佛不作任何手印，仅双手抚于膝上，这种造形十分少见。根据考证推论，开初并非如此，可能右手毁于兵灾后，在历次维修时要修护手印复原难度较大，故呈今天的双手抚膝状──可从乐山大佛右手腕处有一方台遗迹窥见一般。

历千年沧桑的乐山大佛由于受风吹、酸雨、水渍、江水冲击和游人日增的影响，又建在本身强度不高的红砂岩上，发髻脱落，色泽斑斑，鼻梁发黑，佛容日渐黯淡，佛体表面模糊，甚至出现岩体剥离现像。头顶螺髻处有裂缝和脱块，佛身岩体裂隙，地处亚热带湿润区，佛身岩石长期受到大气降水和山体渗透水侵蚀，积水滞留大佛胸腹部，致使岩石强度降低，造成佛体植物生长，霉菌滋生，风化加剧。军阀混战时期在大佛身上留下的枪炮弹痕，加上受现代酸雨环境污染。凡此种种，建于唐开元初的天下第一大佛如今只是气势尚存，但已伤痕累累了。据史料记载，乐山大佛历代均有过维修，而最后一次，仅近10年。近年又见整修大佛工程，从生态、自然、人文、文物等方面对大佛进行综合整治和保护。

在一千多年前，古代工匠和艺术家，用简单的工具造出如此巨大雄伟的雕像，足以体现出他们伟大的天才和气魄，显示了古人高超的雕刻艺术，具有很高的艺术价值和丰富的文化内涵，是中华民族的文化瑰宝，更是世界历史文化的宝贵遗产。

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不过，也不是所有的小朋友，都像公园里的小朋友一样笑笑的。

对面那条街的王小明，好可怜喔，身上常常青一块紫一块的。

妈妈说，小明的爸爸，很会喝酒，每次喝了很多很多酒的时候，脾气就会很不好，就开始打小明和小明的妈妈。

晚上如果经过他们家，会常常听到小明在哭。

我很少看到小明笑，他的脸都是很想哭的样子。

小明很害怕大人。所以爸爸说，如果看到小明的时候，要和他一起玩喔，让他也能和公园里的小朋友一样笑笑的。

隔壁的阿弟，听了也点点头，会主动的去找小明玩。

小明和我们一起玩的时候，都不敢说话，每次说话，都会说得结结巴巴的。

爸爸常常说：“诺诺啊，要主动的跟小明说话喔，小明在家常常被打，所以看到人都会怕怕的，看到小朋友也一样，所以他很需要我们去宽容，他需要时间，让他不再害怕。”

“他可能和一般的小朋友不太一样。他可能会常常在哭，或者是常常觉得不公平。这个时候，诺诺不要怪他喔，因为他不是故意的。”

我告诉爸爸 :“诺诺不会怪王小明，妈妈说过原谅很重要 ，诺诺会原谅王小明，让王小明和我和阿弟，都变成好朋友。”

今天下午，又看到小明了 ! 我和阿弟很高兴的去找他 !

小明看到我们，向他跑过去，突然转身向反方向跑走了。我和阿弟很高兴，以为要玩捉迷藏，就高兴的追着他跑，我们家附近的小朋友，看到我和阿弟追着小明跑，大家都觉得好好玩，也跟着我们一起跑。

我和阿弟对着小明大叫：“小明，我们来玩捉迷藏。”

“小明，看我们谁先抓到你喔。”

其他的小朋友听到我们喊小明，他们也跟着我们一起说：“小明，我们来玩捉迷藏。”

小明愈跑愈快了，大家也一起追着他跑。跑到河边的时候，他就被我和阿弟和其他的小朋友包围了。

阿弟高兴的拉着小明说：“哈，我先抓到你了。”

每个人都想要拉一拉小明，小明好像很紧张，一直要说话，两只手握得紧紧的，我要拉他的时候，他突然哭了。

他说：“你们不要对我那么好，为什么？大家要对我那么好……”

“我不配呀……我是一个常常被爸爸打的坏小孩……”

“每次看到你们一起玩……我都好想跟你们一起玩，可是我不敢，因为我是坏小孩……”

大家看到小明哭，都不知道要怎么办。这个时候，阿弟告诉小明说：“你不是坏小孩，因为你不会像我一样，去抢别人的玩具……”

小明突然愣了一下。

我想到爸爸跟我说过：“诺诺啊，要主动的跟小明说话喔，小明在家常常被打，所以看到人都会怕怕的，看到小朋友也一样，所以他很需要我们去宽容，他需要时间，让他不再害怕。”

于是我也拉起他的手，告诉他说：“小明不要怕，我们一起玩好不好。”

“很好玩的。”

很多小朋友拉着小明到公园里去玩沙，我在公园里第一次看到，小明笑得那么漂亮。

原来小明也会怕小朋友。原来小明他真的需要时间，让他不再害怕，如果其他小朋友，也怕小明，不敢跟他一起玩的话，那我今天，就看不到小明笑了。

黄昏回家时，我把这件事告诉了爸爸，爸爸没说什么，他摸了摸我的头，然后把我高高举起来……

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2770）

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何天应靠近蜡烛坐在地上。他就着烛光盯着一幅有框的照片。

我们看到这张照片。这是我们早前看过的全家福。突然，我们看到照片玻璃上映出这个小女孩的影子，站在何天应的后面。

何天应跳了起来，转过身，往后退。他惊恐地望着蜡烛的对面。

镜头切换到：

玫玫穿着小女孩的校服，在火光对面抬头望着他。停顿。

玫玫：嗨，爸爸。

何天应：（惊恐地）你怎……你从哪来……？

玫玫：大风来的时候我回不到学校去了。周围变得好黑，然后我就去了另外一个地方。

何天应：什么地方？

玫玫：一个大家都在等的地方。奶奶，也在那。

何天应：（停顿）奶奶……死了啊。

玫玫：我也死了。

何天应完全惊呆了。停顿……

何天应：妈妈也在那吗？

玫玫：不在，我知道她死了，可是我不知道她在哪里。（稍停）你没来学校接我的时候，在做坏事。大风就是那会儿开始的。（稍停）你做了好多坏事。好多人都知道。（稍停）有很多人在等你呢。

何天应：等我？什么意思？

玫玫：等你去看你自己啊。

何天应：看我自己？

一只公文包从柜子或桌子上掉下来。何天应应声望去，等他收回视线，玫玫不见了。

镜头切换到：

54.室内：何天应的客厅，白天

何天应睡在客厅的锅旁。全家福放在他的身边。我们看到（或听到）背景中一只公文包从柜子或桌子上掉下来，把何天应惊醒了。何天应看到照片，想了一秒钟，然后四处张望。他看到了地板上的公文包。公文包半开着，从里面掉出一些资料来。他走过去看到掉出来的几份大法传单。 他拾起一张看。他看了几秒钟，思考着。他打开公文包，我们看到几本旧的《转法轮》。他拿起一本，凝视了一会。他把书打开，开始读。

55.镜头的拼凑。

56.室内：何天应的客厅，白天

何天应在窗户前来回踱步，读着《转法轮》。他停顿下来思考刚刚看过的内容，读出声来，然后继续踱步。

57.室内：何天应的客厅，晚上

何天应坐在地上就着烛光读着《转法轮》，他又停下来，大声读出另一段话。

58.室内：何天应的厨房，白天

只剩下一杯水和一块饼干。何天应走进来。他把最后一块饼干吃了，把袋子里的碎屑倒进嘴里吃掉。他从最后一杯水里啜了一小口。

59.室内：何天应的客厅，晚上

何天应就着烛光继续读《转法轮》。

画面渐渐变成：

60.室内：何天应的客厅，晚上

何天应凑近蜡烛在读《转法轮》的最后一页。他注意到蜡烛快要燃尽了。他拿起全家福，把照片从镜框里取出来，把镜框掰成碎片，放在蜡烛上点燃，然后放在锅里，在火上又加了几块木头。火焰燃起的时候，他用手指迅速找到了他要找的地方，继续读下去。

我们看到他读到书的结尾。他合上书，静静的坐着。他看了看身边地板上的全家福。

镜头切换到：

61.室内：何天应的客厅，白天

黎明的曙光。何天应仰面躺着，睡在客厅的地上。《转法轮》放在他的胸前。他的手机响了，又响了一声。他的眼睛慢慢睁开。手机又响了一声，他猛地一醒。他爬着找到手机，接了。

何天应：喂？！

镜头切换到：

62. 室内：学员的家，白天

我们看到玫玫在用手机打电话。她很兴奋。

玫玫：爸爸？！

镜头在何天应和玫玫间来回切换。

何天应楞住了一会儿。

玫玫：爸爸？

何天应：玫玫？！

玫玫：是我。

何天应：你活着？！

玫玫：是啊。我困在沙尘暴里了，可是现在没事了。

何天应：你在哪？发生什么事啦？

玫玫：大风来的时候我在学校外等你。风来得好快啊，到处都是沙子，我什么也看不见。全变黑了，等我醒来的时候是在人家家里。

何天应：谁家？

玫玫：李叔叔家，他是一位法轮功学员。他们救了我。

何天应（停顿）：法轮功救了你？

玫玫：是啊。他们救了好多人呢。他们每天都到外面去救人。

何天应呆住了。停顿。

玫玫：我想跟妈妈说话。

何天应顿了顿，撕心裂肺般。

玫玫：爸爸？

何天应：唉……玫玫……你妈妈……她困在沙尘暴里了。她走了……

玫玫：走了?

何天应：她死了。她的药吃完了……

一位男法轮功学员站在玫玫身旁。

玫玫：妈妈死了？

何天应：是的……对不起……

玫玫开始哭，法轮功学员轻轻接过她手里的电话。一位女法轮功学员安慰着把她带走了。

男法轮功学员：喂？

何天应：喂。

男法轮功学员：你好，我们几个法轮功学员在照顾你的女儿。你女儿挺好, 放心吧。

何天应：谢谢你。谢谢你。

男法轮功学员：不用谢。你好吗？

何天应：我？

男法轮功学员：是啊。你还有食物和水吗？

何天应：我昨天全吃完了。

男法轮功学员：风已经减弱了，我们明天可以给你送些东西去。

何天应被深深的感动了。

男法轮功学员：喂？

何天应（哽咽着）：我在。

男法轮功学员：你可以坚持到明天吗？

何天应：可以。谢谢你。多谢你。

男法轮功学员：很抱歉听到你妻子的消息。请多保重。

何天应：好的。谢谢你。你也保重。（不假思索的）法轮大法好。

男法轮功学员（笑着）：是的，法轮大法好。（还是笑着）你是个警察，对吗？

何天应：是。

男法轮功学员：明天见。

何天应：好的，谢谢。

何天应挂上电话。停顿。他注意到手中拿着的《转法轮》。他想到了什么，拿起小收音机，把它打开，开始调频。听到一个微弱的信号，在播送新闻。

新闻播报员：国际紧急援助部队已经抵达，开始援救及寻找生还者的工作。最艰巨的困难是排沙工作。他们预计明天大风将会减弱并开始援助工作。（稍停）援助部队所涉及的国际社会的领导人表示他们国家人民的心和中国人民的心连在一起。他们将会提供中国所需要的一切援助，以帮助中国人民从这场灾难中早日恢复并继续发展。

画面凝固在何天应站在紧闭的卧室门前直视前方。收音机的声音又变成静电。在静电声中画面渐渐变成：

63.黑幕

音乐，可能是古筝或二胡。画面渐渐显示如下字样：

“片中的的虐待和折磨镜头是根据中国警方对待法轮功学员的第一手资料拍摄而成，而实际发生在中国的折磨手段之恶毒和残酷远远超出本片中的描述。

我们希望通过本片帮助揭示发生在中国的对法轮功迫害的真实情况，希望那些伤害无辜人们的人看清自己的所作所为，并意识到这些行为不只是在伤害别人，也将最终伤害到他们自己。”

(完)
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前 言

半个世纪以前，当二次世界大战结束后，人们才震惊的发现，犹太人在纳粹德国占领区内遭到了惨绝人寰的大屠杀，至少600万欧洲犹太人被有计划的消灭在集中营。自此之后，为了让历史的悲剧不再重演，国际社会对种族灭绝大屠杀说出了“NEVER AGAIN”的庄严誓言。

不幸的是，半个世纪后的今天，一场同样令人发指的灭绝暴行在地球的另一端发生。它直接迫害了千千万万无辜的中国民众，更多的人则时刻生活在无助与恐怖之中。然而，在严密的信息封锁下，外界甚至无法知迫害真相之冰山一角。

作为人类社会的一员，信守“NEVER AGAIN”的诺言是我们义不容辞的责任。成立“追查迫害法轮功国际组织”，凝聚和协调全球正义力量，彻底追查迫害法轮功的一切罪行以及相关的机构、组织和个人，无论天涯海角，无论时日长短，必将追查到底，全部绳之以法，这就是我们对国际社会的承诺。我们永不放弃。

通过北美、欧洲、澳洲和亚洲的调查员以及中国境内冒着生命危险的义务追查员的艰苦努力，在一年的时间里，“追查国际”已完成并公布了近百篇各类调查报告和追查通告。展现于您眼前的正是这些调查报告的部分汇编。

从这些报告您可以看到中国前国家主席江泽民是如何对法轮功学员实行"名誉上搞臭、经济上拖垮、肉体上消灭” 的"群体灭绝”政策，您也会看到，二战期间希特勒对犹太民族进行屠杀灭绝所施用的手段和方式，已被江氏集团用来迫害这群和平理性、重德向善的无辜法轮功学员。例如：

―建立以迫害为目的的恐怖机构：从"盖世太保”到"610办公室” ―栽赃陷害为镇压找借口：从 "国会纵火案”到"天安门自焚案” ―灭绝人性的酷刑和奴役：从"纳粹集中营”到"中国劳教所” ―肉体和精神双重灭绝：从"毒气室”到"洗脑班”；从"人体试验”到"精神病院” ……

调查报告清楚表明，江泽民通过谎言欺骗、煽动仇恨和威逼利诱等手段，迫使大部分中国人认同甚至参与对法轮功的迫害，把这场完全基于江泽民个人意志而发动的对中国社会主流大众的迫害变成了一种全民运动，而对法轮功学员所信奉的"真善忍”的攻击和打压更使中国人民陷入并正在经历一场毁灭性的精神浩劫。

尤应指出的是，这场迫害不仅发生在中国，它已经延伸至世界各地。中国政府通过政治压力、经济利益和文化外交等手段，胁迫一些国家放弃正义良知，漠视和放任这场史无前例的灭绝性迫害。从联合国人权委员会已连续几年未能讨论谴责中国迫害人权议案的事实已证明了这一点。人类文明所赖以存在的道德和良知面临前所未有的挑战，姑息和沉默将被历史视为是这场迫害的同谋。

值得欣慰的是，在追查过程中，我们看到，越来越多中国政府各级官员和普通大众已表示出对这场迫害的厌恶和抵制，希望早日结束这场迫害。而在国际上，不仅有越来越多的国家站出来谴责中国对法轮功学员的灭绝性迫害，更有些国家和国际组织已经或正在寻求与本组织合作，对发动和积极参与这场迫害的罪犯进行制裁。

我们期盼，这份报告能使您以及更多的社会大众对这场迫害有全面和系统的了解，认识到谴责和制止这场迫害对中国人民乃至世界人民的重大意义。当历史翻过这人类文明史上最黑暗的一页，希望我们都能无愧的说：

我站在了正义一边！我做了我应该做的！

　
追查迫害法轮功国际组织

2004年4月5日

电话：（01）617-325-3481
传真：（01）617-325-8729
电子邮件：[email protected]

网址：

http://www.zhuichaguoji.org/
http://upholdjustice.org/

P.O. Box: 365506，
Hyde Park, MA, USA 02136

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我是一名流离失所的大法弟子，家住辽宁省朝阳市内。1996年7月份，我因为一位亲戚炼功，出于好奇也想炼炼看看，亲戚告诉我法轮功不同于其他功法，要想炼必须遵照《转法轮》书中对炼功人心性标准要求去做，才能好病或长功，并借给我一本《转法轮》及一套讲法录音带。师父讲法后深深打动了我的心，这就是我有生以来一直要找的。从此我真心走上了修炼法轮大法的路。

修炼半年以后，有一次我给别人开出租车，正常行驶，一台夏利拐弯把我的车撞了。那个司机打电话找来他弟弟，他俩没说几句话，就劈头盖脸的打我，他弟弟一脚踹在我心窝上，疼得我半天上不来气儿。后来我的车主来了，一看我被他们打成那样，就报警了。检查结果是：事故的原因，全是由那个司机造成的，他得负完全责任，并提出必须领我去医院检查、治病。当时我想，虽然这事情一点也不怨我，对方又野蛮的打我，但是我是炼功人，师父教我们要与人为善处处做事要先考虑别人，打不还手，骂不还口。我没打他们，也没骂他们，我想谁也不愿意发生事故，他挣钱也不容易，就不必要再让他浪费了，反正我也没啥事，检查啥呀。我就说：算了吧！他也不容易，又不是故意撞的，上啥医院呀！以后多注意点就行了。

在修炼之前，我给某单位开大货车，有时偷着卖点油，有时得点回扣，有时候背着单位人，经常给自己家拉货，因为当时我家正好盖房子，前前后后共得了5000元钱。修炼大法以后，知道那是不应得的，我想应该把这钱退回这个单位。师父在《转法轮》中说：“有个学员是山东××市针织厂的，学法轮大法之后还教其它职工炼，结果把一个厂的精神面貌全带动起来了。针织厂的毛巾头过去经常往家揣一块，职工都拿。学功以后他不但不拿了，已经拿家的又拿回来了。”我想我必须得把这个钱退回去，我得配这个大法弟子的称号。可是我家却拿不出这5000元钱，因盖房子把钱都花光了，那怎么办。在没有任何别的方法的情况下，我们卖掉了我和妻子辛辛苦苦刚刚盖好的新房子，拿着卖房子的钱去还给单位，并说明了情况。

1999年大约3月份的一天，我真正的亲身体验到了大法的神奇、超常和师父的救命之恩。那天我开着出租车在凌北道上拉了姐妹俩和另外一个男子，姐妹俩去南大营子，男子去郭家。在凌北回朝阳的路上，路两边全是雪，道特别滑，只有中间刚好一辆车宽的地方是好道，我车前一辆夏利在行驶，我想转方向盘起车，必须走很滑的雪道，当时车速很快，谁知刚一转车向，可能车轱辘刚好上去雪道，这时车身失去平衡，翻车了，速度还很快，车翻过去以后，车轱辘四脚朝天，车身砸在底下，然后又翻了一个个，车轱辘又着地，车身翻到顶上，然后车又侧立起来，车左侧压在底下，车右侧朝上扎進了沟里，当时我脑子特别清醒，愣神一看，车窗玻璃摔得粉碎。我从车前挡风玻璃处爬了出来，打算把车上的顾客再拉出来。这时男乘客也爬了出来，接着这个姐妹俩的姐姐也爬了出来，心想还有一位妹妹呢不知怎么样，这个妹妹还是个怀孕六七个月的孕妇。正在我着急的时候，发现这个孕妇在车里好像没太大问题，但她出不来，因为车摔的极度变形，车门无法拉开，再加她是孕妇身子粗出不来。后来我又费了很大的劲把车后座放下来，总算把她拉了出来。看看这三位顾客没啥大事，我这捏了一把冷汗的心才算轻松了一点，心想这件事情有惊无险，完全是师父的保护。如果我不是修大法的，是一般的人，车都砸扁了，人早就没命了，哪能这样安然无恙。我从内心又一次感到大法的神奇、超常，修大法给我带来福报，并从心里替那三位顾客，感谢师父的救命之恩。

因为我是修炼人，以慈悲为怀，做事就是首先考虑别人，这事故责任在我，虽然他们三人没有受外伤，但是我还是不放心，毕竟在车里滚了好几个个，生怕他们再有别的问题，况且还有一个孕妇，所以我决定把他们送医院检查，我也是这样做的。到医院以后，分别给他们三人做了CT，照像检查，并单独给孕妇做了妇科检查，结果是都很正常。这时她姐姐说胳膊疼，我看得出来，她并不是胳膊疼，想讹我两个钱是本意，因为刚刚检查完啥毛病没有转眼间就胳膊疼，但是我没在乎，领她去开了100多元的药，后来她又说跟我要钱，这时这个男子也说他头疼，意思也想跟我要钱。当时我就想师父的话，师父说：“人类的道德在一日千里的往下滑着，常人都在随波逐流，离道越远越难往回修。”确实也是这样，师父说的千真万确，现在的人确实道德很差。就因为我是修炼人，我按照师父说的去做，为别人着想，才自己花钱给他们送到医院，又自己花钱给他们做了检查，如果我不是修炼人，我不会这样做的，你们自愿搭我车，我又不是故意的把车开翻的，你们几个又没有受伤，各走各的就完了吧，干吗要讹我钱呢？他们虽然是出自于不好的心，但我记得师父说过，任何事情都是有因缘关系的，遇事要向内找，不要伤害别人等教诲。于是我把兜里剩下的800元钱给她姐姐200元钱，给她妹妹200元钱，又给那个男子300元钱，又花了75元钱给这个孕妇打个车送她回家。这件事总共花了1500元钱。

事情过后，我找到车主，车主找人把车从沟中拖上来，没想到车外形损坏严重，但行驶正常，我就把车开着送回车主家。开车的司机都知道，车上了保险包括第三者，也就是说，车如果上了保险，如果车出事了，司机包括坐车的顾客都在保险中，出事的费用都由保险公司负责。跟车主说了事情的经过，车主跟我说，保险刚好过期三天，新保险还没上。他知道保险公司我有熟人，就说你找找人把保险往前提几天，这次事故不就由保险公司负责了吗？然后你再把车开到没人的地方推到沟里造一个假现场，这样保险公司就会赔偿。我没有答应他，因为我是修炼人，为了得点钱财，弄虚作假，用欺骗的手段我不会去做的。车主非常生气的走了，不但一切损失费都由我负责（其实都应该由车主负担）而且还欠我一个月的薪水也没有给我。虽然我在金钱上蒙受一些损失，但是我觉得我真正的按照一个修炼人的标准去做了，我问心无愧。

99年有一次，我开出租车，在车上捡到100元钱，也不知道是哪个顾客丢的，找不到失主，我就把钱交到了站前治安五队，当时我开的车号是LN93424做了记录。还有一次我拉了一位乘客，给我钱的时候，我打开了车灯，发现在我前面的坐底下有50元钱，我捡起来发现是三个50元钱，我知道这钱不是现在这个乘客的，我就想起了在这之前检察院的那位乘客，记得当时他喝了很多酒，于是我把车调转回头去了双塔区检察院，一问就对上了，他说他也不知道丢了多少钱，反正是丢了，他说他兜里大约260多元钱，刚刚请朋友喝完酒，因为喝多了，记不起来花多少钱。反正他兜里钱全是50、50的，我一听肯定就是他的了，就把这150元钱，如数还给了他。他很感动，说我太好了，我说不是我好，是法轮大法好，师父好，我因为学了法轮大法才这样做的。

类似捡到钱还给失主的事情还有很多次。江氏集团利用媒体诬蔑我们的师父敛财，我觉得太荒唐，师父传法既言传身教，就是我这样一个小小的弟子，才学了这么短时间，我都知道为别人着想，捡到钱还给失主。我学得也不好，做得也不好，那跟师父是无法比的，天地之差，我都能做到不要别人一分钱那我们敬爱的师父比这更伟大，更高尚的，不知道有多少亿倍，他能去敛财吗？我们每次去远处给大法弟子送书，都是自己从家里拿钱作车费，我们是义务为大家服务，说我们师父敛财真是都可笑到了极点。

我给辽宁N-T1192车主开了四年出租车，从没贪占车主一分钱，因为我开夜班从没回家睡过一次觉，记得一次车大修，正赶上数九隆冬，因为车大修之后要冷磨，车内不能接暖风，我天天承受着挨冻之苦，手冻得特别麻，两腿冻得冰凉冰凉的。因为我修炼了，为别人着想，为车主着想，才肯继续给他开下去；如果我不修炼时，给我多少钱我也不干，因为车内车外一个温度，特别是在跑起来，更是冻人无法忍受。我是修炼人，人家车主用咱们，咱们就得负起责任来，再冷我都在车里承受着，等客人，有时从家门口路过都没有進过屋，可是车确不作美，这次车磨合失败了，还得接着继续磨合，还得冷磨，不能接暖风，我又接着承受这次冷冻。自这次大修成功后，车行30万公里再没大修过，开车的人都知道，夏利车行驶30多万公里，没大修真是奇迹，这也许与我上次磨合的好有很大关系，如果是一般的司机，谁给你磨合呀！那么冷，一宿给你跑几个来回就不错了，反正是钱也没多给，都是固定工资。

开车的司机都知道，开夜班车晚上有一顿饭，还有司机抽烟，钱都由车主承担，这个钱可多可少，吃一顿饭10元钱也行，20元钱也行，还有烟呢，多少没有固定的。从我修炼以后，烟肯定是不抽了，饭呢，一般情况都不吃，就是有时候实在饿的不行了，才肯去吃一碗面条（最便宜的饭），从来不给车主多浪费一分钱。

从我修炼以后这段时间，家里房子卖了，一家四口人在外面找房住，两个孩子上学生活并不宽裕，很需要钱，但我从来没多拿过车主的一分钱，工资是多少，我就得多少钱，作为一个出租司机，要想捞车主的钱太容易了，每天捞下30元钱是轻松的事，可是我没有那样做，因为我是一个修炼的人。

2003年6月份，我开车拉法轮功真象资料在大庙处遭到公路巡警搜查，发现是法轮功资料，开始抓我和另一男同修，一帮人蜂拥而上，抽掉了我和那个同修的裤腰带，把我俩按住塞進面包车里，又去抓别人。我想我发资料为的是让百姓知道法轮功到底做什么，师父是被冤枉的，在上访无门的情况下，才这样做的，我不能跟他们走。他们抓我是在助纣为虐，是在干坏事，我不能助长他们去遭受迫害，于是我们两个就下车跑了，疯狂了的恶警们在背后朝我们开了两枪。我当时真很伤心，人民警察本来是抑恶扬善，除暴安良的，xx党抓杀人犯也没这么下力过，然而我做好人，做帮助别人的人，做对全社会有利的人，他们对着我们这“打不还手，骂不还口”的人却开了枪，这意味着什么？！事后得知那个同修被抓，在县看守所遭到了惨无人道的迫害。

从此我过上了流离失所的生活，有家不能回，妻子也因此受牵连，被县政保科吴国良抓進县看守所关了三天。事隔几天又上我家勒索钱，说是罚款，我妻子没给，又被他们抓進看守所，后来县政保科科长又带人到我家翻几次，什么也没翻到，又要钱，没给他，又威胁我妻子如不交钱就给她判刑劳教。小女儿听说我出事了，受到极大伤害，在学校上课两眼发楞，老师问她在想什么，孩子的眼泪唰唰往下流，也不说话。

法轮功学员不参与政治，反对的只是这场邪恶的镇压迫害，发传单的目地是让老百姓看看事实真象到底是怎么回事，愿天下所有善良的人都好好了解了解法轮功，切莫相信那欺世的谎言，共同制止对信仰“真善忍”好人的镇压。
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作为大法弟子走到哪里就把真象讲到哪里，他家有两个孩子，大的小洁（化名）十几岁，小的远远（化名）不到十岁，我负责小洁的功课辅导，每天晚上辅导功课的间歇，就给她讲大法真象，也给她看了很多真象资料。小洁心地善良通过讲真象，萌发了想学大法的愿望，我就引导她按照大法的法理做好人。有一天我问小洁：“这些真象你的同学都知道吗？”小洁说她的同学都不知道，还觉得法轮功的传单都是编的、假的。我让小洁给写下她所在年级十个班每班两三个同学的姓名，打算邮寄真象资料，她高兴的说：“给我也寄吧！我收到了可以拿给更多同学看。”我一愣为她的正念高兴，但也有担心的念头，小洁看到我的犹豫就说：“没关系，不用为我担心。”我清除了不正的念头，内心升起了坚定的正念，决不允许邪恶黑手干扰，邮寄的真象资料一定能破除谎言，救度那些孩子们。

为了适应孩子们的特点也针对她提到的孩子的观念，为他们编排了一个简短、全面讲真象、证据详实的彩色图片，加上明慧网刊登的给青少年的小册子（也打印的彩色的），每封信中还夹了几个精美的书签，过程中小洁给提了不少建议，把这几样真象资料做的更针对她的同学、更完善了，然后每班两封寄了出去。小洁收到后拿给了班上的同学，彩色的真象资料容易吸引人，很多同学们都围着看，对大法有了正面的认识，有的孩子说：“哇！国外那么多人也炼法轮功啊！”有的孩子说经常看到法轮功的资料，有的说自己家里放着好几张法轮功的光盘没看……有关大法的话题也在班上展开了。聪明的小洁最后还把其中的一份交给了老师，老师也看到了真象资料。其他不少班在收到真象后也引起了不小的震动。小洁回来高兴的给我讲述着校园里发生的一切，小洁说：“以后我有新的同学，我还写给你名字，你接着寄。”她为自己未来奠定了很好的基础，我真为她感到高兴。

小远远不到十岁，给他讲真象他听不太明白，但是他对大法书非常感兴趣，每当我学法的时候他就往这里凑，还要我把《转法轮》送给他。适当时我就让他和我一起学一会儿法，远远只念了十几页《转法轮》就知道师父是神，对大法有了正确的认识。后来一次广播有关法轮功的不好的话，在师父的看护下，他说他除了法轮功三个字其它什么也没听懂。

由于两个孩子父母的原因，给小洁讲真象、让远远学法等这些事情都是在师父的巧妙安排下智慧并顺利的進行着。两个孩子的母亲因为我以前就经常给她讲真象比较明白，但两个孩子的父亲很固执，给他真象资料、光盘也不看，有时甚至嗤之以鼻，对于大法只是出于一种毫不关己的态度，很多观念都受了邪恶宣传的影响。我很苦恼怎样才能给他讲清真象呢？苦恼中形成了执著用人的办法解决问题，也形成了畏难的执著心。最终还是在不断的学法、提高中，自然而然的解决了这个难题。由此我也悟到在讲真象的心态上也是无求而自得，只有把心放在法上，法能解开一切。事情是这样的：

在他家做家教的这段日子，我看到了父母两个很多变异的观念，和这些观念对这两个天真的孩子造成的很坏的影响，比如：吃饭的时候让远远给父母让座，他竟然说“凭什么”，父母两人竟然不以为然；远远打了其它的同学父母不教训他，反倒把心用在老师处理这事公不公平上……通过不断的学法和同修交流教育孩子的问题，我更认清了这些为私的观念，也及时修正它们在自己思想中的存在，同时也在不断的用正的理教育两个孩子，平时还是坚持好学法、发正念。

一天吃完饭，为了对孩子负责，更为了证实大法，我开始就教育问题和孩子的父亲交谈，因为主要是交流孩子的教育问题，没有想要转变他的想法，自然而然也就放下了畏难的执著心。我给他分析两个孩子目前思想的状态，告诉他现在的孩子和修大法的孩子差距很大，大法弟子教育孩子都是按照师父讲的法去教育，孩子有一个正确的思想指导不用大人费心自觉就能做好。我给他讲了一个同修家的孩子和远远一样大，每天早上起来后就帮着妈妈做饭，稍大些的孩子吃完饭后还收拾桌子、刷碗，孩子的学习根本不用大人操心，都是考前几名，家里来了客人马上问好……我还给他讲了我修炼前后作为学生在学习问题上的真正转变，这些都触动了他。不知不觉中也成为讲真象的切入点，進而他提出了很多心中的疑问，我都一一作答，后来他说你们所做的一切真是让人感动，最后仍有一些的观念和疑问，我对他说：“你看看这张真象光盘吧！能解开你的疑问。”他欣然接受。

这次的讲真象经历让我体会到是做好一切必须多学法，这样才会在法中，才会在师父安排的路上稳步前進，讲真象才会起到作用。另外，更体会到长期忙于按部就班的做真象资料等大法工作和实际救度众生有些脱节，我们目地是救度更多的众生而不是忙于做多少资料、出多少光盘，在做真象光盘、资料时应该更深入细致的站在常人的角度去思考，怎样更能破除谎言的蒙蔽和他们的观念，而不是站在自己的角度上闭门造车。在这一点上是需要我们同修之间多沟通、交流、反馈，也需要在个人证实法方面去充实的。

一点体悟，不妥之处请指正。
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据查实、自1999年江泽民犯罪集团镇压法轮功以来、武汉市公安局一处和武汉市东西湖区公安分局长年非法绑架法轮功学员、被非法绑架关押强行洗脑的至少二百多人次。其中多名法轮功学员被非法劳教、打伤致残、甚至酷刑虐杀致死、手段残忍、情节恶劣。

2004年7月13日当地时间中午12：00左右，武汉市公安局国保队（即一处）警察陆新华（自称是国保队）、武汉市东西湖区公安分局一科警察田军等带着武汉市610便衣警察（共七男一女，便衣自称是610的）闯进了武汉市法轮功学员倪国滨的家（又是私营公司），要把倪国滨带走。随同前往的还有武汉市东西湖区常青花园派出所闵所长和常青街道居委会负责人曹书记。倪国滨抵制绑架、拒签拘捕证、并伺机把被围困的消息向外界发出。到了当地时间下午3点、又来了20多个武汉市公安局国保队（即一处）的警察、翻箱倒柜到处搜查。警察没有提出任何借口、证据、就是要抓人。倪国滨坚决拒绝签拘捕证、并一直跟围观的居民讲真象。在僵持了6个小时以后、当地时间傍晚6点、四五个警察当众对倪国滨拳打脚踢并强行把他连拖带抬绑架走了。东西湖区公安分局一科科长冯转运当时扬言要把倪国滨整死。

倪国滨曾被非法判刑3年、刚放出来不久、妻子怀孕7个月、家有七十多岁的患有高血压病重的岳母和同样患有高血压的岳父。

家里的所有办公用具、电脑、传真机、打字机、电话等全部被抄走。现在家里一片狼藉。武汉市公安局国保队的李泽民、吴志国、常青街道居委会负责人曹书记作为事件见证人签字。

据举报、东西湖区迫害法轮功学员极其严重、目前有59名法轮功学员被非法关押在洗脑班、东西湖区政法委书记肖作义、副书记李正东（音）、原三任610主任林正兴（现已调到走马岭农场任书记）、李登春（原区法院书记现已退休）、钱昌来（原区武装部转业到区政法委现任区环卫局长）、武汉市公安局一处大队长邱汉华等人都曾直接参与迫害；东西湖区公安分局一科科长冯转运、原副科长张昌发、新村派出所副所长刘公平经常对法轮功学员抄家、绑架；现任区610主任李行甫、签发了大量非法逮捕令、使大批法轮功学员受到残酷迫害、对全区范围内的法轮功学员被非法绑架、关押、劳教有不可推卸的责任。东西湖区洗脑班旺建华（音） 、李进杰（音）等用刑讯逼供、强制洗脑、体罚、强行灌食、污辱人格、抄家、 株连、开除公职、罚款等手段强迫法轮功学员放弃信仰。

本组织根据“彻底追查迫害法轮功的一切罪行以及相关的机构、组织和个人、无论天涯海角、无论时日长短、必将追查到底”的原则、从即日起将武汉市公安局局长黄关春、武汉市东西湖分局副局长、610主任李行甫、东西湖区公安分局一科科长冯转运列为首批重点追查对象进行立案追查。对涉嫌犯下严重迫害罪行的肖作义、李正东（音）、林正兴（现任马岭农场任书记）、李登春（已退休）、钱昌来（现任区环卫局长）、邱汉华、张昌发、刘公平、李光明、旺建华（音） 、李进杰（音）作为第一批追查取证对象。

本组织将向国际社会曝光这一系列迫害事件。将已经掌握的事实和证据提交给国际法庭、人权组织和各国政府、对当事人参与迫害法轮功的违法行为进行起诉和曝光、同时将其犯罪记录递交各国海关和移民部门备案。湖北公安厅厅长兼610办公室副主任赵志飞已经被美国法院宣判有罪、 湖北省610办公室主任黄兆林已经被“追查国际”立案追查。

本组织欢迎知情人收集幷提供上述责任人及单位迫害法轮功学员的情况、在适当的时机以安全可靠的方式送交给本组织、有条件的可以带到国外邮寄给我们。中国实行网络、电信监控请注意安全。本组织对您的正义之举将授予特别的感谢和嘉奖。

对于因受蒙蔽或胁迫而曾经参与迫害的人员、如果证实已经悔过且已停止迫害、幷积极主动配合本组织的追查行动有立功表现者、本组织将酌情考虑免于对其进一步的追查和起诉。

“追查国际”全称为“追查迫害法轮功国际组织”、成立于二零零三年一月二十日。“追查国际”旨在帮助和协调全球的社会正义力量及刑事机构、在全球范围内追查一切参与迫害法轮功的责任人、协助受害者将罪犯送上法庭、严惩凶手、警醒世人。

部分迫害案例

2001年3月初、夏刚在参与做法轮功真相资料时、被武汉市公安局一处的警察绑架、于2001年4月30日被非法关押进武汉市何湾劳教所。关押期间、夏刚被迫害致身体极度衰弱、于2001年6月以“保外就医”被放回。2001年10月16日、夏刚终因身体极度衰竭死亡。

吴家山四中学校女教师李智、何艳去北京上访绑架回后、其学校校长配合610多次非法将二位学员关押在校内、然后送洗脑班、因不放弃自己的信仰、校方长期不发工资。李智99年3月得法、身心受益很大、她坚持自己的信仰、其丈夫（劳动局干部）配合610经常毒打李智、有时板凳脚打断、李智有时被打得蜷缩在地上任他拳打脚踢、直到累了才住手。李智身上长期大面积青紫、直到李智病重住院才停止了毒打。2002年盛夏李智在医院含冤去世。

2001年7月、汉川暂居呈家山擦皮鞋的汪女士在街上给人讲真象、被分局一科绑架送武汉市第一女子看守所非法关押。汪女士被看守所警察毒打至精神严重失常。其丈夫下岗长期无收入、三个小孩上学全靠她擦皮鞋度日、如此严重的迫害致使她再无法维持最基本生活了。

东西湖区现被非法关押的法轮功学员包华荣、 曹婆婆、陈丰、 陈燕堂、冯秀兰、 冯玉琴、 何艳、 胡建成、 胡望香、 胡雅萍、 黄红英、 黄丽华、黄柳燕、 江女士(区水利局)、 江女士(暂居呈家山)、李爱民、 李迟华、 李赤华、 李金香、 李克明、 李太婆、 李仙桃、 李贤芳、刘菊英、 刘露、 吕亚琳、 吕亚琳的祖母、 聂学兰、 史冰莲、 司素兰、 谭丽、 汪长征、 汪长征、 汪锁仙、 王大双、 王大双爱人、 王大双弟弟、 王大双父亲、 王国强、 王進、 魏六珍、 魏六珍、 肖高攀、 杨伶俐、 杨伶俐、 余澜涛、 张保东、张大奎、 张立党、 张淑良、 张喜候、 周明昌、 周玉芬、 朱洪宝、 邹双芬等人。

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2004 年 7 月

深思明鉴（第十二期）

从万有引力谈起

最近去C城参加活动，偶遇以前在V市认识的一位同修C，他是带着自己的新婚妻子W一起来的，他妻子不修炼，不过颇为健谈，这个同修也有心让她多了解一下修炼，正好当时有几个弟子都在，所以一来二去就谈了很多。交谈中偶然谈到了万有引力的问题，一位同修随口说了一句说万有引力是不存在的，W便追问法轮功对万有引力是如何认识的，不过当时可能C同修担心这个问题要说出来W可能很难相信，所以就把话题岔开了。

关于万有引力的问题，李洪志先生专门提到过：

“那么下面我还要讲一个问题。讲一个什么问题呢？就是大家知道，现在科学认为的万有引力学说是完全错误的。为什么会产生象人所讲的万有引力这个状态呢？因为地球与三界内的一切生命、一切物质，包括空气、水、所有的一切在三界之内存在的物体都是由三界内所有的各层粒子构成的，各层的各种粒子之间是有连带关系的。这种连带在三界内它可以在拉力下延伸、移动，就是说，你拉它，它会象橡皮条一样，可以延伸，放开来它还会回去。就是说，粒子和粒子之间有一个基本稳定的存在方式，这就造成了你只要拿动地球的这个环境中的任何物体它都会回到地上。当然不指说拿块石头放到别处去没有恢复到原处，不是这个概念。地球表面是一个层次的界限，在这一层次中可以横向运动，因为都在一个层次中，而向超越其层次的高层运动，就会被拉回来，因为地球上的物体就是这个层次的粒子所在境界。”

作为从小就习惯了学校里面教的“由于地球有引力，所以我们能呆在地上”这种解释的人，李洪志先生这里讲的他确实很难接受。不过这正是人们思维僵化的反映，其实人们所“自然而然”接受的这种解释只不过是表面的解释，而绝非实质。比如在经典物理学中对万有引力的认识翻译成大白话就是这样：因为大家在各种情况下看到了两个物体在没有谁去“推”它们的情况下就会“自动”互相接近，比如著名的苹果砸到牛顿的头的故事，而从经典的“动力学”，即运动与力不可分割的角度看这种运动必然对应于一种力，而表面看它们的表现是自动互相接近，象是在互相“吸引”，所以人们就说它们之间有万有引力。

当然上面表述最大的误区就是：为什么认为没有外力去“推”它们，为什么认为它们之间是“自愿结合”的。如果这个宇宙中没有任何其它物体了，而只有这两个物体，它们之间还会互相“吸引”吗？当然这个问题已经超出物理问题，近乎哲学问题了，作为大众，这个问题似乎也根本不是什么问题，在从小接受了万有引力导致苹果落地的说法后，几乎没有人会去更深入的想，所以人们也就习惯了“引力”的说法，特别是用地球“引力”来解释我们能安安稳稳的呆在地球上的事实便成了唯一的解释，而把其它的说法斥为荒诞不经了。

不过还是有人想了这个问题，而且发现这个问题是非常值得考虑的，这个人就是爱因斯坦。他对这个问题思考的结晶就是“广义相对论”。“广义相对论”自然非常复杂，不过简单的说则是给了“万有引力”一个完全不同的解释：由于物体存在质量，而这种质量的存在导致了时空结构的弯曲，而这种时空的弯曲导致了我们看到的物体表面上互相吸引的“万有引力”。说到这里恐怕我们对“引力”的说法就不得不有所动摇了，因为在这里只有质量以及由此导致的时空结构，而没有什么力，也就谈不上什么引力了。

不过说到爱因斯坦和“广义相对论”则有必要提另外一个叫马赫的哲学家。在上面对“广义相对论”的形象化概括中，我们提到了一个词“质量”，什么是质量呢？学过中学物理的人都学过：质量就是平时我们说的重量。需要强调的是，如果仔细想想的话，会发现质量就是重量的说法其实颇值得“怀疑”，因为质量的定义出自于我们平时说的惯性，比如我们都知道如果跑的很快的时候要很快停下来很难，这就是惯性，同时我们也知道越“重”的东西惯性越大，也就是越难以停下来。好，关键就是这里了，“重”来自于我们通常说的“地球引力”，即“万有引力”，这必须是两个物体之间的事情，比如一块石头和地球，而运动的物体是否难停下来则和引力完全是两回事，因为表面上看惯性大小是一个物体自己的事情，跟其它物体存在还是不存在没有关系。如果读科普多的话，一些人恐怕都知道，“广义相对论”的基本假设就是由惯性而导致的质量和由于“引力”导致的重量完全等价。而且由此假设出发得到的“广义相对论”被证明是比认为两个物体之间有“万有引力”的说法更符合实际观测，最著名的就是1919年的那次日食观测，以及众多的天文观测结果。

“广义相对论”告诉我们的是：质量导致“引力”。而质量表现为惯性，那么惯性从何而来呢？固有属性的说法无论哲学家还是物理学家都不是很喜欢，因为他们不喜欢一个凭空存在的东西。比如磁铁的磁极在地球上会自动指向南北方向，在发现地球磁场之前，这是磁铁的“固有属性”，不过最终科学家发现，这并不是什么固有属性，而是一个硕大的磁铁─地球使得它具有这种属性的，科学家们在发现这点后是很高兴的。所以上面提到的马赫认真思考这个问题后提出了“马赫原理”：物体存在惯性的原因在于全宇宙中所有其它物体对它的作用。说的形象化一些就是一粒沙子之所以有惯性是因为整个宇宙对它的影响，如果夸张一点的话可以这样说：一粒小小的沙子身上“寄托”了整个宇宙的“存在”，当然这与东方哲学中“一粒沙中可以看见整个宇宙”的说法有些不谋而合，不过这个问题太大，这里先把它放在一边。

根据马赫原理，物体惯性的存在在于宇宙作为一个整体对它的作用，而惯性的存在导致了“引力”的存在，那么两个物体间表现出的“引力”的存在也是基于整个宇宙的存在，那么我们就可以自然的推想两个物体会互相接近，其实不是由于它们之间的“引力”，而是由于宇宙中所有物质在一起所构成的这个空间环境起到了一种把它们往一起推的效果。当然这里需要说明，马赫原理只是一个无法直接验证的原理，不过认真考虑你会发现对比凭空出来的“引力”的说法，这个基于整体性的假设其实更合理，更为科学家们所接受。

比如，上面我们看到了质量导致“引力”，反过来是不是可以假设马赫原理中导致物质惯性的宇宙“作用”其实就是“引力”呢？这个当然是很合理的假设。有人会说这其实是逻辑上的循环论证，不过这似乎就是我们能看到的世界的存在形式。“引力”和质量其实就是一种存在的两个面，引力是一种性质，或者说精神，质量则表现为物质，从上面的讨论我们看到的是：物质导致精神，而精神又导致物质。我们要定义一种物质，必须使用它所表现的性质（精神），而要物理学的发展也不断的证明反过来也是如此：任何一种性质（精神）必定对应物质。

说了这么多，先就此打住，这里主要讲的是物理，可能有些人看起来会有些看不太明白，不过不要紧的，其实不仅你不明白，这个世界上最聪明的科学家对此也是无法完全说清楚的。这里举了这样一个相当物理的例子来开篇，其实主要是想说明一件事情：我们从教科书中学到的“解释”其实从现代科学的角度看可能完全不是那么一回事。所以，如果你听到什么觉得违反“科学常识”的说法，先不要急于否定，因为很多所谓的“科学常识”其实是不科学的。看到这里之后，不妨回过头看看前面所引用的李洪志先生对万有引力问题的讲法，还象刚刚看那么不可思议吗？ 下次我们会讨论一下很多人既感兴趣，又有些困惑的“另外空间”的说法：看得见的是看不见的影子。

(待续)

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（公元前202年---公元8年）

文帝刘恒，被高祖封在代地称代王。公元前180年，在吕后去世，大臣们共同诛灭了诸吕后，被拥立为天子。

文帝的仁德体现在方方面面。其一，他废除了连坐法和肉刑。文帝认为，法令是治理国家的准绳，是用来制止暴行，引导人们向善的工具。既然犯罪的人已经治罪，就不应该株连他们无罪的父母、妻子、儿女和兄弟。而且法令公正，百姓就忠厚，判罪得当百姓就心服。

后来齐国的太仓令淳于公犯了罪，应该受刑。太仓令的小女儿缇萦向朝廷上书说愿意入官府为奴婢，以免除父亲的刑罚。文帝怜悯缇萦的孝心，同时认为是自己的道德不厚，教化不明，就下诏废除了黥、劓、刖等肉刑，改用笞刑代替。因为取消了严苛的刑罚，文帝时许多官吏能够断狱从轻，持政务在宽厚，不事苛求，因此狱事简省,人民所受的压迫比秦时有显著的减轻。

其二，在确立继承人的问题上希望寻找到圣德之人实行禅让。一些大臣劝文帝及早立太子，文帝却说自己的德薄，希望可以找到贤圣有德的人把天下禅让给他。大臣们认为确立继承人为自己的儿子是由来已久的定规。如果抛开应当立为太子的人，却从诸侯或宗室中另选他人，是不合适的。这样，文帝才同意立自己的儿子启为太子。但同时赐给全国民众中应当继承父业的人每人一级爵位。

其三，文帝能够推己及人，与民同乐。三月，主管大臣请求皇帝封立皇后。文帝立太子的母亲为皇后。皇后姓窦。文帝因为立了皇后的缘故，赐给天下无妻、无夫、无父、无子的穷困人，以及年过八十的老人，不满九岁的孤儿每人若干布、帛、米、肉，希望天下这些贫苦之人可以享有一些快乐。

此外，文帝还对普天下施以德惠，安抚诸侯和四方边远的部族，加封有功大臣，因此各方面上上下下都融洽欢乐。

其四，为了不劳苦百姓和节省财力，文帝二年（前178）十月，下令居住在长安的列侯回到各自的封国。一方面可以省却百姓供应运输给养的劳苦，节约人力和财力；一方面列侯也可以教导和管理封地的百姓。次年，还把授兵权或调军队的铜虎符和使臣出使所持的竹使符发给各封国丞相和各郡郡守。

其五，对于自己，文帝则十分节俭。文帝从代国来到京城，在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等，什么都没有增加。但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金，于是文帝便放弃了。文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。文帝规定，建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的坟；要节省，不要烦扰百姓。

文帝还下令撤销卫将军统辖的保卫自己的军队。现有马匹，只留下日常所需要的，其余的都交给驿站使用。

其六，废除法令中的诽谤朝廷妖言惑众以及百姓批评朝政有罪的罪状。文帝认为，古代治理天下，朝廷设置進善言的旌旗和批评朝政的木牌，可以打通治国的途径，招来進谏的人。而这条罪状就使大臣们不敢完全说真话，做皇帝的也无从了解自己的过失。群臣中如袁盎等人進言说事，虽然直率尖锐，而文帝总是宽容采纳。

在治理国家方面，文帝更是以仁德为本，采取“无为”方式。文帝十分重视农业，他认为农业是国家的根本，因此即位后多次下诏重视农桑，并按户口比例设置三老、孝悌、力田若干员，经常给予他们赏赐，以鼓励农民发展生产。同时还注意减轻人民负担，降低田租和赋税，减轻徭役。文帝二年（前 178）和十二年，曾两次“除田租税之半”，即租率减为三十税一，十三年还全部免去田租。自后,三十税一遂成为汉代定制。文帝时, 算赋也由每人每年一百二十钱减至四十钱，徭役则减至每三年服役一次。文帝还下诏“弛山泽之禁”，即开放原来归国家所有的山林川泽，从而促進了农民的副业生产和与国计民生有重大关系的盐铁生产事业的发展。文帝十二年又废除了过关用传制度，这有利于商品流通和各地区间的经济联系，对于农业生产的发展也有一定促進作用。

在对待匈奴的问题上，文帝或战或和，完全从百姓的利益出发。虽然匈奴多次背约入侵劫掠，而文帝却只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不乐意给百姓带来烦扰和劳苦。

在对待同姓王反叛的问题上，文帝则是以德报怨。在平定济北王刘兴反叛后，文帝下诏宣布赦免随济北王造反的官吏百姓。公元前174年，主管大臣报告淮南王刘长废弃先帝的法律，不听从皇帝的诏令，宫室居所超过规定的限度，出入车马仪仗比拟天子，擅自制定法令，与棘蒲侯的太子陈奇图谋造反，还派人出使闽越和匈奴，调用它们的军队，企图危害宗庙社稷。群臣议论此事，都说“刘长应当在街市上斩首示众。”文帝不忍心法办淮南王，免了他的死罪，废了他的王位，不准再做诸侯王。南越王尉佗自立为武帝，文帝却把尉佗的兄弟召来，使他们显贵，报之以德。尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣。

在对待臣子上，文帝也十分宽容，认为百官的过错，应当由自己一人承担责任。大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不下交给执法官吏处理。吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝就趁此机会赐给他木几和手杖，以表示关怀他年纪大，可以免去進京朝觐之礼。

在位23年的文帝，常常自省。有一年几次发生了日食，文帝自责说：“我听说天生万民，为他们设置君主，来抚育治理他们。如果君主不贤德，施政不公平，那么上天就显示出灾异现象，告诫他治理得不好。十一月最后一天发生日食，上天的谴责在天象上表现出了灾异现象，有什么比这更大的呢！我能够事奉宗庙，以这微小之躯依托于万民和诸侯之上，天下的治与乱，责任在我一个人，你们众位执掌国政的大臣好比是我的左膀右臂。我对下不能很好的治理抚育众生，对上又牵累了日、月、星辰的光辉，以致发生日蚀，我的无德实在太严重了。接到诏令后，你们都要认真想想我的过失，以及你们知道的、见到的、想到的我做得不够的地方，恳请你们告诉我。还要推举贤良方正，能直言進谏的人，来补正我的疏漏。”

公元前159年，天下干旱，发生蝗灾。文帝施恩于民：诏令诸侯不要向朝廷進贡，解除民众开发山林湖泊的禁令，减少宫中各种服饰、车驾和狗马，裁减朝廷官吏的人数，打开粮仓救济贫苦百性，允许民间买卖爵位。

文帝一心致力于用仁德感化臣民，无为而治，因此天下富足，礼义兴盛。

后元七年六月己亥日，文帝在未央宫去世。遗诏上说：“诏令全国官吏和百姓，诏令到达后，哭吊三日就除去丧服。不要禁止娶妻、嫁女、祭祀、饮酒、吃肉。应当参加丧事、服丧哭祭的人，都不要赤脚。服丧的麻带宽度不要超过三寸，不要陈列车驾和兵器，不要动员民间男女到宫殿来哭祭。宫中应当哭祭的人，都在早上和晚上各哭十五声，行礼完毕就停止。不是早上和晚上哭祭的时间，不准擅自哭泣。下葬以后，按丧服制度应服丧九个月的大功只服十五日，应服丧五个月的小功只服十四日，应服丧三个月的缌麻只服七日，期满就脱去丧服。其它不在此令中的事宜，都参照此令办理。要把这道诏令通告天下，使天下人都明白地知道我的心意。葬我的霸陵周围山水要保留其原来的样子，不要有所改变。后宫夫人以下直至少使，全都让他们回娘家。”

乙巳日，文帝葬在霸陵，群臣叩首至地，奉上谥号，尊称为孝文皇帝。

我们不妨引用景帝的话来概括文帝的一生。孝景皇帝元年（前156）十月，下诏给御史：“我听说古代帝王，有取天下之功的称为‘祖’，有治天下之德的称为‘宗’，制定礼仪音乐各有其根据。还听说歌是用来颂扬德行的，舞是用来显扬功绩的。在高庙献酒祭祀，演奏《武德》、《文始》、《五行》等歌舞。在孝惠庙献酒祭祀，演奏《文始》、《五行》等歌舞。孝文皇帝治理天下，开放了关卡桥梁，处处畅通无阻，边远地区也是一样；废除了诽谤有罪的法令，取消肉刑，赏赐老人，收养抚恤少无父母和老而无子的贫苦人，以此来养育天下众生；他杜绝各种嗜好，不受臣下進献的贡品，不求一己之私利；处治罪犯不株连家属，不诛罚无罪之人。废除宫刑，放出后宫美人，对使人断绝后代的事看得很重。我不聪敏，不能认识孝文皇帝的一切。这些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝亲自实行了。他的功德显赫，比得上天地；恩惠广施，遍及四海，没有哪个人不曾得到他的好处。他的光辉如同日月，而祭祀时所用的歌舞却不相称，对此我心中非常不安。应当为孝文皇帝庙制作《昭德》舞，以显扬他的美德。” 其对文帝褒扬之言丝毫不为过也。

文景之治─承前启后的孝景帝

孝景皇帝刘启继承皇位后，基本遵循文帝时治理天下的政策，使西汉经济达到了空前繁荣，史家将文帝和景帝时期并称“文景之治”。这为随后武帝的向外扩展打下了坚实的基础。

景帝时期，在经济方面，他鼓励生产，继续提倡让农民修养生息的政策。他即位之初，就下令赐给民众每户户主爵位一级。还下诏减去一半田租。景帝二年（前 155），又把秦时十七岁入籍给公家服徭役的制度改为二十岁。公元前149年，再次赐给民众每户户主爵位一级。公元前142年正月，诏令内史和各郡不准用粮食喂马，违者将其马匹收归官府。规定罪犯和奴隶穿很粗糙的七布衣服。禁止用马舂米。因为这一年粮食歉收，景帝诏令全国节约用粮，严禁不到收获时节就把口粮吃完。

在政治上，一如文帝时期，景帝采取了“除禁锢”的宽松政策和“省列侯遣之国”等节俭措施，并废除不准商人、入赘女婿做官和不准犯过罪的官吏重新做官的法令。他还進一步减轻了刑罚，即减轻了笞刑。此外，他还果断的平定了吴楚七国之乱。

汉兴以来，孝文皇帝广施恩德，天下安宁。到了景帝时代，不再担心异姓诸侯王的反叛了，但是同姓诸侯王中仍有存在反心的，因而御史大夫晁错建议景帝大力削夺同姓诸侯王的封地。公元前154年吴、楚七国一同起兵反叛，联合向西進攻朝延。景帝为了安抚反叛的诸侯王而杀了晁错，并派遣袁盎通告七国，但他们仍不肯罢兵，继续西進，包围了梁国。景帝于是派了大将军窦婴、太尉周亚夫率军讨伐，最终平定了叛乱。这次叛乱的出现主要是由于诸侯势力太强大，而晁错又没有采取逐步削减的办法，景帝则审时不明，谋划不周。直到后来武帝接受了主父偃提出的准许诸侯王分封自己的子弟为侯的建议，才使诸侯王的势力弱了下来，天下才终于安定。

在对外关系上，景帝则主要采取与入侵的匈奴定约和亲的办法，使边疆暂时处于和平。

七年（前150）丁巳日，景帝立胶东王为太子，名叫彻。

公元前140年，景帝去世。遗诏赐给诸侯王以下至平民应该继承父业的人每人爵位一级，全国每户一百钱。把后宫宫人遣散回家，并免除其终身的赋税。太子即位，这就是孝武皇帝。

“文景之治”的直接结果是农业迅速得到了恢复。农业的发展使粮价大大降低。文帝初年，粟每石十余钱至数十钱。据《汉书·食货志》记载，汉初至武帝即位的七十年间，由于国内政治安定，只要不遇水旱之灾，百姓总是人给家足，郡国的仓廪堆满了粮食。太仓里的粮食由于逐年累积，致腐烂而不可食用，政府的库房有余财，京师的钱财有千百万，连串钱的绳子都朽断了。这是对文景之治十分形象的描述。经济的发展，也使人口迅速增长。西汉初年，大侯封国不过万家，小的五六百户；到了文景之世，流民还归田园，列侯封国大者至三四万户，小的也户口倍增，而且比过去富实得多。

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于是师徒两人来到了海上的蓬莱岛，这时成连因为要到别处去接方子春，便命伯牙在岛上等着。伯牙一个人在孤岛上，开始时只能在海边踱来踱去，焦急的等待着师父回来。但是慢慢的，在每天的日升月沉，潮起潮落中，他沉静下来了。有一天，他觉得有满怀的心事，要和海谈一谈。于是便抱着琴来到了海边，缓缓的拨动着琴弦。只听到琴声随着海风，或缓或急，海浪也随着琴声节奏的起伏，或高或低，在与整个大自然的互动应和中，不知不觉的，所有的一切都消失了，只剩下如天籁般的乐声，时而激昂，时而低沉的充满在整个天地间。一曲终了的时候，这时一个伟大的宇宙架构，在他的心中形成了：原来整个自然的造化，是这样的充满了智慧啊！怎么样才是最美的，最好的，他就是那样的呈现。在冥冥中，到底是什么样的手，在推动着这一切呢？

这时的他，再弹奏起乐曲来，只觉得天人合一，悠游自在，而在岛上酝酿多时的名曲─“水仙操”，也谱成了！一天，当他正忘我的弹奏着“水仙操”时，只听见背后传来一阵爽朗的笑声，原来是师父成连回来了！成连笑吟吟的对他说：“伯牙啊！这伟大的自然，已经开启了你的无边智慧，何需要子春太师再来画蛇添足呢！”这时伯牙才知道，原来这里根本就没有“太师父”这个人哪！

从这个故事中，我们可以体悟到，古时的中国人特有的那种“静观天地，师法自然”的生活哲学。古人在仰观天象，俯察地理、综览山川景物中，已明白天地间存在着一种安静而有力的主宰力量，人们如果能顺应这个道理，就会自在平安；如果背“道”而驰，就不免天灾人祸。从这一切井然有序的运行规则中，不时的启发、点化着人们。人立足于天地间，不知不觉中就学会了谦卑、包容与感恩，并发展出一套对应的生活方式。比如说：中国“历法”的中，二十四个节气便成为古代农耕生活最好的依据，“春耕、夏耘、秋收、冬藏”各依其时，它的精确程度，真令后代子孙深深的折服。

由于能和自然万物和平共处，所以中国人就连言行思想，也都不自觉地取法天地精神。我们从古代流传下来的丰富语汇，就可以知晓一二。譬如期勉自己心胸豁达，就会想到“海阔天空”；要学会谦卑恭敬，就必须“虚怀若谷”；形容一个人格的崇高伟大，会以“山高水长”来比拟。充满活泼灵动，盎然生机的，就说他“鸢飞鱼跃”等等，这在显示出中国人对自然的敬仰与信服。另外、我们每天都在用的一些成语，如：“神工鬼斧”、“神机妙算”、“神圣”、“惊天地、泣鬼神”等等，无不表现出先人们对造物者的赞叹和崇敬。所以知天命，识天理的人，到哪里都能活得怡然自得，处变不惊啊！

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