2005年5月20日 星期五

  • 佛像的诞生(?)

  • 冰雹袭击洪都 异样天气频繁

  • 对邪恶要有足够的认识

  • 图片报道:参观“真善忍国际美展”的土耳其孩子们

  • 三言两语话“整体”

  • 大法治好了我的血癌

  • 上下五千年:历史真貌─命运多舛的时代 中华民国(大陆时期)(十四)

  • 中国著名古塔之十九:举世无双的琉璃宝塔─广胜寺飞虹塔 (?)

  • 历史故事:南安翁

  • 成语故事:骑鹤扬州


  • 佛像的诞生

    张昆仑

    张昆仑,《佛像》,雕塑 (2004年)

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    我从小就酷爱艺术,而且一直想通过艺术来表达自己对真理的追求。1979年,我曾雕塑了一尊裸体少女手扶书卷在急流中静思的雕像,意思是我要不受任何社会潮流、世俗观念和政治偏见等的外界冲击和影响,以少女般纯真无邪的心灵去静静的思考和感受宇宙人生的真实意义到底是什么?然而实际生活中并无法赋予这尊雕塑所表达的内涵。首先,靠人的肉眼凡胎,只能看到事物的表面;其二,靠仅几十年的短暂的人生经历,尽管加上一代代的经验积累,但对于浩瀚莫测的宇宙和穷奥无比的生命来讲,肤浅而片面的可怜,甚至是把谬误作为经典指导着自己的行动。特别是在中国这个特殊的环境里,谎言与欺骗充斥着每一个角落,邪恶的党文化硬性灌输着、浸泡毒化着,并被强行进行长期洗脑的中国人,谁都很难不带观念的去对事物思考和得出正确的认识。如在现在的中国,谁若敬仰神,就被视为无知和封建迷信,就会遭到批判、鄙视、打击和迫害。共产邪党无神论的教育,从中国人的心目中彻底的否定了神佛的真实存在,而使道德观念急速的下滑着。

    从小到老一直在共产邪灵的控制下,受着党文化影响的我,看问题都是带有色眼镜的,哪里还能找到真正的自我?哪里还能用那纯真的心去寻找宇宙真理?记得1989年我作为访问学者去了加拿大,对一些青年学生、教授、学者去教堂虔诚的礼拜很不理解,认为那是愚昧无知,就问他们:“难道你们真的相信有上帝吗?” 回答是:信就有,不信就没有。我便以党文化的思维方式得出一个错误的结论,认为他们所感受到的“有”,是迷信所造成的幻觉。

    然而自1996年我修炼法轮功后,那博大精深的法理,解开了我对宇宙人生中所思考问题的所有郁结,在修炼中那美妙殊胜的感受与体验,已使自己时时都沐浴在幸福温馨的佛光之中。

    他能使无数的危重病人重获新生。我的一个学生的哥哥得了无法治愈的绿菌病,走遍了中国几个大城市的医院都无法治疗,就在等死的情况下,修炼了法轮功,不到三个月,变成了完全健康的人,医生都感到神奇。对法轮功打压一开始就把我学生的哥哥扣留起来,严密封锁这样的消息,不让人知道。我的朋友马贵林,得了淋巴癌,吃药打针、电疗、化疗等所有方法都用上了,也无效, 最后骨瘦如柴,皮肤紫黑,头发脱光,也是在被医院判了死刑的情况下修炼了法轮功。不到三个月,他也恢复成了强壮有力的健康人。这样的例子数不胜数。

    他能使一些一字不识的虔诚修炼者一夜之间就能通读18万字的《转法轮》,因为修炼法轮功,和我一起被关在王村劳教所的一位学员的太太就是这种情况;他能使一些什么办法都无法教育好的犯罪青年变好。我因修炼法轮功被拘留一个月,和那些杀人犯、诈骗犯关押在一起,这些人只要放出去就是犯罪,因为他们以此为生。实践证明靠共产邪党的监狱是无法把人教育好的,然而当他们听到了不失不得,善恶有报,生死轮回等法理的时候,都后悔自己遇到法轮功太晚,要早听到这样的道理,他们绝不会犯罪被关到这里。并表示一旦被释放出去,也修炼法轮功做好人。有的已被宣判了死刑的犯人,说已无机会重做好人,要求将自己的器官捐给医院,以弥补自己的罪过。

    不管什么人,只要接受了法轮功的理就会变成比好人更好的人。人都有佛性的一面和魔性的一面。当你克服了魔性的一面而发扬了佛性的一面时,他就会变成好人。当然这得靠大法的威力。如此等等,这一桩桩,一件件神奇无比的事实就摆在我的面前,我不能不正视他,也无法不相信他。这是非人的力量所能及。大法洪传的佛恩浩荡使我切切实实的感受到了神佛的真实存在。无比伟大的主佛正以慈悲的微笑迎接着,引导着那些善良的有缘人走向无限美好的未来。他正在慈悲的救度着整个的宇宙众生。共产邪灵无神论的欺骗已被修炼后所得到的真知彻底粉碎。于是我便开始了对神佛的敬仰。我怀着无限崇敬的心情,塑造了这尊我心目中佛的形像。

    作品是艺术家内心世界的真实流露,是全部修养的总体体现,他带有作者的全部信息。所以只有作者道德观念和人格的提高才能创作出好的作品,只有从作者灵魂深处生发出来的艺术构思所形成的艺术作品,才能从灵魂深处引起观众的共鸣。我通过修炼法轮功,不断的修去了自己在常人社会中长期形成的那些不好的思想,观念,自私和偏执,我修出了真,修出了善,修出了忍,能宽容别人。一步步的返本归真,显露出了自己纯真善良的先天本性,我的心才能慢慢的贴近那慈悲伟大而崇高的主佛,并在他的光辉沐浴下,化掉了内心的和外界的一切烦恼而尽享其乐。同时我也很想通过自己的艺术作品,将自己内心的感受和喜悦与大家分享。当然,我还是一个修炼中的人。我凭自己修炼出来的那点有限的思想境界,去表现那无限慈悲崇高光焰无际的主佛形像是远远不够的。但是我相信我会塑造的越来越好,因为我在修炼中不停的提高着自己。

    每件艺术品都在以自己不同的形式和内容形成不同的场,散发着不同的能量而影响着观众,或者受益,或者受害。我希望我做的这尊佛像雕塑,能将主佛的慈悲带给观众。

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    冰雹袭击洪都 异样天气频繁

    周同 整理

    据报道,5月16日下午四时一场罕见冰雹暴雨袭击江西南昌县富山乡,造成二千多间房屋受损,一百多村民受伤,约三万只鸭子被冰雹砸死。

    这场罕见冰雹突袭该乡富山、青湖、滩上三个村庄,冰雹持续约二十分钟,随后又遭约半小时倾盆暴雨袭击。 据介绍,此次冰雹导致该乡二千多间房屋受损,屋瓦被打碎,造成一百多村民被落下的瓦片或冰雹击伤。另有约三万只鸭子被砸死。受灾后的三个村庄一片狼籍,有如刚地震过后的惨状。

    近来,中国多个地区发生了异常的天气。

    5月13日下午,青海省海西州茫崖地区发生百年不遇的暴风雪,造成15名正在野外作业的物探人员死亡。

    5月5日立夏,北京南郊观测到的最高温度只有16.3℃。一天温度骤降了近10℃。门头沟的部分地区竟然飘起了鹅毛大雪。京郊灵山原本绿色的山坡一夜间变成了一个银装素裹的世界。

    5月4号陕西省遭受了今年以来最严重的一次雷击灾害,一天之内全省发生闪电6471次,雷电当天在咸阳地区的彬县、三原和阎良区关山镇造成3人死亡,7人受伤。

    5月5日,湖南宁乡、长沙等地共有五人被雷击身亡。

    5月5日下午,福建福州、泉州遭受到了罕见的“飑线”狂风袭击,市区风力最大达到10级,一小时内气温骤降达10.3℃。

    5月4日下午,江西省东乡县邓家、小璜、珀干、红星等4个乡镇先后遭遇百年不遇的特大冰雹袭击,1000余间房屋损坏,5000亩花卉、近万亩蔬菜和水稻严重受损。

    5月4日晚上7点到9点这段时间内,浙江永善县遭到冰雹和暴雨的袭击。

    5月5日晚上到6日早晨,广东省有83个市县(区)先后出现了8级以上的短时雷雨大风。广宁、从化、连州还下起了冰雹,其中广宁测得最大冰雹直径达50毫米。

    5月3日、4日,狂风裹带着暴雨、冰雹突袭广东德庆县回龙、罕见的大雨冰雹袭击从天而降。二万只肉鸡,半数被冰雹砸死。

    4月25日下午5时许,南京市突然下起了冰雹,最大的冰雹直径达到3厘米。


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3024

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    对邪恶要有足够的认识

    海莲

    不久前,收到一位同修的电邮,对新加坡事件提出这样的疑问,“如果当时学员说对不起,赶紧走开,或是后来及时认错,后面不就没有这些麻烦了吗?新加坡的学员也不会面对这么大的压力了。”

    我想有相当的一部分学员有这样的疑问,而且不仅是新加坡事件,在突发的其它事件上也有相同的疑问。

    作为正法时期的大法弟子,除了个人修炼外,就是讲真象,揭露邪恶与救度世人。在这个过程中,同时清除控制世人的邪恶因素,也就面临着能否对邪恶识别清楚的问题。

    我们在人间修炼,接触的都是人身的社会环境,所以就需要辨别遇到的一件事情有没有邪恶或邪恶的因素在后面支撑,这对修炼人就非常重要。

    如果仅仅是人本身,由于观念或不了解,对我们怎么样,那么我们可以忍让,可以耐心的讲,打不还手,骂不还口,根本就不会在意,也不会为其带动的。

    但是如果后面有邪恶或邪恶因素在作乱,那就要坚决的铲除邪恶。如果退缩,就是有辱使命,向邪恶低头,这是修炼的原则问题。当然要理性理智的去做,不搞偏激,但是在心中的认识是非常明确的,就是任何时候都不能向邪恶屈服,念是非常正的,非常坚定的。

    那么如何判断是否有邪恶因素的干扰,每个人的理解不同,这是层次的差异。但是对大法弟子共同面临的大事件,要认识的方法也不难,就是看背后有没有中共的影子。

    中共从开始迫害法轮功起,就成为了人间邪恶总核心的角色,所以一旦有中共在后面捣鬼,这就是明确的邪恶事件。这是作为未来宇宙的护法神在人间最纯净最明确的认知邪恶的一念,超越了人心和人的种种观念。

    相反那些想用人心来对付,用政治来担心的想法,都是把简单纯净的符合法的思维用人的观念来搅和,就会有很多似是而非的说词。而一旦认识混淆,让邪恶钻了空子,间接的认可了邪恶的作法,就成了大法弟子证实法中的耻辱,也是关系到圆满的严重事情,比如写了保证书的,就一定要严正声明,洗清耻辱。其中的严肃性是由法决定的,而不是用人情事理来论断。

    比如说,新加坡事件整个过程都是新加坡在看中共的脸色行事。新加坡政府对法轮功的态度的转变与北京同步。学员发真象光盘被警察骚扰事情发生一年以后警方才起诉,那时是新加坡高官要访北京前夕,被中共要求表忠心,于是就起诉学员。后来案子就拖着。有一阵子,闻风中共要给法轮功平反,新加坡也表现出对事件的淡薄,有不了了之的意思。“九评”与“退党潮”让中共陷入恐慌,新加坡李光耀正好要访问上海,案件审理被一拖再拖,李光耀要看中共的号令,终于在上海得到指示,严惩可以转移国内视线,新加坡的法官就变得不可理喻了。

    新加坡事件实际是中共在操控,用来反击“九评”和“退党潮”,这样的邪恶的运作,作为大法弟子一定要清醒的认识,世人的反应也都是大法弟子的心促成的。应看到中共背后的真实邪恶目地,这根本就不是“对不起”层面上的事,是真正的正邪大战,同时也在救度新加坡民众。

    再比如,纽约游行。为了了解“九评”在海外的影响,中共特别派调查组,来美国察看。纽约声援百万退党大游行前一天,新闻发布会的同一天,中共在联合国大楼外组织反日活动,分散西方注意力。西方媒体没有广泛报道“九评”与“退党潮”,这样人类社会的头等大事,西方保持沉默,是很不正常的,很大程度上是中共给西方政府和媒体施压,他们在中国都有利益可图。

    哈佛大学的研究表明,中共对两个网站封锁最严,一个是“六四”,一个“九评”,这说明“九评”与相关的“退党潮”都是中共最怕的,所以它注入了许多力量在海外搞封锁,它在海外所有收买下的公开的或隐藏的网站,在这个问题上都一样,不提“九评”与 “退党潮”,就是说它直接下了指令,提到与当初镇压法轮功一样的高度了。一些中文大报连“退党潮”的高额付费广告都不登,可见中共怕死到极点了。

    在这样的情况下,海外声援百万人退党,各方人士汇集,自由民主大游行,是中共十二分恐惧的,因为一旦西方媒体被突破,它就土崩瓦解了。可以想象,在这样的情势下,警察局突然态度蛮横的要取消民主大游行,不容任何商量余地口吻的背后是什么呢?可以看到这样的事实,对法轮功,中共知道它是永远无法消灭了,目前还可以维持对付。但是对“九评”与 “退党潮”,它就是被直接解体了,所以全力的拼老命的阻挡。

    如此就很清楚了,邪恶在哪里,重点在哪里,大法弟子当然就在哪里,不能使邪恶得逞。破除邪恶,清理邪恶,这就是正法的形势所在,我们要打破已有的观念,看到邪恶挣扎的地方,就突破之。于是,一两天之内,大法弟子都动起来了,同国会、行政部门、警察局、司法部、媒体、市长讲真象,终于迫使警察局撤消了原决定,海外声援百万人退党,照常举行。这也决不是简单的一个游行的概念。

    同样海外新唐人事件,也是中共用利益利诱欧卫,结果大法弟子讲真象,非但卫星没拿下来(还在谈判),大法弟子把背后的中共黑手曝光于天下。

    每次正邪的较量,都是对中共邪灵的大清除,它的场就越来越弱,对人的控制也就越来越力不从心了,当然邪灵不会坐以待毙。

    前不久在中国的反日游行与连宋访问大陆,也是这样的例子,这是中共利用民族主义,来转移“九评”带来的危机,为自己延气。不管其外表披什么作借口,什么历史真相,什么两岸和平,实质的都是要煽动起人们的情绪,包括搞保先运动,邪灵要借人气,再拜出个“假财神”。大法弟子一定不能用常人的思维来认识,要看到其本质。人类只有不在共产邪党的魔控之下,才能有真正意义上的人的正常行为。

    所以对这些邪恶举动的背后,大法弟子是什么心态,有什么样的认识就极为重要。坚决不给邪恶任何市场,稳定清醒的大法弟子的整体认识,将极大的抑制住邪恶对常人社会的挑动。在这方面作为正法弟子一定是放下任何个人的什么好厌与取向,放下任何政党的、民族的、地域的人情心结,从宇宙正法的宏观视野来察看人间的一举一动,在这样的历史的特殊而特殊的转折关头,任何模糊不清的认识都将导致丧失灭除邪恶的天时良机,所以对正法弟子的要求就是很高。

    属个人体会,请指正。


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3033

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    图片报道:参观“真善忍国际美展”的土耳其孩子们

    土耳其大法弟子

    2005年5月7日至12日,在土耳其安卡拉最大的、隶属国家的著名“时代艺术中心”成功举办了“法轮大法真善忍国际美展”。5天来吸引了很多人来参观画展。下面图片中是2005年5月7日来艺术中心参观真善忍画展的孩子们。



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    三言两语话“整体”

    铭宇 (吉林)

    在平时与许多大法弟子交流中,经常听到有些同修对做大法工作的大法弟子或协调人说:我们整体存在什么什么问题、整体有什么漏等等。

    当我静下心来学法时,对这个问题有了明确的认识:我们所有大法弟子应是一个整体,那么这个整体不是由每个粒子组成的吗?当我们每个大法弟子(一个粒子),都站在旁观者的角度来指出这个“整体”有什么不足,而不是把自己做为整体中的一个粒子默默补充、圆容时,那么这样想、这样做的结果是不是把我们自己划出整体之外呢?这样做,无形中也就削弱了整体的力量,有时还给邪恶迫害授以把柄,同时也在无意当中给我们大法弟子间造成了间隔。

    其实这个整体正是由我们每个人组成的,当我们人人都把自己摆在其中,肩负起自己应该承担的责任,并且和周围的同修共同配合,站在正法基点来圆容这个整体时,那么这些所谓的“漏”、“不足”很快就会被弥补和纠正,大法的威力就能时时展现出来。

    一点认识,不足之处请慈悲指正。

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3002

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    大法治好了我的血癌

    我叫李兰平,曾经得了血癌,四年多卧床不起,成天吃药,各大医院都看过,各种偏方都吃过,结果都不见效,而且越吃越严重,经常上下流血,尿血不止,流得我浑身没一点劲,长年卧床不起。后来医院诊断说:没救了,好不了,准备后事吧。我当时很绝望,心想:我刚这么大岁数就死了,两个孩子都在念书,谁管他们呀。 1996年,就在我不想死,而没办法走投无路的时候,我二哥让我学法轮功试试看,他对我说:我给你念书,你听不听?

    我当时躺在床上说不出来话,可心里想听他念,就使劲的哼哼点头,表示愿意听,他看我是想听的样子,就开始给我念书。我一边听一边想:“此书讲的这么好呀,人要都这样,就不会再有坏人了,我病好了也去炼功。”

    说来真神了,奇迹出现了,听到第三天晚上,我的肚子里感觉就像有个东西在转,转一圈后,突然咔嚓一下落下,这时感觉肚子里又象空空的什么都没有了一样,而且又有饥饿的感觉。

    我就哼哼出饿的声音来,我爱人听到后,就让女儿给我沏了一碗奶,我喝着奶粉,感觉又香又甜。次日,我女儿问我吃不吃小米粥,我给你端过来。我说:不用端,我能起来。

    家里人看着我坐起来吃饭了,又能说出话来,都用惊异的眼光看着我。真是别提多高兴了。我心里也很高兴。

    就这样我开始学法炼功了,渐渐的血止住不流了,病情一天比一天好,家里人看到我的好转,都认同大法,说大法真的太神奇了。
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    上下五千年:历史真貌─命运多舛的时代 中华民国(大陆时期)(十四)

    心缘

    国民党的继续英勇抗战直至抗战胜利

    国民党军队在全面抗战爆发后一年零四个月的时间里历经浴血苦战,确实达成了以“时间换取空间”的战略目标。南京国民政府在全面抗战爆发后不久,搬迁至重庆。自此,尚拥有西南半壁山河的中华民国政府,在其后将近七年的岁月里,凭借着西南大后方而继续坚持艰苦而持久的抗战,直至最后打败了日本的侵略。1938年11月25日至28日,中华民国政府在湖南南岳军事会议上制定的“第二期作战指导方针”指出:“连续发动有限度的攻势与反攻,以牵制消耗敌人,策应敌后之游击队,加强敌后之控制与扰袭,化敌人后方为前方,迫敌局促于点线,阻止其全面统治与物资掠夺,粉碎其以华制华、以战养战之企图;同时,抽出部队,轮流整训,强化战力,准备总反攻。”

    从1938年10月至1945年8月抗战胜利,国民党在蒋介石的领导下进行的主要战役如下:

    在前期抗战胜利的基础上,国民党在蒋介石领导下,采取并坚持了“以攻为守、积极防御”的新一轮持久战略,不断发动进攻以消灭敌人的有生力量,同时粉碎了敌人数十次的大型攻势。据八九年后中国大陆史家称:“一九三八年底至一九四五年八月,仅国民党军队的对日大型作战就有:南昌会战、随枣会战、第一次长沙会战、桂南会战、上高会战、第二次长沙会战、豫南会战、晋南会战、枣宜会战、缅甸会战、豫中会战、第三次长沙会战、浙赣会战、常德会战、长衡会战、桂柳会战、豫西鄂北会战、反攻腾龙战役、滇西及缅北反攻战役、湘西会战及桂柳反攻。”“大型战斗则有阻止日军在海南岛及汕头登陆的战斗,阻止日军在钦州湾登陆袭取邕宁的战斗,粤北战斗,中条山战斗及晋东南诸战斗,冀省游击战,湘东战斗,鄂中战斗,鄂西战斗,鄂北战斗,策应长沙会战之宜昌攻略,鄂、豫、皖边区之粉碎日军十月攻势,攻克马当、长兴、宜兴附近战斗,镇海战斗,闽浙沿海及诸稽附近战斗,豫鄂皖边区策应长沙会战之战斗,江浙闽赣方面策应长沙会战之战斗,良口战斗,克服邕龙粤海沿岸战斗,惠博战斗,清远战斗,克复福州连江福清长乐战斗和朗溪战斗,郑州战斗,凌川附近战斗,克服五原战斗,绥西战斗,袭击开封战斗,皖东反扫荡战斗,大别山战斗,沙市东南战斗,荆江两岸战斗,第二次惠博战斗,雪州战斗,腾衡以北战斗,缅北各战斗,湘粤赣边区战斗,闽浙边区之追击战,赣江追击战,反攻广州作战。”

    而在整个八年的全面抗战中,即从1937年7月至1945年8月间,中华民国政府军发动大型会战22次,重要战斗1117次,小型战斗28931次。陆军阵亡、负伤、失踪3,211,419人。空军阵亡4321人,毁机2468驾。海军舰艇损失殆尽。其中壮烈牺牲在战场上的国民党将军即达二百余位;为中共在1985年首次和公开承认者,有85位;为中共史学界倡扬者,在1986年已经达到115位。

    在历次大型战斗中,国民党官兵象山海关保卫战那样整连、整营、整团地为国捐躯者,屡见不鲜。据1989年后中国大陆史家记述,在1937年淞沪抗战中,“国民党官兵每小时的死伤数以千计,主力各师补充兵源达四、五次之多,原有下级军官和士兵伤亡达三分之二,旅、团长伤亡竟达半数以上”。其牺牲的壮烈,在中华民族和世界各民族抗敌御侮的历史上鲜有其例。

    在八年抗战中,中华史册记载着无数可歌可泣的事迹。让我们简单举例如下:

    上海五行仓库八百壮士“中国不会亡”的壮烈歌声震撼全球。多年来认为中国人是不善战斗和易受恫吓的英国人士,也惊于他们的骁勇善战和坚毅不拔了。史摩莱少将说:“他从没有看过比中国的敢死队最后保卫闸北更为壮烈的事了!”

    1937年10月3日,受命于津浦北段予敌以节节抵抗的德州守军运其昌旅四五八团,在日寇的夹攻之下,与山海关守军一样,据城死战,全团殉国。同月,在歼敌四万余人的山西忻口大战中,郝梦麟军长与刘家祺师长两位将军壮烈牺牲。

    1938年3月,在津浦县南段为堵击敌军南下的藤县保卫战中,守城师长王铭章将军在发出“决以死拼以报国家”的最后电文之后,即于破城后的巷战中,与参谋长赵渭滨将军、邹绍孟将军同时壮烈殉国。同年春,台儿庄大战最激烈时分,第二集团军总司令孙连仲对师长池峰城所言“士兵打完了,你就自己填进去!你填过了,我就来填进去!”的话,足以催人泪下。冯玉祥后来称赞该役说:“……日本人想不到张自忠将军的军队那么听命令,那么勇敢……把日本军队打得落花流水。”

    1939年5月,在随枣会战中,虽然“我方部队久经战斗,无充分补充,本已残破,又缺乏平射炮等武器,对冲击的坦克无法抵御,所幸士气尚盛。士兵据壕死守,即以血肉之躯与敌人坦克相搏斗,官兵勇者竟攀登敌人的坦克之上,以手榴弹向车里投掷,作战的勇敢与牺牲的壮烈,笔难尽述”。

    1940年5月,在枣宜会战中国民党军队虽然将日军的大部兵力包围在襄东平原地区,歼敌甚众,但因敌一部突围,第三十八集团军总司令张自忠将军“立由方家集率七十四师追击南窜之敌,铣日(十六日)在南瓜店附近与敌激战,敌以步骑三、四千人附炮二十余门向我反攻,非常激烈,我军殇之殆尽,敌以大部向我包围,接近总部,总司令抱有敌无我之决心,亲率总部官佐及特务营作最后的苦撑,卒因弹尽力孤,总司令竟以身殉国,官佐及特务营营长以下同作壮烈牺牲,生存无几”。蒋介石得知张自忠殉国,亲自纂文哭之。

    1942年元月初,在第三次长沙会战中,国民党军队与敌之激烈战斗遍于整个会战之中。第十军师长黄钟将军在其“三战长沙”的日记中记曰:……终日在激烈战斗中,刘阳门、北大马路均起巷战,新军路肉搏四次;本师为夺取陈家山牺牲百余名。下午四时火起,烟雾弥天;尤以北大路附近为尤烈;野外无鸟兽,城内无行人;此为激烈日,亦为决战日,鹿死谁手,唯在能守。在最后五分钟,得最高统帅电:“……敌人孤军深入,后方断绝,同时我主力正向敌人四周围击,我第十军如能抱定与长沙共存亡之决心,必能摧毁强敌,获得无上光荣。”电中有七个“我第十军”,何等亲热,士气大震。经一日之壮烈牺牲,死伤二千余,我寸土未被夺……。

    1943年11月,在常德保卫战中,当日军一一六师团倾其全部兵力围攻常德时,此役虽经我余万程师与敌死战十余日,并因第九战区四个军赴援而获胜,但是,三位师长壮烈牺牲,第五十七师则遭遇了百分之九十以上的伤亡,一万五千名将士中,生还者仅三百人。

    1944年夏,当日军为开拓大陆交通线,企图与南洋联系而分兵三路四犯长沙时,衡阳外围国民党军队曾与敌军多次激战。衡阳城里国民党守军一万余人,在外有援军不能接济,内乏粮弹无以为继的情况下,孤军喋血,一心死守,苦战四十八天,直至伤亡殆尽,阵地全没,竟无一降者。

    同年春,在中国远征军和驻印军向滇缅边境及缅甸北部反攻的战斗中,其翻越崇山峻岭,强渡怒江,叠克敌军坚固据点龙陵、腾衡,直捣畹町之艰苦作战,及其“穿越山野,沿途给养不继,所受饥渴不是笔墨所能描述的”。对此,美国联络参谋组组长吴德赞扬说:”中国军队耐受困苦的精神和作战的勇敢,都是世界上少有的。“一个曾亲眼观察一九四四年四月云南西部怒江战役的美国人,亦在描述中国军队之勇敢作战精神的报道中写道:“在以一个班一个班的对敌军碉堡的自杀性冲锋中……绝大部分伤亡皆产生于企图冲过或更准确地说是爬过机关枪火力网的封锁地带。作为一种纯粹的勇敢的显示来说,进攻是壮烈动人的……一些排长被打死在距敌人枪眼的一两米距离内,一些优秀的连长、营长在亲自带队作战中死去或受伤……”史迪威则评论说:“如果得到好的训练、装备和领导,中国军队能够与任何国家的勇敢军队相匹敌。”

    ……

    勿需再举例子了。正是因为国民党军人有着这样的热血气质,才使我们积弱的祖国在顽敌面前表现出了无畏的牺牲精神与冲天的英雄气概,才能战胜顽敌的长期侵略和可怕侵略。

    国民党除了正面战场外,也有相当数量的游击队在敌后战场。台湾资料显示,以1941年初统计数位看,国民党游击队人数是中共军队连同游击队的2.63倍,作战次数是中共全部军队作战总数的402倍。国民党游击队最初多由奉命留在敌后的国军,或由国军干部、地方军人、国民党党务人员所领导的民间武装力量。

    必须指出的是,在八年抗战中,除中共以外,可以说不论中央军、地方军或系原军阀部属的旧军队,甚至是曾经屡屡制造过叛乱的“叛军”,他们在抗日救国的伟大精神感召下,绝大多数都成了抗日的英雄和抗日的英雄军队。“一般人的观感,都说抗战中,中国的军人进步了;其实,岂止是进步而已,我们的军队,在抗战的烘炉中,熔化成了国家的军队,我们的军队,锻炼成为现代的军人了。这是国家统一最基本的一步。”

    国民政府抗战的骄人战绩

    如前所述,国民党在整个八年的全面抗战中,其战斗之壮烈,牺牲之惨烈,实为笔墨所难以尽之。从1937年7月至1945年8月间,中华民国政府军发动大型会战22次,重要战斗1117次,小型战斗28931次。每次战斗都给了日军或大或小的打击,并粉碎了日本迅速灭亡中国的计划。根据1994年大陆出版的《血祭太阳旗》,在中国毙命的日军将领129名,其中大部分是被国民党军队击毙的,只有三人死于跟八路军的战斗中。

    1937年的淞沪抗战,日陆军省公布日军伤亡达四万,同时争取了三个月的有效时间,使得长江下游的工厂和物资有了内迁的时间,使“国际观感一新”。此外,它使得在华日军不能随意行动。并迫使日军从华北抽调了两个半师团增援上海作战,造成了中国军队在华北的有利形势,尤其使山西有了准备的时间。

    同年10月著名的忻口会战打响。这一仗,歼灭日军四万人,形成了华北战斗中最有利得战局。

    1938年3月的台儿庄大战,歼灭日军三万余人,为阻断南北日军打通津浦线,阻滞日寇沿陇海铁路及沿长江迅疾进攻武汉,功莫大焉。

    同年5月开始的武汉会战,敌我鏊战达五个多月之久,歼灭日军二十万。俟日军在大亚湾强行登陆,武汉及粤汉铁路已经失去防卫意义之后,国民党军队才决策主动放弃武汉。然而,武汉会战却对阻滞敌人西进,消耗敌军实力,准备后方交通,运输必要武器,迁移中国东南和中部工业,集中东南人力物力于西南诸省,以进行西南之建设,以坚持持久抗战,奠定了十分重要的基础。

    1939年春的豫北反攻,即“消耗日军近五万人”。在该年包括晋南反攻、豫北反攻、鄂中反攻、赣北反攻的整个“四月攻势”中,共消灭日军九万人。是年的随枣会战,国民党军队不仅反攻获胜,光复枣阳,并与敌胶着于随、枣之间,使敌“遗尸五千余具,马匹器械无数”。

    在同年9月的第一次长沙会战中,日军伤亡三万余人。在同年11月至次年1月的桂南会战中,日军损失一个师团以上。日只复占邕宁,其企图劫断中国西南国际交通线的目地,完全没有达成。

    1940年5月的枣宜会战,歼日军四万五千人,获炮六十门,马两千匹,战车七十辆,汽车四百辆。同年3月的上高会战,聚歼日军主力,日军伤亡一万五千有余。日军师团长大贺虽得逃命,却在南昌因愧恨而自杀未遂。

    1941年9月的第二次长沙会战,日军虽调集十三万余人分三路进犯长沙,国民党守军则逐次予日军以消耗,并陆续由平江、浏阳、株州、益阳等地合围并猛攻进犯长沙的日军,致使日军向北溃退,国民党军队遂衔尾追击和超越追击,五日渡过汨罗江,八日渡过新墙河,残余日军遂向临湘、岳阳方面急窜,至此胜利结束了第二次长沙会战。

    1941年底至1942年初的第三次长沙会战,打死日军五万六千九百多人,为珍珠港事件之后,国民党军队在中国战场的第一次攻势,也是同盟国在太平洋战争初期一连串失败中首开的胜利纪录。英国《泰晤士报》发表评论称:“十二月七日以来,同盟军唯一决定性胜利系华军之长沙大捷”。而《伦敦每日电讯报》尤称:“际此远东阴雾密布中,唯长沙上空之云彩确见光辉夺目。”

    1942年1月,国民党远征军入缅协同英军作战,挫日军于同古,败日军于仁安羌,因解英军之危,深博同盟诸国好评。1943年5月,日军纠结十一万兵力向鄂西长江三峡进犯,企图西叩重庆门户,逼迫国民政府最后之屈服,以便专对英、美作战。第六战区孙连仲部约十一个军,遂逐次抵抗,是役毙、伤敌三万余人。

    同年11月,于鄂西会战中挫败的日寇,为截断国民党军队川、鄂、湘间的联络,掌握洞庭湖之全部资源,占据湘西北之门户常德,打破国民党军队的反攻准备,遂纠结十万兵力进犯常德,桃源等地。国民党军队顽强抵抗,12月底,尽复战前态势。

    1944年初,中国远征军和驻印军在滇缅边境、即缅北进行反攻,全歼日军两个师团,重创日军两个师。同年春月,我为打通中印公路,始以驻印军指挥官郑洞国率新一军、新六军反攻缅北,越崇山峻岭,进击新平洋,与日军战于太白家。3月5日,克孟关,后又克孟拱,密支那,发动滇西攻势策应驻印军作战。同时,远征军司令长官卫立煌亦指挥五个军强渡怒江,发动滇西攻势,策应驻印军作战,叠克日军坚固据点龙陵、腾衡,直捣畹町。至1945年1月27日中国滇西军与驻印军会师芒友,完全打通中印公路,旋协同盟军收复了缅北。

    1945年后,针对日军欲确保平汉南段交通,破坏国民党陕南豫西空军基地的阴谋,国民党第五战区和第一战区在与日多次激战、逐次消灭日军后,又协力反攻,先后收复南彰、襄阳、樊阳,反攻老河口,既击溃由鄂北前进的日军,又于西峡口、长水镇各地阻击了豫南日军的西进。毙敌一万五千七百六十人。之后,湘桂的日军为巩固湘桂和堵死粤汉路交通,并作阻止国民党反攻准备,竟于全县、东安、邵阳、湘潭各地集结八万兵力,于4月初分兵三路进犯湘西。国民党第四方面军王耀部遂于武岗、江口、新化一带予敌以坚决抵抗,并挫日军于雪峰山。第十集团军王敬久部则于宁乡、益阳一带阻击由湘潭前进的日军,牵制其行动。第三方面军汤恩伯部则进出武阳关攻击日军侧背,并于5月8日在中国空军支援下造成钳形攻势,将日军分别包围,予以歼灭。日军经湘西会战的挫败,遂一蹶不振。是时,盟军已攻占琉璜琉球群岛,日本本土日形危急,蒋介石乃下令开始东南战场的反攻。张发奎的第二方面军出都阳山脉,夺取邕宁;汤恩伯的第三方面军一部沿柳宜路直取柳州,主力沿桂穗路越城岭山脉攻略桂林,日军望风披靡。我军乃于5月27日克邕宁,继之收复柳州、桂林诸重镇,向东南收复失地七百余公里。不数月后,日本终于无条件投降,中国终于战胜其侵略。

    由中华民国政府、中国国民党和蒋介石所坚持领导的、长达十四年之艰苦卓绝的伟大卫国战争,终于成为中华民族历史和世界历史上的骄傲。

    美国人易劳逸在其《毁灭的种子》一书中写道:为国民党军队说一句公平话,它与一个在组织、训练、装备上占绝对优势的敌军的战争中,坚持了整整八年,与法国 ── 它对德国的抵抗仅仅六个星期便崩溃了,和英国 ── 它则从美国获得了大量的物资支援,比较起来,国民党军队的抵抗,乃是一个决心和自立的奇迹。它积极的战斗在上海、南京、华北和华中平原,彻底的挫败了日本人对速决胜利的期望,自己也遭受了可怕的损失。然后,他们从沿海地区撤退,远离于交通网络所能达到的地区。他们转向消耗战的战略,从而使日军陷于中国辽阔的国土而不能自拔。 ------这一顽强抵抗,对于反轴心国的整个盟军的战争努力,做出了重大贡献。如果历史在一九四五年后对国民党人更为仁慈些,如果没有内战,如果战后年代国民党能成功的在大陆创建一个稳定的国家,现在的历史学家将会把国民党人对日本侵略的抵抗作为一篇大无畏的英雄史诗来叙述。然而,由于战后的垮台,国民党军队在战争中的积极贡献,便不可避免的被它的失败而掩去了光彩。

    而1989年后的一些有良知的中国大陆学者们,终于承认:“蒋介石自始至终的坚持抗战,广大国民党爱国官兵是热血抗战,前仆后继,给日军的进犯以极大的消耗,直至争取抗战的胜利……在抵抗外来侵略者的民族战争的战场上,这些国民党官兵的有血气的表现,是可敬可佩的……在中华民族抵御外侮的历史上,鲜有前例……”

    历史的事实证明,蒋介石不但自始至终的坚持抗战,而且自始至终都在顽强的领导着抗战。他总是亲临前线英勇沉毅,最后撤退以身效行,甚至数次险被敌人所害的事迹,实已使今日获知真象的中国大陆人民感慨万端。

    但是,在大陆一言堂的宣传下,在中共一贯的谎言攻势下,广大大陆普通百姓对于抗战中国民党和蒋介石的英勇事迹还是知之甚少,甚至还抱有诸多的误解。而许多曾坚持长期英勇抗战的国民党官兵们,在1949年后,成了中共统治下的“历史反革命分子”。他们或被处以极刑,或被判刑、关押、劳改、劳教,或被管押、即在家乡被强迫劳动,并且荫及子孙“永世不得翻身”。在打内战的共产党是革命的,打外战的国民党却是反革命之史无前例的黑暗时代,这冤情上天自有清算的时候。

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    中国著名古塔之十九:举世无双的琉璃宝塔─广胜寺飞虹塔

    意文

    广胜寺飞虹塔

    “广胜寺”位于山西省洪洞县城东北十八公里的霍山南麓,也是著名“霍泉”的发源地。寺创建于东汉建和元年(西元147年),初名“俱卢舍寺”,又名“育王塔院”,唐代改为“广胜寺”。大历四年(西元769年)重修。元大德七年(西元1303年)发生地震,全寺毁坏后重建。所谓“广胜”,就是“广大于天,名胜于世”之意。

    “飞虹塔”即由育王塔沿续而来。建于明代正德、嘉靖年间(西1515~1527年),明天启二年(西元1622年)增建底层围廊,至今已有470多年的历史。创始于汉,经屡次兴废重修,现存的古塔为明代重建的遗物,但形制结构仍保持元代的建筑风格。塔为八角形,十三层,通高47.31米。砖砌的塔体,是无梁殿与拱桥相结合的形式。

    塔身外表通体贴着琉璃面砖与琉璃瓦,琉璃的釉彩,由黄、绿、蓝三种色彩装饰组成。但是,由于色调深浅不一,浓淡迥异,光照之下竟然变得五光十色,异彩纷呈斑斓,色彩华丽美观。由于塔立于高山中,耸入云霄,经日光映照,艳丽有如飞虹,散发出七色光晕,故得飞虹塔之名。

    从塔底到塔顶,各层高度逐渐递减,宽度也逐层收缩,构成一个美丽挺拔的圆锥体外轮廓。塔身为青砖砌筑,各层皆有出檐。尤以一至三层最为精致美丽,檐下设有重叠斗拱、倚柱、同时模仿传统木构建筑的样式与特点,在转角部位施用垂花柱,各种构件显得十分精致。在平板枋、大额枋的表面雕刻屋宇、佛像、菩萨、金刚、仙人、童子,花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案,制作精巧,色泽鲜丽,神态各异,形成绚丽繁缛的装饰风格,至今色泽如新。塔角挂有塔铃,风吹铃动,悦耳动人。

    塔的内部构造也非常特殊,1至5层为八角型建筑,7至12层是为方型建筑,其中,第2、6、12层是假层。塔身中空,从一层到十层,设有“之”字形的梯道相通,砖砌的台阶迂回转折,利用梯道各层相错,以免减低一侧塔壁的强度,其设计巧妙,在中国古塔中罕见。

    塔的中心是一尊铜铸的释迦牟尼佛像,雄伟高大而庄严。塔刹做成金刚宝座式,上立喇嘛塔五座,有八条铁链与塔的顶端相连,用以保持刹顶的稳定。清康熙三十四年(西元1695年)临汾盆地发生八级地震,此塔安然无恙,依旧矗立云霄。

    琉璃塔的外表,镶嵌着形式多样的构件,全塔上下均布琉璃的佛像、菩萨像、金刚像及其它装饰图案,人物形象传神,其艺术形象,相当丰富,穷极工巧,造型无一重复,令人叹为观止。这些构件,有的是浮雕,有的是悬塑,每一款式都是精雕细琢,美仑美奂。其色泽瑰丽,虽经历数百年的日晒与风化,釉色依然如故。标志着明代山西地区琉璃工艺与雕塑艺术的高超水准,称其为中国琉璃塔的代表之作,实当之无愧。

    自古以来,一座举世无双、巍峨壮丽的七色琉璃宝塔,以巧夺天工的建筑艺术,金碧辉煌的琉璃构件,将佛国的辉煌,阐释得淋漓尽致,达到了设计思想和建筑意境的完美融合,这就是中国古塔中最美丽的“浮图”──飞虹塔。
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    历史故事:南安翁

    满仓

    漳州人陈元忠客居南海时,有一次赴省试过南安,日暮投宿一户人家,茅茨数椽,竹树茂密,主翁虽然麻衣草屦,但举止谈吐若士人,案上文籍散乱,看都是经、子。陈元忠问:“您以教书为业吗?”回答说:“我以种园为生。”“经常入城市吗?”说:“已经十五年没有出去了。”问:“收藏这些书何用?”说:“偶然一翻。”一会儿,风雨大作,主翁的两个孩子回来了,放下镰刀向陈元忠行礼,也不象农家子。主翁送来豆羹待客,不再共谈,第二日陈元忠离开了。

    陈元忠因事在城中住了一夜,第二天,看见主翁仓遑而行,陈元忠追上问他:“您说十五年不出城,怎么会到这里?”说:“我因为急事不容不出。”再问,原来主翁的大儿子在关外卖果子失税,被关吏拘留。陈元忠去询问监征,已经送交郡里了。主翁和小儿子一齐来到官庭,大儿子当受杖刑。主翁恳请郡守说:“我老钝无能,全靠这个孩子赡给。如果他不能经受这杖刑,明日我就没有食物了:请求让我以身相代。”小儿子说:“父亲怎么可以受杖,我愿代替兄长。”大儿子认为罪在自己,甘心受罚,三人争,不能决。一会儿,小儿子向父亲耳语,好象将有所请,主翁呵斥他,小儿子一定要上前。郡守心疑,叫上前来询问,小儿子说:“父亲原是带职正郎,宣和年间累为州郡。”主翁急将他拽退,说:“小儿狂言。”郡守问诰敕可在,小儿子说:“我看见父亲作一束放在瓮中,埋在山下。”郡守马上派官吏随小儿子去取,果然得到了,于是郡守延请主翁上坐,释放了主翁的长子。次日,郡守枉驾去访,房屋已经空了。

    (出自《宋史》)
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    成语故事:骑鹤扬州

    一斗

    有一年九月端午节,众人齐聚牛城郊外,纵古横今,各言其志。

    一人说:“愿作扬州刺史”,一人说:“愿广聚天下钱财”,一人说:“不欲人间富贵,但愿骑鹤升仙”,众人都鼓掌共勉,希望他日愿望成真。另有一客人笑而不语,大家问他的志向,客人说:“我愿腰缠十万贯,骑鹤上扬州。”

    “骑鹤扬州”比喻人的贪心。

    (出自陶宗仪《说郛》)

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