2004年8月15日 星期日

  • 中国平均每天发生事故2346起死亡350人

  • 京剧:礼佛记

  • 狱中歌数首:忆江南 寒梅赞 贺新穹 明鉴 精進等

  • 诗二首:1. 致小麦 2. 莲

  • 纪实自传:穿越生死(三)

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  • 中国平均每天发生事故2346起死亡350人

    周同 编辑

    据中国官方报道,今年 1月到7月,中国平均每天发生2346起事故,死亡350人,与2003年大致相当。

    报道说,今年1到7月,全国一次死亡10人以上特大事故发生83起,死亡1301人。与去年同期相比,虽然死亡人数减少168人,但事故起数增加3起。全国消 防火灾事故同比增加24423、死亡人数同比增加254人,分别上升15.5%和17.5%。道路交通事故同比起数虽然减少90927起,但死亡人数增加 910人,上升1.6%。

    报道指出,今年4月份,黑龙江、吉林、北京、浙江、安徽、山东、广东、重庆、江西等 地连续发生了13起比较严重的危险化学品泄漏和爆炸事故,造成23人死亡,300多人受伤或者中毒,疏散群众15万多人,使人民群众的生命财产遭受重大损失,同时也使环境受到污染,造成严重的社会影响。


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    京剧:礼佛记

    郑见仁、新梅

    剧情介绍

    释迦牟尼成道后,人称“佛佗”,其弟子也日渐增多,比丘(男僧)、比丘尼(女尼)中都涌现出修炼精進而独有擅长的“十大弟子”,莲花色便是女十大弟子中的“神通第一”。

    在一次佛陀讲经的盛会时,众弟子都想尽早见到佛佗。莲花色经不起常人心的诱惑,用神通把自己变成比丘,提前见到了佛佗,但却受到了佛佗的教训。

    莲花色认识到自己心中的执著,决心放弃各种常人心,在修炼路上更加勇猛精進,其他弟子也因此事而受到警戒与启悟。

    第一场:舍卫迎佛

    庄重、肃穆的佛教音乐内起,含清丽、淡雅、喜悦。

    幕徐启

    远处绿树婆娑,近处花草繁茂,一派晴和春景。

    四菩萨上,祥和慈悲的歌舞,下
    十八罗汉上,千姿百态的歌舞,下
    四金刚上,雄壮威武的歌舞,下

    (音乐中比丘甲、乙、丙、丁同上)

    比丘甲:(白)佛佗慈悲,今日在舍卫城精舍讲经,度化诸天众生,并特许众弟子趋前面见佛佗,一睹佛佗丰采。正是:精舍前后,处处祥云笼罩;舍卫城中,人人喜笑颜开。

    (唱西皮原板)
    精舍前彩云起瑞气呈祥
    舍卫城到处是喜气洋洋
    众弟子见佛佗春风浩荡
    讲佛经度众生千古传扬

    比丘乙:今日佛佗讲经,十大比丘都要前来拜见佛佗。听说那“神通第一”的目犍连,真个是神通高强、变化万千,今日若能见识一二,岂不快哉!

    比丘丙:不但我们比丘中有十大弟子,比丘尼中也有十大弟子。听说有个叫莲花色的,也是比丘尼中的神通第一呢!若能亲眼见识她的神通,岂非更有眼福?

    比丘丁:师兄是想亲眼见莲花色呢,还是亲眼见她的神通呀?

    (比丘甲、乙、丁均以手指比丘丙而笑)

    比丘丙:(作羞愧状) 师兄弟们不可戏言!我只是好奇,思量比丘尼也能变化,实无非份之想,实无非份之想啊!

    比丘丁:目犍连的神通变化我已经见识过了,莲花色的神通,想来也不过如此。佛佗的儿子是十大弟子中的“秘行第一”,见过他的人可是少之又少啊!要是今天能亲眼见他一面,那才是希罕呢!

    比丘甲:众位师弟!

    众比丘:师兄!

    比丘甲:你们对这些神通变化,也忒意的好奇了。想这好奇心,乃是我们修行必须舍去的常人心啊,神通也好,秘行也好,都是用来帮助我们修行的,万万不可反被它们勾起常人之心哪!

    (唱西皮散板)

    师弟们对神通纷纷议论
    却不免勾起了常人之心
    修行人原应该去执明性
    必须要拘小节谨言慎行

    比丘乙:师兄说的极是!我们自当小心,不可勾起常人之心。

    众比丘:我等记下了。 (众比丘下)

    第二场:神通变幻

    众比丘尼走过场上。(以下简称“比丘尼”为“尼”)

    尼甲:佛佗慈悲,一一面见弟子,按例是先见比丘、后见比丘尼。如此众多弟子,不知何时方能见到佛佗。我们不妨先寻一个僻静处所,打坐诵经去吧。(下)

    莲花色:

    (上,唱[南梆子])

    自幼儿苦修行勤诵经卷
    除妄念净六根修心为先
    蒙佛陀亲点我神通魁元
    却只盼早修成功德圆满
    今日里舍卫城佛陀身现
    众弟子偕百姓礼拜一番
    可叹我身为女子难越僭
    无奈何暗自伤神默祈愿

    (白)我乃莲花色。自幼修行,蒙佛陀点化,早悟莲因,位列十大女弟子神通第一。这且不言,今日佛陀亲莅舍卫城讲经说法,众弟子人人盼望得见佛陀,我乃比丘尼,礼拜佛陀必须等在众比丘之后,实实令人难耐!唉,欲见佛陀面,心急实难安。

    尼乙:(上,见莲花色)师姐请了!

    莲花色:师妹请了!

    尼乙:今日礼佛,人人喜乐,舍卫城中一派清丽祥和。只是佛陀弟子众多,不知何时方能见到佛陀,真让人急不可耐也!

    莲花色:况且我等又是比丘尼,须在比丘们见过佛陀之后才能见佛,此时但愿我是个男身就好了!

    尼乙:师姐是佛陀亲点的“神通第一”,何不施展神通,变作比丘,早一点去见佛陀呢?

    莲花色:为了早些见到佛陀,便用神通把自己变作比丘,以假冒真,恐怕有悖佛理!

    尼乙:师姐说的是,变成比丘去见佛陀,就不是莲花色见佛陀,而是假比丘见佛陀啦!

    莲花色:休得取笑!(二人掩嘴同笑)

    尼丙、尼丁:(上念) 为了早见佛陀面,忙找师姐问一番。二位师姐请了!

    莲花色、尼乙:二位师妹请了!

    尼丙:你们在这儿这么高兴,有什么好消息吗!

    尼乙:刚才我怂恿莲花色师姐变个比丘,早些去见佛陀,被师姐驳回,想起来不免可笑。

    尼丙:那有什么可笑的?我看你这主意还真的使得。如果我是莲花色师姐,我就赶快变个比丘,早早见佛陀去了。

    莲花色:这个主意如何使得?神通不可乱用,一旦起了常人心,势必又生执著,坏了修行的功夫。

    尼丙:想见佛陀,本是弟子礼佛之心,怎能说是常人心啊?再者一说,佛陀点师姐你神通第一,何不在佛陀面前施展、施展,不仅显示佛法的神奇,也一显我们女弟子的本事呀!

    (唱[西皮流水])

    见佛陀本来是弟子心意
    修行苦磨难多常需鼓励
    佛亲点莲花色神通第一
    大神通正显出佛法神奇

    莲花色:(心有所动,得意之情溢于言表) 嗯,师妹言之有理。

    (唱[西皮原板])

    听师妹一番话甚是有理
    佛陀他亲点我神通第一
    莲花色弘佛法大展神技
    定让那众比丘连连称奇

    尼丙:这样说来,师姐是同意一变了?

    莲花色:(又觉不妥) 师妹,我尚未说过要变呐。我们运用神通须要小心,不当用而用,就是佛菩萨也难以自保,何况我们是未得正果的比丘尼呢!

    尼丁:(示意要激莲花色,对尼丙) 师姐,莲花色师姐既然为难,就不要再逼她了。要把一个比丘尼变成比丘,谈何容易!就连神通第一的比丘目犍连,也没听说他能把自己变成一个比丘尼呀!人家不会变,你非要逼着人家变,岂不是强人之难么?

    莲花色:你这小师妹说起话来真不知天高地厚!我这“神通第一”可是佛陀亲口所言,你信不过我,难道还信不过佛陀不成?

    尼丁:唉呀呀,莲花色师姐请息怒。我哪敢不信师姐呀!佛陀的话就更无怀疑了。但佛陀说“神通第一”,也没说一定能女身变男身啊!把个小蚱蜢变成一只小蚂蚁,也是神通;凌空搬来一件衣服也是神通。女身变男身,哪可要大神通啊!莲花色师姐不会变也不要紧,反正现在佛陀弟子中还没听说谁会变啦!

    莲花色:(争斗、好胜心起)嗳,会变不会变,还得亲眼见。你就睁大了双眼,待我变上一回让你看看,也免得你说我是浪得虚名!

    (唱[西皮流水])

    师姐我神通大佛陀亲点
    比丘尼变比丘又有何难
    说声变就能变你睁眼细看
    变一回你就知
    (转散板)
    名不虚传!

    (两掌交并,从下往上徐徐上举,双袖全遮脸部时,叫声) 变!比丘来也!(头部重现时已是比丘模样)

    众尼:(七嘴八舌的) 哎呀,真能变呢!真好看呀!比真的比丘还更象比丘哪!

    尼乙:师姐真不愧是佛佗亲点的“神通第一”!从此以后,我们都不敢叫你“师姐”了,而要叫你“师兄”啦!

    (众尼掩口而笑,莲花色亦笑)

    尼丙:师姐既然已经变作比丘,何不赶快上前去参见佛佗呢?

    莲花色:(仍然未改女性动作和腔调) 这怎么使得呀?他们都是比丘,我一个比丘尼混迹其中,成何体统?

    尼丁:你现在已经是比丘而不是比丘尼了!你独自一个比丘跑到我们比丘尼中来,那才不成体统哪!还不快快回到比丘那边去参拜佛佗,我们可要叫大比丘来,把你这个不正经的比丘抓去处罚哟!

    莲花色:小师妹休耍贫嘴!看我马上变回来教训你!

    尼丁:(对尼丙) 师姐,她变回来就不好玩儿了,我们把她弄到比丘那边去吧!

    尼丙:(对莲花色) 师姐,啊,“师兄”,你就别变来变去的了!干脆就到比丘那边去,和他们一同去拜见佛佗,说不定佛佗都看不出来呢!

    莲花色:(面有得意之色) 佛佗会看不出来吗?恐怕还是看得出来哟!

    尼丁:我们天天见你的人都看不出来,别的人谁能看出来呀?(对尼丙) 师姐来,我们把她推到比丘那边去!

    尼丁、尼丙:(一起推莲花色的背)

    莲花色:二位师妹别推!别人看到两个比丘尼推一个比丘,那成什么话呀?

    尼丁、尼丙:(仍然推莲花色的背) 那你就快走啊!

    莲花色:(半拒半就,被二尼推着下) 别老推呀!不象样子啦!

    尼乙:(掩嘴笑,随后下)

    第三场:礼佛明法

    庄严、肃穆的佛教音乐内起,含慈悲、宏大、融和。

    幕徐启

    佛陀所居精舍的讲经堂。佛陀居中高高端坐。(沙幕后面,在佛陀两边分列诸菩萨、罗汉、金刚等)。

    司礼和尚:佛陀法旨,着比丘上前拜见佛陀!

    (比丘甲、乙、丙、丁,以及目犍连等十大弟子走过场上。目犍连在比丘乙之后;佛陀之子在比丘丁之后;莲花色尾随比丘丙。)

    比丘乙:(对目犍连) 师兄请了!

    目犍连:师弟请了!

    比丘乙:师兄可知这里谁是目犍连吗?

    目犍连:师弟要见目犍连何事?

    比丘乙:他是我比丘中“神通第一”,我是佩服得五体投地,就想亲眼见他一面,更想亲眼见识他的神通!

    目犍连:原来如此。佛陀有言,神通乃小术,断非修行目地,不可执著,更不可崇拜他人神通,误了自己的精進啊!能否相见,全在缘份,有缘者自能相见,不必强求。

    比丘乙:(勉强的) 师兄说的也是。(右手遮脸、左手指目犍连,对台下) 可能和我一样,也是没神通的!

    比丘丁:(对佛陀之子) 师兄请了!

    佛陀之子:师弟请了!

    比丘丁:十大比丘中,我现在特别想见的是“秘行第一”的大比丘!

    佛陀之子:(低头) “秘行第一”也是为了不起执著心。佛陀之子,招人注目,不修秘行,便容易受到众人牵扰,不能静心修行。一面之缘也是缘,有缘自能相见!

    比丘丁:师兄说的极是!

    司礼和尚:着十大比丘拜见佛陀!

    比丘丙:我们这里哪些是十大比丘呀?(向周围看)

    (十大比丘越位向前,准备拜见佛陀)

    比丘乙:(对目犍连) 你也是十大比丘啊?

    目犍连:我就是你要见的目犍连!(合什行礼,转身進讲经堂)

    比丘乙:哎呀!你就是……对不起呀!我还说(拍头) 说什么来着?

    比丘丁:(对佛陀之子) 你也是十大比丘?

    佛陀之子:我就是“秘行第一”比丘!(合什行礼,转身…讲经堂)

    比丘丁:(惊喜的) 幸会,幸会!我们还真有一面之缘呀!

    (十大弟子一一拜见佛陀)

    比丘丙:(对莲花色) 师弟请了!

    莲花色:师兄请了!

    比丘丙:这位师弟怎么如此眼生,好象从来没有见过?(面对莲花色仔细盯着瞧)

    莲花色:(不由自主的用袖遮脸) 比丘人数众多,我也是从来没有见过师兄哟!

    比丘丙:虽然人数众多,我也从未见过你这种羞答答的,象个比丘尼一样!

    莲花色:(赶快装做男性十足的样子) 多见几次就好啦!

    比丘丙:这才象个比丘嘛!

    司礼和尚:众比丘拜见佛陀!

    (众比丘進讲经堂,一一拜见佛陀)

    莲花色:(上前拜见佛陀,起立后转身,已经变回到莲花色的本来模样。)

    众比丘:(指着莲花色) 怎么会有比丘尼也進来啦?还没到她们的时候呀!

    莲花色:(发现自己已经变回到女身,惊慌的) 哎呀,我怎么又变回来了!是自己变回来的!(发现比丘们对自己指指点点的,急忙用袖遮脸) 这下可如何是好啊!

    佛陀:莲花色!

    莲花色:(合什行礼) 弟子在!

    比丘丙:原来她就是莲花色呀!真不愧“神通第一”!我算见识了她的神通了!

    佛陀:你为何身在比丘之列?

    莲花色:佛陀呀!

    (唱西皮流水)

    佛陀一语来相问
    含羞带愧禀至尊
    一心想见佛陀面
    使神通变比丘经堂现身。

    佛陀:出家人不打诳语,口无谎言。于此庄重场合,你假冒比丘,前来见我,实与欺瞒无异!

    莲花色:(惊介)佛陀容禀!

    (唱西皮二六)

    尊佛陀且息怒容我细禀
    莲花色并无那欺瞒之心
    都只为参佛事不耐久等
    众姐妹三言两语动了心
    用神通变比丘皆因气盛
    并非是打诳语欺瞒至尊
    (哭头)
    望佛陀恕弟子行事不慎,
    佛陀呀!
    还念我礼佛心一片至诚。

    (下跪俯拜) 弟子知罪了!(拭泪介)

    佛陀:你且起来,站到一边去吧!少时比丘尼進来见我,你还是站回去。

    莲花色:(再拜) 谢佛陀!(起身站到最远处)

    司礼和尚:众比丘尼拜见佛陀!

    (尼甲、乙、丙、丁先后上,進入讲经堂,一一拜见佛陀)

    尼乙、丙、丁:(看到莲花色,先是一惊,随即围上来)

    尼乙:你怎么又变回来啦?

    莲花色:不是我要变回来,是她自己就变回来了。佛陀说我已经犯下欺诳之罪了!(欲哭介)

    尼乙:且莫悲伤,先听佛陀讲经后再说吧。

    尼丙、丁:(对莲花色) 师姐,都是我们不好,把你强推到比丘中去,害得你做出错事来!

    莲花色:这也不怪你们。是我自己动了常人之心,不能把握,才出此差错,于今悔之晚矣。(抽泣,拭泪介)

    佛陀:众弟子!

    众人:在!

    佛陀:今有比丘尼,欲早日拜见佛陀,便施展神通,变作比丘,前来见我,汝等对此有何见解?

    目犍连:佛陀容禀!

    (唱快板)

    莲花色此一举实乃大错
    仗神通随心意变化忒多
    变比丘变罗汉不分你我
    难道说有一日要变佛陀

    莲花色:嗳!(急介)

    (接快板唱)
    目犍连说此话言语太过
    莲花色岂是那大胆蛮婆
    休道我仗神通不分你我
    此乃是参佛心切
    (唱散板)
    才执著

    目犍连:(接唱摇板)

    你乃是神通第一须掌握
    能否变化要看一看场合

    莲花色:(接唱摇板)

    我向来修行精進未出错
    这一回心生执著悔恨多
    (莲花色合什为礼,谢介。目犍连还礼介)

    目犍连:(转对佛陀)弟子也是“神通第一”,但在庄重场合,绝不敢变作他人模样,混淆视听。莲花色本是比丘尼中精進弟子,此次出错,想必是出了常人之心,不能把握自己。但愿所有弟子都能以此为鉴,今后加倍小心,不受常人心之干扰!

    佛陀:言之有理!今日我就端借此事,为尔等说法!

    众人:恭听佛陀法音!

    佛陀:莲花色施展神通,急于见我,也不过见我色身,并非见我真身、法身!名为见佛,实未见佛,徒然起常人之心,无端生执著之念。惜哉,惜哉!

    汝等于今日之事,宜思之再三,但有所悟,必有所得!

    众人:谢佛恩!

    莲花色:(上前礼佛) 多谢佛陀教诲,弟子已经明白了!

    佛陀:明白了就好!

    莲花色:(喜形于色,唱[西皮流水])

    听佛陀法音震驱散疑云,
    见佛陀受鼓励全凭一心!
    勤修心不执相日日精進,
    见真身见法身大佛降临!

    尼乙:恭贺师姐又悟得佛陀法理,我等也该精進才是!

    尼丁:此次师姐错误,尽因我一力怂恿而成。今后师姐如果再变比丘,我就死死拉住,不让师姐变化,也好将功补过,消减此次罪过!

    (尼乙、尼丙,莲花色皆掩口笑)

    佛陀:(从座上下来,由菩萨、罗汉、金刚等拥护着)

    明得一层理,脱去一身尘。脱到无尘处,方是真佛心!

    (众拥佛陀下)

    (比丘、比丘尼依次下)

    幕徐徐而降

    --剧终--
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    狱中歌数首:忆江南 寒梅赞 贺新穹 明鉴 精進等

    大陆大法弟子

    以下诗词为我几年来在狱中所写,请同修们慈悲指正,并恳请精于音乐创作的同修,将其谱上曲调,或可作为当前正法材料之用。

    “忆江南”四首献给伟大师尊

    师尊好!
    四海启慈帆。
    无量圣怀破恶浪,
    如天洪恩溶冰山。
    稳撑众生船。

    师尊好!
    奔走为众生。
    十载乾坤开胜景,
    五洲邦国尽欢声。
    风雨更兼程。

    师尊好!
    传法乱世中。
    正道沧桑多变幻,
    乾坤扭转自从容。
    恩德满天穹。

    师尊好!
    法海示圆容。
    洪微之中揭秘奥,
    成存以外破始终。
    宙宇妙无穷。

    寒梅赞

    --献给海内外同修

    雪压霜欺正虐时,
    群芳摇落独英姿。
    条条琼臂舒仙体,
    阵阵冷香透玉肌。
    非是东君早有意,
    应知天地原无私。
    一番彻骨寒经后,
    囊尽残冬好赋诗。

    清平乐-贺新穹

    天清体透,
    旧宇更新宙。
    绝妙玄机推转后,
    洪微十方永寿。

    玉楼金阙如林,
    人人重德修心。
    瑞兽珍禽齐舞,
    普天同颂恩深。

    忆秦娥-广度

    惊心夜!
    繁星落尽山河裂。
    山河裂,
    毁人心狠,
    度人心切。

    难中举步险重叠,
    法轮转处邪魔灭。
    邪魔灭,
    普天同庆,
    众生欣悦。

    如梦令-止恶

    沿袭千年习陋,
    尘世忙于争斗。
    为害归真人,
    国力心机倾透。
    停手!停手!
    大法永纯无垢。

    西江月-明鉴

    国际呼声高涨,
    国内恶意正浓。
    三年惨案万千宗,
    锁铐枷镣乱动。

    台上跳梁小丑,
    眼前落叶秋风。
    须知因果不曾空,
    空做黄粱美梦!

    清平乐-精進

    千拦万阻,
    莫道修行苦。
    斩棘披荆还伏虎,
    大觉慈悲引路。

    当初乘愿而来,
    如今善种遍栽。
    他日大穹法正,
    众生喜笑颜开。

    浪淘沙

    大法得开传,
    举世皆欢。
    慈悲苦度唤归航。
    万橹千帆相竞发,
    无限风光。

    红海起祸端,
    恶浪狂澜。
    欺天压地事何艰!
    且看水平风静处:
    稳坐法船。

    存正

    横祸加身何足论,
    愿留正法满乾坤。
    劫灰历尽终无悔,
    心瓣遥遥奉至尊。

    卜算子-惜缘

    大法洪传时,
    莫使机缘误。
    行与不行一念间,
    慎作自身主。

    苦海久沉沦,
    有幸师来度。
    过尽千滩转万弯,
    觉岸同登去。

    满江红-济苍穹

    浩浩乾坤,皆同向,法轮转处。幸甚矣!芸芸生众,承恩沐露。苦海浮沉惊醒梦,迷天寻觅喜归宿。正激扬,四海载欢歌,群魔舞!

    风云变,天地覆;日月黯,生灵哭。济苍穹,亿万真修奔赴。正行能销邪与恶,丹心自耀今和古。紧随师,正念扫残余,开新宇。

    摸鱼儿-末日祭

    ─写于中共十六大后

    能几番覆云翻雨?匆匆牧马来去。专恣犹恨年光少,更结嫡私无数。不忍顾,二七载,九州黔首艰难路。问天不语!看树倒猢狲,蜕蝉蛛网,落叶风飘絮。

    恶条令,叛道逆天实误。红墙偏又生妒。吏官四处累冤狱,旷古奇冤谁诉!?今蹈古,为民敌,纣商桀夏皆尘土。孤愁最苦,无力可回天。夕阳已在:肠断山横处。

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    诗二首:1. 致小麦 2. 莲

    星辰

    致小麦

    心相近,缘相系,
    几多陆离法长思;

    天作帘,地作席,
    见孤梦,不迷离;

    真纯语,感雨露,
    月移星转现珍珠;

    千般苦,万般辛,
    尘世只想莲花出;

    本洁来,还洁去,
    惜守清香别蝶舞。


    泥是我的亲人
    水是我的朋友
    请不要低头不语
    请不要冰冷沉默
    我没有伤害谁啊
    我只是摇曳着瘦弱的身躯
    生长
    生长
    双手欢迎阳光
    绽放心中芬芳


    抬起头我们一起歌唱
    歌唱深埋心底的善良

    更加丰富我们的颜色吧
    让宽厚的真诚比翼彩虹霞光
    为了家园的未来
    生长
    生长
    齐驱乌云吐清香



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    纪实自传:穿越生死(三)

    -冤狱.迫害.流亡纪实

    王玉芝

    第三章 幸遇大法

    一本奇书

    一九九八年初的一天,我正在公司上班,这位客户亲自送来一本《转法轮》给我,并且热心的告诉我应从头至尾一气呵成读完。拿起书时,我并没有意识到我的生命将会因此发生翻天覆地的变化。

    读完了《转法轮》,我似乎一下子明白了许多从前苦思半日也不得其解的事情。许多我在大半生中曾经苦苦追寻却总也找不到的解答,在《转法轮》中都一一解释清楚,使我恍然大悟,豁然开朗,如同沙漠中寻获甘泉的旅人。

    不收礼不收费、不用拜师、不重形式,只要求提高心性、同化“真善忍”……,这才是正法门修炼!我对于书中所讲的道理心悦诚服,相信只要真正修炼就是师父的弟子,并且机缘千载难逢。从此以后,我天天坚持学法、炼功,心情也好起来,就像换了一个人似的。以前经常头痛发胀、走不动路,看遍中医西医都不见效,但是修炼法轮功以后仅仅三个多月的时间,身体所有的病症都奇迹般消失。我亲身体验到“无病一身轻”的快乐,全家人也为我的变化惊奇不已。我见证了法轮功的神奇。

    我选择炼法轮功,并不仅仅因为这个功法给我健康的身体,还有更深层的原因。从凄苦的童年到发达的中年,自己经历了太多世态炎凉、风风雨雨,每当静下心来的时候,检视一下自己,表面上拥有了一切:丈夫、孩子与事业,可是在内心深处,我总是身心疲惫,不知何去何从。当我翻开《转法轮》这本书,开篇就明明白白告诉我法轮功是佛家修炼大法,修炼人必须遵循“真善忍”的原则磨砺心性、往更高境界升华。我为这个“真善忍”的境界而惊喜。我从内心感谢李老师给了我新生,是大法净化了我的身心,使我脱胎换骨,变成一个精力充沛的人。

    我决心远离股票市场,不再为名利上当。股票奇迹似的从最低点上升到原来的最高点。我还清了本钱和利息,将剩余的钱作为企业的流动资金,开始正常的事业。“真、善、忍”的美好使我的周围充满了友谊与祥和,生意也一帆风顺。

    虽然以前我不知道信佛的意义,但我知道中国历史上早已有修炼文化的存在,因此我并不认为修炼是迷信。能够遇到一门真正的佛家功法,我从内心深处感到幸运。是法轮大法使我知道了人无论做什么、想什么,只有顺应了“真善忍”的要求,才能达到更高的境界,也使我明白了人活在世上的意义,并不是为了挣钱、出名、一味的追求享乐,而是为了回归到真正属于自己的美好境界,这才是生命的真正意义。

    我经商十年,虽然有钱有名声,看起来很成功,其实我并未找到人生的真谛,内心很空虚,而“真善忍”的法理打开了我尘封的心,大法赐给了我智慧和健康,家庭和睦,全家受益。虽然家里的活都落在我身上,我从不觉得累,浑身有使不完的劲。我利用休息时间学法炼功,书中的每个字都能触动我的心灵深处。由于自己的身体和心性的变化,认识我的人中有不少也学炼了法轮功。

    在没有修炼以前,我虽然接触过不少门派,可并不知道要修哪一门。现在,我终于找到了正法正道。我捧着书向师父起誓:一定要修炼下去。

    炼功吃苦,玄妙可喜

    刚开始,炼第五套功法“神通加持法”的时候,我的腿不能双盘,连单盘也坚持不了一分钟,非常痛苦。可是不会盘腿怎么能炼好功?我让儿子踩着我的腿,强忍着双盘。儿子站在我的腿上,手按着我的头,我痛得满身是汗也不放弃,孩子心疼我痛得厉害,不愿意再帮我,我就到松花江的沙滩装了两个大沙袋,每次在家炼功时就压在两条腿上。不久我就能双盘一个多小时了,感觉非常美妙。从那时起我就看到了许多景象,有帆船、有海洋、有彩虹,各种奇景奥妙无穷。还有五颜六色的光,每个星期看到一种颜色,赤橙黄绿青蓝紫反复的出现。

    然后我开始到住家附近的大花园和大家一起炼功。早晨四点起床,每次起床都是极大的考验,迷迷糊糊的,总睡不够,我就用凉水冲头,让自己清醒过来。丈夫不理解我,因为自从家境发达之后,就雇了保母照顾全家。我一下子改变养尊处优的生活方式,丈夫很难理解。在家中我能做的事,也尽量自己做,减少保母的操劳。保母看到我的变化,也想学功。我就教她炼功,她和我一样有了变化。她看了《转法轮》这本书,就对我说,到你家我最大的幸福是学了《转法轮》,是师父让我们结缘。正如师父所说:“我的愿望是把大法传出来,叫我们更多的人能够受益,使真正想修炼的人依法能够往上修炼。”
    从此以后,我们每天都学法炼功,在日常生活、工作中,把自己当作一个修炼的人,处处用法来衡量自己、要求自己,放下各种执著心。我的身心逐步达到了前所未有的健康与和谐,疲惫的生命也变得愉悦和坦然。我发自内心的感谢师父给了我这一切。后来我就经常去炼功点和其他学员一起学法炼功。

    每天早上我四点钟就起床,肩负起炼功用的录放音机,走在天还没亮的路上时,在蒙蒙亮的天上总能看见各种颜色的圆圈,同月亮一般大小。初时我以为是自己眼花,可是再定睛一看,却是真实可见的景象,从外圆到中间的颜色都不一样。那些圆圈跟着我的脚步不断移动,快到炼功点时才渐渐消失了。随着炼功时间的推進,光圈的颜色益发变得鲜艳透明,到现在我还有点后悔当时没把这奇异的景象拍摄下来。有时候炼功,我还会发现头顶前上方有一个直径十多米的白色大光环,有光圈在旋转,这些发生在我身上的现象美妙难诉。

    炼功场的学员约有一百多人,年长的、年轻的、学生、教授,各行各业都有。悠扬的炼功音乐总能吸引许多人,有些不炼功的人在我们的炼功场中觉得很舒服、气氛很祥和,也乐意认识了解我们炼的是什么功法。所有学员都严格按炼功人的标准义务教功,不求名、不求利。
    回忆我的一首歌:

    今世得大法,
    让我来修炼,
    轻身体健心境高。
    历代修行怎醒悟,
    悠悠万事迷人心。
    今世天梯为悟升,
    有缘相遇宇宙理。
    修我执進全无漏,
    大法威力破天机。
    千载难逢众神笑,
    人身珍贵万物灵。
    迷中不知得法难,
    不修正法怎能成。
    人人皆为大法生,
    今世圆满正果丰。

    名利战场上的宽容与退让

    在没有学炼法轮功之前,我总觉得自己是秉性不错的女子,但是在修炼过程中,却发现自己离大法对炼功人的要求标准差得很远。法轮大法要求炼功人无论遇到什么矛盾,首先都要找自己的不足,约束自我、善待他人,时刻注意自己的言行会不会伤害到别人,只有这样,自己的道德和思想境界才能逐步得到提高和升华。而我却发现自己还有很多没做好的地方,长期以来追逐名利的心还很强。以往我看过很多书,从没有一本书真正的打动过我,而《转法轮》却从我生命的最深处打动了我。我感觉这不是一门普通的气功,而是具有非常高深的法理,师父给予自己的一切无法用价值来衡量,许多内心的感受也是我笔墨难以形容的。

    我在公司上班的时候,总不免要和三教九流的人打交道。社会上流行着“十商九奸”的说法,认为“人不为己,天诛地灭”。以前做生意时,我总对别人处处防备,生怕自己受骗吃亏上当,私心很重,处处事事都为自己着想。自从炼功以后,我开始寻找自己的不足,慈悲待人。《转法轮》中写道:“你老是慈悲的,与人为善的,做什么事情总是考虑别人,每遇到问题时首先想,这件事情对别人能不能承受得了,对别人有没有伤害,这就不会出现问题。所以你炼功要按高标准、更高标准来要求自己。”后来每当我遇到问题,或是个人的利益受到损害时,开始学着站在对方的角度来考虑问题,往往发现对方也是因为有苦衷,迫于当时的处境不得已而为之。即使对方非要占点便宜不可,那也是现在的社会风气所带动的;作为一个修炼的人怎么能与他计较呢?当我这样一想的时候,心里顿时宽松祥和起来,不但能理解和谅解对方,还觉得对方可怜。大概这就是师父所说的慈悲心吧。

    有一次,一个多年的客户买了几台机器,他要求先付一部分款项,使用一个月之后再付清另一部分。我想既然是老用户就互相帮助吧,可是一个月后他却没有付清余款,还说机器品质不好。我想把机器拿回来保修或换新,可他连机器也不送回来。生产机器的厂家天天追问这笔货款,我只能两边打圆场。我想也许他是在找藉口,也可能真的没有钱,现在的人说真话的很少。我把我的想法跟厂家说了,厂家很不高兴,说下次不卖给他了,亏本生意谁愿意做呢?我向厂家保证要是货拿不回来,由我来还清这笔款项。岂知厂家不但不理解,反而指责我耽误他卖货。我觉得自己两头不讨好,又埋怨厂家太计较,几天里对这件事不闻不问,随后才静下心来反省,才明白这样怨怪别人的心态不对。

    几天以后,那个商家把货款付清,并且告诉我机器没有问题。我问他是不是资金周转不开才这么说,他承认是这个原因。于是我告诉他,往后如果有困难最好先告诉我,我可以帮着缓解一下,免得发生误会。

    师父在《转法轮》中说:“大家知道,我们这一法门不避开常人社会去修炼,不避开、不逃脱矛盾;在常人这个复杂的环境中,你是清醒的,明明白白的在利益问题上吃亏,被别人窃取利益的时候,你不跟别人一样去争去斗;在各种心性的干扰中,你在吃亏;你在这种艰苦的环境中,磨炼你的意志,提高你的心性,在常人的各种不好的思想影响下,你能够超脱出来。”

    有一次,我梦见一个客户反复的向我买货又退货,忍不住和他吵了起来。旁边一人冲过来抓我,我很生气,心想这不关你的事,就动手打他,想让他走。但自己立刻就后悔了,我是炼法轮功的,怎么能打人呢?醒来以后,我知道这不是梦,这就是真实的自己,我骨子里还有利益和争斗的心。师父在书中告诉大家,“……作为一个炼功人,就得做到打不还手,骂不还口,用高标准要求自己。……我们如果遇到这些麻烦的时候,不要和人家一样去争去斗。……你不但不要和他一样去争去斗,你心里头还不能恨他,真的不能恨他。你一恨他,你不就动了气吗?你就没做到忍。”我从此记住这些话,无论在什么情况下,都不能忘记自己是一个炼功人。

    修炼中还有很多考验心性的事。一次我替出纳员收款,客户要买一台机器,却给了我两台机器的钱,我当时大意没看出货单,就收下了。到了中午我核对票据时发现多收了一台机器的钱七千三百元,便马上从保修单上找到他单位的电话,单位的人说他回家吃饭了,把他家的电话给我,我往他家打还是没人接。过了一个小时,我想这是单位用的机器,如果报到财务合不上帐,他会很着急的,就想直接找他们领导,不再枯等了。可我转念一想,如果他的领导知道了,反而会认为他工作粗心大意,弄不好会受到领导的批评或处分;本来是我的错,反而伤害了人家。于是我继续打电话找他,终于找到了,我说:“我今天太大意,你买的是一台机器,我收了两台的钱,应该退还给你,太对不起你了。”他一看发票,果然是两台的金额,当下对我十二万分的感谢,我说:“不用谢,我是学法轮大法的,是李洪志老师教我这样做的。”他高兴的说马上过来取。

    父亲临终的誓愿

    一九九九年初的一天,刮着大风雪,我接到了父亲病逝的噩耗。三天后父亲生前的朋友前来告别,有一部分是佛教居士。当父亲的遗体火化时,烟筒的上空冒出几道五颜六色的光环,是那几个佛教居士看到的。他们指着天空让大家看,说:“今生多苦难,来世得福报,老王家有佛缘啊。”听他们这么一说,大家都向天空望去,趁此机会,我把父亲临终前的一段故事讲给他们听。

    我炼法轮功不久,深觉读了《转法轮》这本书有百益而无一害,就到处买来送给我的亲朋好友。我们全家半数都已得法,唯独父亲自始致终都没有学炼。自从那次被强迫拆迁以后,父亲就没有离开过医院。最后肺癌已经扩散,医生多次通知我们准备后事。父亲清醒过来后,口不能语,总是睁着眼睛,好像在等待什么。我曾多次劝父亲听听师父讲法,多么希望父亲看一看、听一听《转法轮》,因为大法能破解人生许多苦苦思索而又不得其解的谜。一天去探视父亲时,我流着眼泪,心想父亲真可怜,至死不知道自己为什么活着。父亲既然走不了,我一定要让他知道这是万古以来人要寻找的佛法,于是我拿着《转法轮》在他旁边读给他听,父亲听着听着,就要起身,想自己拿书看,病房的其他人也纷纷要看,我就拿了录音机,放师父的讲法录音。几天以后父亲就要求回家,回家以后父亲跟我说:“我也得大法了。”为了确定父亲是否记得讲法内容,我赶紧问:“师父的家乡在哪里?”他回答:“师父的家乡在吉林省长春市公主岭”,但说他修炼已经来不及,不过书已经看过一遍,什么都明白了,朝闻道,夕可死,并发愿来世再修法轮大法。父亲还做了一个梦,梦见两个童男童女要护送他走,说师父在看护着他。紧接着母亲就梦见自己站在高山顶上,往山底下看,父亲非常吃力的往上爬,当爬到山顶上时母亲双手拉拽父亲,拽上来一看,却是一个白白净净的小男孩。

    听了我的话,那些居士们才明白为什么会看到那些光环,以及我们炼功人的变化。在父亲的墓前,他们还看到了在我身前身后焕发出五颜六色的光彩,还看到法轮。看到这些奇妙的景象以后,他们之中的人也想修炼法轮大法了,有的要借书看,有的打听炼功地点,一致赞叹大法的超常与难得。

    (待续)
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    纽约行:酷刑展震撼着纽约人的心

    加拿大大法弟子

    2004年8月7日,8日我们参加了周末两天,在纽约曼哈顿地区举行的多个酷刑展讲真象活动中的其中一个南街码头的讲真象活动。其间发生了很多动人的故事。

    * 酷刑展震撼人心

    左图:年轻的孩子们在看展板 中图:在南街码头的反酷刑展 右图:从未见过如此的残酷

    因为这个周末在南街码头地区举行青少年篮球赛等多项活动,显得人山人海。从酷刑展前路过的人们看到这种种酷刑场面,并听到介绍说这是五年来对法轮功学员進行迫害的其中一小部分,并且正在天天发生同样的迫害的时候,无不动容。人们对江泽民邪恶集团对法轮功的残酷迫害感到愤怒,对法轮功学员表达了同情和支持。

    有一位先生说他是来自罗马尼亚的,罗马尼亚人民在过去也曾遭受类似独裁集团的残酷迫害,但现在已经成为过去,他相信法轮功学员也将会取得自由炼功的权利。一位女士表示,他的先生现在还不能回到古巴,因为回去的话会遭到迫害,她理解法轮功学员的这种艰难处境,并希望早日结束这场迫害。

    * 善良的人伸出援手

    看到酷刑展后人们不约而同的问,我们能为你们做点什么。当我们邀请他们在要求中国政府立即结束这场迫害的请愿信上签名的时候,踊跃签名,前后有数百人签名。我们展览的对面展台是一个卖旅游品的一位先生名叫David。刚开始的时候他对我们的前来有点疑虑,怕影响了他的生意。当他明白了真象后,他自己也开始帮我们向过路人发传单,然后再做自己的生意。当星期天下午我们要启程返回多伦多时,他握着我们的手祝愿我们好运。

    * 学员们的热情投入

    参加反酷刑展的同修

    参加南街码头讲真象活动的有纽约和纽约邻近州的学员,还有台湾来的学员以及加拿大多伦多和蒙特利尔的学员。大家很自然的形成整体,互相自觉的取长补短。有做酷刑展的,有发传单的,有在边上炼功的,达到了很好的效果。特别是做酷刑展的学员,在烈日下坚持数个小时场面非常感人。

    如果还有需要注意的话,就是当我们学员较多时,应到周围的大街小巷去发传单,而不是只集中在酷刑展一个点上发传单,这样的话覆盖面会大一些。


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    南非枪案中右脚粉碎性骨折的大卫神奇康复

    李慧

    据大纪元报导,在南非中共雇凶枪击法轮功学员事件中双脚受枪伤的大卫.梁。经过一个半月修养后,前天已丢开拐杖行走。今天记者见到了满面笑容的大卫。

    记者:David,你好,你现在已经可以开始不用拐杖了,能不能告诉我们你一个多月前伤势的严重情况?

    David:好,很高兴回答这个问题。当时我在南非的时候,因为我的脚后跟是粉碎性骨折,那里的医生说一定要截肢。医生说,因为骨头已经碎了,没法恢复,那里没有骨头就是块死肉,而且伤口严重,如果不马上切掉,一发炎就会往上感染,到时候恐怕连大腿都得切掉。

    记者:医生说得好可怕,那你当时是怎么想的呢?

    David:如果我当时按医生说的做,我现在已经残废了。如果我不修炼法轮功,那也只有按医生说的做。但是我是修炼人,以前国内有很多学员车祸什么的,比我严重得多都好了,也没残废。有一个山东姓许的还来过悉尼讲他骨盘给车撞得粉碎,腿也断了,他也没做手术,2,3个月就全好了。像我当时的情况,即使世界上最好的骨科专家也没法让粉碎的骨接好。我不是不想治,是因为他治不了。我又不想残废,所以我只有相信我们师父,相信法轮大法的威力,下决心不截肢,就回澳洲来了。

    记者:读者们都很关心你回澳洲后的情况,你讲一讲好吗?

    David:回来后同修把我送医院诊断,主要是让我的枪伤严重情况在医院留个记录,揭露中共雇凶杀人的事实。可是一到医院,医生又是要求我截肢,我只好出院了。出院时医生说,你这么严重的伤口,感染的机会是90%以上,现在不治疗,将来一感染不但2条腿得切掉,生命还有危险。

    第二天我姐姐从香港赶来,又把我拉到医院,专门找了个世界级的骨科权威专家,这回专家没说要截肢,但要在脚跟里头放一块铁,将来的脚腕不能活动,从医学上说软组织是不可能重新生长的,我这种情况即使加了铁块,脚和小腿永远成90度,无论如何不能正常走路,而且至少二年时间才能恢复。我当然不能答应。顶尖级的专家,都不能让我不残废,所以我就又出院了。我姐姐只好说,那就赌一把吧,看
    是专家赢还是法轮功赢。

    记者:出院后,伤口恢复情况怎么样?

    David:伤口恢复相当快,不但没有感染,还很快封口。从出院那天起,我就开始单盘打坐,后来开始炼动功,每天都在好转原来拄着拐杖走,脚越来越有力,我就丢掉拐杖了,但还不能走远,只是在家走。

    记者:真是不可思议,法轮功真神了。你还有甚么话要跟我们读者说吗?

    David:我的脚受枪伤,可是全世界都知道,严重的情况都有记录。一个半月内恢复到现在这个样子,也千真万确,我可以是讲清法轮功真象的活例子,发生在我身上的事实足以说明中共的电视,报纸上攻击法轮功的都是谎言,对我们师父完全是造谣栽赃。

    记者:谢谢你,最后一个问题,你还会回南非去吗?

    David:目前暂时没有打算,以后如果讲清真象的需要我会去的。


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    爱丁堡艺术节有感

    唐丰

    在今年的爱丁堡艺术节里,我们游行的歌曲是《万古天门开》:万古天门开,众神下凡来,慈悲救度知多少,满人间。当十八万观众在街道两旁观看我们时,我突然真切认识到:当初冒着天胆下来的,不光是我们大法弟子,还有这世界上近七十亿的常人。他们当初不也是为了得这个法冒着天胆纵身苦海吗?他们中许多不也曾经是伟大的神吗?是这浩瀚宇宙里的精英吗?想到这,世人仿佛离我们更近了更亲了。

    当我挥动长袖翩翩起舞时,脑子里响起了师父的诗《神醒》:“众生快快醒,中原设陷阱,都是为法来,何故理不清”。我感到自己一抬手一挥袖之间,仿佛把成千上万的法轮抛给了世人,把佛国的光芒照射到了人们的心田,我觉得自己不是在跳舞,而是在播种,在清扫千年的封尘,在把宇宙的福音,主佛的慈悲,传递给世上的所有人,四目相对时那种心有灵犀一点通的感觉,那种接通了电源的感受,让我难以忘怀。

    第二天在同样的王子大街上,反酷刑游行令天地都为之哭泣。细雨淋湿了全身,当时的最大体会就是“风雨天地行”,我们给世人发送的真相光盘也正好是这个名字。双手捧着大法弟子的相片,我想起了师父谱写的宋词:“大法徒:大法徒,蒙难在中原,天地无道烂鬼狂,正法洪势在眼前,法正人世间。大法徒,重任担在肩,救度众生讲真象,清除毒害法无边,神路不算远。”那种悲壮雄伟的心情不禁让我泪流满面。

    街道两旁的行人停下脚步,静静的伫立在那,久久注视着不愿离去。如果说前一天大法弟子在人间的美好打动了人们的心灵,那今天就是大法弟子神的一面震撼了人们的灵魂。人们景仰耶稣,他为众生而受难,可是当代的大法弟子们,他们不也是同样的伟大,同样在为世人的未来而奉献自己吗?他们为新宇宙的诞生所付出的一切,也许有着更大的威德。

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    记住大法好 疾病一扫光

    大法弟子

    有一次我到弟弟家,有一位邻居老太太,长年的高血压、心脏病折磨得她对生活产生了绝望。第一次她想喝毒药死去可没成功;第二次她从五楼上往下跳,也未成功。我就对她说:你要坚强的活下去,庙里少去,因为庙里度不了人了,你只要从内心默念“法轮大法好”、“法轮大法是正法”、“真、善、忍好”,也叫别人念,佛就会保佑你的,病就会好。

    开始她也记不住,可后来她一个字一个字的念:“法轮大法好”、“法轮大法是正法”、“真、善、忍好”。过了几天,我又去弟弟家她见了我老远就喊了起来:“你快来呀!我按你说的做了,现在饭也吃的香了,觉睡的香了,人也精神多了,感觉轻松了,谢谢你!”

    我说不要谢我,要谢谢我们师父,师父是度人的。


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    大法缘:琳的故事

    笑梅

    那是2000年夏天,我们在大学里办法轮大法九天学习班。由于受当时中共媒体宣传的缘故,来参加学习班的多数是西人,听同修说,这次有一位中国女士也报了名,她在电话中表示对法轮功很感兴趣。这位有缘人就是琳。

    琳的神奇经历成了当时的一个热门话题。她对人生经历过的一切不解,一切苦难,都在得法之后找到了圆满的答案,这一点使她在一夜之间象变了一个人一样,她舒展开了紧锁的眉头,穿上了最漂亮的衣服,甚至连发型也变了。用脱胎换骨来形容她的变化是再恰当不过了。

    我问她:“你没有听到过中国的宣传吗?”

    她说:“我自从出了国,就再也不想听那些谎言了,六四的时候我正在北京读书,一位校友的脑袋被流弹炸开了花,电视上却说没开一枪,没死一人。这样的政府实在令人太寒心了。”

    “那你为什么想来学法轮功?”

    “说来也是有缘。一年前,我从加拿大的东头搬到这个城市,就住在离河边很近的一栋楼里。每天都要带孩子去河边散步,但有一个现象,让我觉得很难解释: 只要我朝河边公园的西边走,腿就开始痛,痛得不行,但一朝东走就不痛。这件事验证了无数次了,我就开始琢磨了:‘莫非这东边有什么好东西?’”这时琳给我讲了一段以前的神奇经历。

    那是几年前的一个黄昏,琳半卧在床上,处于半睡半醒之中。那是她生命中重要的一天。在人生中,琳一直在寻找着什么,从炼各种气功,到读各家修炼的书籍;从国内到国外,与有信仰的人接触,她想找生命的源头,人生的永恒。她不想盲目相信什么, 但周围的朋友都是信宗教的,时间长了,都劝她入教。 那一天,她有些动摇了,难道这就是我想要的吗? 似乎不太确切,可是我要找到什么时候呢? 真正管我的师父在哪儿呢? 这时,眼前突然出现了一个太阳般的桔红色光环,同时还听到一个非常慈祥的声音:“我的孩子,你不需要走入宗教,你已经找到了。”琳急忙睁开眼睛,环顾四周,向那个声音问道:“您是谁?您在哪儿呢?我找到什么啦?”没有回音儿,但琳相信这个慈祥的声音是师父在呼唤她。从那以后,琳在生活中有意无意的寻找着那个慈祥的声音。

    腿痛的经历又让她想到了那个声音。于是她下决心找到这股神奇的力量。每天带着孩子到河边向东走,每天多走一段路,终于有一天她看到了几个年青人在炼功,那个祥和的场令她感动,她走上前去了解,当她听到是法轮功时就想学。 正好我们要办九天班,她就来了。第一天,我借了一本《中国法轮功》给她,心想,先让她先回去看看吧,愿意学再教功。 谁知第二天,她象变了个人一样,快快乐乐的来了,她昨晚把书读了一遍,坐下来一试二条腿,竟然能双盘上。这还是很少见的,一般人得炼上一段时间才能双盘的。我心里不禁想,这个人根基可不浅。她告诉我,在这里她终于找到了师父。原来是慈悲的师父很早就在照看着她,带领着她走入大法中来。 

    上士闻道,勤而行之。琳就是这样的人,一旦决定修炼,马上就付诸于行动。每天读书,炼功,坚持不懈。 她对于能够表现出来的执著心,都是坚定的将它们 “连根儿拔掉”。修炼之初,对她那精心运作的股票生意实在有点舍不得。一天,她正打印师父的讲法。不料打印机突然卡住了,她将卡住的那一页拿出来一读,是一个学员问师父关于股票的问题。师父回答说:“大家知道靠劳动所得,或者自己经过动脑筋付出,或者你生意做得很大,你有这个才干,这都是正常的在赚钱,赚多少都没有关系。用投机的办法,我总觉得不那么太好,因为这宇宙有这个理叫不失不得。也许得到了那个钱财的时候也不知道自己失去了多少好东西,因为你没有去付出。这个股票有涨就有落,人心都跟着动,修炼干这事怎么行。有人发了财了,那很可能就有跳楼的。其实股票就是赌博,那作为一个修炼的人应不应该赌博,我说就不应该。”(《美国中部法会讲法》)

    她感到有点不对劲儿了,但心里还在想,我可以用投资股票得来的钱去印真象资料,向受蒙蔽的人讲真象总可以吧。等她再次打印这一张的时候,还是卡在那个问题上,这样又试了一次之后,她开始醒悟了:师父是让我做一个堂堂正正的人,用劳动换取报酬,决不能不劳而获,即使用于印真象资料,也得是明明白白挣来的钱才行。她毅然将所有股票都抛了出去。当天晚上打坐,上来就是一个小时,她心里那个快乐啊!

    琳的生活非常简朴,可是只要听到我们要做真象资料,她都慷慨解囊。得法之后,琳尽量争取多出去参加法会,她说每次听同修的交流都很受感动,也更增强了自己修炼的信心。回来之后,便和大家分享法会的经历,以及从其他同修那里听来的修炼故事。

    琳得法之后,我曾说过一句不负责任的话,意思是,我们这个城市不会再有象琳根基这样好的人来得法了。话说出后大约半年的时间,另一位有缘人又找上了门。


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2754
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    上下五千年:历史真貌—尽情演“义”的时代 三国(五)

    (公元220年—公元280年)

    心缘

    曹魏的兴亡

    赤壁之战失败后,曹操退守北方。

    *老骥伏枥的曹操兴魏

    退守北方后的曹操,开始進一步扫清残余势力。同时与孙权在合肥展开了拉锯战,双方互有胜负。

    此外,曹操更加重视人才的选拔,他下令说:“自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎!及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。……唯才是举,吾得而用之。”不过,曹操选官的真正准则并不是“唯才是举”,而是“治平尚德行,有事赏功能”,以慎德为念。

    曹操的雄才大略及豪迈進取深深渗入他的诗中:“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”。

    曹操在经济上继续实行屯田和租调制,他还十分注意百姓的疾苦。有一年冬天大疫,老百姓死了很多。曹操便下令“吏民男女:女年七十已上无夫子,若年十二已下无父母兄弟,及目无所见,手不能作,足不能行,而无妻子父兄产业者,廪食终身。幼者至十二止,贫穷不能自赡者,随口给贷。老耄须待养者,年九十已上,复不事,家一人。”

    回到北方后不久,曹操建了铜雀台。随后,汉献帝将魏地赐给曹操,并建魏社稷宗庙。后来又分魏郡为东西部,置都尉,初置尚书、侍中、六卿。天子使魏公位在诸侯王上,并授金玺,赤绂、远游冠。几年后,曹操始置名号侯至五大夫,与旧列侯、关内侯凡六等 并被汉献帝封为魏王。汉献帝下诏允许魏王设天子旌旗,王冕十有二旒,乘金银车,驾六马,设五时副车,以五官中郎将丕为魏太子。

    晚年的曹操自视功劳卓著,越发不将汉献帝放在眼中。一次,皇后与献帝谈到当年国舅董承被曹操诛杀一事,曹操听说了,便派人入宫捉拿皇后。当被抓的皇后披头散发经过献帝身边时,皇后手握着献帝的手,问是否可以免于一死。献帝回答道:“我亦不自知命在何时也。”曹操杀死了皇后,并将其宗族数百人同时处死。由此可见曹操不臣之心。

    不过,曹操虽有一统天下的决心,但并没有做皇帝的野心。他说:“天命若对我开眼,我就做周文王”。

    公元220年,曹操去世,享年66岁。遗令曰:“天下尚未安定,未得遵古也。葬毕,皆除服。其将兵屯戍者,皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服,无藏金玉珍宝。”谥曰武王。

    《三国志》对曹操的评价是:“可谓非常之人,超世之杰矣。”

    *魏的建立和发展

    曹操死后,子曹丕废汉献帝,自立为帝,是为魏文帝,国号魏,建都洛阳。此后四帝,基本承继曹操时的各项制度。

    不过,在用人方面,曹丕采纳了陈群建议的九品官人之法,选择贤而有识鉴的人,兼任其本郡的中正。负责察访与他同籍而流散在外的士人,评列为九品,作为吏部授官的依据。这就是九品中正制。魏国齐王芳时,又增设州中正。九品中正制初行时,士人品定之权掌握在政府的中正手里,中正采择舆论,按人才优劣评定品第高低,多少改变了东汉未年名士臧否人伦,操纵选举的局面,有利于政权的稳定。

    曹操之后,北方社会秩序趋于稳定,生产逐渐恢复。政府修整道路,兴建水利,便利了交通和槽运。恢复的冶铁业中,利用水力鼓风冶铸的水排得到推广,丝织业也兴盛起来。商品交换也渐有起色,魏明帝时重新颁用钱币。洛阳、邺城都日趋繁华。魏国与日本境内的邪马台国保持着较频繁的交往。西域诸国也有使臣和商人往来。

    此外,在文化方面,文学、哲学和科学技术都取得了重要成就。

    *魏的灭亡

    魏国建立不久,政权开始腐败。齐王芳在位时发生了辅政的宗室曹爽和太尉司马懿的权力之争。曹爽重用名士何晏、邓飏、李胜、毕轨、丁谥等人,改易朝典,排斥司马懿。司马氏是东汉以来的世家大族,司马懿本人又富于谋略,屡有军功。公元238年,他率军平定公孙渊,使辽东归入魏国版图。

    公元249年,司马懿乘曹爽奉齐王芳出洛阳城谒高平陵的机会发动政变,逼迫曹爽屈服,并处死曹爽及其党羽,独揽朝政,史称高平陵事件。后来,司马懿及子司马师、司马昭陆续压平了起自淮南的王凌(嘉平三年,250)、毋丘俭(正元二年,255)、诸葛诞(甘露二年,257)的军事叛乱和其他朝臣的反抗,巩固了司马氏的统治。以竹林七贤为代表的一批玄学名士对司马氏持消极反抗态度,其中的嵇康被司马氏以非毁名教和欲助毋丘俭为乱之罪名杀害。

    公元263年,司马氏出兵灭蜀。两年后,司马炎以接受禅让为名,代魏为晋。魏国历五帝,共四十六年。

    *东吴的兴亡

    三足鼎立局面形成后,孙权主要的军事活动在淮南,主要采取联蜀抗曹的策略。同时,采取一系列措施发展经济和促進社会发展。

    诸葛亮死,魏蜀战争停止后,魏国加强了在淮南对吴国的進攻。吴军除沿江设督驻军、遍置烽燧以外,还在巢湖南口筑濡须坞,严密防守。魏军水师有限,進攻难于奏效,所以魏吴相持有年。

    江南经济的发展和对外交往

    在经济方面,孙权着重开发江南,并实行屯田制度。

    与中原地区频繁战乱不同的是,江南地区相对比较安定。因此,一些北方人开始渡江南迁,不仅给江南增加了劳动力,而且带来了先進的生产技术。此外当时在东吴境内散居着许多山越人,在东吴政权“强者为兵,羸者补户”的政策下,绝大多数山越人被迫离开山区,迁到平原与汉人杂居。

    为了促進生产,孙权下令推行屯田制度。它设典农校尉、典农都尉,来管理民屯生产。长江两岸地区都设有屯田区,其中毗陵屯田区(今江苏常州、镇江、无锡一带)最大。会稽郡农业生产比较发达。

    此外,历代陆续修成的浙东运河和江南运河在孙吴时发挥了通航效益。江南运河云阳至京口(今江苏丹阳至镇 江)一段流经山间,不便通航,吴末得到修整。云阳以西开辟破冈渎,使秦淮河和江南运河联通,为三吴至建业的便捷水道。

    江南地区的经济由此获得了巨大发展。当时有些地区的水稻每年能收两季。永兴(浙江肖山)的水稻每亩收米三斛左右,较前有显著提高。

    手工业方面,冶铸业以武昌为最发达,225年,孙权曾在这里采铜铁,打造大批兵器。在海盐(浙江海盐)、沙中(江苏常熟)设官员,来管理这两地的盐业生产。三吴出产“八蚕之绵”,诸暨、永安一带所产丝的质量很高,吴宫廷内的丝织作坊拥有上千的生产者,这都说明江南的丝织业已有了初步发展,但织造技术还不高,所以蜀锦成为重要的输入物资。

    由于河海交通的需要,造船业很兴旺,海船经常北航辽东,南通南海诸国。吴在建安郡侯官(福建福州市)设典船校尉,强迫刑徒造船。长江中的战船,有的上下五层,有的能容纳士兵三千人。可见当时的造船水平相当高。

    公元230年,万人船队到达夷洲,即今台湾省,这是大陆与台湾联系的最早记录,吴国使臣朱应、康泰泛海至林邑(在今越南南部)、扶南(在今柬埔寨境)诸国。大秦商人和林邑使臣也曾到达建业。
    经济的发展,使东吴与外界交往的增加,促進了江南文化的发展,出现了一批知名的经学家和文史之士,如虞翻、陆绩、韦昭等。
    这时佛教开始在江南传播,居士支谦从洛阳南来,世居天竺的西域僧康僧会稍晚从交趾北上。他们在建康译经传法,影响颇大。道教在南方民间继续流传。

    *孙皓不修仁德而致灭国

    孙吴诸将以私兵随孙氏征战,孙吴屡以国家佃客赐给功臣,功臣往往拥有多至于数县的俸邑,因而逐渐形成吴国武将世袭领兵的制度。同时,江南也出现了象吴郡的顾、陆、朱、张那样的占有大量土地和童仆,而且各有门风,世居高位的大族。他们和世袭领兵的武将同是孙吴政权的主要支柱。这些豪强成为东吴的半割据势力。
    252年,孙权死后,吴国日趋衰弱。而最后一位皇帝孙皓只知道吃喝玩乐,而且不敬佛法。朝政渐趋腐败。

    而此时的魏国则在司马氏消灭淮南地区三次军事叛乱后日趋强大。由于司马氏以先灭蜀后取吴作为国策,而在灭蜀(263)、代魏(265)后又忙于新朝定制,吴国政权暂得延续。

    晋泰始五年(269),羊祜命王濬在益州筹建水师,并预定攻吴的军事方略。咸宁五年(279)冬,晋军出兵自长江以北、江陵至建业之间五道攻吴,而以益州水师为奇兵出峡顺流,于太康元年(280)三月攻下建业,吴帝孙皓投降,吴国灭亡。吴国历四帝,共五十二年。

    结语

    吴的灭亡,标志着三国时代的彻底落幕。东汉初平元年(190)后出现的全国分裂局面,经过魏、蜀、吴三个区域的局部统一和相持后,至此又归于全国的统一。又一出新戏上演了。

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    书法漫淡:天下第二行书《祭侄文稿》

    明训

    颜真卿以巍巍丰碑体现出其忠臣烈士的人格,并向开创了浑厚磅礴,迥异于二王的楷书风貌,成为后世典范。颜真卿行书对后人也有相当深刻的影响。传世法书墨迹有《祭侄文稿》、《争座位帖》、《刘中使帖》等。其中以《祭侄文稿》这篇可遇不可求的千古杰作最为人赞叹不已。

    《祭侄文稿》原不是作为书法创作而下笔的,这件作品是颜真卿为了悼念在安史之乱中为国捐躯的侄子颜季明而写的文章草稿。不同于一般作品在创作前总有巧心构思,他在书写的过程中,心思完全沉浸在对叛军贼臣的痛恨以及“孤城围逼,父陷子死,巢倾卵覆”的悲伤当中,临文愤慨,情绪难以平静,当然不能再有意于书体的工拙。然而,正如东坡所云: “书初不意佳,乃佳”,由于纵笔而书,激越的情绪流入字里行间,书势飞动起,伏顿挫强烈,颓笔、飞白满纸,并杂以多处涂抹,浑然天成而全无一丝匠气。通篇神采飞动,纵横开合,姿态横生。点划之间忽而激昂,忽而凝重,犹如磅礴的乐曲,震憾、感动着世世代代的读者。

    《祭侄文稿》历经多次烽火劫数,至今千余年,而真迹仍存,此吾人之大幸也。如遇台北故宫博物院展出,吾人真应把握机会,好好欣赏此旷世杰作。古往今来,书法作品无计其数,《祭侄文稿》能为历代书家、评论家称许推崇,绝对不是偶然,绝对不是“好像乱写一通、比小学生还不如”的作品(不讳言,笔者在刚接触书法时,正是这么认为的。总之,它被封为“天下第二行书”当之无愧。

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    成语故事:约法三章

    秦朝暴虐,才几十年时间,天下就大乱不治。

    公元206年, 刘邦率领的汉军攻進秦朝都城咸阳,秦王子婴投降,秦朝灭亡了。刘邦看到秦王宫富丽堂皇, 便有些动心 。张良等劝他不要走秦朝的老路,于是刘邦下令封闭存了王宫,随即还军霸上。

    为了安定民心,严明法纪,刘邦把各县豪杰召集来,说:“秦朝施行严刑苛法,把关中父老害苦了,这些都应该统统去掉。现在我和大家约定三条法律:杀人者要偿命,伤人者要抵罪,盗窃者要惩罚!” 刘邦又派人到处去宣传这三条, 得到了百姓的拥护。

    “约法三章”指制定几条简单明了的条款,大家都来遵守。

    (出自《史记•汉高祖本纪》)

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