据中国媒体报道，陕西省今年频频遭遇自然灾害，干旱、风雹、洪水、滑坡、泥石流……损失惨重。据统计，该省共有六十个县区，四百九十个乡镇受灾，因灾死亡十一人，失踪六人，受灾人口达两百三十六点五二万人，六十一点七九一万公顷的农作物受灾。

报道说，截至目前，今年陕西境内共出现三次大的灾情。三月，陕北和关中大部分地区旱情持续蔓延，土地缺墒严重；五月下旬到六月，遭遇大范围的强对流天气，局部出现了大风、冰 雹、暴雨等灾害。直接经济损失达人民币一点零三九亿元，近十万人受灾；六月下旬進入主汛期以来，中南部发生了强降雨过程，由此引发山洪、滑坡、泥石流等自然灾害，已造成近四十万人受灾，交通、饮水、通讯等基础设施毁坏严重。

报道说，最新统计资料显示，今年以来，陕西共有六十个县区、四百九十个乡镇受灾，受灾人口两百三十六万人，倒塌房屋三点七八万间，损坏房屋四万多间，紧急转移人口一点二万人，农作物受灾面积六十一万公顷，绝收面积四万公顷，因灾死亡十一人，失踪六人，直接经济损失达十四亿多元。

新疆阜康神龙煤矿发生瓦斯爆炸

七月十一日凌晨，新疆阜康神龙煤矿突发瓦斯爆炸。截至七月十二日凌晨，新疆神龙煤矿87名井下矿工中，已搜寻出66名遇难者遗体，其余18人下落不明，4人生还。

新疆神龙煤矿七月十一日清晨四点左右发生瓦斯爆炸，经初步查证，神龙煤矿存在严重超量生产、缺乏安全生产许可证等重大违规行为。神龙煤矿位在新疆哈密市附近，是一个中型煤矿，瓦斯爆炸当时有80多名矿工在井下采煤。

中国大陆今年煤矿事故频传，一到五月共造成两千多人死亡，比去年同期增加百分之九点七。

中国继续大范围高温

据报道，中国继续大范围高温天气，预计今天白天，新疆大部地区、甘肃西部、内蒙古西部、宁夏北部、陕西关中地区、山西大部、河北中南部、河南北部、山东西南部、江南南部、广东北部、广西南部、海南北部等地将出现35～37℃的高温天气。其中，内蒙古西部、山西西南部的局部地区可达39～40℃，新疆吐鲁番地区可达40～42℃。

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─周怡秀访谈录

周怡秀, 陈肖平,《为你而来》,油画, 51英寸 x 64英寸(2004年)

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请您谈谈您的绘画经历。

我很小的时候就很喜欢画画，在幼稚园和小学上美术课的时候就发现自己画的比其他学生好，老师也给予鼓励。正式学画是在高中准备报考大学美术系的时候，老师让想报考美术系的学生到他家画室学画，那时候学了基本功，比如素描、水彩等等。我考大学就顺利的考上了台湾师大美术系，那个系是培养美术老师的。我毕业出来就当美术老师了。教了二年书，我就通过法语考试，去法国读硕士。在法国进修时，我发现现在所谓的传统绘画其实已经变异了，那些老师们都画印象派的画，可是那时觉得那已经算是传统画了。在法国，尽管卢浮宫里有非常传统的画，可是学校里教的都是现代派画法，我当时感觉很迷失。对于现代艺术，我从心里不喜欢，因为我不被它们感动，所以有一段时间我就不知道我应该画画还是做理论。我也接触到一些画室，它们对传统的东西都挺排斥的。最后我还是进了美术系，可是老师就是鼓励我们学生乱画一气，还说画的很好，我经常自己都不知道好在哪里。现代艺术讲究创新，那就得想办法突破，我有时候就会想一些怪招，那时真不知道自己在追求什么。

因为我自己很喜欢古典音乐，觉得古典音乐里面有感动人的东西，我就把兴趣转到音乐，开始学钢琴、看谱、和声。我那时处于两难的境地，不知道到底要什么，是美术还是音乐。我虽然是学美术出身，可是我觉得音乐更打动我，尤其是古典音乐让我非常感动。在艺术的路上，我那时是一头雾水，不知道该怎么走。后来我写硕士论文，我发现了一个艺术家，保罗·克利(Paul Klee)，他是二十世纪初的一个画家，他也是一个音乐家。虽然他的画已经走向抽象了，但是因为他很喜欢传统的古典音乐，他就试图把音乐的精神表达在他的画里。我看他的画，我能知道他要表达的东西，因为他喜欢的音乐家─莫扎特、巴哈，也是我很喜欢的，我能够理解为什么他这么画，所以我的那篇论文写的非常好，老师给了最高分。我从古典音乐里领会到了艺术里很崇高的部份。但是当我继续走下去的时候，就发现路走不通了，是条死胡同。

那时候你还没有得法？

我差不多是那个时候开始接触到大法的。我那时身体不太好，吃了西药很难受，就去看中医，那个给我看病的中医师回了一趟大陆，回来就告诉我现在大家都在学法轮功，他觉得那个功很好，就推荐我炼。开始的时候他没有给我看书就让我炼功，我就没有兴趣。后来他给我书看，我觉得这本书写的很不一样，想这个师父一定是高人。那个时候我只看了《中国法轮功(修订本)》，看书就觉得身心畅快。那时不知道一看书法就起了作用，我每次看书都觉得舒服，但是不知道自己在修炼了，但是知道我的很多死结被打开了。

后来我回了台湾。一次整理东西的时候，又翻出我影印的那本《中国法轮功(修订本)》。我这次看又不一样了，我当时就出现很强烈的念头：我一定要炼这个， 我一定要找到老师。当时我以为只有去大陆才能炼，所以有朋友去大陆，我就托他帮我找，却没有找到。在台湾我听说哪里有教，可是打电话去又说没有了。一次朋友出门，让我帮助照看他的儿子。我和小孩出门，小孩随便乱走，走到一个图书馆，小孩跑去看书，我在找小孩的时候，看到一份报纸摊在桌上，上面有李老师的照片。报纸上面的广告写着：李洪志大师来台湾讲法，请有缘人来听法。那个时候已经是下午5点了，讲法是下午2点开始。我当时就想：哎呀，错过了！很懊恼。但是我还是去了那个学校去打听，老师现在哪里。后来联络到学员，我赶上了师父在台中的第二次讲法。我修炼以后，原来身体的许多毛病不知不觉的都消失了。

(待续)

（English Translation：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3176）
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泰国的巨人遗骸

据泰国《旅行导报》2005年6月2日报导，2004年12月26日印度洋海啸让远古巨人浮出水面，一具身高3.1米的远古巨人遗体在泰国PP岛被发现。[1-3]

报道指出，巨人遗体身高高达3.1米，当时，这具遗体散落在一个石灰岩山洞里，发现者认为，是能量巨大的印度洋海啸把遗体从海底冲刷出来。

在世界各个民族传说中，巨人几乎是不可缺少的重要角色。从希腊神话“奥德赛”里英雄俄底修斯在海岛上遇到的独眼巨人，格林童话里杰克的豌豆与巨人，一直到格列佛游记里的“大人国”，很多故事中都描述了巨人这种生命。

18世纪以后，随着人类学的研究发展，这类传说逐渐消失。然而，最近一些关于巨人的考古发现，不禁让人重新思考，“巨人传说”是否仅仅是传说？

在当今社会中，身高2米左右者实属鲜见，但在近几十年世界各地发现野人的报告中，时常传出有关“巨人”存在的消息。

在古希腊和古罗马的传说中，巨人族身材高大，力大无穷，性情暴躁，令人望而生畏。其中，最著名的巨人是非利士族的巨人五兄弟之一歌利亚。他能征善战、征战不休，有关他的故事广为流传。

巨人也曾出现在史前巨石柱群的神话中，它们可能是世界最著名的巨石建筑，这些庞大的直立巨石，最高的达9米，重50吨，它们已经竖立千年了。早期的英国人称此石柱为“巨人之舞”，并认为建造者是巨人，建造巨石柱群的人和方式至今仍然是个谜。

美洲的巨人存在证据

在历史或地理发现中却令人惊讶的存在着大量实据。在美洲，有关巨人的新闻时时出现。据报道，20世纪70年代末，一批探险家及印第安人向导在秘鲁的亚马逊河地区看到了一些红毛驼背巨人在奔走。1986年底，墨西哥一家媒体报道，那年在墨西哥城东部又发现了一个完整的巨人头颅骨，以及巨人使用过的石残片等遗物，那块头颅骨高宽各50厘米和25厘米，犬牙比现代人大2.5倍，估计身高在3.5至5米之间。1950年末，土耳其山谷地区发现了许多的巨大骨头化石，经调查证实与人的骨头十分近似，只是比例出奇的大，其中的一个大腿骨化石，长达120厘米。依照这个比例推算，这个“人”的身高有5米，称其为巨人一点也不为过。

19世纪末，一位学者在马来半岛探险，在半岛腹地的巨人族出没处，发现了他们使用过的木棒，一根木棒几个人都拿不起来。1912年，牧场工人去内华达州的荒凉洞穴挖掘蝙蝠粪当肥料，当他们挖至3--4米时发现了奇特工艺品，他们在篮子里发现鸭形诱饵，并在附近干涸的湖中找到了渔猎工具。后来更令他们吃惊的是，他们发现了红发巨人的木乃伊。这些巨人约2米高，他们大多类似埃及木乃伊，有长至肩膀的红色长发。

最近，美国和秘鲁考古学家联合宣布了一个玛雅考古史上最重大的发现──他们在位于秘鲁北部海岸的一座巨型金字塔内发现了3座充满大量神秘文物的古墓。让考古队员感到震惊的是，他们在3座古墓里发现了3具非同寻常的骸骨──3具“巨人”的骨架。之所以称他们是巨人，是因为这些骨架的身长都在2.8米以上，而普通的当地男性身高平均仅为1.49米。

再看看南美洲发现的ICA石雕，这些珍藏在博物馆里的石头，雕刻着许多难以置信的图画。在这些石雕中，人与恐龙的比例差不了多少。以现在发现的霸王龙化石为例，霸王龙约3层楼那么高。在所有的石雕里，恐龙虽然还是比人大，但比例并不悬殊，三角龙对于人来说，好象是现在人与牛的比例。这说明了什么？是不是有可能在恐龙时代生存的人类是比较高大的，也就是“巨人”呢？这样的想法虽然有点令人难以接受，不过在恐龙时代的蜻蜓，翅膀张开就足有1米宽。

《汉书》与《后汉书》中关于巨人的记载

中国古代也有许多关于巨人的记载，从开天辟地的盘古到逐日的夸父，从撞倒不周山的蚩尤到“猛志固常在”的刑天，例子不胜枚举。但这些记载多因发生在上古时代，语焉不详，而被很多人视为仅仅是神话传说、村言野史。[4]

然而很少有历史学家会对二十四正史之一、文风严谨的《汉书》中的记载产生怀疑。《汉书》的作者班固是东汉初年的大历史学家，在史学界，他与《史记》的作者司马迁齐名，被合称为“班马”。在被誉为中国第一部断代史的《汉书》中，班固记述了两个关于巨人的事件：

在《汉书》第二十七卷《五行志》中记载：在秦始皇26年 (公元前220年)， 有十二个身高五丈，足长六尺的巨人，穿着奇怪的服装在监洮 (今天的甘肃省岷县)附近出现。当时秦始皇刚刚吞并了六国，认为这是吉祥的兆头，于是收缴、熔化了全天下的兵器，按着巨人的形象铸成了12个铜像。

很多人都听说过秦始皇收天下兵刃，铸十二金人立于咸阳的事，但很少有人知道这十二个巨人原来是确有其人的。这个记载有时间，有地点，并且惊动了当时的天子秦始皇，以班固的治学严谨，很难让人否认它的真实性。

在《汉书》第九十九卷《王莽传》中有另外一个关于巨人的非常详细的记载：新莽六年（公元14年），天下大乱，匈奴犯边，义军四起，夙夜太守韩博向王莽推荐大将：“有一个奇人，身高有三米多高，腰围有十围，来到臣下的家里，说愿意为陛下抵抗匈奴。他自称是山东蓬莱人，名叫巨毋霸。一般的车子坐不下他，三匹马也拉不动他。臣下我用四匹马拉着特别的大车，挂着虎旗，把他带到了京城来见陛下。他睡觉要用大鼓来做枕头，吃饭必须用铁筷子。希望陛下能用高大的车子，虎豹之皮做的衣服，一百人的仪仗队来迎接他， 如果在京城里有些门太小，他穿不过去的话，希望陛下能下令把门改高加阔。”

身高有三米三左右，一般的马车装不下，拉不动他，一般的门他钻不过去，吃饭用铁筷子，睡觉要枕大鼓，这个人可真不是一般的高。更能令人注意的是，后来发生在这个名为巨毋霸的巨人身上的事，在另一部正史，二十四史之一的《后汉书》中还有记载。

《后汉书》第一卷《光武帝纪第一》中讲到：王莽征招天下的奇才异士，为他打仗，这个巨毋霸就是其中的一个将领。书中说，巨毋霸不仅身高超过三米，而且还有一个特殊的本事，他能够驱使、控制虎豹犀象等猛兽来作战。在更始元年（公元23年）六月，王莽的军队与汉光武帝刘秀的军队大战于昆阳城下。刘秀与三千敢死队将王莽的队伍打得落花流水，巨毋霸所控制的虎豹大军也溃不成兵，四处逃窜。巨毋霸也就不知所终了。

在两部严谨的正史著作《汉书》和《后汉书》中如此少见的详细描述，互相印证，不能不让人重新思考：巨人的传说不仅仅是传说。在人类漫长的发展史上，确实有巨人存在过。

《太平广记》中关于巨人的记载

《太平广记》第四百六十三卷（禽鸟篇）中记载：西晋永嘉二年，有鹙鸟聚集在始安县。被木箭射穿，铁箭头六寸半长，以箭头箭长来推算，这个射猎的人身高能有一丈五六尺高。[5]

一丈五六尺也就是四米多长，这个射手应该是个巨人。

《梦溪笔谈》中关于巨人骸骨的记载

《梦溪笔谈》第21卷中有一段关于巨人骸骨的记载。[6] 现摘译如下：

延州府天山之顶，有一座奉国佛寺，寺内庭院中有一座坟墓，相传是尸毗王的墓。尸毗王的记载出于佛书《大智论》，据说他曾经割身上的肉以喂饿鹰，直到割尽全身的肉为止。现在天山脚下有濯筋河，河边有一个肤施县。详细考查“肤施”的意义，也和尸毗王的传说相符合。

庆历年中，施昌言镇的鄜、延等人，毁坏奉国寺并要改建为仓库，挖开尸毗墓，得到多达千余秤的炭，尸毗王的棺椁完全朽坏了，棺椁里的骸骨还很完好，其胫骨长二尺多，颅骨像斗一样大。同时得到玉环玦七十多件，其中有一件玉冲牙长一尺多，全都被官员们拿走了；金银器皿，全都被服劳役者拿走了。人们为了争取珍宝，尸毗王遗骸差不多都被拉碎了，但还是用一个小盒子将其收敛后埋葬了。东上阁门使夏元象当时担任兵马都监，亲自监督这件事，对我非常详细说了此事。

从记载中可以看到传说的尸毗王墓其实就是一个巨人的坟墓，从“胫骨长二尺余，颅骨大如斗”来看这个巨人的身材大概是普通人的两倍多。

结语

小人种的发现给了我们许多启示 [7]。巨人的存在進一步证明了人类丰富多彩的历史。我们不禁要问，人类到底从何而来？

参考资料

1. http://minghui.ca/mh/articles/2005/6/19/104386.html
2. http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/3/5/20680.html
3. http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/4/4/21071.html
4. http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/7/16/16803.html
5. http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/4/25/21327.html
6. http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/11/24/19359.html
7. http://zhengjian.org/zj/articles/2005/4/23/32066.html
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陈子昂（公元 661─702) 字伯玉，是唐代诗歌革新的先驱。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。有《陈伯玉集》。《登幽州台歌》是其传世名篇。

【字句浅释】

解题：这是一首以鸟喻人的寓言诗，是作者有名的“感遇”组诗中的一首。翡翠：即翡翠鸟，羽毛赤、青相杂。珠树：指“三珠树”，《山海经》中记载的类似柏树、叶子都是珠的奇树。委：致送。玉堂：这里指皇宫中嫔妃居住的地方。阴：深处。旖旎(椅拟)：这里指柔美，与婀娜同义。葳蕤(威锐)：草木茂盛、枝叶下垂的样子。锦衾：织锦作成的被子。遐远：边远、遥远。虞：古代的官名，掌管山泽、打猎等事宜。罗：罗网。珍禽：珍贵的禽鸟。

【全诗串讲】

这首寓言诗全用双关写法，句句都是在写鸟，但句句也都在说人。作者心中满怀哀怨之情，但总以和缓的口气说出，有君子温柔敦厚之风，写得哀而不伤，是为五言古诗之正法。

语言层次的内涵，已如“串讲”中所言。现在试把喻义层次的内涵浅释如下。

翡翠巢南海，雄雌珠树林：诗人出生地在四川，位于帝都长安的西南方。诗人品格高尚，不入流俗、不染俗尘。
何知美人意，骄爱比黄金：诗人不幸为武则天所赏识，被迫让自己的才华为其所用。
杀身炎洲里，委羽玉堂阴：诗人被迫献才，有如鸟死拔羽，其哀怨之深于此可知。
旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾：诗人的才华文彩，被武氏用来点缀升平，当作政绩。
岂不在遐远？虞罗忽见寻：诗人为什么不躲远点呢？四川已是远离京都了，但没有用，还是难逃统治者的罗网。
多材信为累，叹息此珍禽：诗人相信自己是被才华所累，不幸为武后看重而害了自己一生，因而深自叹息。

中国的儒家人物是比较看重功名的。但在武氏临朝时仍有许多忠于李唐王朝的文武官员深以入仕为耻，还有一些人干脆起来要推翻武氏(比如大诗人骆宾王等)。作者被迫入仕，以此诗反映出内心深重的痛苦，表现了自己永不泯灭的正义和忠诚。

现代人自然是完全不一样了：就是鼠摸狗偷，甚至杀人害命抢来的声名地位，也都一概视为荣耀。古人是自己希望选择自己的追求，今人是被自己所追求的东西牵着鼻子走，哪怕足下是万丈悬崖、无底深渊，也毫不顾忌。惜哉！诗人深深自叹，我们却只能为当今社会而叹了。

(English Translation：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3645)
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前两天早上不到六点我正准备发正念，我嫂子突然打来电话，问我：“你给我和二姐办的事办了吗？”我当时一愣，什么事？不过马上我就想起来是什么事了。上次我回家看她们，目地就是跟她们讲清为什么要退党、团、队及一切邪恶组织。我先和我二姐讲，并告诉她等一会我给嫂子讲让她不要从中阻挡，必须让嫂子退出邪党的一切组织，后来二姐同意了。经过我们一起劝说嫂子同意退出来，当时很勉强，我又让她们看了九评。嫂子还说，没有毛xx打下江山如何如何，我知道她并没有真正明白邪党的邪恶本质，头脑还是装有邪灵灌输的东西，虽说也同意退出了，但并没有发自内心的想退出来。我嫂子突然打电话给我，我一下想起来这件事，据实回答“办了，怎么了？”

她说：“胳膊上有个红印，很象邪党党徽，旁边还有五个五星形的红印，上医院找专家看都说看不出什么，不知是什么，也不痛不痒，而且感觉越来越大，很害怕，还想上别的医院看看，不过想起你跟我说过的话，自己怀疑是不是兽印，这才给你打电话。”我听后，一下就明白了是怎么回事了。我说：“嫂子，你不用说了，我什么都明白了，电话里说话不方便，等一会让我哥骑摩托车带你上我这来一趟。”

她家到我家这骑摩托车也得一个多小时，但我嫂子马上就同意来了，我知道她明白的一面是多么着急呀！下车之后马上让我看胳膊，我一看可不是，就是镰刀、斧头形状。吃过午饭我马上让她们看《九评》，看完之后彻底明白了，然后说“我们退出来，全部退出来。”可是我并没有让她马上写声明，不一会我嫂子又看看自己的胳膊，说：“这印还越来越大了。”我说：“不用管它没有事。”

过了一会，我上市场买菜，看见功友，跟功友讲这件事情，功友问：“为什么不让她马上写声明呢？”我一下就明白了。赶快回家，进屋就让嫂子写，这次她署的是真名。她还提出给她女儿一起退行不行，我说：“不行，得必须本人真正同意退出才有效。”她说：“如果这印下去了，我算是彻底相信了。”

后来她走的时候又拿走一套《九评》，说回去让亲朋好友看看，也让她们退出来。又过了几天我给我姐打电话问嫂子怎么样，她说昨天嫂子在她家吃的饭，胳膊也好了，我哥也因此退出了邪灵组织。我听了真高兴，一个人得救了，不知有多少生命也跟着得救了。

以上写的是刚刚发生在我身边的事，我想我应该把它写出来，让更多的世人明白，抹去兽印。
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记得刚刚得法时，刚上完九天班，我过了一个病业关。那时连续几天躺在床上，忽睡忽醒，只觉得全身滚烫，无法下床，意识模糊，可是在清醒的片刻，内心甘之如饴，当时脑中浮现着师尊在“因果”（《洪吟》）中所说的：“非是修行路上苦，生生世世业力阻；横心消业修心性，永得人身是佛祖。”当时身体上的痛苦丝毫不以为苦，只是痛哭自己何德何能能喜得大法；当时好高兴师尊管我了。

时间飞快的过去，这4年多来，虽然跌跌撞撞，但是一直希望自己是个师尊的好弟子，是个真正的正法时期的大法弟子。当我读到师尊《在2005年加拿大法会上讲法》上说：“大法在宇宙中正法不是过去的那一种修炼只对某一种或一定范围生命负责的这么一种表现，正法是要救度所有能救度的众生的，包括人主体上的所有神造的生命存在方式。而且很多人经过那么漫长的岁月的苦难，能不救度吗？三界的主体不是人吗？三界内众生不都是要救度的吗？那么这种修炼的方式和人在历史这么漫长的岁月中奠定的那个基础、承受的那些苦难，不正是使人具备了从古到今最大的威德了吗？这些生命不也就是应该说是最了不起的、首先要考虑救度的了吗？”我认为我们都是带着很大的业力的，何其幸运能配师尊救度。可是这段法中却让我体悟到师尊救度众生的急迫和洪大慈悲，以往跟人讲大法真象，对方不听，现在可以以九评让人跳脱出来思考，如果还不行，师尊说：“如果中共还在垂死挣扎中变换着招数干扰众生得度，那我们还有别的办法，佛法无边！”(《2005年曼哈顿国际法会讲法》)心中的触动好深好深，怎么能再荒废时间呢？我怎能不精進呢？

以前以为除了到庙里出家之外是不可能回“家” 的，得法前每天花好几个小时抄经书，每天背诵很难的咒语达72遍，还要念佛号数千遍。想到自己生生世世所造下的业力，在各个层次所欠的债，回家的路上遥遥无期。所以当我喜得大法时，每天连睡梦中都微笑着，但那时都以自己要回家的目地走在修炼的路上。而今，在修炼中是扎实快乐的，心也是宽阔的，感受到修炼人的自在。唯有当自己做不好师尊所说的三件事情时，才觉得好苦。修炼的目地，早已经不是为了自己的圆满，在师尊的法中，在讲清真象中，体悟到自己来到这里的使命。现在在讲清真象中，不象以往。没有了邪恶因素的操控，众生已经清醒。很明显的感受到他们的善良，他们的渴望，他们在寻找大法弟子。自己修不好，已经不是个人能不能得度的问题。

有一个网友，他得知共产邪党的残暴后，就先在公共场合粘贴声明，然后跟我要了安全软件做了退党声明。但是感于要让更多朋友都知道这么件大事，给我发简讯，要我赶快寄九评的书给他，他好让更多人能了解共产邪党的真面目，让他的朋友们都去声明。

还有一个网友，经过我跟他介绍无界浏览的软件后，每隔一段时间就问我。因为当时我给他无界6.6版，所以他总说：“我是6.6啊！还有什么消息没有，要告诉我啊！”许多其他人也问我要动态网址，问我有什么消息，问我有没有新的软件。

还有一个大我几岁的大姐，我告诉了她法轮功的真象。有一回问我能不能给她打电话，我说好啊。但是我打了几次她总在开会，我一问原来她是共产邪党的高干，我抓住时机问她你是党员啊，国内这么大的消息您不知道吗？她着急的问我：“是什么事情快告诉我。”当她知道这一切后，她的思想受到好大的冲击，无法接受我说的一切，经过每一次的接触和阅读了九评，她要我帮她全家声明三退。如今她已经得法，天天学法炼功，并且告诉我她读师尊的法时总感动的掉泪。后来她问我：我最好的朋友是610主任，我要怎么跟他讲真象呢？我真的为她感到高兴。

还有一个网友，本来是基督教徒，心情上非常焦虑，因为他天目是开的，所以当他看见一个大眼睛时他害怕的不行。他带着他以前法门的东西障碍着他对法的理解。经过几次对他讲真象和交流，他对我说：“你所说的我都相信。”后来他告诉我当他真的放下了自己那么多的观念后，真的感受到了这10多年来所不曾有的轻松，他说他开始可以体悟大法的法理了。后来他写了一首文言的词给我，描述的是6.4天安门的情景和血债血还，他说那是他梦中看到的，这个梦在我跟他讲64真象之前，加上我跟他说共产邪党的坏时，他才惊觉自己以前真的完全在邪党的教育体制下思考事情而完全无法察觉的。我真的很感动，体悟到师尊的慈悲救度和苦心安排。我们肩负所要承担的重大使命，每一个我们能接触的讲真象的机缘都不是偶然的。

想想几年前讲真象是很辛苦的，自己一个一个去抓人家的mail ，抓到手都僵硬掉了，然后去发信，回信，被骂的好惨，那时候句句狠毒，这么说真的不为过，一两个月才改变一个。从那时到现在就不敢贪睡，因为一躺下来，脑子中想的都是那个人怎么办啊，误解这么深啊，我怎么说啊？而现在，虽然也有骂你的，但是你一说我是当你是朋友的，我很高兴认识你的，对方马上就说我也是啊，你一跟他讲真象，他主动的一个问题一个问题的问不完，他们其实很想了解的，只是不敢轻易跟人家发问。从法理上体悟到大法在世间形成的场起着巨大的作用，但是得我们大法弟子体悟到抓紧时间去讲清真象。

另外我想说说我个人参加一个小组，从中同修彼此互相勉励实修的心得分享：我们小组成员不多，但是每个人在其中都主动的在做，我们互相配合，不断的交流。我看到同修总是不急于表达自己的想法，总是用正念信任同修所做的每一件事情，而且总是默默的补足，尽自己所能的给予帮助和完善整件事情，总是以大法以整体考量，诚善的互相交流勉励。这样的一个场使我很感动，更珍惜和同修能一起走在修炼路上的机缘，也更想要做好。

这些心得只是我目前的状态所体悟的，想表达的就是“珍惜”，珍惜一切师尊所为我们苦心安排的，珍惜师尊所为我们开创的每一天。师尊说：“其实我比你们自己更珍惜你们哪！”（《去掉最后的执著》）我们又怎能不珍惜现在的每一天？又怎能不精進呢？
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巧的是，这名冰岛国家电视台记者在2002年6月江XX访问冰岛时，是当地的一名警察。他也就是那时开始听说法轮功的。2002年6月江XX访冰时，冰岛政府由于对法轮功不了解，受中共的造谣诬蔑宣传和压力的影响，曾一度拒绝约百名来自世界各地的法轮功学员入境。该事件引发冰岛民众的大规模抗议，冰岛媒体并于头版刊登冰岛民众向法轮功学员的致歉。学员们努力向冰岛政府讲清法轮功真象和遭中共系统性残酷迫害的事实，后来，法轮功学员们堂堂正正的入境冰岛。这名记者对法轮功学员在中领馆前的和平抗议很感兴趣，对多名法轮功学员進行了采访。

记者采访了一名曾在中国大陆遭受严重迫害，现居英国的法轮功学员李和平先生。李和平先生在他的独生女儿刚出世时被抓走并被关押两天。在女儿一周岁生日时，他又一次被抓走并被判处两年劳教。他同另外十个劳教人员被关在一间狭小的牢房里，连续几个月被迫高强度劳动，每天的劳动时间高达十小时。在被监禁的22个月期间，他只见过家人五次。

现在他的父亲又被中国当局非法拘捕。今年三月，这位61岁的老人仅仅因为保存着一本法轮功的书而被判处一年劳教，从此音信全无。李先生担心父亲可能会遭受酷刑折磨甚至被虐杀。

李先生及英国法轮功学员也非常关注被中共非法关押的原英国法轮功学员杨峰的安危。杨峰于2005年3月被强行绑架，2005年4月被非法判劳教2年，目前仍被关押在大兴女子劳教所。

学员还向他讲述了法轮功学员高蓉蓉被虐杀的案例。高蓉蓉生前为辽宁省沈阳市鲁迅美术学院财务处职工，因修炼法轮功于2003年7月被不法人员劫持至龙山劳动教养院。2004年5月7日被该教养院二大队副大队长唐玉宝、队长姜兆华等连续电击7小时。当时高蓉蓉的面部严重毁容，满脸水泡，烧焦的皮肤与头发脓血粘在一起，面部肿胀后眼睛只剩一条缝，嘴肿得很高变形。2004年10月5号，多名法轮功学员成功救出了高蓉蓉，随后高蓉蓉的遭遇和被毁容的照片在海内外广泛传播，法轮功学员也向世界各国政府和人权机构讲述了她被迫害的真象。中共随后進行了疯狂的报复，高蓉蓉于2005年3月6日再次遭绑架，一直被秘密关押在马三家劳教院，于2005年6月16日被迫害致死。

参与营救高蓉蓉的多名大法学员也遭到绑架，并被严重迫害。法轮功学员冯刚被关在张士洗脑班。有消息说冯刚因绝食13天被关進马三家监管医院。参与营救的另一位法轮功学员孙士友被绑架后，沈阳市公安局铁西市刑警大队对其殴打并电其阴部，说电别的地方能看到，这回电看不到的地方。并用大头针刺入他的指甲。孙士友的岳母、妻子、妻姐也因此案被关押在张士教养院洗脑班。法轮功学员董敬哲被迫害致生命垂危。

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《天人合一》 画家的灵感来自《转法轮》中谈到的"三花聚顶"，它表现修炼人到一定层次时出现的一种现象。蓝天和大海衬托出了炼功人的宁静祥和，天、地、人溶为一体。

艺术作品的永恒性与普世性，在于它能够激励与提升人们的心灵与精神，在于它的美超越时间与空间。对于创造出这样作品的艺术家而言，绘画不仅仅局限于艺术本身，而是成为一种传播真理的方式。只有那些具有这样特征的作品，才能够经得起历史的考验。

这是一群来自不同国度的艺术家，他们有着各自不同的人生经历，但都曾经在迷途中寻觅艺术的价值与生命的归宿，并最终选择了以“真、善、忍”为指导原则的法轮大法。共同的信仰使他们走到了一起。今天他们拿出用心灵、甚至鲜血创造的画作，除了表达他们找到人生真谛的喜悦和对神尽心尽意的敬畏，更要向所有的世人呼救，希望他们能施以紧急援手，因为还有许多和我们一样的艺术家，以及以十万计的普普通通的人由于坚持法轮大法的信仰被关押在中国大陆的监狱、劳教所、拘留所和精神病院中，受到非人的酷刑折磨，乃至被虐待致死。

在这非常的时刻，他们捧献这批珍贵的画作，创作者用生命传递他们的信念和所遭遇的痛苦。有的画作是从监狱里传出来的，有的则是在中国大陆的艺术家在流离失所中创作并送到了国外，也有象张昆仑教授、章翠英女士等，在加拿大，澳大利亚等国政府的大力帮助下，从监狱中被营救出来后根据亲身经历的创作。

这个展览刻画了在当前这场人类的暴行-- 中共独裁者发起的对法轮功的迫害中善与恶的表现。这些画告诉世人当迫害挑战真善忍原则时，平凡的人们不再平凡。面对对正义，自由，尊严与人性的践踏，法轮大法修炼者以坚忍不屈的精神， 以大善大忍的胸怀回应仇恨，摧残，甚至于掠杀。

“一切都将过去，只有真理永存。” 从上世纪末到本世纪初的最大规模的人权迫害必将会终止，这仅仅是一个时间的问题，然而我们每一个人在面对这场迫害时的态度却将载入史册。我们的使命之一，就是把这段历史浓缩在我们的艺术品中，让善恶的报应永为后人的借鉴。

展出时间:
7月16日 10AM - 5PM
7月17日 10AM - 3PM

展出地点：
孙中山纪念堂
旧金山
836 Stockton St., San Francisco, CA 94108

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第三天早晨我去看他，见他处于昏迷状态，家人都非常着急，这时我趴在他的耳边告诉他：“你明白的一面是清醒的，只要你相信法轮大法好，心里想着法轮大法好，一定会得救的。”我把一张护身符放在他的枕头下，告诉他的家人：念“法轮大法好”，一会把护身符放到他身上。他们都按照我说的做了。当天上午医院给病人会了诊，并下了病危通知，告诉病人家属同时得了这两种病没有办法治了，赶快送回家，再晚就撑不到家了！家人无奈，只好匆忙往家送，临行前我一再叮嘱他们常念“法轮大法好”。

几天以后我又去看他，他家人说他们一直都念“法轮大法好”，第二天他就醒了，然后也跟着念，现在已经完全清醒，每天能吃能睡，根本不象一个快要死了的人。他的家人又告诉我，他现在每天都念“法轮大法好”，前两天他还做了一个梦，梦见有一位神仙带着几个人来给他看病。然后我就给他们讲起了真象，让他们明白是师父救了他，是大法救了他，让他们一定要记住“法轮大法好！真善忍好！”周围许多人都觉得是个奇迹，都说法轮大法太神了！

这是我亲自见证的大法救度世人的神迹，让我深刻体悟到了大法的威力，更体悟到了师父的伟大慈悲，因此写出来，让更多的人知道大法的美好与神奇。

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