2005年4月25日 星期一

  • 图片报导:纽约大集会声援百万退党

  • 《九评》在互联网传播的效应 (6)

  • 故伎重演

  • 探讨生命轮回系列:幕府将军、表妹与军师

  • 小人种发现的回顾与启发(三)

  • 飘雨的日子

  • “真善忍”国际艺术展英文传单设计(欧洲)(?)

  • 师父莅临2005年纽约法轮大法修炼心得交流会并讲法(?)

  • 脱铐记

  • 退党小桌子

  • 瑞典大法弟子回忆师尊传法的珍贵片段

  • 从一位著名女预言家看预言的真实性(十八):甲壳虫带来烦恼

  • 《动画》“悠游字在”:说鱼(?)

  • 徐阶闻过


  • 图片报导:纽约大集会声援百万退党

    4月23日,全球20多个国家地区200余团体4千民众在纽约市政厅附近的福利广场举行大集会游行,声援百万民众退出中共。






    数千人纽约中领馆前高呼退党结束专制


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    《九评》在互联网传播的效应 (6)

    一剪梅

    中国大陆的老百姓在文革的那段惨痛的历史中深受共产邪灵的毒害,而这样的毒害至今还在演绎着,只不过表面形式上发生了戏剧性变化,因为中共流氓集团惯用蒙蔽造假手段,用表面的繁荣掩盖着黑暗下的腐朽堕落和荒唐,中共绞尽脑汁拼命堵封一切能传送真象的渠道,尤其对互联网的封锁到了疯狂的程度,就连寄封家信也属于检查过滤范畴,因为中共邪党心里有鬼,害怕其丑闻、残暴的真实面目在国际社会曝光,在中国人民面前凸现它的豺狼本性,就必须要使用一切流氓手段严加控制。

    说一个不是笑话的笑话:曾经在网上看到一则消息,说是加拿大法官判了中领馆潘新春领事诽谤罪,要潘领事限期出境。有人把这一消息在QQ上发往大陆网友,但这个QQ号就被封杀。原因是;加拿大法官连在一起就有大法两字相连,这是属于中共特别敏感字范围,当然要做到万无一失,宁可错杀一千,决不放走一个,这就是中共的豺狼本性。

    熟悉中共邪党从起家到掌权历史的人都知道,唯我独尊老子天下第一是其与生俱来的流氓本性,当然也是狂妄自大专横跋扈的专制体系的一部份,中共邪党推行的斗争哲学实践的失败已成定局,没有人再信共产主义。在中国,老百姓发现自己一直被邪党愚弄,对共产党的诅咒自然形成一个全国效应,而且在政府官员中的党员骂得比老百姓还起劲,可以说,中共在中国以及国际社会已经臭名昭著、颜面尽失,中共各级官员对中共统治已失去信心,纷纷在计划脱离邪党的控制,准备后路逃亡国外,国内资金在大贪小贪的党员官员中大量外流,这给全国数千万下岗工人带来了生活危机。

    在这人欲横流,物欲横流的世界,尤其在邪党统治的中国,很多人不关心信仰和道德的价值,只关心自己的利益有无损失,甚至为了钱可以杀人害命,邪恶的中共灌输给中国人的就是唯利是图,只要自己能过好日子,可以不择手段达到目地,拒绝真理、道德、良知的复苏,拒绝善的力量才是改变人心的根本,当然就更不能让中国人看到《九评》,如果不严加控制传遍中国,岂不是自掘坟墓?所以,就要转移视线,再掀起新一轮对法轮功的诬陷,但国人已厌倦了邪党玩的把戏,仍然不改初衷要寻找到一个突破口,即便是走遍黑市也要看到《九评》,一定要弄明白是什么原因使共产党如此害怕《九评》的传播?

    现在中国已经形成了人传人心传心想看《九评》,很多人见面就问:看九评了吗?如同国人在饿饭年代就流行至今的一句口头话;吃饭了吗一样普遍。有网友说:一份《九评》八十多元钱在黑市还很难买到,我们在哪可以不用花钱能看到《九评》?共产党真是吃饱了饭没事干,封互联网能管多久?它能封得了十三亿中国人的眼睛吗?谁有手有脚都会去找来看,这叫八仙过海,各显神通。

    一位曾在清华新闻与传播系的学者内心感概到:《九评》写出了中国的希望,我很多校友看了都觉得好,很精辟,我发现真正有良心的都到国外去了,我上大学的时候经常遭到要求要我入党,但我没有加入,现在做记者,我发现新闻太假了,在共产党统治的国家做记者是没有言论自由的,工作一直不如意,我想出国去深造,可暂时经济承受不了,我也想写这方面的东西可以到美国发表么?

    有趣的是,他将一首《跟您说句真心话》这首歌发给我
    跟您说句真心话,我们热爱这片土地、这个国家;
    北方的小麦、南国的米,长江黄河哺育我们长大。
    跟您说句真心话,我们也有幼小的孩子、年老的妈妈;
    多少年风霜、多少年雪雨,回首故国、只见爹娘的白发。
    跟您说句真心话,请相信《法轮大法》是正.法。
    一心向善走正道,我们何惧走遍海角天涯。
    跟您说句真心话,请让《真善忍》在心中生根发芽;
    待到乌云散尽光明时,看那真理的荣光遍洒天下。

    一位叫“迷失自己”的先生还没看《九评》就开始骂上了,我告诉他先别骂人,看完《九评》你再确定要不要骂我,这个网站全球都能看到,只是中共封锁,传给你看也是缘份,只想这份美好走进您的生命,能带给您未来的幸福。过了几天他留言给我;“对不起!你把这么好的文章传给我看我还骂你,很不好意思哦。”

    北京的黄先生分析说;目前《九评》、《告别中共》、《退党》等消息传到国内,确实造成北京当局非常紧张,为了缓解《九评》带来的压力和危机,转移国内人民的视线是上策,现在又开始宣传所谓的爱国主义,抵制日货,其实想煽动起中国人的民族主义情绪,我看不过是唱给老百姓听的高调,其实共产党的真正用意在于,要将民众的“爱国”情绪诱入“爱党”的歧途,我看什么方法也改变不了它灭亡的下场。

    无可奈何共产党的末日已到,历史的循环往复总是不以人的意志为转移,正义必将战胜邪恶这一天理在大事小事中一一应验,造物主绝不会因为中共邪党狐假虎威貌似强大而躲过天遣!《九评》已剥开了中共这只披着羊皮的狼的伪装,吃人的本性暴露无遗,真是大快人心事上苍降下屠龙剑,要把共产党这只危害人间的红色恶龙斩首!层层灭尽亡灵的毒素!弥漫中华大地的妖气也会随之散尽。共产邪灵亡党自灭已是大势所趋,人心所盼,必将在今天这场惊天动地的历史大潮中被唾弃淹埋!!!

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    故伎重演

    章冬

    它们又在叫嚣稳定了,临垂死前。

    但是,已经明显的感到了底气的不足,和发畏的心里。

    是啊,人类史河,浩如烟海,潮起潮落。在一幕幕的上演着风云跌宕、悲欢离合。

    不过,给人一个普遍的印象是:朝代的兴衰,政权的更迭,总是伴随着硝烟战争,血流成河,和成群结队逃荒的难民、满目疮痍的残垣断壁。

    所以,善良的百姓,谁也不愿看到刀光剑影、腥风血雨,总是希望生活在一个安定的社会环境下。哪怕穷点、苦点、受气一点,也忍一忍就算了。

    可是,五十五年前,一个流氓集团,在经过了堆积如山一样的尸体的铺垫下,抢夺了华夏大地的统治权。从此,就象一群地痞流氓强行驻進了没有任何安全保障的女子中学一样,开始了无所顾忌的为非作歹。肃反、三反五反、大跃進、文化大革命、六四、镇压法轮功,一场邪恶接着一场邪恶,一批冤魂追着一批冤魂,中华民族从此陷入贫穷、暴力、谎言,道德沦丧的灾难之中。

    是啊,流氓统治集团每次运动都编造了一套动听的谎言邪说,为自己的血腥镇压找理由、找借口,开脱罪责。自从六四之后,它们的镇压理由定位在了“稳定第一”上。只要社会上稍有不同的声音,稍有鸣屈喊冤者,都一概以破坏稳定而加以一律消灭。名曰:消灭在萌芽状态。

    在众多镇压谎言都不灵了的二十世纪末期,这个邪恶的统治集团发现,“稳定第一”的借口还真是管用。人们正为无数冤死的、尸骨未寒的青年大学生悲愤填膺时,“稳定第一”的口号把一切不平和义愤湮没了,那刚刚沾满无辜生命鲜血的屠刀,心安理得的入鞘了。屠夫的胸脯十分仗义的挺了起来。

    在镇压法轮功极尽造谣之能事,极尽残暴手法的六年来,它们不但感到这场镇压已经黔驴技穷,而且感到自己的邪恶统治已经摇摇欲坠了的今天,再次抛出了“稳定第一”的王牌谎言。想利用世人热爱和平生活的善良心里,为继续镇压寻找借口,为邪恶镇压开脱罪责,为邪恶统治苟延残喘。

    其实,明白的人都知道,这一无力的垂死悲号,是在势不可挡的退党大潮的冲击下发出的,是在《九评》这把屠魔利剑的神威下吟出的。

    这个红色的恶魔,已经是在发出最后的毙命前的呻吟了。

    企图冀“稳定第一”为最后的救命稻草。

    世人希冀和平稳定的生活,没有错;把邪恶的流氓统治送進坟墓,也没有错。

    鱼和熊掌不可兼得?非也。

    不知大家想过没有,一个奇怪的现象是,这个曾经在腥风血雨中立足世上的,杀人不眨眼的红色恶魔,在其死亡销毁的当口,都是非常的平静、自然,甚至是无声无息、顺理成章。

    以苏联为首的东欧社会主义阵营的解体,不是如烟似雾一样的散去了吗?苏联、罗马尼亚、南斯拉夫、波兰、东德等等,十来个的什么所谓先進的社会制度——社会主义国家,一夜之间全部变色了。几近无声无息,没用一兵一卒。

    想当年,这些地方都曾经由于这个红色怪兽的出现,而鸡犬不宁、战火连绵。黎民饱受各种人祸之灾难。多少生活在其中的世人,想起这个红色怪兽都是不寒而栗。

    可是,半个多世纪后,红色恶魔如烟而去。这里的人们重新享受了上帝赐予每人一份的自由蓝天。

    怪乎?不怪也。

    其实,现在中国人常常挂在嘴边的,什么“枪杆子里面出XX”,是个谬论而已。这些邪恶逻辑混淆了人们的视听,混乱了人们的思维。

    东欧剧变不说,印度的圣·甘地,黑人的马丁路德·金,不都是以和平方式改变历史、改变社会的典范吗?他们都是近代人类历史上有口皆碑的人物啊。

    所以,中国人也不要受什么“稳定第一”的邪恶妖言所惑众。请记住,人类社会的一切,是冥冥之中有定数,神不让他乱,谁也乱不了,神让他乱,不乱还不行。

    因此,退党嘛,大家抓紧的退;“九评”啊,大家赶紧的看。

    认清邪恶的真面目,不与邪恶为伍,乃是明智的举措,是选择无忧的未来。

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    探讨生命轮回系列:幕府将军、表妹与军师

    ─亲身经历、惊心动魄(过去、现在和未来)

    杭明

    有一天多愁善感的丽莎带来了她的男朋友来我家,因为丽莎这段朋友的感情经历非常沉重,考虑重重,痛苦万分,因此想通过催眠来了解一下她和这位朋友的前世因缘,她的这位朋友对催眠也很好奇,很乐意一试。

    但是这次催眠让我们吃惊的是在催眠中他竟然打起了呼噜,他工作太累了,我考虑到让他休息一会,然后再问他。谁知他并没有真正睡着,当我问他时,他说他现在在日本,他是日本幕府时期的将军,现在正在海上的战船上,望着大海,很多人正在忙碌着把岸上的东西搬到战船上。将军说日本岛屿上的敌人用箭射杀了他的夫人,所以这次战争一是为夫人报仇,二是为天皇收复日本一系列岛屿,扩大日本的领土,完成日本的统一。将军准备了七十九条大小战船,将军那条船最大,有三层甲板。

    将军船上有将军的军师,军师随将军一起出征,军师承担着出谋划策,同时干涉将军私生活的职责。将军的船驶出港口的时候,将军突然发现,船上有一位年轻士兵的脸非常的熟悉,当将军要仔细看他的时候,他害羞的把脸躲到一边。将军心里好纳闷,他是谁,好像在哪见过,是表妹吗,不可能,表妹不可能来到战船上出海打仗,当他回过神来的时候,那个士兵已经隐没在人群当中。

    将军的队伍迎着大风浪向各个岛屿进发,岸上的敌人为了抵抗将军的攻打,用箭头上燃着火的箭射到将军队伍的木头战船上来焚烧战船,整个海面上、岛屿上战火连天,小的岛屿被将军顺利的攻克收复,同时将军队伍中的几条小战船也被海浪掀翻或被敌人焚毁,将军自己在这次战争中也身负重伤,被敌人的箭射中了左腿。将军带着箭伤从岛上退回到将军战船上,箭刺中了骨头,非常的疼痛,整个小腿红肿发紫。将军命令军师拿刀割开皮肉取出带柄的箭头,然后军师将熬好的草药油涂在伤口上防伤口发炎,又用草药熬成汤药给将军喝,以防体内发炎。

    将军在船上彻夜未眠,这时那个面熟的年轻战士来到了他的身边,默默的拿起了毛巾蘸着冷水放在将军发烫的脸上,并给将军喂水、喂药,细心的照顾着将军,将军在似睡非睡中嘴上连连呼唤着表妹。

    通过几天的航程,疲惫的军队回到了日本本土,将军回到将军府疗伤,年轻的战士已经脱下了武士衣服,穿上了日本和服变成了清亮活泼的小表妹,整天在将军身边伺候,给将军唱歌、跳舞,让将军心里非常的舒畅,使将军在战后的疲劳一扫而光。将军的箭伤恢复的很快,因彻夜在一起,表妹爱慕将军的心一发不可收拾,将军也从内心感激表妹与疼爱表妹。

    天下没有不透风的墙,将军与表妹相爱的事传到了宫廷,宫廷担心将军的势力越来越大,趁机派出几个女官,名义上是为了关心将军,实质上是来监督将军的。这时军师也来干涉将军的生活,名义上让将军以国家为重多保重身体,实际上极力阻挡表妹与将军的感情发展,用种种理由将表妹支出将军府,将军在万般无奈下,暂不与表妹来往。

    但将军这时已经陷入了对表妹深深的相思之中,无法集中精力于国事,对宫廷女官毫无兴趣,他冲破了层层阻力,与表妹有情人终成眷属。将军与表妹成婚以后,雄心勃勃,斗志昂扬,几次出征,征服了大量岛屿,扩大了日本的领土。在催眠中,他几次洋洋得意的叫喊:“我的军师都做上了千户之上的领主,拥有很大的权力”。

    将军和表妹完婚以后,对表妹恩爱有加,又中年得子,将军府府上上百人全由表妹掌控,表妹大兴土木,内有亭台楼阁、小桥流水,外有雄伟壮观的将军牌搂,将军匾上的大字闪闪发光。

    最后,他在催眠中说:“我已经老了,表妹垂帘听政了”。将军晚年的时候,表妹垂帘听政,母以子为贵,荣华富贵于一生。

    他在那一世的表妹就是现在的女朋友丽莎,幕府将军的军师就是我。人类的缘真是奇妙,这一世我们又成了经常在一起谈天说地的朋友。

    通过数次的催眠,我们发现人类的历史有一部份就储存在我们大脑的深层记忆中,只是这种记忆通过现代的科学认识方法还无法唤起,另外催眠也是可遇不可求,事先并不知道催眠能否成功及催眠能催出哪段历史。但无论如何,催眠现象表明:探讨、研究历史的方法并不局限于现有的科学认识方式,还存在着其它认识方式诸如“打坐、催眠、修炼……”

    另外催眠也说明人一定要行善积德,少做伤天害理的事,因为一切都有记载,好事、坏事都有一本明细帐记载在我们大脑的深层意识之中,保留在我们目前尚不甚了解的时空中。

    李洪志老师说:“如果人类能从新认识一下自己和宇宙,改变一下僵化了的观念,人类就会有一个飞跃。‘佛法’可以为人类洞彻无量无际的世界。千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有‘佛法’。”

    建议您有机会读一读李洪志老师所著的《转法轮》这本书,您将受益无穷。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3902)

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    小人种发现的回顾与启发(三)

    正见书籍编辑小组

    3. 中国发现的小人种

    据《求知世界》报17期罗桂生“两个小黑人是何种生物?”一文中说:我家住在广西漓江畔,离桂林不远,记得40年代中期的一天中午,太阳高照。我端着饭碗边吃边玩,突然在屋后晒短裤的长凳上,看见从布下走出两个“小黑人”,它们约一寸高,与人体比例相似。全身碳黑,似无穿衣,直立行走。它们走到凳子中央,朝我站着。我举起筷子,它们一齐高举双手。阳光把它们小手指照得清清楚楚。我害怕得很,随手拾起一块石头就朝它们扔去,然后立即跑回屋叫大人出来看,但两个 “小黑人”已无影无踪了。”

    4. 中国古籍中关于小人的记载

    4.1 清朝《阅微草堂笔记》

    中国清朝乾、嘉时期“位高望重”的学者、官至礼部尚书的纪晓岚,在其所著《阅微草堂笔记》一书中,有二则关于小人的记载。该书是综述平生见闻而成。纪晓岚曾以学问文章名重天下,曾主纂《四库全书》,其记事具可信度。[13]

    第一则关于小人的记载编在该书卷三《滦阳消夏录三》。书中描述了在乌鲁木齐(今迪化县),经常看到身高只有尺许的小人,男女老幼都有。每到红榴树开花时,这些小人便折下榴枝,编成小圈戴在头上,成群结队唱歌跳舞。他们的声音细如鹿鸣,悠扬婉转。

    有的小人会偷偷走到朝廷驻军的帐篷内偷窃食物,如不小心被抓到,就跪在地上哭泣。若把他们捆绑起来,就绝食而死。假如把他们放了,他们也不敢马上跑开,先慢慢的走数尺远,回过头来看看。若有人追骂他们,马上又跪在地上哭泣。否则便慢慢走远,到了差不多追不上的距离时,就迅速遁入深山中。

    清军始终找不到这些小人的居处,也不知他们如何称呼,因为小人喜欢戴红榴,便称之为“红榴娃”。当时丘县(今河南省辉县)县丞天锦,奉派巡视牧场,曾抓到一个小人,将他带回去,仔细端详,他们的胡须和毛发都和我们常人一样,可见不是木魅或山魈之类的妖怪。

    另一则小人的记载编在该书卷十八《姑妄听之四》,是清军守将吉木萨描述的。吉木萨说他曾追山雉追到深山中,看到悬崖上好象有人,便越过山涧前往查看,在离地四五丈的地方,看到一个脸上和手足长满寸许长黑毛的人,身着紫色的毛披风,与其对坐烤肉的是一位面貌姣丽、蒙古人样打扮的女子,这位女子没有穿鞋,身着绿色的毛披风。旁边有四五位黑毛人在服侍,他们仅有小孩儿大小,身无寸缕,看到人就嬉笑,说的话即不是蒙古话,也不是其它的方言,如鸟叫,完全听不懂。看此情形,他们并不象妖物,吉木萨就对他们行礼。忽然,从崖上扔下一物,一看是熟的骡肉半肘。就又行礼谢他们,二人皆摇手谓不用谢。那骡肉足供三四日食用。吉木萨后来与牧马人一起重寻旧迹,却找不到了。

    第一则小人位于迪化县深山中,不知这些红榴娃迄今仍在否?第二则未道出小人出现地点,而且小人们全身长黑毛,和目前传闻的雪人相似,只是雪人身材高大,是否为同类便不得知了。

    原文:

    《阅微草堂笔记卷三》──《滦阳消夏录(三)》

    “乌鲁木齐深山中,牧马者恒见小人高尺许,男女老幼,一皆备。遇红柳吐花时,辄折柳盘为小圈,着顶上,作队跃舞,音呦呦如度曲。或至行帐窃食,为人所掩,则跪而泣。絷之,则不食而死。纵之,初不敢遽行,行数尺辄回顾。或追叱之,仍跪泣。去人稍远,度不能追,始蓦涧越山去。然其巢穴栖止处,终不可得。此物非木魅,亦非山兽,盖僬侥之属。不知其名,以形似小儿,而喜戴红柳,因呼曰红柳娃。丘县丞天锦,因巡视牧厂,曾得其一,腊以归。细视其须眉毛发,与人无二。知《山海经》所谓(左立右争)人,凿然有之。有极小必有极大,《列子》所谓龙伯之国,亦必凿然有之。”

    《阅微草堂笔记卷十八》──《姑妄听之(四)》

    “吉木萨台军言:尝逐雉入深山中,见悬崖之上,似有人立。越涧往视,去地不四五丈,一人衣紫氆氇,面及手足皆黑毛,茸茸长寸许;一女子甚娇丽,作蒙古装,惟跣足不靴,衣则绿氆氇也,方对坐共炙肉。旁侍黑毛人四五,皆如小儿,身不着寸缕,见人嘻笑。其语非蒙古、非额鲁特、非回部、非西番,啁哳如鸟不可辨。观其情状,似非妖物,乃跪拜之。忽掷一物于崖下,乃熟野骡肉半肘也。又拜谢之,皆摇手。乃携以归,足三四日食。再与牧马者往迹,不复见矣。意其山神欤?”

    4.2 清代笔记《夜雨秋灯录》

    清代笔记《夜雨秋灯录》树孔中小人一文载:广东澳门岛,有姓仇名端贸易商人,经常去各国做买卖。一日,遇台风,幸避一岛湾,风息后,船老大因力惫看船,仇端登岛散步。仇见岛中枯树甚多,大可十围,树多孔,孔中有小人居之,人长仅七八寸,有老幼男妇,肤色如栗子皮。每人身上糸小腰刀,弓矢等物,大小与人相称。见仇来看,齐声说:“□渠三伊利!”仇此时要出恭,便解裤蹲地上,后吸烟继续观看。忽听人声嘈杂,见枯树最高处,有小城高可及膝,皆黑石砌就。城门大启,小人约千余,联臂而出,摇旗一呼,各树孔中皆有小人出迎,拱听号令。其中有年轻者,面目端正,束发紫金冠做小人总指挥;口喃喃不知做何语。旋闻众应曰:“希利”,执坚拥来。仇大惊,知为驱己,然藐其小,并不害怕。蹲如故。年轻者又喃喃多时,仇不应,即挥戈与战。小箭、小枪、小刀、小戈矛,钻剌两股颇痛。恶之,戏以手中烟筒击年轻者。一击,遂翻落鸡背上毙矣。众抬尸回,城坚闭。其余皆窜入树孔中。仇也回船。

    一个月左右,仇回广东,访其知者,说是僬侥国人。问洋人,说小人一人不敢独行,恐为海鹄衔去。该小人知礼仪,懂廉耻,灵性与生活习性与现代人没有什么区别,只是小而已。[12]

    4.3 宋代编的《太平广记》

    宋代编的《太平广记》第四百八十卷和第四百八十二卷都记述了一些关于小人的故事,说明小人曾经在地球上生存过。现简略介绍这些小人的传说. [14]

    1. 西北海鹤民国

    西北海戌亥那地方,有个鹤民国,人身高三寸,但日行千里,步履迅急如飞,却常被海鹤吞食。

    他们当中也有君子和小人。如果是君子,天性聪慧机变灵巧,每每因为防备海鹤这种祸患,而经常用木头刻成自身的样子,有时数量达到数百,把它们放置在荒郊野外的水边上。海鹤以为是鹤民,就吞了下去,结果被木人卡死,海鹤就这样上当千百次,以后见到了真鹤民也不敢吞食了。

    鹤民大多数都在山涧溪岸的旁边,凿洞建筑城池,有的三十步到五十步长就是一座城,象这样的城不止千万。春天和夏天的时候,鹤民就吃路上的草籽,秋天和冬天就吃草根。到了夏天就裸露着身体,遇到冬天就用小草编衣服穿,也懂得养生之法。

    2. 堕雨儿

    魏时,在河间的王子充家,下雨的时候,有八九个小孩随着雨落到院子里,高只有五六寸左右。小孩们自己说,家在海的东南方,因遇到大风雨,被刮到这里。跟他们谈话,觉得他们颇有知识,所说的事情都象史书上所叙述的那样。

    4.4 其它古籍里关于小人的记载

    (一) 《山海经》里关于小人的记载[15]

    《山海经--大荒东经》记载“有小人国,名靖人。”

    《山海经--大荒南经》记载“有小人,名曰焦侥之国”。又写道:“有小人,名曰菌人。”

    《山海经--海外南经》记载“周饶国在东,其为人短小,冠带。”

    (二)《搜神记》里关于小人的记载

    《搜神记》卷十二记载:“王莽建国四年,池阳有小人景,长一尺余,或乘车,或步行,操持万物,大小各自相称,三日乃止。”并同时记载有一种小人叫“庆忌”,写道:“庆忌”者,其状若人,其长四寸,衣黄衣,冠黄冠,戴黄盖,乘小马,好疾驰。

    (三)《列子》里关于小人的记载

    《列子--汤问第五》记载“从中州以东四十万里得憔侥国。人长一尺五寸。东北极有人名曰诤人,长九寸。”

    (四)《史记》和《法苑珠林》中关于小人的记载

    《史记-大宛列传第六十三》括地志云:“小人国在大秦南,人才三尺,其耕稼之时,惧鹤所食,大秦卫助之,即焦侥国,其人穴居也。”

    《法苑珠林》一书,广罗众多的佛教经论和外典俗书,向来被视为佛教百科全书。《法苑珠林卷八》引外国图云:“焦侥国人长尺六寸,迎风则偃,背风则伏,眉目具足,但野宿。一说,焦侥长三尺,其国草木夏死而冬生,去九疑三万里。”

    这里将小人说成“长三尺”,但又说“惧鹤所食”互相矛盾,因三尺虽短,也应不用怕任何鸟类吞吃,其它书中所载焦侥国人都只有数寸高,可能因为《史记》和《法苑珠林》的作者要写一部权威性的书籍,而数寸高之人实在太不可思议,因而写成三尺。

    (五)《山海经海经新释卷一》里关于小人的记载

    《山海经海经新释卷一》记载“齐桓公猎,得一鸣鹄,宰之,嗉中得一人,长三寸三分,著白圭之袍”。

    (六)《南村辍耕录》里关于小人的记载

    《南村辍耕录》是元朝的陶宗仪所写。其第十四卷中说:当时有个人在卖小人人腊(干尸),他(陶宗仪)借來一瞧,见那小人身长只有六寸多一点,但一切特征跟人无异,连小便都有。相传这小人是几年前外国贡献的。这种外地貢上的小人,《汉武故事》就说过:以前东郡有人送过一个七寸短人,还名叫“巨灵”。

    (七)《新齐谐》里关于小人的记载

    《新齐谐》是袁枚(1716-1798)所写,又名《子不语》。袁枚是清代诗人,乾隆进士,曾任江宁、溧水等地知县,政绩卓著。

    《新齐谐》第九卷记载道“乾隆四年,山西蒲州修城,掘河滩土,得一棺,方扁如箱。启之,中有九槅,一槅藏二人,各长尺许,老幼男妇如生,不知何怪。”

    《子不语》夏太史说三事一则中载:高邮夏礼谷先生督学湖南,舟过洞庭。值大风浪,诸船数千,泊舟未岁。夏性急,欲赶到任日期,命舵工逆风而行,诸船随之杨帆。至湖心,风愈大,天地昏黑,白浪如山。见水面二短人,长尺许,面目微黑,掠舟指撸,似巡逻者。诸船中人俱见之。风定日出,渐隐去也。

    (八) 《别国洞冥记》中长三寸的勒毕国人

    汉朝郭宪的《别国洞冥记》中载:勒毕国人长三寸,有翼、善言语戏笑。因名善语国,常群飞往日下自曝,身热乃归,饮丹露为浆,丹露者,日初出有露计如珠也。郭宪记述勒毕国人文字较少,但仍略窥一斑。

    这么多中国古籍里都有关于小人的记载,足以证实小人曾在地球上生存。这些小人现在没有了,可能是因为他们只有几寸高不适合地球上的生存环境而被逐渐淘汰了。

    5. 结语

    澳洲科学家对印尼小人种的发现引发了人们对一些印尼矮人传说的回忆。根据美联社的报导,年迈的诺里•酷亚(Nollie Kua) 也记起爷爷奶奶曾经告诉他的矮人故事。[16]

    虽已记不起自己的实际岁数,但一谈起矮人人种时,酷亚的眼睛便闪闪发亮。他说:“他们全身是毛,有很大的眼睛,使用的语言很奇怪。他们很贪心,抢夺了我们的谷物、果子、烈酒,还把盘子给吃掉!”这类矮人被当地人称为Ebu Gogo,意思是“无所不吃的奶奶”。据说,人们最后一次是在300年前印尼弗洛里斯岛(Island of Flores) 见到Ebu Gogo。

    原先,科学家们只把 Ebu Gogo 的故事当作传说。然而最近的考古发现意味着科学家们要重新认识矮人的传说。

    《格列佛游记》中最有趣的故事要算是格列佛在小人国和大人国旅游了。在小人国,人、畜、植物等一切物件的尺寸都只有我们的 1/12 。而大人国则恰恰相反,所有物件的尺寸是我们的12倍。现在看来这些都不是天方夜谭。在马可•波罗1292年的亚洲游记中,也曾经记载了小人的存在。

    除了小人之外,近代的考古学发现也涌现出越来越多的巨人的证据。比如从南美洲的ICA石雕中看,巨人与恐龙生活在一起,而且巨人与恐龙的身高比例差不多少。在土耳其的山谷地区也发现了许多巨大的骨头化石。[17]

    由此看来,人类的真正文明历史可能迄今还是一个迷。如果古希腊神话《奥德赛》中的巨人真的存在,这又意味着什么呢?事实上,近来有证据表明古希腊神话中的特洛伊城[18],以及圣经中记载的挪亚方舟可能都曾经是真实的存在。[19]

    如果说考古学的发现已经让人费解,那古籍中对于后世的预言,比如唐代《推背图》、北宋《梅花诗》,及法国诺查丹玛斯的《诸世纪》,经后来千百年的验证极其准确。这更令人深思。[20]

    对于这些目前难以解释的历史文明,只是否定或回避是行不通的。因为不管承认与否,历史都是真实的过程。而且那也关系到我们的未来。

    参考资料

    1.http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/3/5/20680.html.
    2.http://dajiyuan.com/gb/4/12/17/n751317.htm.
    3.http://www.nature.com/news/specials/flores/index.html.
    4.http://www.zhengjian.org/zj/articles/2004/11/1/29752.html.
    5.http://www.sciam.com/article.cfm?chanID=sa003&articleID=000B7CEA-EA31-117E-AA3183414B7F0000.
    6.Scientific American, Feb 2005, Vol. 292 Issue 2, p56.
    7.Tiny Early 'Hobbit' Human Was Smart, Skull Shows: http://story.news.yahoo.com/news?tmpl=story&cid=585&ncid=585&e=6&u=/nm/20050303/sc_nm/science_hobbit_dc.
    8.http://dajiyuan.com/gb/5/3/4/n835866.htm.
    9.http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/manchester/3631256.stm.
    10.http://www.zhengjian.org/zj/articles/2005/2/6/30992.html.
    11.http://www.zhengjian.org/zj/articles/2004/12/5/30211.html.
    12.http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/7/21/16878.html.
    13. http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/6/27/7669.html.
    14.http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/8/29/18345.html.
    15.http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/9/9/18463.html.
    16.http://dajiyuan.com/gb/5/1/9/n774466.htm.
    17.http://zhengjian.org/zj/321,1,54,1.html.
    18.http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/28/20211.html.
    19.http://zhengjian.org/zj/articles/2002/10/3/18762.html.
    20.http://zhengjian.org/zj/321,5,,1.html.
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    飘雨的日子

    ──写给心中“永远的4.25”

    千载云

    如集合蓝天的万朵云霞
    曾轻轻的来,又悄悄的去
    如飞出云间的优美音乐
    你理智的讲,我平和的说

    只愿有个宽松的修炼环境
    没有政治诉求,也无口号标语
    却成了鸡肠小肚的阴谋家
    点火的借口,迫害的“证据”

    六年前的这一天
    本是一个阴天转晴的日子
    可在我的心中
    一直飘洒着纷飞的细雨

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    “真善忍”国际艺术展英文传单设计(欧洲)

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    师父莅临2005年纽约法轮大法修炼心得交流会并讲法

    点击观看高精度图片

    4月24日上午,来自世界各地的的4千名法轮功学员参加了在曼哈顿中城的喜莱登酒店举行的2005年纽约法轮大法修炼心得交流会。下午4点左右,师父莅临会场,主会场及分会场掌声雷动。师父给弟子们讲法约38分钟。讲法结束后,师父还到几个分会场看望学员。

    师父在讲法中告诉我们:大法弟子不论在大陆还是在海外,越来越理智、清醒,能理性的处理问题。

    谈到九评,师父提到:三界里的一切都是为正法而造而成的,人间的任何形式都可被正法所用,救度众生。我们不是在搞政治,修炼人对政权也没有任何兴趣。许多中国人被党文化所蒙蔽,不听真象。九评向世人揭露了中共的本质,使许多人觉醒,知道了真象,是在救度众生。

    师父特别提到在大陆的中国人是从很高层次上来的,许多人都是各个民族的王转生的。这个人群不简单,是有大缘份的,他们有胆量转生为人也是寄希望于能得法;要想办法救度他们。

    在讲法的最后,师父再次向弟子们强调:正法修炼形式和以前的修炼形式都不同,正法弟子责任重大,但是要修好自己,做好三件事。只有修好自己,讲真象才有更大的威力,说出的话才能感动人,救度人。任何情况下,都不要冲动,都要展示大法弟子的风貌。要修好自己,不要掩盖自己的不足。

    本次法会主持人在致开幕词中谈到,对法轮功的迫害近六年,法会却一次比一次盛大。十几位法轮功学员在法会上分享了修炼的心路历程。

    来自纽约的周小姐回忆了她在在曼哈顿反酷刑展讲真相的经历。数九严寒时的纽约几乎是滴水成冰,化妆品成了冰块,纸巾冻为一团。但是学员们仍然坚持在时代广场的美术馆前演示酷刑。对他们视而不见的美术馆前的值班警卫被学员的精神所打动,主动帮助学员。来自台湾的蓝小姐也和大家分享了完成跨越重洋到纽约中领馆呼吁停止迫害的心愿的故事。

    来自日本的武敏分享了日本法轮功协会向大阪民事法院诉讼江泽民、李岚清的过程。在日本,法轮功学员在日本律师联合会第47届拥护人权大会上对全日本1200多名人权律师讲清了法轮功在中国和日本受到的迫害真相。随后日本律师表示愿意承担日本的诉江案,而且免费办理。律师并表示,因为你们做的是很伟大的事情,所以一定要快,让日本人民了解(中国人民)受迫害的真相。在法轮功学员付出艰辛努力搜集受迫害学员证据并协助律师工作后,目前案件已经顺利立案并起诉江泽民。

    在德国出生,现在华尔街的投资银行做高级管理工作的曹小姐发现,修炼改变了她的心和对他人的态度。在工作中,她运用智慧向朋友和同事讲真相,并让他们都知道法轮大法好。

    宾州托马斯。杰佛逊医学院医学教授DANIEL MONTI医生刚刚修炼法轮功一年。他谈到了参与去年在台北举行的未来科学与文化大会的经历。在大会上成功发言后,他有机会与对一个西方教授炼法轮功感兴趣的台湾媒体接触讲述自己的故事。并亲身感受到了修炼法轮功的美好。

    澳洲中华文化艺术基金会会长戴东尼与大家分享了一年多来与母亲戴美龄女士在世界各地利用展出中国明清近现代百人名家书画真迹,向世人讲真相的经历。在师父的呵护下,他们一路走来,让一些不易接触到法轮功真相的人们了解了法轮功,取得了很好的效果。

    心得交流会在下午6点圆满结束。
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    脱铐记

    正心

    有一次开法会,被坏人告发,多位大法弟子遭绑架,我是其中之一。

    那晚警察多次提审,我拒绝回答提问,不配合。经过通宵达旦审问,警察只知道我叫大法弟子,只记得我说“法轮大法好”,审问笔记白纸一张。

    第二天上午又来一批换班警察,开始对我用拳脚相交,后将我转移到其它地方关押。到了新地方,警察依然审问不停,我还是那样不卑不亢。晚上警察给我戴上手铐,在厅堂派专人看守,大门上杠,有明锁、暗锁,门外还有铁门,封闭严密,而且看守还将行军床挡住大门监视。

    此情此景若要闯出魔窟看上去非常困难。我想大法弟子遭绑架是旧势力安排,它上违天理下违人道,不能接受!相反,我们还要反迫害,走师父安排的路闯出去。

    深夜寒冷,身体有些颤抖,我稍稍镇定后,见看守已入睡,便开始拉动手铐,想用手的拉力猛劲脱铐,谁知越拉越紧,我的手背被铐子死死钳住,疼痛入骨。我悟到:强拉手铐是常人之举。我想到师父在《转法轮》中讲过另外空间的身体可以变大缩小的法,于是我请求师父加持。当时我悟到在另外空间手铐大小不变,要自己另外空间的身体缩小。师父在《转法轮》中还指出:“对炼功人讲,人的意念指挥着人的功能在做事。”明白法理后,我的手真的就从那手铐中轻松的退出来了!

    我抑制住那颗又惊又喜欢跳的心,待机闯出。师父呵护弟子真是安排周到。当时天还没亮,有警察在外面敲门喊叫,看守迷糊的去开门,放人進来后,看守关上暗锁门就去方便。机会来了,我抓住这数秒钟的机会,堂堂正正闯出了魔窟,投入到证实大法的洪流中去。

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    退党小桌子

    周齐

    退党服务中心的小桌子已经在平价活动四次了。上周六因为新唐人的新闻发布会,很多同修都去Harvard了,这周六有一些同修来往于平价和中国城之间发九评,讲真相。

    然而今非昔比,越来越多的人已经看过九评,人们脸上怪异的笑容在逐渐消失而转变为真诚的问候。我一直不停的在喊话以便来往人群能听到:“退党服务中心,退党人数已突破88万,给国内亲朋好友退党,退团,退少先队,退党自保!“,我一边喊一边加强自己的正念:这不是常人式的吆喝,是每个人生死攸关的大事,师父告诉我们:“大法徒讲真象,口中利剑齐放”,我必须是个正法弟子在讲真象,内心要神圣而严肃,决不能松懈。

    渐渐的,人们好像从行尸走肉中醒过来,更多的人开始关注我们的横幅,阅读大纪元郑重声明的展板,很少有人嘻皮笑脸,当我直视人们的眼睛时,有的人会不好意思的低下头,不论什么类型的人,我尽量上前和他/她们聊几句,可能也会引出他/她们的问题,有的人听你喊话的内容就想问问题。

    一位妇女说:“上次你跟我讲的那些,我回去后都和公司里的同事说了……”。一位来自大陆的小伙子指着横幅说:“我在国内就明白中共和中国不是一回事儿,我早就认清共产党了,它太坏了,你们这样做真好!我特支持!“他越说越激动。另一位也是国内来的小伙子匆匆走到我面前平和而认真的说:“共产党一定会完蛋的,你们做的这项工作非常有意义,非常有意义!谢谢!“,说完他边向前走边回身朝我用力点头。

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    瑞典大法弟子回忆师尊传法的珍贵片段

    瑞典大法弟子

    1995年4月,在瑞典有一群人,有幸参加了法轮大法创始人李洪志老师在瑞典哥德堡(Gothenburg)亲临举办的法轮大法七天讲法班。如今,适逢法轮大法在瑞典洪传十周年之际,这些参加过那个班的人,回忆起这段时光,仍备感喜悦与珍贵。这里写下当时的一些片段记忆,并向师尊致以最诚挚的问候。

    1995年,我找到了我一直在寻找的

    1995年那一年,我何其幸运且欣喜的获知来自中国的伟大的气功大师将在4月到访瑞典,我明白这是我长久等待的特别的师父,于是立刻决定参加七天的讲法班。

    虽然在七天的讲法班中发生许多美妙的事情,但我现在仅记得其中少数几件事:

    在学习五套功法其中之一套功法时,我感到强烈的身体反应,并出了满身大汗,而我只炼了数分钟其中一套功法,我因而体会到法轮功功法确实威力很强大。

    当我们在学习功法时,有少数学员纠正我的动作。曾有一次是师父调整我的动作,直到现在我仍然记得当时师父的专注、仔细,师父轻轻纠正我的手指。

    我也记得在那几天中,我是多么的快乐。有一次我在炼功中睁开眼睛,看到师父正在注视着我们全体,带着深深的微笑并且以柔和的手势指着我们。

    在讲法中我并未完全明白法轮大法的超常以及我的生命将会有全新的美好改变,每当我回忆起1995年的春天以及师父,我心中充满感激以及喜悦。

    芭雷缇(Bolette)

    1995年的复活节

    我记得在1995年将参加讲法班的前夕,由于我希望有个人陪我,所以我就打电话给我的母亲,问她是否可以陪我去。她说:“你能打电话给我并问我这件事真好。我忽然觉得将有一位大师会出现在你的人生道路上。”这已足以使我体悟到我应该参加。

    我记得师父对他所遇到的每一个人,都展现出极大的包容及谦逊。

    师父在讲法班上也绘图解释了三千大千世界。尽管当时我只能了解一点,我仍感觉到其中的博大精深。

    安娜(Anna)

    1995年复活节遇见师父

    我的女儿要求我和她一起参加这个讲法班,因为我女儿当时距离预产期仅剩下大约一个月。那周之前,我有腰痛而且很难移动,但我没让这种情况迫使我待在家里。我对师父讲法中讲的那个瓶子与脏水的比喻记得非常清楚。师父拥有我所遇见的最纯净的能量,以如此谦逊及慈悲的态度面对我们当时提出的一些多少有点愚蠢的问题。整个礼拜我和女儿惊异的互望,这对我们的意义是什么?我们真是幸运。

    稍后我了解到师父给予我们的法理是洪大的,我也找到一些长期以来所追寻的东西。这使我极为感谢。

    谢谢师父。

    克莉思汀娜(Christina)

    参加1995年讲法班的回忆

    在讲法班结束那天,我在家中炼功,那是当天的讲法班后半段所教的功法动作,我想要确定是否记得所有的功法动作。突然间我看到师父正面带微笑的看着我,师父的脸是在卍字符的场中,但没有卍字符,我明白师父在关心学员的家中的修炼情况。

    在讲法班的最后一天,有一次我独自一人站在走廊,突然间师父出现了,通常我会有许多问题想要问师父,但这次我的问题全没有了,头脑是一片纯净,没有任何想法。

    安妮卡(Annica)

    师父的简朴生活

    我记得师父到瑞典来时只带着一箱廉价的方便面。他住的地方是只有一张床的小单间,公寓内空无一物,厨房里没有调味料,师父几乎每天自己煮方便面。我还记得,有一天师父问我在哪里可以买到盐。

    蕾(Lei)
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    从一位著名女预言家看预言的真实性(十八):甲壳虫带来烦恼

    李正

    甲壳虫乐队(the Beatles,又译作“披头士乐队”),20世纪50、60年代来自英国利物浦的一支由四个人组成的流行歌曲乐队,曾经风靡一时,对当时美国的青少年一代影响特别大,以至于英语中产生了“甲壳虫狂”(Beatlemania) 和“甲壳虫现象”(Beatle phenomenon) 等新词。

    甲壳虫乐队,不但粉碎了无数个家中有青少年的美国家庭的宁静,而且他们还漫不经心的给珍妮·迪克逊女士带来一场空前的大混乱。

    就象一般成年人一样,珍妮对所谓的甲壳虫现象只是略有所闻,也从来没有对这四个留着拖把式头发的年青人进行过特异的静坐(入定)观察。因而,下述的事件就使她特别的意外和震惊。

    1964年3月,全美国各地的电视评论员们、报章杂志的作家们开始给珍妮打来长途电话,就一些报道的内容对她进行询问,那些报道说,她预言了在8月里,甲壳虫乐队的成员们要在一次飞机坠毁中身亡。

    珍妮被这些问题搞糊涂了,只好回答说,她没有作过任何一种关于甲壳虫乐队的预言。几百个青少年,显然是被传说的她的预言吓坏了,也相继打来电话,其中许多人哭泣着乞求珍妮,想知道是否有什么办法可以保住甲壳虫乐队的命。紧接着,大袋大袋的邮件开始涌来,电话白日夜晚都在不停的响,使得珍妮简直不能睡觉。电话和信件的泛滥如此严重的影响了珍妮的日常生活,以至于她不得不向她的朋友专栏作家露斯·蒙哥马利寻求帮助。露丝建议说,珍妮可以静坐入定观察甲壳虫乐队,如果通过特异能力看到什么结果,她可以写一则报纸专栏文章,谈一谈珍妮对他们的真正的预言。珍妮果然作了。

    1964年3月26日,露丝的专栏文章报道说,珍妮预见到,甲壳虫乐队会继续成功,虽然他们中的一位“不久将要不幸的离开乐队,并在后来感到后悔”。专栏文章还向甲壳虫乐队的歌迷们保证说,迪克逊女士预见到,四位歌手中没有任何一位会遭遇到飞机失事或其它类型的暴死。

    结果,这篇专栏文章又导致大量的感谢信件纷纷涌来,感谢珍妮给他们的“好消息”,并且弗吉尼亚州和宾夕法尼亚州的几个“甲壳虫迷俱乐部”还深表感谢的把珍妮命名为他们的“年度最佳女士”。珍妮·迪克逊的办公室相对的平静下来了。

    1964年8月底,来自伦敦、夏威夷和二十个大陆美国州的电话又把电话总机堵塞了。迪克逊女士是否真的预言了,四个甲壳虫中的三个会在9月3日或4日遭遇悲剧性的死亡?

    有个自称是“甲壳虫”乔治·哈里森的姐姐、名叫露易丝·哈里森·考德威尔的女士从依利诺斯州的本顿打来电话,说她的弟弟很担心那个预言,不知道他们的乐队是否应该取消此行。

    珍妮又一次尽可能耐心的向打来电话的人保证,她只看到所有四个甲壳虫都很健康。并且她总是要问他们,这个遥传是从哪里开始的?看起来没有人知道。所能看到的就只是伦敦每日邮报上的一英寸高的大标题和几种其它英文报纸报道的、据说是迪克逊女士的预言。

    两天后,当时正在英国的美国助理国务卿的代理人李·沃尔什给珍妮通过空邮寄来了几张伦敦的报纸。上面所有文章都带着美国的新闻电讯的电头。由于一大群伦敦记者与甲壳虫乐队同行,我们只能设想:他们中的几位决定,除了青少年们的尖叫声所代表的反映外,还得用点什么来使他们的报道更活泼一些。

    评注:

    成为一个声名显赫的预言家,并不象许多人想象的只遇到愉快和舒服的事情:人们的崇拜和传扬,国内外重要人物客气的接见和登门拜访,国家某些特殊部门对相关信息的资讯与寻求,媒体时刻不离的追踪和报道,预言受益者的终身感激,等等。本篇所载的就是一个出人意料的、只有大预言家才会遇到的麻烦。而且,读过本篇以后,读者自己也可能想象得到,在珍妮的生活中势必还会有类似的事件发生。不错,这里所载的甲壳虫事件只是许多类似例子中的一个,我们以后还可能以专题的形式向读者作一些介绍。

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    《动画》“悠游字在”:说鱼

    新唐人电视台制作

    在线观赏(4分43秒) | 下载观赏 (7,440KB)

    鱼儿鱼儿水中游、游来游去乐悠悠
    身材苗条爱作秀、五湖四海到处游

    鱼自古就是重要的资源,所以,繁荣富庶的地方又称为鱼米之乡。在甲骨文金文中,依据不同的鱼类,创造出许多栩栩如生的鱼字,看起来像儿童画般的天真可爱。背鳍、腹鳍左右对称,有的嘴巴张的大大的,为了刻写方便,头都朝上,而小篆字体中的鱼,尾巴旁有二点,看起来像”火”字其实那二点是表示尾巴在摇晃,到了楷书尾部变成四点,就失去了意义,而且容易和煎煮等四点的火混淆了。

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    徐阶闻过

    一斗

    唐高宗时,刘仁轨做左仆射,戴至德做右仆射。一次,有一位老妇人呈递申述状,戴至德刚要下笔批示。老妇人问左右的戴至德的属下:这是刘仆射还是戴仆射?属下说是戴仆射。老妇人忙上前说:“这是不管事的仆射,把诉状还给我。”戴至德一笑,让人把诉状还她。

    明朝人徐阶以翰林的身份到江浙一带督察学政时,年纪还不到三十岁。一个考生在文章中引用“颜苦孔之卓”,意思是说:颜渊想要效仿孔子,但苦于孔子的学行太过卓越。徐阶认为这句话是考生自己编的,批了“杜撰”,给评了个四等。后来这个书生拿着文章找到徐阶,说:“座主(考官)大人,‘苦孔之卓’不是我杜撰的,是有出处的,出自杨子(杨雄)的《法言》中的‘学行篇’。” 徐阶马上站起来说:“本官太年轻,学问不足,诚蒙指教。”于是改评为一等。

    (出自《国史异纂》和《智囊全集》)

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