二十年前上大学的那会儿，我结识了两位资深有名望的老教授，他们在他们的学科里很有成绩，很受人尊重。我曾有一段日子陷入一种莫名的痛苦中，感到人生存的痛苦和无望，我不知道生活的意义何在。当我向这两位教授请教这个问题时，他们都苦苦的笑了，说：不知道啊，我们都是经历了生活中不幸的人啊，你如果有痛苦就咬咬牙吧。

看着两位头发苍白，清瘦、病弱的教授，我心里十分痛苦，他们在文革中被打成臭老九，被下放，劳改、受整。无数年的痛苦并未能给他们一个明确的答案。

那以后我不愿再向任何人提这个问题。人是这样的无能为力，而我在内心从未间断过问自己：我为什么活着？

那个时候的我万没想到，今天的我已是一个真正明白了生活目标的人，是一个可以帮助别人寻找生活意义的人，因为法轮大法这部宇宙大法改变了我，造就了我，给我指出一条寻求真、善、忍，返本归真，永远解脱痛苦的道路。

可惜啊，我不可能去告诉我的两位教授，他们已于十几年前去世了。然而我可以告诉更多更多的人们。

我和也修炼大法的丈夫从欧洲来纽约，来到曼哈顿─这个世界金融中心。我们和同修们一道在大街上散发传单报纸，为的是告诉人们法轮大法的美好，告诉人们五年多来在中国发生的对法轮功的残酷迫害。

朋友，你为何这样匆匆而过，不愿稍停片刻看看我们的展版、资料，也许你和我一样，苦苦思考过人为什么活着？也许你在生活中遭受痛苦而不得解脱？也许你被重金钱的社会熏染的麻木、自私、冷漠？

朋友，请歇歇脚，了解了解拯救人类的法轮大法，看看在中国善良的法轮功学员为了坚持真理，帮助世人解脱而承受的巨痛。

朋友，请歇歇脚……

2004年9月18日

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图中观看酷刑展车的那位孩子的父亲说，这个孩子在看见这些酷刑演示后，非常气愤。他在酷刑展车前严肃的看着这些酷刑的演示。

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企业界人性的一面

这个星期，我们在一个外商协会赞助的宴会上向一位国际公司的经理讲真象。他很快就要起程到中国去接洽生意。他对我们很同情，显然他已有对共产国家（例如古巴）的一些认识。当同修A提及法轮功被迫害时，他马上说“我帮不上什么忙（指法轮功被迫害）” ， 我紧接下去说让双方互相了解文化的差异也是好的。这时，同修A很快的给他递上一张大法音乐CD说:“这是送给你太太的一份礼物（谈话中他曾透露出他是一位好丈夫），这音乐CD叫‘西风’，希望西方的自由人权风能吹向大陆”，他马上松弛了紧张情绪。最后谈话中，他开始问及法轮功是什么，后来他又从同修那儿拿了传单说是要下载法轮功的书来看看。

另一位是在美、英、日三国的大公司做文化咨询的女士，在没有让她知道同修的立场前，我们试探着了解她对跟中国做生意的观点。她似乎很谨慎，于是我们马上转到法轮功被迫害的话题上。她也打开窗说她是天主教徒也很关心在中国的宗教自由，她曾经目睹人们在街上为了拍下一些镜头而被警察拉走，底片被曝光。在我们谈话前看起来疲倦、冷酷的她，才一会儿的功夫她脸上已充满了快乐和欢笑。从法中我们知道应该如何对企业家讲真象，要把他们看成是可救度的人，不看他们的职位与身份高低，不看他们能给我们什么好处。在华尔街工作的我经常和纽约金融界主流人士打交道，我观察到那些人也许外表上是强悍、势利和冷漠，但他们是人。他们有家庭、朋友、喜爱的运动、信仰和参与的非盈利组织。当提及他们的女儿时，他们会一下子从一个无礼的人转变成客气、有耐心的父亲。所以，我想在不了解太多的商业知识的情况下，一样可以经由这些机会对他们讲清真象。另外，他们最不喜欢的就是别人告诉他们在商场上要想什么或做什么，如果要想让他们了解用某种方式做生意是对他们不好，最好是让他们认为是他们自己发现到的，他们才容易接受。

同修们在华尔街讲清真象的活动也让众多的专业人士了解了真象。我的同事向我老板（台湾人）反应他关心法轮功修炼人在中国遭受到酷刑迫害的情况。我老板也注意到了同修们在共和党全国性集会期间不在华尔街上出现，最近才又出现。当我告诉他我一直在炼法轮功以及我妈妈被拘押在劳教所的事时，一个平常时不怎么友善的老板，此时，他是这么一个善良和无辜的人。曼哈顿地区有很多的这一类文化、社交和职业性质的活动，大家在其中可以配合着街道讲真象的活动，向这些主流人士讲真象。

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一、正念正行

学员1：来到了曼哈顿真的感觉上了主战场，在这里不能有丝毫的松懈，稍微一松懈，就会被邪恶钻空子，发资料、打横幅、做酷刑展，时刻保持正念。有几天，就看那黑云压顶，但是在我们的正念抑制下，雨始终没有下来。

学员2：我自己做过几次酷刑表演，如果在做表演前先发正念，干扰就小，有一次在做表演前发了正念，当坐在笼子里接着发正念时，感觉自己的能量场象波浪一样向外延伸，很美妙；还有一次，坐在笼子里时刻发着正念，感觉自己象飞起来一样。有一次在做表演前放松了自己，也没有发正念，坐在笼子里就觉得哪儿都疼。有一天我做酷刑展老虎凳的时候，有一个白人妇女过来满脸笑容的、善意的挠我的脚心，我冲她点点头，她笑呵呵的走了，后来我想起她的那个笑容我就忍不住流眼泪，为她明白的那一面而高兴。

学员3: 发真象资料不能象发广告纸一样，要带着正念发，发自内心的告诉他们：“你们等待已久的大法来了。”嘴里招呼过往的行人：“法轮大法好。”而且抱着一念：“你不醒，我要把你唤醒。”在这样的正念下，接传单的人很多。如果松懈了自己，觉得你爱接不接，那效果肯定不好。

学员4：我自己感觉我们做什么都要主动，拿展板、打横幅、发资料、做解说，处处主动去做，有一次，我们几个学员举着展板在曼哈顿的街头进行小的游行，有同修拿展板，有同修做解说，有同修发资料，一路走过，越走越好，很多人拿资料，和我们交谈。

学员5：“慈悲能溶天地春”，有一次我们几个学员，两个人做功法表演，两个人发资料，当我在那儿打手印时，我感觉到了一种强大的慈悲的力量，让我热泪盈眶，有很多人来拿资料，有人来照相、询问，我感觉在不久的将来会有很多人来了解大法真象，会有很多人醒过来。这过程中有两个人来捣乱，有常人一方面让我们报警，一方面主动帮我们赶走那两个人。

学员6：我们如果自己走的正，我们的能量场就能感染和熔化常人，今天做酷刑表演接近结束时，大家都累了，现场的学员很少，只有一个学员在发资料，打横幅的两个阿姨看上去也已经站了许久，我走过去换她们两个，我自己一个人打着横幅，站在那里，看着过往的麻木的世人，对他们眼皮底下的酷刑表演视而不见，我感觉自己眼泪要出来：“麻木的世人啊，到现在还不醒过来，也许你们以为这酷刑表演是一个普通的街头剧吗？”我发着正念，一下子一群人围了过来，他们的目光一下子聚焦了过来，从他们的眼神中我看到了他们的良知和善念。这过程让我自己体会到，用神的正念正法还是用人心做事情，往往是一念之差。有几次我们曾经为那展板怎么摆、酷刑位置放哪儿发生争执，后来体会到这些物质的东西并不重要，关键是我们的心在哪儿，是什么打动世人，是我们的那颗无私奉献和无私付出的心打动了世人。

学员7：有几次我们在一些地方办酷刑展并没有许可证，开始我没有告诉学员，自己发着正念，后来我想这是整体的事情，应该告诉大家，大家知道后，谁也没有动心，该做什么做什么，结果没有发生任何事情，附近明白了真象的保安和警察还告诉我们，我们在保护你们。这些天来的体会是，我们整体配合的好，那很多事情就很顺利，如果配合的不好，就会有很多麻烦。

学员8:　为了让大家能安心发传单和做酷刑展，我被分配帮大家看包和其它杂物，我想既然安排我做这样的事情，那我就尽力安心的做好吧，每个人都有自己的位置，我能做什么就做什么。在看包的同时，我拿了一个展板，向过往的行人展示，哪儿人多我就把展板指向哪儿，结果还有人给我照相。

二、锅盖的故事

因为曼哈顿正法的特殊性，多伦多学员在曼哈顿租了一个房子，里面能住十几个人，这十几个有着不同背景、不同生活习惯的学员每天吃住在一起，而且人员在不断的更新，从8月份入住到现在，因为生活琐事，这期间发生了很多的矛盾和冲突，也发生了很多故事，下面摘录一个比较典型的故事：锅盖的故事。

有一天晚上，我们因为一些琐事发生了冲突，一些是生活琐事，一些是关于酷刑展的，开始大家谁也不相让，而且把平时所积攒下来的矛盾都摆了出来，每个人说话好像都很强硬，气氛很紧张，每个人嘴里都讲着圆容、让别人向内找自己，但是那气氛就是缓和不下来，一直到深夜两点多。第二天早晨，也就是三个多小时之后，大家起床后发现厨房里的一个钢化玻璃的锅盖无缘无故自己碎了，很好的一个锅盖就这么碎了。

第二天晚上，大家交流的时候，都检讨自己头天晚上的言行，也都意识到了自己的执著和错误，意识到曼哈顿正法的严肃性和特殊性，在这里法对我们的要求更高、更严格，曼哈顿正法是整体的事情，如果整体发生冲突，大法弟子的能量就会互相抵消，让整体的力量变弱，而这是正是邪恶想要的。

经过一段时间的磨合，我们这个集体已经变的很和睦，在这个十几个人的空间中也有很多感人的故事，虽然细小、点滴，微不足道，但是我们感觉这些点滴的感人的琐碎也是曼哈顿正法过程中的不可缺少的一笔，有必要把他们记录下来。

一直有这样的同修帮助做各种琐事，买菜、做饭、清理卫生、整理房间、计划买东西，有一位同修每天帮助大家做饭，而且吃饭的时候让大家先吃，自己把剩下的饭吃了，有时剩的多，第二天吃的时候，也是自己吃剩饭；有同修一直在为这个集体默默做事情，甚至在别人怀疑她或者是对她有看法时，她还是一如既往的默默干着那些生活琐事。

古代行军打仗时有这么一句话：“大军未动，粮草先行。”正是有这些同修的自愿的默默奉献和牺牲精神，才让大部队每天能安心正法，每天大家回去有现成的饭菜，不用为生活问题发愁，由于有整体的协调，为生活琐事也节约了很多时间，使大家每天有固定的学法交流和炼功的时间，我们的这个环境变得越来越祥和、宁静，即使发生冲突，大家也能互相放弃自己，即使发生矛盾，经过讨论都能达成共识，这样也就形不成矛盾，每个人都用自己的正念正行，互相感染别人、圆容整体这个环境。

这里也提出这样一个问题，和一些同修商榷，一直有这样的同修不把生活问题当做修炼，好像只有发资料、讲真象、做酷刑展才是正法，其实如果没有这样的细心的、默默奉献的同修，那这个整体的环境就会乱成一团，曼哈顿正法是整体的事情，师父在《北美巡回讲法》中提到：“大家还记得吧，在你们刚刚开始发正念时，那些邪恶的迫害大法弟子的生命马上排着队，摆着阵势，打着鼓就来了。”邪恶攻击大法弟子时都知道排队布阵，我们也应该以整体的力量针对邪恶，方方面面都协调好，我们只有整体圆容配合好，我们才更有力量铲除邪恶、救度众生。

三、面对面讲真象

1. 你们为什么会被迫害？

很多美国人问的一个问题是：“你们为什么被迫害。”　开始时我告诉人们，是因为炼法轮功的人太多，多于中共党员的人数，江XX出于妒忌心理迫害法轮功。但是很多人还是不理解。后来在跟一个人讲真象的时候，我反问他：“那我问你一个问题，当年希特勒为什么会杀那么多的犹太人？他杀那么多犹太人有理由吗？那只是一个失去理智的人才能做得出来。”他点头说：“是啊，这个世界上有些人就是没有理智，他杀人不需要理由。”

2. 李祥春是否违反了中国的法律？

一天一位绅士在观看酷刑展，他对我说：“我观察你们很多天了，你能不能给我解释一下。”我给他讲了法轮功的美好，在中国的迫害，提到了美国公民李祥春现在还在中国被关押，他对我说：“李医生肯定是违反了中国的法律。”我跟他说：“我给你举个例子，我本来是一个按照‘真善忍’做好人的人，我在中国的父母和朋友因为相信了江xx控制的中国媒体对法轮功的诬陷宣传，认为炼法轮功的人很危险，认为我是一个坏人，我就回国想告诉我的父母和朋友，我是一个好人，是一个按照‘真善忍’做好人的人，请不要相信那些诬陷的诽谤宣传，就因为这个我被关进了监狱，您说我违反了哪条法律。”他点点头，跟我说：“我要为你们做点什么。”

3. “这场迫害改变了你的整个生活，对吗？”

一次在中央公园里碰到一位先生，他看来对中国也比较了解，而且也知道法轮功，他问了我很多问题，他说：“现在中国的经济发展很快，如果中国的中产阶层越来越多的话，中国的自由和民主程度就会提高。你们应该要有耐心。”

我说：“你所说的中产阶层那只是很少的一部分，在中国现在还有很多人吃不上饭，比如在农村或者在山区，而且现在的中国人的道德水准在一日千里的向下滑，很多人一味的追求钱，为了挣钱无恶不做，如果现在您到中国去，您会发现很多人很会撒谎；而法轮大法教导人们按照‘真善忍’做好人，在中国，按照中国政府98年的统计数据，有7000万人炼法轮功，江xx迫害这么一个巨大的要做好人的人群，您说中国的未来在哪里？”

他点头，接着问我，“你们这个组织在纽约有多少人？”我说：“我不知道，我来自加拿大。”他又问我：“那你们加拿大有多少人。”

我说：“我也不知道，你知道法轮功并没有组织，每个人炼功来去自由，我来到纽约向纽约人讲真象，也是自费来的，因为纽约这个地方有很多人不知道法轮功的真象，不知道在中国的这场迫害，所以我来到这里告诉人们这场迫害。因为我想帮助现在正在中国被关押的美国公民李祥春医生，我也认为作为一个人应该有最基本的人权，每天当我浏览我们法轮功的网站（这个网站由一些自愿者设立的），看到在中国每天都在上演的酷刑折磨，看到一个个法轮功学员被迫害死亡的消息，我会流泪，我觉得我有义务和责任去制止这场对无辜人的迫害”

他看着我说：“这场迫害改变了你的整个生活，对吗？”我说：“是的，为了告诉人们真象，我到过很多国家的很多城市，最远的去过冰岛，在2002年江xx访问冰岛时，我想去冰岛和平请愿，我想告诉他，请停止对无辜人的迫害，结果我在冰岛机场被拘留了26个小时，因为江xx在海外雇了很多黑社会的人，而且向海外派了很多特务，迫害海外的法轮功学员，我上了他们的黑名单。这场对法轮功的迫害已经波及到了其它国家，前一阵，有一位中国高级官员访问南非，有一个澳洲的学员想去和平请愿，结果他被枪击，并伤了双脚。同样的迫害在纽约也有发生，中领馆的人雇佣黑社会的人打纽约的法轮功学员，这也是为什么我们要来纽约讲真象的原因，纽约人应该知道真象，也有权利知道真象。”

他最后握手和我道别，真诚的对我说：“祝你们好运。”

4. 既然炼法轮功就会受到酷刑折磨，为什么还要这么坚持？不能换一种气功，换一种爱好吗？

今天发真象报纸时，碰到一位女士，她走过来跟我说：“我在你们办酷刑展的旁边的楼里上班，我看你们在这里有一段时间了，也看过你们的传单，我有一个问题想问你，既然炼法轮功就会受到酷刑折磨，为什么还要这么坚持？不能换一种爱好吗？”

我告诉她说：“你知道在中国，即便你是换一种气功，换一种爱好，人数多了一样会受到迫害，在中国这个独裁者统治的地方是没有任何人权和自由的。同时从另外一个角度讲，法轮功是教我们按照‘真善忍’的原则做好人，不能撒谎，修炼者不能违背‘真善忍’的原则。”

她问我说：“这么说法轮功是一种宗教。”我说：“不是，他是一种信仰，信仰‘真善忍’，‘真善忍’是我们人类共有的最美好的品德，对吗？”她说：“对。”

我接着说：“我打个比方，玩游戏的人都知道要想玩的好，必须遵守一定的规则，才能让自己立于不败之地，对吗？法轮大法教导我们，‘真善忍’是宇宙的真理，是宇宙的特性，而人的生命在宇宙中产生，任何生命都必须遵守这个真理、符合宇宙的特性，才能与宇宙共生，修炼法轮功的人认识到了这一点，迫害法轮功，否定‘真善忍’等于是这个生命自己自毁，所以作为法轮功修炼者就会自觉的维护这个真理，在中国有成千的法轮功学员为了维护‘真善忍’被迫害致死，你说如果这个世界上的人，如果每个人都按照‘真善忍’做好人，你说这个世界好不好？”她点头。

我接着说：“你知道在99年这场迫害前，我们修炼法轮功的人生活的非常的快乐幸福，按照‘真善忍’做人行事，我们生活的宁静、祥和，我们知道珍惜生命、热爱生命，我们知道怎么处理好和家人、朋友、同事的关系，当遇到矛盾的时候，我们首先要向内找自己的不是，要时时考虑别人。我们的老师教给了我们一种完美的生活方式。”

最后她很高兴的对我说：“我要让我的所有同事，所有的朋友来了解法轮功。”

5. 这酷刑发生在中国，你们为什么在美国展示酷刑，这跟我们美国人有什么关系？

碰到很多人问这样的问题，下面结合几个学员的回答整理如下:

因为在美国有很多公司，有很多人无意识的帮助了独裁者进行这场迫害，我给你举个例子，在中国有一个“金盾网络工程”，金盾工程前期已经耗资8亿美元，美国的很多大的公司提供了设备和资金，而这个网络工程被利用来迫害法轮功，我打个比方，如果我在给我的朋友的电子邮件中包含了“法轮功”的字样，我就有可能被网络监测软件跟踪，然后我就有可能被抓，被送进监狱，并被受到你所看到的这样的酷刑折磨。你说这些美国的公司是不是无意中帮助了这场迫害。

从另一个角度讲，你知道现在美国进口很多中国的商品，比如说麦当劳的很多儿童玩具，这些玩具价格低廉，那是因为很多这样的玩具是由被关押在监狱里的囚犯生产的，这些产品没有人工费用，所以它们很便宜，这些囚犯中就有被无辜关押的10多万法轮功学员。你知道中国的劳教所和监狱的卫生条件非常差，生产的这些产品严格的说并不符合卫生条件，你说这样的玩具给美国的儿童玩，对美国的下一代有没有影响。

再讲，您知道美国有很多人到中国投资，江xx为了镇压法轮功花费了大量的资金，其中很多外商投资的钱不是被用来发展经济而是被利用来迫害法轮功，为了迫害，他在全国范围内建立了大量的监狱、劳教所，还建立了庞大的监控系统，包括电话监控、网络监控和其它方式的监控，监控法轮功学员的一切活动，你说这样下去，这些外商投资的钱将来能收回来吗？

发生在中国的这场对法轮功学员的迫害已经持续了5年多的时间，也许是因为经济利益的关系，这儿的媒体很少报道法轮功的真实的消息，这就是我们为什么要采用这种方式告诉你们真象，美国人也应该知道真象，你们也有权利知道真象。

马丁.路德.金博士有一句名言：“任何一个地方所发生的不公正都是对所有地方公正的威胁”(Injustice anywhere is a threat to justice everywhere.)　我们认为这个世界上任何有良知和善念的人都应该帮助制止这场发生在中国的对法轮功学员的迫害。

6. 一个基督徒

有一个人，拿了材料后，问我：你给我讲讲看，你们法轮功是怎么回事，你们相信不相信神，原来他是个基督徒？我说：我们相信有神的存在。他又问我：“那你们法轮功是不是宗教。”我说：“法轮功不是宗教，法轮功教给了我们一种很完美的生活方式，是按照‘真善忍’做好人，通过炼五套功法还得到一个健康的身体。不管你信什么神，你都可以来修炼，他真的能让你受益，而且没有任何的规定，不收任何费用，任何人都可以来；你信神、拜神没有问题，但是有一点，不管你拜哪个神，你还是要得病的，对吧，但是炼法轮功可以让人得到一个好的身体，得到一个健康的身体不好吗，而且来学法轮功也不收取任何的费用，何乐而不为呢。”他听了，非常高兴，说：你说的真好。

7. 一个态度恶劣的犹太人

一天，碰到一个犹太人，很不友好的问：“我知道你们是受到迫害，迫害是不对，但是既然中国政府不让你做，你就好好呆在家里好了，你何必自找没趣，比如美国，如果规定不让做什么，你就不要做，何必对着干呢。”

我告诉他：“迫害法轮功不是政府的决定，是江xx的个人意志，法轮功在中国九二年传出，是受到政府支持的，而且给了很多褒奖，98年曾经做过统计，中国有7000万人炼法轮功，其中有3000万xx党，还有很多高级官员，但是中国是一个独裁者统治的社会，独裁者一个人说了算，而且控制所有的国家机器，控制所有国家媒体，不仅仅如此，还想控制每个人的大脑，独裁者在了解了有这么多人修炼法轮功后，他害怕了，怕影响他的独裁统治，同时也是出于妒忌心理，他就发动了这场迫害。在中国，并没有任何一条法律说法轮功是非法的。迫害完全是出于独裁者的妒忌心理造成的。”

他接着问我：“你们这样做也没有用啊？迫害还在照样进行。”

我说：“不是的，实际上已经发生了变化。开始时，江xx利用国家媒体对全世界撒谎，所以很多人被蒙蔽，不了解法轮功的真象，海外媒体对法轮功的报道也很少，而且有的媒体还转述中国媒体的诬陷宣传。但是无论如何，这个迫害跟开始时已经有很大的不同，开始中国的媒体铺天盖地的诬陷法轮功，在公开场合迫害法轮功，现在表面上中国媒体已经不怎么报道，也不敢公开迫害了，很多迫害已经转入地下。这不是已经有了很大的变化了吗。现在也有很多外国政府营救了一些法轮功学员出来。如果越来越多的人知道真象，各国政府都出来说话，这个迫害就会停止。”

接着我还跟他讲了大法怎么好，他变的很高兴，还把我当做了朋友看，送给我他的名片，还为开始的态度不好向我道歉。

8. 你们讲真象有用吗？

在坐地铁时，我们两个学员碰到了一位中国人，他告诉我们说，他曾经搞过政治，他说：“你们花这么多时间讲真象有什么用，你们讲‘真善忍’有什么用，你们应该要求政府改革，现在江xx已经下来了，现在再提江xx，他已经没有办法，你们要跟胡锦涛讲，你们要知道任何一次变革是要政治上的变革，不然是失败的。”

我问他：“你相信不相信佛道神。”他说：“我不相信。”

我说：“你是搞政治的，你应该相信所有物质的变化都是有规律。”他说：“对。”

我接着说：“那么更大的物质比如说地球、银河系、宇宙的变化也是有规律，那么遵循什么规律呢，那就是善恶有报的规律，在变化的过程中，善良的才会留下，变坏的就会被淘汰，这是宇宙的规律。”他说：“有道理，那你们这么讲真象难道不是为了你们自己吗。”“我们不是为了我们自己，你说中国那么多法轮功学员为了撒传单，为了救人，冒着生命危险，有上千的法轮功学员因为向人们讲真象已经被迫害致死，他们明知道危险，还要讲真象，你说他们是为了自己吗。”

我们跟他聊了近一个小时，最后他说：“你们这么讲真的很伟大。中国就是缺少你们这样有勇气的人，你们的精神和勇气令我佩服，这么看来讲真象是有用的。”

我说：“那你也帮我们讲真象吧，把我刚才讲的告诉你的亲戚朋友。”

他说：“我会讲的，我会跟碰到的所有人讲的，如果你们有什么困难你们来找我好了。”他送给我一张他的名片。

总体讲真象的体会是，相比较而言，向美国人讲真象比向中国人讲真象要容易得多。讲真象时，心要平，不管遇到什么情况，心平气和的讲，同时发着正念，就能讲清楚。

四、越来越多的曼哈顿人在觉醒

1. 善良的司机

有一次，我在路边发传单，一个出租车司机招手让我上去，我上去之后，他对我说你把手里的材料都给我，我放在后边的资料袋里，我要让我的所有的乘客都了解法轮功，他说他看了我们很多天，觉得这是一群特别的人，很平和，也很善良，他说我要帮助你们。

2. 旅馆服务员

一天跟一位先生聊天，他告诉我说他在旅馆工作，我问他了解法轮功吗？他说不知道。我跟他说大法的美好和祛病健身的奇效和遇到的迫害，他问我在哪儿能学，他说他想学，我跟他讲了我们的网站和联系信息，他接着问我你能不能多给我点材料，我要让我的同事们都了解真象，我也要让他们受益。

3. 一对明白真象的夫妻

一对夫妻在酷刑展前了解了真象后，丈夫让妻子帮助我们发一会资料，妻子跟我要了一叠报纸，招呼着过往行人：“我们不需要您的任何捐款，只是希望您能了解发生在中国的这些酷刑折磨。”丈夫坐在旁边的台阶上，不停的用眼光鼓励妻子，发了好一会，两个人满意的离开了。

4. 善良的女教师

一位女士带着两个孩子，在了解了真象后，跟我要了一些资料，对我说，我要帮你们散发真象资料，并且让我的所有的学生来做这件事情。

5. 两个老人

在中央公园里发资料时，碰到两个老人，在跟他们讲述了所有的真象后，其中一个老人对我说：“孩子，坚持下去，江xx总有一天要死的。”

最后用师父《洪吟（二）》中的一首诗和所有同修共勉。

（英文版：Part 1 http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2565
Part 2 http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2606
Part 3 http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2604）

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事后想来，觉得还是太依靠车了：想着让车接比自己走路回家要快，结果却相反。事实上，这种依赖心与惰性还有很多表现：有时在工作、生活上的小事只是举手之劳，却没有去做，只是搁在那儿；甚至记下来，一遍又一遍的提醒自己别忘了去做；有时想起一件讲真象的主意或方法，就给同修们用电子邮件发出去，然后就觉得与己无关了；甚至没见有人回复，心里还有意见；却没想到此事可能正是需要自己来做，或需要自己主动去跟他人联系；有时有意无意的看到常人的不良之处，或同修的执著，心里反感的不行，忿忿不平。却没想到自己是一个炼功人，也没有想到用其对照自己，看看同样或类似事情上自己是否也有问题。

我发现自己常常还有一种现象，就是过分强调自己的自身条件：因自己收入较低，羡慕那些收入高的同修，想着如果自己也那样，就会更有条件讲真象；因为自己已经在做一些项目，而且太太不修炼，所以时常给自己找借口，而没能在直接向世人讲真象方面做好……

记得上学时，课本上有一个故事：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’ 富者曰：‘子何恃而往？’ 曰：‘吾一瓶一钵足矣。’ 富者曰：‘吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！’ 越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。”

仔细想一下，讲清真象与证实法有多种方式，并不一定非得需要高收入，新电脑，流利的英语，或全家都修炼的环境。仔细想一下或观察一下，一个同修只要有去证实法的一念，总有办法去做。周围的环境好，固然能提供一定的便利条件，却不会带来本质上的变化；甚至有时会由着执著、整天心思卷入常人事务中，在不知不觉中下滑。

相反，当一个修炼人真能在法上时，精進的弟子在哪儿都会充分的证实法，也都能以慈悲给周围的环境带来正的因素、救度众生。

大法之大，能够让人在任何境地下都能修，都能修成─只要你真的去修。大法有这个能力，往往是我们自己没有认识到。

我有二位亲戚，一位在国内曾因炼功上访遭关押，事后一段时间中认识不清而消沉；但后来又在艰苦的条件下证实法、讲真象；而一位虽曾精進，但出于对家庭的顾虑、没能做好；后来移居海外，又为生计奔波、挣扎，没有再回修炼路。

修炼的路能走得怎样，还是由自己决定的。在纷纭人世中，在名利情构成的迷雾中，哪是真哪是假；路又在何方？能够不为迷幻所动，能够有真念在法上，就能够按着法的要求去做，就能从中走出来。这样，也就是在证实法─因为你是凭着法走出迷茫的，没有依靠外来因素。所以这也是最正的一条路。

当感到别人对你不热情时，当与同修有矛盾时，不要只想着事情会从他人那儿开始出现转机；当觉得自己状态不好时，不要认为抱怨、苦闷、或等待会有帮助。这时，我们不要忘了法，不要忘了当你愿意同化法时，法有能力去善解一切。当我们感到自己已经尽力了，事情不顺心而又无可奈何时，不要忘了法，不要忘了提醒自己是否真的处处都在无求中用正念做大法弟子该做的。

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2564）

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一、把苦累留给自己，把慈悲送给学员

开课第二天下午，师父与学员合影，地点在黄亭体育馆院内楼梯台阶上。这次拍照有两个特殊情况，一个是天气特别热。那天是夏至，济南是有名的大火炉，当天预报的气温是三十七度，又安排在下午最热的时候，在院子里晒得滚烫的水泥台阶上。另一个特殊情况是人特别多。过去其它的气功班一般一、二百人，少则几十人，照一张像也得一个小时，还得抓紧才行。我们几千人，地方又不大，那得分几个组，五个组就得五个小时。晚上师父要讲法，现在连四个小时也不到了，搞会务的学员如何能应付呢？

这时，人群前面出现了一个高大的身影，正是师父。原来是师父在指挥大家排队。在人多声杂、时间紧迫的情况下，师父既没用扩音器，也不大声喊，只是不时的用手势示意着人们向左右前后移动着。我当时想，怎能这样安排呢？师父是来讲课的，是受到国家级单位多次测试、奖励、承认的，算得上超高级大师了。合影前，他应该坐在专家待的地方，有空调、有饮料和周到的服务，象常规那样，等大家排好队了，然后往中间空位一坐就行了。而在“火炉” 里，在水泥台阶灼人的热气中，师父指挥着汗流浃背的大家站好了，然后往人群中一站，转过身来，“咔嚓”一下拍完了。然后师父说：下组抓紧来。有弟子说：老师晚上还要讲课，这么累怎么能行？

师父一下午就是这样在高温下忙着，直到合影全部结束。结果是不但能按时在晚上讲法，还给大家留出了足够的吃饭时间，晚上的讲法准时进行。北京、山东和东北等地的老学员有了经验，很快的吃完饭后抢先把走道、墙角等不太好的地方先占了，把好座位留给新学员。一个六、七岁模样的小男孩稳稳当当的坐在大后方的走道边。我问他：这不有座位吗，你坐吧。他回答：我是老学员了。我听后用手拍拍他的肩膀，以免哽咽的声音发出来。

师父开始讲课了。可是室内太热，很多人摇起了扇子。师父说：“不妨大家把扇子放下……”，不一会儿微风拂面而来。感受到师父慈悲的学员们不约而同的鼓起了掌。

二、象征性的收费

师父的讲法班收费特别低。我参加过多次气功班的组织工作，也听过多次气功班。我所知道的情况是：社会上的气功班一周左右的课程120-200元，还有一些更高。师父10天课程50元，有些还减免。为什么收费这样低，当然不是因为内容不高。虽然我看不透这宇宙大法的内涵，但是师父那开门见山的“真正往高层次上带人”，“度人哪，你就是真正的修炼了，就不只是祛病健身了”（《转法轮》），这不就解决了长期在修炼界逾越不了的祛病健身层次吗？而那寥寥数语道破的天机、秘中之秘：玄关、卯酉周天、天目啊，多了，让那些跑遍天下求道者惊叹不已、佩服至极。大法学员们手捧大法，老泪纵横的说：过去是踏破铁鞋无觅处，现在是师父把大法送到门口了，得来全不费功夫了。已经不断学法修心的弟子们已深知这《转法轮》“是不能用价值来衡量”的天法了。常人的东西怎么能比呢！只是因为师父慈悲，为减轻学员弟子们的负担而将收费降到最低。内行人说，外行人也说：这是象征性的收费。

三、给我母亲清理身体的故事

这次参加师父的讲法班，原来约好与一同事同去，准备好的听课证由我来保存。可在开课前几天同事突然遇车祸身亡。这飞来的横祸让人悲痛之后更加珍惜这改变人命运的修炼机缘。可是这张听课证经历了多人之手后又退回来了。最后送回来时，离开课还有三个小时。我想可能会有有缘人在等退票，就准备早点到会场把这事办了。在此之前，我必须先到母亲那儿去一趟。

我母亲80多岁了，我们轮流在晚上照看着她，今天轮到我。我到家里一边简单的吃些东西，一边和母亲聊起了听课的事，又给她讲那听课证的“周游列国”史。我无意中想起了母亲能去多好啊。可是她病得太重了，由于严重的心脏病，心力衰竭，肾功能衰竭，医院早已下了病危通知了，必须按医嘱卧床休息。所以对于听课的事连想都没想过。

谁也没想到在这时她说了一句话，使事情发生了变化。母亲说：昨晚我做梦，来了个唐僧打扮的师父教我炼功，还带了个瘦男孩。我忽然想起母亲从小就信佛、敬佛、心地善良、能吃苦，难道这就是高人点化吗？我们商量好了，决定让她去一趟试试看。我请来了同修帮忙，打上出租，奔皇亭而来。好不容易进了课堂，当母亲看到师父时，她立即抓住我的手说：这就是梦里见到的那师父。我见她泪已流到唇边，声音都变了。在课堂上，我这颗人心老在动，生怕她身体撑不住，出什么事。可她听得那么入神，一点都不像个垂危的病人，我想她缘份够大的。

由于我悟性太差，又怕麻烦，第二天师父与大家合影竟没带她去，失去了一次不会再有的机会。第三天乘车到了院门口，下车后同修见她太吃力，背她走了一段路，可很快撑不住了，我俩只好架着她。她除了心脏病，还有严重的风湿，关节痛得不能走路，全身浮肿，加上六岁就裹了小脚，整个身体头重脚轻。我俩架着她向前挪，累得几乎撑不住，更担心的是母亲是否能行，能站起来对她来说就很困难了，真不知她的心脏是否受得了。我此时真后悔不该冒这个险，万一……，不堪设想。

抬头间，忽然看见师父那高大的身影出现在前面，正健步走过来，我们齐喊老师，可师父并没有搭话，象在做着什么事情，专注的目光边走边看着我母亲的身体。走过去后，我们回头看师父，师父正以同样的目光看着母亲的后背，随后快步走进课堂。此时院内的学员早已全部坐在课堂里，可师父却独自在此，一定有事，有急事……，来不及多想，先听课去。

次日，母亲身体发生了大变化，尿量大增，而且是血尿，尿完后全身轻松了，症状没有了，消肿了。这时我们才恍然大悟，原来昨日师父是给母亲清理身体来了。可是师父在课堂上就给大家清理身体，为什么还急着单独给母亲做呢？一定是慈悲的师父看到了母亲的病当时的危险性（随时可能心跳骤停），来听课也太费劲。

师父每天都提前到会场，如果我们也能提前到，师父就可以给母亲清理了。可是我每天都要等同修下班匆忙赶到我家后，才能搬动老母亲前往，总也早到不了。反而是师父早在院子里等我们（只能利用课前的那一点时间），等我们一进门，师父抓紧赶过来做。师父做得不动声色，以至于我们都没有觉察，直到母亲身体产生剧烈变化后才意识到：师父之所以赶在几乎没有时间的课前做，就意味着在课堂上做已经来不及了。

是师父及时的赶到，母亲的性命才保住的，同时从根本上给她清理了身体。想到此，我后怕得出了一身汗，心中充满了对师尊的感激。是慈悲的师父洞察一切，才使即将发生的夺命横祸化解在不知不觉中。师父说：“其实我比你们自己更珍惜你们哪！”，在这里得到了证实。师父还说过：“你要学我就对你负责”（《美国第一次讲法》）。

四、当遇到恶语伤人时

有一次，师父与一弟子在一小店吃面条。店主端来了面，师父轻声说了一句：“这面条放的盐多了点。”店主一听发了火：“你这人找事啊，还没吃你咋知盐多了！”

师父没吭声，开始吃面。那人像得了理一样，训斥够了才算罢休。师父一直到吃完没再说一句话。

弟子收拾碗筷送给店主时，顺手在师父用过的碗底用手一蘸，尝了尝，对店主说：“确实盐多了，太咸了。”

师父为我们做出了“打不还手，骂不还口”的典范，做得那么坦然。

五、石佛寺看门人的故事

师父有一天准备去石佛寺一趟，消息灵通的一些辅导员和学员急忙赶到这里，等着见师父，等了很长时间没有来。中午将过，大家认为不来了，各自回去了。他们刚走，师父来了。

首先看见师父的是寺里看大门的老人和他的小孙子。彼此认识后谈着话，后来师父谈起了法轮功，向他做了介绍。看门人说：“我年纪大了，没什么文化，功是炼不了了”。

老人向师父说了他和全家人的一块心病，就是他的小孙子脑子不好用，上学不愿去，越来越跟不上了。

师父亲热的摸摸小孩的头，顺手拿了一块糖给他，小孩高兴的吃了。

事过不久，看门人家里传出了喜讯：他家小孙子整个变了样，人聪明了，愿意上学了，听话了，学习成绩好了。

看门老人想：这法轮功师父心肠好，和气，一块糖就让我孙子变了样，他教的法轮功一定也孬不了。从此他带着村里一帮人炼上了法轮大法。
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虽然治病无望了，但谁不想有个健康的身体啊。我就去练气功，跳健身舞，可是病一点儿也没有减轻。后来碰见一位过去的邻居，他告诉我炼法轮功，什么病都能好。我就抱着试试看的想法炼功了。没有想到半月后我炼完功感到肚子饿了，在路边买了一碗饭一根油条，一会儿就吃完了，觉得很舒服。回到家里想快吃药吧，可吃了药就吐，连着吐了半月，干脆就不吃药了。结果一天三顿饭能吃能喝，再上医院去查，什么病都好了。我的眼很不好，戴双眼镜，别人开玩笑叫我瞎子，我炼功半年多的时候，有一天正走着突然看不清路了，摘下眼镜擦了擦，就在这时往四周一看，景物都很清楚，再戴上眼镜却看不清了。就这样我摘掉戴了40多年的眼镜。

有一天，我梳头时惊奇的发现花白的头发也变黑了不少。最神的要算我的胳膊了，我小时候被日本人把我的胳膊给扭伤伸不开。一天，我和女儿上街正走着，觉得好象有人在后边拽我一下，猛的一疼。我就坐在地上了，说：“我的胳膊掉了。”女儿看了一下，说：“好好的怎么说掉了，你伸一下看看。”结果我一伸胳膊直了，我的胳膊也好了。

更让我感动的是我有个疯儿子，犯病就打人、砸东西，全家人没法过日子，我炼功后儿子的疯病全好了，还做家务活。我无法用语言感谢李洪志老师，感谢法轮大法。在这里我用自己的亲身体会告诉大家“法轮大法好”！法轮大法就是好！

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两星系群碰撞合并所形成的Abell 754亮度图。两星系群中大一些的那个更明亮，用一个白色和红色的点表示；较小的星系群为绿色所包围的黄色。图中白色对应的是最高的表面亮度，而紫色则对应着最低的亮度。

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据每日科学电讯网9月24日报道，一个由多国科学家组成的研究小组观测到两个星系团迎头相撞的现象，数以千计的星系和数以万亿的恒星碰撞合并到一起。这是迄今观测到的最强大的宇宙事件之一。

天文学家通过欧洲航天局的ＸＭＭ－牛顿太空望远镜见证了这一宇宙事件，并将这一碰撞形容为一场完美的宇宙风暴：两个星系团就象地球上的两个高压气压的前端相撞，形成类似飓风的情形，致使很多星系从碰撞发生的路线上被远远抛出，强力碰撞形成的冲击波使星系间气体加加热到极高的温度。

天文学家认为，这次所观测到史无前例的星系合并过程显示，宇宙是“自底向上”构筑起其等级结构的，这一过程主要通过较小星系和星系群合并成更大星系和星系群而实现。

“在我们眼前看到的是宇宙中最大天体之一的形成过程”， 研究小组负责人、美国夏威夷大学帕特瑞克•亨利博士说：“三亿年前的两个不同的较小星系群现在变成了一个处于混乱之中的大星系群。与这个过程相比，美国在线公司兼并时代华纳公司不过是小事一桩。”

星系群是宇宙中最大的依某种力量束缚在一起的结构，包含了成百上千的星系。天文学家认为，我们的银河系隶属于一个较小的星系群，目前正在向室女星系群移动，并将与数十亿年后相撞。

新观测到的星系碰撞合并所形成的Abell 754星系群位于长蛇星座区域，距离地球相对比较近，大约8亿光年。合并前的较大星系团中估计包含１０００个星系，较小的星系团含３００个左右星系。观测表明这个宇宙中最大的结构仍在形成之中。

参考资料

http://www.sciencedaily.com/releases/2004/09/040924090404.htm
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（公元618年---公元907年）

府兵制度是唐初开始实行的兵役制度。府兵必须自备兵甲衣粮，所以对于百姓来说，服兵役是一项极其沉重的负担。在均田制推行较好时，农民有一定数量的土地，这种兵制还能勉强维持。后来均田制逐渐解体，农民便无法负担沉重的兵役。这是造成府兵制破坏的主要原因。此外，服役的士兵年限长，而且常受虐待，这样就使人们视兵役为畏途。府兵的兵源渐渐枯竭了。到749年（天宝八年），唐政府不得不下令停止对府兵的征发，实际上宣布废除了府兵制度。

代替府兵制的是募兵制。征募来的士兵的武器和衣粮都由政府发给，他们长期服兵役，属于雇佣性质的职业兵。这样唐政府在军事方面的支出日益增大。

另一方面，由于唐玄宗追求开边，因此不断增加边镇节度使的军备，而节度使的权力也不断扩大。开元年间，边境的十个节度使不仅“既有其土地，又有其人民，而且“又有其甲兵，又有其财赋”，政权、军权、财权集于一身，形成了半割据的势力。玄宗期间边境驻军占全国总兵力的85%以上。

随着唐朝朝政的腐败，唐朝在西域的威信也一落千丈，边境危机日趋加重。为了应付边境危机，朝廷更加仰赖节度使。这种状况使节度使骄横跋扈，自然对中央政府的离心力日渐增大，乃至公然反叛。公元755年，节度使安禄山和史思明的叛乱拉开了唐王朝走向衰落的序幕。

安史乱天下

安史之乱的始作俑者是安禄山和史思明。安禄山出身于营州杂胡。他因为残酷镇压奚、契丹人，得到了唐玄宗的赏识，先后出任平卢、范阳、河东三镇节度使。此外，他善于巴结李林甫和杨贵妃，并拜小自己近二十岁的杨贵妃为“干娘”；他还向玄宗進贡奇珍异宝，深得其宠信。在唐玄宗的心目中，安禄山的地位与宰相不相上下，故而特许他可以出入宫禁。

不过，表面上阿谀奉承的安禄山却是个野心极大的人，他不安于现有的一切，他想要做皇帝。他利用多次到长安、出入宫禁的机会，对唐政府的腐败、虚弱情况了解得非常清楚，因此起了起兵灭唐的异心。

当时，身兼三镇节度使的安禄山兵力已经超过20万，而十镇的总兵力也不过49万，中央直辖部队也仅为10万。史书上说：“禄山恃此，日增骄恣”，“包藏祸心，将生逆节”。他不仅囤积武器、粮草、马匹等，还豢养了一支由八千胡人壮士组成的私人部队，绝对效忠于他个人。他还收揽了猛将史思明和蔡希德。沉迷于酒色中的玄宗丝毫没有觉察出安禄山的叛逆之心，丝毫没有觉察到大祸即将临头，依旧做着所谓的“快活天子”。

史思明，也是杂胡出身。他到长安奏事，博得了玄宗的欢心，赐名为思明。在安禄山叛乱以前，史思明官至平卢兵马使。

尽管历史上昏聩之人不少，但那种大智慧者也并不罕见。生活在太宗时代、以预事准确著称的李淳风在《推背图》中对安禄山和史思明的叛乱早有预言。

《推背图》中关于安史之乱的预言和历史的真实

《推背图》第五象的图中画一妇人跪在地上，旁边有一副马鞍和一部史书，暗指“安史之乱”。谶文是“杨花飞，蜀道难。截断竹箫方见日，更无一吏赖平安”。颂词是“渔阳击鼓过潼关，此日君王幸剑山，木易若逢山下鬼，定于此处丧金环。” 让我们结合史实来详细解析。

经过长达十年的准备后，安禄山于755年（天宝十四年）冬以奉密旨讨杨国忠为名，在范阳起兵反唐，率平卢、范阳、河东三镇军队十五万人，南下攻唐。唐玄宗因为没有想到安禄山会叛乱，所以在军事上毫无准备。而中原各地亦由于常年无战事，很多郡县无兵可用，毫无应变准备，或弃城逃跑，或开门出迎。

没有受到多少阻挡的安禄山很快占领了黄河以北大部分地区，在渡过黄河后，连败唐军，一路攻陷陈留、荥阳（河南荥阳）、洛阳，直抵潼关，并长驱直入，進逼长安，应了“渔阳击鼓过潼关”一句。

756年，安禄山在洛阳称大燕皇帝。防守潼关的唐将哥舒翰，虽拥有近二十万的军队，但因是临时凑集来的，缺乏战斗力。而玄宗和杨国忠因对哥舒翰不放心，接连派宦官逼其出兵。结果，哥舒翰在灵宝被安禄山和史思明的军队打败，全军覆没，哥舒翰也做了俘虏。同年六月，叛军长驱直入，攻陷唐都长安。叛军攻入长安后，大肆杀掠，惨绝人寰。

潼关失守后，唐玄宗君臣一行慌忙出逃走蜀道，蜀道古有剑阁，雄峙群山，又应了“此日君王幸剑山”一句。仓惶出逃的玄宗在逃到马嵬坡（陕西兴平西）时，随行的将士发生哗变，杀死了杨国忠，又强迫玄宗缢死杨贵妃，否则不肯护驾。杨贵妃自尽，年仅三十八岁，应了“木易若逢山下鬼，定于此处丧金环”两句。木易合起来是个杨字，山字下加一个鬼字是个嵬字，即杨贵妃死于马嵬坡，这里金环是杨贵妃的乳名。

而谶文中的“杨花”指贵妃杨玉环，一二句意思是杨贵妃自尽，唐玄宗流落在蜀道上。“截断竹箫方见日，更无一吏赖平安”中的“截断竹箫”暗指唐肃宗，意思是肃宗出来当皇帝后，安史之乱才有了平息的可能，但没有一个官吏可以是唐朝平安真正的依靠。
历史的真实也确实如此。唐玄宗缢死杨贵妃后，不顾一些大臣和百姓希望其抗击叛军的愿望，继续向南逃跑，一直逃到了成都。而太子李亨看到人心所向，便与玄宗分道扬镳，逃到朔方，在灵武（今宁夏灵武西南）即帝位，这就是唐肃宗，改元至德，遥尊唐玄宗为太上皇。

大唐江山摇摇欲坠，大有灭亡的可能性。当此之时，忠直之将挺身而出，力保唐朝天下。 比如大将郭子仪和李光弼在安史反唐后，率领五万骑兵从河北赶赴灵武，准备与叛军進行决战。平原太守颜真卿带着一万孤军在安禄山势力圈中心大举“大唐”旗号。他悲壮的向部下表明心迹，誓与逆贼周旋到底，士卒万般感动。连唐玄宗亦感慨的说：“河北还有忠于朝廷之人。”

另一方面，安禄山和史思明虽然取得了一系列的胜利，但却因为在所到之处烧杀抢掠，得不到百姓的拥护，内部矛盾重重。坐镇洛阳的安禄山恣行暴虐，众叛亲离，757年初被其子安庆绪收买的宦官杀死。安禄山从起兵至此不过十四个月，落得如此下场，可谓咎由自取。安庆绪即帝位后，只知寻欢作乐。这给唐军的反击提供了可乘之机。

让我们再来看看《推背图》中对此后形势的预测。《推背图》第六象图中画着一个城门，代表都城长安。前面两人手执仪仗，为皇帝开道，后面车上坐着一个人，一人推车，为唐玄宗返回长安之象，谶文中说：“非都是都，非皇是皇，阴霾既去，日月复光。”
“非都是都”是说都城为皇帝所居，但皇帝却逃到四川，四川不是都城，却有皇帝在。“非皇是皇”，指唐玄宗已将皇位传给太子李亨，李亨已是皇帝，但唐玄宗仍号为太上皇。后两句指唐肃宗任用郭子仪、李光弼等人，将安禄山、史思明打得一败再败，使唐王朝“日月复光”。

颂文是“大帜巍巍树两京，辇舆今日又东行。乾坤再造人民乐，一二年来见太平。”两京指洛阳和长安；辇舆是皇帝的车乘。四句大意是说，唐朝打败安、史叛军，使唐朝大旗又在两京升起，唐玄宗又坐着车由四川返回。唐朝再次稳定也是人民的幸福，但完全太平还要一二年的时间。

历史的真实是在757年春，唐朝从陇右、河西、安西、西域等地陆续调集了十多万军队，又向回纥借兵四千人，肃宗任命其子李豫为天下兵马元帅，以郭子仪为副元帅。郭子仪大军在北沣水之东与叛军激战，唐军奋勇无敌，把叛军击溃，收复了长安。郭子仪乘胜追击，一口气攻破潼关、华阴、弘农，杀退安庆绪部队，收复了洛阳，在弹指间破灭强敌，使大唐旗号再次飘扬在长安与洛阳之城郭上，尤如往昔。唐肃宗回到长安，感慨万千，隆重迎接郭子仪回京，一见到他，忍不住落泪说：“虽吾之国家，实由卿再造。”

在此前后，河北、河南的地方官和军队也在進行着长期而激烈的战斗。这些战斗打击了叛军的后方，又保障了江淮供应物资路线的安全，对结束安史之乱有着重要的影响。

就在这时，屯驻在范阳、拥有重兵的安禄山的旧将史思明，开始不听安庆绪的调遣，不久又率其辖制的八万士兵降唐，唐朝封他为归义王，任其为范阳节度使。

时隔半年后，也就是758年，史思明又在范阳反叛，安庆绪与其遥相呼应，战火重新燃起。十月，唐军包围安庆绪所在的邺城。安庆绪以让出皇位为条件向史思明求援。759年，史思明解了邺城之围后，杀死了安庆绪，在范阳称大燕皇帝。经过半年的准备，史思明率军攻占了洛阳，形势再次趋于严峻。761年，史思明大败李光弼率领的唐军，乘胜向长安進犯，在途中被其子史朝义杀死。史朝义在洛阳称帝，叛军内部更加分裂，从此没有力量再向唐朝发动進攻。

762年，唐宫廷发生政变，宦官李辅国杀张皇后，肃宗受惊而死。李辅国拥立太子李豫即帝位，这就是代宗。

代宗乘叛军内乱，调集各路兵马，又向回纥借到一部分军队，以其子李适为天下兵马元帅，仆固怀恩为副元帅，率军收复了洛阳、河阳、郑州、汴州等失地。史朝义逃往河北，河北叛将见他大势已去，纷纷向唐朝投降。763年初，史朝义在唐军打击下，被迫自杀。自此，长达七年零三个月的安史之乱终于平息。

而在至德二年（757年）由成都回到长安的玄宗，因受到肃宗宠信的宦官李辅国的离间，被迫迁居太极宫（西内）甘露殿。玄宗晚年忧郁寡欢，去世后，葬于泰陵。

安史之乱的影响----唐朝走向衰弱

安史之乱虽然结束了，但却造成了极大的破坏。在安史集团盘踞的地区黄河流域，社会经济遭到了大破坏，特别是激战最烈的河南一带，更是“人烟断绝，千里萧条”。而且贫富分化更加悬殊，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。

安史之乱时期，唐朝的军队大多调集到内地，边防空虚，因此唐朝在对外关系中不得不由進攻转为退守，西域、河陇地区相继被吐蕃占领，在南方也经常受到南诏的骚扰。安史之乱打破了唐朝的统一局面，此后，藩镇割据势力越来越强大，战乱频起，唐朝的中央力量越来越削弱。

《推背图》在第七象中也早有预言。第七象的图中人物，身穿胡服，口含一支羽毛。隐指少数民族的吐蕃。谶文中说“旌节满我目，山川跼我足。破关客乍来，陡令中原哭。”

“旌节满我目，山川跼我足”，指唐朝在安史之乱后，全国藩镇割据之多，令人一看满眼都是；藩镇多了，你有你的关口，我有我的渡口，走起路来就处处拘束。破关客指吐蕃，后两句讲吐蕃打入中原，令中原老百姓一片啼哭。

颂曰：“蝼蚁从来足溃堤，六宫深锁梦全非。重门金鼓含兵气，小草滋生口吐啼。”第一句用蝼蚁溃堤比喻藩镇割据已足以摧毁唐王朝了，第二句讲后宫虽然深锁，但宫妃们作的梦已经面目全非了，暗喻宫妃也知道形势严重。第三句讲皇宫以外，金鼓阵阵，随时都会有战争发生。第四句中暗含吐蕃一句，“小草滋生口吐啼”，口土为“吐“字，小草滋即小草蕃衍，是一个蕃字。

可以说，经过安史之乱以后，统一、繁荣、强盛的唐朝已经开始走向衰弱。

而玄宗李隆基实为安史之乱的罪魁祸首。对玄宗一生之评价，有八个字可言，“功过相抵，兴衰由他。”

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据《后汉书·马援传》记载，马援奉令去南疆（今广东、广西等地）平定叛乱。马援在交州时就常食用薏苡的种仁－薏米，认为它能“轻身省欲，以胜瘴气”。薏苡是一味中药，也可食用，具有健脾、补肺、清热、利湿之功。南方的薏苡仁大而优，马援在班师回朝时，就特意带回了一车薏苡籽，准备用作种子来种植。由于薏苡籽实呈卵状或球形，直径５－７毫米，外包有似珐琅质的硬壳，看上去确实有点像珍珠。朝中的一些权贵就认为马援车中装的是私掠的明珠等珍宝。由于马援当时很受光武帝的重用，这般权贵们不敢有所动作。等到马援死后，监军梁松嫉贤妒能，就上书诬告马援搜刮了大量的明珠宝物，归为己有。汉光武帝竟然相信了这些不实之辞，龙颜大怒，传旨追回马援的“新息侯印”，使马援的妻子马夫人不敢报丧，偷偷的把马援的棺材埋在城外，连以前宾客故人也不敢上马家吊丧。

后世以“薏苡明珠”、“薏苡之谤”比喻忠良蒙冤被谤。

（出自《后汉书·马援传》）

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