这是宇宙在正法，世间只是巨大天体在正法中的冲击下低层生命的表现而已。人对神能做什么？如果没有外来因素，人对神敢做什么？人类社会的表现只是高层生命的操控造成的。对于那些正念强、做的好的大法弟子相比较，你对大法的根本认识真的就只能停在人这一层吗？那么你们到底在为什么而修呢？为了人类社会如何吗？为了中国如何吗？为了大法弟子在世间人的一面如何吗？为了只是叫世人给大法弟子在人世间的公正吗？我把法传于你们是叫人类社会怎么样为目地的吗？我是在领你们修炼中走向神、认识上渐渐的走出人超越人、达到生命圆满升华为目地的。

　　清醒吧！这场历史上最邪恶的魔难都不能叫你们清醒，那就只能在法正人间时惊悔与急恨自己太差劲的绝望中看着真修的大法弟子圆满的壮观了，这也是自己种下的因果。我不想丢下一个大法弟子，但是你们得在真正的学法与修炼中提高自己呀！在证实法中救度世人，做好大法弟子应该做的三件事。精進吧，放下人心的执著，神路不算远了。

东西方的肉身不腐现象

因为从小喜欢看神话故事以及对未知世界的好奇，所以笔者一直对科学解释不了的现象特别留心。偶尔国内报纸上会刊登关于某某山上或者哪座寺庙里时有被人发现和尚或尼姑的不腐肉身。这些修道之人都是圆寂了几十年上百年甚至于更久。一般寺院里的肉身大多已经被人们供奉起来了，而且这些人生前都是有名有姓，有记载可以得到证实的。比如有个尼姑在圆寂之后被放在缸里，几年后打开一看，身体完好如初，没有一点腐败的迹象。也有的肉身是在山洞里被人发现的。

关于东方的肉身不腐现象和事例早已有同修著文论述过了，本文浅谈发生在西方宗教修炼体系之内（主要是天主教）的肉身不腐的现象。

在实证科学一统天下的今天，宗教历史上出现的神秘现象是鲜为人知的。狭隘的观念使得人们刻意回避谈论这些话题，也就更造成了人们对一些超常现象的无知。其实在诸多神秘现象中，肉身不腐是有据可考的。如同在东方，西方修道士的不腐肉身也都被当作圣迹供奉。很多都被放置在镶金的水晶棺材中摆放在他们生前所属的教堂和修道院里让人们瞻仰。信众们会争先触摸这些肉身来祛病驱邪。历史上，甚至于近代，都发生过不少与这些圣骨有关的圣人显灵的事件。

第一次听说西方修道肉身不腐还是在修炼以前。有一个叫卡尔·遐克尔（Karl Shuker）的英国动物学家在他的一本书中提及此事。记得当时还在想怎么在外国也有这种现象。

１９７７年，美国“TAN”出版社出版了由天主教徒琼·卡洛尔·克拉丝（Joan Carroll Cruz）所著的名为 《不腐之身》（“The Incorruptibles”）的书。这本书中比较详细地记载了从公元一世纪到二十世纪初的一百零二位修道士和修女的生平以及他们最终的不坏肉身。此书凝聚了作者若干年的酝酿和充分的、大量的确凿证据的积累。为了尽可能得确保真实性，克拉丝根据资料上的记载联系了许多仍然保存着这些肉身的欧洲教堂，并以确认的结果来决定是否将其人写入她的书中。值得一提的是，此书中记载的所有修士均享有圣人或圣徒、圣者的称号（Saint, Blessed or Venerable)，而梵蒂冈的罗马教廷和历代教皇对于其授予的封号一贯的是慎之又慎。所有被封圣的人以及在他们身上所展现的奇异现象都是经过多方调查并被最终承认为神迹。尤其到了近代，很多肉体上的神秘现象是通过科学验证的。例如在重新掘出圣者的不腐肉身时让有名望的医生来做见证人。作者是想要告诉我们这些事例是值得相信的。

克拉丝在书中首先阐述了一下肉身不腐这一现象的超常性。她一开始就从定义上明确的区分开了真正的修道人的肉身不腐现象和其他的尸体长时间的保存现象，把它们分为人为的“刻意保存”以及自然界的“意外保存，”一般都被称作僵尸（mummy)。

意外的尸体不腐现象是由很多不同的自然因素导致的。从时间上来讲有西伯利亚的万年猛犸象、几千年前“石器时代”的古尸一直到今天死于雪山上的探险者。沙漠气候的高温和干燥提供了最适于尸体保存的条件。 因为导致腐烂的微生物的生存和繁衍除了依靠营养物质之外，绝大程度上取决于它们环境中湿度的大小。尸体内水份的快速蒸发可以直接抑制腐败的过程。极度寒冷干燥的天气也可以使尸体长时间处于不腐烂状态。比如在冻土中被掩埋的人或动物的尸体，可是，一旦它们被人发现并带离那样的环境，就会很快腐烂。陷入泥炭沼( peat bogs) 中的尸体在长期被浸泡在腐殖酸和鞣酸的情况下也可以长时间保存。有时它们竟会被误认为是谋杀案被弃尸的受害者。除此之外，还有一些放射性元素也被认为能起到非常有限的防腐作用。

人为的对尸体的防腐处理在人类历史上已经存在了好几千年，在文明出现的伊始就一直伴随着我们了。人们愿意保存自己的尸体是为了使自己在生后世界的生活有所保障。这个理念使得这一技术兴盛于发达的古埃及和南美的印加帝国。宗教祭祀们会先挖去体内容易腐烂的脏器（包括大脑），然后将尸体脱水，再用酒，树脂，松香，各种油和香料对其进行多种工序的处理，最后用亚麻布层层包裹。在气候非常干燥的埃及和南美的安地斯山脉，经过类似防腐处理的尸体能够保存上千年。到了近代，人类对这一技术的继承和发展被广泛用于医学领域。为了便于教学和更好的研究人体的组织器官，人们发明了用酒精、甘油、或者甲醛来处理并保存解剖过的人体和人体器官。这样处理过的尸体可以在常温下长期保存。

因为在实证科学熏陶下长大的人很难接受肉身不腐这一超自然现象，很多人会不加思索的断定它是属于上述的两种情况。其实真正修道人不腐的肉身和它们有着相当大的区别。这些肉身超自然的保存既不取决于下葬的方式，也不取决于被埋葬的地点和温度。有的从死亡到下葬之间隔了很长时间，有的墓穴内湿度很大，有些肉身经历了数次墓穴的更换，有的就紧靠着别的、已腐烂的尸体，但是它们却安然无恙。不同于别的尸体不腐现象，修道士的肉身绝大多数依然肌肤柔软，而且在短期内保持着近乎于活人的容貌。而自然形成的僵尸和经过人为处理的尸体全都会变色的，而且非常僵硬。时间一长，没有一个不是“皮包骨头”的。更加神奇的是不少修道士的肉身会分泌出一种透明的油脂，有的在死后许多年后还散发着香气，甚至于受了创伤还能出血。这些现象也是以其它形式保存的尸体所没有的。

这些现象用现在的实证科学是难以解释的。由于它们对于着眼于这个物质空间的实证科学的潜在冲击太大，至今还没有人对于肉身不腐这一真实现象展开认真系统的研究。科学界不愿意去正视这个现象是因为那将意味着它必须先改变甚至推翻自己已经确信是真理的很多定论。以至于当不得不作出相应解释的时候很多科学家所提出的理论相当的牵强附会，一点都不科学，甚至是违反一般常识的。在没有做过任何研究的前提下有人硬是把肉身不腐说成是由于空气的密封和土里面的盐和矿物质的成份而造成的。其实有常识的人都知道，空气再怎么密封，盐的含量再高，也解释不了千百年来从没经过任何处理的尸体是如何保持着近乎于生前的容貌。

西方修道人的肉身不腐现象是在耶稣来世间传法以后的日子里出现的。两千年多年来，没有人能解释的了到底是什么力量使这些肉身公然蔑视自然界的法则，不按照人们视为必然的规律去正常的消亡。

大法弟子都知道，师父在《转法轮》里提到修炼性命双修的功法最终可以以高能量物质代替肉身原有的细胞，达到身体不会自然消亡的状态：“在这样的情况下，能量储存在身体的每一个细胞当中，还不只是我们这个物质空间身体的每个细胞中，在其它空间所有的身体，分子、原子、质子、电子，一直到极微观下的细胞当中，都被这种能量充实着。久而久之，人的身体就完全充满了这种高能量物质。”（《转法轮》第二讲：不在五行中，走出三界外）“那种身体就像我讲的走出五行了，不在五行中，他的身体就是一个不坏的身体了”。（《转法轮》第五讲：性命双修）师父还谈到了在西方也有性命双修的功法：“在古老的过去，西方也有修道的，也有修身体的，只不过是现在的西方人他已经把它失传了”（《法轮佛法》（在美国首届法会上讲法））。

参考资料

Karl P.N. Shuker, The Unexplained: An Illustrated Guide to the World’s Natural and Paranormal Mysteries.?Carlton: London, 1996.

Joan Carroll Cruz, The Incorruptibles. TAN: Rockford, Illinois, 1977.

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我递给你传单， 你向我白一眼； 我才转身离去， 你朝我吐一口飞痰： 带着难驯的丛林野性 落在我脚跟后面。 我转身向你微笑， 笑中善意盎然。 你低下雄狮的头， 右手强遮住脸。 既然你还知羞耻， 想必你还有善念。 我再次走到你身边， 递上那同一张传单。 你伸出雄狮的爪子， 把真象在胸前紧攥。 “谢谢”在喉中隆隆作响， 直如狮吼一般。 其实， 谢与不谢我都欣然： 我看到人心的转变！

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集体炼功

作为一名正法时期大法弟子，有幸参加在纽约主战场围歼邪恶的大战, 几个星期的时光转瞬即逝，然而，我却目睹了越来越多的世人开始觉醒，也见证了许多大法弟子救度世人的感人事迹。于是特撰此系列短文，以介绍大法弟子证实法的经验，他们的内心感受及日常生活的点点滴滴。由于条件限制，拍摄的照片不太理想，但大法弟子们那慈悲救度众生的一个个鲜活的形象，却如定格般深深刻在我的脑海。此文没有结语，因为更多的大法弟子正在来到纽约，越来越多的世人正在觉醒，感人的故事还在继续……

到纽约去！

从纽约上空俯视这个灯火辉煌的国际大都市，我深感此行责任重大，这是正法最后时期围歼邪恶、救度世人的主战场啊。我不禁生出豪迈的使命感，心底发出一声呐喊：纽约，我来了！

飞机缓缓的降落在肯尼迪国际机场，步出机场大厅，不由得百感交集，终于踏上了这个正邪交战的前沿阵地。然而回想起突破障碍，来到这里的过程，却已是一番艰难的搏斗了。

自听说两个主战场的情况后，我意识到有条件的海外大法弟子都应该去纽约参战，不过由于工作、生活等各方面原因，我自己是去不了的，那就多向北京打打电话吧。后来两位同修来项目组交流，他们的几句话语句句引起我的震撼与共鸣，于是我有些心动，开始考虑自己是否也要去纽约。第二天，我意外的在一份当地华人报纸上看到一则图文并茂的新闻，引述了美国专家的警告，说纽约与华盛顿随时会被大洪水淹没。我感到震惊，邪恶的反扑已经到了表面空间，现在去纽约就是去救人啊，形势已到了刻不容缓的地步。看着图片上荷枪实弹的防卫警察，我的心中升腾起一股强烈的责任感，是大法弟子履行历史使命的时刻了！为了避免受大家的气势所带动而走出来，或是受由于自身条件不能去纽约的同修的影响，我对自己的情况進行了独立思考。

去纽约的决定做出后，下面的问题就是考虑什么时候去，去多久了。此次大战旷日持久，而我只有区区的个把月可以请假，怎样才能最有效的利用好这段时间，什么时候最重要，最需要人呢？在多方权衡的同时，心中也在问自己：如果是一个神处在这种情况下，他会怎么处理呢？渐渐的，想马上动身的愿望清晰起来。

然而，来自家庭的障碍却也悄然而至。得知我又要去美国后，不修炼的妹妹极力阻止，甚至说动也是弟子的母亲来说服我。当我以法理打动母亲转而支持我以后，她就开始不断的找母亲闹事。一次她正在炒菜，听说我正在联系旅行社订机票时，突然把筷子一摔，大喊“不做了”，冲出厨房，大发雷霆。我也有些动气，不禁高声问道：“你有什么权利这么干涉我呢？”然而，我立即意识到自己的做法不对，她明显是被邪恶控制做出的举动，我应该清除她背后的邪恶因素，怎么反而和她顶着干，这不是把她推向反面吗？在这么重要的时刻，我绝不能被这一关挡住。我下决心不再和她争吵，准备好饭菜，平心静气的招呼她吃饭，以后不论她怎么发火，我都以和缓的语调、慈悲的心态和她说话。

后来听说那天我吃完饭去学法后，她找母亲大闹一场，以后也不再与我说话了。我不为所动，坚持订了机票。不过当询问周六没座位，是提前一天，还是推后一天时，我想，如果周五走，她没法送我，那不是不告而别，闹得太僵了？于是选择了周日的票。谁知刚把钱交了，就听说周末纽约有大型活动，急需要人。我有些懊悔，周日出发的话，刚好错过这个活动，看来动一点人心就会出问题的。

周五早上正当我考虑要不要损失几百元改到今天立刻出发时，突然被告知亲戚的孩子来留学，需要提前到达，原定他到达的时间是在我回来之后。现在接机，送他上学等等怎么办，要找个寄宿家庭也来不及了。我一下子被打蒙了，后来想想唯一的权宜之计也只有请妹妹帮忙，可与她商量时，她一口回绝，不管！我能体会到她当时那发自内心对我的深深恨意，上次去纽约开法会，她已经极力反对，我也决定一段时间内不再外出，可这次事情与一般的去参加法会不同呀。在这次决定是否去纽约的事情上，我完全是独自决定的。现在我不禁的问自己，难道是我做出的这个决定错了吗？是不是我没有考虑家人的感受，太走极端了？一整天我只有默默的工作着。

午休时，老板把我叫住，问我是否又不去了？我有些惊讶，他怎么知道我的心思？我开玩笑的说，难道你懂中国话？得知我确实有些波动时，他关切的问道：到底怎么回事？我的眼泪差点涌出来，无力的说：“家里有些事，可能走不了。”他说：“你决定好后，告诉我一声，我好安排工作。”给旅行社打了个电话，他们说可以等到周六再做出决定。所以直到老板下班回家，我还是无法给他一个答复。后来，我的心渐渐平静下来，告诫自己要坚信大法，坚信师父，师父让我们做的事，一定是最好的。如果现在去不了，那就再过段时间再去，票我是不会把它退掉的。

回到家里，看到母亲憔悴的样子，这段时间她也承受了许多，情绪很低落，她说自己在家里时，连洗个澡，姐姐们都不让她亲自动手，现在来到这里却受这种气。她让我退一步，家里这么多事，还是别去了吧。我从法理上帮她分析，告诉她这明明是干扰，现在看着事一大堆，你一说不去，保证什么需要办的事都没了。我告诉她，“以前你做得好，炼功时她从来不干扰，最近的事我正念很足，她不来找我了，而你思想不稳，所以她老找你闹，千万别受她的干扰，我们发正念，清除她背后的邪恶因素吧。”于是她平静下来与我一起学法，发正念。第二天一大早，我们照常到海边炼功。回到家里，妹妹已经起来了，她把母亲叫住说了好半天的话，一会母亲来告诉我，妹妹说如果票没有退，让我还是去吧，要办什么事给她交待清楚就行了。我的心里很平静，只是浮现出师父的那句诗：“弟子正念足，师有回天力”。同时我也体会到了善的威力，如果当初硬对着干，结果一定不会这样。

电话打到老板家里，告诉他一切照旧，终于登上了去纽约的飞机。聆听师尊的教诲，目睹大量的需要救度的世人，个人理解在北京与纽约两个主战场上，是有一些时间先后顺序的。如果有条件的海外弟子，能来纽约参战，是会起更大的作用的。

听过其他同修的经历，也是克服了重重障碍才得以到纽约的。每个人的修炼过程，都是一部艰辛的故事，希望更多的大法弟子能放下人心，勇敢的走出来，兑现自已久远的诺言吧。

纽约需要你。

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9月18日在菲律宾第一大报(Phillipine Daily Inquirer)头条登载的法轮功新闻

在庆祝大会上菲律宾娜嘉市政府一再在大会上对全市的市民及观众表扬及感谢法轮功的演出，每一个主要街角都装置特大喇叭音箱，到处可以听到会场的音乐及报告，会中还颁发褒奖状给台湾法轮大法学会(如图)。而且于9月18日在菲律宾第一大报(Phillipine Daily Inquirer)的头条首次登了法轮功的正面新闻，这是菲律宾媒体过去几年来在中国江式集团五年多的邪恶压力下一直都不敢登法轮大法正面消息的一大突破。尤其法轮功游行的大图片还放在也来Naga 市参加的菲律宾总统的较小图片上面，并在菲律宾总统图片的旁边空白处很清楚的说明“法轮功这个能够增进身心健康的传统个人修炼在中国是被禁止的。”

很不幸，中共驻菲律宾大使舘的邪恶之徒受不了这种正面的新闻，联合长期受蒙骗的中华商业总会(里面名义理事长是中共大使)于9月19日在其亲共的报纸商报上刊登诬蔑大法的恶毒谎言，说我们去商总闹场等等，企图阻碍菲律宾人民相信大法，最严重的是让菲律宾华人仇视大法，以致我们在马尼拉炼功时遭到华人来踢我们的展板，来我们的炼功场当众辱骂我们学员，学员跟他讲真象作势要打我们学员；为了救度可怜、无知的他们，学员都发挥“真、善、忍”的精神，耐心的继续跟他讲真象，一直讲到公园门口，甚至有的学员不怕危险的、锲而不舍的一直讲到另外一个公园里面等等。台湾学员揭露邪恶谎言，拟保留法律追诉权，以救度众生免于长期受骗、受害。

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被迫害得鼻青脸肿的法轮功学员正在做劳工	发正念

向警察讲真象	代表们定神观看真象。很多人表示以前不知道这么详细的内容。	很多媒体聚焦法轮功真象，久久不愿离去。

23日，星期一，第一次真正进到监狱中，前面有辅导员同修在负责课程引导，我和孩子坐在最后一排等待着受刑人的到来，第一次见到他们，好似平静，又有点严肃，有的人还戴着脚镣，有的长得虎背熊腰很高壮，也有的俊秀的就像邻家大男孩一样，他们都认真的听师父讲法。小一及幼稚园大班的儿子问我：“为什么那些叔叔，伯伯要被关在这里，他们是坏人吗?”我说：“他们不是坏人， 只是他们以前曾经做错了某一件事， 所以现在在这里。”

24日，星期二的下午，刚好教到第五套功法，大儿子坐在叔叔，伯伯们中间和他们一起炼功，小儿子则坐在舞台上和辅导员阿姨一起教动作，虽然他有时会皱着眉头，有点不知道自己做对了没，但叔叔，伯伯们都给予鼓励的眼神，感谢师尊慈悲救度，每一个受刑人专注学功的神情，整个场无比祥和，连平时极威严又不苟言笑的主管(负责安全带受刑人出来又安全带回去的重要人物)，都跟着比划起第五套功法，他脸部的刚毅线条顿时温柔起来，黑炭一样黑的脸甚至露出难得的笑容。我内心的感动无以形容， 只能说“感谢师父慈悲救度”。

25日，星期三下午，是我和孩子参与课程的最后一天，我跟受刑人分享了孩子问我的问题，后来孩子还说：“我觉得他们都很好呀！”我感受到他们这些天下来，从师父讲法中，从炼功中，从辅导员的一言一行中，从远从台北搭机来分享修炼心得的学员中，从小弟子天真的童言童语中，感受到了师父的慈悲，大法的威力，以及这难得的万古机缘，有学员开始主动要求《转法轮》以外的经文，要求最后一天给他们一点时间心得分享，有几位甚至已经在拟草稿了，只可惜我和孩子要离开了。我提出要求：“修炼的路上， 我们一起加油！”

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正见周刊（第一百零九期）

孟子接着说：“如果长官管理不好属下，怎么办？”齐宣王说：“撤换他。”

孟子又说：“全国都没有得到治理，怎么办？”齐王扭头看看左右侍从，说起别的事来。

“王顾左右而言他”形容支吾其词，无法应对。

（出自《孟子·梁惠王》）

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