2005年1月16日 星期日

  • 致2005年欧洲法会

  • 唐诗欣赏:幽居

  • 写给自己

  • 如何看待《九评》

  • 刻骨铭心的修炼过程

  • 迷途游子回来了

  • 诚念“法轮大法好”受益 深信不疑讲真象

  • 神秘的星系罩再添神秘(?)

  • 鸿门宴


  • 致2005年欧洲法会

    与会的全体大法弟子:大家好!

      大陆大法弟子在经历五年多的迫害中,欧洲大法弟子与全世界大法弟子在揭露迫害、讲清真象、救度众生中,做了大法弟子应该做的。由于大法弟子们的共同努力,真象已大白于天下,邪恶也将无处躲藏。这充分体现了正法正信的大法弟子的伟大。

      大家继续努力吧!人类的历史不是为了当人为最终目地的,人类的历史也不是给邪恶逞凶的乐园。人类的历史是为正法而建造的,大法弟子才配在这里展现辉煌。

      再一次祝愿大法弟子的法会成功!

    李洪志
    2005年1月15日

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    唐诗欣赏:幽居

    文思格

    幽居

    韦应物

    贵贱虽异等,出门皆有营。
    独无外物牵,遂此幽居情?
    微雨夜来过,不知春草生。
    青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣。
    时与道人偶,或随樵者行。
    自当安蹇劣,谁谓薄世荣。



    【作者简介】

    韦应物 (公元737 - 约792),人称韦江州或韦苏州,唐代大历时期大诗人。其诗以写田园风物而著名,语言简淡而意蕴深远。有《韦苏州集》。

    【字句浅释】

    解题:此诗写作者辞官闲居后,自得自安、悠然闲适的心境。营:经营,谋生。遂:成功,满足。偶:成双,这里指结伴。蹇劣:笨拙愚劣。薄:鄙视,鄙薄。

    【全诗串讲】

    高低贵贱等级虽然有不同,都为着生活出门各自经营。
    唯独我没有身外之物牵挂,辞官清闲满足了幽居之情。
    细雨如丝夜里已悄然来过,不知不觉便又见春草丛生。
    青翠山峦突忽间沐浴曙光,鸟儿雀儿环绕着房舍飞鸣。
    有时与修道之人相遇结伴,或者和打柴樵夫一路同行。
    我本愚拙自应当安于现状,并非鄙薄世间荣华以自鸣。

    【言外之意】

    后人对作者的五言诗评价极高,此诗就是白居易所说的“高雅闲淡,自成一家之体”的那种诗的标本之一。

    混迹官场多年,虽然想依山傍水、居幽处静,但身不由己、心为形役,其苦境可想而知。现在得以辞官居闲,脱出尘凡、溶入幽境,以旁观者的眼光再回头看人和人的生活,又有一番不同的感受。

    人无论贵贱贫富,都要奔走营生,被世间的生活牵着走。现在自己却能摆脱笼头、除去羁袢,无牵无挂,实现自己幽居的宿愿,其心境的喜悦轻松自不待言。心闲而又身处自然,得以亲近和观察自然,就能获得许多新鲜的感觉。春雨轻柔,润物无声,晚间悄然而来、悄然而去,不易察觉。但作者却从春草突显中看出端倪,悟出微雨的踪迹。此两句看似平淡、漫不经心,实则含蓄蕴籍、以景抒情,使人感到春意盎然、身处自然的欣慰,宜其成为受人赞赏的佳句。心中喜悦时间就过得快,突忽间旭日已把曙光遍撒山峦,为美丽的春景抹上春光的色调,鸟雀呼晴而绕屋,更以悦耳的春的音乐凑成一幅有色有声、有动有静的春的画面。不仅环境自然,就是此间环境中的人也是尘市中少有的:接近修道人和樵夫等尘网外之人,其所思所言,迥然异于常人,作者自然乐于与之为偶,或者随之而行了。自然之景、自然之人,身居其中,何其自然!身在人中作官时,谁敢说作者是笨拙愚劣的呢?一入此自然之中,作者势必觉察到自己显得笨拙愚劣了!而这正是此境高于尘世的明证之一。难怪作者宁愿自己显得愚拙,也要安守不移。作者心地坦诚,不自视清高,只以独善其身示人,故尾句声言自己并不鄙视世人对荣华富贵的追求,其廓大胸怀更使人肃然起敬。

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    写给自己

    金枫

    当你觉得寂寞无助
    当你觉得孤独无依
    当你觉得烦恼重重
    当你觉得悲痛难抑

    千万不要忘记
    你来在世间的使命
    千百年的轮回
    为的就是这一次

    仰观天空的星斗
    哪颗曾是你来时的世界
    眺望远方的灯火
    点点是等待的眼睛
    企盼你带给他们黎明

    穿过层层天体
    又穿过层层宇宙
    一步步踏上这蔚蓝色的尘埃
    怎能忘记来时的约定

    勿迷世间
    勿迷世间
    时时用你晶莹的誓言
    擦亮你的心灯
    驱散黑暗的迷雾
    照彻你的心宇

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2722

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    如何看待《九评》

    华盛顿DC大法弟子

    师父在《2004年纽约国际法会讲法》中说:“一个生命脑子装了什么那就是什么了,清除的、善解的,一走一过就完事了。有人说我就相信某某党,我就为某某党干。如果这个宇宙的法认为某某党是好的,那一走一过你就留下来了;如果宇宙的法认为某某党是邪恶的,一走一过你就被消除了。那个时候可不再讲真象、再给机会如何如何认识了。那个时候没这事了,你装了什么你就是它的一员,就是把你视为它的一个分子。头脑中装了什么此人就是它的一员,一走一过就完事。”

    正法之势越向人间推進的时候,对共产党认识不清的人就越危险。中共在大陆统治了55年,这么长的时间足够给几代人洗脑。现在大陆的人几乎都是从读书识字开始,就被中共灌输了一套它的党文化,其中很大一部分都是为它自己歌功颂德的。清除中共的不良影响,从微观上解体中共的阴魂就成了目前正法中的一件大事,一个救度众生的必要步骤。

    在另一方面,明慧网上也刊登了很多关于“平反”的问题的文章。这个“平反”如果真的发生,那就是一件大好事,谁发起了、参与了,都是有极大功德的。但是人世间的事,总是有相生相克的法理在。这件好事反过来可能会被中共利用。也就是说,中共在镇压无以为继、社会民怨沸腾的时候通过这种“平反”的手段来缓解危机。

    作为弟子,我们都知道,共产党是反宇宙的,因此注定在新宇宙中没有它的位置,然而很多人却会被它迷惑。如果用“党文化”去思考“平反”,那么中共就又变成“伟大、光荣、正确”了。许多众生也许就会因为这一念而得不了救。因此,我们也不能给中共再一次耍流氓的机会。抢在它耍流氓之前,就要告诉民众中共到底是什么。所以,揭露中共就因此显得尤其紧迫。

    系统揭露中共也是一个系统性的工程。过去揭露中共的文章成千上万,但是都是在中共的党文化中去揭露中共,用中共灌输的那一套话语系统、思维方式和善恶标准去揭露中共,甚至采用的方式、手法都是中共那一套,因此,就不容易使人真正认清共产党。更无法从微观清除读者“溶化在血液中”的“党文化”。

    这个时候,大法弟子办的报纸上开始刊登《九评》,这是正法到这一步必须要出现的,也是天意。

    《九评》出现以后,一些弟子担心会不会被认为是搞政治,不知道如何跟常人解释。从人表面的理讲,《九评》是道德问题,而不是政治问题。没有人说《皇帝的新装》中的小孩是在“搞政治”,虽然他说的是“‘皇帝’没穿衣服!”

    《九评》没有任何政治诉求,《九评》的执笔人至今从未出现在公众视线之内。《九评》中既无政治纲领、政治目标、政治主张,更没有任何“打倒共产党”的号召,九篇文章只是如实地记录了中共的谎言、暴政、杀人历史和流氓手段等等,并加以分析。看完《九评》应该如何行动完全交给读者自行去做道德判断。如果说,中共的解体是一种必然,《九评》更多的是内省,让人从思想上、精神上与中共划清界限。中共其实也就是邪灵附体,当人不要它的时候,它也就无处吸取能量,那么也就解体了。

    那么认为《九评》是“搞政治”,其实和许多常人认为大法弟子讲真象是“搞政治”,认为起诉中共官员是“搞政治”,认为“电视插播”是“搞政治”一样。我们其实是占领了道德的制高点,但是我们却怕别人说我们“搞政治”。

    师父说:“其实更关键的就是我们自己要清醒啊。我们要理直气壮的,我们不要胆胆突突的。”(《2004年纽约国际法会讲法》)我们没有了“搞政治”的顾虑,常人、特别是中共也就没有了说我们“搞政治”的借口。“没有了怕,也就不存在叫你怕的因素了。”(《去掉最后的执著》)

    随着弟子在修炼中的進步,我们的一思一念都会携带越来越大的能量,如果弟子在《九评》这件事上不能清醒地认识,任何负面的想法都会削减这个系列文章救度众生的力度。

    明慧网已经明确通知“大陆大法弟子,特别是大陆大法弟子所办的资料点,不参与散发‘九评’。”本文的目地,绝非希望大陆弟子做什么,而仅仅是从另一个角度谈弟子对《九评》的看法问题,对《九评》“巨大的正面作用”(明慧编辑部通知中的评价)在思想中有正面的认识,这也就是在帮助救度众生。

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    刻骨铭心的修炼过程

    陈汉昌

    得法前后

    大学毕业后,我教补习班,走了当教师的路,但压力大,北中南这样奔波赶课,身体每况愈下。胃开始不适,后来胃发炎、溃疡、胸闷、咳嗽、肺气肿、长期感冒生病、支气管炎、非常怕冷,心悸、流冷汗、失眠,肾虚。大约180公分的我,体重却不到50公斤,看病已成了例行公事,群医束手无策,吃饭是为了吃药,形销骨毁的我,对生命失去意义。因此我不得不辞去我心爱的教学工作,安心养病。灰心、无助的我,无语问苍天,难道这就是我生命的终点吗?!我的责任未了,我还想活下去! 真是山穷水尽疑无路……2001年3月底,我的身体极度虚弱。后来我找陈姓中医师看病,他说看起来我不像一般的病,病兆很凶,他也无能为力,并建议至体育场炼法轮功试试,说着就去拿一份大法资料和《转法轮》一书。接着我认真的读了起来,不到3分钟,神奇的事发生了,我呃了好大一声,清脆又响亮;他马上说对了这就对了,他给我扎针、吃药就是要我呃出来,看来大法超常,你与大法有缘,他啧啧称奇;我一看呃出来感觉也真好,虽有点神但也不迷信,因此当场说要炼法轮功。就像师父在《转法轮》书说:“……佛性一出,震动十方世界。谁看见了,都要帮他,无条件的帮他。”从此我柳暗花明又一村。

    激烈消业,坚定修炼志不移

    我有失眠习惯,睡不着了,捧起书来看看吧,愈看愈喜欢,就这样一夜一天的时间,我将《转法轮》这本书看完了。看书时,那种宁静、祥和的感觉是我从来没遇过的,有时一阵热流从头顶上下来通透全身,身体周围微热,被能量场包围着,非常玄妙、奇特而舒服,师父在《转法轮》书说:“我要给你净化身体。净化身体只局限在真正来学功的人,真正来学法的人。”我顿时明白,法轮功是我找寻良久的,这就是我要的。

    在这末法乱世,人心、道德普遍下滑时,还有人传这么好的高德大法,我要坚修大法紧随师。一炼功,消业状态马上开始,身体发高烧、忽冷忽热、不断拉肚子、呃不停、全身疼痛,就这样两、三天反复一次,但我坚定修炼,天天到炼功点炼功,因为我知道师父在帮我消业,消去我生生世世所造下而带来的业力;我又悟到物极必反之理,一定要过关,我只是承受黑气、病气,而师尊却要替我承受那实质如毒药般的业力,医师都不要我了,但师尊要我。想到这里,我的眼泪就不由自主的流了下来,近二十年遭病魔折磨的我,形销骨毁;一朝得大法,枯木逢春百病消,从此与医院绝缘,人间神话莫过于此。

    另外每到一早要出去炼功时,干扰特别大,说休息一下吧,改天再炼吧,但我都用强大的正念驱使我天天到炼功点炼功。其实炼功点的能量场也真好,学员间你关心着我,我关心着你,大家一起提升。 值得一提,一次到炼功点盘坐,身体非常舒服,浑身动不了,半小时后,起颠、起拔,感觉要离地,我知道师父给我通周天。师父在《转法轮》书说:“过去走几步就累,现在走多远都觉得很轻松,骑自行车好象有人推你一样,上楼上多高也不累,保证是这样的。”从此我脸色红润,笑容灿烂,体重一直增加,旁人都说炼功前后的我,判若两人。脱胎换骨的我,将满屋子的药全部扔掉,师父把我从地狱捞起来了。

    坚持学法 到处洪法 助师世间行

    初看《转法轮》,直指人心,修炼的天机尽泄,师父在《转法轮》书说:“以上是炼功不长功的两个原因:不知道高层次中的法就没有法修;没有向内去修,不修炼心性不长功。”其法理博大精深,通读三遍后,我更爱不释手,心想先读50遍之后再说,达成之后,又想如果能通读一千遍,自然能把法整个背起来,也就时时刻刻同化于法中,于是我静心学法,大约每三、四天通读一遍《转法轮》,这样持续快两年,稍有怠惰,总感觉冥冥中有股力量拉我去学法,后来我把《转法轮》及《法轮大法义解》一起通读,搭配通读师父各地讲法,加深对修炼及正法的理解,也奠定我证实法、讲清真象的基础。溶于法中的那种殊胜、美妙的感觉,无法用人的语言形容,那种静就像空一样,什么都没有了,只有法在萦回,开车时、走路中、做事时……法理的一大段就这样从我的空间场自然流出来,久久不散,好像师父在我身旁,慈悲呵护引导我。曾经在夜深人静,我读着法时,不由自主在我空间场说出,像我这样残破不堪、命在旦夕的身体,医师都不要了,您怎么还要我? 传来声音,“你要修炼,我就管你”,那声音由远而近,带立体声,一层一层的,慈祥、坚定而有力,我很感动,知道自己该做什么。

    法理装的愈多,人心不好的思绪就愈少,受益的我,身心产生翻天覆地的彻底改变,也希望周遭亲朋好友都能得法,来体悟师父佛恩浩荡的伟大慈悲,于是我到处洪法,告知人们“法轮大法好”“真善忍好”。同时,我动了一念,在台湾,车子能到达的地方,只要有人找我去讲修炼心得、炼功后身心可喜的变化,我一定乐于接受并讲述心得,就这样我发出纯净的这一念,可能师父替我安排,从宜兰、台北、新竹一直到云林、嘉义,立刻台湾各地很多同修找我去交流。 因为我的身体就是活生生最好的洪法例子,炼功前,气若游丝、奄奄一息,炼功后,身心皆变,因此我洪法非常有说服力,就这样在那段时间,有接不完的电话要我到处洪法,我也乐于马不停蹄。在与各地同修交流时,我总会反复不断的强调学法的重要性,大法开启我的悟性,提高我的心性,因此我一直希望同修都能重视学法,广设学法点,真正在法上提高,我还强调,学法这件事情应看的比炼功还重要,尽管炼功也很重要,但毕竟法轮大法是有心法的,我们都是师父一家人,师父告诉我们不要落下一个弟子,我们怎么可以落下身旁的同修呢?我们是一个整体。

    佛光普照,礼义圆明 也照亮我家和家人

    身心受益的我,当然也希望家人能得法,就这样我一直告诉妻子法轮大法好,她也觉得大法好,但要她看书,似乎缘份未到,于是我从旁引导。妻子个性温和,凡是少与人争,是常人中的好人,但也常遭他人欺负。随着潮流下来,人人都养成“尖”的心理,凡事自己不能吃亏,妻子的上班场,常有人对她冷言冷语的,不擅长交际的她,易受排挤,被搞得很臭。师父在《转法轮》书说:“……因为他尖,他会来事儿,他可以多得到好处,别人就要多得到坏处;因为他尖,他也不能吃亏,他也不容易吃到亏,那别人就得去吃亏。”有时也难免听到她的抱怨,这时我就从法理引导她,说德与业力转换的关系,为恶、占便宜是一时的,但失去”德”才真的是得不偿失,并告知善恶有报的法理,因为人都在迷中,也就不知道自己在做坏事。潜移默化的法理丰富了她内心的深处。她也从我的整体改观中,看到大法殊胜之处。再者,我那好胜的心渐少,真诚善良增多,以前是较重名利的,但现在也看得较淡,尽量与人为善,家里、周遭环境也变得祥和多了。因为我的改变,慢慢她也走入到大法中来,两个孩子也跟我们天天炼功学法。还有我妈妈,也是百病缠身,几乎一年四季都在生病,一会儿看西医,一会儿看中医,从来没好过。更糟糕的是,身体到处疼痛,连爬楼梯都觉得吃力,身体嬴弱的她,常常觉得人活着没啥意义。有一天,她打电话给我,说身体很不舒服,浑身是病,她悲观、无助,这时我对她讲,法轮功使人人心向上、道德提升、身心健康,值得学习。听我这样一说,她也想学,就这样走入大法中来。一炼功,消业、心性考验马上就来。一次站桩时,她脸色苍白,突然向后倒了下来,说也奇怪,她是慢慢倒下来的,头没着地,我把她扶到旁边坐着。等她稍回神,我就轻声问她,还炼不炼?她说:炼。师父在《转法轮》书说:“……好坏出自人的一念,这一念之差也会带来不同的后果。”。我想师父给她消业了,从此之后,她看病次数愈来愈少,走楼梯不再说累,精神、脸色好多了,还可见到她难得的欢颜。

    坚持讲真象 兑现誓约

    2001年,江集团正疯狂迫害法轮功,一时间,风云变色,大陆腥风血雨;迫害不止局限在中国,还延伸到海外来,大有天塌之势。迫害手段之狠,甚至超过文化大革命;另一方面江集团在电视台、电台、报纸、媒体、军、国、党铺天盖地全面造谣,污陷法轮功,妖邪席卷大地。从明慧网传来大量大法弟子被迫害致死、致残案例,令人忐忑不安,真想不到在21世纪文明的社会,还存在如此残酷、野蛮的肃杀。我的正义之气由胆边生,如果大家都沉默了,邪恶就高涨,迫害会加剧,因此我要讲真象。但刚开始,网友辱骂、不听、表现很恶、甚至仇恨大法,难免刺激到我心灵。尔后我体悟师父所说,要有熔化钢铁般的慈悲。毕竟他们也是受谎言蒙蔽的人,需要被救度的众生,一个生命反对真善忍,他们的位置要摆放那儿?我说了,连一面之缘都没有,就只是真心诚意告知你真象。师父在《精进要旨》说:“……我经常讲一个人要是完全为了别人好,而没有一丝自己的目地和认识,讲出的话会使对方落泪的。”于是我用理性、智慧讲真象,效果愈来愈好;我也用比较轻松口气搭配人事物及时间俱全的证据,告知网友,政府一直在演戏、造谣、仇恨法轮功,渐渐他们愿意聆听、发问,许多以前聊过话的网友、陌生人大量回头找我要真象。同时我加强学法,因为师父在《精进要旨(二)》书说:“法能破一切执著,法能破一切邪恶,法能破除一切谎言,法能坚定正念”。就这样他们慢慢接受了,很多大学的学生也对政府媒体产生怀疑,他们将网上知道法轮功被迫害、污陷的消息,互相传递并告知亲友、熟人,大家了解了江集团撒下弥天大谎、倾国家之力只为迫害善良法轮功,人们慢慢觉醒了。以下举几个讲真象例子,网友甲说:“法轮功为何教人自焚?”我说:“《转法轮》书中295页提到炼功人不能杀生,自杀是有罪的;在戒备森严的天安门,你觉得警察会背灭火器巡逻?警察还在自焚王进东身上用灭火毯慢慢扇,不觉得可笑?像不像在演戏?”;网友乙说:“法轮功是X教,消失了”,我说:“为何全世界已有六十余国家可自由修炼法轮功,却只有中国不可炼?且修炼人数达一亿人,法轮功还受各政府、民间1500多余次褒奖哪,江集团说谎都不打草稿。”;网友丙说:“你师父心虚逃跑出国”,我说:“大陆媒体就是一言堂,事实上,因残害人权,迫害法轮功,目前递状控告江泽民及610头目国家有美、瑞、德、加拿大、澳 、英、义、比利时、台、韩、希腊,还持续增加中;为何我师父及法轮功到处受欢迎! 为何江泽民在很多国家都被递状控告?这些消息电视台敢报导?”师父《在2003年美中法会上的讲法》说:“很多人在知道了真象之后都在思考:这个政府连这样邪恶的事情都能干得出来,什么谎言都能造得出来,这政府不可怕吗?特别是天安门真象被世人知道了之后,人们都在思考,在全面的反思:是不是××党在各次运动中都是这么干的?”其实还有很多很多讲真象例子,无法一一陈述。我发现讲真象时不要讲的太高,用理智、细致去讲,对方反而容易接受,支持法轮功,为自己定下美好的未来。我就这样讲真象一直持续至今,当然也有表现很恶的、不信的、完全跟着邪恶走的,那毕竟是少数。很多人知道真象后震憾很大,说法轮功了不起、冷静、论述说理清楚;有些人说我们该如何帮你们;更有些人将真象透过网络传给亲友、学校、机关团体;还有一些人对政府媒体心存怀疑,正试着各种方法,突破网路封锁,直接来知道真象。现在与那时讲真象的形势真的很不一样了,人明白的一面开始觉醒了。虽然整体形势变好了,但我觉得仍不可放松,师父说:“另外现在世上的人都不是来当人的,我是讲过这个话,也不都是来当佛、道、神的,就是说也不都是来修炼的。但都是为大法来的,为大法而成的,为大法而造就的,其中起正反作用的都有。”(《法轮佛法—在澳大利亚法会上讲法》),我们都是师父的亲人,只不过有人迷失了,我们就是要唤醒他们的良知、灵魂。同时在讲清真象中树立自己威德并兑现史前誓约。最后引用师父经文共勉

    《洪吟》(二) -《师徒恩》

    狂恶四年飑 稳舵航不迷
    法徒经魔难 重压志不移
    师徒不讲情 佛恩化天地
    弟子正念足 师有回天力

    (2005年台湾法轮大法修炼心得交流会发言稿)
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    迷途游子回来了

    蔡家玲

    缘起

    我是2003年8月在德国得法的新学员,在常人的眼里,我完成了很多人向往的追求与梦想,环游世界、留学深造、海外工作生活,很多人一辈子所追求的想要的东西,我好像不费吹灰之力就都得到了。可是我得到的越多,我的心灵越空虚、越失落。师父在《转法轮》中说,“人往往认为自己追求的东西都是好的,其实在高层次上看,都是为了满足在常人中那点既得利益。”

    虽然在别人钦羡的眼光中沾沾自喜,可是,我感觉哪里都不是我的家,走过的地方越多,越觉得我找不到家,我是个没有根的人,很空虚,很寂寞。听习惯了朋友羡慕的眼神与言语,沉迷于名和显示心,我乐于听到这些个好听话,但四处为家的我,虽然看起来很吃得开,到处有朋友,但是我的心灵深处有个洞,一个无底深渊。不快乐的心理,加上头痛、胃痛、腰痛这些个症状,吃药不好使,中西医也无效,虽不是大病,但如眼中刺般困扰着我,让我过不好日子,那时的我,对生活的一切都觉得乏味。《转法轮》说“冷了不行、热了不行、渴了不行、饿了不行、累了也不行,还有生老病死,反正你没有舒服的。”人真的就是这样,好苦,执著着这些做什么?抓着不放为了什么?生而为何?死又何惧呢?炼功时,炼着炼着无来由的落泪。就这样,我决定要修炼,走回正路,往回修。

    学法

    每每学法,尤其是集体学法时,能量强,触动大,常常泪流不止,感觉到自己的心微微的颤抖着,那是一种非常奇妙的感觉。好像从我生命的最微观处产生了一波又一波极大的震动,而显现在这个空间的,我能感受到的,也只是心的颤抖。真正的从心的微观中感到了师父真的是把我从地狱里捞了起来,其慈悲苦度,让我深深感到今天世上的人就像我一样吃了他们世界里所有的苦,只为了来得法,同化法。大道至简至易,每次读到师父提及宇宙时,我的思维世界不断的同时向洪观也向微观拓展开来。

    得法晚的我,一直从学法中意识到法正人间的逼近了,来不及了,怪自己为什么这么晚得法,陷在另一种执著中。也一直在问自己,“我到底是不是大法弟子”,“我是不是也有那么大的责任”。慈悲的师父在最新经文中解开了我的困惑。在《2004年在美国西部法会上的讲法》中说,“你可以去修,但是你不能执著。什么心都没有,什么都不执著,修得就快,提高就快,魔难就少。只要有执著,修起来就慢。”“别想那么多,也别管自己怎么样,能做、能修你就去修。”

    走正男女关系

    为什么在德国得法?住在那里,既不是为了读书,也没有工作,只因为男朋友是德国人,在一起六年了,跟着跑了几个国家。到德国去两年了,虽然也帮他管一点公司的事,但实际上是没有结婚的家庭主妇。

    自从得法后,整个人精神健康转好,连脾气也好多了。和男友冰冷的关系也改善了。从去年二月明慧编辑部刊出了论男女关系一文开始,对我的触动极大。我明白自己行为的偏差了,《转法轮》中说,“现在的人好坏都分不清了”“有的人做坏事,你告诉他是在做坏事,他都不相信,他真的不相信自己是在做坏事;有些人他还用滑下来的道德水准衡量自己,认为自己比别人好,因为衡量的标准都发生了变化。”得法前的我真的不相信未婚同居有什么不对,他未娶我未嫁,我们谁也没碍着啊!但是得法的我明白了,那是现代人滑下去的标准了。

    于是我要求男朋友结婚。在一起六年多了,对很多人而言,结婚应是天经地义、顺理成章的。他从刚开始拖拖拉拉,表示不是时候,到最后明白表示不可能在这种状态下结婚。在这个过程中,我并没有学会向内找,从根子上挖一挖自己没做好的,执著的地方,找出来去掉,一昧的责怪他自私不愿承诺,看到他就一肚子气,觉得他对不起我,害我在这样的苦中走不出来,害我修炼不了,害我不能符合大法弟子的标准。

    看到法理了,该结婚却结不了婚。心急走极端反而事情越搞越糟、每况愈下。直到现在看来才知道,其实结不了婚,是我除了情外,那根本强抓不放的名利,那颗求私利求益已的安逸心。再自问,我真的就能许下结婚这神圣的承诺吗?我真的毫不怀疑的知道我的一辈子要跟这个人在一起吗?能够终其一生,不论贫富、不管生老病死的相互扶持吗?我真的懂得并认同了这神圣缔结的真正涵义以及其背后所需背负的责任与义务吗?我真的要结婚吗?如果不是,那我在这里做什么?既没工作,也没家庭,没名没份的,我怎能再这样继续待在德国呢?

    《转法轮》中说:“……是你的东西不丢,不是你的东西你也争不来。”。该我的姻缘,就是我的,他跑不掉;不是我的,我再追再求,除了造业外,我也留不住,终会失去的。那就顺其自然吧。在这样的心态下回来台湾了!在这里说来轻松,在那八个月走出来的过程中,却是每分每秒在心的煎熬中度过。回来了,路走正了,我在这里可以从新堂堂正正的做我自己,做个大法弟子证实法中该做的事了。当然,现在往回看我走过这段路,我的走正也是带有很强烈的执著,因为我真正的保全的还是我自己,要修炼、要圆满的路。极端行事,把他推向反面,造成他对大法的误解,只为了自己要修炼,什么也不管,什么也不要了。虽然路是走正了,但是毕竟没圆容做好。

    在证实法的过程中不断的提高

    得法后,马上积极的加入证实法的工作,从过程中不断的发现自己根本上的不足。我在每个证实法的机会中表现积极而精进,在集体讲真象的场合中,发传单讲真象特别积极,也没问题,但是自己一人在常人中,怕心重,怕不被人理解,不被人认同,执著于常人表面的善与和谐。那其中隐藏着深深的根本的“闲情难忍”的私心,这样一颗利用大法的心,在做每件事情的背后都看得到,做着大法工作以求名,以显示自己的常人能力,以求同修们的肯定和认同,在同修面前急于求成、求表现、求显示,同修说我好,便起欢喜心,被人指出执著心,便跳脚,甚至放下进行一半的大法工作不管。不但没做到为法负责,也没有为自己的行为负责。在《精进要旨》中说“为兴而来,心必不坚,入世俗则必忘其本。如不固守其念,一生无得。不知何时再成机缘,难也!”在这些情况中一再的显现着,直到今天,时不时的还感觉到自己这个执著的存在,每次,我都要问问自己、挖挖根,你为什么而做呢?到底为什么而修呢?在这样的情况中,不断的摆正自己,学会向内找、懂得正念正行的力量。

    去年在日内瓦街头讲真象,有位上班族,听着我说法轮功争取的是在中国的自由与人权,他愤愤的说:“人都一样没有自由,在中国没有,在瑞士就有吗?”我告诉他,我学法轮功之前,去哪里都一样,虽然是自由的,因为我来自民主的台湾,但是我的身体有病痛,心理又长期把自己禁锢起来。以前的我,不曾了解什么是自由自在。一直到我得了法,法轮大法打开我闭塞的心灵,让我懂得人生的真理和心灵的自由。所有法轮功学员都是这样珍惜着、感激着这个法所带来的美好。所以大陆学员宁死不转化,海外学员在雨中、在风中、在雪中都坚持着发传单,讲真象,受冷受饿受苦也不怕,因为我们心理是充实而满足、祥和而自由的。因为我有一颗自由的心,所以不管我人在哪里,做什么事情,我都拥有真正的自由,这全是从法轮大法中得到的,法轮大法真的很好。他点了点头,拿了传单,便去上班了。那一次,师父让我真正的体会到什么叫正念的力量,带着正念与慈悲去救度众生,才能真的救人。

    在大法工作与常人工作之间取中 为法负责

    《精进要旨》(二)“大法是圆容的”中说“在常人社会中干好工作,本身不只是为了修炼或表现大法弟子在常人中的善良,也是在维护大法给常人社会开创的法理。”回到台湾,也回到常人社会的职场中,开始认识到自己更多的执著并面临着新的考验。首先意识到的是,抱着一颗强烈的分别心,把生活清清楚楚的分成了两部分:不是大法工作就是常人工作,不是同修就是常人。因为这颗分别心,在符合常人形式修炼中,没有摆正两边的关系,在常人生活中就掉到常人中随波逐流,回到大法又惊觉大法美好,这样浮浮沉沉的飘荡着。在大法工作和常人工作之中,做不好大法工作,便找藉口说自己常人工作太忙;对大法工作项目挑三捡四,听到什么工作项目,啊!打电话啊!上QQ或 BT啊!这个不用我做,我有限的时间拿来做其他人做不来的翻译啊,等等。表面上听起来很在理,其实带着强烈的执著。执著显示自己的能力,执著于某些项目。这个对外文能力的强烈执著,也翻了跟斗,接了翻译,但没有一颗真正的“为法负责”的心,不但本身翻译工作没做好,更拖累了同修的工作进程。师父在《精进要旨》的《法定》中说:“……外面人永远都破坏不了法,破坏法的只能是内部学员。”深觉得自已没修好,真的不单单是自己的问题,而是大法与大法弟子整体的问题啊。

    新工作的工作量重,时间长,其实是要我提高心性,加大心的容量,我却埋怨着常人工作时间过长,没有时间做大法工作,在常人环境下没有把自己当成是修炼人。对常人工作抱怨多,又没有积极的、尽心尽力的去做好自己份内该做的事,又如何“表现大法弟子在常人中的善良”呢?因为知道自己的心性有问题,关没过好,每天下班只想回家、只想赶快学法,因为我坚信着《精进要旨》(二)《排除干扰》中的“法能破一切执著、法能破一切邪恶、法能破除一切谎言、法能坚定正念”。看来精进,可是这其实是抱着强烈解决问题的有求之心在学法,师父《在美国佛罗里达法会上讲法》中说,“你必须做到不抱着所求之心学法”因为这强烈的有求之心,利用大法之心,结果我一读法就睡觉,一困便觉得自己工作太累,屈服于困魔的干扰了。法学的少了,复杂的各种心不断往回翻,疏忽了向内找,意识不到或太慢意识到自己的执著,连定时发正念也常没做到。

    其实关键在于我没做好大法弟子该做的三件事,在哪里都可以讲真象,于是我从同事开始,只要话题能切进大法,我便从法中来谈,这个心一放,同事们都很能接受,自己坦然起来后,讲过真象的同事,都对我非常好。明白的一面谢谢我救了他们,而我还没讲到真象的同事,反而较难相处,对我好像也比较不理解。其实众生真的都在等着我们救他们啊!在公司有几次有条件的时候坐下来盘腿打坐立掌发正念,能量大到感觉是惊天动地的从微观震撼出来。若定时发正念时间正好在忙,也一定在另外补上。在写这篇交流稿的同时,学法不但不睡了,每字每句都打进来我心里,好像都要我把他们写下来似的。我深深的体会到,大法弟子每天做好这三件事的重要性,缺一不可,缺一个便会影响整体的状态。

    最后用师父《洪吟》(二)的《理智醒觉》,“少息自省添正念 明晰不足再精进”,与同修共勉。

    个人层次有限,欢迎同修指正。

    (2005年台湾法轮大法修炼心得交流会发言稿)
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    诚念“法轮大法好”受益 深信不疑讲真象

    我妹妹经过我多次和她讲真象,知道法轮大法祛病健身有奇效,大法弟子都是好人。我经常给她看诚心敬念“法轮大法好”、“真善忍好”危重病人得以康复的小册子。曾发生一件事使她亲身受益。

    有一次赶上侄女那天结婚,妹妹忙上忙下的,在下楼时,脚蹬空摔下,自觉摔得很重,双膝跪倒在第三个阶梯上。她已是50岁的人了,由于肥胖体重160余斤。当时马上想起来:“心念法轮大法好,大法师父保护我,我不会有事。”结果什么事都没有,只是有一点点疼,很快就好了,什么也不耽误。

    妹妹说:“如果不是师父保护我,膝盖骨非摔碎不可”。我家的一个亲戚就是这样由于不慎,膝盖骨摔伤去医院做手术,到现在还不能行走。

    从那以后,妹妹对大法深信不疑,并向她的很多同事、朋友讲法轮大法好,她因身体肥胖造成的心脏病等许多不适,现在都好了,每天都是精力充沛,精神焕发。她的同事都说“你脸色这么好、这么精神,是不是做美容了?”她就借此机会向人们介绍“法轮大法好”使她受益匪浅。


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    神秘的星系罩再添神秘

    周新

    巨大星系罩(红色,左)和斯匹哲红外望远镜发现的其中三个合并中的星系(黄色,右)。星系罩的大小大约是其所包绕星系的10倍。这里的星系罩的可见光图像(左)显示了其范围巨大。

    点击观看高精度图片

    在第205届美国天文学学会的年会上,天文学家提供了巨大星系罩存在的新证据。天文学家运用斯匹哲红外望远镜对星系罩内星系進行观测,发现其中有多个巨大明亮的星系,这表明星系罩包裹着不仅仅是一个星系,而很可能是处于星系合并中的多重星系。

    五年前,天文学家用可见光望远镜发现了包裹在遥远星系外面的一种巨大强烈发光物质云。在那里数千的星系聚集在一起,这种模糊的星系晕轮的大小大约是其所包裹星系的10倍。虽然天文学家有各种各样的术语和方法对宇宙進行描述,然而对这类神秘目标还没有進行分类。于是便以它们奇怪的形貌進行命名,叫做星系罩(Galactic Blobs)。

    最近通过对这种星系罩的观测,天文学家发现其中一个是由相互交缠在一起的三个星系所组成,这是一种不寻常的宇宙事件。此前通过哈勃可见光望远镜观测发现,四个星系罩中的另外一个包绕着合并在一起的两个星系。天文学家推测,所有的星系罩似乎有着这种共同特点。

    斯匹哲望远镜所作的测量显示,所观测的所有四个星系均属宇宙中最明亮的星系,发出相当于数万个太阳的光。

    加州理工学院斯匹哲科学中心的特普里兹博士(Harry Teplitz)认为,“可能在所有神秘星系罩的中心有着极度明亮的星系合并,但是我们仍不清楚这些星系罩是何以供应燃料的。”“这就如同看到遥远地方的烟雾,现发现它是一场森林大火,而不是房屋或汽车火灾,但仍然不清楚它到底是闪电引起还是有人纵火。”

    尽管星系罩中有着这种星系合并现象,但是其谜还是难解,比如为什么星系合并产生如此巨大的物质云。特普里兹博士说,“这些观测远非解释了星系罩之谜,只是把谜加深了。不仅仅气云很奇怪,我们现在知道它们包绕着宇宙中的一些最明亮、活动最激烈的星系。”

    参考资料
    http://www.spaceflightnow.com/news/n0501/12blobs/

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    鸿门宴

    史淑文

    “鸿门宴”选自于《史记·项羽本纪》。《史记》的作者是司马迁,司马迁字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人,他是西汉非常有名的史学家,文学家。司马迁在十岁的时候,就跟着父亲到了长安,直接受教于当时的儒学大师董仲舒、孔安国。二十岁起司马迁就常常有机会能够奉旨出巡,或是陪着皇帝巡幸,因此他游历了许多地方,对中国的人文、历史、地理还有人民实际生活情况都有深刻的了解。之后,他为了实现父亲的遗愿,致力于《史记》的著作,《史记》开创了以人物传记为中心的记传体史学,对后世的史学、文学有非常深远的影响。这篇鸿门宴的故事是这样说的:

    秦朝末年,刘邦统领的军队率先破了秦国入了关,并且派兵把守函谷关。入关之后,刘邦一直没有机会面见实力比较强的项羽,没想到刘邦阵营有一个叫曹无伤的竟然派人去跟项羽说,刘邦有意侵占关中称王。项羽一听震怒不已,决定用兵攻打刘邦,项羽的大将军范增更是借机力劝,他认为要一举歼灭刘邦,因为范增曾经叫过高人看过刘邦阵营上空的云气,发现竟有天子之象,所以,力劝项羽要先下手为强。项羽的叔叔项伯知道了这个消息,因为他跟刘邦阵营的张良有很好的私交,于是连夜赶到刘邦阵营将这个消息告诉张良,项伯原来的用意是要张良离开刘邦,但是张良坚持不走,还把这个紧急的消息禀报了刘邦。刘邦一听自知敌不过项羽,于是反过来请求项伯能够回去代为向项羽解释自己绝对无意称王,项伯说可以,我可以帮你当和事佬,但是,明天一早你就亲自要到项羽所在的鸿门来请罪。于是项伯连夜又赶回项羽军营向项羽说,刘邦是这么解释的,并且他还说:“如果不是因为刘邦先攻入关中,您又怎么敢進来呢?现在人家立了大功反而要去攻打人家,这是不仁不义的,不如趁机友好款待他吧。”项羽答应了。

    隔天一早,刘邦果然率领了一百多人马来到鸿门,亲自向项羽请罪,希望项羽不要听信小人的流言,而从项羽的口中刘邦也知道,原来是自己阵营曹无伤放的话。当天,项羽留下刘邦一同饮酒,在筵席上还有项伯、范增、张良,范增多次以玉佩向项羽示意要杀刘邦,但是项羽无动于衷。范增实在是按奈不住,于是自己招来一个叫项庄的,要他以舞剑为藉口杀了刘邦,项伯看穿了项庄的意图,自己拿起剑也舞了起来,掩护刘邦让项庄完全没有机会下手。就在这危急的时候,张良出了帐篷招来刘邦的卫士樊哙,樊哙气势威猛冲進宴会中,义正辞严的对项羽说:“秦王有像虎狼一样凶猛的心肠,所以全天下的百姓都起来反抗他,我的主子今天先入了关中,一丝一毫不敢动用,就等着大王你的来到,之所以会派兵把守函谷关也是因为防御盗贼和其它意外,您不但不奖赏他反而要杀害他,这和已经灭亡了的秦国的行径有什么不同呢?”项羽被这一番话说得无言以对,就在情势稍微缓和之际,刘邦藉口上厕所,在樊哙的护送之下逃回了自己的军营。刘邦回到军营之后,立刻杀了曹无伤。而项羽这边的范增,知道刘邦逃走了,于是愤怒的断言,将来夺走项王天下的一定是刘邦,我们这些人就要被他俘虏了。

    现在我们常常把不怀好意的邀宴形容为“鸿门宴”,就是由这个典故来的。

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