樊红,《金刚不动》,国画,34英寸 x 55英寸 (2004年)
谈谈您过去画画经历?
我从小就喜欢画画,后来考上了美术学院,学服装设计专业,我现在职业是服装设计。我主要画国画,大学毕业后读研究生专修班,主修国画工笔人物专业。
您怎么开始修炼法轮功的?
我从小爱画画,不爱说话,有什么感受就把它画下来。除了画画,我还喜欢研究美学,研究东西方美学史,还有哲学。画画其实就是画思想,就是哲学,一种哲理,怎么去表达人生和思想。我画画时经常要思考一些人生问题,我发现最永恒的主题都是一些悲剧的东西,不管是西方的罗米欧-朱丽叶,还是东方的粱山伯-祝英台,绘画题材也一样,比如《大卫之死》还有许多耶稣被钉在十字架上的画,几乎所有永恒的主题都是悲剧,揭示着人生的重要问题。
我在中国的时候曾经画了一幅作品《三代》,当时在省里得奖了。这幅画画的是一个人的轮回转世,其中一世是一个年轻的农村少女,轮回是当时我思考的问题之一。我每年都去农村采风,特别喜欢去渔村。渔民天不亮就出海,天黑了才回来,他们的生活是很苦的,他们也非常淳朴。我思考人生问题,自然就牵扯到信仰问题,我看了佛教的书,还有西方宗教、美学的书。后来我练了太极,发现太极只是教动作手法,没有把修炼的道理讲出来。一个非常偶然的机会我接触到法轮功,就看了《转法轮》,这本书回答了我一直在思考的人生的问题、悲剧的问题、轮回的问题,都是我在别处研究不透的,在这本书里都回答透了。修炼以后,是我的创作一个非常大的转折点。
修炼对你的美学观的影响?
我在广州做服装设计师的时候,有一段时间我没有上班,去广州美院进修。而那时是公司给我待遇最好的时候,要送我去国外深造,我都没有去。当时我创作思维特别活跃,就想画画。那时绘画有一种压力,就是要画别人没有的,追求自成一派,有自己的风格。在这种风气驱使下,绘画就特别注重形式美,而不重视内容和本质,画画要表达什么不重要了,手法是最重要的了。当时我画人体画,也画一些变形的画,画的人目光都是散的,整个人好象是没有灵魂的,画的静物表达的是一种情绪。
我修炼之后,再画这些东西的时候,就觉得不对劲了。比如说我画的人体画,工笔画画的很逼真,同学老师看了,流露出的表情带有一种色心,我意识到虽然我想表达人体美,可实际那些画起到的作用并不好。于是那些题材我就不画了,变形的也不画了。我再去看绘画史,看到最早的绘画是神给人留下的一种艺术,是教人向善,给人的道德带来升华的,这种主题才是好的。只追求感官刺激,追求形式美和手法,这其实是人的思想观念堕落了之后产生的一种所谓的艺术。修炼以后我知道画画前首先要明白要表达的是什么,主题是什么。修炼以前是不考虑这些的,那时其实是不负责任。
为“真善忍”画展创作的缘起?
我修炼法轮功以后,遭受了突如其来的镇压,我被抓进监狱洗脑,进精神病院,还被灌食。这场镇压把我的生活全部摧毁了,没办法生存了。我死里逃生,到了美国。到了美国后,我最想做的就是把这迫害,还有我的思想和心情表达出来。我对在中国发生的事有很多深思和深刻的记忆,我在中国的朋友和同学,那些修炼法轮功的同修们,他们有的被迫害致死,有的还被关在监狱里,我就想通过画来表现他们那种了不起的高尚的行为。我回忆当时在监狱里的时候,面临死亡绝境的情况下,那时的场景,我觉得值得把它留下来,我就画了受迫害的题材。
我参展的两幅画都是关于受迫害的情景。一幅是《金刚不动》,画的是善与恶的对比,表达修炼人的意志坚如金刚,不可动摇。画中是一个美丽的少女清晨在公园里炼功,遭到镇压者的暴力殴打。整个画面色彩很柔和,渲染清晨、树木和花草的美丽,晨风吹动着少女的头发,和恶警的暴力形成强烈对比,恶警揪着少女的头发在打她。画面中的小天使在帮着修炼人制服邪恶。这幅画是用“V”字形构图,这种构图给人一种想象的空间。打坐的大法弟子在画的下方的正中间,两个恶警,一个向左歪,一个向右歪,形成“V”字形构图,两边的动态线更突出中间的女子的不动,她打坐是一个正三角形,给人一种稳如泰山的感觉,表现她不为外界所动,她的炼功动作是神通加持法,表达“金刚不动”这个主题。四个小天使形成一个圆形,给那种恐怖一种对比烘托,增添了一种详和。正面形象的色彩都是亮色,纯净的;邪恶都用了深的暗的色彩,形成一种对比。
(待续)
(English Translation:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3252)
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记得网上曾流传一个红眼石狮的故事,故事大意是:地藏王菩萨来到人间看看还有没有人保有善心可以被救度,她变成一个要饭的老人,走遍一个乡镇,却没有一个人施舍一口饭给她,最后,终于碰到了一个穷困潦倒的老婆婆,那个老婆婆把自己仅有的一碗粥给了地藏王菩萨半碗。菩萨告诉老婆婆:“化缘哪,你这点善心就化出了我们的善缘,我告诉你,如果你看见乡镇上那个石狮的眼睛红了,就赶快跑到对面的山上去,因为马上洪水就会滚滚而来。”
老婆婆千恩万谢,她把这个灭顶之灾告诉了很多人,大家都不相信老婆婆说的话,甚至遭到很多人的辱骂,几个坏孩子出了个鬼点子:偷偷爬到石狮子上将石狮子的眼睛用红墨水涂红了,老婆婆后来看到石狮眼睛真的红了,就拼命狂喊着,快跑吧,快上山吧,大洪水马上就要到了,顽童们哄笑,满城镇的人都嘲笑她 。老婆婆不顾头被砸破,仍向所有人呼唤快逃命,但人们不相信她的话。
老婆婆失望伤心的向山上走去,满乡镇的人还在不停的辱骂着,突然,人们听到一种异样的声音由弱变强,渐渐成了震撼天地的轰鸣声,在人们惊恐万分的瞪大眼睛看到滚滚洪流奔腾而来,摧枯拉朽,铺天盖地,人们是多么痛悔,为什么没听一听那老婆婆的话,为什么要去嘲笑那救人的慈悲???然而一切都晚了,老婆婆在半山中间回头望去,一切生灵都已淹没在一片汪洋之中。
不可思议的是,这样一个慈悲救人的故事,在中共控制的互联网上却遭禁传。同样,现在流传全球的《九评共产党》通过互联网络传播大陆也遭遇到了非常严密的控制,中共纠集的网络警察象蜘蛛网密布在全国各大中小城市数万个网吧,有统一的规定和规章制度,其实都是严重伤害网民做人的尊严和权力,有的人在业余时间只想有个娱乐的去处,有人想寻找到生命的寄托,有人在不断更新的网址中想寻找到突破口,更有人想遇到福从天降……
却殊不知这自天而降的福份让有心人提早得到了,看了《九评共产党》的人,大多数人都知道生命中多了最大的福份,而这一切都在信与不信中实现。就好比红眼石狮的故事,你看了,信了《九评》中讲的精辟论述,你那一个善的念头就决定了你生命未来的位置,明白人都知道《九评共产党》是第一次系统阐述了共产党邪恶本质的旷世之作,她给为祸人间一个多世纪的国际共产主义运动,特别是中国共产党盖棺定论。
尽管网络严密封锁新唐人、大纪元、希望之声、九评、六四、赵紫阳等等很多敏感字,最后连中共、共产党、兽记、也属于过滤字范围,但《九评》依旧突破层层封锁,送到有缘人面前。封锁是强权专制最后的杀手,强制是改变不了众望所盼的!在高压下有的网警为了养家糊口应付着在做这份差事,真正追随共产邪灵一条道走到黑的只是少数。有网管建议说:你们发来的网址很多都打不开,很多人都想看到外面的消息,最好把《九评》做成娱乐式的压缩文件,等有人在线时就挨个发,不要用电子邮件,所有邮件烂警察会全部过滤,我们收到的机会很小,假如有人不回答,很多情况是旁边有网警,你们也要小心,他会记下你的IP,查到就有麻烦,要是中国人人手一张《九评》DVD,那也用不着我们在这做违心的事了,中国真就变天了。
北京一张姓大学生交谈中抑制不住内心的感慨:作恶多端,腐烂透顶的中共真的就要完蛋了?我很开心你将这么好的文章传给我,因为晚上要做实验,我用了两周的时间才看完,真是高人所写啊!多少网民的“宝贵时间” 被荒废了?却还没有看到《九评》,真不知道他们有那么多时间在电脑上无聊地聊天,为什么不快去了解一下真实的新闻呢?有些人可能会说他们没看到,但是有很多人对新闻压根就“不感兴趣”,根本原因是;在中国看到的新闻好多都要打问号啊?比如几年前那个天安门自焚,有很多破绽啊,我是北京人,从没有见到警察背灭火器巡逻的,真的很荒唐啊。
一名叫天羽的军人用深沉的语气说道:我是个军人,我知道《九评》讲的严重性!但需要怎样突破中共的网络封锁才能看到真实的新闻,这在中国目前还是一件难事,而且我们已有内部传达,不能去传看《九评》,一旦发现军法论处,但我们还是希望看到,因为全国范围内没有公开讲《九评》,这说明这件事是真的很严重了!否则,不会在军内分级别传达,既然那么严重为什么我们不能找到看个究竟?
福州一位王先生说:我是一个做生意的,偶尔来上网看看,我想多赚钱哪,那个《九评》我没有时间看啊,我给我家里人看吧,我也不愿自己遇到南亚那样的海啸哦,我也想活命,不过,我不会给xx党作陪葬的,xx党做的坏事很多,谁有多少命给他陪,它早点完蛋中国人早一天有好日子过。
是啊,震撼全球华人的《九评》,正在解体共产邪灵的《九评》已走入千家万户,传向世界各地不同肤色人们的心中,那伴随着退党大潮的巨澜,正以雷霆万钧之势横扫着旧势力的残余,被愚弄、被欺骗的人们已开始觉醒,更多的中国人开始反思历史,认真思考和采取行动,一场清算共产邪教罪恶、抹去邪恶兽记、退党求生的历史风暴正日益波澜壮阔。
众多专家指出,这场“退党”大潮实际上是天灭中共的开始。古今中外的许多预言都曾说到,大审判就要到来,神将清除红色恶龙→xx党。所以,清除共产毒素对我们几十年的灌输,尽快退党、团、少先队,就是消除给你打上的兽记,是选择你生命最好未来的时刻。神在清算共产邪灵时,凡是有兽记的都要被清除!退党、团、队也是自救。中国有句话叫着:宁可信其有,不可信其无。整个世界的形势把在“退党”大潮中奄奄一息的中共已推到了海啸浪尖上,这个时候你不看《九评》,不退出共产邪教所有组织还等待何时???
据报导,4月15日一大早,竹山县地税局就在该县城区北大街的县邮政局门前摆好了桌椅,准备作扩大税法宣传,接待市民咨询。不到8点,激扬的音乐声响起,场面十分热闹,吸引了不少市民前来咨询有关税收政策和相关法律法规。8时左右,有一王姓市民突然觉得头顶好像被什么东西敲打了一下,一看,大吃一惊:先后有10余只红嘴小鸟“啪啪”落在他的周围。
这一奇怪的现象引起了很多市民的兴趣,发现共有15只小鸟坠地,并在极短的内都已气绝身亡了。据称,它们是属于珍稀的红嘴相思鸟。
去年在江苏泰州市高港区口岸镇三官殿一带,也曾发生过在天空飞翔时的万只鸟突然从空中坠下死亡的异象。古人讲究“天人合一”,认为人间的异象往往与人事有关。象这样鸟雀大批死亡的现象都被认为是不祥之兆。
汉灵帝中平三年八月中旬,怀陵上有一万多只鸟雀,先是极度的悲鸣,然后互相乱斗,互相残杀,最后都头颈啄断,鸟尸悬在树枝枳棘。到了中平六年,灵帝驾崩。有人说陵寝,是预指高大之象;鸟雀,是预指官爵(也就是官员)。是在告戒世人:那些享受高官厚禄的官员们,将要自相残杀,直至灭亡。
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。古今将相在何方?荒冢一堆草没了!
世人都晓神仙好,只有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了。君生日日说恩情,君死又随人去了!
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了!
这是小说《红楼梦》中的“好了歌”。这首诗可说是《红楼梦》的纲领。要了解这首诗,就要了解“红楼梦”这部小说的缘起,事情是这样的:原来天界“赤瑕宫”中的神瑛侍者,常在西方灵河岸上行走,他看见河畔有株绛珠仙草,十分可爱,就每天用甘露浇灌它,后来这棵绛珠草得了天地菁华,修成了一个女体;就跟着神瑛等许多神仙一同下世,共同经历一段梦幻似的因缘。《红楼梦》记述了这些人在人世间的悲欢离合,兴衰际遇。成就了宝玉、黛玉和大观园众人的这台大戏,最后只剩下“好了歌”,作为终结。
作者曹雪芹藉着一个疯道人之口,点化书中贫病交迫的甄士隐。他说:“你若听见‘好了’二字,还算你明白。可知世上万般,‘好’便是‘了’;‘了’便是‘好’,若不了,便不好;若要好,便要了。”
士隐本是有慧根的。一听此言,心中早已澈悟,便将好了歌注解了一番,和疯道人二人大笑而去。他解的是什么呢?“…乱烘烘,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来,都是为他人做嫁衣裳!”
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目前,金华已被英国移民局拘留,等待遣返。英国移民局已经向中国政府提供有关他情况的详细材料,并想在4月26日13:30,让他搭乘俄国航空班机,先将其送往莫斯科,再从莫斯科转机到北京。
金华于1999年3月得法修炼。中共迫害法轮功以后,他和两位也修炼法轮功的同事一起,从明慧网下载大法真象材料散发和邮寄。2002年4月,他正在外地出差时,那两位同修去邮局邮寄真象资料被发现后被捕,他被电话通知此事后,流离失所。然后他私下办理来英国留学,结果获得学生签证,于2002年9月来到英国。
2003年7月暑假,他因个人原因秘密回到中国。在一次偶然机会遇到过去的同修,那位同修邀请他一同散发真象材料。在一次散发真象材料时,遇到大批恶警,然后被抓到锦西市辽山区警察局(音译)审问,恶警首先对那位同修拳打脚踢,并用手铐打学员,后又气急败坏的对金华吼叫:“你知不知道?”他回答说:“不知道”。于是恶警开始打他的脸,他被打倒在地后,又用皮鞋猛踢他的头部,他的牙齿被打掉一个,很快就失去了知觉。
不知过了多久,他苏醒后发现恶警都走了。而那位同修却被打得不能动弹,但鼓励他跳窗逃走。他凭着正念奇迹般的逃走了。后在家人的帮助下,顺利回到英国。回到英国之后,他向移民局递交了庇护申请,但是英国移民局以他能顺利通过海关为由,不相信他回到中国会被迫害的结论,拒绝他的难民申请,并要遣送他回国。
请世界各国同修帮助制止这起邪恶又一次想利用外国政府遣送学员回国遭受迫害的企图。请将您的支持信传真或电邮给他的律师或英国移民部长,在信的开头请注明内政部号码(Ref.: J1092004)
金华的律师
传真:0044 20 76037756
Email:
英国移民部长Des Browne
传真:0044870 336 9034
Email: [email protected]
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身边有一个认识不久的同修,得法晚,99年7.20以后,修炼松懈了下来,没有跟上正法的進程,今天去与她交流,她犹犹豫豫的说出了她的一个困惑“我觉得师父在2000年以后的讲法中一直说快结束了,为什么到现在?我相信大法,不过,在这个问题上,却总也摆脱不了……的感觉。”我惊讶的看着她,为她感到既悲哀又庆幸,悲哀的是她被魔控制对师父不敬而自己还浑然不觉,庆幸的是这个难以启齿的问题她能坦诚而说。我首先告诉她那个思想不是她,是魔的控制与干扰,然后,我把我的亲身经历讲给了她。因为我也曾真真切切的有过这个想法,只是没有说出而已。
其实说到了“最后的最后”也没有错,关键是是否能够始终心态稳定的、在无私的、无所求而自得的心态中抓紧时间努力做好三件事,而不是一想到“最后”就心情浮动,甚至为了追求个人的“得”而做事不理智。过去的十年过得太快了。我们经过了亿万年的层层下走,经过了千万年的轮回转世,即使再坚持一百年,也不过是极其短暂的一瞬。我觉得对此有怀疑的人是站在人的基点上看的,忘记了自己的历史并不是这次人生的那么一点点时间。
99年7.20以前,师父看到了将要发生的一切,在讲法中一再暗示我们时间的紧迫,我当时心里就已经邪悟了可还不清楚,我认为要结束了,要跟师父走了。师父的经文《肃清魔性》下来之后,没有认真针对自己,还掩盖自己。师父说“你还能是我的弟子就立刻停住你那被魔利用的嘴。”我想,我嘴上没对任何人说过,就这样自欺欺人,修炼骗谁也骗不了,只能害自己。所以99年7.20去北京上访是完全抱着人心(为圆满)而去的,回来后所遭受的一切迫害也是用人心咬牙挺着,觉得挺过去就好了。
当时有这种想法的同修也很多,所以迫害刚开始时出问题的比较少,而后来时间一长,对时间执著而邪悟的同修就慢慢的失去了信心、失去了正念,由于对时间的执著,使许多同修的心骚动起来,今天听见他说:“挺住,秋天就结束了。”明天她又说:“春天快到了。”有很多同修心里都设定过结束的时间,在这个人心的驱使下从而不顾安全的偏激的去做,给旧势力找到迫害的借口,有些同修遭到严重迫害,在迫害中,没有站在法上看待迫害,而是用人心咬牙承受,没有按照自己设想的时间结束,从此丧失信心,不再走出来,甚至走向反面。
总之一句话,完全抱着人心偏激的去做那么神圣的救度众生的大事,现在回想起来,教训是惨痛的。由于是人在做大法事,很多机缘、很多众生都被我们错过了,而且他们很有可能永远失去了那些机缘,即使讲了真象,由于基点在对时间的执著,所以即使说了、做了一些事也不是那么神圣,众生也很麻木,打动不了他们的心。那时对众生没有慈悲,有的只是时间不等人了,这是我们圆满需要做的……危险向我们走来,后来我遭到迫害,做了一些违背大法的事。回来后,没有认真反省自己,首先,我完全承认了旧势力的安排,认为考试没过去,不合格,对自己丧失了信心,其次,心里默默的想,那些自认为修得坚定的、精進的同修進去以后都邪悟了,我的承受力有限,進去肯定不行,所以私心让我选择了一条自保的路,“我不上,也不下。”从此消沉了一年多。逆水行舟,不進则退。这是一条自我毁灭之路啊呀!慈悲而伟大的师父却从不放弃我,一次次的点化我……我在梦里亲眼看见自己修得很高的功柱一点点的化掉,只剩一小点儿,还有一次梦见自己飞起来,到了一个地方,人山人海,正在开法会,而我坐在最后一排,师父在前面讲法,告诉我们,每个人的座位都是自己付出多少得来的,一点也不错的,还有一次我梦见我在此人间高一层的天上,上面还有层层天,有两个打着灯笼的很白的天人站在云上天门旁鼓励我,告诉我还应该上很高,而我却说:“我不敢”。(那时认为精進会遭迫害的)……
永远也忘不了同修们对我的帮助,是他们一次次把师父的新经文送给我看。由于当时我自己邪悟,不在法上,当一看到师父说“最后的最后了”等等,心里甚至泛起一丝嘲讽。我知道这是对师父不信、不敬,但我摆脱不了。那时是旧势力给我安排的死关。我原来已经好了的乙肝出现了很明显的症状,浑身都黄,电视上天天出现介绍乙肝的报道专让我看,说有乙肝的孩子不能上大学,孩子突然阑尾手术,(孩子也是大法小弟子,因我的原因她也基本不修了),术后例行检查也测出了有很严重的乙肝,因我在大学时就测出了有乙肝,在校园里是歧视人群,丈夫(不是大法弟子)都劝我快上医院去吧。我知道再下滑就彻底完了,我必须面临选择。
有一天,忽然自己问了自己几个问题,后来知道问问题的自己是神的一面,回答的是人的一面,问:“师父到底害没害你?”回答:“一点没有!”又问:“如果师父说的是假的,也就是否定了师父,宇宙和人间还有希望吗?还有出路吗?”回答:“没有!”因为我知道,如果否定师父否定真、善、忍,那一定就是肯定江××,肯定假、恶、斗、如果否定了大法而选择其他教,那纯粹是自欺欺人,学了大法再看那些,就象上完大学再上小学。
就这样,在关键时刻,我还是选择了师父和大法,几天后,身上的黄色褪去了,丈夫也沉默了,我在他面前又一次验证了大法的威力。由于原来的停滞,我想学法提高,但怎么也看不進去,就是看了,很明显看不懂。师父的经文《修改》下来以后,因为改字,不自觉的放下了一切有求之心,只是认真的看了一遍所有的书,只为把字改过来,结果,我突破了旧势力控制不让我学法的障碍。慈悲而伟大的师父啊!我又理解了《修改》的一层法理,师父是推我们呀!对师父新经文里的法理豁然开朗,用了短短几个月就追上了正法進程。所以每当我听有的同修说,“为什么师父说的那么明白,有些学员还不按照做?”我都告诉他们,当邪悟时,本人和法理之间象有个间隔,完全看不到师父讲的法理,甚至有时连表面意思都看不明白。
我跟同修讲到这,我告诉她,我们都是旧宇宙的生命,基点是为私的,是应该早就淘汰的生命,是师父慈悲,动了救度宇宙的一念,才吃尽千辛万苦,几乎耗尽一切层层下走到这里,新宇宙是无私的,我们只有无条件同化大法,才能去新的宇宙,我们同化的同时,师父就为我们做了一切,而这一切又意味着溶入了师父的……如果我们修成了师父说的那样无私无我、先他后我,你想想如果一听到师父说时间紧迫了。应该是什么想法?是不是应该是为自己没有救度众生、而众生面临要被淘汰而着急?还能产生诸如庆幸、害怕自己圆满不了而着急等等的想法从而偏激的做法吗?你把基点从自身移到众生上你有没有理解师父告诉我们紧迫的含义?你还会去设想时间结束吗?你还会为没有达到你设想的时间而失望吗?而且如果象我们设想的那样,当时我正在邪悟,而你现在还在邪悟,是不是已经淘汰了呢?可不可怕?如果自己放下私心同化宇宙特性,还会在时间这个问题上邪悟吗?同修们危险啊!我好歹闯了过来,但有多少同修却永远毁了自己啊!所以当我一看到哪个同修执著时间了,传什么北京民谣啦……我总是善意的指出,我知道旧势力会利用这一点毁了他们的。
最后,我又跟她说,时间确实很紧迫,没有体会到师父已经在向世间转轮了?我们主佛的弟子,只能是对众生的翘首期盼更精進,再不要执著自己,更不能产生要圆满而庆幸的一丝念头,否则我们再不配是师尊的弟子了!并且师父在《转法轮》里也早已讲了一个人修成罗汉产生欢喜心、怕心掉下来的法了。我们要彻底放下私心,彻底摆脱旧宇宙为私为我的烙印,坚定的信师信法,助师正法,因为不只我们是师父救度的对象,层层众生都是,成为一个象师父要求的那样无私无我、先他后我的正觉。
写这篇稿时,思想业、魔的干扰很大,甚至在头脑中反映出“你对师不敬!”的念头,让我放弃,当我坚定的拿起笔,头脑却一片空白,无从下手,我心里默默念起“法正乾坤,邪恶全灭”并求师父加持,艰难的写了几句之后,头脑刹时清醒!感谢慈悲而伟大的师父!让我们重温师父的《助法》:“发心度众生,助师世间行;协吾转法轮,法成天地行。”
(待续)
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被同修指出问题时责怪同修居高临下到底是一颗什么样的心?常听到的一句话是:师父都说了,我们谁也不比谁强。其实这是师父站在宇宙之颠看众生的一句话,岂是修炼人可以随便借用的话。修炼人如有高于别人的心自然是必去的执著,但生命有境界和等级的差异却是大法的内涵之一。想象一下,如果一个人指着罗汉说:宇宙之主都说了,我们谁也不比谁强;或是一个罗汉指着一个菩萨,一个菩萨指着一个佛等等说同样的一句话是多么可笑又可悲的啊!
为什么要那么强调谁也不比谁强呢,不就是要大家都一样吗?不能把别人的100分看作是大法威严的展现,从而为其高兴并深受鼓舞和激励,反过来骂人家打100分脦瑟什么?妒忌心不去是绝不得圆满的,而妒忌心又往往被自己借用师父的法掩盖隐藏了。
个人体悟,有不当之处请慈悲指正。
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我是四川大法弟子,有个2岁的外孙,在2004年得了脑瘤,压迫神经,连路也不能走,全身僵直,不能翻身。说话迟钝,不爱吃饭。到北京找遍了医院,都说孩子的病不能治,治不了了。孩子父母听了真是悲痛欲绝!只好把孩子带回攀枝花。孩子的病情一天天严重,吃了中药也没有效果。
一天,一位大法弟子来看望孩子,他坚信的说只有师父才能救孩子,让他念“法轮大法好”“真善忍好”,如果他有缘份,师父就会管他。当时我恍然大悟!怎么自己没悟到?原来,我的正念不强,思想有“怕”字,怕孩子父母受邪党谎言毒害深,怕他们不相信,反对。
有同修这一念,我坚定了信心,不管孩子父母态度如何,我每天让孩子念“法轮大法好”,“真善忍好”,让他听师父讲法。孩子也很愿意念,也愿意学法。 孩子的精神一天天好转起来,两个月后,奇迹出现了,孩子没吃任何药,现在却能走路了,也能吃了,说话也正常了。
孩子父母看到真的出现了奇迹,真是万分感谢师父,是师父给了孩子第二次生命!现在他们全家都学法轮大法,孩子能背《洪吟》等。通过这一事实,亲友们更相信了大法好。
是我念“法轮大法好!真善忍好!”的缘故
河南南阳市银行系统有一员工,去年因病住医院做了手术,和她同一病房的病友与她同一天做的手术。术后当她疼痛难忍时,想起了大法弟子常给她讲的大法真象,想起了诚心念颂“法轮大法好!真善忍好!”会给人们带来福报的话,于是她便念起了“法轮大法好!真善忍好!”。
不一会儿,奇迹出现了,她的疼痛减轻了,脸上也没了痛苦的表情。她术后的刀口愈合得也很快且好,同室病友问她:“你咋好的这么快?我看你咋不知痛?”她说:“是我念‘法轮大法好!真善忍好!’的缘故,你也念吧,心要诚!”
此外,南阳市某国有企业有一位30来岁的女职工,一向身体很好,一日下午突感头晕,天旋地转,她躺在床上念起了:“法轮大法好!真善忍好!师父好!”(有大法弟子常给她讲真象),就这样念着念着睡着了,一觉醒来,身体恢复了正常,好似睡觉前的头晕从没发生过。女职工见了同事,说这事真神了!
默念“法轮大法真好” 八十多岁老人恢复健康
河北省邯郸市成安县一名87岁的老人,在生活不能自理的情况下,前几天突然不能进食,吃药打针都不管用,家人都吓坏了,在连续六天没吃饭后。
老人的一名修大法的女儿把老人接到家中,让她默念“法轮大法好”,并每天晚上给她念《转法轮》,到第四天早晨起来,老人感觉非常舒服,吃饭也正常了,老人高兴的说“法轮大法真好”,我也要好好学法炼功。
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在提案签名过程中,不少学员找到各自城市的国会议员,提请他们重视EDM389,很多国会议员为此回信表达他们的支持。剑桥的女国会议员安妮.坎贝尔女士询问外交部秘书长:您怎样评估法轮功在中国遭受的迫害以及英国政府为此采取了什么行动在唤起对此事的关注。
外交部的比尔·冉麦尔先生回答说:“我们非常关心在中国发生的对法轮功坚持者的人权侵犯,我们定期对中国政府提出我们的关注。去年五月在伦敦举行的两国双边人权会议上,我们再次提出我们的关注并提交了一份包括被拘法轮功学员个案的名单。在去年七月我访问中国时,我也向外交部副部长张业遂提出此项人权问题。
迈克·汉可克先生还专门询问外交部近期在对法轮功学员,特别是对何明礼以及魏星艳的遭遇上,对中国政府采取了什么行动。外交部的冉麦尔先生回答说:“我们定期就被关押的法轮功学员的不公待遇向中国政府表达我们的关注。在2004年11月22日的英中人权对话上,我们递交了一份包括法轮功被捕人士个案的名单。我们还在国家宗教事物管理局副局长王邹安2004年9月访问英国时,向他提出对押法轮功学员被虐待的关注。”
“塔”是印度古音“塔婆”的简称,意指为坟墓,流传到中国后,则专指僧人的坟墓。“塔林”,是该寺历代高僧的墓地,因塔的数目众多,散布如林,故名”塔林”。寺中高僧、法师圆寂之后,将其尸骨或骨灰放入地宫,地面上以砖或石材来造塔。久之则形成了少林寺的一大特色─“塔林”。
少林寺塔林位于寺西约300米之处,从唐贞元七年(西元791年)到清嘉庆八年(西元1803年)历代墓塔有228座,占地面积19906.27平方米,是中国现存面积规模最大、数量最多、价值最高的一个古塔建筑群。当年建筑塔林总数,究竟多少,至今尚不清楚。有些塔由于年久远,人为或自然的破坏,当前所剩下的还有200多座。其中隋、唐塔各一座、宋塔2座、金塔7座、元塔46座、明塔140座、清塔10座。其它塔的年代不详。
塔内一般安放高僧的遗骨或生前衣钵,也有些建成“身骨塔”和“衣钵塔”的型式。按照佛教葬仪礼规,寺僧圆寂后,佛徒们根据其佛学修养、佛教地位、僧徒多少、威望程度以及经济、佛德及时代特点等条件而修建其塔,建造层级和高矮大小不同的墓塔形制层级,刻石纪志,以昭功德。
塔体上往往刻有精美的图案和浮雕。塔的层级,从一级到七级不等,都是单层,其中以三层、五层为最多,其中也有一些塔做成七层或九层。即世称“七级浮屠”高度都在15米以下,大都有塔铭和题记。
塔的造型有圆形、柱形、瓶形、正方形、长方形、六角形、锥体、瓶体、喇叭体、直线形、抛物线形,等不同形状的墓塔,可谓千姿百态。还有独石雕刻、砖石层叠的,有砖塔、石塔和砖石混合塔。造型有“单相塔”、“单层密檐塔”及各式各样的“喇嘛塔”。 其中以方型为和砖塔为最多,亦有用整块岩石凿雕而成。这些砖石结构的墓塔,以“密檐式塔”和“楼阁式塔”为主,形体多样,造型奇特,堪称古塔艺术之博物馆。
在这些方形塔之中,都设计一个一至两层高的基座,每座塔正面都有“塔额”,标识塔主名号,有的塔后还有“塔铭”。 因为在第一层之中须要安设一个塔门,通常塔身第一层都设计的比较高。德高望众的高僧,特别在塔门处设立石碑,石碑的表面都十分详细地记载刻有:大师的姓名、籍贯、生平事迹,嗣法传承、立碑人及建塔的时间等内容。大多有精美的雕刻或图案花纹和题记,记载着高僧的功德。其中,“照空和尚”的塔铭,是由当时少林寺首座日本沙门邵元撰写的。
塔林中著名的塔很多,有建于唐代贞元七年(西元791年)的“法玩禅师塔”、宋代的“普通塔”、元代的“裕公塔”、明代的“照公塔”和“小山和尚塔”等。 塔林,可说是集历代古塔形式、雕刻与书法之大成,是研究中国古代砖石建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教史的珍贵宝藏。
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这个盗字,左上角是三点水,在甲骨文中水字,就像河流中的流水,有潺潺流动的感觉,金文和甲骨文很相似,只是省略了两点,到了小篆,都还保存水波流动的姿态,到了楷书就失去了水的感觉,直接简化成三点水了。
右上角是一个欠缺的欠,在甲骨文写的时候,像一个人跪坐着,张大口在打哈欠,一副无精打采的样子,金文承袭了甲骨文,不同的是人站立起来了,到了小篆的欠,口中还喷出气来,更加具体传神了,楷书写的欠大口就不见了,只剩下人了。
下边是一个器皿的皿,甲骨文时写得像一个深深的盘子,到了金文的皿比较浅一点,但是盘子旁边多了两个把手,在小篆字体时,还都保持盘子的造型,楷书也还有那么一点盘子的味道。把水、欠、皿这三个字组合起来,就成了盗字。意思就是看到别人盘子中,有好吃好玩的自己欠缺没有时,越看越羡慕,羡慕的口水一直流,流到最后把握不住,偷偷摸摸的伸出了第三只手,这就是盗。