2004年9月20日 星期一

  • 正法中要正念、不要人心

  • 中国古代水利工程:京杭大运河(?)

  • 瞬间感悟:文字跳舞的感觉

  • 绘画:荷锄归去

  • 中秋节贺卡

  • 八仙引

  • 四中全会不是修炼人应该执著的 ◎师父评注

  • 图片报导:曼哈顿街头讲真象 (八)(?)

  • 一目了然的展板非常有效

  • 讲真象信函:致丹东市各级领导的一封信

  • 上下五千年:历史真貌─三大盛世天朝之一 唐朝(六)

  • 成语故事:鼹鼠饮河


  • 正法中要正念、不要人心

      人心太重的大法弟子啊,我领你们走的是神的路,而有些学员就是固守着人的观念。过去在个人修炼中,你们总是把大法的好处看做是对人类社会的好处;魔难中,你们把宇宙中邪恶生命利用坏人对大法弟子的迫害看成是人为的;在正法与大法弟子正念证实法中邪恶被清理成极少的情况下,世人开始清醒了,你们又把结束迫害的希望寄托于常人。

      这是宇宙在正法,世间只是巨大天体在正法中的冲击下低层生命的表现而已。人对神能做什么?如果没有外来因素,人对神敢做什么?人类社会的表现只是高层生命的操控造成的。对于那些正念强、做的好的大法弟子相比较,你对大法的根本认识真的就只能停在人这一层吗?那么你们到底在为什么而修呢?为了人类社会如何吗?为了中国如何吗?为了大法弟子在世间人的一面如何吗?为了只是叫世人给大法弟子在人世间的公正吗?我把法传于你们是叫人类社会怎么样为目地的吗?我是在领你们修炼中走向神、认识上渐渐的走出人超越人、达到生命圆满升华为目地的。

      清醒吧!这场历史上最邪恶的魔难都不能叫你们清醒,那就只能在法正人间时惊悔与急恨自己太差劲的绝望中看着真修的大法弟子圆满的壮观了,这也是自己种下的因果。我不想丢下一个大法弟子,但是你们得在真正的学法与修炼中提高自己呀!在证实法中救度世人,做好大法弟子应该做的三件事。精進吧,放下人心的执著,神路不算远了。

    李洪志
    2004年9月19日


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    中国古代水利工程:京杭大运河

    陈紫玲 编辑

    中国有一条人工凿连的河流-京杭大运河,也称大运河,北起北京通州,南达杭州,连接了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江六省市,连接海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系,全长一千七百九十四公里。

    据历史记载,大运河是由春秋时期的吴王夫差开始凿造的,到隋炀帝杨广时才初具规模,之后又在元世祖忽必烈时再度扩建,基本形成现在的大运河。大运河在中国历史上扮演着一个不容忽视的角色,深深的影响了历史上的每一个朝代。

    春秋时, 吴国为了称霸中原而开凿邗沟。邗沟从扬州北上,与淮河、长江相接。邗沟建成后,吴王夫差便迫不及待地進攻齐国,后又用其与晋国争雄。

    公元581年,隋朝统一中国后,建都于长安,为便于从黄河下游和江淮地区转运粮食等物资及坚固北部边防,便对运河進行了全面的规划和建造。从605年开始,分别开凿四条运河,分别为通济渠、邗沟、永济渠、江南河,全长二千五百多公里。大运河共施工近十年,动用了上千上万的民工。大运河沿途尽是江南工商繁荣和农桑发达的名城重镇,如无锡、苏州等。从此,南方丰富的物产源源不断的运向北方。

    元世祖忽必烈灭南宋统一中国之后,因统治中心北移、京都地区物资匮乏及江南地区往来不畅等情况出现,世祖乃令郭守敬等对隋代大运河的北段进行大规模的改造。一是引水将京都和大运河中段连结起来,二是裁弯取直,缩短了大都到江南富庶地区的航程距离。

    公元1280年,利用汶、泗诸河之水源,开凿了济州河。九年后,又开凿了从东平到临清的会通河,与隋代开凿的永济渠接通。1290年,又徵集民工开挖了从大都至通州的通惠河,总长八十余公里。当新修的通惠河、会通河、济州河与原运河接通之时,从以北京为起点至杭州为终点的大运河全线贯通。元代大运河完成后,航程比隋代大运河缩短了近七百公里,使南方的粮食、丝帛可以便捷的运到大都。

    明、清两代仍以北京为都城,经济仍依赖于繁华的江南,因而依然不断修整和疏浚京杭大运河。在元、明、清三代这五百多年间,京杭大运河成为南北交通的大动脉。

    直至清代康熙二十七年(1688年),大运河才与黄河完全分离。大运河的河段并非全部由人工开凿,当中很多地方利用了天然的河流和湖泊,不仅减少了资金和劳力的投入,缩短了开挖时间,还解决了新开河道往往缺乏水源的难处。乾隆皇帝自乾隆十六年至乾隆四十九年的三十三年间,六次南巡,他从北京到杭州,均沿京杭大运河向南行,对大运河的治理有着重要的影响。

    至1855年,因河道枯竭和海运兴起,所以漕粮改作海运, 经大运河北上的只占小部分。1901年,终将漕粮全部折现,停止漕运。

    大运河的开凿与航运是应历史而生的结果。许多历史事件,朝代的生存和发展都与大运河都有密切的关系。在长达一千多年的时间内,大运河一直是中国的运输大动脉。 一旦运河的通航情况不理想,整个国家的发展必定受到影响,所以历代都特别注重运河的开发及整治。

    “船舶往来,商旅辐辏”。运河畅通后, 一直是沟通南北的交通要道,许多古城因此而兴起。中国的繁荣逐渐的由西向东转移。中国东南方由于统治中心的东移北上,与大运河的连通而繁荣兴旺起来。对此,明清古运河研究学者有这样的形容:“运河沿岸的古墩、古庙、古塔、古桥、老街、老店、老厂、老窑以及街市的繁华景象、市民的生活习俗,犹如《清明上河图》的长幅画卷展示在人们面前。”两朝,运河沿岸地区更是市场发达、经济繁荣。

    大运河是中国古代一项伟大的水利建筑工程。它随着中国繁荣的东移而发展,又随着海运的兴起而衰落。

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    瞬间感悟:文字跳舞的感觉

    梅雨

    写作是辛勤的劳作和耕耘,也是一种幸福的体验;它不是丰盛的酒宴,也不是如蜜的甘甜,而是一股凉爽的清泉,从远处涓涓流来,浸透着我的肌肤,激发着我的灵感。

    当文字象一个个微型演员,排着队進入她们的舞台─我的脑海,便开始了精彩的表演,有独舞,双人舞,然后是集体舞,最后以一个美妙的造型结束。在我的笔下,她们变成了一个字,一个词,一句话,最后构成一篇瞬间感悟。称其为瞬间,是因为她们来也匆匆去也匆匆,在脑中一闪即过,有时快得令我无法捕捉。

    我问自己: 这些小精灵来自哪里? 多想找到清泉的源头--她们的家!天赋?不错!正是,她们是从天上掉下来的,不是我自己固有的,我清楚的知道我的大脑是一片清贫,除了那些忧伤的叹息还有过什么? 那么,上天为什么要送这些小精灵给我呢? 这可是个问题。我想到了物以类聚的道理,如同蝴蝶爱着美丽的花朵,大雁喜欢在蓝天上飞,文字的小精灵肯定喜欢找一个清净的舞台来跳舞。于是我想起了她们来时我的心态:第一次我边做着实验,边找自己的执著,并坚定的清除那些不好的观念,心里清静了,象是一个初春的早晨, 这时突然想起了大自然的季节变化和心境的关系,随之,内心的四季便展现出来了,我迫不及待的将它记下来,就写出了第一个瞬间感悟《心中的四季》。当时的心境异常宁静,于是又将那一瞬间的心境记录下来,便是第二个瞬间《宁静的心》。就这样,文字小精灵们不时的来舞台上跳跳舞,我也时不时的写点瞬间感悟,有时我的笔不如她们跑得快,还没有来得急记录下来,她们就跑掉了。

    那么我的心又为什么变得如此清净以至吸引了文字的小精灵呢? 是因为我得到了清洗心灵的妙方─修炼。我学会了如何辨别思想中的垃圾,也学会了如何将不好的东西排斥掉,使自己的内心世界越来越纯净,唯有在这样的时刻,才会感到优美的文字跑進来跳舞。

    文字跳舞的感觉真是妙不可言,如今我找到了邀请她们的决窍:读法修心,去除心头的污浊,为她们准备一个干净的舞台。

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    绘画:荷锄归去

    大陆弟子


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    中秋节贺卡

    2页,A4纸。


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    八仙引

    正明

    铁拐李

    丰神俊秀随身埋,老丑残步我不哀。
    世间哪个是长久?蜗牛角尖搭戏台。
    缘来缘去谁在外,因果循环多少债。
    放下痴欲还自在,一支铁拐游四海。

    吕纯阳

    林间一声啸,招引百鸟飞来叫。
    处处诱惑引众来,哪个能逃掉?
    醉卧繁华喧闹,看尽青楼玉貌。
    但见世中人,污泥粪土全要。
    笑笑笑,世人已痴了。
    吾纵有慧剑满腹道,
    谁人识纯阳?自个弹剑吟笑。

    汉钟离

    曾经威武大将军,父是列侯家多金。
    怎奈命运无人能掌,迷中只为炼真金。
    根有道心何能阻?功名富贵是浮云。
    真人传吾仙道渡众,有缘能悟有几人?

    张果老

    倒骑白驴行万里,望前看后都是泥。
    痴痴狂狂俗世迷,有人出迷实在奇。
    倒骑毛驴人笑癫,笑来笑去是自己。
    世间几人能看透,何是本来何是皮?

    曹国舅

    手持笏板朝堂立,皇亲国戚富贵极。
    紫袍金带引众羡,哈哈,你猜怎的?
    仍是苦来不自己。
    世人哪个不名利,争来斗去好痴迷。
    待到入道回头望,嘻嘻,原来如此,
    得失荣辱皆是戏。

    韩湘子

    吹我紫金箫,翩翩凤还巢。
    何处寻仙迹?辛酸后玄妙。
    名利欲望阻,根根情丝绕。
    人若能舍人心执,入仙道。

    蓝采和

    一身破烂沿街讨,一只麻鞋一赤脚。
    醉意踏歌引众笑,谁人能解其中妙。
    红颜春去便老,名利夏过便焦。
    多情秋风横扫,一生冬来收了。
    刚见旭日东升,转眼残阳暮中,
    昨还桑田万顷,今却波涛汹涌。
    世事无常,罢罢罢,
    何不随我箫笙,抛下名利情苦,
    逍遥游仙宫。

    何仙姑

    位列仙班一女仙,手持荷花展仙颜。
    即使人世走一圈,仍是清心不俗染。
    女身也能成神仙,但看心坚。
    红尘苦海虽险,恒心修炼,终得逍遥还。



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    四中全会不是修炼人应该执著的 ◎师父评注

    —— 从石家庄出现的一些问题说起,和同修交流

    针对“四中全会不是修炼人应该执著的”一文的评注

      此文非常好,对大法弟子证实法的目地非常清醒,正念强,理性清楚。希望中国大陆的大法弟子都看一看此文。

    李洪志
    2004年9月19日

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    【明慧网2004年9月19日】现在常人开四中全会,一些同修觉得中央的某位领导好,希望邪恶之首把权交出来让他当政,等等,一些依赖于常人的想法;有的学员每天密切关注这些消息,心情随着这些消息浮动。其实,这些问题,师尊在一次次的讲法中都讲得非常清楚了,为什么还这么执著想要通过常人的什么力量给大法平反正名、给大法一个公正、合法的环境呢?师父针对我们的执著讲给我们的法,为什么关键时刻我们总是记不起来呢?

    我们大法弟子讲真象是不受外力所动的,邪恶之首下去与否,我们都要更广泛细致的讲真象。——邪恶之首即便下了台,我们也要继续把这几年来的迫害好好讲给世人,让更多的世人明白这些年发生了什么;如果邪恶之首下了台、在下面还继续操控迫害,那我们也就是在继续揭露迫害的同时,给它的新罪行曝光;如果它还赖着不下,那我们就更要好好找找自己,更好的纯净自己,更好的清除邪恶、讲真象。

    至于中国政府的领导人,不管他们在常人社会中是什么职位,对我们来说,不都是众生中的一员吗?他们的未来不也取决于他们如何对待大法、如何对待迫害吗?有求之心、依赖常人、观察社会动向,这些都是讲真象的严重障碍,这些不纯的心往往让我们事与愿违。这方面的教训不应该再重演了。

    还有,最近各地同修沟通发现,在石家庄市区及周边一些市县,都不同程度在流传着一些不是大法网站的资料,有的是一些破坏法的东西自己编写的,如什么《金光大道》;有的是一些资料点的同修编排的,如《中国出事了》。

    《中国出事了》这份资料文章摘录于常人的网站,大概的意思是中央高干公开在高干大院集体练功,中共中央开会因为法轮功问题,争论激烈,差点打起来,等等一些未经证实、在常人中流传的消息。其实这些消息都是很久时间的常人网站的旧消息,到今天常人的网站都不了了之了。

    如果你作为社会中的一员,而不是大法弟子,你愿意如何做标准是不同的,社会上的人不存在不许参与政治这一说。但是如果我们修炼人把政治性内容拿来制作成真象资料大面积在常人中散发,起到的作用却是非常负面的,因为它直接违背了大法的要求。我们嘴上告诉人家我们不搞政治,可是常人不明真象时,不仅要听你说,更要看你如何做。他一看你做的事觉得是搞政治,产生了负面印象,你再辩解他也不是很容易听進去了,这不等于把人推开了吗?

    一、大法修炼不许涉入政治

    现在中共在开四中全会,有很多消息说邪恶之首被迫辞职、交权。那么,我们大法弟子怎么对待这些问题呢?如果成为真的,是不是我们会想到要松口气,觉得环境宽松了,或指望新的当权者给我们大法平反呢?

    现在一些同修觉得中央的某位领导好,希望邪恶之首下台。师尊在一次次的讲法中都讲得非常清楚了,大法弟子有自己的救度世人的使命,不能反过来依赖常人给大法平反,更不能不顾世人结局如何、忘记自己的责任、只盼早些结束自己的痛苦。

    常人站出来支持大法,说大法好,是这个生命善良的表现,是在正法中摆正自己的位置。作为一名正法时期的大法弟子,要清醒走正我们的路,维护大法纯洁,铭记师尊的教诲:“我一再强调我们绝对不涉入政治,绝对不干涉政治,绝对不参与政治。”(《北京国际交流会讲法》)

    不管常人社会发生什么,我们心都不动。大法弟子的路是师尊给我们安排的证实大法之路,怎么做好,现在都在师尊要求的“三件事”里面。

    在最近的学法中,我个人理解,现在情势对我们讲清真象真的非常有利,另外空间的邪恶已经支撑不住了,大陆北京、海外纽约的这两地大决战,已经是正法在接近尾声的大战役了。看看邪恶马上就要不行了,常人社会也会发生非常大的变化。但无论发生多大的变化,我们大法弟子都不应该动心,不应该被外界所带动。也许中国大陆的邪恶之首会下台(也许还死赖着不下),也许海外很多国家及团体会大力支持我们,大法弟子有师尊的讲法指导我们怎么去走好每一步,不因为任何外在条件的变化而放松自己、产生混同于常人的认识和表现。

    而另一方面,很多不精進的同修看到最近师尊的讲法简直不敢相信,真的正法快结束了,真的第一次大淘汰快要来了,很多被惊醒,纷纷重新走入大法中来。那么看来时间真的非常紧迫了,救度世人的时间非常紧迫了,一旦这件事情结束,还不明白的人就没救了。那我们大法弟子,就要赶快抓紧,全力以赴的去救度世人。当今的世人,也都是高层生命转生的,经历了许许多多才等到今天。救人一命,何等重要啊。

    在这正法的最后时期,我们要稳住心,“以法为师”,众生得救的唯一希望和依靠是今天在世间的大法弟子,那么我们就要走正大法弟子的路,无论怎样去证实大法、维护大法、救度世人,都必须按照法的要求去做,而不能降低标准,更不能混同于常人,甚至偏离大法,破坏大法。

    二、严格以法为师

    有的人认为师尊都讲了“明慧救度有缘者 新生可去脑中恶 人民刀笔鬼生愁 法轮大法是正见”(《洪吟(二)》),那“人民”就是指海外的“人民报”了,而且“人民报”在正面报道大法,那么我们转载复制这里的消息是符合大法的。

    这种断章取义师尊讲法,掩盖自己执著的做法,一旦不能自拔,就会走入歧途。

    当时,师尊的新讲法《洪吟(二)》一做出来,很快没几天,我就在一个同修家看到了做好的传单,消息全部来自于“人民报”,和后来流传的不同叫法的传单内容没什么区别。我谈了自己的看法,不应该把这些内容作为大法弟子的真象资料流传,但我发现大家都是麻木的,没人去制止、阻止制作流传这些东西的人,都觉得说说都行了,一个人一个悟法,反正自己不传,而没有想到真正对法负责,对自己负责,对干这些事的同修负责,对看这些传单的众生负责。

    后来,前几天我又遇到其他地区的同修,都说见到这些东西了,只是告诉拿这些东西的人,不是明慧的东西,不应该作为大法弟子的真象资料传,但并没有去严肃的指出来他们这样做的后果和破坏力。

    在正法的最后阶段,邪恶势力在大法内部的干扰也是非常大的,总有一些人会干出一些令人不可思议的偏离大法甚至是破坏大法的行为,这些也应该引起大法弟子的高度重视。不能说,一到最后了,找个捷径走,法都不顾了,符合不符合大法都不仔细想了。

    象最近武汉出现的买雕刻好的佛像做洪法用品的事情,有的地区打腰鼓偏离大法的事情,有的地区乱改发正念口诀和方式的事情(在我们当地也有发生)。在我们当地也有那些表面上还在学,实质并不学,逃避正法,拉一些人,整天搞污七八糟东西的人。

    为什么,这些人不按照大法的要求做,经常另搞一套,还觉得自己对呢?

    在师尊的最新讲法下来之前,大家在一起交流中也觉得,很长一段时间了,讲真象的力度和效果老是结合不好,总觉得面太小,知道真象、得救的众生太少,但是传单、光盘等真象资料,这几年累计起来,可发了多少遍了,为什么?

    仔细想一想,师尊每次告诉我们去“讲清真象”。大法弟子没有媒体,尤其是视频媒体,对人的直接冲击和影响力是巨大的,眼见眼所得,当然就象面对面在交流一样,人当然受其影响最大了。那么我们没有视频媒体,我们可以发光盘,那里面能讲清了吧,光盘也发了很多了。常人看报纸也是主要的,那么我们也制作真象传单和小册子,信息量也可以。再加上录音,搞电视插播。能想到的方式,我们都去做了。

    在正法修炼中,大法弟子是主体,太依靠真象资料了,而长期忽视了自身真正的作用和价值,资料只是辅助我们大法弟子大面积讲真象的工具啊。虽然网上有同修不断提醒大家面对面、开口讲真象的重要性,及在法理上的升华,但整体上仍然没有重视起来。

    我想说的是,不自觉的,大法弟子对法认识不清或不符合这一阶段大法对我们的要求时,就会被邪恶钻空子,想方设法把我们束缚住,让我们在法上不能提高上去,被动的、低效率的走路。就象刚才所提到在交流中,大家发现,这些年主要发东西的人几乎都是这部分弟子(当然不是绝对的),而其他很大一部分人几乎很少发东西,只要师父讲法,有的也看明慧。而这一部分发东西的同修有的觉得自己口才不行,那就多发点;有的觉得发资料是自己的强项;有的想,这么多人,靠一张嘴讲到什么时候,还是发吧,发都来不及呢,所以大部分开口讲真象的力度都很小或不够大,局限了我们整体讲真象的效果。

    其实很多没有这方面思想障碍的大法弟子,这些人一边发一边讲,几年下来思路、口才都发生了飞跃性的变化。而且更主要的是,当面讲了之后,对方是否真的明白了真象、如何讲才是更好的讲、什么样的资料效果好、哪些资料需要如何改進,这些,只有经常当面讲,发资料的人才能得到足够的直接反馈,从而有个客观准确的了解与判断,才能更理智的、智慧的通过自己手中发出去的资料让人们切切实实的树立起正念。不发资料肯定是片面的,但多发也不是目地,我们的目地是让人对大法树立正念,让人知道迫害的邪恶。

    依赖心不去,无论依赖谁,都会产生不好的后果。依赖常人,前些年那个总理的例子,联合国人权委员会提案的例子,把希望寄托在某党某会的结果的例子,等等,教训已经够多了,造成的损失和困难其实很多也反映到我们后来做事的过程中。即便依赖的是大法弟子办的资料点,大家都依赖资料点,邪恶就重点破坏资料点,让大家都看不到明慧、拿不到真象资料。如果大家都放下常人心来,主动的参与到正念证实法中来,用大法弟子的纯善和大忍去积极做我们应该做的一切事情,就不会有这么多的惨重教训了。遍地开花建立资料点,每个人都是资料点,充分发挥大法弟子讲真象的主动,破除邪恶对资料点的破坏,不是信口说一说的,明白了就应该做到。象北京的一位老年大法弟子,自己买了小型便携式复印机,很容易就解决了资料来源问题;有的学员自己复制录音带送给人听;有的每天找些事由到公共场所给碰到的人讲真象,送一些写有真象字句的小手工制品,等等等等,为什么一到我们这儿就变成了大难题呢?

    关键原因是我们是不是边做边修,还是只注重做事了。对法信多少,信到什么程度,对自己保留多少,保留到什么程度,能不能放下自我,容入到正法中来,还是想保护自己,将困难推给别人?当然没条件的,别人也不能勉强,但我们真的在这些正法的事情上用心多少,真的是在信大法吗?

    师尊在《放下人心 救度世人》这次讲法中又提到了:“特别是中国大陆大法弟子,人人都要出来讲,遍地开花,有人的地方无处不及。讲清真象后有要学功的人,要尽快安排学法教功,他们是下一批修炼的弟子。

    在讲清真象的同时,要重视学法,不要再看、再传邪恶利用学法差的、人心重的学员流传的乱法烂鬼的假经文,保持正念正行,头脑清醒,理智的全面救度世人。”

    我个人理解,大法弟子应该珍惜今天的机缘,把大法的真象讲到大陆的角角落落,不是盲目的发真象资料,而是走出来,深入到千家万户,不等不靠,利用自身的主动性,最直接的接触广大的中国人,智慧、理智的讲清真象,而且我们现在这样去做,发的资料应该更多,面应该更广,种类应该更多、更灵活,而不是不发资料了。是我们通过我们直接的接触和观察,直接的面对面的讲真象,我们会心里有数,知道用什么样的方式开启他们的心灵之锁了,我们的真象资料会更准确、有效,更直接的破开他们的迷惑,真正的救度他们。只发少讲,人家想学还找不到人呢。

    而那些乱传不好东西的人,更不应该被自己的执著带动,被邪恶利用来干扰、破坏大法了,更不应该亵渎师尊的慈悲、拿自己的生命开玩笑了。

    三、认清明慧网在正法中的作用

    明慧网作为正法时期大法弟子可信赖的网站,其作用和意义非常深远,是一个真正“以法为师”,即面向广大学员又面向社会的修炼者交流、弘法园地,是师尊给我们安排的一盏明灯,照亮大法弟子及世人的路,是纯正的。师父说:“不是说明慧网没有错,但重大问题一定看明慧网的态度。我在明慧网上发表照片与‘心自明’,目地就是给你们树立一个可信的网站。”

    证实大法是依赖不了常人的,大法弟子及世人证实大法的理解和行动反馈给明慧网,经过筛选、加工、净化、纯正,再回到大法弟子及世人那里,再这样不断循环,不断纯正,是常人的东西不能比拟的,而且师尊还在看着。所以明慧网的东西带有大法赋予的纯正力量,在帮助大法弟子做证实大法、救度世人的伟大事情,大法弟子证实、维护大法就要在重大问题上紧随明慧网的方向。其实四中全会这件事,明慧网没有报道,而是一直在围绕讲真象和修炼出文章,这不就是方向吗?

    个人认识,不足之处,请同修慈悲指正。

    最后请允许我引用师尊《洪吟(二)》中的讲法与大家共勉:

    快讲

    大法徒讲真象
    口中利剑齐放
    揭穿烂鬼谎言
    抓紧救度快讲

    二零零二年八月二十一日

    (大陆大法弟子)

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    图片报导:曼哈顿街头讲真象 (八)

    9月19日,来自世界各地的大法弟子在曼哈顿继续利用真人酷刑展、真象展板,以及面对面的向纽约人和来自世界各地的游客揭露正在中国发生的对法轮功学员的残酷迫害,呼吁人们共同停止这场镇压。在位于百老汇大道上的42街处的讲真象点,有来自澳洲的小弟子们与大人们一道发真象资料。


    不甘示弱的小弟子在向过往的行人发真象材料

    真人酷刑展震撼着游客

    向世人讲清真象


    孩子们也想了解法轮功被迫害真象


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    一目了然的展板非常有效

    美国大法弟子

    展板、便携展板,对清除邪恶因素对人们的控制与干扰、在路遇的几秒钟内向人们准确表达非常重要。一般来说,一两幅图画,再配上几个简明得体的文字说明最直观,非常容易吸引人们的注意力,并让人瞬间看清你究竟为什么这样做。

    西方人从小就被鼓励独立思考、讲道理,不喜欢被别人灌输,如能开朗的先问候一下,然后礼貌的告诉对方如果有问题请不要介意随时提出,给对方一个自由选择信息、自己自由思考和反应的时间与空间,对方(因为是路遇)为了尽快了解往往很快会开始提问。

    * 简明易懂的展板自然会吸引人们的注意力

    比如用一幅反映酷刑的图画,配上“Happening in China Now”(正在中国发生)(而不是有些西人学员和对中共有情绪的学员爱说的“中国:停止镇压法轮功”,因为冤有头债有主,并不是“中国”在镇压法轮功,而是江xx等一小撮邪恶之徒在维持这场镇压,所以把矛头直指中国是不对的,也容易伤害一些人的感情),或者“请帮助制止对法轮功的迫害/Help Stop the Persecution of Falun Gong in China”的文字说明;

    同时另有一幅西人学员做神通加持法的图片,告诉人们西方人也在炼,再加上一些一目了然的英文文字说明,点出法轮功是什么,比如“Falun Gong, Truthfulness, Compassion, Tolerance”(法轮功,真善忍)。

    两幅画面构成鲜明对比,正面介绍法轮功和突出迫害真象两方面的信息都有了,而且非常清晰、人们在路过时几秒钟就能看懂、留下深刻印象,效果非常好。

    当然,有些西方人因为从来没听说过法轮功和修炼,会以为“法轮功”是一个人(比如展板上的那个人)的名字,所以有些学员就用“Falun Gong, Meditation, Relieves Stress”(法轮功,消除紧张的打坐),正面说明效果也很好。

    展板的内容要有分寸,内容不是越多效果越好,所以不要贪多(再多也取代不了传单),这也是大法弟子讲“忍”的体现,是体谅过路的观者。

    * 纽约的主要交通枢纽――地铁

    有些学员一两个人一组,举着这样的牌子,买一张七块钱的一日游地铁票(一整天有效,没有任何限制;如果不出地铁出口,买张两块钱的票就可以在地铁站内坐任何车了),在站台上,在车厢里,人们都会打破冷漠,主动来看,而且看清楚了的几乎人人都会接受我们的报纸和传单并仔细阅读,一天下来效果非常可观。如果两个学员相互配合,一个举牌子,一个配合发传单并适当的当面讲解,效果会更好。

    在十字路口也有学员这样做,效果比只拿传单/报纸发的效果要好许许多多倍,而且人们拿了的传单不会随手扔掉。

    * 主动帮助外地同修

    外地来的同修因为人生地不熟,有时去一个酷刑展点会走错路或搭错车,当地学员尽可能主动提供帮助,以及他们所需的展板、资料,(暂时没有便携展板的外地学员请注意,有些纽约人不拿传单是因为太忙,有些是因为常遇到有人在街头做商业宣传而发传单或者募捐,他们有了戒备心理。如果你告诉他只是请他读一读、知道一下中国一小撮邪恶之徒对好人的迫害情况,他可能就接受了。)

    不要等,不要靠。每日到现场之前,自己要准备好时间表、地址、自己所需展板和少量能够携带的资料,以便路途中随时能给感兴趣的人们讲正在中国发生的事,不浪费等车、坐车的时间。

    * 展板设计中重视对不会讲英语的同修

    常言道,功夫不负有心人,磨刀不误砍柴工。大法修炼也要求我们做事用心、处处为他人着想。大家真的用心了,在内容设计和硬件设计上都下工夫了,之后使用起来往往事半功倍。这对积极参与曼哈顿讲真象但又不会讲英语的老先生老妈妈们也是非常大的支持,而且是得心应手的支持。

    实践证明,大家群策群力,相互借鉴,反复筛选、琢磨出的图片与文字说明,往往会让展板真正成为我们每个大法弟子的利剑!揭穿烂鬼谎言!救度更多的生命。

    * 心态的重要

    要注意经常发正念,并保持注意力的集中,和让世人知道真象的心态,遇到别人态度如何,或者其它的困难和意想不到的情况,也不要动心,要保持理智清醒,保持一个大法弟子应有的心态。

    另外,因为到处奔波,大家都很辛苦,疲劳的时候要一定注意适当的休息,保证学法,及时交流讨论。同时,在公共场所休息的时候,同样要注意自己的形象,因为我们身在人流中,随时都会有很多世人的眼睛看着我们。对他们来说,我们给他们看到的形象就是在给他们讲真象。如果我们讲真象的时候提供的正面信息,休息的时候就不是证实大法的形象,那世人看到了、听到了会怎么想呢?那将来可能都是无法弥补的遗憾。

    * 给人提供直接的方便

    希望马上帮助我们制止迫害的人们能够有用武之地。签字簿给很多人提供了帮助中国制止迫害的方便,如果再配上政府官员、新闻媒体的联络电话、Email 地址 ,将能从更多渠道讲清真象,抑制邪恶,救度众生。

    * 外在形象的效果

    纽约号称世界服饰之都,金融之都,纽约很多人还是非常以貌取人的,因此着装整洁得体、注意头发、衣着、言谈举止的整体效果,才能在短短的时间内给第一次见面的人留下好的第一印象。

    举办集体活动的地方,比如酷刑展、游行,部分学员身着整洁的黄T恤,会很吸引人的注意力,黄T恤上的字迹也会向人们一定程度的传达信息;但如果都穿黄T恤,也许效果不一定好,因为服饰考究的人们、身着西服领带或者职业时装的职业人士,会觉得与你距离太远。

    其实,黄T恤只是一种识别标志,而不是有些学员挂在嘴上的“大法衣服”(大法没有制服,也不讲固定形式,大道无形)。有很多场所和场合是不适合穿黄T恤的,否则显得很突兀、不得体,也不严肃。但是这并不等于我们不能有自己的识别标记。比如有些学员自己设计了大大小小的徽章(很多商店可以给你做,你只要选择印什么字就可以了),佩戴在适合那个场所和场合的服装上。

    徽章内容大致与个人便携展板类似,主要要写明“Falun Gong”和英文的“真善忍”、“有益身心”、“制止在中国迫害法轮功”,以便让人们一目了然,你是来干什么的。

    (转自明慧网)

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    讲真象信函:致丹东市各级领导的一封信

    丹东地区法轮功学员

    丹东市政法委、610、公、检、法、司全体人员:

    自99年江氏流氓集团迫害法轮功以来,丹东这座美丽的江城就陷入了灾难之中,恐怖暴力充满了整个山城:刘明、王喜东、吕××等人被迫害致死;王雪梅、刘梅即使在生命垂危的情况下,仍被非法送進人间地狱—劳教所,欲置她们于死地而后快;唐义青一家三口被迫害得家破人亡:孩子因长时间无人照料(夫妻均因修炼法轮功而遭迫害)含冤离开了这让人心寒的世界,唐义青再次遭迫害,被诱捕并被非法判刑,其妻在经受二年非法劳教后又因遭非法绑架而被迫流落在外,他们年已七旬的父母经受了多次非法抄家的恐怖;二中学生滕××只因父母修炼法轮功,虽考取高分却无缘走入大学校门……以上所述只是丹东地区法轮功学员遭受邪恶迫害之冰山一角。

    在丹东,法轮功学员,有多少人被非法判刑、劳教?他们中有的已年过六旬,还要去承受这无端的牢狱之灾;又有多少人有家不能归、被迫流离失所?又有多少人被严刑拷打、电击伤痕至今仍在?有的人遭受野蛮灌食,甚至灌粪便;有的人遭受超强度、长时间(30多小时)的劳役折磨;这期间又有多少亲人跟着承受精神上的折磨,数不胜数,罄竹难书啊!

    这一切究竟为什么?就是因为他们修炼法轮功。

    法轮功教人向上、向善,法轮功学员都是按“真善忍”做人行事,处处、事事、时时为别人着想。

    法轮功在短短几年,就弘传六十多个国家、地区,截止2004年2月中旬,《转法轮》已被翻成25种语言在世界各地发行;法轮功及其创始人获褒奖1223项;有20多所明慧学校成立。

    我们都是修炼法轮功的身心受益者。我们中有多少身患绝症的病人重获新生,又有多少心灵肮脏的人经过修炼脱胎换骨,正是这一桩桩亲身受益的奇迹铸造了法轮功学员对法轮功坚如磐石的正信。

    我们不能无视对法轮功的无理迫害,对“真善忍”的玷污,对人类道德的毁灭,对信仰自由的践踏,也不能无视迫害法轮功者对自己良知的毁灭!

    我们打不还手,骂不还口,坦荡堂正,讲清真象。

    五年了,一千八百多个日日夜夜,在江氏流氓对法轮功学员实行“名誉上搞臭,经济上截断,肉体上消灭”、“打死白打,打死算自杀”的邪恶迫害下,法轮功学员抛家舍业,省吃俭用,冒着被抓、被打、被杀的危险,以宽洪博大的胸怀,慈悲善良的心态,苦口婆心的告诉人们(当然也包括你们):法轮功教人向善,以“真善忍”标准做人,百利无害,利国益民。

    可能有人会说国家不让炼就别炼了,难道一个江氏流氓就能代表国家,代表中华民族吗?屈从于权威,苟且偷生,那是做人的原则吗?

    通过和法轮功学员的接触,你们应当都知道法轮功学员都是好人。

    特别在这世风日下、道德下滑的时代,更显法轮功是世上唯一的一块净土!

    而江氏流氓出于小人的妒忌和恐惧,害怕好人多,不顾老干部经过实际调查得出的“法轮功于国于民有百利而无一害”的结论和事实,不顾当时中央政治局其他六位常委的反对,一意孤行,利用手中的权利,采取卑鄙流氓的手段,操纵国家宣传机器進行造假宣传,动用公、检、法、司、军队、外交等力量,投入四分之一的国民收入,在中华大地制造了这场坏人害好人的千古奇冤!

    江氏流氓编造的“天安门自焚案”毒害了多少人,激起了多少不明真象者对“法轮功”的仇视和憎恨。

    针对“天安门自焚事件”,国际教育发展组织于2001年8月14日在联合国会议上正式声明:天安门自焚事件是当权者为诬陷法轮功而制造的。

    善有善报,恶有恶报,这是天理,谁也不例外。

    现在,迫害法轮功的元凶江氏流氓已在多国被起诉,多名参与迫害的高官也在国外被起诉,曾庆红惧怕自己在南非被起诉,進而恼羞成怒冒天下之大不韪买凶杀人!

    纵观中国近代史,三反、五反、四清、文化大革命……哪一次不充满血雨腥风,冤假错案累累?

    当重新审定历史,又有多少害人者被送上历史的审判台。

    我们真的不希望在不久的将来,这样的灾难落到你们头上啊!

    因此,我们自费印制真象资料、光盘,并免费赠送给你们,目地就是帮助你们拨开云雾见青天,不被谎言所迷惑,免得在无知中做出有违正义和良知的坏事,从而祸及自己、家庭和亲人。

    这里哪里有什么用心?其实都是为你们好啊!

    每个人做什么,其实就是在给自己创造未来,历史的教训应该引以为戒,用道德、用正义、用良知去衡定一切!

    精诚所致,金石为开,法轮功学员的慈悲善举已经唤醒了许多人的良知,他们已不再追随江氏流氓;但仍有少部分人丧失良知,充当江氏流氓的马前卒,干着迫害法轮功学员这天理难容的大坏事,用成千上万人的血泪乃至生命(每个法轮功学员的安危牵系着无数亲人)来满足自己的私欲。

    不要为了金钱、地位、荣誉而埋没了良知,三尺头上的神灵会用“天理”这杆秤衡量一切的,并用毫厘不差、恰如其分的“报应”还报于对法轮功学员行恶者,那些迫害法轮功者终将成为历史的罪人而受到历史的严惩!

    我们共有一片蓝天,脚踏同一块土地,我们真诚的希望你们及家人都能有一个美好的未来!

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    上下五千年:历史真貌─三大盛世天朝之一 唐朝(六)

    (公元618年---公元907年)

    心缘

    预言《推背图》的出现

    在唐朝的历史刚刚拉开帷幕,刚刚走進太宗的盛唐时代,似乎尚不知晓未来的走向时,却出了两位奇人,共同编撰了一部预言后世历史的图谶《推背图》,他们就是唐初贞观年间的司天监李淳风和隐士袁天罡。《推背图》共有六十幅图像,每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首,预言了从唐朝起至今以至未来,历朝历代在中国发生的大事。

    因为《推背图》的准确性,一些人怀疑它是后人杜撰的。

    对于《推背图》的解释很多,影响最大的还是金圣叹的注解。金是明末清初的人,目睹了明清的朝代更替。他对《推背图》中的三十三象是这么说的:“此象乃满清入关之徵。反客为主殆亦气数使然,非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原,璜璜汉族对之得毋有愧。”

    从三十四象起就是金身后的事了,金在他的有生之年没有看到符合预言内容的事发生,因而在解这一象时说:“证已往之事易,推未来之事难,然既证已往,似不得不推及将来。吾但愿自此以后,吾所谓平治者皆幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见,此一乱也。”

    事实上,预言普遍存在这样一个特点,即只有事情发生以后才一目了然。而在事前,预言总给人一种似是而非的感觉,似乎存心不让人知道得太明白。所以预言常采用暗喻、同音、拆字、甚至五行八卦术语,对从小就学白话文的现代人来说就更困难。从一定程度上讲,现代中国人的思想跟真正的传统文化已经割裂了。西方的文化传统远没有中国那般博大精深,但西方人在许多方面更珍惜他们的历史,试图从中汲取智慧。很多我们认为不值一题的传统思想,平心而论西方还没有呢。许多人们不理解的问题历史都已经给出了答案,就看我们愿不愿意突破思想框框,静下来想一想。

    在讲述今后的历史时,我们将结合《推背图》来看一看它那不同凡响的预见性。

    《推背图》中关于唐朝气数的预言

    《推背图》的第二象对唐朝的气数做了预言。

    第二象的图中画着一个盘子,上面堆放着二十一颗李子,其中第四颗李子没有蒂。文中颂曰:“万物土中生,二九先成实,一统定中原,阴盛阳先竭”。那么图中二十一颗李子表示什么意思呢?显然,唐朝李姓,历史上共有二十一代皇帝,二十一粒李子暗示李姓唐朝会有二十一代,其中第四粒李子没有蒂子,又是什么意思呢?正好唐朝第四代是女皇武则天,她是李姓媳妇而不是其儿孙,没有根蒂。

    文颂中的第一句“万物土中生”,其中的“土”含有深意,按古代天干地支学说,土属戌已土,翻开唐朝的历史,李渊称帝,正是戌寅年,即土年。第二句“二九先成实”的“二九”,预示唐朝将有二百九十年天下。历史上,唐朝天下整整二百九十年。第三句“一统定中原”则没有其它含蓄的意思,第四句“阴盛阳先竭”也正好为后来的唐朝历史所证实,因为唐朝自从武则天称帝之后,女人干政,成了风气,例如韦后干政,中宗被韦后所毒杀,太平公主联合李隆基杀了韦后,也是干政,李隆基又为杨贵妃所惑,荒废朝政酿成祸变。

    贞观之治的继续─唐高宗时代

    *仁孝软弱的高宗

    高宗李治是唐太宗的第九子,母亲是贤德的长孙皇后。他于贞观二年六月出生,五年被封为晋王。年幼时宽仁孝友。在学习《孝经》后,太宗问他:“此书中何言为要?”李治回答道:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。君子之事上,進思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶。”太宗听了十分高兴,由此对他非常宠爱。贞观十七年,皇太子承乾被废,魏王泰亦因为有罪而被黜,太宗便立李治为皇太子。

    太宗去世后,李治即皇帝位,是为高宗,时年二十二岁。次年晋州发生地震,高宗对群臣说是自己“政教不明”所致,因此让群臣進谏,指出为政的得失。当年,雍、绛、同等九州发生旱灾和蝗灾,齐、定等十六州发了大水。高宗下诏罪责自己,并派人赈济灾民。有一年秋冬无雪,高宗便避正殿,下诏减少自己的食用,并亲自查看囚徒的名录。但是,尽管高宗为人仁慈,也希望做一个仁德的皇帝,但个性软弱且身体多病的他,在心计、智谋都在其上的武则天面前,逐渐失去了对朝政的控制。

    *武则天乱政

    武则天原是唐太宗的才人。小名叫媚娘,父亲是太原地方的望族,曾经做过木材商人,后来当过工部尚书;母亲是隋朝皇室杨氏家族的后裔。唐太宗选妃时,荆州刺史盖文达推荐了她,见她名字起得不好,便将她改名武曌送入宫中。

    唐太宗见了这美若天仙的少女,当即倾心,封为才人。这时有司天监,即《推背图》的撰者李淳风,知道唐室有杀戳亲王之祸,女主专权帝位之运,就向太宗直谏这件事,太宗开始不信,但转而一想,李淳风是个神算,他的话不能不当回事,就试问金科状元会是谁,李淳风当即答道:“若问金科状元,乃火犬二人之杰。”几天后朝廷放榜,榜首是狄仁杰,正应了“火犬二人之杰”,太宗至此信服了李淳风,便忍痛割爱。太宗去世后,依例武曌出宫到感业寺削发为尼。

    早已为其美貌吸引的唐高宗即位后,将她重新召入宫中,封为昭仪。武则天回宫不到一年,就亲手杀死了自己的亲生女儿,并嫁祸给高宗的原配王皇后。高宗误以为真,因此想废掉王皇后另立武则天,可此事遭到一班顾命大臣的极力反对。武则天一看高宗拿不定主意,干脆和高宗一同上殿听政。当褚遂良站出来反对时,武则天大喝一声:“怎么不杀了这个老畜生!”满朝文武汗流浃背,没人再敢出声,武则天也就当上了皇后。

    当上皇后的武则天开始大肆清理曾经反对封她为后的人。她把褚遂良、于志宁、来济、韩瑗等先朝重臣统统放逐,子孙亲属全部削官为民。高宗的亲舅舅长孙无忌也因为不奉承武则天而被视为眼中钉,武则天恨之入骨,但长孙无忌是大唐开国三朝元老兼皇亲国戚,广受天下百姓爱戴,先帝有诏:“纵使有罪不得加刑”,武则天就逼令他上吊,然后满族灭门,天下苍生无不为国舅的冤狱落泪。高宗此时才看清了她残忍的本性,悲愤之中令上官仪起草废掉皇后的诏书。但早有人飞奔密告武则天。武则天挟怒而至,高宗慌忙把事推到上官仪身上,结果武则天血洗上官仪九族,连祖宗都从坟墓中挖出来鞭尸,牵连的文武大臣达数百户。自此朝中尽是她的心腹,权倾天下,皇帝再想废她已是不可能的事了。

    公元660年,苦于高血压影响视力的高宗将朝政全部交给武则天。自此,“天下大权,悉归中宫”,“天子拱手而已,中外谓之二圣”。

    武则天篡唐建周

    *《推背图》中关于武则天称帝的预言

    《推背图》的第三象图中一女子手持宝刀而立。文字是:“日月当空,照临下土,扑朔迷离,不文亦武。参遍空王色相空,一朝重入帝王宫,遗枝拔尽根犹在,喔喔晨鸡孰是雄。”

    文中“日月当空,照临下土”暗示出武曌的名字,并且有君临天下即照临下土的意思。

    “扑朔迷离”是一个成语,来源于花木兰从军的典故,故事讲述木兰女扮男装十三年军旅生活,军中无人知晓其乃是女郎的底细,也就是说是男是女,是雌是雄,谁也搞不清楚。李淳风借此来说明武则天开始当才女,谁也不知道她后来会反雌为雄当女皇帝的命运。

    “参遍空王色相空”, 以江山为重的太宗相信了李淳风关于女子乱政的预言,忍痛割爱,远离了武则天。唐太宗驾崩之后,曾倾慕武曌美貌的高宗李治即位,又把她接進宫中,立为昭仪,应了“一朝重入帝王宫”。武则天進宫之后,先用阴谋手段废去王皇后,自己取得皇后之位;然后垂帘听政,与高宗并称天帝天后;在高宗死后,废中宗,正式称帝,改国号为周,并大量杀戳放逐李唐宗室、大臣,当时王皇后所生太子李旦,即后来的睿宗,只有几岁,被太监杜回悄悄送到江夏王李开芳处幸免于难,这就又应验“遗枝拔尽根犹在”。

    “喔喔晨鸡孰是雄”当然是指武则天称帝了,大有反雌为雄之意,而晨鸡的鸡乃是指鸡年之事,武氏称帝之年正是已酉年,即鸡年,

    *武则天篡唐称帝

    高宗即位之后,身体一直不好,便想禅位给太子李弘。武则天不顾母子之情,用毒酒杀害了太子,改立次子李贤为太子。李贤既有才干又有文采,在士人中很有声望,武则天又将其废为庶人,立第三子李显为太子。

    公元683年高宗驾崩,传位给李显,是为中宗,武则天以皇太后名义临朝称制。第二年废了李显为卢陵王,立第四子李旦,是为睿宗,武则天仍独揽朝政。

    684年,柳州司马徐敬业以匡复唐室、拥立庐陵王为号召,在扬州起兵,人数曾发展到十余万。688年,宗室李冲在博州(山东聊城)、李贞在豫州(河南汝南)又起兵反武则天。这两次起兵都很快被武则天派兵击溃。和这两次起兵有牵连的唐朝宗室、大臣都被武则天残酷镇压。从此皇族中再也听不到反对的声音了。

    公元690年武则天称帝,改唐朝为周朝,以洛阳为都城,降唐睿宗为皇嗣。一切历史确如《推背图》中所预言的那样发生着。

    武则天当政时期

    武则天从掌握朝政开始,就任用武氏家族的人为政,并启用告密者和酷吏来施行铁腕统治,于是武三思、武承嗣、来俊臣、周兴、丘神绩等人先后执掌朝廷重权。他们贪赃枉法、滥杀无辜、互相倾轧、残害忠良。至此朝野上下人人自危,战兢度日。虽然武则天也曾提拔了一些有才能的清廉大臣,比如狄仁杰、李峤,但在这屠杀成性腐败成风的朝纲中只不过是江河一粟罢了。

    武则天在位20年中还曾17次更改年号,为历代帝王之最。每次改元皆大赦天下死囚,还令全国聚众饮酒,但这并不能粉饰太平。血腥的杀戮、纷争的朝廷、动荡的政局、残酷的镇压,给人民带来无数的沉痛灾难,连天地都为之震怒。天灾人祸频频出现,冰雹洪水覆地而至,全国饿冻而死的人畜不计其数,连京师洛阳都不能幸免,数次发大水淹没了几万户人家。

    不过,武则天在位期间,基本能够承继贞观时期的制度和政策,因此经济并没有停滞,而且得到了一定程度的发展。她还十分重视科举,鼓励普通士人通过考试做官为国家效力。但武则天乱唐称帝为后世带来了不好的影响。自此之后,中国历史上又出现了几次女性乱政。

    大唐复国

    公元705年武则天病重,宰柏张柬之等人联络右羽林卫大将军李多祚发动政变,强迫武则天传帝位给唐中宗李显,恢复大唐国号。同年武则天在上阳宫中去逝,终年八十三岁。死前遗制“去帝号,称则天大圣皇后”,并指令与葬于乾陵的高宗合葬。武则天共做了15年皇帝。

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    成语故事:鼹鼠饮河

    一斗

    尧听说许由很有才德,就到处去寻访,后来在沛泽找到了许由。

    尧说:“十个太阳出来了,我还拼命的把火烧旺嫌光线不够,不是太辛苦了吗?你能当天子,那么天下就可以治理好了,请让我把天下交给你。”

    许由推辞说:“你这样做是因为怕天下治理不好吗?既然你已经治理得很好了,这又是为了什么呢?小鸟在树林里筑巢,只用一根树枝;鼹鼠在河里喝水,只不过满腹。还是把天下留给你自己吧!我要天下有什么用?”后来就跑到箕山山下、颍水的南面,过着自耕自食的生活,终生也没有过问天下大事。

    所以圣贤的君王对于圣贤的人是很尊重的,即使习惯、爱好、志向和自己完全不同,也不会去加害他。也正是这样,才会招来圣贤的人辅佐。

    “鼹鼠饮河”比喻无关紧要或所取有限。

    (出自《吕氏春秋·求人》)

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